[077-1a] 
欽定四庫全書
記纂淵海卷七十七 宋 潘自牧 撰
禮儀部
禮
經嘉㑹足以合禮易乾卦/文言謙以制禮繫/辭修五禮書舜/典有
能典朕三禮同上謂/天地人天秩有禮自我五禮有庸哉臯陶/謨
宗伯掌邦禮周/官六典三曰禮典以和邦國以統百官以
諧萬民周禮/大宰六職三曰禮職以和邦國以諧萬民以事
[077-1b]
鬼神小/宰以五禮防萬民之偽而教之中大司/徒以吉禮事
邦國之鬼神以凶禮哀邦國之憂以賔禮親邦國以軍
禮同邦國以嘉禮親萬民大宗/伯夫禮者所以定親疏决
嫌疑別同異明是非也記曲/禮人有禮則安無禮則危同/上
失之者死得之者生禮/運夫禮必本於天殽於地列於鬼
神達於喪祭射御冠婚朝聘夫禮之初始諸飲食其燔
黍捭豚汙尊而抔飲蕢桴而土鼓猶若可以致其敬於
鬼神 禮者君之大柄也夫禮必本於太一分而為天
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地轉而為隂陽變而為四時列而為鬼神夫禮必本於
天動而之地列而之事變而從時協於分藝所以講信
修睦而固人肌膚之㑹筋骸之束也 故禮之於人
也猶酒之有糵也並同/上禮釋囘増美質措則正施則行
其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也故貫四
時而不改柯易葉禮/器忠信禮之本也義理禮之文也無
本不立無文不行經禮三百曲禮三千其致一也 禮
也者合於天時設於地財順於鬼神合於人心理萬物
[077-2b]
者也忠信之人可以學禮並同/上司徒修六禮以節民性
六禮冠昏喪祭鄉飲士相見王/制禮者天地之別也樂/記大禮
與天地同節 三王異世不相襲禮並同/上簠簋俎豆制
度文章禮之器也升降上下周旋裼襲禮之文也哀公/問
故以奉宗廟則敬以入朝廷則貴賤有位以處室家則
父子親兄弟和以處鄉里則長幼有序經/解禮之正國也
猶衡之於輕重也繩墨之於曲直也規矩之於方圓也
夫禮禁亂之所由生猶坊止水之所自來也並同/上言
[077-3a]
游曰敢問禮也者領惡而全好者與子曰然仲尼/燕居以之
居處有禮故長幼辨也以之閨門之内有禮故三族和
也以之朝廷有禮故官爵序也以之田獵有禮故戎事
閑也以之軍旅有禮故武功成也同/上禮也者因人之情
而為之節文以為民坊者也坊/記禮儀三百威儀三千待
其人而後行中/庸禮國之榦也敬禮之輿也左/傳禮身之榦
也敬身之基也禮政之輿也 夫禮天之經也地之義
也民之行也 禮上下之紀天地之經緯也民之所以
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生也並同/上殷因於夏禮所損益可知也夏禮吾能言之
把不足徴也殷禮吾能言之宋不足徴也論/語
子禮門也孟/子禮者因人之情縁義之理而為之節文管/子
夫禮者忠信之薄而亂之首老/子以禮為翼所以行於世
也莊/子國之命在禮荀/子禮者治辨之極也强國之本也
禮者法之大分類之紀綱也禮者人道之極 禮者以
財物為用以貴賤為文以多少為異以隆殺為要並同/上
實無華則野華無實則史華實副則禮揚/子禮其皇極之
[077-4a]
門乎聖人所以嚮明而節天下也其得中道乎故能辨
上下定民志文中/子
史五帝不相復禮前武帝/紀詔王恢曰五帝不相襲禮非故
相反也各因時宜也韓安/國傳五帝不同禮匡衡/傳疏余至太行
禮官觀三代損益乃知縁人情而制禮依人性而作儀
其所由來尚矣史禮/書三代不同禮而王商君/傳漢髙祖命
叔孫通制禮儀本/傳孝文即位有司議欲定儀禮孝文好
道家之學以為繁禮飾貌無補於治故罷去之禮/書武帝
[077-4b]
元朔五年詔曰蓋聞𨗳民以禮其令禮官勸學講議洽
聞舉遺興禮本/紀建武初舊章多闕每有疑議輒以訪純
自郊廟昏冠喪紀禮儀多所制定後張/純傳曹褒從巡狩岱
宗定封禪禮還受詔議立七郊三雍大射養老禮儀本/傳
中元元年初建三雍明帝即位親行其禮坐明堂而朝
羣后登靈臺以望雲物袒割辟雍之上尊養三老五更
饗射禮畢帝正坐自講儒林/傳唐太宗宴羣臣積翠池酣
樂賦詩魏徴賦西漢其卒章曰終籍叔孫禮方知皇帝
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尊帝曰徴言未嘗不約我以禮唐魏/徴傳天子乃覽雲臺之
議草泥金之禮舊唐史/謂𤣥宗
傳記朝覲之禮喪祭之禮鄉飲酒之禮婚姻之禮三皇
五帝之所化民者如此家/語黄帝與蚩尤戰於涿鹿可為
軍禮九物倡教可為賔禮通/典
本朝咸平元年何亮上書乞定禮樂刑法之書文學兵
農之典衣冠器皿郊祀宿衛之制言行/録熙寧九年詔黄
履李清臣王存詳定郊廟奉祀禮文何詢直孫諤充檢
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討官檢討歴代沿革以攷得失同/上
禮書
經以禮俗之逆順為一書周/禮韓宣子適魯見易象與魯
春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之徳與周之所
以王也杜氏曰韓子所見盖周之舊典禮經也左/傳
子居家不暫捨周禮曰如有用我則執此以往文中/子
史曹褒受命次序禮事撰次天子至於庶人冠昏吉凶
終始制度以為百五十卷後本/傳唐太宗時房𤣥齡等因
[077-6a]
隋禮増為吉禮六十一篇賔禮四篇軍禮二十篇嘉禮
四十二篇凶禮十一篇是為貞觀禮髙宗又詔長孫無
忌等増之為一百三十卷是為顯慶禮終髙宗世貞觀
顯慶二禮兼行而有司臨事逺引古義與二禮㕘考増
損之無復定制唐禮/樂志開元十四年王嵒請删去禮記舊
文而益以今事詔付集賢院議張説以為禮記不刋之
書去聖久逺不可改易而唐貞觀顯慶禮儀注前後不
同宜加折衷以為唐禮乃詔徐堅等撰定一百五十卷
[077-6b]
是為大唐開元禮由是五禮之文始備 貞元中太常
禮院修撰王涇考次歴代郊廟沿革之制及其工歌祝
號而圖其壇屋陟降之序為郊祀十卷 元和十一
年韋公肅録開元以後禮文損益為禮閣新儀三十卷
十三年王彦威為曲臺新禮三十卷又採元和以來
王公士民昏祭喪𦵏之禮為續曲臺禮三十卷並同/上
傳記后蒼東海人説禮萬言號曰后氏曲臺記經典序/録注云
在曲臺校書著/記因以為名
[077-7a]
集漢家禮儀叔孫通所草制皆隨律令在禮官藏於九
闕樊長孫與/劉元琰書
本朝開寳四年命劉温叟等以開元禮重加損益及書
成上之凡二百卷號曰開寳通禮㑹/要先是周世宗命聶
崇義詳定郊廟器玉崇義因取三禮舊圖攷正同異作
新圖二十卷太祖乃命竇儀裁處至當乃頒行言行/録慶
歴四年呉育上新修太常禮四十卷及慶歴祀儀六十
三卷 治平二年歐陽修奏已編纂禮書成百卷詔以
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太常因革禮為名並同/上大觀中詔禮當追述三代之意
開元禮不足法今親製冠禮沿革付議禮局餘五禮視
此編次至是書成續㑹/要周官一書固為禮之綱領至其
儀法度數則儀禮乃其本經而禮記郊特牲冠義等篇
乃其義説耳故臣頃在山林嘗與一二學者考訂其説
欲以儀禮為經而取禮記及諸經史詩書所載有及於
禮者皆以附於本經之下朱文公/奏議
朝儀
[077-8a]
經春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見曰㑹
殷見曰同時聘曰問殷頫曰視周禮大/宗伯正朝儀之位辨
其貴賤之等王南鄉三公北面東上孤東面北上卿大
夫西面北上王族故士虎士在路門之右南面東上太
僕太右太僕從者在路門之左南面西上司士擯孤卿
特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖門左揖門右
司/士左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯
子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其
[077-8b]
後朝/士詔王儀南鄉見諸侯天揖同姓時揖異姓土揖庶
姓司/儀班朝治軍涖官行法非禮威儀不行記曲/禮天子當
依而立諸侯北面而見曰覲天子當宁而立諸公東面
諸侯西面曰朝同/上天子負斧扆南鄉而立三公中階之
前北面東上諸侯之位阼階之東西面北上諸伯之國
西階之西東面北上諸子之國門東北面東上諸男之
國門西北面西上九夷之國東門之外西面北上八蠻
之國南門之外北面東上六戎之國西門之外東面南
[077-9a]
上五狄之國北門之外南面東上九采之國應門之外
北面東上明堂/位朝廷之儀濟濟翔翔少/儀
子朝有定度衡儀以尊主位管/子
史髙祖悉去秦儀為簡易羣臣飲争功醉或妄呼拔劔
擊柱上患之叔孫通曰臣願召魯諸生與臣弟子共起
朝儀於是為綿蕞野外習之㑹長樂宫成竟朝置酒無
敢諠譁失禮者帝曰吾乃今日知為皇帝之貴也前叔/孫通
傳/申屠嘉為丞相時鄧通方愛幸居上旁有怠慢之禮
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嘉曰陛下幸愛羣臣則富貴之至於朝廷之禮不可不
肅罷朝召通責曰通小臣戯殿上大不敬當斬本/史江左
則有荀崧刁協損益朝儀晉禮/志唐故事天子以竒日聽
政對羣臣李遜奏陛下求治而下有所陳當不時上豈
宜限以日唐/書故事朔望日皇帝御宣政殿謂之大朝𤣥
宗始以朔望陵寢薦食其後遂以為常憲宗/實録
傳記中庭左右謂之位門屏之間謂之宁注云位者羣
臣之列位也宁者人君視朝所宁立處爾/雅臨三軍者或
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懼於朝廷之儀王弼易/畧例唐制兩省供奉東西對立者
謂之蛾眉班筆/談唐末朝士中有人物者時號玉筍班北/夢
瑣/言
集展名京之初儀即新館而蒞職文/選内謁者承㫖喚仗
入東西閣門峨冠曳組者皆趨而進文/粹閶闔開黄道衣
冠拜紫宸杜/詩頗怪朝㕘嬾 還家初散紫宸朝 晝
刻傳呼淺春旗簇仗齊並同/上
本朝皇帝每視長春殿受朝先宰臣列殿奏事次樞密
[077-10b]
使次三司次開封府次審刑院次羣臣以次升殿既退
進食訖易服御崇政殿或承明殿軍頭引見司奏事於
殿皆下次三班院次審刑院次流内銓次刑部次諸司
既退後有内臣迎職諸路走馬承受奏事謂之後殿再
坐若假日則早御崇政殿閲前殿公事既畢移坐臨軒
閲後公事焉㑹/要太平興國五年詔宜令有司每内殿起
居日即須踧踖入門雍容就列稍涉不謹便同失儀
大中祥符八年詔百官自拱辰門入詣崇政殿起居俱
[077-11a]
不舞蹈其鳴鞭立殿文武班一如長春殿之儀並同/上本
朝視朝之制文徳殿曰外朝凡不釐務朝臣日赴是謂
之常朝垂拱殿曰内殿宰臣以下并武班日赴是謂常
起居每五日文武朝臣並赴内朝謂之百官大起居是
為三等蓋天子坐朝莫先於正衙於禮羣臣無一日不
朝者故正衙雖不坐常㕘官猶立班俟放朝乃退退朝/録
胡翼之當召對例須就閣門習儀翼之曰吾平生所學
即事君之禮也何以習為及進對之日容止可觀言行/録
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入閣
史自唐末天子未嘗視朝而入閤之制亦廢唐明宗初
即位乃詔羣臣五日一隨宰相入見内殿謂之起居御
史中丞李琪以為非唐故事請罷五日起居而復朔望
入閤明宗曰五日起居吾思所以數見羣臣也不可罷
而朔望入閤可復然唐故事天子日御殿見羣臣曰常
㕘朔望薦食諸陵寢有思慕之心不能臨前殿前御便
殿見羣臣曰入閤宣政前殿也謂之衙衙有仗紫宸便
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殿也謂之閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙喚仗
由閤門而入百官因隨以入見故謂之入閤自乾符以
後因亂禮闕故正衙常日廢仗而朔望入閤有仗其後
習見遂以入閤為重至出御前殿猶謂之入閤有司不
能講正其事凡羣臣五日一入見中興殿便殿也此入
閤之遺制而謂之起居朔望一出御文明殿前殿也反
謂之入閤琪皆不能正也五代/史
傳記唐制自前殿喚仗入便殿為入閤唐末五代出御
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前殿為入閤雜/志唐室常㕘官每日朝退賜食謂之廊餐
自乾符亂離惟月旦入閤賜食退朝/録
本朝沿唐制以月朔御紫宸殿行入閤之儀㑹/要建隆中
張涓奏曰按今之乾元殿即唐含元殿也在周為外朝
在唐為大朝冬正設仗衛朝萬國在此殿也今之文徳
殿即唐宣政也在周為中朝在漢為前殿在唐為正衙
凡朔望起居册拜后妃太子諸王三公對四夷君長試
制舉人在此殿也今之崇徳殿即唐紫宸殿也在周為
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内朝在漢為宣室在唐為上閤即隻日常朝之殿也東
晉太極殿有東西閤唐制紫宸上閤法即此例也所謂
入閤者蓋隻日御紫宸上閤之時先於宣政前殿立黄
麾金吾仗俟契勘畢喚仗自東西閤門而入故謂之入
閤 康定二年宋庠奏近奉徳音詢及入閤故事謹按
唐有大明宫宫之正南門曰丹鳯内第一殿曰含元第
二殿曰宣政第三殿曰紫宸謂之上閤亦曰内衙按唐
制凡天子坐朝必須立仗於正衙或乘輿止御紫宸即
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喚正衙仗自宣政兩門入是謂東西上閤門也今之宣
徳門唐丹鳳門大慶殿唐含元殿也文徳殿唐宣政殿
也崇徳殿唐紫宸殿也今或欲求本意即須先立仗於
文徳之庭如天子止御紫宸即喚仗自東西閤門入如
此則差與舊儀相合並同/上
元㑹
史漢制正月旦天子幸徳陽殿臨軒公卿郎將大夫百
官各陪朝賀後禮/儀志漢儀有正㑹禮正旦夜漏未盡七刻
[077-14a]
鐘鳴受賀公侯以下執贄來庭晉禮/志漢以髙祖十月定
秦為嵗首至武帝改周夏正於十月朔猶常饗㑹同/上髙
祖七年長樂宫成諸侯王以下以次奉賀禮畢置法酒
以尊卑次起上夀觴九行謁者言罷酒御史執法舉不
如儀者前本/紀魏武帝正㑹文昌殿用漢儀又設百華燈
晋禮/志先正月一日有司各宿設夜漏未盡十刻羣臣集
到庭燎起火上賀同/上正旦設白獸樽有獻直言者則發
此樽飲酒詩見正/旦類唐正旦冬至受羣臣朝賀而㑹前一
[077-14b]
日尚舍設御幄於太極殿唐禮/樂志
集春王三朝㑹同漢京是日也天子受四海之圖籍膺
萬國之貢珍内撫諸夏外接百蠻東都/賦龍輅充庭雲旗
拂霓夏正三朝廷燎晢晢撞洪鍾伐靈鼓西京/賦當三朝
獻夀之辰應五紀啟元之始韓文順/宗實録
本朝天子之服有通天冠絳紗袍正冬大㑹正月朔受
朝則服之言行/録頒歴靈臺示四方之更始稱觴紫殿祝
萬夀以無疆牋表/類漢儀髙㑹方登四海之圖周歴俯頒
[077-15a]
乃憲百官之象同/上
宴饗
經湛露天子燕諸侯也詩小/序以享燕之禮親四方之賔
客周禮大/宗伯大饗尚腵脩而已矣記郊/特牲食饗之禮所以仁
賔客也仲尼/燕居燕毛所以序齒也中/庸燕禮者所以明君臣
之義也射/義諸侯燕禮之義君席阼階之上居主位也君
獨升立席上西面特立莫敢適音/敵之義也燕/義俎豆牲醴
薦羞皆有等差所以明貴賤也同/上世之治也諸侯間於
[077-15b]
天子之事則相朝也於是乎有享宴之禮享以訓㳟儉
宴以示慈惠共儉以行禮而慈惠以布政左/傳虢公晉侯
朝王王享醴命之宥王以上卿之禮享管仲管仲辭
楚子入享於鄭九獻庭實旅百加籩豆六品 王使周
公閲來聘享有昌歜白黒形鹽辭曰國君文足昭也武
可畏也則有備物之享以象其徳薦五味羞嘉穀鹽虎
形以獻其功 王享有體薦宴有折俎公當享卿當宴
王室之禮也 宋人享趙文子司馬置俎禮也 定公
[077-16a]
㑹齊侯於夾谷齊侯將享公孔丘曰犧象不出門嘉樂
不野合乃不果享 三夏天子所以享元侯也並同/上
史漢髙祖過沛置酒沛宫前本/紀蔡謨曰燕享有樂所以
敬賔也晉禮/志齊髙帝幸華林宴集使各效伎藝禇彦囬
彈琵琶王僧䖍栁世隆彈琴沈文季歌子夜來張敬兒
舞王儉曰臣無所解惟知誦書因誦相如封禪書上笑
曰此盛徳之事朕何以堪之南/史髙允曰大享者所以定
禮儀訓萬國故聖王重之北/史開元二十年燕百竂於上
[077-16b]
陽東州醉者賜以牀褥肩輿而歸相屬於路唐/書宣宗宴
罷見百官與衛士拜舞遺下果實食物上怪之咸曰歸
獻父母及遺小兒自後遇宴敕太官給食兩分同/上八珍
百品以宴賔客示慈惠也韋彤/傳
傳記酒旗星酒官之旗也主饗燕飲食雞跖/集梁王魏嬰
觴諸侯於范臺酒酣請魯君舉觴魯君曰昔者儀狄作
酒禹飲而甘之遂疏儀狄曰後世必有以酒亡其國者
齊桓公夜半不嗛易牙煎熬燔炙而進之桓公食之而
[077-17a]
飽至旦不覺曰後世必有以味亡其國者晉文公得南
之威三月不聽朝遂推而逺之曰後世必有以色亡其
國者楚王登强臺其樂忘死曰後世必有以髙臺陂池
亡其國者今主君之尊儀狄之酒也主君之味易牙之
調也左白台而右閭須南威之美也前夾林而後蘭臺
强臺之樂也今主君兼此四者可不戒與梁王稱善戰/國
策/
集中坐溢朱組步欄簉瓊弁江/淹萬方朝玉帛千品㑹𥚑
[077-17b]
簪張/説饌玉頒王篚摐金下帝鈞 堯樽承帝澤禹膳自
天來膳降堯厨畢榴開舜酒紅 藂觴祝堯夀合鼎獻
湯厨並同/上
本朝凡大宴有司預於殿庭設山樓排場為羣仙隊仗
六蕃進貢九龍五鳳之狀司天雞唱樓於其側殿上陳
舒繡帷帟垂香毬設銀香獸於楹内藉以文茵宰臣使
相㕘政樞密至給諌舍人待制中室遥郡團練使以上
坐於殿下卿監至郎中以上坐於朶殿京官任館閤職
[077-18a]
事諸蕃進奉使坐於兩廊使相以上坐繡墩參政以上
用二蒲墩加罽毯自朶殿以下皆排縁氈條席㑹/要建隆
四年宴宰臣王祐等於紫雲樓下同/上
封禪
經嵗二月東巡狩至於岱宗柴望秩於山川書舜/典時邁
巡狩告祭柴望也詩小/序懐柔百神及河喬嶽詩周/頌巡狩
而祀四岳河海也詩/序於皇時周陟其髙山嶞山喬嶽允
猶翕河周/頌因名山升中於天記禮/器升中於天而鳳凰䧏
[077-18b]
龜龍假同/上
子古者封泰山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十
有二焉昔無懐氏虙羲神農炎帝並封泰山禪云云黄
帝封泰山禪亭亭顓帝帝嚳堯舜並封泰山禪云云禹
封泰山禪㑹稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社
首皆受命然後得封禪管/子齊桓公欲禪封管仲曰古之
禪封鄗上之黍北里之禾所以為盛江淮之間一茅三
脊所以為藉也東海致比目之魚西海致比翼之鳥然
[077-19a]
後物不召而自至者十有五焉桓公乃止同/上封禪之費
非古也徒以夸天下其秦漢之侈心乎文中/子
史古者封禪為蒲車惡傷山之草木史/記封禪七十二君
惟黄帝得上泰山封前郊/祀志秦始皇上泰山立石封祠祀
禪梁父刻所立石史本/紀司馬相如家居茂陵天子曰相
如病甚可悉徃取其書使所忠徃而相如已死問其妻
對曰未死時為一卷書曰有使來求書奏之其遺禮書
言封禪事所忠奏焉天子異之前本/傳自得汾隂寳鼎上
[077-19b]
與公卿諸生議封禪尚書周官王制之望祀射牛事注
云射牛示親殺也史武/帝紀齊人丁公年九十餘曰封者合
不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無
風雨遂上封矣 元封元年上還登封泰山注云王者
功成治定告成功於天刻石紀號有金策石函金泥玉
檢之封焉並同/上天子既聞公孫卿及方士之言黄帝以
上封禪皆致怪物與神通遂東幸緱氏祠登中岳太室
聞若有言萬嵗云史封/禪書天子至梁父封泰山下東方如
[077-20a]
郊祀太一之禮封廣丈二髙尺其下則有玉牒書書秘
禮畢天子獨與侍中上泰山亦有封其事皆禁禪泰山
下址東北肅然山其夜若晝有白雲起封中 後有星
孛於三能音/台有司言陛下建漢家封禪天其報徳星云
夏旱公孫卿曰黄帝時封則天旱乾封三年上乃下
詔曰天旱意乾封乎並同/上建武三十年羣臣上言宜封
禪詔曰即位三十年百姓怨氣滿腹吾誰欺欺天乎曽
謂泰山不如林放何事汙七十二代之編録後光/武紀三十
[077-20b]
二年正月上齋夜讀河圖㑹昌符曰赤龍之九㑹命岱
宗乃詔松等復案索河雒䜟文言九世封禪事者松等
列奏乃許焉是月辛卯柴登封泰山甲午禪於梁隂以
承靈瑞以為兆民郊/祀項威曰封泰山告太平升中和之
氣於天祭祀/志勒功岱岳登封告成晉禮/志闕皇代之上儀
塞靈祇之欵望同/上檢玉岱宗今其時也宋/書梁天監八年
時有請封㑹嵇禪國山者許懋建議以為舜柴岱宗是
為巡狩而鄭引孝經鈎命决云封於泰山考績柴燎禪
[077-21a]
於梁甫刻石紀號此緯書之曲説非正經之通義也若
聖主不須封禪若凡主不應封禪封禪之禮由主好名
於上而臣阿㫖於下也南/史隋文帝時朝野皆請封禪詔
曰以薄徳而封名山用虛言而干上帝非朕攸聞通/鑑封
禪者髙厚之謂也天以髙為尊地以厚為徳増泰山之
髙以報天也厚梁父之基以報地也隋禮/儀志唐髙宗乾封
元年詔曰古今之制文質不同今封禪以玉牒金繩而
瓦樽匏爵秸席宜改從文於是昊天上帝褥以蒼地祇
[077-21b]
褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉天子祀昊天上帝
於山下之封祀壇以髙祖太宗配如圓丘之禮親封書
册置石䃭聚五色土封之明日封書册於登封壇又眀
日祀皇地祇於社首山之降禪壇如方丘之禮以太穆
皇后文徳皇后配乃詔立登封降禪朝覲之碑名封祀
壇曰舞鶴臺登封壇曰萬嵗臺降禪壇曰景雲臺以紀
瑞焉禮樂/志天子乃覽靈臺之義草脩泥金之禮封日觀
禪雲亭舊史𤣥/宗紀贊𤣥宗封禪畢張説詭言聖心誠懇宿齋
[077-22a]
山下昨夜則祥風助樂今朝則卿雲引燎舊/史謝偃撰玉
牒貞紀以勸封禪本/傳
傳記黄帝五十三載有草生於庭佞人入則指之名曰
屈軼鳳凰巢於阿閣麒麟遊於苑囿始興封禪之禮通/歴
王者易姓而起必并封泰山何報告之義也始受命之
時改制應天天下太平功成封禪告太平也白虎/通封泰
山者説山上有金匱玉策能知人夀長短風俗/通
集爰登方岳封禪勒成文/選方將増泰山之封加梁父之
[077-22b]
事鳴和鑾揚雅頌司馬相如通/西南夷書脩禮地祇謁欵天神勒
功中岳以彰至尊相如封/禪書封神丘兮建隆碣班固/銘設壇
場於山下受羣方之助祭射封燎於山上冀一獻之通
神𤣥宗太/山銘禮官不戒而備軍政不整而輯天姥練日雨
師洒道六甲案隊八陣警蹕千旗雲引萬㦸林行原野
為之震動草木為之風生歴郡縣垂徭俗問百年舉百
祀興墜典葺闕政攸徂之人室家相慶張説封/禪頌登岱勒
封禪云記崇燕公/集紀泰山之封鏤白玉之牒鋪張對天
[077-23a]
之宏休揚厲無前之偉績編之乎詩書之册而無愧措
之乎天地之間而無虧韓/文宜定樂章以告神明東巡泰
山奏功皇天具著顯庸明示得意同/上佳氣浮丹谷榮光
泛緑坁李義/府詩
本朝祥符中先是王欽若以封禪當得天瑞之說說上
請以人力為天瑞且曰河圖洛書果有此乎聖人以神
道設教耳上意未决一日問杜鎬鎬老儒不測上㫖漫
應曰此聖人以神道設教耳自是屢稱天書降而封禪
[077-23b]
矣言行/録
耕籍
經春籍田而祈社稷也詩小/序甸師掌率其屬而耕耨王
籍周/禮擇元辰天子親載耒耜帥三公九卿諸侯大夫躬
耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推記月/令耕籍然後諸
侯知所以敬樂/記昔者天子為籍千畝冕而朱紘躬秉耒
諸侯為籍百畝冕而青紘躬秉耒以事天地山川社稷
先古以為醴酪齊盛祭/義天子親耕於南郊諸侯耕於東
[077-24a]
郊以共粢盛並同/上天子親耕粢盛秬鬯以事上帝表/記
史漢文帝詔夫農天下之本也其開籍田朕親率耕以
給宗廟粢盛前本/紀景帝詔朕親耕以為天下先本/紀明帝
詔朕親耕籍田以祈農事後本/紀章帝籍田儀正月始耕
常以乙日祀先農及耕於乙地本/紀耕車有三一曰芝車
乘耒耜之服上親耕所乘輿服/志晉武帝耕於籍田詔曰
方今陽春養物東作始興朕親率王公卿士耕籍千畝
本/紀又詔近臣耕籍有慕古之名無供祀訓農之實今脩
[077-24b]
千畝之制當與羣公卿士躬稼穡之艱難帥先天下同/上
金根車天子親耕所乘輿服/志貞觀三年太宗將親耕曰
書稱平秩東作而青輅黛耜順春氣也五方位少陽田
宜於東郊乃耕於東郊唐禮/樂志乾元二年上耕籍田有司
進耒耜加以雕飾上曰耒耜農夫所執豈宜如此之麗
命去之既而耕之九推乃止通/鑑明皇欲重勸耕籍遂推
耕五十餘步盡數乃止 籍田之榖納之神倉以擬耕
耨禮樂/志
[077-25a]
傳記宣王即位不脩籍於千畝虢文公諌不聽戰於千
畝王師敗績於姜氏之戎國/語
集農祥晨正土膏脈起乘鸞輅而駕蒼龍介馭間以剡
耒耜躬三推於天田脩帝籍於千畝供禘郊之粢盛必致思
乎勤已兆人動於疆埸咸懋力以耘耔張平子/東京賦躬稼以
共粢盛所以致孝也勸耕以足百姓所以固本也潘岳/賦
紺轅綴於黛耜 親率羣后耕於千畝之籍司農撰播
植之器挈壺掌升降之節宫正設門閭之蹕 青壇蔚
[077-25b]
其岳立翠幕黕以雲布 降靈壇撫御耦並同/上祥正而
青旗肅事土膏而朱紘戒興將使杏花菖葉耕穫不愆清
泠風述遵無廢文選汜勝之書望杏花落復耕之耕吕/氏春秋菖者草之先者也於是始
本朝景徳四年孫奭上言按月令云天子以元日祈榖
於上帝乃擇元辰躬耕帝籍先儒皆云元日上辛郊天
也元辰謂然後擇吉亥享先農而耕籍也伏望改用來
年正月上辛後亥日享先農從之㑹/要明道二年帝乘玉
輅適耕所張士遜奏禮畢帝曰朕志千畝卿等固請遂
[077-26a]
耕十二有跬詔宰臣吕夷簡㕘政宴殊編籍田記並同/上
田獵
經王用三驅失前禽易比/卦田獲三狐得黄矢解/卦田獲三
品有功也巽/卦文王不敢盤於逰田書無/逸蒐田以時詩小/序
因田獵而選車徒焉詩/注徒御不驚大庖不盈詩/發彼小
豝殪此大兕詩/大田役以旗致萬民而治其徒庶之政
令周禮大/司徒凡四時之田前期出田法於州里鄉/師若大田
獵則萊山田之野及弊田植虞旗於中致禽而珥焉山/虞
[077-26b]
若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬禽澤/虞大田之
禮簡衆也大宗/伯凡四時之大甸獵祭表貉則為位肆/師木
路建大麾以田巾/車中春教振旅遂以蒐田火弊獻禽以
祭社中夏教茇舍遂以苗田車弊獻禽以享礿中秋教
治兵遂以獮田羅弊致禽以祀祊中冬教大閲遂以狩
田大獸公之小禽私之獲者取左耳徒弊致禽饁獸於
郊入獻禽以享烝大司/馬天子諸侯無事則嵗三田一為
乾豆二為賔客三為充君之庖無事而不田曰不敬田
[077-27a]
不以禮曰暴天物記王/制春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙
以講事也左/傳蒐狩以習用戎事禮之大者也穀梁/傳春曰
田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩同/上
子先王之法也豺未祭獸罝罘不通於野鷹隼未擊羅
網不張於臯文/子
史春振旅以蒐夏茇舍以苗秋治兵以獮冬大閲以守
前/志司馬相如嘗從上至長楊獵是時天子方好自擊狶
豕馳逐野獸相如因上疏諫本/傳元帝幸長楊射熊館布
[077-27b]
車騎大獵本/紀損上林池禦之官廢騁望弋獵之事後循/吏傳
謂光/武明帝車騎校獵上林本/紀太宗獵於洛陽苑有羣豕
突出林中上引弓四發殪四豕有豕突前及馬鐙唐儉
投馬搏之上笑曰何懼之甚對曰陛下神武豈復騁雄
心於一獵乎上大悦為之罷獵通/鑑先天二年幸新豐獵
於驪山之下魏知古上詩千韻以諫手制答曰余向温
陽觀省風俗時因暇景掩渭而畋開三面之羅展三驅
之禮無情校獵但慕前禽卿有箴規輔朕不逮今賜物
[077-28a]
五十段以申勸奬舊/史
傳記宵田為獠公田為獵爾/雅獵捷也言以捷取之蔡邕/月令
季秋之月天子乃田獵閑習五兵因以順時取禽同/上王
者所以田狩者何也為田除害也上以供宗廟下以簡
示衆也白虎/通文王齋三日乘田車駕田馬田於渭陽文/韜
唐髙祖幸涇陽華池校獵謂羣臣曰今日樂乎蘇代長
進曰陛下遊獵薄廢萬㡬不滿十旬未為大樂通/典
集車騎雷起殷天動地縁陵流澤雲布雨施生貔豹搏
[077-28b]
豺狼手熊羆足野羊司馬相如/上林賦歴吉日以齋戒襲朝服乘
法駕建華旗鳴玉鸞游於六藝之囿馳騖乎仁義之塗
同/上今陛下好陵險阻射猛獸卒然遇逸材之獸駭不存
之地犯屬車之清塵雖有烏獲逢䝉之伎不得用豈不
殆哉諌獵/書豈徒欲淫覽浮觀馳騁秔稻之地周流梨栗
之林蹂踐芻蕘誇詡衆庶盛
玃之收多麋鹿之獲哉長楊/賦
鳥驚觸絲獸駭值鋒機不虛掎弦不再控矢不单殺中
必疊雙颮颮紛紛矰繳相纒風毛雨血灑野蔽天班西/都賦
[077-29a]
窮虎奔突狂兕觸蹶許少施巧秦成力折掎僄狡扼猛
噬 天子乃登屬玉之館歴長楊之榭覽山川之體勢
觀三軍之殺獲原野蕭條目極四裔禽相鎮壓獸相枕
藉然後收禽㑹衆論功賜胙並同/上若乃順時節而蒐狩
簡車徒以講武則必臨之以王制考之以風雅歴騶虞
覽駟驖嘉車攻采吉日禮官整儀乘輿乃出於是發鯨
魚鏗華鍾登玉輅乘時龍鳳蓋棽麗和鸞玲瓏天官景
從祲威盛容山靈䕶野屬御方神雨師汎灑風伯清塵
[077-29b]
千乘雷起萬騎紛紜元戎竟野戈鋋彗雲羽旄掃霓旌
旗拂天東都/賦然後舉鋒伐鼓申令三驅輶車霆激驍騎
電騖由基發射范氏施御弦不睼禽轡不詭遇飛者不
及翔走者不及去指顧倐忽獲車已實樂不極盤殺不
盡物馬踠餘足士怒未㳿先驅復路屬車按節同/上僵禽
斃獸爛若磧礫西京/賦上無逸飛下無遺走同/上荷垂天之
篳張竟埜之罘文/選長篳掩壑大羅披澤魯都/賦楚王獵於
雲夢鼓聲如雷弓聲如霹靂圍内九虎皆下庾信/賦箭不
[077-30a]
麗於六麋弓無驚於九虎同/上
本朝太平興國二年臘日有司請備冬狩之禮上語近
臣曰順時蒐狩為民除害非為樂也寳/訓慶歴五年李東
之上言祖宗校獵之制所以順時令而訓戎事也乃詔
樞密院考詳先朝校獵制度以聞通/考
射禮
經侯以明之注云當行射侯之禮以眀善惡之報書益/稷
終日射侯不失正兮詩猗/嗟發彼有的以祈爾爵賔之/初筵敦
[077-30b]
弓既堅四鍭既鈞舍矢既鈞序賔以賢敦弓既句既挾
四鍭四鍭如樹序賔以不侮行/葦王大射則共虎侯熊侯
豹侯設其鵠周禮/司裘鄉師以鄉射之禮五物詢衆庶一曰
和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞鄉大/夫春秋以
禮㑹民而射於州序州/長以賔射之禮親故舊朋友大宗/伯
凡射王以騶虞為節諸侯以貍首為節大夫以采蘋為
節士以采蘩為節樂/師燕射率射夫以弓矢舞同/上凡大射
率瞽而歌射節太/師凡射事飾中舍筭執其禮事太/史凡射
[077-31a]
共獲旌司/常大射則合諸侯之大耦大司/馬以射法治射儀
王三獲三容諸侯二獲二容卿大夫一獲一容射/人王大
射則以貍步張三侯同/上射則贊張侯以旌居乏而待獲
服不/氏秋合諸射諸/子張皮侯而棲鵠則春以功梓/人祭侯之
禮以酒脯醢其辭曰唯若寧侯毋若女不寧侯不屬於
王所故抗而射女强飲强食詔女曽孫諸侯百福同/上元
日習射上功記月/令左射貍首右射騶虞而貫革之射息
也樂/記射有似乎君子失諸正鵠反求諸其身中/庸古者諸
[077-31b]
侯之射也必先行燕禮卿大夫士之射也必先行鄉飲
酒之禮射/義故射者進退周旋必中禮内志正外體直然
後持弓矢審固持弓矢審固然後可以言中此可以觀
徳行矣 射者所以觀盛徳也 古者天子以射選諸
侯卿大夫士射者男子之事也因而飾之以禮樂也
諸侯嵗獻貢士於天子天子試之於射宫其容體比於
禮其節比於樂其中多者得與於祭 曽孫侯氏四
正具舉大夫君子凡以庶士小大莫處御於君所以燕
[077-32a]
以射則燕則譽 孔子射於矍相之囿蓋觀者如堵牆
射之為言繹也或曰舍也繹者各繹已之志也天子
之大射謂之射侯射中則得為諸侯 故男子生桑弧
蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也
射者仁之道也射求正諸己已正而後發發而不中則
不怨勝己者反諸己而已矣並同/上君子無所争必也射
乎揖讓而升下而飲其争也君子論/語射不主皮為力不
同科古之道也同/上
[077-32b]
子射有張布謂之侯侯中者謂之鵠鵠中者謂之正正
方二尺正中者謂之槷槷方六寸孔叢/子
史大射之禮自天子降及庶人三代之道也前吾丘/夀王傳愚
聞聖王合射以明教矣未聞弓矢之為禁也同/上明帝臨
辟雍行大射之禮後本/紀每享射禮畢正坐自講雖闕里
之化矍相之事誠不足言樊凖/傳疏上賜王公以下射楊素
箭為第一上手以外國所獻金精盤價直鉅萬以賜之
隋/書貞觀五年賜羣公大射於武徳殿唐/書
[077-33a]
傳記宣帝時行射禮博士后蒼為之辭至今記之曰曲
臺記七畧曲臺天/子射宫也天子所以親射何助陽氣達萬物也
白虎/通天子射熊諸侯射麋大夫射虎豹 天子射百二
十步諸侯射九十步大夫射七十步士以五十步為節
侯者以布為之何布者用人之始也本正則末正矣
名之為侯者何諸侯有不朝者則當討之君子重同類
不忍射之故畫獸射之並同/上
本朝淳化五年詔曰古者大射之禮其廢已久宜令有
[077-33b]
司檢討故事草定儀禮以聞遂采三代以降及唐開元
通禮為大射圖其儀皇帝改服武弁射於殿下布七埒
於殿下王公已下依品位而射開樂懸於東西廂中設
熊虎等侯陳賞物於東階以賚能者設豐爵於西階以
罰否者太宗覽而嘉之㑹/要咸平四年宴射後苑詔直館
各賦射弓詩同/上
鄉飲酒
經魯侯戾止在泮飲酒既醉㫖酒永錫難老詩泮/水以禮
[077-34a]
屬民而飲酒於序以正齒位一命齒於鄉里再命齒於
父族三命而不齒周禮/黨正鄉飲酒之禮所以明長㓜之序
記經/解鄉飲酒之禮廢則長㓜之序失而争鬬之獄繁矣
同/上鄉飲酒之義主人拜迎賔於庠門之外入三揖而後
至階三讓而後升所以致尊讓也盥洗揚觶所以致潔
也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也鄉飲/酒儀尊有𤣥
酒貴其質也羞出自東房主人共之也洗當東榮主人
之所以自潔而以事賔也賔主象天地也介僎象隂陽
[077-34b]
也三賔象三光也讓之三也象月之三日而成魄也四
面之坐象四時也 主人者尊賔故坐賔於西北而坐
介於西南以輔賔賔者接人以義者也故坐於西北主人
者接人以仁以徳厚者也故坐於東南而坐僎於東北
以輔主人也 祭薦祭酒敬禮也嚌肺嘗禮也啐酒成
禮也 六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長
也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆
所以明養老也 賔酬主人主人酬介介酬衆賔少長
[077-35a]
以齒終於沃洗者焉 飲酒之節朝不廢朝暮不廢夕
吾觀於鄉而知王道之易易也 烹狗於東方祖陽
氣之發於東方也洗之在阼其水在洗東祖天地之左
海也尊有𤣥酒教民不忘本也並同/上
史成帝行鄉飲酒禮有雉蜚集於庭前本/紀伏湛奏行鄉
飲酒禮後本/傳晉武帝臨辟雍行鄉飲酒之禮晉禮/志鄉飲
禮入門升階折俎執爵祭酒啐酒執觶奠觶升歌間歌
唐禮/志州貢明經秀才進士孝弟者行鄉飲酒禮主人賔
[077-35b]
介之儀畧倣於古同/上貞觀六年詔天下行鄉飲酒禮唐/本
紀/唐明宗拜李愚為相愚請州縣貢士作鄉飲酒禮時
以其迂濶不用五代/史
傳記鄉飲酒之禮無算樂賔出奏陔儀/禮裴耀卿上疏曰
切見鄉飲酒禮頒於天下比來惟貢舉之日畧用其儀
閭里之間未通其事請令天下轉次造習每年各備禮
儀准令式行稍加觀奬通/典
集臣在州日與百姓勸道行禮奏樂歌至白華華黍由
[077-36a]
庚等章言孝子養親及羣物遂性之義或有泣者文粹/裴耀
卿/
本朝淳化三年詔有司講求鄉飲酒故事命學士承㫖
蘇易簡等依古樂章作鹿鳴南陔嘉魚崇丘關雎鵲巢
之詩後不果行㑹/要
投壺
經主人請曰某有枉矢哨壺請以樂賔記投/壺司射請賔
曰順投為入比投不釋勝飲不勝者 命弦者曰請奏
[077-36b]
貍首 命酌曰請行觴酌者曰諾當飲者跪奉觴曰賜
灌勝者跪曰敬養正爵既行請立馬一馬從二馬以慶
慶禮曰三馬既備請慶多馬 壺頸脩七寸腹脩五寸
口徑二寸半容斗五升壺中實小豆焉為其矢之躍而
出也壺去席二矢半矢以柘若棘毋去其皮並同/上晉侯
以齊侯宴晋平公/齊景公中行穆子相投壺晉侯先穆子曰有
酒如淮有肉如坁寡君中此為諸侯師中之齊侯舉矢
曰有酒如澠有肉如陵寡人中此與君代興亦中之左/傳
[077-37a]
史祭遵為將取士皆用儒術對酒設樂必雅歌投壺後/本
傳/陳留邯鄲淳奏投壺賦魏文帝以為博士給事中賜帛千
疋魏/志石崇有妓善投壺隔屏風投之晋本/傳
傳記玉女投壺每投一投千二百裊設有入不出者天
為之
噓裊而脱誤不接者天為之笑廣/記雉歌曲有驍
壺者蓋投壺樂也隋煬帝所造以投壺有躍矢為驍壺
武帝時郭舍人善投壺以竹為矢不用棘云西京雜/記杜詩
云投壺/郭舍人薛眘惑者善投壺龍躍隼飛矢矯無遺箭置壺
[077-37b]
於背後却反矢以投之百發百中僉/載投壺實以豆恐其
矢躍也今則以躍為貴謂之驕乃有倚竿帶劒狼壺豹
尾龍首之名其妙者有蓮花驕又為小障置於外投之
顔氏/家訓
本朝投壺可以治心可以脩身可以為國可以觀人何
以言之夫投壺者不使之過亦不使之不及所以為中
也不使之偏陂流㪚所以為正也觀夫臨壺荷矢之際
性無麤密莫不聳然恭敬志存中正雖不能久可以習
[077-38a]
焉豈非治心之道歟一矢之失猶一行之虧也豈非脩
身之道歟兢兢業業謹終如始豈非為國之道歟君子
之為之也確然不動其心儼然不改其容未得之而不
懾既得之而不驕小人之為之也俯身引臂挾巧取竒
茍得而無愧豈非觀人之道歟世傳投壺皆以竒雋難
得者為右是亦投瓊探䦰之類耳非古禮之本意也余
今更定新格増損舊圖以精密者為右偶中者為下使
夫用機徼倖者無所措手焉司馬文/正公邵康節與李君錫
[077-38b]
投壺君錫末箭中耳曰偶爾中耳康節應聲曰㡬乎敗
壺坐客以為的對聞見/録
記纂淵海卷七十七
