[004-1a] 
愧郯録卷第四五則
相 臺 岳 珂
先廟後郊
珂前辨南北郊妄意以禮之大者與常禮異
折衷古今以俟博識及考 元豐六年十月
庚辰太常丞吕升卿所 奏則先廟後郊當
時亦嘗有議之者反覆其論可謂至當而迄
不見於用則蓋有弗便乎今雖欲力行不可
得也珂故因是而發其餘論焉升卿之言曰
[004-1b]
近以 郊祀致齋之内不當詣 景靈宫及
太廟朝饗遂具奏伏聞止罷 景靈宫諸處
朝謁而 天興殿及 太廟朝饗如故臣伏
以郊丘之祀 國之大事有天下者莫重乎
饗帝臣歴攷載籍不聞爲祀天致齋乃於其
間先饗 宗廟者也獨有唐天寶之後用田
同秀之言立老子廟號曰太清宫是嵗將行
郊祀以二月辛卯先躬享焉祀用青詞饋用
素饌甲午又親享于太廟丙申乃有事于南
[004-2a]
郊終唐之丗奉而行之莫知其非雖論者以
爲失禮然攷其初致齋之日乃辛卯享于太
清宫至丙申殆且五日乃得雍容休息以見
上帝也今 陛下致齋三日其一日於 大
慶殿而用其二日三行禮焉古之大祀未有
不齋三日而敢與神明交者故經曰齋三日
一日用之猶恐不敬二日伐皷何居蓋先王
之於祭祀之齋如此其謹也今 陛下行禮
於 天興殿才齋一日爾其之 太廟與郊
[004-2b]
宫也前祀之一日皆嘗用之矣謂之一日之
齋尚非全也夫用一日之齋以修大祀未見
其可况非全日乎於以奉 宗廟則齋之日
不足於以事上帝則齋之儀不専 陛下恭
嚴寅畏三嵗一修大禮将以受無疆之休其
爲致齋者乃如此殆未稱 昭事之意也今
太廟嵗有五大享皆如古矣又於郊祀復修
遍享之禮此爲何名乎論者曰 宗廟之禮
未嘗親行故因郊祀恭展薦獻臣曰不然唐
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太宗時馬周言曰陛下自踐位宗廟之享未
嘗親事竊惟聖情以乗輿一出所費無藝故
忍孝思以便百姓遂俾唐史不書皇帝入廟
何以示來葉良謂此也且人主於宗廟之享
自當嵗時躬修其事其不親饗者蓋後世之
失禮也 今日必因郊禮以行之則義尤不
可夫因者不致專之謂也 七丗聖神儼在
清廟 朝廷不特講嵗時親行之禮而因以
饗之此非臣之所聞也臣愚以謂今郊禮宜
[004-3b]
如故事致齋於 大慶殿二日徑赴行宫其
宫廟親饗並乞寢罷或 車駕必欲至 太
廟即乞止告 太祖一室以侑神作主之意
撤去樂舞以盡尊天致齋之義其 天興朝
饗乞更不行請如新降 朝旨俟禮畢而
恭謝伏請繼今日已往别修 太廟躬祀之
制嵗五大享 乗輿親臨其一焉仍望自今
嵗臘饗爲首於明年行春祠之禮禴與烝嘗
自次年以叙終之每遇行 廟享之時則罷
[004-4a]
景靈宫一孟朝謁之禮 廟享致齋乞於
内殿出入如常儀如此則 祀天饗 親兩
得其當矣珂按先廟後郊蘇文忠軾嘗引書
武成證爲周禮而珂固疑其即變禮以爲常
矣升卿謂古之大祀未有不齋三日而敢與
神交者考之武成厥四月丁未祀于周廟越
三日庚戌柴望大告武成雖禮之變猶必歴
三日而後柴望則升卿之言豈非明據然珂
謂升卿之論 廟享嵗五大享而臨其一乃
[004-4b]
殺禮也非備禮也行 廟享之時則罷 景
靈宫一孟朝謁之禮 廟享旣與 景靈迭
用且致齋 内殿出入如常儀乃常禮也非
大禮也夫天地大祭也 祖宗大祭也隆禮
備物不可偏廢其勢必如 仁宗祫享之制
始合於禮之冝夫 嘉祐之行祫也以代三
年之郊也輅而齋冕而事門而肆眚皆郊制
也前乎元年 恭謝于 大慶後乎七年
大享于 明堂則四年之祫適三年之中也
[004-5a]
如升卿言是以常禮享 祖宗而以大禮祀
天地也若每嵗而入廟又三嵗而出郊禮有
隆而無殺知其必不能也知乎此又益知乎
南北郊之不可以兼舉也分郊而祭舎升卿
之說則 太廟 原廟之享不知其存乎否
也苟存也則先南郊祀之先北郊亦祀之
祖宗之祭二而天地之祭一 祖宗三嵗而
徧天地六嵗而徧以卑踰尊不可也苟廢也
則 原廟 恭謝之制就可如升卿之說而
[004-5b]
太廟則不可以乏享也享不可以殺禮也是
又於何時增此一郊耶其䟽其數將於此乎
益無統矣
魚袋
國𥘉承五季草創官儀未備 熈陵旣卒伐
功垂意右文彌文浸舉章服稽古以爲後則
雍熈元年十一月丁卯 祀南郊大赦初許
陞朝官服緋一 及二十年者叙賜緋紫内出
魚袋以賜近臣自是内外陞朝文武皆帶凡
[004-6a]
服紫者飾以金服緋者飾以銀京朝官幕職
州縣官賜緋紫者亦帶親王武官内職將校
皆不帶 國朝魚袋之制自此始珂嘗以歐
陽文忠脩劉昫新舊唐史唐㑹要考訂其由
雖詳刱革然其所以刱者抑寓它說殆非
國朝所當因也㑹要髙宗永徽二年四月二
十九日開府儀同三司及京官文武職事四
品五品並給隨身魚袋舊史輿服志以爲五
月新史車服志不著年月以爲三品五品有
[004-6b]
飾金與銀之別且出内必合以防召命之詐
還攷㑹要永徽五年八月十四日勑恩榮所
加本縁品命帶魚之法事彰要重豈可生平
在官用爲襃飾纔正亡殁便即追收尋其終
始情不可忍自今已後五品已上有薨亡者
其隨身魚不須追收如此則魚袋本以襃飾
恐不專以防詐僞也㑹要又載咸亨三年五
月三日始令京官四品職事佩銀魚是日内
出魚袋徧賜之舊史中載此年月五品以上
[004-7a]
賜新魚袋並飾以銀三品以上各賜金裝刀
子礪石一具參之新史魚袋之賜與分品賜
飾年月逈別本非一時事又𥘉無金飾魚袋
之制所謂金飾者乃刀子礪石耳斷文紀事
固巳失實㑹要武后垂拱二年正月二十日
赦諸州都督剌史並凖京官帶魚新舊史載
年月無訛按外鎭督剌自有魚符𥘉不假魚
袋以信召命益驗襃飾之說爲可據所以給
之者欲以均内外之寵而巳㑹要天授元年
[004-7b]
九月二十六日改内外官所佩魚爲龜至中
宗神龍元年二月四日在京文武官五品以
上依舊式佩魚袋乆視元年十月十三日職
事三品以上龜袋冝用金飾四品用銀飾五
品用銅飾上守下行皆依官給神龍元年九
月十七日赦嗣王郡王有階卑者許佩金魚
袋至元宗開元元年八月二十日諸親王長
子先帶郡王官階卑者亦聽著紫佩魚袋神
龍二年八月制京文官五品已上依舊式佩
[004-8a]
銀魚睿宗景龍三年八月令特進佩魚散職
佩魚自兹始新舊史雖有詳略其事互同則
改魚爲龜正武后革命時事而中宗反正不
俟淹時即復其制要必有深意不直爲外飾
蘇氏記又曰自永徽已來正貟官始佩魚其
離任及致仕即去魚袋貟外判試并檢校等
官並不佩魚至開元八年九月十四日中書
令張嘉正奏請致仕官及内外官五品已上
檢校試判及内供奉官見占闕者聽凖正貟
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例許終身佩魚以爲榮寵以理去任亦許佩
魚自後恩制賞緋紫例兼魚袋謂之章服㑹
要景雲二年四月二十四日赦魚袋著紫者
金裝著緋者銀裝新史開元初駙馬都尉從
五品者假紫金魚袋都督刺史品卑者假緋
銀魚袋參稽並觀則散官貟外判試檢校皆
佩魚又許終身雖去任亦佩益驗襃飾之說
爲不誣而防詐之制爲己變也假紫假緋正
今日借服之所自始而金銀銅之飾雖肇於
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久視而用以 品秩者蓋
至於景雲而後定新史分品賜飾謂在髙宗
朝益見其非珂後因閱朝野僉載有曰唐上
元年中令九品已上佩刀礪筭袋紛帨爲魚
形結帛作之取魚之衆鯉彊之兆也至天后
朝乃絶景雲之後又凖前結帛魚爲飾竊疑
魚袋之始意或出此武后旣廢帛魚亦改龜
佩正一意度耳及考雜傳記見唐李淳風䜟
書有江中鯉魚十八子之說爲唐受命之符
[004-9b]
又酉陽雜爼載唐律取得鯉魚即冝放仍不
得喫號赤鯶公賣者决六十程文簡大昌演
蕃露載武后以元武爲龜故改龜佩稡此數
說始信所疑爲有据依新史又載髙祖𥘉入
長安罷隋竹使符班銀莵符其後改爲銅魚
符以起軍旅易守長京都留守折衝府捉兵
鎭守之所及左右金吾宫苑捴監牧監皆給
之宫殿城門給交魚符廵魚符左廂右廂給
開門符閉門符蕃國亦給之雄雌各十二銘
[004-10a]
以國名雄者進内雌者付其國朝貢使各賫
其月魚而至不合者劾奏又新史載魚袋顛
未曰隨身魚符者以明貴賤應召命左二右
一左者進内右者隨身皇太子以玉契召勘
合乃赴親王以金庶官以銅皆題某位姓名
官有貳者加左右皆盛以魚袋三品以上飾
以金五品以上飾以銀去官納之不刻者傳
佩相付復考帝紀髙祖以隋義寧元年十一
月甲子入京師二年四月辛巳停竹使符班
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銀莵符五月甲子受禪改元武徳九月癸丑
改銀莵符爲銅魚符則草昧之初所以汲汲
易之者正以爲開國之兆而其他一切之用
符契皆以魚意尤不待辨而可察也在隋之
先雖亦嘗用魚符矣特偶然以爲飾至唐用
䜟正指此以神其革命又不當以隋爲比新
史雜載之說正防僞之源流要是符盛以袋
雖出初意袋飾以魚本爲寵章金銀之飾𥘉
無年月自當以紀爲正後雖不合符者亦得
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佩意益顯然其不可泥𥘉剏之制亦明矣然
則 國朝因之可乎洪文敏邁容齋四筆載
隨筆書衡山唐碑别駕賞魚袋之名不可曉
今按唐職林魚袋帶門叙金玉銀鐵帶及金
銀魚袋云開元勑非灼然有戰功餘不得輒
賞魚袋斯明文也珂按以魚袋充賞蘇氏記
新舊史皆有賞緋紫例兼魚袋之文㑹要開
元二年閏二月勑承前諸軍人多有借緋及
魚袋者無功借賞深非道理宜勑收取郎將
[004-11b]
以上先借後奏其靈武和戎天武幽州鎭軍
赤水河源瀚海安西定逺等軍旣臨賊衝事
藉垂賞量軍大小各賜金魚袋一二十枚銀
魚袋五十枚並委軍將臨時行賞則賞魚袋
出處亦可與職林參見也馬永卿懶眞子録
載陜府平陸主簿張貽孫問魚袋制度而答
以今之魚袋乃古魚符必以魚者蓋分左右
可以合符唐人用袋盛魚今人以魚飾袋爲
非古制要亦未詳考其由云
[004-12a]
服章入銜
今之 賜章服入銜者服紫者曰賜紫金魚袋
服緋者曰賜緋魚袋其爲連率職司節鎭支
郡倅貳服色未至而應隔借若序借者服紫
者止曰借紫服緋者止曰借緋所借魚袋不以
入銜而實得佩魚如正賜者珂按唐故事假紫
者金魚袋假緋者銀魚袋見於新史開元之
制 本朝 雍熈郊赦雖復賜魚而不及借
服者考之續會要 政和元年十一月十七日
[004-12b]
尚書兵部侍郎王詔奏今監司守倅等並許
借服色而不許佩魚即是有服而無章殆與
吏無別乞今後應借緋紫臣僚並許隨服色
佩魚仍各許入銜候回日依舊服色 從之
則借服得佩魚蓋自是年始也然當時詔所
奏旣許以借佩又許以入銜則凡今之結銜者
皆當全書金魚銀魚袋而有司給 告勑例
不帶行則𬒳借者無縁敢自以入銜此 南
渡而後掌故散訛之失也又有位登法從而
[004-13a]
未至八座者於法止賜金帶不復佩魚而每
於官職封賜全銜猶帶賜紫金魚袋𬒳賜者
亦不敢削去則是借服本有佩不得入銜賜
帶雖無魚廼循誤例名實有無於是舛矣蓋
凡除授率中書關尚書賜敕或下天官給告
因襲前比不復檢覈士大夫亦忽不考云
執政階官封爵
元豐官制𥘉行以特進易左右僕射金紫銀
青易六曹尚書自特進而上非宰相不除執
[004-13b]
政雖乆次階亦止金紫爵不過開國蓋 祖
宗朝參樞例官惟得至八座間如李至之類
亦僅寵以節鉞無爲僕射者夏竦徹國非端
揆蓋相制已頒而格且爲樞宻使而後得之
故 元豐稽以爲比所以辨等衰重名器也
然在昔時侍從官得至吏部尚書實今金紫
洪文敏邁容齋三筆載 紹興以來惟梁揚
祖葛勝仲以致仕得之自是而後始以兩階
爲重專待執政從橐至光禄者已絶少不復
[004-14a]
可以序進何元樞澹去 國及今十五年不改
金紫階洪文敏邁沈憲敏樞以宣奉上課皆
不行後以致仕及子遇郊叙封而後得之文
敏亦自著其事於三筆此最近日明證珂嘗
攷之 徽宗詔旨 宣和元年二月戊戌特
進知樞宻院事鄧洵武爲少保依前知樞宻
院 詔以洵武首議 紹述故録其功也旣
又封莘國公雖其年三月癸丑 御筆恩數
並依宰臣例乃正以巳除少保之故而與之
[004-14b]
且其爲賜位時元未有此 旨是執政階官
封爵似無限法矣當時以 元豐改制不置
樞宻使故洵武止以知院視宰臣珂又按蔡
元道官制舊典曰 政和後薛昂帶觀文殿
學士任特進白時中以門下侍郎帶特進皆
失舊制繼 詔並改金紫光禄大夫今後非
宰相不除則是 政 宣間雖時有侵紊尚
能申儆𥘉制如蔡攸之與京恩倖震天下乃
自殿學士由節鉞序進儀同遂班孤棘它日
[004-15a]
領宥府蓋已在爲傅之後而 紹興間秦檜
以䑛犢之愛其子熺自知院引嫌罷纔降恩
數比宰相之 旨遂歴大觀文少師封國公
其躐進捷出有京攸之所不敢爲蕩滅典法
餘熖至今尚可想也葛文康勝仲行狀謂勝
仲以左宣奉謝事文敏亦誤紀耳或謂 元
豐寄禄條目開府特進爲散執官金紫至太
中爲侍從官予之以其名而隂尼其所至殆
不可曉珂竊謂不然今著令有曰觀文殿大
[004-15b]
學士至諸閣待制爲侍從官而丗未有以舊
橐除大觀文者泥文捐實固不得輕議 聖
制也
尚書之名
今丗爲尚書者尚字皆從平聲都省之名亦
然珂嘗竊疑其義有所未解考之宋書百官
志而後知其訛志之言曰尚書古官也舜攝
帝位命龍作納言即其任也周官司㑹鄭元
云若今尚書矣秦丗少府遣吏四人在殿中
[004-16a]
主發書故謂之尚書尚猶主也漢𥘉有尚冠
尚衣尚食尚浴尚席尚書謂之六尚戰國時
巳有尚冠尚衣之屬矣秦時有尚書令尚書
僕射尚書丞然則尚書之稱當從去聲而非
平聲亦旣明甚第鄭康成注周禮司㑹曰司
㑹計官之長若今尚書唐陸德明釋其音曰
常雖有此据了不知其義之所繇取此殆今
丗襲稱之始也 徽宗朝復殿中省有六尚
今内省品秩猶有尚宮等稱謂益無可疑云
[004-16b]
