[013-1a] 
愧郯錄卷第十三十則
相 臺 岳 珂
指南記里鼔車
國朝大駕之制指南車一曰司南車赤質兩
箱畫青龍白虎四面畫花鳥重臺勾欄鏤拱
四角垂香囊上有仙人車雖轉而手常南指
一轅鳯首駕四馬駕士舊十八人 雍熈四
年增爲三十人服繡孔雀記地鼓車一名大
章車赤質四面畫花鳥重臺勾欄鏤拱行一
[013-1b]
里則上層木人擊鼓十里則次層木人擊鍋
一轅鳯首駕四馬駕士舊十八人 雍熈四
年增爲三十人服繡對鵝珂按二車指南則
始於 天聖五年十一月壬寅定王府記室
参軍工部郎中直昭文館燕肅創意始上其
制其車用獨轅車箱外籠上有重廟諱/髙宗立木
仙人於上引臂南指用大小輪九隻合齒百
二十脚輪二隻髙六尺圍一丈八尺附脚立
子輪二隻徑二尺四寸圍七尺二寸岀齒各
[013-2a]
二十四齒閒相去三寸轅端横木下立小輪
二隻徑三寸鐵軸貫之左小平輪一隻徑一
尺二寸岀齒十二右小平輪一隻徑一尺二
寸岀齒十二中心大平輪一隻徑四尺八寸
圍一丈四尺四寸岀齒四十八齒閒相去三
寸中立貫心軸一條髙八尺徑三寸上戴木
仙人其車行木人南指若折而東推轅右旋
附右脚子輪順轉十二齒擊右小平輪一匝
觸中心大平輪右旋四分之一轉十二齒車
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東行木人交而南指若折而西推輪左旋附
左脚子輪隨輪順轉十二齒擊左小平輪一
匝觸中心大平輪四分之一轉十二齒車正
西行木人交而南指若欲比行或東西轉亦
如之是時入内内侍省内侍殿頭盧道隆亦
上記里皷之制其車亦獨轅雙輪箱上爲兩
層各安木人手執木槌脚輪各徑六尺圍一
丈八尺脚輪一周而行地三歩古法六尺爲
歩三百歩爲里今法五尺爲歩三百六十歩
[013-3a]
爲里立輪一隻附於左脚徑一尺三寸三分
圍四尺一寸四分出齒十八齒間相去二寸
三分下平輪一隻徑四尺一寸四分圍一丈
二尺四寸二分出齒五十四齒間相去與附
立輪同立貫心軸一條上安銅旋風輪一枚
出齒三齒間相去一寸二分中立平輪一隻徑
四尺圍一丈二尺出齒百齒間相去與旋風
等次安小平輪一隻徑三寸少半寸圍一尺
出齒十齒間相去一寸平輪一隻徑三尺少
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半尺圍一丈出齒百齒間相去與小平輪同
其中平輪轉一周車行一里下一層木人擊
鼔上平輪轉一周車行十里上層木人擊鐲
都用大小輪八隻共二百八十五齒遞相鈎
鏁犬牙相制周而復始 詔皆以其法下有
司製之如是則皆有其制度藏之有司矣
祐陵稽古 大觀元年内侍吳德隆又獻二
車之制其指南車身一丈一尺一寸五分闊
九尺五寸深一丈九寸車輪直徑五尺七寸
[013-4a]
車轅一丈五寸車箱上下爲兩層中設屏風
上安仙人一執杖左右龜鶴各一童子四各
執纓立四角上設關棙卧輪一十三各徑一
尺八寸五分圍五尺五寸五分出齒三十二
齒間相去一寸八分中心輪軸隨屏風貫下
下有輪一十三中至大平輪其輪徑三尺八
寸圍一丈一尺四寸出齒一百齒間相去一
寸二分五釐通上左右起落二小平輪各有
鐵墜子一皆徑一尺一寸圍三尺三寸出齒
[013-4b]
一十七齒間相去一寸九分又左右附輪各
一徑一尺五寸五分圍四尺六寸五分出齒
二十四齒間相去二寸一分左右疊輪各二
下輪各徑三尺一寸圍六尺三寸出齒三十
二齒間相去二寸一分上輪各徑一尺二寸
圍三尺六寸出齒三十二齒間相去一寸一
分左右車脚上各立輪一徑二尺二寸圍六
尺六寸出齒三十二齒間相去二寸二分五
釐左右後轅各小輪一無齒繫竹䉡并索在
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左右軸上遇右轉使右轅小軸觸落右輪若
左轉使左轅小輪觸落左輪行仙童交而指
南車成記里皷車車箱上下爲兩層上安木
人二身各手執木槌輪軸共四内左壁車脚
上立輪一安車箱内徑二尺二寸五分圍六
尺七寸五分二十齒齒間相去三寸三分五
釐又平輪一徑四尺六寸五分圍一丈三尺
九寸五分出齒六十齒間相去二寸四分上
大平輪一通軸貫上徑三尺八寸圍一丈一
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尺出齒一百齒間相去一寸二分立軸一徑
二寸二分圍六寸六分出齒三齒間相去二
寸二分外大平輪軸上有鐵撥子二又木横
軸上關棙撥子各一其車脚轉一百遭通輪
軸轉周木人各一俱在手擊鉦鼓造二車成
其年 宗祀始用之然則又與燕肅盧道隆
之法不同 仁宗實錄載肅之表曰黄帝與
蚩尤戰于涿鹿之野蚩尤起大霧將士不知
所向帝遂作指南車又周成王時越裳氏重
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譯來獻使者或失道周公賜軿車以指南其
後法俱亡漢張衡魏馬鈞繼作之屬丗亂離
其器不存宋武帝平長安嘗爲此車而制不
精祖沖之亦復造之後魏太武帝使郭善明
造彌年不就又命扶風馬岳造垂成而爲善
明鴆死其法遂絶唐元和中典作官金公立
以其車及記里鼓上之憲宗閲於麟德殿以
備法駕歴五代至 國朝不聞得其制者今
創意成之然則古今之爲此者亦艱矣今二
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法具在要當參取試造而後見其孰精顧
中興以來未皇禮文猶在弗議重可惜已肅
表不詳沖之之所用考之南史宋武平關中
蓋嘗得姚興指南車有外形而無機杼每行
使人於内轉之昇明中齊高帝輔政使冲之
追脩古法乃改造銅機圓轉不窮而司方如
一史謂馬鈞以來未之有也詳稽前制鼓之
記里容可以輪輻度數計指南則内外泮然
不相爲謀肅之所爲或須人力德隆以鐵爲
[013-7a]
墜似復稍精銅機以圎恐但可施之平陸黄
序剏物蓋用之軍旅殆未必如此也
京師木工
今丗郡縣官府營繕創締募匠庀役凡木工
率計在市之樸斵規矩者雖扂楔之技無能
逃平日皆籍其姓名鱗差以俟命謂之當行
間有幸而脫則其儕相與訟挽之不置蓋不
出不止也謂之糾差其入役也苟簡鈍拙務
閟其技巧使人之不已知務夸其工料使人
[013-7b]
之不願爲而亟其斥且畢謂之官作珂嘗疑
祖宗承平時愛民惠工以阜都邑當未必如
此及考之典故有意存而可見者於是始有
以信臆度之不誣表之以示陳古風今之義
焉李文簡燾續通鑑長編 元祐七年正月
辛夘禮部侍郎范祖禹言工部乞遷開封府
於舊南省夫土木之功使匠人度之無不言
費省而易可了及其作之便見費大臣恐枉
勞人力虛費國用珂謂此乃今私家通患而
[013-8a]
官府則反是味此奏之言則知當時雇直優
厚無刋除而後致匠者之樂役方且隠欺以
求用之不暇其不假滕口以蔓引推托也决
矣 先朝官吏律已之廉持論之厚又於此
乎見之故不以其事之微而遂略之也
國忌設齋
祖宗以景靈爲原廟每國忌用時王禮集緇
黄以薦時思焉珂簿正大農日嘗隨班行香
清晨宰執率百官入班定緇黃鍾磬螺鈸如
[013-8b]
法僧職宣䟽齋僧道各二十五員以爲常制
珂按續通典在唐已有之髙祖五月六日忌
勝業㑹昌各設五百齋太穆皇后竇氏五月
二十一日忌興福寺興唐觀各二百五十人齋
太宗五月二十一日忌青龍經行寺各五百人
齋文德皇后長孫氏六月二十一日忌慈恩温
國寺各二百五十人齋睿宗六月二十日忌
安國西明寺各三百人齋昭成皇后竇氏十
一月二日忌慈恩寺昭成觀各三百人齋玄宗
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四月五日忌千福寺開元觀各設三百人齋
元獻皇后楊氏三月二十三日忌資聖化度
寺各二百人齋肅宗四月十八日忌崇聖寺
昊天觀各設三百人齋章敬皇后呉氏正月
二十二日忌章敬寺元都觀各設三百人齋
代宗五月二十一日忌聖興惠日寺各設五百
人齋睿眞皇后沈氏十月二日忌揔持寺肅
明觀各設二百五十人齋德宗正月二十三
日忌莊嚴寺光天觀各設五百人齋昭德皇
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后王氏十一月十一日忌福壽寺元真觀各設
五百人齋然則唐制固甚侈今幾止二十之
一 祖宗威神在天要無取乎此姑惟示存
羊之意可也然祝唄之詞頌臺每付之常程
不復刋定如文武官僚祿位常居等語要於
宗廟非所冝言亦鄰於俚云
皇祐差牒
今丗中臺給黄牒之制前必曰尚書省牒某
官而右語則曰差充某職替某官成資闕珂
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嘗得 皇祐五年十二月勑牒一其詞曰中
書門下牒光祿寺丞錢中立牒奉勑冝差知
䖍州贑縣事替阮士龍過滿闕候到交割縣
務諸般公事一一㸃檢依例施行牒至准勑
故牒珂謹按 祖宗朝造命之地本曰中書
門下制勑院在焉自 元豐分三省中書取
㫖門下省審尚書奉行而其職始分故 熙
寧以前士大夫所被受堂帖多是中書省劄
子而官制後始歸之尚書非沿襲之誤也如
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候到交割㸃檢數語 祖宗之重民事謹職
守不厭於詳且複蓋於此有稽焉
紹興儲議
大父鄂王飛 紹興十年出師北征密䟽建
儲議 高宗賜御札有曰覽卿親書奏深用
歎嘉非忱誠忠讜則言不及此今 宸章藏
于家可考而見一時張戒作黙記誤載於七
年而有衝風吹紙之謗珂所上籲 天辨誣
一書固首辨之矣然或者以爲勲舊握兵在
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外不當與大計故足以致媢忌珂謂不然謹
按漢武帝三王之封霍去病實發其議史記
載其奏䟽曰陛下過聽使臣去病待罪行間
宜專邊塞之思慮暴骸中野無以報乃敢惟
他議以干用事者誠見陛下憂勞天下哀憐
百姓以自忘虧膳貶樂損郎員皇子頼天能
勝衣趨拜至今無號位師傅官陛下恭讓不
䘏羣臣私望不敢越職而言臣竊不勝犬馬
昧死願陛下詔有司因盛夏吉時定皇子
[013-11b]
位唯願陛下幸察制曰下御史唐李晟在鳯
翔亦嘗曰魏證以直言致太宗堯舜上眞忠
臣也行軍司馬李叔度曰彼搢紳儒者事公
勲德何希是晟曰君失辝晟幸得備將相茍
容身不言豈可謂有犯無隱耶是非惟上所
擇爾叔度慙此最明證去病是時蓋爲驃騎
將軍以功益置大司馬與大將軍衛青並爲
之晟節度鳯翔隴右涇原軍兼行營副元帥
皆正握兵云
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遂國記誤
王明清揮麈後錄曰官制未改時知制誥今
之中書舍人但演詞而已不聞繳駮也 康
定二年富文忠爲知制誥先是 昭陵聘后
蜀中有王氏女姿色冠丗入京備選 章獻
一見以爲妖豔太甚恐不利於少王乃以嫁
其姪從德而擇 郭后位中宫 上終不樂
之王氏之父䝉正由劉氏婣黨屢典名藩未
幾從德卒至是 中批王氏封遂國夫人許
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入禁中文忠適當草制封還抗章甚力遂併
寢其 㫖外制繳詞頭蓋自此始珂按 國
朝㑹要 景祐四年二月七日洪州别駕王
䝉正特除名廣南編管永不叙用䝉正女劉
從德妻今後不令入内兒女見與皇族爲㛰
者除已成結更不得爲親如明清之言遂國
者固 上所屬意䝉正所坐止以私通父婢
前任受楊澄吉金故入温嗣良流罪作福之
柄容有所末减也當時司理劉渙簿郭照爲
[013-13a]
從各勒停衝替 雷霆之威嚴如此乃有是
哉 景祐在 康定之前王氏已有不令入
内之㫖蒙正官止别駕未聞典藩明清所記
恐或有誤 國史冨文忠弼傳𥘉無此一節
奏議亦不編此䟽蘇文忠軾所作墓誌又不
書惟李文簡燾通鑑長編載其事引别志爲
據又不得其時考明清所刻李賢良垕帖嘗
欲明清注龍山稅官與史事其得之明清無
疑别志雖未詳或縁歲月乆復封邑之故而
[013-13b]
封還遂致傳疑云表之以章 昭陵之聖德
武定軍
嘉定戊辰 詔改雄淮軍爲武定珂按此名
有二不可五代史晉開運元年三月癸巳籍
民爲武定軍是嘗爲複名不可一也 眞宗
廟謚曰武定僞蜀嘗以洋州爲武定軍節度
景祐四年四月 詔以犯廟謚改爲武康軍
矣不可二也立軍經武爲一代之制而襲季
丗之號瀆 宗廟之制在今日所當亟正焉
[013-14a]
金版
今郊祀天地 祖宗正配位皆有金版書神
位以金飾木爲之如匣之制稍高博且表以
青字珂按典故 政和六年六月甲戌宣和
殿學士禮制局詳議官蔡攸言臣昨受 睿
旨討論位版之制退考太史局所掌見用位
版皆無所稽據謹按周官有鬼神示之居則
知凡祀未嘗無位旅上帝供金版則知凡位
未嘗無版唯長短廣狹厚薄之數不見於書
[013-14b]
恭考禮文傅以經誼伏請昊天上帝位版長
三尺取參天之數厚九寸取乾元用九之數
廣一尺二寸取天之備數書徽號以蒼色取
蒼璧之義皇地祗位版長二尺取兩地之數
厚六寸取坤元用六之數廣一尺取地之成
數書徽號以黄色取黄琮之義仍取周官之
制皆以金爲之飾又案春秋公羊周之郊祭
社稷王者必立祖配也自内出者無匹不行
自外至者無主不止而何休以謂匹合也無
[013-15a]
所會合則不行得主人乃止蓋郊所以明天
之道也而天道未易明冝推人道以接之詩
序所以謂尊祖后稷故推以配天者如此其
配位位版在冬祀則宜與昊天上帝同制在
夏祭則宜與皇地祇同制以稱尊祖以配天
地之義 詔從之攸之議固無取然觀 政
和禮制似與今不同稽經諏律必有所折衷
而後可也
薦饗太廟
[013-15b]
南北郊祈榖雩祀神州禖祠以宰執充密院
官亦輪攝事 宗廟四時薦饗以宗室使相
充否則以正任蓋 中興以來定制珂按李
文簡燾續通鑑長編 景祐四年四月乙丑
新知樞密院事盛度言奉 敕孟夏薦饗
太廟巳受戒誓而有除命故事樞密不差攝
行祠事 詔以后廟攝太尉趙賀代之夫以
密院則不與祭以 宗廟則差外姓官皆與
日異而不復考所以然何也
[013-16a]
冷端甲
楊大監簡在戎監甞得諸李尉府顯忠之
族子謂甲不經火冷砧則勁可禦矢謂之冷
端遂言于 朝乞下軍器所製造時顯忠之
子師尹爲知閤門事寔領是官分辨其不然
文移互往復其實工人憚勞費耳時雖知其
强辨而無以折之珂按李文簡燾續通鑑長編
慶曆元年五月甲戌太常丞直集賢院簽書
陜西經略安撫判官田况上兵䇿十四事其
[013-16b]
十二日工作器用中國之所長非夷狄可及
今賊甲皆冷鍜而成堅滑光瑩非勁弩可入
自京齎去衣甲皆軟不足當矢石以 朝廷
之事力中國之伎巧乃不如一小羗乎由彼專
而精我漫而略故也今請下逐䖏悉令工匠
冷砧打造純剛甲旋發赴縁邊先用八九斗
力弓試射以觀透箭深淺而賞罰之聞 太
祖朝舊甲絶爲精好但歳久斷綻乞且穿貫
三五萬聮均給四路亦足以禦敵也然則此
[013-17a]
甲在 祖宗朝巳有之時珂以憂去 國恨
不以所聞佐其說故迄今猶不能革其制焉
愧郯錄卷第十三
[013-17b]
