[034-1a] 
欽定四庫全書
鄮峯真隠漫録卷三十四
宋 史浩 撰
賛
㑹稽先賢祠傳賛下列仙/之儒
越相范公
越相字少伯諱蠡事周師太公望好食飲桂水為越
大夫佐越王破吳後乗輕舟入海變名姓適齊為䲭
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夷子皮之陶為朱公朱公財累億萬號陶朱公復棄
之蘭陵賣藥後有見之者事見劉子/政列仙傳賛曰
水幾於道隨器員方公既霸越歸復富強游戯萬事無
用弗臧真得道者死而不亡
漢南昌尉梅公
公字子真諱福九江壽春人也少學長安明尚書榖
梁春秋為郡文學補南昌尉後去官歸壽春數因縣
道上言變事求假軺傳詣行在所條對急政輒報罷
[034-2a]
時成帝委任王鳯專勢擅朝京兆尹王章素忠直譏
刺鳯為鳯所誅王氏寖盛災異數見臣下莫敢正言
公復上書力言誅章之過以譏切王氏然不見納又
上言宜封孔子後以奉湯祀公居家常讀書飬性為
事至元始中王莽専政公一朝棄妻子去九江至今
傳以為仙其後人有見公於㑹稽者變名姓為吴市
門卒云今山陰之地有山曰梅山有鄉曰梅市有里
曰梅里圖經載㑹稽記云吳市門即此也事載前漢/書列傳并
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圖/經賛曰
㑹稽在漢地兼吳越公隠市門或游禹穴野鶴孤雲孰
能羈紲百世之風尚馳忠烈
漢太尉鄭公
太尉字巨君諱𢎞㑹稽山陰人世傳㑹稽射的山南
有白鶴山此鶴為仙人取箭太尉嘗採薪得二遺箭
頃有人覔太尉還之問何所欲太尉識其非人也曰常
患若耶溪載薪為難願旦南風暮北風後果然故若
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耶溪風至今猶然呼為鄭公風也後仕至太尉以劾
奏竇憲楊光不宜處位因乞骸骨歸未許病篤上書
陳謝并言竇憲之短臨殁悉還賜物勅妻子褐巾布
衣素棺殯殮以還鄉里事載後漢/書列傳賛曰
射的萬仭藤蘿絡之仙靈所止可信不疑樵風適意飄飄
水湄千載之下敬仰遺祠
漢魏先生
先生諱伯陽或以為字㑹稽上虞人高門之子性好
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道術不肯仕修真潛黙養志虚𤣥博贍文詞通諸緯
候入山將弟子三人作神丹丹成知弟子心不盡乃
試之曰丹今雖成當先服之入口即死獨有一弟子
曰吾師非凡人也服此而死將有意耳乃亦服丹即
復死餘弟子不服乃共出山為求棺木先生即起將
服丹弟子而去因逢人入山伐木故作書於鄉里寄
謝二弟子作参同契五相類凡三卷其説似解周易
實假爻象以論作丹之意事載葛稚/川神仙傳賛曰
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藏室萬巻充溢棟宇孰如參同可究脈縷允蹈其詮飄
然輕舉稽首琅函丹經之祖
漢薊先生
先生諱子訓不知所由來建安中客在濟陰宛句有神
異之道流名京師士大夫乗風向慕之乃駕驢車詣
許下既到公卿以下候之者座上常數百人皆為設
酒脯終日不匱後因遁去遂不知所止去之日惟見
白雲騰起從旦至暮如是數十處時有百嵗翁自説
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童兒時見先生賣藥於㑹稽市顔色不異於今後復
於長安東霸城見之與一老公摩挲銅人相謂曰適
見鑄此已近五百嵗矣顧視見人而去猶駕昔所乗
驢車也見者呼之曰薊先生少住並應之若遲徐而
走馬不及於是而絶事載後漢/書方術傳賛曰
至人得道八極飛騰徜徉塵世驢車是乗半千年間谷
或為陵摩挲銅狄幾閲廢興
吳上虞令劉公
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令君字伯經諱綱下邳人也初居四明山後為上虞
令師事白君受道厯年道成邀親故㑹别飲食畢登
大皂莢木上去地十餘丈舉手而别忽然飛入雲中
而去妻樊夫人亦有道術俱昇天今白水觀乃其遺
迹云事載葛稚川神仙/傳及白水觀碑賛曰
天人幾何同寄一塵士局耳目分妄與真劉公登天如
適其鄰以水投水同則相親
吳介先生
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先生字元則諱象㑹稽人也學通春秋博覽百家之
書陰修道法入東嶽授氣禁之術於山中見一女子
葢仙人也先生即叩頭乞長生以丹方一首授之告
曰得此便仙勿他為也吳先主召至武昌甚敬重之
稱為介君為起第宅以御帳給之先生求去不許自
言某月日病先主使左右以一棃賜之先生便死先
主殯埋之發視其棺無尸以所住屋為廟時時往祭
之常有白鵠來集座上良久乃去後弟子見先生在
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葢竹山中事載葛稚川神仙傳/及三國志趙達傳賛曰
先生之學志在春秋抗情物表躡空逺㳺巢父辭堯而
况仲謀供張何物乃欲吾留
吳趙先生
先生諱廣信陽城人魏末渡江之剡小白山受禮法
成服氣法又受師左君守𤣥中之道内見五藏徹視
法如此凡七八十年周旋於郡國或賣藥出入人間
人莫知也多來都下市井作九華丹丹成遂乗雲駕
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龍白日登天事載/真誥賛曰
真人登天丹為階梯公煉九華壽與天齊世或疑謗彼
哉醯雞安得人人乞與刀圭
吳虞先生
先生諱翁生㑹稽人受仙人介君食日精法以吴時
隠狼伍山兼行雲氣回形之道精思積久形體更少
如童子後乘雲昇天事載/真誥賛曰
餐日之效沆瀣莫肩咀嚥綘津九芒森然公能行之羽
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翮蹁躚乗雲清都何千萬年
晉夏先生
先生字仲御諱統㑹稽永興人嘗詣洛中市藥㑹三
月上已洛中王公以下並至浮橋士女車服屬路先
生在船中曝藥並不之顧太尉賈充怪而問之徐答
曰㑹稽夏仲御也充耀以文武鹵簿鼔吹車乘又使
妓女匝繞其船先生危坐如故若無所聞充等各散
曰此吴兒木人石心也先生歸㑹稽不知所終事載/晉書
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隠逸/傳賛曰
賈氏巨猾實斵晉室髙人視之何啻鬼魊淫聲亂色耳
目之賊謂予不見我心匪石
晉葛仙公
仙公字孝仙諱𤣥丹陽句容人從左元放受九丹金
液仙經常服餌求長生能絶榖連年不饑曽游㑹稽
有賈人從海中還過神廟廟使主簿因以函書擲賈
人船頭如釘著板㧞不可得還達㑹稽輒以報仙公
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仙公自往取之即得也語弟子張恭曰吾不得治作
大藥今當作尸解去八月十二日申時當發至期衣
冠入室而卧氣色不變弟子焚香守三日三夜夜半
中忽大風起發屋折木聲響如雷燭滅良久風止然
燭失仙公所在但見衣在而帶不解以其學道得仙
故號曰葛仙公今㑹稽有仙公釣磯及鍊丹井具在
事載葛稚川神仙傳及/晉書葛稚川傳及圖經賛曰
先生丹術咫尺雲路治錬弗時蝉蜕而去苔磯碧井今
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有遺處風静月明倘一回顧
晉抱朴子葛公
抱朴子字稚川諱洪本作𢎞仙公從孫以儒學知名
性寡慾不好榮利閉門却掃究覽經籍尤好神仙導
養之法初仙公以錬丹秘術授弟子鄭君稚川就鄭
君悉得其法咸和初選為散騎常侍固辭不就聞交
阯出丹求為句漏令乃止羅浮山鍊丹在山積年優
㳺閒養著述不輟著内外篇凡一百一十六篇自號
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抱朴子因以名書年八十一卒顔色如生體柔軟舉
尸入棺輕如空衣世以為尸解得仙輿地志云上虞
縣蘭芎山葛稚川所棲隠也今㑹稽有仙公遺跡志
多據此稚川葢亦嘗至焉事載晉書列/傳及圖經賛曰
蘭芎之顛石盎甘泉霪雨不溢旱亦泓然是一勺水坐
閲千年我挹我酌如見稚川
晉長史許公
長史字思𤣥諱謐少知名儒雅清素博學有才章簡
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文皇帝久埀俗表之頋與時賢多所儔結少仕郡主
簿功曹史王茂𢎞蔡道明辟從事不赴選補太學博
士出為餘姚令入為尚書郎郡中正護軍長史雖外
混俗務而内修真學宻授教記遵行上道挺分所得
乃為上清真人少子静泰久居㑹稽禹井山頗遵承
家法傳授經書云事載/真誥賛曰
逸少弃官自誓甚確先生從仕乃修真學丹鳯高翔野
鶴俛啄迹雖不同同是超卓
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齊顧先生
先生字景怡一字𤣥平諱歡鹽官人家貧鄉中有學
舍無以受業於舍壁後倚聼無遺忘者夕則然松節
讀書或然糠自照及長篤志不倦聞吳興東遷郡𤣥
之能傳五經文句假為書師從之受業年二十餘更
從豫章雷仲倫懿通𤣥儒諸義遂隠不仕於剡天台山
開館聚徒受業者常近百人山陰白石村多邪病村
人告訴求哀先生往村中為講老子病者皆愈又有
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病邪者問先生先生曰家有何書答曰惟有孝經而
已先生曰可取仲尼居置病人枕邊恭敬之自差也
而後病者果愈齊高帝輔政徵為揚州主簿及踐阼
乃至稱山谷臣進政綱一巻優詔稱美東歸賜麈尾
素琴年六十嵗卒於剡山身體香軟道家謂之屍解
仙化焉事載南史/隠逸傳賛曰
萬法惟心邪不奸正老子孝經亦能已病我知先生中
有依証咨爾後來其毋不敬
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齊光禄大夫孔公
光禄史失其字諱靈産㑹稽山陰人宋泰始中罷晉
安太守有隠遁之志於禹井山立館事道精篤元徽
中為中散大夫頗解星文術數齊高帝輔政沈攸之
起兵光禄白髙帝曰攸之兵雖强以天時㝠數而觀
無能為也高帝驗其言擢遷光禄大夫餉以白羽扇
素隠几曰君有古人之風故贈君古人之服當世榮
之於是守志山阿懐道畢世後解形潛蛻云事載南/史孔徳
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璋傳及龍/瑞山記賛曰
其善者機星緯之傳孰知光禄一念通天𦕈視汚世泉
石終焉勿以方伎凂此大賢
齊杜先生
先生字景齋諱京産吳郡錢塘人也少恬静絶意榮
宦頗涉文義專修黄老㑹稽孔覬清剛有峻節一見
而為款交永明十年召為奉朝請不至於㑹稽石門
山聚徒教授建武初召為貟外散騎侍郎先生曰莊
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生持釣豈為白璧所回辭疾不就事載南史/隠逸傳賛曰
黄帝之學演為
周清净無為道家者流公獨修之不
改久幽騎省雖貴其亦犧牛
梁貞白陶先生
先生字通明諱𢎞景丹陽秣陵人十嵗得葛稚川神
仙傳晝夜研尋便有養生之志齊髙帝作相引為諸
王侍讀永明中脱朝冠挂神武門上表辭禄許之勅
所在月給伏苓五斤白蜜二升以供服餌止於句容
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之曲山立館號華陽隠居仙書云眼方者壽千嵗先
生晚年一眼有時而方梁大同二年卒年八十五顔
色不變香氣累日諡貞白先生案内傳言先生嘗遐
遁東邁改名氏曰王整宫稱外兵㑹稽陶宴嶺有先
生遺迹嶺由此得名又上虞縣釣臺山夏侯曽地志
言先生嘗乘槎釣於山下潭中事載南史隠逸傳/及内傳及圖經賛
曰
公來山陰史氏弗傳遐遁東邁葢見内篇青嶂碧潭遺
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迹粲然翔鸞舞鶴來往翩翩
唐秘書監賀公
秘書監字季真諱知章㑹稽永興人性曠夷善譚説
與族姑子陸象先善象先嘗謂人曰季真清淡風流吾
一日不見則鄙吝生矣擢進士超㧞羣類科仕至秘
書監晚自號四明狂客每醉輙屬辭筆不停書咸有
可觀天寳初病夢游帝居數日寤乃請為道士還鄉
里詔許之以宅為千秋觀而居又乞周官湖數頃為
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放生池有許鼎者撰通和先生祖貫碑云賀監得攝
生之妙負笈賣藥數百年不死後於天台昇仙當元
和間通和嘗遇之授㫁榖丹經云事載唐書隠逸/傳及高道傳賛
曰
天寳諸公衮衮臺省黄冠告歸奚止官冷鏡湖之宫烟
水千頃尚想先生月落酒醒
唐宗元吳先生
宗元先生字真節諱筠華陰人性髙鯁不耐沉浮於
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時去居南陽倚帝山天寳初召至京師請𨽻道士籍
乃入嵩山南游天台觀滄海與有名士相娛樂文辭
傳京師明皇遣使召見大同殿與語甚説獻𤣥綱三
篇帝嘗問道對曰深於道者無如老子五千文其餘
徒喪紙札耳復問神仙治鍊法對曰此野人事積嵗
求之非人主冝留意先生每開陳皆名教世務天子
重之詔為立道館安禄山欲稱兵乃還茅山因東入
㑹稽剡中卒弟子私諡為宗元先生事載唐書/隠逸傳賛曰
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漢魏之間道書雲集下逮隋唐更益攟拾公障頽波砥
柱屹立獨尊老氏盡空蘂笈
嚴先生
先生諱青㑹稽人也遇神仙授素書一巻曰汝骨應
得長生先生言我不識書當奈何神人曰不須讀也
但以潔器盛之置髙處耳并教服石髓法先生受之
無他佳器惟有飲壺乃用以盛所授書即便見其左
右常有數十人侍之治病救患但以所授書到其人
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家所病便愈百姓尊奉之後斷榖不食一年入小霍
山仙矣事載葛稚川神/仙傳不著時代賛曰
素書眇然信則如神雖有文字其惟天真彼讀萬卷行
或病民我祠先生用愧斯人
[034-15b]
鄮峯真隠漫録巻三十四
