[020-1a] 
欽定四庫全書
類説目錄
卷二十
傳燈錄
學非非想 四諦法輪
金棺髙七多羅樹 至雙樹悲泣
寳盖折柄 身十七性十七
三屍化華鬘 寳山者身
[020-1b]
從自心来 義勝
言與心親行與道合 處胎六十嵗
脇尊者 鋸義木義
汝化性海得否 蟒住石窟
除我慢 一針投水
身心俱定 鈴鳴風鳴
答無者誰 善惡之報
心無所希名之曰道 夢吞二珠
[020-2a]
林間已經九白 聖子
開手奉珠 當為佛事
瓔珞童子 無價寳珠
立六宗 壁觀一念廻機隻履
頂骨如五峰秀出 解脱法門
姓空 本来無一物
形為影本聲是響根 嬾融
安心偈 色聲鴆毒
[020-2b]
逢徑即止 鵲巢和尚布毛侍者
見性成佛 捨父逃走
如人飲水 了元歌
破竈墮 岳神受戒
風動幡動 念法華經三千部
拆幔幢門外覔三車 坐禪豈得成佛
一宿覺 即心是佛
兩宗 卧輪偈
[020-3a]
飢来喫飯困来即眠 虎似什麽
枯木偈 大空小空二虎
凌行婆 一口吸盡西江水
百丈竿頭進一步 貧無卓錐之地
撃竹作聲 一念修無漏道
師唱誰家曲 誰將生死與汝
五禪 一指頭禪
選佛塲 雲在青天水在瓶
[020-3b]
日遺十餅 切忌道着
船子和尚 有把茅盖頭
辨愚癡齋一中 學人本分事
枯木龍吟 路逢猛虎
三十年得拄杖力 末後一句
竹箸瓦碗 如何是古佛心
東家人死西家助哀 如何是布袋下事
臨刑偈 無去無来
[020-4a]
此心能有㡬人知
[020-4b]
類説目錄
[020-5a]
欽定四庫全書
類説卷二十 宋 曾慥 編
傳燈錄
學非非想
釋迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界涌金
蓮花自然捧雙足分手指天地作獅子吼聲即周昭
王二十四年也年十九欲出家夜有天人名淨居於
窓牖中义手白太子言出家時至乃於檀特山中修
[020-5b]
道鬰頭藍弗處學非非想於二月八日明星出成佛
號天人師時年三十於鹿野苑中為橋門陳如等轉
四諦法輪論道果説法住世四十九年將金縷僧迦
黎衣傳法與摩訶迦葉説無常偈曰諸行無常是生
滅法生滅滅已寂滅為樂諸弟子以香薪茶毗之燼
後金棺如故髙七多羅樹往反空中化火三昧得舍
利八斛四斗世尊滅後一千十七年永平中教至中
夏
[020-6a]
四諦法輪
金棺髙七多羅樹並見上/
至雙樹悲泣
第一祖迦葉世尊入般涅槃迦葉至雙林樹間悲戀
號泣佛於金棺内現雙足
寳盖折柄
第二祖阿難梵語阿難陀此云歡喜如来多聞博達
智慧無碍世尊以為總持第一受持法藏如水𫝊器
[020-6b]
阿難念身危脆猶如聚沫辭阿闍王門者曰王寢不
可以聞王夢寳盖嚴飾風雨折柄墜地既寤即至毘
舍離城見阿難於常河中流將入寂滅雪山五百仙
人飛空而至阿難為説法須㬰五百羅漢為諸仙人
出家受具阿難踊身虛空作十八變分身四分一奉
娑竭羅龍宫一奉毘舍離龍王一奉阿闍王各造塔
供養
身十七性十七
[020-7a]
第三祖商那和修者化縁既乆得優婆毱多為給侍
因問曰汝年㡬也荅曰十七師曰汝身十七耶性十
七耶荅曰師髮已白為髮白耶心白耶師曰我但髮
白非心白耳毱多曰我身十七非性十七也和修知
是法器遂為落髮偈曰非法亦非心無心亦無法説
是心法時是法非心法
三屍化華鬘
第四祖優婆毱多隨方行化魔宫震動波旬竭力以
[020-7b]
害正法宻持瓔珞伺尊者入定縻之於頸尊者取人
狗蛇三屍化為華鬘以酬波旬大喜引頸受之即變
三種臭屍波旬盡其魔力不能移動乃升六欲天告
諸天王及梵王求解王曰若因他倒還因他起離他
求起終無其理波旬即禮尊者哀露懴悔毱多曰汝
可自唱歸於三寳魔王合掌三唱華鬘悉除四祖化
導最多每度一人以一籌置石室縱十八尋廣二十
尋充滿其間後得提多迦乃付大法眼藏
[020-8a]
寳山者身
五祖提多迦初生夢寳山泉涌日從窟出照耀天地
四祖曰寳山者身也泉涌者法無盡也日從窟出者
入道之相也照耀天地者知慧超越也
從自心来
六祖彌遮迦至比天竺國有一人持酒問曰師何方
而来欲往何所師曰從自心来欲往無處曰識我手
中物否師曰此是觸器曰師識我否師曰我即不識
[020-8b]
識即非我
義勝
七祖婆須蜜者忽一智者自稱難提日與師論義師
曰仁者論即不義義即不論若疑論義終非義論難
提知師義勝即曰我願求道沾甘露味
言與心親行與道合
八祖難提者至毗舍羅家一子名伏䭾蜜多禮拜曰
父母非我親誰是最親者諸佛非我道誰為最道者
[020-9a]
尊者曰汝言與心親父母非可比汝行與道合諸佛
心即是外求有相佛與汝不相似欲識汝本心非合
亦非離
處胎六十嵗
九祖伏䭾蜜多有長者擕一子来曰此子處胎六十
嵗因號難生今令出家師説偈曰真理本無名因名
顯真理受得真實法非真亦非偽
脇尊者
[020-9b]
十祖初侍伏䭾尊者未嘗睡眠謂其脇不至席因號
脇尊者
鋸義木義
十一祖富那夜奢有馬鳴大士問曰我欲識佛師曰
不識者是曰佛既不識焉知是乎師曰既不識佛焉
知不是曰此是鋸義師曰彼是木義復問鋸義者何
曰與師正出又問木義者何曰汝被我解馬鳴遂悟
汝化性海得否
[020-10a]
十二祖馬鳴大士忽見女子説偈曰稽首長老尊當
受如来記今於此地上宣通第一義師曰將有魔来
吾當除之即現一金龍震動山岳師儼然如坐魔遂
滅復本形曰我名迦毗摩羅化巨海為小㮀師曰汝
化性海得否曰我未嘗知師曰山河大地皆依法建
三昧六神通由兹法現迦毘遂發信心與徒衆三千
俱来剃度師乃付法
蟒住石窟
[020-10b]
十三祖迦毗摩羅入山逢大蟒盤繞師身師授三皈
依蟒化為素服老人曰我昔為比丘有初學數来請
益我煩為應荅起嗔恨想命終墮為蟒身住是窟中
千載適聞戒法故来謝耳又曰北有大樹䕃覆五百
丈其樹王名龍樹
除我慢
十四祖龍樹尊者至南印國人多信福業曰人有福
業世間第一徒言佛性誰能觀之尊者曰汝欲見
[020-11a]
佛性先須除我慢彼人曰佛性大小荅曰非小非大
非廣非狹無福無報不死不生
一針投水
十五祖迦那提婆謁龍樹大士及門龍樹先遣人以
滿鉢水示之祖以一針投水欣然契㑹
身心俱定
十六祖羅睺羅多見僧迦難提入定方起尊者曰汝
身定耶心定耶曰身心俱定尊者曰身心俱定何有
[020-11b]
出入曰雖有出入不失定相如金在井金體常寂
鈴鳴風鳴
十七祖僧迦難提見山舍一童子持圓鑑曰諸佛大
圓鑑内外無瑕翳兩人同得見心眼皆相似即出家
受戒名迦邪舍多時聞風吹殿銅鈴聲尊者問師曰
鈴鳴耶風鳴耶師曰非風非鈴我心鳴耳曰心復誰
乎曰俱寂靜
答無者誰
[020-12a]
十八祖迦邪舍多至月氐國一婆羅門舍自扣其門
舍主羅多曰此舍無人尊者曰荅無者誰羅多遽開
闗延接投誠出家
善惡之報
十九祖鳩摩羅多曰善惡之報有三時焉凡人但見
仁殀暴夀逆吉義凶便謂亡因果不知影響相隨毫
釐靡忒百千萬劫亦不磨滅
心無所希名之曰道
[020-12b]
二十祖闍黎多曰我不求道亦不顛倒我不禮佛亦
不䡖慢我不長坐亦不懈怠我不廢食亦不雜食我
不知足亦不貪慾心無所希名之曰道
夢吞二珠
二十一祖婆修盤頭其母初夢吞明暗二珠有孕有
一羅漢曰汝當生二子一即祖師一即芻尼昔如来
在雪山修道芻尼巢於頂上佛既成道芻尼受報為
那提國王佛記云汝後與聖同胞今無爽矣芻尼野
[020-13a]
鵲子
林間已經九白
二十二祖摩拏羅曰我在林間已經九白印度以一
年為一白偈曰心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得
性無喜復無憂
聖子
二十三祖鶴勒七嵗㳺行聚落覩民間淫祀入廟叱
曰汝妄興禍福幻惑於人嵗費牲牢傷害斯甚言訖
[020-13b]
廟貌忽壊鄉黨謂之聖子
開手奉珠
二十四祖師子比丘有長者引一子見師曰此子當
生便拳左手今既長矣終未能舒願聞宿因師即手
接曰還我珠来童子遽開手奉珠師曰吾前為僧有
童子婆舍吾赴西海齋受襯珠付之今見還矣遂為
法嗣
當為佛事
[020-14a]
二十五祖婆舍斯多中印國王太子求出家祖曰汝
欲出家當為何事曰不為别事祖曰不為何事曰不
為俗事祖曰當為何事曰當為佛事
瓔珞童子
二十六祖不為蜜多有婆羅門子不知名氏或自言
瓔珞人謂之瓔珞童子尊者曰此童子即大勢至菩
薩也
無價寳珠
[020-14b]
二十七祖般若多羅南印王施無價寳珠王子曰此
是世寳於諸寳中法寳為上此是世光於諸光中智
光為上此是世明於諸明中心明為上
立六宗
二十八祖達磨天竺國有佛大勝多立六宗一有相
宗二無相宗三定慧宗四戒行宗五無得宗六寂靜
宗師歎其分裂一一化服六宗之人皆歸其教又説
偈曰在胎為身處世為人在眼曰見在耳曰聞在鼻
[020-15a]
辨香在口談論在手執捉在足運奔徧現俱該法界
收攝在一微塵識者知是佛性不識喚作精魂師泛
海至廣州梁武帝迎請至金陵曰朕造寺捨經度僧
不可勝紀有何功徳師曰並無功徳此但人天小果
有漏之因如影隨形雖有非實帝問如何是聖諦第
一義曰廓然無聖帝曰對朕者誰師曰不識帝不領
悟潛回洛陽止嵩山少林寺終日面壁觀婆羅門有
僧神光自維曰昔人求道敲骨取髓刺血濟飢布髮
[020-15b]
淹泥投崖餉虎古尚如此我又何人其夜大雪豎立
不動師曰汝求何事光曰願和尚開甘露門廣度羣
生自斷左臂置前師與易名慧可光曰我心未寧乞
師與安師曰將心来與汝安光曰覔心了不可得師
曰我與汝安心竟師將西歸命門人各言所得道副
曰如我所見不執文字不離文字而為道用師曰汝
得吾皮毛總持曰我今一見更不再見師曰汝得吾
肉道育曰四大本空五隂非有而我見處一法可得
[020-16a]
師曰汝得吾骨最後慧可禮拜後依位而立師曰汝
得吾髓又曰明道者多行道者少説理者多通理者
少汝當闡揚物理使悟一念廻機便同本得偈曰吾
本来兹土傳教救迷情一花開五葉結果自然成時
魏氏禪雋如林律師流支三藏僧中鸞鳯也與師論
議是非鋒起競加毒藥師端居而逝後三嵗人遇師
于葱嶺手攜隻履翩翩獨逝問師何往曰西天去明
帝令唘壙惟空棺一隻革履存焉
[020-16b]
壁觀一念廻機隻履並見上
頂骨如五峯秀出
二十九祖慧可大師宴坐香山八載見一神人曰將
欲受果何滯此也翊日頭痛如刺其師欲治之空中
曰此乃換骨非常痛也師覩其頂骨如五峯秀出矣
後有居士来問曰弟子身纒風恙請和尚懴罪師曰
將罪来與汝懴居士曰覔罪不可得師曰我與汝懴
罪竟宜依佛法僧住曰和尚是僧何名佛法師曰是
[020-17a]
心是佛是心是法佛法無二僧寳亦然曰今日始知
罪性不在内不在外不在中間如其心然佛法無二
也
解脱法門
三十祖僧璨大師有沙彌乞解脱法門師曰誰縛汝
曰無人縛師曰何更求解脱乎
姓空
三十一祖道信大師逢一小兒師曰汝何姓曰是佛
[020-17b]
姓師曰汝無姓耶曰姓空
本来無一物
三十二祖𢎞忍大師有居士盧慧能来謁師曰汝自
何来曰嶺南師曰欲何事曰求作佛師曰嶺南人無
佛性若何得佛曰人有南北佛性豈然有僧神秀於
廊壁書偈曰身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭
莫遣有塵埃能宻于偈側寫云菩提本非樹明鏡亦
非臺本来無一物何假拂塵埃大師乃𫝊衣付法於
[020-18a]
能
形為影本聲是響根
向居士致書二祖曰影因形起響逐聲来弄影勞形
不識形為影本揚聲止響不知聲是響根
嬾融
金陵牛頭山法融禪師少通經史歎曰儒道世典非
究竟法般若正觀出世舟航遂投師落髮入牛頭山
有百鳥銜花之異貞觀中四祖親訪問寺僧此間有
[020-18b]
道人否曰出家兒那箇不是道人祖曰阿那箇是道
人僧云山中有一嬾融莫是道人遂入山見師遶庵
有虎狼之類祖乃舉兩手作怖勢師曰猶有這個在
師乃稽首請真要祖曰百千法門同歸方寸河沙妙
徳總在心源一切業障煩惱本来空寂一切因果皆
如夢幻無三界可出無菩薩可求汝但任心自在觸
目遇縁快樂無憂故名為佛
安心偈
[020-19a]
慧忠禪師有安心偈曰人法雙凈善惡兩忘真心真
實菩提道場
色聲鴆毒
鍾山曇璀禪師初謁牛頭融師曰色聲為無生之鴆
毒受想乃至人之坑穽
逢徑即止
徑山道欽禪師為𤣥素禪師弟子師曰汝乘流而行
逢徑即止師遂南行至徑山乃住錫焉有僧問如何
[020-19b]
是道師曰山上有鯉魚水底有蓬塵
鵲巢和尚布毛侍者
杭州道林禪師初至秦望山見長松枝葉蟠屈如盖
遂棲止其上時謂之鳥窠禪師復有鵲巢其側人目
為鵲巢和尚有侍者㑹通欲辭去師曰何往曰往諸
方學佛法師曰若是佛法此中亦有少許於身上拈
起布毛吹之遂悟時謂布毛侍者元和中太守白居
易入山曰師住處甚危險師曰太守危險尤甚曰弟
[020-20a]
子位鎮江山何險之有師曰薪火相交識性不停得
非險乎又問佛法大意師曰諸惡莫作衆善奉行白
曰三嵗孩兒也解恁麽道師曰三嵗孩兒雖道得八
十老人行不得
見性成佛
天台雲居智禪師有僧問見性成佛其義云何師曰
清淨之性本来湛然如是明見乃名見性性即佛佛
即性故云見性成佛
[020-20b]
捨父逃走
北京神秀禪師有偈曰一切佛法自心本有將心外
求捨父逃走
如人飲水
蒙山道明禪師曰入處如人飲水冷暖自知
了元歌
洛京仁儉禪師唐天后詔入殿前仰視后曰㑹麽后
曰不㑹師曰老僧持不語戒翌日進短歌十九首並
[020-21a]
敷演真理唯了元歌盛行於世
破竈墮
和尚隠嵩山有廟甚靈一竈不輟烹殺物命師以杖
三敲云咄此竈只是泥瓦合成聖從何来靈從何起
恁麽烹宰物命竈乃傾破墮落俄有一人青衣峩冠
拜曰我本竈神乆受業報今日蒙師説法吾得生天
中特来致謝安國師號為破竈墮嘗嘆曰此子㑹盡
物我一如朗月處空無不見者
[020-21b]
嶽神受戒
元珪禪師有異人峩冠而至曰我嶽神也能生死於
人師曰吾本不生汝焉能死吾視生與空等視吾與
汝等汝能壊空與汝乎茍能壊吾則不生不滅也汝
不能又焉能生死吾耶神稽首乞戒師曰付汝五戒
能不淫乎曰亦娶也師曰謂無羅欲也曰能師曰能
不盜乎曰何乏我也師曰謂享而福淫不供而禍善
也曰能師曰能不殺乎曰我實司其柄師曰謂有濫
[020-22a]
誤疑混也曰能師曰能不妄乎曰我正直師曰謂先
後不合天心也曰能師曰汝不遭酒敗乎曰能師曰
如上是為佛戒
風動幡動
慧能大師寓止法性寺暮夜風颺刹幡聞二僧對論
一云幡動一云風動師曰風幡非動動自心耳
念法華經三千部
洪州法達禪師七嵗出家誦法華經禮祖師頭不至
[020-22b]
地祖訶曰禮不投地何如不禮師曰念法華經已及
三千部祖曰負此事業都不知過聽吾偈曰禮本折
幔幢頭奚不至地有我罪即生亡功福無比又曰汝
今名法達勤誦未休歇空誦但循聲明心號菩薩汝
今有縁故吾今為汝説但信佛無言蓮花從口發又
曰心迷法華轉心悟轉法華誦乆不明義與義作讎
家無念念即正有念念成邪有無俱不計長御白牛
車師曰經説三車大牛車與白牛車如何區别祖曰
[020-23a]
佛為凡夫説此理殊不知坐却白牛車更於門外覔
三車師喜曰經誦三千部曽無一句亡未明出世㫖
寧歇累年狂羊鹿牛權設初中後善揚誰知火宅内
元是法中王
折幔幢門外覔三車並見上/
坐禪豈得成佛
南嶽懐讓禪師有沙門道一坐禪師問曰大徳坐禪
圖什麽曰圖作佛師取一磚於石上磨一曰作什麽
[020-23b]
師曰磨作鏡一曰磨磚豈得成鏡耶師曰坐禪豈得
成佛耶師入室弟子有六人師各印可云一人得吾
眉善威儀一人得吾眼善顧盼一人得吾耳善聽理
一人得吾鼻善知氣一人得吾舌善談説一人得吾
心善古今
一宿覺
永嘉𤣥覺禪師初謁六祖問荅相失便欲辭去祖留
一宿時謂一宿覺
[020-24a]
即心是佛
司空山本淨禪師楊光庭問佛道之義師曰若欲求
佛即心是佛若欲㑹道無心是道
兩宗
唐天寳四年定兩宗南能頓宗即六祖慧能盧行者
居慧溪北秀漸教即神秀亦師五祖悟解無及旁出
法嗣
卧輪偈
[020-24b]
卧輪禪師偈云卧輪有伎倆能斷百思想對境心不
起菩提日月長六祖曰此偈未明心地因作偈曰慧
能沒伎倆不斷百思想對境心數起菩提怎麽長
飢来喫飯困来即眠
大珠慧海禪師或問和尚修道如何用功師曰飢来
喫飯困来即眠曰一切人總如是同師用功否曰不
同他喫飯時不肯喫飯百種須索睡時不肯睡千般
計較所以不同也
[020-25a]
虎似什麽
彬山智堅禪師與歸宗南泉行脚從虎邉過問歸宗
云虎似什麽宗云似個猫兒師曰似個狗子泉云我
見是個大蟲
枯木偈
大梅山法常禪師有偈云摧殘枯木倚寒林㡬度逢
春不變心樵客遇之猶不顧郢人那得苦追尋
大空小空二虎
[020-25b]
潭州華林善覺禪師一日觀察使裴休訪之問有侍
者否師曰有兩個乃喚大空小空時二虎自庵後出
師曰有客且去二虎咆哮而去休問作何行業感得
如斯師曰山僧常念觀音
凌行婆
浮盃和尚有凌行婆来禮拜問荅有僧舉似南泉
泉曰苦哉浮盃被老婆摧折
一口吸盡西江水
[020-26a]
襄州居士龎藴初謁石頭和尚復與丹霞禪師為友
石頭問日用事作麽生對曰日用事無别唯吾自偶
諧頭頭非取舍處處勿張乖朱紫誰為號丘山絶㸃
埃神通并妙用運水及搬柴後參馬祖云不與萬法
為侣是什麽祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道
居士頓悟曰有男不婚有女不嫁大家團欒頭共説
無生話一女名靈照常隨製竹漉籬鬻之以供朝夕
百丈竿頭進一步
[020-26b]
招賢大師偈曰百丈竿頭不動人雖然得入未為真
百丈竿頭須進步十方世界是全身又曰學道之人
不識真只為從来認識神無始劫来生死本痴人喚
作本来身
貧無卓錐之地
仰山慧寂禪師問香嚴見處如何嚴曰去年貧未是
貧今年貧始是貧去年無卓錐之地今年錐也無師
曰汝只得如来禪未得祖師禪
[020-27a]
撃竹作聲
香嚴智閑禪師因山中芟除草人以瓦礫擊竹作聲
廓然省悟
一念修無漏道
楚南禪師曰諸子設使解得三世佛教如瓶注水吸
得百千三昧不如一念修無漏道免被人天因果繋
絆
師唱誰家曲
[020-27b]
首山省念禪師有僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師
曰少室巖前親掌視僧曰更請洪音和一聲師曰如
今也要大家知
誰將生死與汝
石頭希遷禪師有僧問如何是解脱師曰誰縛汝又
問如何是淨土師曰誰垢汝問如何是涅槃曰誰將
生死與汝
五禪
[020-28a]
禪有五有凡夫禪有外道禪有小乘禪有大乗禪有
最上乘禪
一指頭禪
俱眠和尚初住菴遇天龍和尚豎一指示之師大悟
臨寂示曰吾得天龍一指頭禪一生用不盡
選佛塲
丹霞天然禪師初習儒將應舉道遇一禪客問仁者
何往曰選官去禪客曰選官何如選佛曰選佛當往
[020-28b]
何所曰江西馬大師出世此選佛塲也師往見馬祖
乃令參南嶽石頭
雲在青天水在瓶
藥山惟儼禪師朗州刺史李翺問如何是道師曰雲
在天水在瓶翺作偈曰練得身形似鶴形千株松下
兩函經我来問道無餘話雲在青天水在瓶翺問如
何是戒定慧師曰太守欲保任此事須向髙髙山頂
坐深深海底行閨閣中物捨不得便為滲漏師一
[020-29a]
夜登山大笑翺贈詩曰選得幽居愜野情終年無送
亦無迎有時直上孤峯頂月下披雲笑一聲
日遺十餅
龍潭崇信禪師賣餅家子也悟和尚居皇天寺師日
以十餅遺之悟嘗留一餅曰吾惠汝以䕃子孫師自
念曰餅是我持去何反遺我遂問之悟曰是汝持来
復汝何咎師曉𤣥㫖遂請出家一日問心要悟曰任
性逍遥隨縁放曠但盡凡心無别勝解
[020-29b]
切忌道着
道吾山圓智禪師藥山問何處来曰㳺山来藥山曰
速將道来曰山上鳥兒白如雪澗底㳺魚忙似轍藥
山曰智不到處切忌道着師見雲巖不安曰離此殻
漏子於甚處相見巖曰不生不滅處相見師曰何不
道非不生不滅處所不求相見
船子和尚
華亭船子和尚於華亭吳江泛小舟時號船子和尚
[020-30a]
有把茅盖頭
徳山宣鑒禪師溈山問衆還識這阿師也無衆曰不
識溈曰是伊將来有把茅盖頭罵佛罵祖去
辨愚痴齋一中
良价禪師既坐化其徒號慟師復開目曰勞生息死
於悲何有召主事僧令辨愚痴齋一中責其戀情延
至七日食具方畢端坐長逝
學人本分事
[020-30b]
白馬遁儒禪師或問如何是學人本分事師曰昨夜
三更日正曙問如何是法身向上事師曰井底蝦蟇
吞却月
枯木龍吟
僧問香嚴如何是道嚴曰枯木龍吟僧曰學人不㑹
嚴曰髑髏裏眼睛
路逢猛虎
雲居禪師有僧問路逢猛虎時如何師曰千人萬人
[020-31a]
不逢偏汝便逢問孤峯獨宿如何曰閒者十間僧堂
阿誰教汝孤峯獨宿
三十年得拄杖力
道希禪師拄杖云三十年在山得此氣力有僧問得
他什麽氣力師曰過溪過嶺東拄西拄
末後一句
守清禪師有僧問末後一句師曰塵中人自老天際
月常明如何是和尚家風曰一瓶兼一鉢到處是生
[020-31b]
涯問佛法大意曰擾擾匆匆晨鷄暮鐘
竹箸瓦碗
西明院琛禪師僧問如何是和尚家風師曰竹箸瓦
碗
如何是古佛心
華嚴慧達禪師僧問如何是古佛心師曰山河大地
問如何是華嚴境師曰滿目無形影
東家人死西家助哀
[020-32a]
天台拾得者豐干禪師山中行至赤城見一人攜至
寺中名為拾得一日掃地寺主問汝畢竟姓個什麽
在何處住拾得放下掃帚义手而立寺主罔測寒山
搥胸曰蒼天蒼天拾得問汝作什麽曰豈不見道東
家人死西家助哀二人作舞大笑而出
如何是布袋下事
布袋和尚形材猥矮蹙額皤腹以杖荷一布囊供身
之具盡貯囊中入市見物求乞或醯醢魚葅不接入
[020-32b]
口分少許投囊中白鹿和尚問如何是布袋師便放
下布袋又問如何是布袋下事師負之而去
臨刑偈
僧肇法師遭秦主難臨刑偈曰大元初無主五藴本
来空將頭臨白刄猶似斬春風
無去無來
李翺見老宿獨坐問曰端居丈室當何所務曰法身
凝寂無去無来
[020-33a]
此心能有㡬人知
禪月詩云禪客相逢只彈指此心能有㡬人知
[020-33b]
類説卷二十
