[002-1a] 
愧郯録卷第二八則
相 臺 岳 珂
近屬名制
國朝 宗屬本未定聯名之制 藝祖友悌
因心凡 宣祖本支之在子行者皆冠徳字
賜名授爵俱無等差 熙陵繼序初更用元
字以别大統自是而後 真皇之子従衣扵
藝祖魏王諸孫賜名惟字承字者不聨 神
廟之子従人於 英宗諸孫吴益二邸之賜
[002-1b]
名孝字者亦不聨 徽祖之子従木於 神
祖諸孫吴楚二邸之賜名有字者又不聨不
惟不聨且無用一字者是皆親堂兄弟従姪
以降従可知也 紹興 乾道以来 孝支
三邸鼎立孫枝出閤始皆用一名 光宗
今上敬叙天彞務従其厚莊文魏王之後俱
聨所従以示無間蕚樓環邸雍怡之風蓋視
藝祖為有光矣然 宗廟至重貴於有别恩
義之稱豈 聖心固自有所輕重歟
[002-2a]
宗廟舊諱
紹興文書令曰 廟諱 舊諱正字皆避之
故 哲宗 孝宗之舊諱單字者凡三皆著
令改避惟 欽宗舊諱二字一則從丄從回
從旦一則從火從亘今皆用之不疑又令之
注文曰 舊諱内二字連用爲犯若文雖連
而意不相屬者非故 太宗 仁宗 英宗
神宗之舊諱二字者凡八皆著令不許並用
惟 孝宗舊諱從伯從玉從宗者今亦聮書
[002-2b]
自若甚至有以為名者珂竊謂 尊 祖事
神固存終諱 祖宗酌禮用中單字則盡避
二字則不連不簡不苛惟情之稱弗可改也
欽皇祔清祏稱宗而 舊諱之避乃不得與
諸廟比 孝廟初潜故名雖已賜更然上擬
英祖亦正同 濮邸故事 真 神二朝初
亦與宗藩聨稱既改復諱顧今獨不然皆非
也 孝宗㑹要史諜皆不著初名殊不知
英宗正史 實録 㑹要蓋皆嘗書之遂使
[002-3a]
舊諱罕傳後世莫考當世士大夫猶有不及
知者容臺史觀之失不既甚乎李心傳繫年
要録載此諱扵 紹興二年五月辛未明年
二月庚子除和州防禦使復見焉它書則未
之載也
舊諱訓名
太宗舊諱自 大中祥符二年六月二十四
日 詔中外文字有與二字相連及音同者
並令廻避至 寳元元年四月四日翰林侍
[002-3b]
讀學士李淑奏請毋得連用 真宗舊名
治平元年十一月三日翰林學士賈黯奏請
毋得連用 仁宗舊名自後遂著之文書令
以為不刋之典然珂嘗攷今宗室訓名或犯
舊諱私謂不安㕘稽典故則可疑者有三而
大可據者有一 景祐四年正月十三日
詔自今宗室訓名令宗正寺與修玉牒官同
議定勿得重疊夫重疊猶不可而可與 舊
諱重乎一可疑也 治平三年七月十九日翰
[002-4a]
林學士承㫖張方平言 皇族賜名其屬絶
無服而異字同音或上下一字同者請勿避
従之則是 治平以前凡同族之名一字之
同皆在當避之域曰同族且不可而况 宗
廟乎二可疑也 紹聖三年五月十九日宗
正寺丞宋景年奏請宗室賜名非袒免親本
家命名扵本祖下有服親雖音同字異並避
扵本祖下無服親及别祖下有服親即音同
字異許用扵别祖下無服親非連名即雖本
[002-4b]
字亦許用 從之 舊諱則非正諱矣其視
音同字異者不猶重乎三可疑也 大中祥
符八年六月十五日 詔改含光殿名曰㑹
慶以光字乃 太宗舊名之上字故避之光
字舊名之偏諱也自二年已 詔但禁連用
而今又六年之後乃改殿名豈非殿名常用
之稱與文書偶及者為不同乎殿名猶易而
屬籍 燾續通
鑑長編 天聖六年九月丙午兵部郎中集
[002-5a]
賢院修撰楊大雅知制誥大雅初名侃以犯
真宗舊諱 詔更之此乃灼然明據以此論
之不特宗姓非所當為庶姓士大夫或襲用
之亦非也 㑹慶為 孝宗誕節與殿名複
出 哲宗神御殿名曰重光又自 慈聖后
以来再以入廟號似違 祥符故事云
御名不聨字
熈陵即祚之踰年二月庚子有 詔更 御
名 制曰王者對越上天祗見九廟凡因祭
[002-5b]
告必著名稱思稽古以酌中貴難知而易避
爰遵故事載易嘉名此當時 播告之㫖也
珂按
太宗𥘉諱上字與藝祖聮稱建
隆造邦巳改從光字復與魏悼王同行 太
平興國𥘉旣膺大統魏悼王改從廷字以
避尊尊之稱至是甫四閱月復 詔改焉雖
更定之意具如詔書其實去聮文尊王統
所以辨名分示等威也 眞宗本聮元年旣
立爲皇太子遂用單名而太支八主仍
[002-6a]
舊字為行不復改 仁皇在㫒邸 英祖
濮藩名亦二字及正承祧之名則皆改焉
聖謨昭昭可攷而見 真宗之子周王祐本
亦二名以避 聖祖諱而損其一因偏傍有
衣字與 仁宗諱偶合元非初制如温昌信
欽四王皆 徽宗追賜名具載 國史 仁
宗三王名皆躔日是為 皇子諸王一賜即
為單名之始然率縁殤折非既長而並命者
英宗又未及正東宫 神宗初與吴益二王
[002-6b]
並賜名従頁及 治平不豫之際匆猝中無
以故事建明乞更名者 熙 豐友愛天至
遂因循不復議 元豐末命 哲宗自延安
王主鬯時御名與 神宗諸王皆聨人字遂
詔改今諱不復聨誠得 祖宗别微之本意
徽 髙自藩邸入 登大寳誤循 治平故
事止仍舊名 欽宗雖久在震方亦嘗一再
賜名然鄆寵方偪語諱滋繁固莫容有建言
者 宣和内䄠狄師日侵亟决大議何暇它
[002-7a]
及 孝宗猶改之而後升儲 乾道兩下
貳極之詔皆仍舊名以播告 今上承大統
潜躍之名亦不復改雖曰 阜陵制義之重
聖心有所不欲更而尊 君之誼則非矣
淳熈南衙
周益公必大玉堂雜紀曰 乾道七年四月
甲子詔 皇太子判臨安府用 至道故事
也或謂當以太中大夫爲判官通領府事恐
名稱未正遂議改尹而以侍従爲少尹餘判
[002-7b]
官用卿監郎官丁卯将鎖院降麻或又疑宣
麻給告非待 儲貮之禮己巳後省官禮官
㑹議扵史院檢照唐太宗征遼命太子監國
及大帝命太子受諸司啟事或詔或制視麻
為重可以作則 上然之庚午偶當日被
宣范紫㣲成大先以侍講遞宿聞報遽出薄
莫至玉堂御藥李名/忘其持 御封 御筆
皇太子某宜領臨安尹可依此降制三皷進
草因奏此 當付有司施行
[002-8a]
竊恐 皇太子别無被受欲依自来 詔書
體式略換首尾書寫一通降付 皇太子今
擬定格式進 呈如賜 俞允乞速 批降
付下 御筆批依辛未遂告 大廷惟此稀
闊盛典適以史官備討論詞臣㕘潤色復得
宸翰寳蔵于家非儒生之榮遇乎珂按 本
朝親王為南衙故實有四 建隆二年七月
壬申 太宗以晉王為開封尹同平章事
開寳九年十月庚申魏悼王廷美以齊王為
[002-8b]
開封尹 雍熙二年十月甲辰昭成太子元
僖以陳王為開封尹兼侍中 淳化五年九
月壬申 真宗以夀王為開封尹東宫為南
衙故實有二 至道元年八月壬辰 真宗
以皇太子為判開封府 宣和七年十一月
戊午 欽宗以皇太子為開封牧歴考二端
親王為尹 東宫為判為牧自有明據然則
必大所行制詞有所謂肆考南衙之故實一
新大尹之多儀及名稱未正者皆誤也至扵
[002-9a]
府寮之制 國初紀載雖簡初無異稱 雍
熈陳王之命實以戸部郎中張去華為判官
殿中侍御史陳載為推官並 召見就遷去
華為左諌議大夫雖與太中大夫之制若相
協要亦王府之制耳 至道升 儲有司又
言 皇太子兼判開封府其所上表状即書
皇太子位其當申中書樞宻院狀秖判官等
書 詔従之則是時亦無用少尹為參佐者
在承平時著位尹蓋尹正之常稱雖以 熙
[002-9b]
定二陵在藩日常爲而使少尹權知府事然
自 崇 觀以後例以除官且著令别設牧
以待親王矣且自尹而少本略爲差降以
帝儲之重而下與有司聮稱謂固不可 淳
熈五年閏六月魏惠憲王愷以江陵尹進兼
雍州牧牧尹秩序之别蓋如此雖内外有異
而藩王猶可爲牧 東宫乃反爲尹此尤大
不可者也若以 宣和舊典出於 内禪巳
定不欲循用則稱判爲宜若尹則無别矣
[002-10a]
孝明后制
太祖實録 建隆元年七月甲申立 皇后
制曰朕受天景福故父事髙穹率土樂推乃
子視黔首坐明堂而讀時令正中禁以崇國
風庶資博厚之功用廣邦家之業禀長樂之
慈訓舉長秋之舊章乃命有司告于清廟咨
爾琅瑘郡夫人王氏象緯炳靈公侯貴胄挺
天人之竒表㑹王者之昌圖朕昔在列藩常
觀内助奉晨昏而㒺倦服浣濯而無辝賛予
[002-10b]
開國之基賴爾宜家之慶翬衣未舉椒掖難
虚既侔大姒之賢宜易小君之號貽謀百世
正位六宫可立為皇后爾其佐佑興運恢張
内朝樛木垂隂期于逮下桂華委照法彼無
私顧彤管之在旁思大練之為美若此則緱
山餘烈配沙麓之嘉祥淮水長源接銀潢之
濬浪后妃之徳史冊有光勉修令名往踐厥
位仍令所司擇日備禮冊命珂按 制詞中
首稱咨爾實與冊文無異至入尾詞先書可
[002-11a]
立為 皇后復申命戒始用 廷告體令所
司備冊與今制殊不同此蓋 國朝立 后
第一典故不可不詳訂也
宗族之别
政和三年閏四月丙辰 詔改公主為帝姬
郡主為宗姬縣主為族姬珂按 本朝嬴姓
而用姬為稱謂雖 詔書明言考古立制宜
莫如周然要是蔡京輩誤讀漢書薄姬丁姬
輩名字謂姬本婦人通號故循而用之耳
[002-11b]
建炎改制議者之論已詳不復複出第宗族
二字本以别親疏似亦差互攷之春秋襄公
十二年秋九月吴子乗卒左氏因其臨扵周
廟而别白之曰凡諸侯之䘮異姓臨於外同
姓扵宗廟同宗扵祖廟同族扵禰廟杜征南
預又従而釋之曰同族謂髙祖以下如此則
族之親於宗明矣今乃反之尤失所宜京輩
當時固位士多随聲是非或者因孰語先後
為次蓋初不致考也
[002-12a]
聖㫖敎令之别
國朝所司承 㫖之别 乗輿稱聖㫖 中
宫稱敎旨 儲闈稱令旨 天聖以後 母
后或御東朝廷則稱聖㫖否則稱敎如初
孝皇初膺内襢 徳夀方具慶務極尊崈
太上皇后亦得稱聖旨珂按秦漢而下天子
稱制詔繼别為敕母后東宫諸侯王稱令下
雖郡守亦稱敎無名為㫖者惟自魏晉而下
乃有之然則承 㫖行事本取指撝之義以
[002-12b]
従尋常簡便之稱大事則有 制可宣布則
有 詔書除授則有 敕命互見扵用要不
相揜而實非古制也晉書文帝紀司空鄭冲
勸進九錫之文曰明公宜承奉聖㫖受兹介
福允當天人則聖旨之名已見扵魏矣詳其
義趣特出一時之文若曰宜奉承聖上之㫖
意而已非文書皆然以為常式也唐尚書掌
上逮下之制六無聖㫖之名惟中書王言之
制七五曰敕㫖百官奏請施行則用之與冊
[002-13a]
書制書慰勞發敕敕書敕牒殊析不同則敕
㫖本以便事從簡其意灼然可見但當時未
全稱聖㫖耳如延英面對或稱進止則又或
進或止取扵宸斷之義今 奏劄猶襲用之
五代相承每事稱進止亦與此同一源委若
中宫稱教 儲闈稱令而繫以㫖則史傳雜
見未之考詳漢尊母后例得稱詔如薄后雖
非稱制得詔有司追封竇后父爲安成侯是
也齊梁以來或稱令如蕭統文選所載任昉
[002-13b]
宣徳皇后令是也唐尚書之制四曰令皇太
子用之五曰教親王公主用之而不明著母
后中宫之所稱其見扵史者亦旁附随事以
立文而已且㫖者一時之名而敎令則典則
之常也文選所載傅亮為宋公作脩張良廟
楚元王墓教之類前稱綱紀如詔書之前以
門下為稱也唐皇太子令書左庶子畫諾右
庶子畫日如制書之後有制可之畫也則此
文書體式之當然而不可以繋㫖以為稱其
[002-14a]
理無疑還考扵唐則固嘗聨敇以為稱矣以
教以令上擬扵敇則雖聨其何傷也然竟莫
究其所以始惟髙峻小史晉書王沉傳載沉
為豫州刺史下敎求言主簿禇䂮曰奉省敎
㫖伏用感歎渚宫故事載晉羅友在亘温府
同府有得郡者温為坐叙别友亦被命至尤
遲晚温問之答曰臣昨奉敎旨出門見鬼揶
揄云我只見汝送人上郡何不見人送汝上
郡南史鮑泉傳梁元帝承制従獄中起王僧
[002-14b]
辯代泉為都督泉拂席坐以待之僧辯入乃
背泉而坐曰鮑郎卿有罪令㫖使我鎖卿卿
勿以故意見期則二字聨㫖以稱殆習孰因
簡便而遂以為常耶然令體重也敎體輕也
漢侯王郡守之用唐尚書七等之别亦可稽
矣以 東朝而猶稱敎則非所以致 人主
尊 親之誠此 孝宗之孝所以不能安也
既 詔 太上皇后稱聖㫖而胡忠簡銓在
後省猶執不可曰大哉乾元至哉坤元聖人
[002-15a]
固嘗有其辨其言深切著明而 聖意篤扵
奉 親竟弗之許故近世 夀慈 夀康皆
稽以為據珂嘗申攷 治平三年正月丁丑
濮議之詔 英宗嘗頒手札稱 慈聖光獻
太后為慈㫖 紹興元年五月十五日刑部
尚書權兼禮部尚書胡直孺等凖 詔討論
昭慈冊禮其於 欽聖憲肅皇后 元符三
年五月之詔亦止稱慈㫖此乃 本朝故事
固不可不㕘著也 孝皇初 詔陳魯公康
[002-15b]
伯嘗乞以慈㫖稱而 孝惠以為輕此蓋
特制劉良李周翰注文選曰秦法皇后太子
稱令諸公王稱敎令者命也教者教示扵人
也蔡邕獨斷曰諸侯言曰敎然則中宫亦當
稱令云
愧郯録卷第二
