[022-1a] 
欽定四庫全書
東萊别集卷七 宋 呂祖謙 撰
尺牘一
與汪端明聖錫/
恭審出命中宸升華次對除書甫下公論僉諧竊惟侍
郎丈名徳之重宜在本朝力扶正論今兹遷授特遵用
常典固未足為深賀也邉遽未寧入秋已十日尚不聞
大有設施可為寒心大人處比得近書目前亦且安静
[022-1b]
未知將來何如耳某以引見候告濡滯留臨安百餘日
近方還㑹稽初欲就桐廬舊闕既而思之恐不察者謂
邀求近次遂一聽之今所待闕雖四年有餘然専意為
學之日甚長政所欲得也第違逺誨席所當致力先後
之序茫然不知端倪若蒙時因賜書曲賜開諭幸甚癸/未
七/月
某區區之跡昨侍行歸自黄岡留㑹稽外祖處數月中
冬復過浙西挈提幹家叔一房歸婺今還舍餘六旬矣
[022-2a]
侍下無它事得以専意書册但冥頑之質獨學寡陋殊
無所發明瞻望函丈在天一涯無從側聽謦欬下情但
深企仰和議甫定目前遂可奠枕然所當慮者政在此
而不在彼也開府方初竊想威惠並舉以大填拊一方
之民惟念蜀逺在萬里外有隣敵旁有師屯下有五十
四郡之衆屈信呼吸安危繫焉敢祈覃精籌度博稽衆
謀以寛西顧之慮幸甚國博丈去就之節凛然可以為
吾道賀今兹洊膺召命聞既至都下計已有除擢矣乙/酉
[022-2b]
正/月
開府既乆庻事當已就緖呉侯入覲一面之憂責尤重
維御綏懐之略填拊控制之宜竊想成畫固已素定更
祈深省逺思博盡衆智上寛西顧之慮豈勝幸甚乙酉/四月
開府亦既踰年雖乆於外服甚鬱公論然西南萬里得
以奠枕亦豈小補哉司諌丈盡言極論進退以義直節
凛然吾道之光也甚盛甚盛計程當已至豫章想安問
自絡繹蜀固多士成都又蜀之樞㑹鑒裁之下得人必
[022-3a]
夥當人物衰謝之時政宜曲加誘掖摩厲以共扶此道
此實先生長者之任也范集鋟板畢工欲求一編誦閲
因便儻蒙付示幸甚乙酉/四月
恭聞入覲已次近境纍然䘮次無繇趨伏道左下情第
深悵怏厥今公道統盟善類宗主邦家之所倚頼斯民
之所依歸皆無在侍郎丈右者凡出處進退之際實消
長否泰之端儻誠意交孚元氣可復則固當身任天下
之重先後本末自有次第不必徇匹夫之小諒避世俗
[022-3b]
之小嫌茍或未然則道不可輕用物不可茍合謂宜明
去就之義以感悟上心風示天下使後進有所矜式於
吾道固非小補也此在侍郎丈想素有定論但託在門
墻之乆不敢不盡其愚耳抑又有一説人情物態向背
離合古今所同惟覬函䝉包納不見畦畛以潛消彼此
異同之端衆正之福也丁亥九月/十四日
治疊想已就緒雲山勝槩亦可舒豁煩滯但當舟車之
㑹若及今便立規模令應接不至費力亦清心省事之
[022-4a]
一端也書籍分寘數處積嵗乆不次比豈無蠧毁之虞
莫若以時收集為善陳益之在永嘉城下居亦累月不
得書矣近建寧刋一書名五朝名臣言行録云是朱元
晦所編其間當考訂處頗多近亦往問元晦未報不知
嘗過目否前輩言論風㫖日逺記録雜説後出者往往
失真此恐亦不得不為之整頓也癸/巳
少禀新太平州司戸趙焯舊與之從游有志闕/
練達世故於輩流中不易得願一聽謦咳儻有以語之
[022-4b]
想必能佩服入亦季路同年也餘既於前書拜禀更不
重出癸/巳
奠居浸乆治疊當已就緒酬酢漸令就省尤善入夏不
逺暑中應接尤非頥養之宜也言行録或因繙閲遇有
訂正處口授侍傍者抄出似不為煩而於後學甚有益
某少暇亦當試據所聞見考求續當請教近亦因書嘗
語元晦得報亦甚欲得討論也癸/巳
少禀新臨江教授王遇篤信嗜學為人殊務實願得親
[022-5a]
謦咳敢望詳賜誨誘幸甚士風浸衰真知尊敬前輩者
盖不多得儻示以端續庻㡬其志益堅也度其到尚在
一兩月後更不詳禀癸/巳
少禀近欲刋横渠集已刻數板矣而子澄具道嘗聞誨
諭在成都所傳得於横渠之孫最為詳備今即令輟工
専遣人往拜請敢幸悉以付去人或尚留黄岡亦告遣
一介往取令此人候伺數日無害也使學者得見全書
亦非小補儻籖秩叢錯小史軰不能檢尋儻伯時昆仲
[022-5b]
以成就此段為念毋憚出郊之勞尤為厚幸顧不敢請
耳癸/巳
某哀苦不死行復祥祭追慕荼毒無復生意它不足勤
尊念向見劉子澄傳道尊意是時以四方士子業已㑹
聚難於遽已自今嵗悉謝遣令歸蕭然遂無一事却得
專意為學違去函丈之乆惓惓馳鄉形於夢寐免䘮决
當造門求旬月之欵但遲速未可預計要不出夏秋之
間耳洛中文字續檢得告因便付示盖朱元晦屢趣欲
[022-6a]
早補綴也元晦所定祭儀亦望送下或傳伯時之官欲
為迎侍計果否一動似亦匪易而苕霅地近亦不無當
慮者更覬審處也自餘子澄當能具道甲/午
某哀傷之餘無復生理他不足勤軫記瞻視不至妨繙
閲否黙坐静養乆自有趣至於酬酢顧眄逺覽熟視皆
損目力非獨於書册當樽節也元晦祭儀配祭一段其
説固有從來配以元妃而繼室别享固欲省並侑之瀆
然奉祀者或繼室所出乃廢元妃之配無乃以私而廢
[022-6b]
公以卑而廢尊乎不知嘗為裁處否忌日之變兩説似
輕重未適中亦湏熟議也元晦書已領欽夫亦猶未得
安問每念之也原伯舅氏宫祠亦未曽見正報然近得
書已歸次九江矣許沖元集某偶到墳山已令舍弟徑
檢付來人舍人丈季子有立如此足以知世徳之不墜
想甚慰尊意甲/午
某哀傷之餘志意推落無足言者以事勢度之必可藏
拙里巷初擬改月請祠復恐其不察以為有所徼求尚
[022-7a]
爾遲遲也横渠遺文俟元晦送到即附刋於後伊川唁
富鄭公書及呂和叔帖前此皆未見和静論春秋帖舊
却有之欽夫近連得書已全復舊矣甲/午
近造函丈非惟積年依鄉之誠得以開釋而旬日獲聽
教誨警省啓發周浹篤至敬當服膺佩戴不敢廢忘還
舍幸無他不足勤尊念金華連得雨髙下沾足嵗事已
可望不知三衢復如何善言録横渠録謹先拜納尹和
靖論語跋亦録上其餘孔諌議章䟽及經義之類潘叔
[022-7b]
度已附往向蒙尊諭欲作徳清髙丞書取髙侍郎所藏
伊川語儻得之望賜示及通鑑編類異時或可檢尋亦
望付下此間却可續成也今因陸九淵主簿行謹此附
起居陸君相聚五六日淳篤勁直軰流中少見其比恐
不可不闕/拾惟開懐成就之為望甲午/六月
某掩闗塊處殊無進益承謦咳雖新己復傾仰閒居幸
少拘絆年嵗間自可再扣函丈近得朱元晦書亦擬俟
辭受定㑹於懐玉山中也髙丈手抄伊川録更祈留念
[022-8a]
但期於獲見遲速則不敢計也通鑑編類儻已檢出望
蚤示下唐史僕射班次訂正甚明李習之所載想是得
於傳聽未嘗深考大凡記録故實雖同時人舛駮盖亦
時有之不可便以為斷也甲午/七月
上饒之居有定議否朱元晦約來春至婺因為天台雁
蕩之游或謂渠乆不出今雖尋山然適當一二公登用
之時自逺而近恐不察者或以為疑此誠過慮告試為
斟酌儻渠出果有嫌則某却當入閩訪之往還必皆得
[022-8b]
欵侍若元晦可出亦湏送之至衢度侍見之期要不出
三兩月間預以為慰甲/午
與曽大卿原伯/
往見三八舅亡張子韶得程致道湖上修史例遂有欣
然之意當時已知此老志氣之衰今日諸公亦以朝謁
可免為言某病在手足耳若心志則未也何至頓迷取
舍乎
與艇齋曽先生裘父/
[022-9a]
某區區之迹自罹憂患屏居五年闔户温習故書粗似
安適去秋偶復有册府之命黽勉此來供職亦踰半載
湛浮竊食殊愧初心誨警箴規惟門下是望先人交㳺
凋落向盡海内父執如契丈不過一二人而已所以惓
惓歸誠非若簡牘之虚也趙景明兄弟來能具道比來
啟處之詳雖未獲侍坐亦足少慰間濶偶因景明遣人
還輙此附拜起居向暑敢祈厚為道義䕶重
與張荆州敬夫/
[022-9b]
共以某官聞道達者積有嵗時身厯世變而獨貫盈虚
消息之幾心玩至理而處清曠幽閒之地所蓄既厚所
養既深海内之士共徯應聘而起以觀儒者之效今兹
旌纛之來萬目共視一舉一措盖將占吾道之盛衰雖
小國寡民不勞餘力然儆戒祗懼固自昔聖賢不己之
誠也
某質魯材下雖竊有意於學而顓蒙蔀塞莫知入徳之
門願承下風而請餘教為日乆矣廼以免於憂患適有
[022-10a]
校官之除近復例受分教之命到官甫數日而恭聞麾
幢既有近問遂獲進預指呼之末積年所願一旦獲伸
尚容俯伏坐隅側聆謦欬以醻夙志若乃道䛕不情之
言盖非晚進事君子以誠之義有所不敢也闕/
[022-10b]
平時徒恃資質工夫悠悠殊不精切兩年承教可謂浹
洽然於要的處或鹵莽領畧於凝滯處或遮護覆藏為
學不進咎實由此
[022-11a]
大槩以收歛操存公平體察為主
觀史先自書始然後次及左氏通鑑欲其體統源流相
承接耳
國朝典故亦先考治體本末/及前軰出處大致於大畜之所謂畜徳明道
之所謂䘮志毫釐之間不敢不致察也但恐擇善未精
非特自誤又復誤人
吾丈者世道所繫居之實難謂宜深體志未平之戒朝
夕省察所存者果常不違乎所感者果皆正乎日用飲
[022-11b]
食之間果皆不踰節乎踈宻生熟歴歴可見於此實用
力焉工夫自無不進之理
我方閒居既非其同寮又非其掾屬義亦有所止矣易
傳随孚於嘉義恐最宜精玩葢多為其樂善羙意所移
易得侵過爾又賔主資禀皆明快則欠相濟之義尤易
得侵過也
儉徳所難所謂儉徳盖凡事歛藏不放開之謂
士大夫私意克治不盡自納敗闕令在旁者得以指㸃
[022-12a]
故不知所倚耳
從前病痛良以嗜欲粗薄故却欠克治經歴之功思慮
稍少故却欠操存澄定之力積畜未厚而發用太遽涵
泳不足而談說有餘
始欲和合彼此而是非卒以不明始欲容養將䕶而其
害反至滋長屑屑小補迄無大益所謂州平幼宰之徒
初豈大過人孔明惓惓之意乃至於是故身後猶留數
畨人材社稷不隕者數十年其原葢在此也
[022-12b]
與朱侍講元晦/
某侍旁粗遣但獨學固陋念欲咨請訂正適以有徳清
親迎之役遂復未果俟至秋末當謀西安之行以踐子
澄所諭山寺之約也少意此間有一士人欲以伊川易
傳鋟板近聞書府所藏本最為善子澄之/言云爾今於賔之丈
處假専人拜請敢望暫付去介異時却得面納也廹行
凌遽姑以幅紙問起居它祈厚為斯文䕶重
某官次粗安學宮無簿領之煩又張丈在此得以朝夕
[022-13a]
諮請雖於習察矯警不敢不勉第質鈍識昬殊少進益
深味來教所謂見下學上達之要而實加功之語切中
平日之病悚然累日所恨相去阻邈不得面請若䝉指
示其要俾知所用力豈勝幸甚竊自揆度領觧敏悟固
後軰流至於篤信確守雖不敢謂能妄意或庻㡬焉苟
有以教之則必不至若存若亡負諄誨之厚也伊川先
生行實其間合商量處既見於張丈書中矣尚有欲言
者吾道本無對非下與世俗較勝負者也汪丈所謂道
[022-13b]
不同不相知昨因其説既而思之誠未允當但詳觀來
諭激揚振厲頗乏廣大温潤氣象若立敵較勝負者頗
似未𢎞如注中東坡字改為蘓軾不知以諸公例書名
而釐正之耶或者因辨論有所激而加峻耶出於前説
固無害出於後説則因激増怒於治心似不可不省察
也通書已依易傳板様刋但邵康節一段所謂極論天
地萬物之理以及六合之外不知六合如何有外末載
伊川之類亦恐是邵家子弟欲尊康節故託之伊川不
[022-14a]
知可削去否其它所疑張丈已報去更不重出太極圖
觧近方得本玩味淺陋不足窺見精緼多未曉處已䟽
於别紙人回切望指教又讀龜山中庸有疑處數條録
呈亦幸垂喻科舉之習於成已成物誠無益但往在金
華兀然獨學無與講論切磋者閭巷士子捨舉業則望
風自絶彼此無縁相接故開舉業一路以致其來却就
其間擇質羙者告語之近亦多向此者矣自去秋來十
日一課姑存之而已至於為學所當講者則不敢怠也
[022-14b]
伊川學制亦嘗與張丈參酌如改試為課嵗時歸省皆
太學事郡庠則初無分數利誘而歸省者固往來不絶
也増闢齋舍俟秋間郡中有力廼為之尊賢堂之類但
當搜訪有經行之人延請入學使諸生有所矜式則已
不失先生之意恐不必特掲堂名也婺州易傳已畢工
今先用草紙印一部拜納告更為校視標注示及當令
再修也吉州士人劉徳循朴實有志於學冒暑專往掃
洒門墻幸與之進渠與郡中人偕發恐徒歩不及徤歩
[022-15a]
之駛後此書三兩日到亦未可知此間詳悉當能備道
也
某前日復有校官之除方竢告下廼行而張丈亦有召
命旦夕遂聮舟而西矣惟是以淺陋之學驟當講畫之
任雖所聞不敢不尊而恐聞未必的所知不敢不行而
恐知未必真此所以夙夜皇懼而未知所出者也開示
涵養進學之要俾知所以入徳之門敢不朝夕從事庻
幾假以嵗月粗識指歸無負期待誘進之意中庸太極
[022-15b]
所疑重䝉一一鐫誨不勝感激所諭渾然無所不具之
中精粗本末賔主内外葢有不可以毫髪差者誠為至
論喜合惡離之病砭治尤切數日玩味來誨有尚未諭
者復列于别紙所以喋喋煩瀆者政欲明辨審問懼有
毫髪之差初非世俗立彼我較勝負者也人回切望詳
以見教幸甚孟子楊墨禽獸之喻乃其分内非因激而
増擒縱低昻自有準則此語甚善然區區竊有所獻大
凡人之為學最當於矯揉氣質上做工夫如懦者當强
[022-16a]
急者當緩視其偏而用力焉以吾丈英偉明峻之資恐
當以顔子工夫為様轍囬擒縱低昻之用為持養歛藏
之功斯文之幸也孟子深斥楊墨以其似仁義也同時
如唐勒景差軰浮詞麗語未嘗一言與之辨豈非與吾
道判然不同不必區區勞頰舌較勝負耶某氏之於吾
道非楊墨也乃唐景也似不必深與之辨邵氏載康節
一段意主於稱康節而濓溪之語無所見恐不載亦無
害科舉枉尋直尺誠如來喻自此當束之髙閣矣易傳
[022-16b]
差誤處旦夕便遞往金華諉謹厚士人釐正噬嗑和且
治矣一段發明尤善盖當時草草之過也更㸔得有誤
處告徑附置來臨安俟刋改斷手即摹印數本拜納次
呂與叔中庸序説前此每以示學者伊川崇寧後出處
以無文書考正西邉棄地始末以治行倥偬俟到臨安
少定當討論求教也謝先生語其意似謂徒事威儀而
不察所以然則非禮之本若致其知則所以正所以謹
者乃禮之本也時事當略聞之近時論議者非頽惰即
[022-17a]
孟浪名實先後具舉不偏殆難乎其人此有識者之所
深憂也所欲言者非紙墨能究
某供職已月餘雖不敢不恪守所聞但風俗安常習故
之乆齟齬頗多此皆誠意未孚之咎惟日省所未至不
敢諉其責於人也開諭累幅仰見誨人不倦之意其間
亦有尚欲咨請處但以呉晦叔聞妻父之訃匆匆亟歸
又某轉對適在一兩日間未暇詳布當别尋便上狀也
亦有一二條託呉晦叔口陳不復縷縷某更數日遷居
[022-17b]
政與張丈相隣又得朝夕講肄殊以為幸尋常每有所
見固自傾盡拳拳所懐亦政如來諭之意也
月初呉晦叔歸嘗拜起居問計已呈徹即日秋暑未艾
恭惟尊候動止支福某官次粗安職守所及敢不盡心
但學力淺薄齟齬者亦多敢不益思所未至警省䇿厲
不敢求諸外也張丈又復連墻得朝夕講論但恨几席
在逺不得咨扣為恨耳李教授聞進學甚力其餘有志
趣者當不乏人此道孤微惟不倦誘掖使向此者多吾
[022-18a]
道之幸也某上旬輪對對劄謹録呈請教有未安處望
一一指示上不間踈逺問答甚詳所懐粗得展盡但恨
誠意不素積無以感動耳易傳聞婺女刋正已畢以相/去逺
不能一一如來諭但改正誤字而/已其版様未整者皆未暇知也已令印數本俟到上
納次晦叔必常相聚本欲作書又恐已歸長沙或尚未
歸語次望道區區適今日往武成王廟致齋而建寧適
有便行甚遽略此拜禀向者來問數條俟稍按堵當得
欵曲啇搉也
[022-18b]
某官下粗遣學淺力薄視職業日増愧負雖不敢苟簡
自恕然殊未能大有所釐正耳至於區區課試之末則
固未嘗深較也張丈隣墻日夕相過講論士子有志與
此者亦有一二軰切摩工夫粗不歇滅斷續又時閲來
誨䇿厲警省者殊多但書不盡意終不若侍坐隅難疑
答問為親切耳邪説詖行辭而闢之誠今日任此道者
之責竊嘗謂異端之不息由正學之不明此盛彼衰互
相消長莫若盡力於此此道光明盛大則彼之消鑠無
[022-19a]
日矣孟子所謂吾為此懼閑先聖之道舊説以閑為閑
習意味甚長楊墨肆行政以吾道之衰耳孟子所以不
求之它而以閑習吾先聖之道為急先務而淫辭詖行
之放則固自有次第也不知吾丈以為如何所以為此
説者非欲含糊縱釋黒白不辨但恐専意外攘而内修
處工夫或少耳向來所論智仁勇終恐難分輕重盖三
者天下之達徳通聖賢常人而言之也在聖人則智也
仁也勇也皆生知安行也在賢人則智也仁也勇也皆
[022-19b]
學知利行也在常人則智也仁也勇也皆困知勉行也
恐難指定智為學知利行勇為困知勉行龜山之説終
不免有疑也周子仁義中正主静之説前書所言仁義
中正皆主乎此非謂中正仁義皆静之用而别有塊然
之静也人生而静天之性也乃中正仁義之體而萬物
之一源也中則無不正矣必並言之曰中正仁則無不
義矣必並言之曰仁義亦猶元可以包四徳而與亨利
貞俱列仁可以包四端而與義禮智同稱此所謂合之
[022-20a]
不渾離之不散者也昨所云文理宻察盖亦如來諭初
非以為秘宻之宻觀察之察也謂如易傳中以形體謂
之天以主宰謂之帝以功用謂之鬼神以妙用謂之神
以性情謂之乾等語銖分粒剖各有攸當而未嘗有割
裂杌隉之病析理精微如此乃可謂之文理宻察耳隂
陽仁義之説鄙意未達終覺未安當更潛思玩味續得
求教也中庸不可能道不逺人兩章反覆思之龜山之
説誠為竒險非子思夲指向日不覺其非者政縁為程
[022-20b]
文時考觀新説餘習時有在者故耳所與諸生講説左
氏語意傷巧病源亦在是自此當力掃除也婺夲易傳
納三本去不敢加裝治誤字皆已改但卦畫麄細行數
踈宻之類不能如人意悉釐正耳遺書建本未到之前
已用去冬所寄本刋板故其間一兩段更易次序處姑
仍其舊餘皆以建夲為正聞旦夕亦畢工矣二程先生
集欵曲亦當令婺人刋之然新添伊川二子所為序引
殊無家風恐適足為先生之累欲削去之更望一報見
[022-21a]
所寄張丈所論時事一一精當不勝歎服此間所共講
者亦十八九同也知言往在嚴陵時與張丈講論亦嘗
䟽出可疑者數十條今觀來示其半亦相類見與張丈
參閲續當咨請也其餘已見於張丈書者更不重出相
去之逺惟祈因便時賜教督不惜語言痛加砭治乃所
願望
某以六月八日離輦下既去五日而張丈去國羣隂峥
嶸陽氣斷續理自應爾然以反已之義論之則當修省
[022-21b]
進歩處甚多未可専咎彼也聞以漕渠淺涸尚濡滯蘓
常間今當已泝江南下矣某既畢亡婦祔事即還婺女
城中修葺寓舍而大人亦歸自廬陵前此學中亦已考
滿比改秩告下遂得觧罷累請祠便養未報而有召試
之命己復申前請矣儻得如志閉户為學殊為僥倖或
敦廹而出亦當以心之所安條對然後徐度進退之宜
要之所學未成輕犯世故招尤取累不若退處之為得
也向來一出始知時事益難平為學工夫益無窮而聖
[022-22a]
賢之言益可信所恨離羣索居無從侍坐質正耳易傳
復納三本去告檢收此廼附閩漕叔祖行繼此讀書有
所疑問當皆附漕便或遞足可往來啇搉也向蒙教以
矯厲氣質之偏此誠要論大抵根滓未盡氣禀偏重處
不免時時露見政當澄之又澄耳太極圖觧昨與張丈
啇量未定而匆匆分散少暇當理前説也山間游從者
為誰用工次第有可見教者毋惜批諭
向見論治道書尺其間如欲倣井田之意而科條州郡
[022-22b]
財賦之類竊謂此固為治之具然施之當有次第今日
先務恐當啓廸主心使有尊徳樂道之誠衆建正人以
為輔助待上下孚信之後然後為治之具以次而舉可
也儻人心未孚信驟欲更張則衆口譁然終見沮格雖
成功則天夲非君子之所計然於夲末先後之序為有
憾焉則不可不審也今事雖已徃亦不得不講論過耳
某丐祠兩請而堂帖屢下黽勉復為此來昨日方條對
姑致區區之心政恐害理處多稍定當録往求教矣苟
[022-23a]
尚留此暇日自可讀書惟是同志者鮮所鄉不相近者
又不敢輕拈出塊然索居殊以為懼苐當時於書尺中
請益耳
大人書前日已附便張丈旬日前得京口書想今已泝
江矣今嵗善類凋䘮特甚王芮劉三公相繼下世殊令
人短氣陽氣微茫如縷其將奈何從游者亦有可望者
否根夲不實者所宜深察往時固有得前軰謦欬言語
以藉口而行則不揜焉媢嫉學問者往往指摘此輩以
[022-23b]
姍侮吾道紹興之初是也雖有教無類然聖門固自有
可語上不可語上之辨况今日此道單微排毁者舉目
皆是恐尤湏謹嚴也
某黽勉復來供職已踰月但少耦寡徒為况殊索寞耳
示下太極圖西銘觧當朝夕玩繹若猶有所未達當一
一請教亦不敢以示人也先入之説非敢固執但意有
未安要湏反覆講論至釋然無疑而後止如孔門之問
仁智至於再三往復昔人為學大抵皆然葢主於求益
[022-24a]
而非立論也論治之説夲末誠當備舉但言之亦恐湏
有序如孟子先以見牛啓發齊王之良心至語意浹洽
之後乃條五畆百畆之説若未孚信之時遽及施行古
先制度則或逆疑其迂而吾説格而不得入矣不識以
為何如知言疑義亦竢後便葢七八日來孟享及誕節
奔走擾擾思慮未能精詳耳對䇿謹録呈未是處因便
乞批誨
某官次觕遣為學固不敢少廢第微言淵奥世故峥嶸
[022-24b]
益知進歩之難儻蒙時賜闕/藥不勝幸願曽子荅孟敬
子一章竊謂上蔡所解與二先生之意不異其曰人之
應事不過顔色容貎辭氣三事特繫所養如何耳此可
見其平日涵養之功矣其曰動也正也出也君子自牧
處此可見其臨事持守之力矣語意頗似完備恐難以
臨事作主張斷之惟是逺自逺也一語不若二先生之
言工夫細宻耳知言疑義比與張丈訂正者既已附去
今復有欲啇搉者謹䟽于後來喻以道生一為太極太
[022-25a]
極動而生陽陽恐不可指為一既曰陽則有對矣安得
謂之一乎好惡性也一章誠如來喻所云若前章天理
人欲同體而異用者却似未失葢降𠂻秉彛固純乎天
理也及為物所誘人欲滋熾天理若泯滅而實未嘗相
離也同體異用同行異情在人識之爾首章成性固可
疑然今所改定乃兼性情而言則與本文設問不相應
來喻以盡心為集大成者之始條理則非不可以為聖
人事但胡子下者也兩字却似斷定耳若云六君子由
[022-25b]
盡其心而能立天下之大本如何釋氏直曰吾見是性
此述釋氏之辭耳非許釋氏為見性也若後章釋氏見
性而不盡性之類則誠有病夫婦之道一章雖指釋氏
之病然讀者或不察當删孔子曰吾未見好徳如好色
者也盖世之病在彼不在此氣感於物一章來喻謂不
見平日涵養之意竊謂涵養致知為學者固當並進然
昔人立言亦各有所指如中庸不明乎善一章不可謂
不見涵養之意也孟子拱把桐梓一章不可謂不見致
[022-26a]
知之意也若此類不可槩舉知言夲文却似無病大哉
性乎一章所謂類指一理而言者猶曰一端云耳非理
一而已之一也但理字下得未稳若謂一理之外别求
天命之全却恐此章無此意也欲為仁必先識仁之體
仁體誠不可遽語至於答放心求心之問却自是一説
盖所謂心操存舍亡間不容息知其放而求之則心在
是矣平居持養之功也所謂良心之苖裔利欲之間而
一見焉操而存之者随事體察之功也二者要不可偏
[022-26b]
廢苟以此章欠説涵養一段未見之間此心遂成問斷
無復用功處是矣若曰於已放之心置不復問乃俟其
發於它處而後從而操之語却似太過盖見牛而不忍
殺乃此心之發見非發見於它處也又謂所操者亦發
用之一端胡子固曰此良心之苖裔固欲人因苖裔而
識夲根非徒認此發用之一端而已漢文顧命章説得
太重恐湏刪改凡此未知中否望一一指教又竊觀所
講諸章有云淺廹不安汗漫無守有云一何輕詆世儒
[022-27a]
之過而不自知其非有云盖不由涵養先要知識故湏
至如此强探力取方始窺見彷彿若此類恐氣未和而
語傷易孟子説楊墨許行陳相軰皆直截道斷至於論
孟施舍北宮黝則曰二子之勇未知其孰賢然而孟施
舍守約也所以委曲如此者以其似曾子子夏而已若
使正言聖門先達其敢輕剖判乎析理當極精微雖毫
釐不可放過至於尊讓前軰之意亦似不可不存也近
事頗似有陽復之漸但出入無疾朋來無咎兩句大索
[022-27b]
致意耳
某官下粗遣第索居無講論之益恐日就湮廢殊自懼
耳向承示以改定太極圖論解比前夲益覺精宻西銘
義前人所未發處益多其間亦尚有所未達恐思之未
精不敢輕往求教當更假以嵗月平心玩索若猶疑滯
不免煩提耳之誨也所先欲請問者如易傳序體用一
源顯微無間先體後用先顯後微之説恐當時未必有
此意又解剥圖義太了了恐不善學者不復致思西銘
[022-28a]
諸本皆作體其愛而歸全今批示本以愛為受於歸全
之義甚恊但不知用何夲改定因便併望批教
某二月四日試院中奉先人感疾之問倉皇奔歸七日
未後至家先人既以巳午間易簀酷痛寃毒貫徹肺腑
求死無所去秋廬陵之歸自處極安裕齒髪飲食皆勝
往時違侍旁未半年遽至大故一官拘縻疾不奉藥餌
没不聞理命不孝之罪上通於天矣忍死營辦以五月
十六日敬終喪事音容永隔攀號摧裂哀慕無窮扶力
[022-28b]
布禀執筆氣塞不能多述喪禮鄉無恙時屢戒飭令一
遵典制毋參以慝禮今不敢有違祭禮數年來尤勤催
督竟不及裁定竢暑退亦欲稍稍講訂往時吾丈所定
條目便望早付下或有暇更為參酌令使可遵行尤幸
某自遭變故窮苦危廹粗有困而反則意思頗知前此
汗漫之非但意緒荒塞未能詳求誨益耳憂居罕遇便
今復屬韓丈附逹遲速未可料瞻望函丈第深慘愴
某哀苦日深奄奄待盡它無足言者自罹禍變以來困
[022-29a]
心衡慮始知前此雖名為嗜學而工夫汎漫殊未精切
追味往年喜合惡離之誨誠中其病推原病根盖在徒
恃資禀觀書粗得味即坐在此病處不復精研故㸔義
理則汗漫而不别白遇事接物則頽弛而少精神今乃
覺氣質粗厚思慮粗少元非主敬工夫而聖賢之言本
末完具意味無窮尤不可望洋向若而不進也但恨無
繇親承誨語的實下手處因便告詳指示自度今必稍
能信受奉行非如疇昔草草領略也尹和靖録見令抄
[022-29b]
冬深當専遣人往求教所欲言者非此能究它祈為斯
文葆衛
某罪逆不死復見改嵗攀號摧慕無復生意為學固不
敢怠棄但終少師友䇿厲之益日用間精明新鮮時節
嘗苦不續而弛惰底滯意思未免間雜殊以自懼主一
無適誠要切工夫但整頓收歛則易入於著力從容涵
泳又多墮於悠悠勿忘勿助長信乎其難也堅坐不出
觀時義誠當如此若或督趣不置則略為一起展盡所
[022-30a]
欲言者積養之乆若庻㡬動悟幸莫大焉如其不然則
辭順意篤發於忠愛亦不慮於觸駭機也太極説竢有
髙安便當屬子澄收其板精義此間却不聞有欲再刋
者兩三日間訪問得的實即當如來喻作沈漕書盖不
欲虚發耳别紙批問謾以所見求是正不安處望痛賜
擿誨今専遣人往候起居凡有可砭飭幸無細大䟽示
近者論著及與學者問答併詳賜録下使得日夕玩繹
盖道逺私居遣介頗費力故也
[022-30b]
近者人還伏領教字所以誘誨飭厲者甚備玩復數四
如親坐隅但嵗前及販書人所附兩函則猶未之領不
知其間别無它説否即日春序過半恭惟尊候動止萬
福某罪逆不死奄經練祭時序流邁追慕摧殞殊無生
意也示諭出處之際讀之慨然前書所以有請者政謂
向來諸人類皆自有可恨若得培養厚閲理熟處心平
者一出焉庻或有濟耳苟堂帖出於舉行前命則其意
誠悠悠遷延許時而忽復出於義誠無當也或改命督
[022-31a]
趣則是尊信之意加於前日矣勉為一行以致吾義焉
盡誠意而猶不合卷而懐之進退固有餘裕也不識髙
明以為如何别紙批喻一一敬領諸先生訓釋自有先
後得失之異及漢儒訓詁不可輕此真至論盖差排牽
合輕議下視之病學者每每有之誠當深戒獨中庸首
句之注非無來歴意思猶竊意鄭氏特傳襲舊語未必
真有所見耳艮背之用前説誠過髙而未切竊謂在學
者用之政當操存戒懼實從事於夫子告顔子視聴言
[022-31b]
動之目馴致不已然後可造安止之地耳仁説克齋記
及長沙之往來論議皆嘗詳閲長沙之論固疑其太寛
如來示雖已明指其體猶疑侵過用處分數稍多更俟
深思熟㸔當以所未曉處往請教以此便歸速不能俟
也令嗣欲見過甚幸乆不得親炙若得親炙因扣過庭
所聞其益良多但裹十日粮其它皆不湏辦盖此間有
同年潘景憲教授者篤信力學用工著實兩弟意鄉亦
皆不凡近渠兄弟素拳拳歸心於墻仭前此累欲通書
[022-32a]
而未敢聞令嗣欲來欣然欲任館舍飲食種種之責渠/所
居相去甚近往來為便而其家自有餘亦非勉强且為/人介甚與之處者只有責善廹切之過而無寛縱容養
之/病潘頃嵗執父䘮極毁瘠如禮今免䘮兩年以母老不
復往調官所以詳及之者盖欲吾丈知其實有慕用之
誠而初非内交要譽之徒耳不然不敢以拜聞也泛舟
榜帖幸檢至義烏刋精義初不曽下手也所欲咨請者
皆俟後便
某既拜書矣義烏欲再刋精義者兩日詢問得方寫畢
[022-32b]
而未鋟板已屬義烏相識審詢其實而就止之更數日
湏得耗也然婺夲例賈髙盖紙籍之費重非貧士所宜
勢必不能奪建夲之售政使其不肯止亦不足慮若令
官司行下却恐有示不廣之嫌更告斟酌一報葢此介
往反不過半月足可商量也然尚有所疑者君子之動
静語黙雖毫釐間有未到處要當反求其所以然葢事
雖有巨細大小為根夲之病則一也來教所謂夲不欲
如此者意其為心之正既而以雕鏤之費用度之乏不
[022-33a]
得已而止之或者漸近於自恕而浸與初心不類乎此
非不識痛癢葢吾徒講學政湏於日用間就事上商量
似為親切故欲以未逹處請教耳觀其生志未平之義
亦恐當深玩也
某待盡倚廬哀苦日劇為學固不敢自怠然塊處索居
無師友發明之益殊自懼耳仁説及往來議論屢嘗玩
繹所謂愛之理盖猶曰動之端生之道云耳固非直以
愛命仁也然學者随語生解却恐意思多侵過用上舉
[022-33b]
其用而遺其體立言者雖未有此病而異時學者或不
免此病矣再答長沙書因性有仁故情能愛/一段剖判明白而命辭却無病夫子罕言
及言仁之方之意願詳思之薛士龍自湖歸温經從相
聚半月甚欵渠甚願承教而無繇也今鬻書人告歸畧
此附承起居度其到遲速未可前期故不暇詳悉劉質
夫墓誌嘗有之否或未有告批示當納上庵僧榜帖
某闔戸待盡奄奄僅有餘息但索居獨學殊少講貫之
益日用間視向來稍不甚廢惰收歛持養雖未免有斷
[022-34a]
續却無蘄獲計功之病每取聖賢書平心玩誦雖未甚
得味然漸覺少向來闕/ 揣摩之失儻蒙時賜教督俾
得警省不勝厚幸魏元履不起甚可傷後事種種想皆
出調護某有其子慰書敢望附逹薛士龍歸涂道此留
半月向來喜事功之意頗鋭今經歴一畨却甚知難雖
尚多當講畫處然胷中坦易無機械勇於為善於世務
二三條如田賦兵制地形水利甚曽下工夫眼前殊少
見其比渠亦甚有惓惓依鄉之意義理不必深窮之説
[022-34b]
亦嘗扣之云初無是言也長沙嘗得書否近亦累月不
聞問也通鑑聞嘗有所是正亦既鋟板果否恨未得一見
也今因新興化潘守經從云専欲求見匆匆附此起居
它祈厚為斯文護重
某待盡倚廬哀苦日深它無足言者示喻愛之理動之
端兩字輕重不同細思誠然盖愛者仁之發仁者愛之
理體用未嘗相離而亦未嘗相侵所私竊慮者此夲講
論形容之語故欲指得分明却恐縁指出分明學者便
[022-35a]
有容易領略之病而少涵泳玩索之功其原殆不可不
謹也長沙近得書亦寄往復論仁及新定語孟諸説來
論議比向來殊深稳平實其間亦時有未逹處旦夕因
便當往商搉也令嗣猶未聞來音不知今尚留膝下或
已即路若遂成此行與衆中質羙勤苦者游處相夾持
想亦不無益所謂劉質夫墓誌上内永嘉諸公遺事當
屬薛士龍訪求士龍之歸盖以近郡多有難回互處故
不能安耳
[022-35b]
某哀苦待盡它無足言者引辭今有報否格以近制以
事勢觀之恐未必得伸祠禄正恊周之則受之義獨改
秩有當商量處然前代於賢者不能致而就官之者葢
多矣竊謂少逡廵而受之可也若確然不回則名愈髙
而禮愈加異時有難居者耳君子之謀始終皆舉之要
湏審慮也令嗣氣質甚淳已令就潘叔度舍傍書室寢
處不在/其家同窻者乃叔度之弟景愈字叔/昌年三十餘甚有
志趣有意務實相處當有益叔昌亦自工於程試足可/商量五六年前嘗為太學
[022-36a]
解魁近三兩嵗來却都/放下舉業専意為學已立定課程令嗣當自寄呈唯
每日到某處則與叔度兄弟偕來不許過它齋舍雖到/某處
亦不許獨來盖城市間不得不如此過防/又衆中人亦多端恐志未定或遷易耳自餘慮之所
及不敢不盡幸少寛念也别紙䟽喻以不欲滯此介未
得詳禀令嗣更留一兵在此俟半月諸事及課程見得
次第當遣歸恐欲知其肄習居處之詳也周教授論語
方借㸔併俟遣此兵時縷縷求教此間方刋横渠集斷
手當首拜納説文苦無善夲見令嗣説方讎校昨見劉
[022-36b]
子澄説贑州方欲刋書自可徑送渠令鋟木也洙泗言
仁未合處因便望録示亦欲得思索也
東萊别集卷七
