KR3l0086 菽園雜記-明-陸容 (master)


[009-1a]
欽定四庫全書
 菽園雜記卷九
             明 陸容 撰
陳宗訓者太宜人之伯父渉獵書史事母盡孝每飲食
 親友家遇時新品味母未嘗必託以疾忌不一下箸
 翌旦必入城布買以奉母或逺方難得之物可懐者
 必懐歸母心樂之至老不衰太宜人事先祖母曲盡
 孝謹有自來矣
[009-1b]
雎鳩揚雄許慎以為白鷢郭璞以江東人謂之鶚陸機
 以幽州人謂之鷙黄公紹譏其皆以意求之㫁以為
 即今之杜䳌云自蜀人作華陽國志妄稱望帝所化
 遂有杜䳌杜宇之名而雎鳩王睢世反不識此正以
 五十歩笑百歩者也惟朱子詩傳云狀𩔖鳬鷖最為
 得之今呉音譌呼睢為竪婚禮好事者必求鴛鴦王
 睢以備名件盖非尚珍異鴛鴦取其匹而有恩王睢
 以其摯而有别也
[009-2a]
文武諸司之設各有正官主之如五軍都督府則左右
 都督通政司則通政使大理太常鴻臚光禄等寺則
 各寺卿國子監則祭酒太醫院則本院使欽天監則
 本監正上林苑監則左右監正是也近年各以尊官
 處之中軍都督府英國公張懋右軍都督府保國公
 朱永皆太子太傳左軍都督府定西侯蔣琬前軍都
 督府新寧伯譚祐後軍都督府襄城侯李瑾皆太子
 太保通政使司張文質太常寺劉岌鴻臚寺施純皆
[009-2b]
 太子少保禮部尚書大理寺工部尚書杜銘光禄寺
 艾福國子監丘濬欽天監康永韶皆禮部侍郎太醫
 院則通政使蔣宗武上林苑監則右通政李孜省此
 亦制度之一變也成化乙巳記
癸辛雜識云官品有金紫銀青之目葢金至於紫銀至
 於青為絶品也此説殆非葢金銀謂印青紫謂綬或
 謂所佩魚袋及服色耳古人有金章紫綬紫袍今時
 文武極品官俱無金印印亦無綬又紫為禁色臣下
[009-3a]
 無敢服者惟四品以上緋袍金帶七品以上青袍銀
 帶此即金紫銀青之遺制也
巡撫官永樂間已有之然僅設於要處耳洪熈宣徳初
 年添設漸多侍郎通政大理寺卿惟其人不皆都御
 史也景泰以來悉置都御史初意葢以御史在外多
 浮薄不遜以此軋之耳以今計之亦太盛矣蘇松等
 處鳳陽等處宣府等處順天等府保定等府延綏等
 處甘肅等處河南山東山西遼東大同寧夏陜西湖
[009-3b]
 廣江西兩廣雲南四川貴州福建凡二十人内署衘
 不同者兩廣曰總督軍務蘇松等處曰總理粮儲鳳
 陽等處曰總督漕運遼東湖廣雲南皆曰贊理軍務
 山西曰提督鴈門等闗保定曰提督紫荆等闗順天
 等府曰整飾薊州等處兵備餘止稱巡撫鄖陽等處
 曰撫治葢主流民也凡推舉各邉及腹裏干渉軍務
 者吏兵二部㑹同干渉錢糧流民者吏户二部㑹同
 惟總督漕運者吏戶兵三部㑹同江西福建山東地
[009-4a]
 方有事則設事寧則革之
各處總兵官印文宣府曰鎮朔將軍大同曰征西前將
 軍延綏曰靖邊副將軍寧夏曰征西將軍甘肅曰平
 羗將軍雲南曰征南將軍兩廣曰征蠻將軍湖廣曰
 平蠻將軍皆栁葉篆漕運總兵無將軍名目其印曰
 漕運之印疊篆文若陜西止稱鎮守官貴薊州等處
 雖名總兵俱無將軍印
永樂間平江伯陳公瑄把總海運粮儲共一百萬石時
[009-4b]
 未有總兵之名十三年裏河漕運加至五百萬石統
 各處一百七十餘衛後以湖廣浙江河南山東各都
 司所屬茶陵臨山彰徳濟南等衛地逺省之每嵗止
 運四百萬石洪熈元年始充總兵官督運鎮守淮安
 此設總兵之始也宣徳四年用工書黄福計議於徐
 州等處立倉令官軍接運六年掛漕運之印八年公
 薨以都督僉事王瑜都指揮僉事呉亮充左右副總
 兵同管正統四年専以馬興充總兵湯節充叅將此
[009-5a]
 設㕘將之始也景㤗二年設左僉都御史王竑同管
 此文臣總督漕運之始也
欽天監官例不致仕老死而後已天文生由科目出仕
 者只於本衙門任用不令出任府州縣官蓋有深意
 存焉太醫院官無考滿依資格陞職者盖此流醫藥
 有效則奉特㫖陞官故也近年吏部考察京職欽天
 監官年六十以上者俱勒令休致罷革𫝊奉冗官則
 太醫院官皆在其列計無所出則請㫖去留由是權
[009-5b]
 移他手而賢否混淆矣
鄉民有子患瘡疹備牲酒禱神語拙不能致詞乃要其
 婦翁禱之翁之孫適亦患此疾翁乃對神私語為其
 孫禱時壻拜於後怪其詞不揚膝行聽之知其然未
 敢言也俄而翁之孫愈壻之子亡壻由是甚怨之以
 其情訴於人人以為笑成化間一巡撫都御史被訟
 于朝其親有官給事中者巡撫乃以重賂托之賂中
 官求援給事以為己物奉以求進由是得升吏部侍
[009-6a]
 郎而巡撫竟坐法戍邉死又兵部尚書缺人一兵部
 侍郎欲得之其親家有為刑部尚書者素稔十官遂
 托之納賂尚書之為已謀亦如給事於是去刑而遷
 兵侍郎知之恚恨疽發項死此二人與婦翁之御其
 壻者甚𩔖皆可笑也
南京妓女劉引静幼為一商所養商死劉為持服嵗時
 修齋設祭哭泣甚哀日以女工自養誓不接客家人
 不能奪其志也商家後凋落且能推所有以周其妻
[009-6b]
 子有富翁聞其賢欲娶焉劉不從而止京師郭士公
 子者故定襄伯登之從子也嘗昵一妓方妙年公子
 死即削髪解足紈為尼屠寳石京師大賈也嘗以罪
 發遣遼東充軍家破無可託者以白金萬兩寄所昵
 妓家後數年赦回以所寄還之封識如故世有處貴
 富之地而滛䙝無恥當變故之時而貪昧忘義者多
 矣孰知風塵之中有此卓異者人性之皆善豈不信
 哉然則觀人者未可以其𩔖也
[009-7a]
朝廷近建三官廟規制𢎞麗像肖莊嚴其費皆出内帑
 不煩有司工成日内府各内官及文武諸司大臣俱
 往瞻禮蓋上承母后意而羣臣將順之也兵書淶水
 張公問予三官所由始嘗考之漢熹平間漢中有張
 脩為太平道張角張魯為五斗米道而魯尤盛盖自
 其祖陵父衡造符書於蜀鶴鳴山制鬼卒祭酒等號
 有疾者令其自書氏名及服罪之意作三道其一上
 之天著山上其一埋之地其一沉之水謂之天地水
[009-7b]
 三官三官之名實始於此予既以復張公且為評云
 水為五行之一生於天而附於地非外天地而為物
 也今以水與天地並列已為不通之論若其使民服
 罪之書水官者沉之水地官者埋之地似矣天官者
 既云上之天則置之雲霄之上可也却云著之山上
 然則山非地乎其誣惑蚩蚩之民甚矣
&KR1812子中消白日小車兒上看青天此邵康節先生詩
 今人呼盛茶酒器為&KR1812有自來矣然此字亦後人方
[009-8a]
 言所增韻書無之
檀弓記孔子居宋見司馬桓魋自為石槨三年而不成
 曰若是其靡也死不如速朽之愈也初疑所謂石槨
 若今合石為之不應若是其難也𢎞治戊申之春舟
 過徐州約三十里聞鄉人言其地有洞山寺寺下有
 洞為古蹟甚竒乃命艤舟一登讀眉州萬閣老所撰
 建寺碑乃知即所謂桓山宋桓魋𦵏處也其隧道當
 南向今已在佛殿下矣佛殿後有一穴可入石槨約
[009-8b]
 髙丈餘其深約五六歩其廣半之兩旁又各鑿為夾
 室狀每處可容十人蓋四周一全山山而刳其中耳
 是宜三年而不成也蘇長公遊北山時盖已蕩然金
 椎之餘矣今石壁所刻賦盖後之好事者為之其稱
 洞山者以石槨為洞也
近見二文士有三年服者同送鄉人之䘮一人束孝帛
 一人不束人問之不束者云重不可加輕束者云斯
 須之敬聞者質予當以何人為是予曰若論小節二
[009-9a]
 人皆是若論大體二人皆非盖父母之䘮雖出門弔
 問亦不可况可送之出郊乎今既徃弔且受其帛矣
 及出送而曰重不加輕乎如以為禮尚往來使子弟
 行之可也
唐詩云邵平𤓰地接吾廬榖雨乾時手自鋤厯解云榖
 雨讀作去聲如雨我公田之雨自雨水後土膏脉動
 今雨其榖於水也讀為上聲者非
梅聖俞河魨詩云春洲生荻芽春岸飛楊花河魨當此
[009-9b]
 時貴不數魚鰕而吾鄉俗語則云蘆青長一尺莫與
 河魨作主客蘆青即荻芽也荻芽長河魨已過時矣
 而聖俞云然予嘗疑之後觀范石湖呉郡志始知此
 魚至春則泝江而上蘇常江隂居江下流故春初已
 盛出真潤則在二月若金陵上下則在二三月之交
 池陽以上暮春始有之聖俞所云殆池陽當塗之俗
 而歐公所謂羣游水上食絮而肥南人多以荻芽為
 羮則又附㑹之説非真知河魨者也
[009-10a]
觀屬目聞屬耳然佛書有觀其音聲之文杜詩有心清
 聞妙香之句正猶鳥不可以牝牡言獸不可以雄雌
 言書有牝雞詩有雄狐此文字中活法可以意㑹而
 不必泥也
蜃氣樓臺之説出天官書其來逺矣或以蜃為大蛤月
 令所謂雉入大海為蜃是也或以為蛇所化海中此
 物固多有之然濵海之地未嘗見有樓臺之狀惟登
 州海市世傳道之疑以為蜃氣所致蘇長公海市詩
[009-10b]
 序謂其嘗出於春夏嵗晚不復見公禱于海神之廟
 明日見焉是又以為可禱而得則非蜃氣矣遼東志
 云遼東東南皆山也其峯巒疊翠葱蒨可觀當夏秋
 之交時雨既霽旭日始興其山嵐凝結而城郭樓臺
 草木𨼆映人馬馳驟於烟霧之中宛若人世所有雖
 丹青妙筆莫盡其狀古名登萊海市謂之神物幻化
 豈亦山川靈淑之氣致然邪觀此則所謂樓臺所謂
 海市大抵皆山川之氣掩映日光而成固非蜃氣亦
[009-11a]
 非神物東坡之禱蓋偶然耳且詩中有云朝陽太守
 南遷歸喜見石廩堆祝融自言正直動山鬼豈知造
 物哀龍鍾其自負亦不淺矣况此老素善謔又安知
 非自神其事以鳴其不平邪
虞邵菴作朱澤民母吉宜人墓碣有云至元甲午吉宜
 人將就館其姑施夫人疾病歎曰吾婦至孝天且賜
 之佳子吾必及見之既而疾且亟治後事其大父卜
 地陽抱山之原使穿壙以為藏施夫人曰異哉吾夢
[009-11b]
 衣冠偉丈夫來告云勿奪吾宅吾且為夫人孫既而
 役者治地深五尺得石焉封曰太守陸君績之墓别
 有刻石在旁曰此石爛人來換石果斷矣其祖命亟
 掩之而更卜兆地夫人又夢偉衣冠者復來曰感夫
 人盛徳真得為夫人孫矣徳潤生其大父字之曰順
 孫而施夫人没人以為孝感所致徳潤澤民名也澤
 民仕元為征東行省儒學提舉今朱文天昭御史之
 髙祖審如是則澤民乃陸公績後身也予嘗觀前代
[009-12a]
 探環覓刀等事猶未之信今觀此文則知天地間異
 聞不可謂盡無也
楊鐵崖國初名重東南從游者極其尊信觀其正統辯
 史鉞等作皆善已若香奩續奩二集則皆滛䙝之詞
 子始疑其少年之作或出於門人子弟濫為筆録耳
 後得印本見其自序至以陶元亮賦閒情自附乃知
 其素所留意也按閒情賦有云尤蔓草之為㑹誦召
 南之餘歌蓋發乎情止乎禮義者也鐡崖之作去此
[009-12b]
 逺矣不以為愧而以之自附何其悍哉香奩續奩惟
 崑山有刻本後又有楊東里䟦語玩其辭氣斷非東
 里之作蓋好事者盗其名耳記此以俟知者
魏將軍某年七十餘披甲上殿及隨鑾輿出入不减少
 年人問其平生事云年四十五時已絶男女之欲周
 和尚廬陵人流落京師年九十餘逺路能歩行鬚髪
 不白予嘗問其得何修養之術云無他術自壯年能
 節欲耳且云人之精液度與女子能生人若能保守
[009-13a]
 存留豈不能資生自身太倉畫士張翬年九十餘耳
 聰目明猶能作畫嘗問其何修而致云平生惟欲心
 頗淡欲事能節或者賴此耳無他術也
毘陵謝應芳子蘭嘗論三髙祠不當祠范蠡云季鷹魯
 望呉産也呉人眎為東家丘是已鴟夷子皮始終事
 越間以行成留呉其心未嘗一日忘乎越也進美女
 獻寳器以惑呉之君臣乗虚進兵以滅呉之宗社大
 率皆蠡之謀越人論功蠡居第一豈非呉之大仇乎
[009-13b]
 惟其功成名遂遯迹而去其識見固髙於常人然浮
 海之裝捆載珠玉在齊復營致千金之産自齊居陶
 父子耕畜轉物逐利復積畜累鉅萬太史公前後不
 一書者盖深鄙之非美之也較諸子房辭漢翛然從
 赤松子之遊相去多矣杜牧之蘇子瞻皆謂蠡私西
 施以申公夏姬為比由是觀之謂其人為貪為穢亦
 不為過尚何風節足慕乎今也以呉人馨香之黍稷
 享敵國貪穢之仇讎於理其可乎哉禮云民不祀非
[009-14a]
 族况仇敵乎呉有三髙人特未之思耳若泰伯仲雍
 延陵季子真天下所共高者也凡為呉人苟非土木
 孰不有髙山景行之思宜尊三讓至徳之聖祠於堂
 上配以二賢仍以季鷹魯望列之從祀如此則正前
 人之謬戾新斯民之耳目振髙風崇禮讓激衰世薄
 俗而勸之於風化豈小補哉若謂蠡有功而祀之則
 越人祀之宜矣如諸葛武侯之賢蜀人祀之呉魏未
 嘗有祠焉斯理之公古今一致所謂質諸鬼神而無
[009-14b]
 疑者也此言具子蘭上饒參政書自志云方議移文
 有司㑹世變而止按此言蠡事大率皆前人所闕/
 其言呉有三高人未之思一叚則前人所未發也
先儒謂詩𫝊有本韻不必叶而叶者今細察之信然如
 吉日三章其祁孔有或羣或友悉率左右皆叶羽已
 然有友右皆從又呉人自來呼又為以音但不通於
 天下耳不必叶也又如隰桑遐不謂矣傳云遐與何
 同若以聲音相同則今常熟呉音稱何人為遐箇是
[009-15a]
 已其引鄭氏云遐之言胡也則又以義不以音矣
巡撫周文襄公初至崑山甫登岸盛怒撻一人儒學教
 諭朱冕叱皂隸令止進白公曰請姑息怒至衙門治
 之可也公從之至寓府入見後公召冕問故對曰下
 車之初觀曕所繫恐因怒傷人累盛徳耳公謝之未
 幾太倉開設衛學公奏保冕為教授且語二衛武職
 云吾為爾子弟得一良師宜隆重之冕字士章嘉興
 人在崑庠時季考月試賞罰明信弟子多所作成至
[009-15b]
 今論師道者必首稱之詳見葉文莊公水東日記
嘗聞中官談漢府亊因問漢庶人所終云初庶人被執
 鎻縶逍遥城一日宣廟欲往觀左右止之不聽及至
 熟視久之庶人出其不意伸一足勾上仆地左右急
 扶起久而神思乃寧始自悔亟命壯士舁銅缸至覆
 之缸約重三百斤猶覺頂負而動積炭圍缸外乃然
 炭逾時火熾銅鎔庶人亦不知其處矣
成化二十一年乙巳二月初五日丑時泰山㣲震三月
[009-16a]
 一日丑時大震本日戍時復震初五日丑時復震十
 三日十四日相繼震十九日連震二次考之自古祥
 異所未聞也
凡軍前紀功南蠻首三級為一功凡婦人首級受賞而
 已不升官恐以女首充數莫能辨也嘗遇都督馬儀
 談及此儀云辨之亦有法紀功多文臣不知此法耳
 苐投水中仰者婦人俯者男子予嘗聞水中浮屍男
 俯女仰此隂陽定體之妙雖人力翻覆之終歸其舊
[009-16b]
 未知人首亦然儀在邊最久必嘗試知其然也
積書不能盡讀而不吝人借觀亦推已及人之一端若
 其人素無行當謹始慮終勿與可也世有借書一癡
 還書一癡之説此小人謬言也癡本作瓻貯酒器言
 借時以一瓻為贄還時以一瓻為謝耳以書借人是
 仁賢之徳借書不還是盗賊之行豈可但以癡目之
 哉
通政司所以出納王命為朝廷之喉舌宣達下情廣朝
[009-17a]
 廷之聰明於政體闗係最重也洪武永樂間實封皆
 自御前開拆故奸臣有事即露無幸免者自天順間
 有投匿名奏本言朝廷事者於是始有闗防然其時
 但拘留進本人在官候㫖意出即縱之未嘗窺見其
 所奏事也後不知始於何年乃有拆封𩔖進及副本
 備照之説一有訐奏左右内臣及勲戚大臣者本未
 進而機已泄被奏者往往經營倖免原奏者多以虚
 言受禍祖宗闗防奸黨通達下情之意至是無復存
[009-17b]
 矣可勝嘆哉
成化末年太監梁芳輩導引京師富賈收買古今玩器
 進奉啟上好貨之心由是倖門大開金夫子弟各以
 珍異投獻求進而無名乃於各寺觀聚寫釋道星命
 等書進呈遂得受職内原任中書序班者得陞職至
 太常鴻臚太僕少卿等階白身人得受鴻臚主簿序
 班等職生員儒士匠丁樂工勲戚厮養凡髙貲者皆
 與並進名曰傳奉葢命由中出不由吏部銓選故名
[009-18a]
 名器之濫無踰此時未幾以星變修弭廷議革之稽
 其數原有職𫝊陞者三十六人白身授職者五百三
 十八人悉革職勒令原籍閒住不再録用軍職𫝊陞
 者數當倍蓰未暇籍也
鴨腳𣗳實如杏而其核中之仁可食故曰仁杏今云銀
 杏是似而非也
陸展染白髪以媚妾冦凖捉白鬚以求相皆溺於所欲
 而不順其自然者也然張華博物志有染白鬚法唐
[009-18b]
 宋人有鑷白詩是如此風其來逺矣然今之媚妾者
 葢鮮大抵皆聽選及戀職者耳吏部前粘壁有染白
 鬚髪藥修補門牙法觀此可知矣
 
 
 
 
 菽園雜記卷九