[002-1a] 
欽定四庫全書
頖宫禮樂疏卷二
眀 李之藻 撰
從祀沿革疏
古者功臣與祭大烝未聞弟子而從祀於師者其從祀
何也聖人之徒親炙私淑不必同然躬任斯道羽翼紹
眀夫皆有功後學列諸祀典亦崇徳報功之義也元和
過魯兼祀羣賢正始臨雍配専顔子自唐以降率躋經
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師至於禮備義嚴則於今為盛焉與從祀者子思孟子
暨及門七十四子而外春秋迄漢共十人隋唐各一人
宋十八人元一人皇明四人共一百九人而顔路曾晢
伯魚别祀啓聖嗣
漢章帝元和二年二月幸魯祀孔子及七十二弟子
按此及光和鴻都門畫像皆稱七十二弟子考王肅/本家語所載弟子前目七十二後目七十五其中間
所列姓名自顔回至顔柤計七十六彼此互異史記/載孔子之言曰受業身通者七十有七人北齊顔之
推稱仲尼門徒升堂入室者七十有二顔氏居八唐/顔真卿自叙家譜亦稱孔門達者七十二人顔氏有
[002-2a]
八今肅本顔氏止七人而史記有顔何字冉索隠證/之曰家語字稱然則家語原有顔何肅本漏耳所云
七十七人者是也家語無公伯僚秦冉鄡單史記無/琴牢陳亢懸亶或謂懸亶即鄡單盖字畫之誤云文
翁石室圖七十二人比家語少公西輿懸亶原桃公/肩公夏守勾井彊邽選顔何八人多蘧瑗秦冉林放
三人蘇子由古史兼収論語家語史記凡七十九人/唐贈典禮樂志及㑹要所載俱七十七人姓名與史
記同獨杜氏通典所載除十哲外自計七十三人係/增入蘧瑗林放陳亢申棖琴牢琴張六人也夫蘧瑗
林放公伯僚未必弟子而琴張即是琴牢申黨即是/申棖自應去此五人今祀典又黜顔何秦冉二人共
得七十七人漢人苐謂/七十二弟子不知何據
魏主芳正始二年使太常釋奠孔子於辟雍以顔淵配
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按此顔子配享之始歴/晉宋齊梁陳隋無改
北魏主宏太和十九年如魯城祠孔子改封二十八葉
靈珍為崇聖侯拜孔氏四人顔氏二人官
按此顔子錄後之始國朝景泰三年錄顔孟嫡孫世/五經博士六年錄朱熹裔孫梴七年錄周敦頥裔孫
冕𢎞治六年錄衢州孔氏孫彦繩俱五經博士正徳/元年設子思書院博士以衍聖公嫡次子孫為之嘉
靖改元又錄婺源朱氏孫墅十八年錄曾氏孫質/粹于是四配俱世博士而朱氏乃有兩博士云
北齊制每月朔祭酒率諸生拜孔揖顔郡學亦每月朝
唐太宗貞觀二十一年二月壬申以左丘明卜子夏公
[002-3a]
羊髙穀梁赤伏勝髙堂生戴聖毛萇孔安國劉向鄭
衆賈逵杜子春馬融盧植鄭康成𤣥/服子慎䖍/何休
王肅王輔嗣弼/杜元凱預/范甯二十二人代用其書
垂於國胄自今有事於太學與顔子俱配並為先師
按此諸儒配享之始也丘濬曰諸儒從祀孔子皆其/有功於聖人之經者 卜子夏毛萇有功於詩左丘
明穀梁赤公羊髙有功于春秋伏勝孔安國有功於/尚書髙堂生戴聖有功於禮王輔嗣有功於易劉向
鄭衆杜子春馬融盧植鄭康成服子慎王肅賈逵則/通有功於諸經者何休杜元凱范甯則又有功于三
𫝊者然子夏在十哲之列而此又列之者是時七十/二子雖列像廟堂未得享祀惟子夏以有功於詩得
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在從祀/之列
髙宗永徽中制改先聖孔子為先師降顔回左丘明從
祀
顯慶二年詔仍以孔子為先聖左丘明等二十一人與
顔回俱配享于太學
總章元年贈顔回太子少師曽參太子少保並配享孔
廟
此弟子追贈及曾子配享之始至開元八年李元瓘/復請從享僅得坐次十哲當時舉廢之故載籍無徵
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二十七年孔子正南向位獨配顔淵一人十哲贈侯/而曾子苐贈以伯禮從貶殺然則顔曾並配在唐無
定典也至宋咸淳復與思孟同/為四配而迄今遂為永制矣
睿宗太極元年二月加贈顔回太子太師曾參太子太
保
𤣥宗開元八年詔十哲為坐像悉從祀曾參坐十哲之
次圖七十弟子及二十二賢於廟壁
司業李元瓘言孔子廟顔淵配其像立祀凖禮授坐/不立授立不跪請據禮文合從坐侍又四科弟子閔
子騫等雖列像廟堂不叅享祀謹按祠令何休等二/十二賢猶霑從祀豈有升堂入室弟子獨不霑配享
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之餘望請春秋釋奠列享於二十二賢之上又七十/子之像文翁之壁尚不闕如豈有國庠遂無圖繪請
命有司圖形於壁兼為之贊又曾參孝道可崇獨受/經於夫子並塑從享乃詔顔子等十哲為坐像悉從
祀曽參坐次之圖繪七十子及二十二賢上以顔子/亞聖親為贊書刻於石仍令當朝文士分為諸贊題
其壁焉曰按此十哲曽子坐像及親製御贊之始以/馬端臨 聖作之者也師述之者也述夫子之道
親炙言之則莫如十哲七十二賢以傳授言之則莫/如子思孟子必是而後可以言先師可以繼先聖今
舍是不錄而皆取於釋經之諸儒姑以二十二子言/之左丘公穀猶曰受經於聖人至於髙堂生以下則
謂之經師可矣非人師也如毛鄭之釋經於名物同/為該洽而義理間有差舛至王輔嗣之宗㫖老莊賈
景伯之附㑹䜟緯則其所學已非聖人之學矣又况/戴聖馬融之貪鄙固當見擯於洙泗今乃俱在侑食
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之列而髙第弟子除顔囘之外反不得與李元瓘雖/懇懇言之而僅能升十哲曾子儕於二十二子之列
而七十二賢俱不霑享祀盖拘於康成之/註而以專門訓詁為盡得聖人之傳也
二十七年八月贈顔回兖國公配享又贈閔損費侯冉
耕鄆侯冉雍薛侯冉求徐侯仲由衛侯宰予齊侯端
木賜黎侯言偃吳侯卜啇魏侯曾參郕伯顓孫師陳
伯澹䑓滅眀江伯宓不齊單伯原憲原伯公冶長莒
伯南宫适郯伯公晢哀郳伯曽㸃宿伯顔無繇杞伯
商瞿蒙伯髙柴共伯漆雕開滕伯公伯寮任伯司馬
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耕向伯樊須樊伯有若卞伯公西赤邵伯巫馬施鄫
伯梁鱣梁伯顔辛蕭伯冉孺郜伯曹䘏豐伯伯䖍鄹
伯公孫龍黄伯冉季東平伯秦祖少梁伯漆雕哆武
城伯顔髙瑯琊伯漆雕徒父須句伯穰駟赤北微伯
商澤睢陽伯石作蜀郈邑伯任不齊任城伯公夏首
亢父伯公良孺東牟伯后處營丘伯秦冉彭衙伯奚
容葴下邳伯公肩定新田伯顔祖臨沂伯鄡單銅鞮
伯句井彊淇陽伯罕父黒乘丘伯秦商上洛伯申黨
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召陵伯公祖句兹期思伯榮旂雩婁伯縣成鉅野伯
左人郢臨淄伯燕伋漁陽伯鄭國榮陽伯秦非汧陽
伯施常乘氏伯顔噲朱虚伯歩叔乘淳于伯顔之僕
東武伯原亢藉萊蕪伯樂欬昌平伯㢘絜莒父伯顔
何開陽伯叔仲㑹瑕丘伯狄異臨濟伯邽巽平陸伯
孔忠汶陽伯公西輿如重丘伯公西葴祝阿伯
按此從祀者封爵之始一公九侯六十七伯爵依唐/書次序一本有蘧瑗衛伯林放清河伯陳亢頴伯申
棖魯伯琴牢南/陵伯多五人
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後唐明宗長興二年以顔子配坐閔損等十哲從祀堂
上
又准太常禮院言勑四壁/圖畵英賢各陳脯醢以祭
宋太祖建隆元年親製兖國公贊餘先賢先儒侍臣分
贊
真宗大中祥符二年五月乙卯詔進封孔子弟子顔囬
以下閔損瑯琊公冉耕東平公冉雍下邳公宰予臨
淄公端木賜黎陽公冉求彭城公仲由河内公言偃
[002-7a]
丹陽公卜商河東公曾參瑕丘侯顓孫師宛丘侯澹
䑓滅明金鄉侯宓不齊單父侯原憲任城侯公冶長
髙宻侯南宫适龔丘侯公晢哀北海侯曾㸃萊蕪侯
顔無繇曲阜侯商瞿須昌侯髙柴共城侯漆雕開平
輿侯公伯寮夀張侯司馬耕楚丘侯樊須益都侯公
西赤鉅野侯有若平隂侯巫馬施東阿侯陳亢南頓
侯梁鱣千乘侯顔辛陽穀侯冉孺臨沂侯冉季諸城
侯伯䖍沭陽侯公孫龍枝江侯秦冉新息侯秦祖鄄
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城侯漆雕哆濮陽侯顔髙雷澤侯漆雕徒父髙苑侯
穰駟赤上邽侯林放長山侯商澤鄒平侯石作蜀成
紀侯任不齊當陽侯申棖文登侯曹䘏上蔡侯奚容
葴濟陽侯申黨淄川侯公祖句兹即墨侯榮旂厭次
侯縣成城武侯左人郢南華侯燕伋汧源侯鄭國朐
山侯秦非華亭侯施之常臨濮侯顔噲濟隂侯歩叔
乘博昌侯句井彊滏陽侯公西輿臨朐侯顔之僕寃
句侯蘧瑗内黄侯叔仲㑹博平侯顔何堂邑侯狄黒
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林慮侯公良孺牟平侯邽巽髙唐侯孔忠鄆城侯申
棖文登侯公西葴徐城侯琴牢頓丘侯仍命宰執兩
制舘閣撰贊
初帝閱崇文院撿定七十二弟子案史記唐㑹要几/七十七人今曲阜廟惟七十二人帝曰何故不同王
旦曰國學七十二弟子經太/祖定議曲阜准國學畫像
七月戊寅封左丘明瑕丘伯公羊髙臨淄伯穀梁赤龔
丘伯伏勝乘氏伯髙堂生萊蕪伯戴聖楚丘伯毛萇
樂夀伯孔安國曲阜伯劉向彭城伯鄭衆中牟伯盧
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植良鄉伯杜子春緱氏伯馬融扶風伯鄭𤣥髙宻伯
服䖍滎陽伯賈逵岐陽伯王弼偃師伯何休任城伯
范甯新野伯贈蘭陵亭侯王肅司空當陽侯杜預司
徒命羣臣為贊
仁宗眀道元年八月詔國子監修七十二賢堂左丘明
以下二十二人並以本品衣冠圖之
神宗熈寧七年令諸州釋奠通祀十哲
京兆府教授蔣夔請以顔淵為衮國公毋穪先師而/祭不讀祝儀物一切降殺而進閔子騫九人亦在祀
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典禮官以孔子顔子穪號歴代各有據依難輙更改/儀物祝獻亦難降殺所請九人已在祀典熈寧祀儀
十哲皆為從祀惟州縣釋奠未載請自今二京及/諸州春秋釋奠並凖熈寧祀儀詔封孟軻鄒國公
元豐元年五月壬戌封孟軻鄒國公塑像同顔回配享
又封荀况蘭陵伯揚雄成都伯韓愈昌黎伯並從祀
先是熈寧中判國子監常秩等請立孟軻楊雄像於/廟廷仍賜爵號又請追尊孔子以帝號下兩制禮官
詳定以為非是而止至是晉州教授陸長愈請春秋/釋奠孟子宜與顔子並配議者以謂凡配享從祀皆
孔子同時之人今以孟軻並配非是禮官言唐貞觀/以漢伏勝髙堂生晉杜預范甯之徒與顔子俱配享
至今從祀豈在同時孟子於孔門當在顔子之列至/於荀况楊雄韓愈皆發明先聖之道有益學者乆末
[002-9b]
配食誠闕典也請自今春秋釋奠以孟子配食荀况/楊雄韓愈並加封爵以世次先後從祀於左丘明二
十一賢之間自國子監及天下學廟皆塑鄒國公像/冠服同兗國公仍繪荀况等像於從祀荀况左丘明
下楊雄劉向下韓愈范甯下冠服各從封爵詔如禮/部議 按此孟子配享之始當宋盛時講明聖道者
甚盛孔道輔况聖裔也然而兖州五賢之繪孟軻之/次即列荀况楊雄次以王通韓愈夫以道輔且爾而
元豐諸臣抑又奚責乎荀楊今黜顧法言之楊雄又/非劇泰美新之楊雄也胡正甫辨證甚晰當黜者似
獨荀/耳
八年二月命學士院撰鄒國公及荀楊韓子贊
徽宗崇寧元年二月追封孔鯉泗水侯伋沂水侯
[002-10a]
大觀二年詔繪子思像從祀
從通仕即侯孟請繪像從祀/於左丘明二十四賢之間
四年九月追封公夏首鉅平侯后處膠東侯公肩定梁
父侯顔祖富陽侯鄡單聊城侯罕父黒祈鄉侯秦啇
馮翊侯原抗樂平侯樂欬建成侯㢘絜胙城侯
議禮局言史記弟子𫝊曰受業身通六藝者七十有/七人自顔回至公孫龍三十五人顯有年名及受業
見於書𫝊四十二人姓名僅存家語曰七十二弟子/皆升堂入室者按唐㑹要七十七人而開元禮止七
十二人又復去取不一本朝議臣斷以七十二子之/說取琴張等五人而去公夏首等十人今以家語史
[002-10b]
記參定公夏首后處公肩定顔祖鄡單罕父黒秦商/原抗樂欬㢘絜唐㑹要開元禮亦互見之皆有伯爵
載於祀典請追贈侯/爵使預祭享從之
政和元年詔改從祀封爵之犯先師諱者於是改封曽
參武城侯顓孫師頴川侯南宫縚汶陽侯司馬耕睢
陽侯琴張陽平侯左丘明中都伯穀梁赤睢陵伯戴
勝考城伯
三年以王安石配享封舒王子雱從祀封臨川伯
新儀成以孟春元日釋菜仲春仲秋上丁日釋奠以/顔孟安石配享俱東坐西向殿上閔損冉耕冉雍宰
[002-11a]
予端木賜並西向冉求仲由言偃卜商曽參並東向/東廡顓孫師以下至楊雄四十九人並西向西廡林
放以下至王雱四/十八人並東向
五年春詔樂正子克配享孟廟公孫丑至子叔十七人
從祀各加封爵
封樂正子克利國侯公孫丑夀光伯萬章槫興伯告/子不害東阿伯孟仲子新泰伯陳臻蓬萊伯充虞昌
樂伯屋廬連奉符伯徐辟僊源伯陳代沂水伯彭更/雷澤伯公都子平隂伯咸丘蒙須城伯髙子泗水伯
桃應膠水伯盆成括萊陽伯/季孫豐城伯子叔承陽伯
靖康元年罷王安石配享猶從祀
[002-11b]
右諫議大夫楊時言安石學術之謬請追奪王爵明/詔中外毁去配享之像使邪說詖行不為學者之惑
詔落配享猶從祀又以尚書𫝊墨卿言禮饌/依元豐祀儀陳設其五禮新儀勿復遵用
孝宗淳熈四年去王雱畫像
從趙粹/中言也
理宗淳祐元年正月幸太學詔贈周惇頥汝南伯張載
郿伯程顥河南伯頥伊陽伯與徽國公朱熹並從祀
孔子廟庭黜王安石
按此周程張朱從祀之始先是紹興中胡安國請追/爵二程張邵從祀不報慶元中李道𫝊請取朱熹論
[002-12a]
語孟子集註大學中庸章句或問頒之太學仍請以/周惇頥及二程張邵從祀嘉定末李心𫝊亦乞以司
馬光周惇頥邵雍張載程顥程頥朱熹七人從祀皆/未施行至是詔曰孔子之道自孟子後不得其𫝊至
我朝周惇頥張載程顥程頥真見力踐深探聖域千/載絶學始有指歸中興以來又得朱熹精思明辨表
裏渾融使大學中庸語孟之書本末洞徹孔子之道/益以大明於世其令學官列諸從祀以示崇奬尋以
王安石謂天命不足畏祖宗不足法人言/不足惜為萬世罪人不宜從祀其黜之
景定二年贈張栻華陽伯吕祖謙開封伯俱從祀
皇太子既謁孔子廟還奏曰乾淳間文公朱熹與宣/公張栻成公吕祖謙志同道合切思講磨如義利之
辨如近思錄之書擇精語詳開牖後學誠有功於聖/門今熹已秩從祀而栻祖謙尚未奉明詔臣竊望焉
[002-12b]
故有/是詔
度宗咸淳三年以顔回曾參孔伋孟軻並配享進封參
郕國公伋沂國公定十哲位改封閔損費公冉耕鄆
公冉雍薛公宰予齊公端木賜黎公冉求徐公仲由
衛公言偃吳公卜商魏公躋顓孫思進陳公祀泗水
侯鯉位於鄆城侯忠之次贈邵雍新安伯與温國公
司馬光俱從祀
御筆邵雍天挺人豪英雄盖世司馬光有徳有言有/功有烈朱熹贊之與周程張俱雍述經世書𤼵先天
[002-13a]
奥㫖而内聖外王之學實闗吾道光著通鑑貽後世/治法而真履實踐為時儒宗兹豈前代諸儒或以章
句文詞得祠于學者比朕將臨辟雍因思朱熹所贊/已祠其四而尚遺雍光非闕歟其令學官列諸從祀
以示崇奬又御筆惟孔子獨稱顔回好學固非三千/之徒所同也而其學不傳獨曽子傳子思子思傳孟
子忠恕兩語深契一貫之㫖中庸一篇丕闡前聖之/藴而孔子之道益著向非顔曾思孟相繼演繹著書
垂訓中更管商楊墨佛老㡬何其不遂泯哉今顔孟/侑食曾思不預尚為闕典其令禮官學官議可升曾
思侑食併議可升十哲者以聞又詔泗水侯以先聖/為之父以子思為之子而聞詩禮周南召南之學其
在魯論著明如此鄆城侯忠其昆也亦在祀列伯魚/可列于鄆城侯之次 按此顔曽思孟配享之始先
是端平中禮部尚書李
請以子思升祀堂上列在/十哲之間至是乃定為四配居正位之東面西向其
[002-13b]
十哲少次殿上東西對列俱北上祠丘濬曰古者祭/祀几筵在西神皆東向漢帝幸魯 帝升廟西面再
拜唐開元禮亦謂先聖東向先師南向三獻官皆西/向猶有古意自尊孔子為王之後始改從南面而配
位則西向獻官序立東廡前而行禮執事者升降必/由東階以神道尚右西乃迎送神之所避右不敢當
尊故也宋人以顔孟配享俱列在神像之東其後因/王安石配享乃以坐對顔子西坐東向其後革去安
石從祀増入曾子子思俱坐於東此姚燧所以有江/左進曾子子思並顔孟之說然謂之並南面則不知
何據也熊禾謂顔曾思孟所在學校皆東坐西向十/哲兩廡從祀皆左右列則是宋末元初其制已如此
矣今則四子者配享皆左右列不知始於何時意者/宋金分治宋人之制如熊禾所云金人之制則以顔
孟與孔子並列其後平宋又加以曾思因而不改歟/燧之所見盖北方廟像歟 鄭曉曰近世多議從祀
[002-14a]
諸儒而不及十哲十哲直取陳蔡一時遇難之賢非/孔門定論自開元及今無敢議者夫冇若之言四見
於論語大類聖人公西赤志於禮樂有為邦之才其/為言語政事不優於宰冉乎我求言行不必㣲諸史
𫝊論語中多有之視二子優劣何如宜進祀二子於/殿上改求我廡中 潘府曰温公宋之儒者孝友忠
信恭儉正直其學無所不通一時師儒頼之領袖其/居政府尤有旋乾轉坤之功惜乎所見畧偏不能無
可議者如非孟子而好楊雄則扶持聖教之功有歉/矣黜蜀漢而帝曹魏則羽翼聖經之功有愧矣俾之
從祀孔廟予恐其進無顔以見孟子退則諸葛亮文/天祥之徒皆以無功著𫐠不得同享焉其心亦將有
不安者矣嘗張朝瑞曰按鄭𤣥稱周公孔子俱為先/聖故唐初 並祀之至顯慶中以周公作禮樂當同
王者之祀乃以周公配武王而孔子獨為先聖夫周/公象周易制禮作樂非無學術廼祀在彼不在此盖
[002-14b]
各有所重也光功在社稷無愧周公以之配享哲宗/廟庭可也况學尚可議何必從祀于孔子之廟哉王
新建似亦當援此例開藻按司馬公學術事功尚在/歐陽之上而於繼往 來固未敢以輕許故存潘張
二氏之論陽明闡𤼵良知一匡俗學雖流趨超悟弊/或近禪然卓爾儒宗又在司馬之上比例未允况周
公自是先聖既已尊崇孔子自當/别祀與後儒侑享之義自有不同
元仁宗皇慶二年以許衡從祀
宋濂曰衡嗜學如饑渴夜思晝誦身體而力踐之言/動必揆諸義而後𤼵從栁城姚樞得伊洛程氏及新
安朱氏書益大有得尋居蘇門與樞及竇黙相講習/凡經傳子史禮樂名物星厯兵刑食貨水利之類無
所不講而慨然以道為己任嘗語人曰綱常不可一/日而亡于天下苟在上者無以任之則在下之任也
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又善教人其言煦煦雖與童子語如恐傷之故所至/無貴賤賢不肖皆樂從之隨其才昏明大小皆有所
得可以為世用所去皆哭泣不忍舍服念其教如金/科玉律終身不敢忘或未嘗及門𫝊其緒餘而折節
力行而名世者往往有之聴其言雖武人俗士異端/之徒無不感悟者丞相安童一見衡語同列曰若輩
自謂不相上下盖十百與千萬耳翰林承㫖王磐氣/概一世少所與可獨見衡曰先生神明也大徳二十
年贈榮祿大夫司徒諡文正至大二年加正學垂憲/佐運功臣太傅開府儀同三司封魏國公皇慶二年
詔從祀孔子廟庭延祐初又詔立書院/京兆以祀衡給田奉祠事名魯齋書院
文宗至順二年加封顔回為兖國復聖公曽參郕國宗
聖公孔伋沂國述聖公孟軻鄒國亞聖公
[002-15b]
國朝
太祖髙皇帝洪武三年黜孟子祀踰年又奉聖㫖我聽
得孟子辨異端闢邪說發明先聖之道今後
依還祭祀
二十九年春三月罷楊雄從祀進董仲舒追封江都伯
從行人司副/楊砥議也
宣宗章皇帝宣徳十年四月壬戌追封元吳澄為臨川
郡公從祀
[002-16a]
時慈利教諭蔣明建議/楊士竒胡濙等覆從之
英宗睿皇帝正統元年閏六月丁卯考正兩廡從祀名
爵位次頒圖於天下學校
用忠州訓導/宋廣言也
二年二月以宋儒胡安國蔡沈真徳秀從祀
憲宗純皇帝成化二年春正月改封董仲舒為廣川伯
又封從祀諸未有爵者胡安國為建寧伯蔡沈為崇
安伯真徳秀為浦城伯
[002-16b]
孝宗敬皇帝𢎞治元年冬十月議釐正文廟從祀不果
行
禮科右給事中張九功請罷荀况馬融楊雄進禮部/侍郎兼學士薛瑄下禮官集議尚書周經等言楊雄
已黜於洪武時而薛瑄嘗與元儒劉因並欲從祀楊/士竒謂其無著述而止自餘皆有羽翼聖經之功宜
仍舊從祀馬少詹事兼侍讀學士程敏政奏曰臣考/歴代正史 融初應鄧隲之召為秘書歴官河郡太
守以貪濁免官髠徙朔方又不拘儒者之節前授生/徒後列女樂為梁冀草奏殺忠臣李固作西第頌以
美冀為正直所羞衆醜備於一身五經為之掃地劉/向初以獻賦進喜誦神僊方術嘗上言黄金可成鑄
作不驗下吏當死所著洪範五行傳最為舛駁使箕/子經世之微言流為隂陽術家之小技賈逵以獻頌
[002-17a]
為郎不修小節附㑹圖䜟以致䝿顯盖左道亂政之/人王弼倡為清談注易専祖老莊范甯以為罪深桀
紂何休則止有春秋解詁一書黜周王魯又註風角/等書班之於孝經論語盖異端邪說之流也戴聖為
九江太守治行多不法懼何武劾之而自免後為博/士毁武於朝及子賓客為盗繫獄而武平心决之得
不死則又告謝不慚身為贓吏子為賊徒王肅在魏/以女適司馬昭當是時昭簒勢已成肅為世臣封蘭
陵侯官至中領軍乃坐觀成敗及毌丘儉文欽起兵/討賊肅又為司馬師畫策以濟其惡若好人佞已乃
其過之小者杜預所著亦止有左氏經傳集解其大/節盖無可穪如守襄陽則數饋遺洛中䝿要伐吳之
際因斫癭之譏盡殺江陵之人以吏則不㢘以將則/不義凡此諸人其於名教得罪非小而議者謂能守
其遺經轉相授受不為無功夫守其遺經若左丘明/公羊髙榖梁赤之於春秋伏勝孔安國之於書毛萇
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之於詩髙堂生之於儀禮后蒼之於禮記杜子春之/於周禮可以當之以之從祀可也若融等不過訓詁
此九人所傳者耳况其書行於唐故唐姑以備經師/之數今易用程朱詩用朱子書用蔡氏春秋用胡氏
又何取於不正之人使安享天下之祀哉至于鄭衆/盧植鄭𤣥服䖍范寗五人雖若無過然其所著亦未
能以𤼵聖學若五人從祀則漢唐以來當預者尚多/臣愚乞將戴聖劉向賈逵馬融何休王肅王弼杜預
八人禠爵罷祀鄭衆盧植鄭𤣥服䖍范甯五人各祀/於其鄉后蒼在漢初說禮數萬言號后氏曲䑓記戴
聖等皆受其業禮記非后氏不傳乞與左丘明等一/體從祀又孔子弟子見於家語自顔回而下七十六
人家語之書出於孔子當得其實而司馬遷史記所/載多公伯寮泰冉顔何三人文翁成都廟璧所畵又
多蘧瑗林放申棖三人先儒謂後人以所見増益殆/未可據臣考宋邢昺論語注疏申棖孔子弟子在家
[002-18a]
語作申續史記作申黨其實一也今廟庭從祀申棖/封文登侯在東廡申黨封淄川侯在西廡重複無稽
一至於此且公伯寮愬子路以沮孔子乃聖門之蟊/螣而孔子稱瑗為夫子决非及門之士林放雖嘗問
禮然家語史記邢昺注疏朱子集註俱不載諸弟子/之列秦冉顔何疑亦為字畫相近之誤如申棖申黨
者但不可考耳臣愚以為申棖申黨位號宜存其一/公伯寮秦冉顔何蘧瑗林放五人既不載於家語七
十子之數宜罷其祀若瑗放二人不可無祀則乞祀/瑗於衛祀放於魯或附祭於本處鄉賢祠仍其舊爵
以見優崇賢者之意緇何孟春曰七十弟子門人有/公孫尼子者作樂記 衣矣吐詞為經宜列從祀敏
政乃不之及何耶進敏政又曰洪武二十九年司副/楊砥建議黜揚雄 董仲舒矣然荀况楊雄實相伯
仲而况以性為惡以禮為偽以子思孟子為亂天下/以子張子夏子㳺為賤儒故程子有荀卿過多揚雄
[002-18b]
過少之說今言者欲並黜况之祀宜也漢儒莫如董/仲舒唐儒莫如韓愈而尚有可議者一人文中子王
通是也通之言行先儒之論已多大約以為僭經臣/請斷以程朱之說程子曰王通隠徳君子也論其粹
處殆非荀楊所及朱子曰文中子論治體處髙似仲/舒而本領不及爽似仲舒而純不及又曰韓子原道
諸篇不免文士之習利達之求若覽觀古今之變措/諸事業恐未若通之精到懇惻而有條理也至於河
汾師道之立出於魏晉佛老之餘迨今人以為盛則/通固豪傑之士也今董韓並列崇祀而通不預疑為
闕典臣又按宋儒自周子以下九人同列從祀而尚/有可議者一人安定胡瑗是也瑗之言行先儒之論
已詳大約以為少著述臣亦請斷以程朱之說程子/㸔詳學制曰宜建尊賢堂以延天下道徳之士如胡
瑗張載邵雍使學者得以矜式朱子小學書亦備載/瑗事以為百世之法臣以為自秦漢以來師道之立
[002-19a]
未有過瑗者况宋端平二年議増十賢從祀以瑗為/首若以為瑗無著述則元之許衡亦無著述臣考之
禮有道有徳於教於學者死則為樂祖祭於瞽宗通/瑗兩人師道百世如新得加封爵使與衡同祀于學
官最得禮意部議皆不從人國初王禕從祀議曰孔/子廟庭從祀者凡百有五 自澹䑓滅明至孔鯉七
十一人皆受業聖人之門而承聖人之教者也自左/丘明至許衡三十四人皆傳註聖經尊崇聖學而有
功於聖人之道者也盖自唐貞觀二十一年始以左/丘明至范甯等二十一人從祀及宋元豐七年復増
荀况楊雄韓愈以世次先後從祀左丘明二十一人/之間淳祐元年又以周惇頥程顥程頥張載朱熹列
於從祀景定二年又增張栻吕祖謙咸淳三年又増/邵雍司馬光及元皇慶二年乃以許衡繼宋九儒居
從祀之列所謂三十四人者也以今論之漢儒之從/祀者十四人而猶闕者一人董仲舒是也唐之從祀
[002-19b]
者一人而猶闕者一人孔頴逹是也宋之從祀者九/人而猶闕者四人范仲淹歐陽修真徳秀魏了翁是
也元之從祀者一人而猶闕者一人吳澄是也自夫/孟軻既往聖學不明邪說盛行異端並起歴秦至漢
諸儒完經翼傳局于顓門之學而於聖人之學莫或/有聞惟董仲舒號稱醇儒其學博通諸經於春秋之
義尤精所以告其君者如天人性命仁義禮樂以及/勉強遵行正誼眀道之論皆他儒之所不能道至其
罷黜百家表章六經以隆孔子之教使道術有統異/端息滅民到于今頼之功殆不在孟子下以荀况之
言性惡楊雄之事新莽猶獲從祀而仲舒顧在所不/取何也秦焚之後聖經闕逸漢儒収拾散亡各為箋
𫝊而偏學異說各自名家晉宋以來為說滋蔓去聖/既逺莫可考證唐初孔頴達受詔撰定諸經之疏號
曰正義自是以來著為定論凡不本於正義者謂之/異端誠學者之宗師百世之取信也何休註公羊而
[002-20a]
黜周王魯王弼注易而専尚清虛害道已甚然在祀/列胡獨至於穎達而遺之聖人之道或著事功或載
文章用雖不同實則一致三代以下人牙莫盛於宋/東都其間慨然以聖人之道為己任而著之行事者
范仲淹而已其言先憂後樂雖伊尹之任無以尚之/况當其時天下學術未知所宗尚而仲淹首以中庸
授張載以為道學之倡盖其為學本乎六經而其議/論無不主於仁義雖勲業未究而事功所及光眀正
大實與司馬光相上下自聖道不行世儒徒知章句/以為事而孰知聖人經世之志固不専在是也歐陽
修與仲淹同時明聖賢之學而著之文章其易春秋/諸說詩本義等書發揮經學為精至其欲刪諸經正
義䜟緯之說一歸於正尤有功於聖道至于本論等/篇比之原道何愧而世之淺者每日之為文人夫文
以載道雖經天緯地者亦謂之文而顧可少之哉然/則如范仲淹之立功歐陽修之立名皆可謂有功於
[002-20b]
聖道者韓愈司馬光既列從祀則此二人固决在所/當取者也自周惇頥接聖賢千載不𫝊之緒而程頥
兄弟承之朱熹有作五經四子皆有𫝊註論述統宗/㑹元集聖賢大成中更學禁真徳秀魏了翁力以尊
崇朱學為己任而聖賢之學乃復明真氏所著有大/學衍義讀書記魏氏所著有九經要義大抵皆黜異
端崇正理質諸聖人而不謬足以纘朱氏所𫝊之緒/此二人者當繼朱氏而列於從祀者也及元興許衡
起於北方尊用朱氏之學以教人吳澄起於南方孝/經大學中庸易詩書春秋禮皆有𫝊註
括折衷於
禮經尤多刪正凡以補朱氏之未備而其真修實踐/盖無非聖賢正大之學則其人又可謂有功聖人之
道宜與許衡同列從祀按祀法有功於聖道則祀之/是七人者其有功於聖人之道如此而從祀闕焉此
甚不可又按聖孫孔伋故列孔鯉之下而曾參亦在/曾哲後咸淳三年始升配為四侑東坐而西向父祀
[002-21a]
廡下子配堂上尊卑舛逆莫此為甚聖人之道在於/明人倫而先自廢亂何以詔後世借曰曾子子思以
傳道為重然子必當為父屈昔魯祀僖公躋之閔公/之上𫝊者謂子雖齊聖不先父食以為逆祀今孔氏
曾氏父子之失序非逆祀乎是故曾參孔伋今當降/居於曾晢孔鯉之下又司馬光於程顥程頥為先進
張載於二程為表叔而位次皆在下其先後次序亦/不可不明咸淳從祀徒依朱子六贊以周二程邵張
司馬為序而不知朱子之贊特以形容六君子道徳/之盛初未嘗定其先後之次胡可遂據以為準乎是
故司馬光張載今當陞居於程顥程頥之上若夫荀/况楊雄何休王弼之徒有不當與於從祀者兹又未
敢以遽數也嗟乎天下之禮有似緩而急似輕而重/者以有闗於名教也况乎禮文之事自儒者出則於
有功聖道之人禮宜與祀而未穪於禮者固不得置/之而不議列之如右庶議禮君子有所採擇云 藻
[002-21b]
按子充此議欲正曾子子思祀位居其父下果爾則/曽晢伯魚廡祀可安而啓聖配可已也嘉靖諸議禮
者似未睹此抑子淵之配非自宋始不可降而又無/以處顔路故為是委曲耶罷楊雄進董仲舒事在洪
武而子充死節在前惜未之見程敏政之議嘉靖中/多采行之荀况何休等祀今俱罷吳沈則增祀而復
罷王通歐陽修胡瑗真徳秀今已俱祀特公孫尼子/孔頴達范仲淹魏了翁似有所待然而可祀者尚不
止于/此也
八年八月追封宋楊時為將樂伯從祀
先是祭酒魏鐸言楊時息邪放淫不媿南軒所穪繼/往開來吾道南矣實衍晦翁之𣲖雖其晚節一出不
克盡從其言而新經之闢誠足以衛吾道吳澄生長/於淳祐貢舉於咸淳受宋之恩已如此其乆為國子
[002-22a]
司業為翰林學士歴元之官乃如彼其榮跡其所為/曾不及洛邑之頑民何敢望首陽之髙士乞升時以
上祔宋諸賢之位斥澄以下從莽大夫之列尚書𫝊/瀚詆之且力穪前人之請為有見不可遽易焦芳曰
所謂前人盖楊士竒也今天下方議其當柄用之際/雖從祀大事猶得私庇同鄉可又襲其非耶瀚曰有
其舉之莫敢廢也澄竟從祀仍舊至是少傅徐溥復/言時雖由蔡京薦起然入朝首請黜安石配享廢其
新經又乞罷綱運以収人心斥和議以張國勢竄權/臣以正邦憲培主徳以崇治本胡安國謂當時若能
聴用决救得一半時值洛學黨禁之餘指示學者以/大本所在體驗之功轉相授受朱子得聞其指訣則
見於何鎬之書朱子於理一分殊之說稱其所見益/精則見於西銘之跋則以著述見少者亦未考之過
也又按元史至正間因杭州路照磨何瑜建言已將/時與李侗胡安國蔡沈真徳秀並加封爵列從祀以
[002-22b]
世變不及徧行天下今躋/於從祀實合公論遂躋時
世宗肅皇帝嘉靖十三年釐正祀典以申黨即申棖存
棖去黨罷公伯寮秦冉顔何荀况戴聖劉向賈逵馬
融何休王肅王弼杜預吳澄十三人祀其林放蘧瑗
鄭衆盧植鄭𤣥服䖍范甯七人各祀於其鄉増后蒼
王通歐陽修胡瑗陸九淵從祀
張璁議曰歐陽修乃有宋一代人物所著本論實有/翊衛聖道之功蘇軾曰自漢以來道術不出於孔氏
而亂天下者多矣五百餘年而後得韓愈學者以配/盖氏盖庶㡬焉愈之後三百有餘年而後得歐陽子
[002-23a]
其學推韓愈孟子以達於孔氏故天下翕然師尊之/曰歐陽子今之韓愈也夫韓愈既已從祀歐陽修豈
可闕哉於是進修其餘稍采張九功程敏政之議及/王世貞議曰四科十哲孔子偶追陳蔡之厄思不
門之士而記者追列其名耳不然何傳道若曾子者/而不與也宰我冉求濫竽其間朽木糞土之誚見鄙
聖門短䘮自便之私得罪名教鳴鼓之攻非徒之責/凛乎霜鉞乃使偃然於大聖一堂之上與顔閔比肩
宜降置兩廡必欲補十哲之缺則有有若南宫适二/子其言行盖為純媺可從顓孫師之例進補臣又考
得嘉靖所進歐陽修者文章士也其行誼政術亦在/中上嘗議易繫非聖無法而驟䝿之臣秪以其所著
濮議微合新禮遽登從祀臣以為登歐陽修不如登/范仲淹仲淹力振綱常首扶神氣又能於戎馬倥偬
之際以中庸誨引張載俾成大儒視修何啻倍屣而/陸九淵從行人薛侃議入其疏曰宋儒陸九淵生
[002-23b]
清明學術純正自孟子沒而心學晦至宋周惇頥程/顥追尋其緒九淵繼之心學復明當時吕祖謙張栻
輩莫不恱服今諸子皆祀而九淵獨未從祀盖以蚤/嵗嘗與朱熹論說不合故其徒擠之為禪臣考九淵
赴荆門時朱熹延入白鹿洞講喻義利之㫖聴者流/涕熹亦嘆服又為之䟦以為不迷於入徳之方則其
非禪眀矣夫禪空寂其心遺人倫棄物理九淵之學/如曰惟天下之至一為能處天下之至變曰先立乎
其大者曰學莫先於義利之辨則皆孔孟之㫖豈空/寂其心者哉曰某何嘗不理㑹文字但理㑹與人别
耳曰人情事勢物理上用功曰已徳明然後推其明/以及天下此豈遺棄物理者哉况荆門之政可驗躬
行之效則見於賢相之稱超然獨契乎本心以俟聖/人百世則見於名儒之贊而宋朝議諡文安亦極尊
美之辭及先儒吳澄許衡國朝名臣程敏政席書皆/有撰述每稱其學之純獨陷於記誦詞章而莫自覺
[002-24a]
者乃以躬行實踐為近禪則/世學之誤也請以九淵從祀
穆宗莊皇帝隆慶五年以本朝薛瑄從祀
成化初監臣李紳始請祀瑄嗣是屢有議及不果行/至是給事中韓楫雒遵御史馬三樂皆以為請乃躋
瑄二霍韜議曰謹按歴代從祀孔庭之儒若孔門七/十 賢則親炙聖化者也漢儒則蒐輯聖經者也唐
儒則疏注聖經者也宋儒則闡明聖經者也薛瑄生/當聖學大明之時實能誦法孔子雖不如七十二子
親炙孔門原其精神心術無頃刻不師孔子之教雖/不必如漢儒蒐輯遺經實自童丱至沒齒無頃刻忘
聖經之言雖不如唐儒宋儒疏注闡明遺經觀其讀/書錄平易親切非身心體驗不能及盖其造詣不及
董仲舒而篤實似之頴悟不及韓愈歐陽修而篤行/過之粹精淵微不及程顥而渾厚似之出處不改其
[002-24b]
操禍患不易其節貧賤不移其介身為世師言為世/訓動為世式晦而彌彰抑而彌光非真誠積累之素
不能/也
今上萬厯十二年以本朝王守仁陳獻章胡居仁從祀
嘉靖初行人薛侃始請獻章從祀隆慶初御史耿定/向始請守仁從祀至是御史詹事講請並祀二人祭
酒張位又請並祀居仁乃下廷議禮部尚書沈鯉請/獨祀居仁大學士申時行等仍請並祀三人其疏曰
仰惟皇上重道崇儒徳音屢下今該部覆議乃請獨/祀布衣胡居仁臣等切以為未盡也彼詆訾守仁獻
章謂各立門户者必離經叛聖如老佛莊列而後可/守仁言致知出于大學言良知本于孟子獻章言主
静沿于宋儒周惇頥程顥皆祖述經訓羽翼聖真豈/其自創一門户耶事理浩繁茫無下手必于其中提
[002-25a]
示切要以啓闗鑰宋儒曰仁曰敬亦各有主獨守仁/獻章為有門户哉其謂禪家宗㫖者必外倫理遺世
務而後可今孝友如獻章出處如獻章而謂之禪氣/節如守仁文章如守仁功業如守仁而謂之禪可乎
其謂無功聖門者豈必著述而後為功孔子刪述六/經然曰予欲無言曰吾無行而不與二三子顔淵最
稱好學然曰於吾言無所不恱曰退而省其私亦足/以發夫聖賢於道有以身發明者比於以言發眀其
功尤大也其謂崇王則廢朱者不知道固互相發眀/並行不悖朱與陸辨盛氣相攻兩家弟子有如讐隙
今並祀學官朱學不以陸廢今獨以王廢乎大抵近/世儒者褒衣博帶以為容而究其實用往往病於拘
曲而無所建樹博物治聞以為學而究其實得往往/狃於見聞而無所體驗習俗之沉錮乆矣今誠祀守
仁獻章一以眀真儒之有用而不安於拘曲一以眀/實學之自得而不専於見聞斯於聖化豈不有裨若
[002-25b]
居仁之純心篤行衆議所歸亦宜併祀我國家二百/餘年理學名臣先後輩出不減宋朝至于從祀乃止
薛瑄一人殊為闕典請益三賢以昭熈代文運之隆/是時議祀儒臣尚有陳真晟羅倫章懋黄仲昭吳與
弼鄒守益王良七人廷議以祀典隆重如宋儒㳺酢/吕大臨謝良佐羅從彦李侗胡宏之倫殆勝今儒而
未能盡祀姑/以俟諸他日
四十一年以宋儒羅從彦李侗從祀
福建提學僉事熊尚文疏請崇祀羅李侍讀學士何/宗彦等博議禮部覆疏曰謹按宋儒羅從彦者少鄙
言語文字之學長絶利禄仕進之心從㳺龜山之門/有㡬虚一生之嘆信道敦篤築室羅浮山中端坐行
吟充然自得學者仰之如泰山北斗又按李侗語治/道先崇㢘恥節義明學術嚴辨儒釋正邪受業豫章
[002-26a]
之門潛心顔子之學黙坐澄心看喜怒哀樂未發氣/象體認天理表章聖經先儒鄧廸稱其如氷壺秋月
當時著述在羅則有春秋解及指歸毛詩解中庸語/孟說又遵堯錄八卷行于世在李則有延平問荅要
說錄此皆緒接真傳有功道統我朝稱道術必曰孔/孟必曰程朱然孔子倡道于洙泗冇曾子子思相繼
發明而後孟子接其傳程氏倡道于伊洛得羅䂊章/李延平相承衣鉢而後朱子衍其緒羅李之功與曾
子子思等宜將二賢列宋儒楊時之下入廟崇祀從/之 藻按羅李二儒位列龜山之下似也但元晦受
業於延平之門伯恭仲黙亦皆後軰而位躐羅李併/躐龜山分義尚乖必須更定其王陳胡三公亦似但
以顯晦為序考其年次陳胡實/在王前議禮者抑未深考歟
配享從祀位次兩廡位次重修㑹典及禮樂志諸/書所列叅差不一此遵嘉靖祀典
[002-26b]
四配
復聖顔子東一位/
回字子淵魯人漢元和二年配享孔廟唐總章元年/贈太子少師開元二十七年加贈兖國公元至順二
年加兖國復聖公嘉靖九年釐改今稱巷宋太祖御/製贊生值衰周爵不及魯一簟藜藿陋 環堵徳冠
四科名垂千古沒表萬邦遂封東土以髙宗御製贊/徳行首科顯冠學徒不遷不貳樂道 居食埃甚忠
在陋自如宜稱賢哉豈止不愚實理宗御製贊學冠/孔門徳行科首聞一知十若虚 有樂道簞瓢不易
所守歩趨聖人瞠若其後用王旦贊賢哉子淵惟仁/是好如愚屢空鄰幾覩奥 行舍蔵與聖同道封岱
丁辰益/兹榮號
[002-27a]
宗聖曾子西一位/
參字子輿魯人唐總章元年追封太子少保大極元/年進大子太保開元二十七年封郕伯宋祥符進瑕
丘侯政和改武城侯咸淳三年進郕國公配享元至/順二年加宗聖公嘉靖中改今稱 宋髙宗御製贊
夫孝要道用訓羣生以綱百聖以通神明因子侍師/荅問成經事親之實代為儀刑 張齊賢贊孝乎惟
孝曾子稱焉唐虞比徳洙泗推賢服膺授㫖終身拳/拳封巒飾贈永耀青編 明陳鳳梧贊守約而博學
恕以忠聖門之𫝊獨得其宗一貫之/㫖三省之功格物誠正萬世所宗
述聖子思子東二位/
伋字子思伯魚之子宋崇寜元年追封沂水侯咸寧/三年進沂國公配享元至順二年加述聖公嘉靖中
[002-27b]
改今稱孜宋理宗御製贊閉居請膺世業克昌可離/非道孜 立行發揮中庸體固有常入徳樞要治道
權/衡
亞聖孟子西二位/
軻正義作字子輿漢書作子車鄒人宋元豐六年追/封鄒國公配享次顔子元至順二年加亞聖公嘉靖
中改今稱生宋理宗御製贊道術分裂諸子為書既/極而合篤 真儒詆訶楊墨皇極是扶較功論徳三
聖之/徒
十哲
先賢閔子東一位/
[002-28a]
損字子騫魯人唐開元二十七年贈費侯宋大中祥/符二年加封瑯琊公咸淳三年改封費國公其稱先
賢某子係嘉靖中釐改後同間宋髙宗御製贊天經/地義孝哉閔騫父母兄弟莫 其言汙君不仕志氣
軒軒復我汶上出處休焉人王旦贊子騫逹者誾誾/成性徳冠四科孝先百行 無間言道亦㡬聖公衮
增封均/乃天慶
先賢冉子西一位/
耕字伯牛魯人唐開元贈鄆侯宋大中祥符加封東/平公咸淳改封鄆國公 宋髙宗御製贊徳以充性
行以澡身二事在躬日躋而新並驅賢科徳顔與鄰/不幸斯疾命也莫伸 王欽若贊聖門逹者徳行為
先洙泗來學顔閔差肩天封展禮/公衮褒賢生則命蹇沒而道宣
[002-28b]
先賢冉子東二位/
雍字仲弓魯人唐開元贈薛侯宋大中祥符加封下/邳公咸淳改薛國公 宋髙宗御製贊懿徳賢行有
一則尊子也履之成性存存騂角有用犂牛莫論刑/政之言恵施元元 王欽若贊不佞之仁具體之賢
登彼堂奥用之山川代逢偃革/禮畢升禋錫之三壤賁兹九泉
先賢宰子西二位/
予字子我魯人唐開元贈齊侯宋大中祥符加封臨/淄公咸淳改齊國公 宋髙宗御製贊辨以飾詐言
以致文苟弗執禮宜莫釋紛朽木糞墻置不足云言/語之科瞱然有聞 馮拯贊綽彼宰子服膺宣父學
洞堂奥名揚鄒魯再期設問五/常垂矩遇我慶成增封茅土
[002-29a]
先賢端木子東三位/
賜字子貢衛人唐開元贈黎侯宋大中祥符加封黎/陽公咸淳改黎國公 宋髙宗御製贊謙徳知二器
實瑚璉動必㡬先孰並其辨一使存魯五國有變終/相其上譽處悠逺 馮拯贊賜之望冋獨云知二器
稱瑚璉在禮斯譽服道稱師名/垂萬世公爵尊崇時追肆類
先賢冉子西三位/
求字子有魯人唐間元贈徐侯宋大中祥符加封彭/城公咸淳改封徐國公 宋髙宗御製贊循良之要
在於有政可使為宰千室百乘師門育材治心扶性/退則進之琢磨之柄 陳堯叟贊謙謙令徳少著嘉
聞敏於從政治於斯文垂鴻報本/道遇明君永錫徽稱載揚清芬
[002-29b]
先賢仲子東四位/
由字子路史記卞人家語一字季路唐開元贈衛侯/宋大中祥符改河内公咸淳改衛國公 宋髙宗御
製贊升堂惟先千乘惟權陵暴知非委贄可賢折獄/言簡結纓禮全惡言不入仲尼頼焉 陳堯叟贊猗
歟魯哲義勇無儔獨立不懼從政惟優欽/屬仁聖勒封介丘褒賢進號載顯英猷
先賢言子西四位/
偃字子㳺吳人唐開元贈吳侯宋大中祥符加封丹/陽公咸淳改封吳國公 宋髙宗御製贊道義正己
文學擅科為宰武城聊以絃歌割雞之試牛刀謂何/前言戲耳博約則多 趙安仁贊魯堂登科覩輿將
聖武城之小可以觀政澹䑓之舉/行不由徑追建上公素風逾盛
[002-30a]
先賢卜子東五位/
商字子夏衛人唐開元贈魏侯宋大中祥符加封河/東公咸淳改封魏國公 宋髙宗御製贊文學之目
名重一時為君子儒作魏侯師不可後禮始可言詩/假盖小嫌聖亦不疵 趙安仁贊詩動天地起子者
商温柔立教文學升堂雅頌得所/治亂攸彰慶成加增其道彌芳
先賢顓孫子西五位/
師字子張陽城人唐開元贈陳伯宋大中祥符改封/宛丘侯咸淳改陳國公躋十哲 宋髙宗御製贊念
昔顓孫商徳與鄰學以干禄問以書紳叅前倚衡忠/信是遵色取行違作戒後人 張齊賢贊堂堂張也
商徳與鄰尊賢容衆崇徳依仁入趨/函丈退而書紳升中有贈道與名新
[002-30b]
東廡四十九位内先賢三/十三位先儒十六位
先賢澹䑓子一位/
滅明字子羽武城人唐開元贈江伯宋大中祥符加/封金鄉侯 宋髙宗御製贊惟子有道天與異容狀
雖云惡徳則其豐南止江沱學者雲從取士自兹貌/或非公 温仲舒贊不曰徑行其真可䝿不私見人
其公可畏擊蛟既勇毁璧/且義紀號益封旌厥賢士
先賢原子二位/
憲字子思宋人檀弓作仲憲唐追封原伯宋大中祥/符加封任城侯 宋髙宗御製贊軾彼窮閻達士所
賓邦無道穀進退孰倫敝衣非病無財乃貧賜雖不/懌清節照人 向敏中贊賢哉子思介然清淨貧惟
[002-31a]
固學道乃非病衣冠志敝草/澤遂性升中進秩乘芳尤盛
先賢南宫子三位/
适字子容魯人史記作南宫括家語作南宫韜一作/縚唐追封郯伯宋大中祥符加龔丘侯政和改封汶
陽侯乃宋髙宗御製贊先覺既位簪履並馳尚徳君/子爾 兼之羿奡可慚禹稷可師三復此道載觀白
圭言㓂準贊南容君子尚徳聖門有道不廢危行/遜 白圭三復執慎思存慶成旌善作壤佳藩
先賢商子四位/
瞿字子木魯人唐追封蒙伯宋大中祥符加封須昌/侯 宋髙宗御製贊易之為書彌綸天地五十乃學
師則有是子能授受洗心傳世知㡬其神宜被厥祀/ 晁逈贊易之為書窮理盡性瞿也親受抗心希聖
[002-31b]
韋編靡釋素風允競/展禮封侯千載輝映
先賢漆雕子五位/
開家語字子若蔡人史記漆雕開字子開魯人唐追/封滕伯宋大中祥符加封平輿侯 宋髙宗御製贊
仕進之道要在䆒習具臣而居咎欲誰執斯未能信/謙以有立闕里說之多士莫及 李宗諤贊闕里之
堂邈矣難造猗歟子若實覩其奥學優/當仕非乃攸好明祀益封式稽古道
先賢司馬子六位/
耕字伯牛宋人家語作司馬黎耕與史記俱字子牛/唐贈向伯宋大中祥符加封楚丘侯政和改封睢陽
侯乃宋髙宗御製贊手足甚親志異出處魋將為亂/子 脫去在汚能潔危而有慮内省若斯何憂何懼
[002-32a]
旁楊億贊仁逺乎哉其言也訒虚往實歸躭思/ 訊違難迷邦奚虞悔吝疏爵丁辰寵名以峻
先賢有子七位/
若史記字子若魯人家語作子有唐追封卞伯宋大/中祥符加封平隂侯 宋髙宗御製贊人禀秀徳氣
貌或同而子儼然温温其容兩端發/問未答㡬鋒以禮節和斯言可宗
先賢巫馬子八位/
家語期字子期陳人史記作巫馬施字子旗鄭𤣥云/魯人唐封鄫伯宋大中祥符加封東阿侯 宋髙宗
御製贊天清日明宻雲曷有師命持盖子亦善叩惟/夫子博三才允究學者之樂所得遂茂 趙昌言贊
英英子施受天和氣名登魯堂位沈周季/猶勤戴星庇民為治讓徳進封名垂永世
[002-32b]
先賢顔子九位/
家語辛字子栁魯人史記作顔幸唐追封蕭伯宋大/中祥符加封陽穀侯 宋髙宗御製贊孰封於蕭實
惟子栁夙飫格言克遵善誘明徳斯馨賢業所就以/侑於儒傳芳逾茂 周起贊増封雲嶺詔驆魯堂顯
允君子令儀有章英㮣如挹徳/音不忘横亘千古淳風載揚
先賢曹子十位/
䘏字子循蔡人唐贈曹伯宋大中祥符加封上蔡侯/ 宋髙宗御製贊肅肅曹伯王室之裔積習學道切
磋明義惟善則主爾徳是類史筆有煥令名永紀笙/楊紳贊三千孔徒七十賢者子循服道聖門之下
簧經籍輔翼儒雅爵/為蔡侯名器匪假
[002-33a]
先賢公孫子十一位/
龍史記字子石鄭云楚人孟云趙人家語作公孫寵/衛人唐贈黄伯宋大中祥符加封枝江侯 宋髙宗
御製贊黄伯著祀公孫是云彌縫中道協輔斯文蔵/修方異漸漬其勤史詞不忘播為清芬 王曾贊子
石鉅賢探微博古禀粹荆衡從師鄒魯令/聞不已儀刑始覩展義疏封遂侯故土
先賢秦子十二位/
商史記字子丕家語字丕兹魯人左作不慈鄭云楚/人一云秦人唐贈上洛伯宋大中祥符加封馮翊侯
與宋髙宗御製贊孔父秦父相尚以力俱生賢嗣相/ 以徳是父是子致詰疇克㑹弁儒林令名無極
先賢顔子十三位/
[002-33b]
史記髙字子驕家語作顔刻魯人唐追封瑯琊伯宋/大中祥符加封雷澤侯 宋髙宗御製贊瑯琊之伯
其惟子驕微言既彰徳音孔昭已觀舞雩同聴齊韶/歴千百禩跂思髙標 戚綸贊魯國諸生顔氏為盛
達者升堂是以希聖龍章載加/侯服輝映名著遺編人師往行
先賢穰駟子十四位/
赤家語字子從史記作壤駟赤字子徒鄭云秦人唐/封北微伯宋大中祥符加封上邽侯 宋髙宗御製
贊式是壤伯昭乎聖徒執經請益載道若無詩書規/矩問學楷模得時而駕領袖諸儒 陳彭年贊猗歟
壤駟信而好古趣駕咸秦摳衣鄒魯言/必成文動不踰矩成禮介丘追榮社土
先賢石作子十五位/
[002-34a]
史記蜀字子明家語作石子蜀秦人唐贈郈邑伯宋/大中祥符加封成紀侯 宋髙宗御製贊在昔石邑
能知所遵懋依有徳克述無言鼓篋槐市揚名里門/此道久視彼美長存 陳充贊宣尼日月無得而踰
粤有哲士嘗為學徒登封偶聖/至徳崇儒以地進爵斯文廼殊
先賢公夏子十六位/
守字子乘史記作公夏首字椉鄭云魯人唐贈亢父/伯宋大觀四年加封鉅平侯 聖門人物志贊洙水
汪濊吸者滿腹子乘叅之雅言攸服學/以適道弗雕其樸庶㡬斯文令終有俶
先賢后子十七位/
史記后處字子里齊人家語作石處字里之唐贈營/丘伯宋大觀加封膠東侯 宋髙宗御製贊温温子
[002-34b]
里入聞至聖攬道之華秉徳之柄深造/閫域不乖言行全齊之封竹素榮盛
先賢奚容子十八位/
蒧家語字子偕史記字子晢古史字晳文翁圖魯人/正義衛人唐贈下邳伯宋大中祥符加封濟陽侯
宋髙宗御製贊雍容子晢已望堂室幼則有造成則/祖述文彩日化儒効力弼永觀厥成徳音秩秩 楊
紳贊雍容子晳服勤儒墨闕里横經魯堂師/徳昔從㳺聘今逄檢勒皇賜信圭洙泗改色
先賢顔子十九位/
史記祖字襄家語作顔相又作柤字子襄魯人唐贈/臨邑伯宋大觀加封富陽侯 聖門志贊武公崇基
魯國益昌追跡好學熈有子襄探賾/索隠識微知彰闕里茂才松檜蒼蒼
[002-35a]
先賢句井子二十位/
家語勾井疆字子疆闕里志字野山東志字子孟史/記作句井正義作鈎井鄭云衛人唐贈淇陽伯宋大
觀加封滏陽侯編宋查道贊衛之君子達者比肩服/勤鼓篋學慕韋 升中覃慶儒術攸先徹侯疏爵闕
里之/賢
先賢秦子二十一位/
祖字子南魯人鄭云秦人唐贈少梁伯宋大中祥符/加封鄄城侯 宋髙宗御製贊秦有子南贊聖述作
守道之淵成徳之博範若鑄金/契猶發藥歴世明祀少梁寵爵
先賢公祖子二十二位/
[002-35b]
史記句兹字子之家語作公祖兹魯人唐贈期思伯/宋大中祥符加封即墨侯 宋髙宗御製贊惟彼子
之錫伯期思與賢並進得聖而師彬彬雅道翼翼令/儀一日至焉廟食不隳 梅詢贊子之生魯從師尼
父恂恂闕里峩峩章甫非聖勿言/惟道是與千古而下俾侯齊土
先賢縣子二十三位/
史記縣成字子祺家語作懸成字子横魯人唐贈鉅/野伯宋大中祥符加封武城侯 宋髙宗御製贊至
聖立教子祺安雅擅譽魯邦啓祚鉅野煒矣風猷時/哉用舍出倫離類後學是假 石中立贊異能之士
孔徒實繁恱服至徳祖述微言富禀/天爵㳺乎聖門追崇之典胙以侯藩
先賢燕子二十四位/
[002-36a]
級字子思史記作伋字思秦人唐贈漁陽伯宋大中/祥符加封汧源侯 宋髙宗御製贊師席髙振大成
是集至道克𫝊賢達斯執善教云袤儒風可立漁陽/之士得跂而及 陳知微贊八九之徒俱𫝊大義賢
哉子思道本無媿鐘靈咸鎬浴/徳洙泗增封汧源皇澤斯被
先賢顔子二十五位/
之僕家語字子叔魯人史記字叔唐贈東武伯宋大/中祥符加封宛句侯 宋髙宗御製贊賢行顔叔親
承尼父志銳所期道尊是輔泥在鈞陶木就規矩終/縻好爵揚名東武 崔遵度贊洙水悠悠子叔優優
及肩等賜升堂並由元后時邁/禮成介丘旌此達者爵為列侯
先賢樂子二十六位/
[002-36b]
欬史記字子聲正義魯人家語作樂欣秦人唐贈昌/平伯宋大中祥符加封建成侯 宋髙宗御製贊樂
氏子聲錫爵昌平信道之篤見善乃明引/領髙節載微思誠先賢聿集出為時英
先賢狄子二十七位/
黒家語字晳之一作子晳史記字晳衛人唐贈臨濟/伯宋大中祥符加封林慮侯 宋髙宗御製贊仰止
狄晳抱負淵通㳺泳徳化揚厲素風偉識既異持教/乃隆厥志茂焉毖祀無窮 姜嶼贊矯矯子晳來學
有臧依仁㳺藝攝齊升堂羽儀先/聖物色上庠林慮錫壤百世之光
先賢子蔑子二十八位/
忠子蔑其字史記孔子兄孟皮之子家語作孔弗唐/贈汶陽伯宋大中祥符加封鄆城侯 宋髙宗御製
[002-37a]
贊惟子挺生道徳之門佩服至論鯉則弟昆三得三/亡所問殊温君子歸宓義不掩恩 陳諮贊賢哉先
生聖闕夫子道䝿希聖闕斯行已闕里/服膺國庠從祀載享侯封式昭徳美
先賢公西子二十九位/
蒧字子尚史記作子上魯人唐贈祝阿伯宋大中祥/符加封徐城侯 宋髙宗御製贊猗爾子尚魯邦之
望以徳則䝿惟道是唱師聰師明友直友諒伯於祝/阿儒風斯暢 劉筠贊魯多學者服勤逰聖祝□惟
肖蒧也成性温有餘裕是亦/為政追侯於徐用均天慶
先賢施子三十位/
之常字子常史記字子恒魯人唐贈乘氏伯宋大中/祥符加封臨濮侯 宋髙宗御製贊開國乘氏有徳
[002-37b]
斯彰參稽百行贊理三綱自㧞行間䇿名甚光在史/藹藹歴久彌芳 王隨贊懿彼施常學深儒雅魯國
上賢孔堂達者跡晦名彰徳/髙言寡封侯是邦昭錫純嘏
先賢秦子三十一位/
非字子之魯人唐贈汧陽伯宋大中祥符加封華亭/侯 宋髙宗御製贊樂善哲士伯於汧陽𫝊道克正
垂名允臧執徳以𢎞用心必剛袤廣業履式贊素王/ 王隨贊七十之賢皆𫝊聖道彼美子之學臻堂與
珍席圭璋儒宫黼藻/列爵華亭令名長保
先賢申子三十二位/
棖見論語鄭云即申續史記申黨字周家語申績字/子周文翁圖作申堂後漢王政碑有羔羊之節無申
[002-38a]
棠之欲史記以棠為黨家語以續為績皆傳冩之誤/固知申棖申黨總是一人唐贈棖為魯伯又贈黨邵
陵伯宋大中祥符加封棖文登侯黨又加淄川侯豈/宋髙宗御製贊剛毅近仁志操莫渝性非祝鮀靣
子都有一於此剛名可圖云慾則柔盖生之徒時張/智贊洙泗之秀横經魯堂名亞十哲道尊五常 廵
駐驆闕里增光封/侯錫命闕
先賢顔子三十三位/
噲字子聲魯人唐贈朱虚伯宋大中祥符加封濟隂/侯 宋髙宗御製贊褒錫朱虚在器輪輿儒室振領
聖門曳裾賢業得藴美才以攄百世不刋載觀成書/ 張象中贊回也庶㡬諸賢近之洙泗受業汶上從
師輔翊儒道經營徳基/俾侯於濟君子攸冝
[002-38b]
先儒穀梁子三十四位/
赤字元始魯人尸子曰名俶顔師古曰名喜作春秋/傳唐貞觀中從祀宋大中祥符追封襲丘伯政和改
雒陽伯嘉靖中釐改稱先儒後同出宋理宗贊仲尼/作經獲麟絶筆赤也發揮奥義斯 立學名家道隆
聖日列爵疏/封式崇儒術
先儒髙堂子三十五位/
生魯郡人索隠曰字伯𫝊儀禮十七篇后蒼戴慶等/明其業唐貞觀從祀宋大中祥符追封萊蕪伯 宋
周起贊秦厯告窮炎靈啓祚篤生令人允貞王/度名教斯宗禮文有素勒封告成或昭餘裕
先儒毛子三十六位/
[002-39a]
萇趙人漢河間獻王博士大毛公享之子受詩號小/毛公著毛詩故訓二十卷詩傳十卷馬融賈逵鄭康
成皆宗之孔頴達為之傳唐貞觀從祀宋大中祥符/追封樂夀伯 宋王曾贊孔徒受業商也言詩研精
詁訓誰其嗣之毛公興學永/代師資疏封錫命禮治禎期
先儒后子三十七位/
蒼字近君東海剡人漢宣帝博士從孟卿受禮說禮/數萬言號后氏曲䑓記授聞人通漢慶普戴聖又事
夏侯始昌通齊詩著齊詩故訓二十卷詩傳三十九/卷授翼奉匡衡蕭望之傳師丹伏理嘉靖九年從祀
其聖門志贊東海通儒孟氏髙弟淹中古文獨詮/ 秘三家傳業曲䑓揚厲禮教珍崇褎然博士
先儒杜子三十八位/
[002-39b]
子春東漢河南人受周禮於劉歆傳鄭衆賈逵又明/連山歸蔵易唐貞觀從祀宋大中祥符加封緱氏伯
宗宋查道贊三川二室英靈所鍾學窮周制譽藹經/ 杏壇闕里差可比蹤一命作伯慶我天封 聖門
志贊河間獻書周官殺青緱氏受之埒于六/經學窮周制譽藹漢廷九十尚存鴈行伏生
先儒韓子三十九位/
愈字退之唐修武人諫憲宗迎佛骨所著有原道原/性師說諸篇及文集四十卷終吏部侍郎贈禮部尚
書謚文宋元豐七年從祀追封昌黎伯屈聖門志贊/倡始斯文不膠於物馳騖揚馬并包莊 富澤孔周
觝排老釋因文/見道斗山蔚蔚
先儒程子四十位/
[002-40a]
顥字伯淳河南洛陽人宋宗正丞其學得之周惇頥/傳楊時諸子所著有定性書語錄學者稱明道先生
嘉定謚純淳祐追封河南伯從祀元至順加封䂊國/公 宋朱熹贊揚休山立玉質金聲元氣之㑹渾然
天成瑞日祥雲和風甘/雨龍徳正中厥施斯普
先儒邵子四十一位/
雍字堯夫其先范陽人徙河南受學李之才定易卦/圖象著皇極經世觀物内外編漁樵問對擊壤集舉
遺逸不出贈秘書省著作郎元祐中賜謚康節咸淳/從祀追封新安伯 宋朱熹贊天挺人豪英邁盖世
駕風鞭霆歴覽無際手探月窟/足躡天根閑中今古靜裏乾坤
先儒司馬子四十二位/
[002-40b]
光字君實陜州夏縣人宋端明殿大學士左射僕奉/詔編資治通鑑三百二十四卷所著有文集八十卷
及稽古錄歴年圖考異通厯易說繫辭又有古文孝/經注老子道徳論注太𤣥經注大學中庸義揚子注
文中子傳河外諮目書儀家範讀詩話醫問諸書封/温國公謚文正咸淳從祀 宋朱熹贊篤學力行清
修苦節有徳有言有功有烈紳衣大/帶張拱徐趍遺像凛然可肅薄夫
先儒胡子四十三位/
安國字康侯崇安人宋寳文直學士著春秋傳三十/卷文集十五卷資治通鑑舉要補遺百卷學者稱武
夷先生謚文定正統元年從祀成化二年追封建寧/伯 聖門志贊道傳伊洛志奮春秋綱常羽翼名利
蜉蝣左氏同源公穀共/流並列學宫多士薪槱
[002-41a]
先儒楊子四十四位/
時字中立將樂人二程門人宋工部侍郎兼侍讀謚/文靖學於二程世稱龜山先生胡宏羅從彦皆其門
人所著有三經義解及龜山集行世𢎞治八年追封/將樂伯從祀 聖門志贊英姿夷曠雅志
踔坐春
且酣立雪彌慤憂國訏謨繕/性實學吾道南矣龜山岳岳
先儒李子四十五位/
侗字愿中劒浦人學於羅從彦隠居不仕朱熹受其/業為述延平問答及要說行世學者稱延平先生謚
文靖元至正議從祀成化中以配享延平楊時祠萬/厯四十二年從祀 李之藻贊學契聖宗靜觀未發
有真欛柄為世先覺充養自然/若有成法秋月氷壺性天灑落
[002-41b]
先儒張子四十六位/
栻字敬夫緜竹人宋秘閣修撰知江陵府學於胡宏/所著有論語說書詩孟子解太極圖說經世編年諸
書學者稱南軒先生嘉泰謚宣景定二年從祀追封/華陽伯 聖門志贊秉靈自天式穀於父學嚴義利
才包文武任道匡世攄忠/酬主玉壘錦江共公不朽
先儒陸子四十七位/
九淵字子靜金谿人宋知荆州軍其學主於尊徳性/别理欲眀王伯有易提綱諸經雜說及語錄行世學
者稱象山先生嘉定謚文安門人之最著者楊簡袁/爕舒璘沈煥嘉靖九年從祀 宋包楊贊辭蔓蝕真
㑹當一正剗百家偽藥千古病發人/本心全人性命一洗老佛的𫝊鄒孟
[002-42a]
先儒許子四十八位/
衡字仲平元河内人從姚樞竇黙聞程朱之學仕元/中書右丞贈司徒謚文正封魏國公學者稱魯齋先
生皇慶二年從祀逮宋濓贊濓洛之學傳自武夷重/輝疊照日星昭垂 我許公尊聞行知若親摳衣寒
泉之麋張皇幽渺釐析毫絲如臯陶淑問畢其情辭/如后羿注矢不失其馳既入閫域遂升堂基横經胄
監衿佩鏘如袪其人私牖其天彛釋其偏岐挽其九/衢徳茂材達昭用於時黼黻帝治甄陶泰熈明體適
用公實庶㡬無徳弗報四海/祝尸嗚呼許公百世之師
先儒胡子四十九位/
居仁字叔心餘千人國朝布衣受學吳與弼世稱敬/齋先生所著有居業錄敬齋集萬厯十二年從祀補
[002-42b]
謚文敬道聖門志贊翼翼叔心絶俗髙蹈學則為已/治則王 泌之洋洋從吾所好青青子衿是則是效
右東廡前朝之祀凡五十三位共十三壇今四十九
位分十六壇舊有顔何荀况劉向王肅杜預今黜其
鄭衆盧植服䖍改祀於鄉曾㸃孔鯉改入啓聖祠從
祀凡損十人增杜子春胡安國楊時李侗陸九淵胡
居仁六人
西廡四十八位内先賢二/十九位先儒十九位
先賢宓子一位/
[002-43a]
不齊字子賤魯人唐贈單父伯宋大中祥符二年進/侯 宋髙宗御製贊君子若人單父之政引肘窹君
放魚禀令傅郭勿獲遂能制命百代理邑用規觀政/ 温仲舒贊天生良材為魯君子堂上琴作邑中民
治伍人致逸受教成美/展禮崇賢䟽封有煒
先賢公冶子二位/
長字子長史記齊人索隠曰家語云魯人名萇范甯/云字子芝唐開元追封莒伯宋大中祥符加封髙密
侯非宋髙宗御製贊子長宏度髙出倫輩雖在縲絏/知 其罪純徳備行夫子所采以子妻之尤知英槩
厥向敏中贊徳行貞純公冶孰倫本非其罪枉拘/ 身魯堂惟善孔門配姻俾侯之貴乆而彌新
先賢公析子三位/
[002-43b]
哀字季沉齊人史記作公晢哀字季次索隠云一作/公析克唐追封郳伯宋大中祥符加封北海侯 宋
髙宗御製贊周衰偽隆政在羣公㢘恥道微家臣聿/崇不為屈節撝黙自容子於是時澟然清風 㓂凖
贊賢哉季次履潔居貞卷懐不仕家臣自輕/素王攸歎式昭令名封巒均慶侯祉疏榮
先賢髙子四位/
柴字子羔史記衛人家語齊人髙氏别族唐追封共/伯宋大中祥符加封共城侯 宋髙宗御製贊婉彼
子羔受業先聖宗廟之間一出乎正克篤於孝非愚/乃令師知其生有輝賢行 晁逈贊猗歟子羔孝心
篤矣慎終衘恤未嘗見齒難能而/能君子知己考古褒崇於斯為美
先賢樊子五位/
[002-44a]
須字子遲家語魯人鄭云齊人唐追封樊伯宋大中/祥符加封益都侯 宋髙宗御製贊養才以道聖人
兼濟始謂非仁問辨良喜寓志農圃以暌仁義學稼/之辭豈姑舍是 楊億贊學優乃仕齒于家陪戎車
為右誓衆靡回質疑辨問仁/智既該建侯追榮垂裕方來
先賢公西子六位/
赤字子華魯人唐追封郜伯宋大中祥符加封鉅野/侯 宋髙宗御製贊學者行道敝緼亦稱使齊光華
偶為肥輕周急之言君子所令荅問允嚴理著先經/ 王嗣崇贊翊聖賢者徂徠之英謙言小相終成大
名立朝儒雅出使光榮/佐佑禮法諸侯作程
先賢梁子七位/
[002-44b]
鱣史記注云一作鯉字叔魚家語齊人唐追封梁伯/宋大中祥符加封千乘侯 宋髙宗御製贊室家壯
年無子則逐見於信史全齊之俗原本厥初師言可/復以學則知揆之宜篤 周起贊𤣥聖舊邦森然精
爽於惟子魚式瞻遺像紀號停鑾/侯封錫壤儒道有光百王所仰
先賢冉子八位/
孺史記字子魯一作曾家語作冉儒魯人字子魚唐/追封紀伯宋大中祥符加封臨沂侯 宋髙宗御製
贊紀伯子魯聖學是務勵已斯約好問乃裕周旋中/規容止可度允矣昔賢後世所慕 李維贊聖人之
道一以貫之允矣子魯堂奥斯窺惟帝/登岱克陳上儀追封侯社沂水之湄
先賢伯子九位/
[002-45a]
䖍家語字楷一作子析史記字子折魯人唐追封聊/伯宋大中祥符加封沭陽侯 宋髙宗御製贊有懐
子折全魯之彦儒行既名聊伯乃建兢兢受道奕奕/峩弁懿選嘉封世享馨薦 王曾贊肅肅魯堂侁侁
闕里伯氏達者克肖夫子運偶慶/成禮崇追美後學式瞻髙山仰止
先賢冉子十位/
季字子産魯人唐追封東平伯宋大中祥符加封諸/城侯 宋髙宗御製贊東平子産姓著盛時奉師於
塾講道之微荅問甚敏淵妙以思升降陛㢘尚想英/姿 李維贊冉子挺生鍾是純粹㳺聖之門切磨道
義時邁升中禮成肆類/錫壤諸城式昭遺懿
先賢漆雕子十一位/
[002-45b]
史記哆字子歛鄭云魯人家語作漆雕侈唐追封武/城伯宋大中祥符加封濮陽侯 宋髙宗御製贊子
歛受封爰居武城亹亹其聞翩翩其英摳衣時習願/學日明誕敷孔教爵里疏榮 戚綸贊闕里稱賢哆
也其一學以適道名叅入室昔為逹/者今逢聖日俾侯濮陽膺兹寵秩
先賢漆雕子十二位/
史記徒父家語作漆雕從字子文髙宗贊作子期魯/人唐追封須句伯宋大中祥符加封髙苑侯 宋髙
宗御製贊遐思子期挾䇿聖帷渉道是嗜微爵可縻/在徳可賢在名乃垂洋洋之風逮今四馳 陳彭年
贊受教聖人服勤墳籍如彼時術故能日益/元封慶成介圭近錫圖形繪素鏤美金石
先賢商子十三位/
[002-46a]
澤家語作字子秀史記作子季魯人唐追封睢陽伯/宋大中祥符加封鄒平侯 宋髙宗御製贊邈矣子
季睢陽是伯屏息受業延教登席未踐四科固渉六/籍祀典載之好是正直 刁衎贊子季從師服膺儒
雅闕里垂名同於逹者昔寵睢陽/今旌鄒野運偶登封薦臻純嘏
先賢任子十四位/
不齊家語字子選史記字選楚人唐追封任城伯宋/大中祥符加封當陽侯 宋髙宗御製贊任城建伯
其表曰選淑問雅馳才華清逺競仁力行曖日黾勉/孔教崇崇令緒顯顯 陳充贊荆山誕粹賢生其中
服膺數仞誠明感通地邇長坂/爵加素風䖍遵祀典列在儒宫
先賢公良子十五位/
[002-46b]
儒字子正史記作孺張智贊稱子幼陳人唐追封東/牟伯宋大觀加封牟平侯 宋張智贊子幼真賢從
師尼父服膺大猷希跡好古詩書菑/畬仁義干櫓匡蒲之役展也孔武
先賢公肩子十六位/
家語公肩定字子仲史記作公堅定字子中文翁圖/亦作子中鄭云魯人或曰晉人唐追封新田伯宋大
觀加封梁父侯䋲聖門志贊及門受業率稱異能子/中樂道左凖右 賜墻可跂由堂同升致志景迹外
彪中/弸
先賢鄡子十七位/
史記鄡單字子家徐廣曰一云鄡單唐追封銅鞮伯/宋大觀加封聊城侯按史記有鄡單無懸亶家語有
[002-47a]
懸亶無鄡單疑即一人以姓名相近而誤也其字則/史記曰子家家語曰子象字亦相類何孟春以為宜
補贈懸亶爵號别諸從祀張朝瑞以為宜從家語祀/懸亶而罷鄡單存其說以俟考亶一作豐 聖門志
贊子家學孔容與不忒思以誠凝行將道翼/渉彼𤣥津馳於聖域逴哉偉器惟陶斯埴
先賢罕父子十八位/
史記罕父黒字子索家語作宰父黒字索一字子黒/魯人唐追封乘丘伯宋大觀加封祈鄉侯 按氏族
畧無罕父氏止有宰父氏其注云孔子弟子有宰父/黒則宜從家語稱宰父子 聖門志贊懿彼名冑因
官為姓敬以束行銳然希聖四教不/騫六蓺惟競庶㡬逹者有道就正
先賢榮子十九位/
[002-47b]
史記旂字子祺家語作祈魯人唐追封雩婁伯宋大/中祥符加封厭次侯 宋髙宗御製贊伯兹雩婁務
學實著三千之徒七十是預匪善莫行惟徳乃據紀/於前書式彰厥譽 梅詢贊聖人之門學者侁侁彼
美子祺行修志淳異端兹害微/言服勤格於我宋侯封是新
先賢左人子二十位/
史記左人郢字行家語作左郢字子行魯人唐追封/臨淄伯宋大中祥符加封南華侯 宋髙宗御製贊
伯彼臨淄左行稱賢晞蹤十哲秀頴三千/心恱誠服家至户𫝊樂只君子文聲益宣
先賢鄭子二十一位/
史記鄭國字子徒正義曰家語薛邦字徒史記避髙/祖諱薛字與鄭字誤也然則當稱先賢薛子矣今未
[002-48a]
敢擅改也魯人唐追封滎陽伯宋大中祥符加封朐/山侯 宋髙宗御製贊伯夫滎陽實惟令徳優入聖
門過不留跡道以目傳妙則心識猗歟偉歟後代之/則 陳知微贊懿彼子徒挺生闕里日逰聖門躬授
微告徳音孔昭令聞不/已疏爵朐山式旌遺美
先賢原子二十二位/
亢字子抗見闕里志家語作原桃字子籍文翁圖字/籍史記作原亢籍正義亢作冗魯人唐追封萊蕪伯
宋大中祥符加封樂平侯造聖門志贊不學將落聞/道貴早斯人頴異動輙有 身遊馨渚志契閫奥名
誰與偕洋/洋聖道
先賢㢘子二十三位/
[002-48b]
絜史記字庸家語字子庸一作子曹鄭云衛人唐追/封莒父伯宋大觀加封胙城侯 宋髙宗御製贊兄
弟之邦士有㢘庸涵泳素教表揭儒宗杏/壇探賾洙泗從容作興一時莒父其封
先賢叔仲子二十四位/
㑹字子期文翁圖作噲家語魯人鄭云晉人唐追封/瑕丘伯宋大中祥符加封博平侯 宋髙宗御製贊
瑕丘祚邑子期是為親訓有日廣業於時四教允隆/五常以持比肩傑俊聞望斯垂 劉鍇贊斯文有宗
吾道不窮執筆迭侍惟賢比崇少成/習慣函文順風東廵駐驆霈澤儒宫
先賢邽子二十五位/
史記邽巽字子歛家語作邦選文翁圖作國選盖亦/避漢諱當稱曰先賢邦子然未敢擅改也魯人唐追
[002-49a]
封平陸伯宋大中祥符加封髙唐侯陛宋髙宗御製/贊彼美邽子先聖是承墻仞已及堂 將升良玉斯
琢寒水必氷錫壤平陸茂實騫騰斯陳諮贊展矣子/歛孔門髙弟模範將聖博約六藝 謂達者顯於當
世追封列侯/流芳永裔
先賢公西子二十六位/
公西輿字子上魯人家語及子由古史皆同史記作/公西輿如唐追封重丘伯宋大觀加封臨朐侯 宋
范睢贊鍾美齊疆從師魯國展矣斯人道臻聖/域禮墨金䋲慶敷文徳薦享侯封永光廟食
先賢陳子二十七位/
亢字子亢一字子禽陳人唐追封潁伯宋大中祥符/加封南頓侯 宋髙宗御製贊惟禽之問從容其鯉
[002-49b]
求以異聞詩禮云爾請一得三誠退而喜且知將聖/不私其子 趙昌言贊於美子禽伏膺尼父問一得
三垂訓千古名由實賔徳以/位序運屬封巒爵封介土
先賢琴子二十八位/
牢家語字子開一字張文翁圖一字子張衛人唐追/封南陵伯宋大中祥符進封頓丘侯政和改封陽平
侯以宋髙宗御製贊多能鄙事聖人曲意惟其知之/是 不試宗魯雖友弔必以義尚師嘉言祀亦罔替
攸宋綬贊反魯之始從師去里不仕故蓺善言/ 紀非義罷弔崇仁為美銘嶽益封用旌君子
先賢歩叔子二十九位/
乘字子車齊人唐追封淳于伯宋大中祥符加封博/昌侯 宋髙宗御製贊勉勉子車封邑淳于親炙避
[002-50a]
席唯諾趨隅𤼵㣲既博雅道是扶抑可尚也不亦美/乎 張象中贊聖人之門子車服勤學以時習道宜
日新數仞爰處函文是/親追封遺烈旌羙儒臣
先儒左丘子三十位/
明魯人傳春秋杜預以為受經於仲尼唐貞觀從祀/宋大中祥符贈瑕丘伯政和改中都伯嘉靖中釐改
稱先儒後同旨宋理宗御製贊猗歟左氏聞道素王/依經作𫝊㣲 用彰詞有餘韻人希末光慶封錫壤
廣魯/之疆
先儒公羊子三十一位/
髙齊人𫝊春秋或云子夏門人唐貞觀從祀宋大中/祥符追封臨淄伯 宋眺迥贊髙也觧經辨惑咸服
[002-50b]
學宫所𫝊齊名左穀追奬肇封/衆心允屬闕典彌縫斯文載郁
先儒伏子三十二位/
勝字子賤鄒平人正義云即子賤之後為秦博士壁/蔵尚書至漢初傳鼂錯後有大小夏侯之學唐貞觀
從祀宋大中祥符追封乗氏伯齒宋楊億贊伏生明/經為泰博士祖習㣲言流離耊 壁蔵其文口授厥
㫖建號旌儒/錫爵仁里
先儒子國子三十三位/
安國字子國孔子十一世孫漢臨淮太守傳尚書古/文授都尉朝又訓古文論語作孝經傳及集孔子家
語唐貞觀從祀宋大中祥符追封曲阜伯永宋錢惟/演贊顯顯臨淮聖人之系訓傳遺文克示 世繪像
[002-51a]
廟庭聿章善繼東/廵受封是為褒異
先儒董子三十四位/
仲舒廣川人漢江都膠西王相其學推明孔氏抑黜/百家所著有春秋繁露數十篇天人三䇿及上䟽條
教百二十三篇元至順元年從祀後廢洪武二十九/年封江都伯從祀成化二年改封廣川伯 聖門志
贊嬴秦灰燼炎精始然奮業下帷志不窺園/天人方對江都遂遷一代醇儒世濟其賢
先儒王子三十五位/
通字仲淹龍門人隋文帝仁夀中逰長安奏太平䇿/不用隠居河汾累徵不就著禮論樂論各十巻續書
二十五巻續詩贊易各十巻元經十五巻中說十卷/門人私謚曰文中子嘉靖九年從祀 聖門志贊禀
[002-51b]
靈博逹濳心典墳䇿上太平教洽河汾憂/厪皇綱羽翼斯文房魏䋲之有光龍門
先儒周子三十六位/
惇頥字茂叔道州營道人宋虞部郎中廣南東路提/㸃刑獄著太極圖通書二程受其學學者稱濂溪先
生嘉定謚元淳祐封汝南伯從祀元至順加封道國/公 宋朱熹贊道䘮千載聖逺言湮不有先覺孰開
我人書不盡言圖不盡/意風月無邉庭草交翠
先儒歐陽子三十七位/
修字永叔廬陵人宋叅知政事太子少師贈兖國公/謚文忠所著有易童子問二巻詩本義十二巻唐本
紀表志七十五巻五代史七十四巻及文集雜著行/世嘉靖九年從祀 聖門志贊畫荻受學黜浮崇雅
[002-52a]
道契孟韓文追班馬朋黨有辨/史筆豈假龍圖元老命世長者
先儒張子三十八位/
載字子厚郿人宋同知太常禮院著東西銘正䝉學/者稱横渠先生嘉定謚明淳祐封郿伯從祀 宋朱
熹贊蚤脫孫吳晩迯佛老勇撤臯比一變至/道精思力踐妙契疾書訂頑之訓示我廣居
先儒程子三十九位/
頥字正叔顥弟宋崇政殿說書著易傳春秋傳學者/稱伊川先生其門人著者有謝良佐㳺酢吕大臨大
鈞尹焞楊時嘉定謚正淳祐追封伊陽伯從祀元至/順二年加封洛國公 宋朱熹贊規圓矩方䋲直準
平允矣君子展也大成布帛之貴/文菽粟之味知徳者希孰識其
[002-52b]
先儒胡子四十位/
瑗字翼之泰州海陵人宋太常博士天章閣侍讀謚/文昭蘇湖學規為世所稱其遺書有胡氏口義學者
稱安定先生嘉靖九年從祀領宋范仲淹贊天地儲/精山川毓秀孔孟衣鉢蘇湖 袖道學正傳體用善
誘雅飭化風/澤流于後
先儒朱子四十一位/
熹字元晦婺源人學於李侗習諸儒大成所著有易/本義啓蒙蓍卦考誤詩集傳論孟集註學庸章句或
問太極圖通書西銘解楚辭集註辨證韓文考異所/編次有論孟集議孟子指要中庸輯畧孝經刋誤通
鑑綱目名臣言行錄家禮小學近思錄程氏遺書伊/洛淵源儀禮通解其門人著者黄榦李燔劉爚張洽
[002-53a]
陳淳李方子黄顥輔廣蔡沈仕宋煥章閣待制嘉定/謚文贈寳文直學寳慶贈太師信國公紹定改徽國
淳祐從祀元至正改封齊國公髙元吳澄贊義理𤣥/微繭絲牛毛心胸開豁海濶天 豪傑之才聖賢之
學景星慶雲/泰山喬嶽
先儒吕子四十二位/
祖謙字伯恭婺州人宋南渡倡道東南所著有春秋/博議讀詩紀易說書說閩範官箴辨志錄大事記宋
朝文鑑世稱東萊先生仕終著作郎嘉泰謚成嘉熈/改謚忠亮景定二年追封開封伯從祀 聖門志贊
敏才叡質博學宏詞秘獵千古龢鬯四時/朱張則友闗洛我師中原文獻東浙蔡□
先儒蔡子四十三位/
[002-53b]
沈字仲黙建陽人元定次子學於晦痷隠居不仕所/著有書傳及洪範皇極内篇世稱九峰先生正統元
年從祀成化三年追封崇安伯謚文正篇聖門志贊/近述父師逺崇聖賢洪範衍數洛誥著 探賾索隠
發微鈎𤣥帝典/王謨匪公誰詮
先儒羅子四十四位/ 依部文置此别有考定/
從彦字仲素南劒州人受學於楊時仕博羅主簿所/著有遵堯錄春秋解及指明毛詩解中庸語孟說學
者稱豫章先生淳熈七年謚文質萬厯四十二年從/祀 李之藻贊聞道汗浹不虚此生任重詣極濳思
力行羅浮髙隠山斗並/欽遵堯有錄周孔之心
先儒真子四十五位/
[002-54a]
徳秀字景元更字希元浦城人宋叅知政事謚文忠/其學宗朱子所著有大學衍義讀書記文章正宗唐
書考疑心政二經西山甲乙稿對越甲乙集經筵講/義端平廟議獻忠集江東救荒錄清源雜志星沙集
志學者稱西山先生正統元年從祀成化三年追封/浦城伯 聖門志贊玉立長身鐘吕大器骯髒詞翰
沉濳仁義黨錮既開善彚/復熾斯文正宗千秋赤幟
先儒薛子四十六位/
瑄字徳温河津人國朝禮部侍郎兼閣學謚文清所/著有讀書錄河汾集學者稱敬軒先生隆慶五年從
祀誰楊㢘贊本朝理學實始於公求之于宋若濂溪/翁 得其𫝊欲考無從復性之教最為有功孔孟程
朱平生所宗讀書有錄無理/不窮大露天機豁我顓蒙
[002-54b]
先儒王子四十七位/
守仁字伯安餘姚人兵部尚書新建伯贈侯謚文成/學以致良知為宗所著有傳習錄及文成全集學者
稱陽明先生萬厯十二年從祀覺聖門志贊蠖屈龍/塲獄究性術一脉良知千載先 武戡濞戊學幟䖍
吉𫝊習有訓/斯文彀率
先儒陳子四十八位/
獻章字公甫新㑹人聘授翰林檢討不就學者稱白/沙先生所著有白沙集萬厯十二年從祀 楊㢘贊
有評象山吾嘗竊識儒以為禪佛謂無是公學所期/自得為至箋經著書非其所事平生議論詩以見意
此即語錄無所隠秘/堯夫法門懐卷遁世
[002-55a]
右西廡前朝之祀凡五十三位共十三壇今四十八
位分十六壇舊有公伯寮秦冉戴聖賈逵馬融何休
王弼今俱黜而蘧瑗林放鄭𤣥范甯及宣徳間增祀
之吳澄俱改祀於鄉顔無繇改入啓聖祠配享又去
申黨共損十四人益董仲舒歐陽修胡瑗羅從彦吕
祖謙真徳秀薛瑄王守仁陳獻章九人
家語衛將軍文子問於子貢曰吾聞孔子之施教也
先之以詩書導之以孝弟說之以仁義觀之以禮樂
[002-55b]
然後成之以文徳升堂入室者七十餘人其孰為賢
子貢曰夫能夙興夜寐諷誦崇禮行不貳過稱言不
苟是顔回之行也在貧如客使其臣如借不遷怒不
深怨不錄舊罪是冉雍之行也不畏強禦不侮矜寡
其言循性材任治戎是仲由之行也恭老䘏幼不忘
賔旅好學博藝省物而勤是冉求之行也齊莊而能
肅志通而好禮擯相兩君之事篤而有節是公西赤
之行也滿而不盈實而若虚過之如不及其徳敦其
[002-56a]
於人無所不信其驕人也常以浩浩是曾參之行也
美功不伐貴位不喜不侮不佚不傲無告是顓孫師
之行也送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也
貴之不喜賤之不怒苟利於民矣㢘於行已是澹䑓
滅明之行也先成其慮及事而用之故動則不忘是
言偃之行也獨居思仁公言仁義其於詩也一日三
復白圭是南宫縚之行也自見孔子出入於户未嘗
越履往來過之足不履影啓蟄不殺方長不折執親
[002-56b]
之䘮泣血三年未嘗見齒是髙柴之行也又史記令
尹子西謂楚昭王曰王之使使諸侯有如子貢者乎
輔相有如顔回者乎將率有如子路者乎官尹有如
宰予者乎其他評隲大氐載在論語而其顯有年名
事跡者自遷史所紀三十五人而外亦不多見緣夫
尼山誕聖英哲飈從化雨春風鼓鑄自異諸皆出為
國華潛為士楷宫牆俎豆有其舉之庸可得而廢乎
又考孔叢子載孔子四友顔回胥附端木賜奔走顓
[002-57a]
孫師先後仲由禦侮尸子云仲尼志意不立子路侍
儀服不修公西華侍禮不習子貢侍辭不辨宰我侍
忘忽古今顔回侍節小物冉伯牛侍則皆功資聖學
所謂七十子鑄孔子者殆非虚語而諸賢其尤為表
表者所以十哲之祀視之兩廡稍存差别然而宰我
冉有與夫補入子張之祀世猶得而議焉南宋咸淳
升躋顔子議者欲晉有若以補十哲祭酒某獨持異
議遂躋子張夫孔子殁子夏子㳺子張欲事有若兹
[002-57b]
令張也升堂而廻視所欲北面之有若乃在廡下於
義或不安乎蔡氏清亦云然且謂晉子張抑有若崇
冉求未服萬世士人之心而鄭氏曉王氏世貞亦不
滿於求我堂上之祀鄭謂宜晉有若及公西赤王謂
宜晉有若及南宫适其言各有所據雖然十哲亦何
為者是乃陳蔡共難一時之目非聖門定評也聖門
定評則家語子貢之論殆庶㡬焉而開元君臣初不
深考第祀所謂十哲旋附曾子位於十哲之次以與
[002-58a]
二十一賢並祀其餘弟子有繪無祀五代因之迨宋
通祀諸賢於兩廡而十哲名目似可母設乃復因仍
舊貫堂廡區分晉哲於配晉廡於哲欲取盈於十人
之數夫唐增曾子既已溢為十一宋躋顔子何妨額
儉九人要之據禮參詳哲廡不須強别並是千古師
儒欽崇秩祀而後學更評優劣榮辱施之神其歆此
否乎惟是弟子闕遺有可議者左傳昭公七年孟僖
子屬說與何忌於夫子而學禮焉故孟懿子與南宫
[002-58b]
敬叔師事仲尼則何忌固弟子也論語注孺悲嘗學
士䘮禮於孔子是悲亦弟子無疑而家語懸亶張氏
朝瑞謂即史記之鄡單一字子家一字子象字亦相
類宜從家語祀亶而去單理或宜然秦冉顔何以不
見於家語故裁然顔裔之推真卿俱稱孔門顔氏有
八若去顔何則繇回刻辛噲僕柤僅得七人不滿八
人之數又史記載顔何字冉索隠注引家語字稱此
則家語原有顔何不當黜祀明也其秦冉顔何疑為
[002-59a]
字畫相訛亦屬臆度不可為據至於公孫尼子作樂
記緇衣篇業已吐辭為經而廡祀未暨是可不謂闕
典乎哉又鄉飲禮又序㸃公罔之裘與子路比肩揚
觶或亦弟子之列併論語所載孟武伯林放孟子所
述牧皮似皆及門之士而歴代封祀率未詳及其近
世儒先屢議未决者在唐有孔頴達宋有范仲淹㳺
酢謝良佐吕大臨胡宏魏了翁楊簡元有劉因金履
祥國朝有陳真晟章懋羅倫曹端吳與弼羅洪先鄒
[002-59b]
守益湛若水王艮大都尚需論定兹不具述又有謂
諸葛亮文天祥亦堪從祀者夫文山成仁取義不愧
孔孟武侯澹泊寧靜學術無疵但於承先啓後之功
未知何若而武侯輔蜀戎馬劻勷其於儒術表章曾
不若黄初一詔猶知毖祀以此而觀侑祀孔庭恐其
心尚有所未安也
考定兩廡位次疏
藻按四配十哲兩廡其祀分為三則似以道徳為之甲
[002-60a]
乙夫十哲之必賢於兩廡也非末學所敢深論矣至於
同在兩廡考其次序固宜徳同論世世同論齒然而亦
不盡然史記所載有子少孔子十三嵗盖自顔路而下
年似最長乃在東第七位居其上者尚有十二人公孫
子石少孔子五十三嵗年似最少乃在東第十一位居
其下者尚有四十人此猶云史有年嵗者僅三十五人
其餘不可得而考也澹䑓子羽東第一位少孔子三十
九嵗宓子賤西第一位少孔子四十九嵗其年皆少次
[002-60b]
東二位原思西二位公冶長東三位南宫子縚西三位
公晳哀史不載年姑置弗論至東四位商子木則少孔
子二十九嵗西四位髙子羔則少孔子三十嵗其年固
皆長於第一人也而倒置乃爾此類甚多是又未盡論
齒不審位次終奚據也如以為據家語七十二子之序
則家語首子羽次子羔子賤樊遲有子子華原思如以
為遵闕里志則其志首子羽次子賤南宫公冶原思公
晳如以為循史記則自子羽至子開同者不過九人此
[002-61a]
後亦復更置且史記所載自子石以右三十五人顯有
年名聞見於書傳者為一列自冉子産以後不見書傳
者四十二人又為一列固未可據其先後即以定諸賢
之位次如謂稍以徳業差序則尚論二千年以上載籍
湮滅嘉言懿行大率無徴意自開元從祀之初原未加
意考定亦不依據何書漫入祠令遂爾歴代相沿今則
載之令典又經嘉靖重頒為下不倍聞貴闕疑惟有肅
遵祼將誰敢意為更正但以兩廡㑹同校其朝代先後
[002-61b]
之㮣則其序置舛錯終亦有不安於心者如公羊乃周
末齊人而居西三十一則躐東三十二之申棖伏勝秦
人而居西三十二則躐東三十三之顔噲孔安國仕於
漢武而在周末糓梁之前董仲舒亦仕武帝而在漢初
髙堂生之上文中子隋人也而躐毛萇周茂叔歐陽永
叔皆宋儒也而周躐后蒼歐躐杜子春是西漢降於隋
宋矣横渠又躐韓昌黎是唐降於宋矣永叔為安定作
墓表稱為先生而越居其上者六位康侯生於熈寧距
[002-62a]
安定之卒十五年而禮樂志改定位次安定之主反下
康侯七位又永叔乃濂溪前輩而濂溪之位㑹典先歐
二位禮樂志先歐十一位君實亦二程前輩而㑹典乃
反遜程四位又伊川之越明道則以弟先兄元晦之越
司馬則以南宋先汴宋薛敬軒生於洪武而越宋寧時
之陸子靜陽明生當嘉靖而越勝國之許平仲近年躋
祀羅仲素李愿中部議位次亦不深考漫云列楊時下
頓使朱元晦吕伯恭蔡仲黙皆以後學躐踞其上而朱
[002-62b]
則親受業於李者也其他稍稍倒置尚不具論令諸先
生在廟之靈幸或陟降而生則服膺其訓殁乃僭躐其
祀能晏然於此否耶大都議祀典者初既鮮所考訂後
皆習於因循凡有移祀改祀革祀增祀苐以原列東西
兩廡為定東則躋東西則躋西曽不考世論年東西遞
互升祔故東廡二十八位之顔何㸃即以其次狄黒居
之不復移西二十八位之叔仲㑹以補其位西廡第六
位之公伯寮黜即以其次樊遲居之不復移東七位之
[002-63a]
司馬牛以補其位東廡之移祀改祀革祀者僅曾晢顔
何荀况劉向鄭衆盧植服䖍王肅杜預九人而西廡則
顔路蘧伯玉林放秦冉申黨公伯寮戴聖賈逵馬融鄭
𤣥何休王弼范寗吳澄凡十四人多寡之數既懸東西
之列一定循次魚貫即古今世代之凌躐亦不復計葢
泥於殷周宗廟之制昭常為昭穆常為穆不以南北遞
遷以為禮煩則亂遵古為簡不知諸儒從祀率皆隔世
寥逺初無祖孫父子之親寧拘昭穆即以昭穆論明道
[002-63b]
伊川兄弟亦何不同昭同穆而東西相望又復長幼易
序吾不知於古禮有合否也古禮先聖東嚮先師一位
配之南嚮三獻官皆西嚮開元王祀孔子始改其位南
嚮而以顔子西嚮獻官序立東廡前行禮至宋漸増孟
子及曽子子思為四配然而四配亦皆東坐西向也朱
子滄洲精舍釋奠儀亦然盖西為先聖舊位避不敢居
今四配東西對列非其舊矣禮時為大則兩廡亦以對
列為敘而尊卑從此定焉東西遞互遷躋復又何疑今
[002-64a]
既不可較量爵秩以傷尚徳之雅又不敢軒輊徳行以
恣月旦之評獨有論世論齒於義為允秦漢隋唐其世
可考宋元以来譜傳更詳不揣稍為校正以待將来誼
存齒學或亦可行惟七十二子之齒載籍舊多遺脫即
載在家語史記者彼此亦有互異如子游子羽子羔樊
遲各差十年有子差二十年叔魚差七年大抵難據自
施子以上應姑仍舊但改祀黜祀者東西通融移補其
東三十一位之秦非冝晉二十九位而以申顔次之以
[002-64b]
列秦漢諸儒之前其餘序列如左
兩廡對列考定位圖
東一位澹臺子滅明/ 西一位宓子不齊/
東二位原子憲/ 西二位公冶子長/
東三位南宮子适一此下改/祀 位曽㸃西三位公析子哀此下改祀/一位顔無繇
東四位商子瞿/ 西四位髙子柴位此下黜/一 公伯寮
東五位漆雕子開/ 西五位司馬子耕/
東六位樊子須/ 西六位有子若/
[002-65a]
東七位公西子赤/ 西七位巫馬子施/
東八位梁子鱣/ 西八位顔子卒/
東九位冉子孺/ 西九位曹子䘏/
東十位伯子䖍/ 西十位公孫子寵/
東十一位冉子季/ 西十一位秦子商/
東十二位漆雕子哆/ 西十二位顔子髙/
東十三位漆雕子徒父/ 西十三位穰駟子赤/
東十四位商子澤/ 西十四位石作子蜀/
[002-65b]
東十五位任子不齊/ 西十五位公夏子首/
東十六位公良子孺/ 西十六位后子處/
東十七位奚容子蒧/ 西十七位公肩子定/
東十八位顔子柤/ 西十八位鄡子單/
東十九位勾井子彊/ 西十九位罕父子黒此下黜/一位申黨
東二十位秦子祖/ 西二十位公祖子句茲/
東二十一位榮子旂/ 西二十一位縣子成/
東二十二位左人子郢/ 西二十二位燕子伋/
[002-66a]
東二十三位薛子邦/ 西二十三位顔子之僕/
東二十四位原子亢/ 西二十四位樂子欬此下黜/一位顔何
東二十五位㢘子絜/ 西二十五位叔仲子㑹/
東二十六位狄子黒/ 西二十六位邦子選/
東二十七位子蔑子忠/ 西二十七位公西子輿如此下改林放/祀二位蘧瑗
東二十八位公西子蒧/ 西二十八位施子之常/
東二十九位秦子非/ 西二十九位陳子亢/
東三十位申子棖/ 西三十位琴子張/
[002-66b]
東三十一位顔子噲此下改杞一位/孔鯉黜一位荀况西三十一位步叔子乘以上先賢但仍舊/東西遞進不敢更
東三十二位左丘子明此下位次更注/定故改黜不悉西三十二位公羊子髙/
東三十三位榖梁子赤上周末/以西三十三位伏子勝/
東三十四位髙堂子生上秦漢間人/以西三十四位董子仲舒帝博士/漢景
東三十五位子國子安國/ 西三十五位毛子萇上武帝時人/以
東三十六位后子蒼帝時人/宣西三十六位杜子子春至明帝時人/哀平
東三十七位王子通人/隋 西三十七位韓子愈人/唐
東三十八位胡子瑗宋太宗淳化癸巳/生西三十八位歐陽子修真宗景徳丁未/生
[002-67a]
東三十九位邵子雍大中祥符辛亥/生西三十九位周子惇頥禧丁巳/生天
東四十位司馬子光天禧己未/生西四十位張子載天禧庚申/生
東四十一位程子顥仁宗明道壬申/生西四十一位程子順明道癸酉/生
東四十二位楊子時皇祐癸巳/生 西四十二位胡子安國宗熈寧甲寅/生神
東四十三位羅子從彦豐/生元 西四十三位李子侗哲宗元祐癸巳/生
東四十四位朱子熹髙宗建炎庚戌/生西四十四位張子栻紹興乙夘/生
東四十五位呂子祖謙興丁巳/生紹西四十五位陸子九淵興己未/生紹
東四十六位蔡子沈孝宗乾道丁亥/生西四十六位真子徳秀/
[002-67b]
東四十七位許子衡宋寧宗嘉定/生西四十七位薛子瑄皇明洪武己巳/生
東四十八位陳子獻章徳戊申/生宣西四十八位胡子居仁徳甲寅/生宣
東四十九位王子守仁化壬辰/生成
從祀先賢辯
仲尼弟子子貢擬於辯士貽亂齊霸越之譏宰我溷於
闞止蒙作亂見誅之謗以彼誼存宗國忠衛其君乃受
厚誣若此抑或者賜不受命予訿何誅聖人固豫卜其
後而教敕之若所擬於行行之由者乎然才辯所使義
[002-68a]
激之過固當異於中行觀過知仁不足深辯前人亦曽
辯之其姓名承誤者以薛邦為鄭國以邦選為邽巽考
之家語薛邦字徒邦選字子斂紀載甚明而司馬貞史
記索隠亦為之辯曰漢人諱邦為國也又曰文翁圖作
國選亦避諱也以字繹之訛薛為鄭緣以左
作右邑
𨽻文之誤今兩廡未改尚稱鄭邽業有知其誤者亦不
足辯獨是公孫子石家語稱公孫寵衛人史記則稱公
孫龍俱不詳其事實然俱載少孔子五十三嵗史記孟
[002-68b]
軻傳附及趙有公孫龍為堅白同異之辯而繼之云或
曰並孔子時或云在其後則堅白同異之公孫龍亦未
敢信謂受業孔氏之公孫龍也至索隐則直以為仲尼
弟子矣而又曰此云趙人弟子傳作衛人鄭𤣥云楚人
各不能知其真似猶有傳疑之意焉乃宋人不復置疑
大加排詆近儒尊宋遂謂當黜其祀以理論之堅白同
異俶詭不倫盗名惑世允為吾道之賊但子石躬事聖
人身通六藝不應任誕乃爾循循善誘亦豈其無所取
[002-69a]
裁而置不屑教以至於是即流弊不同如吳起初事曾
子荀卿𣲖出子夏誠不可知然亦聖逺言湮壊於再傳
數傳之後未有身親受業而末路詼衺詖淫畔道如白
馬非馬之談者又孔子𤣥孫穿與公孫龍論臧三耳龍
不能屈既與𤣥孫同時其去孔子必逺何緣得及門牆
而與游夏之徒並稱弟子乎於稽其年龍少孔子五十
三嵗孔子生於周靈王二十一年庚戌則龍生敬王二
十二年癸夘距周赧王之立已一百八十四年而龍為
[002-69b]
趙公子平原君之客平原君以赧王五十七年合楚魏
之師以存邯鄲而龍於是時沮虞卿之請封夫使其為
仲尼弟子子石也者夀殆二百四十餘嵗恐無是理家
語弟子籍出孔子古文當可信所紀公孫寵衛人者良
是寵與龍其名既異衛楚又異春秋戰國又異明係先
後兩人而以遷史一字之謬索隠因合為一人以誤後
學事之可哂莫過於此即云子石少事孔子晩年及與
穿遊然孔子殁於敬王四十年壬戌距是時亦二百餘
[002-70a]
年子思孔子問答儒者尚疑未信而况穿又七世之孫
哉抑或彼子石者延齡乆視有出常理之外亦安得龍
鍾垂暮之年而尚曳裾侯門與後生輩競其齒吻若謂
子石實龍非寵家語誤載然古今人同名者亦自不乏
漫焉訛以傳訛正如詭簒夏之羿於陶唐詫殺人之參
於曾母疑叩馬之伯夷復典禮於虞廷稱堯命之羲和
經迎筴於黄帝流言止於智者此之謂矣猶幸嵗月不
磨史冊可據如法言之揚雄畢竟非劇秦美新之揚雄
[002-70b]
士人忽考究輕詆訿又易随聲附㑹遂使吾孔氏之徒
與衍奭尸恔慎到淳于髠之流同類而蒙詬者一千六
百餘年豈不悲哉張守節正義公孫龍子十四篇顔師
古云即為堅白之辯者盖亦未敢執為仲尼弟子也盖
其誣自小司馬始
啓聖祠原始
宋真宗大中祥符元年十一月封泰山幸曲阜謁文宣
王廟幸叔梁紇堂命官分奠追封齊國公顔氏魯國
[002-71a]
太夫人伯魚母幵官氏鄆國夫人
封文宣王父母詔曰朕以祇陟岱宗親廵魯甸永懐/宣聖之徳躬造闕里之庭奠獻周旋欽崇
至惟降
靈之所自亦錫羡之有初像設具存名稱斯闕宜加/追命以煥典章叔梁紇宜追封齊國公顔氏宜追封
魯國太夫人遣都官員外郎王勵精䖍祭告封鄆國/夫人詔曰朕時廵魯郡躬詣孔堂顧風教之所尊舉
典章而既渥眷惟令淑作合聖靈載籍簡冊之文尚/闕封崇之數屬兹咸秩特示追崇垂厥方来式昭遺
範幵官氏宜追封鄆國夫人仍/令兖州遣官詣曲阜廟祭告
元仁宗延祐三年七月追封孟子父為邾國公母為邾
國宣獻夫人
[002-71b]
文宗至順二年九月加封叔梁紇啟聖王顔氏啟聖王
太夫人幵官氏為大成至聖文宣王夫人
詔曰闕里有家系出神明之胄尼山請禱天啟聖人/之生聿觀人文敷求往哲維孔氏之有作集羣聖之
大成原道統則堯授舜傳至周文王論世家則契至/湯下逮正考父其明徳也逺矣故生知者出焉有開
必先克昌厥後如太極之生天地如巨海之有夲源/雲仍既襲于上公之封考妣宜眎夫素王之爵於戯
君子之道考而不謬建而不悖於以敦典而叙倫宗/廟之禮愛其所親敬其所尊於以報功而崇徳尚篤
其慶以相斯文齊國公叔梁紇加封為啟聖王魯國/太夫人顔氏加封啟聖王太夫人加封大成至聖文
宣王夫人詔曰我國家惇典禮以彌文本閨門而成/教乃睠素王之廟尚虚元嫓之封有其舉之斯為盛
[002-72a]
矣大成至聖文宣王妻幵官氏來嬪聖室垂裕世家/籩豆出房自流風於殷禮琴瑟在御存燕樂于魯堂
工言邈若於遺聞儀範儼乎其合徳作爾褘衣之像/稱其命鼎之名窻秩秩彜倫吾欲廣闗雎鵲巢之化
皇皇文治天其興河圗鳳鳥之祥/可特封大成至聖文宣王夫人
順帝元統三年五月贈顔子父無繇為杞國文裕公母
齊姜氏為齊國端獻夫人妻宋戴氏為兖國貞素夫
人改塑杞國公像冕九旒服九章杞兖二夫人各建
殿祀於曲阜
國朝世宗肅皇帝嘉靖九年令兩京國子監及天下學
[002-72b]
校通建啟聖祠祀孔子父叔梁紇以先賢顔無繇曾
㸃孔鯉及孟子父激公宜配享堂上宋儒程珦朱松
蔡元定俱從祀兩廡
先是𢎞治元年吏部尚書王恕請立祠廟祀啟聖王/以杞國公顔無繇莱蕪侯曾㸃泗水侯孔鯉邾國公
孟孫氏配享永平伯程珦獻靖公朱松從祀大扺因/侍講學士程敏政之議禮官持不可遂已十四年侍
郎魯鐸復議如前亦不合至是從輔臣張璁之請詔/天下學校俱建啟聖祠其配享從祀俱如前疏又用
桂華議併蔡元定從祀/ 程桂議見前釐正疏
今上萬厯二十二年増周輔成從祀啟聖祠
[002-73a]
從湖廣撫按郭惟賢等議也藝藻按孔庭從祀賢儒/盖有三等親炙聖門身通六 其一道徳著聞人倫
師表其二綜述遺經發明聖教其三即今見在祀典/諸儒固無論已罷祀若鄭𤣥鄭衆盧植服䖍范寗皆
經師也吳澄人師也而嘉靖釐正惠罷而祀於其鄉/周氏輔成品㮣經術視諸子不知何如而從祀啟聖
乃徧於天下之學校議禮者似嚴於孔庭之侑食而/稍寛於啟聖之錫類也末學不敢妄議苐謂人師經
師若康成草廬者而已祀復罷又如唐之孔頴達宋/之游吕胡楊國朝之吳曹羅湛諸君子允為一代儒
英率能闡翼遺經紹明聖統然而不得與程朱周三/子之父共歆秩祀萬世學者儻亦有入廟興感而致
疑於軒輊之/未審者乎
位次
[002-73b]
正祀
啓聖公孔氏
叔梁紇鄹大夫黄帝之後至帝嚳生契封於啇賜姓/子氏以帝乙之長子微子啟受周封為宋公四傳至
湣公共生弗父何讓國於弟而世為宋卿其曽孫正/考父三命滋益恭者也生孔父嘉始以孔為氏嘉生
木金父避華督之難奔於魯金父生祈父祈父生孔/防叔為防大夫是生伯夏伯夏生叔梁紇紇九女而
無子其妾生長子曰孟皮有足疾不任繼祀乃求婚/於顔氏顔氏禱於尼山以魯襄公二十二年十一月
庚子生孔子即周靈王之二十一年也宋大中祥符/元年封孔子父叔梁紇為齊國公元大徳十一年加
封啟聖王國朝因之嘉靖九年改今稱書聖門志贊/水精慶祚勇力長驅神監尼阜瑞吐玉 丹山威鳳
[002-74a]
滄海明珠啟聖/百代天壤與俱
配享
先賢顔氏東一位/
史記顔無繇字路家語作顔繇字季路為魯卿士孔/子始教於闕里而受學焉娶齊姜氏生子回為聖門
髙弟唐開元贈杞伯從祀孔庭宋大中祥符加封曲/阜侯元元統加封杞國公謚文裕嘉靖九年改今稱
祀啟聖祠為宋髙宗御製贊人誰無子爾嗣標竒行/為世範學 人師請車誠非顧匪其私千載之下足
以示慈請丁謂贊素王將聖實為我師顔子殆庶趨/庭學詩 車無媿陋巷安卑追榮侯服逢此上儀
先賢曾氏西一位/
[002-74b]
家語曽㸃曽參父字子晢史記作曾蒧字晢唐贈宿/伯從祀孔庭宋大中祥符加封莱蕪侯嘉靖改從今
祀膺宋髙宗御製贊惟時義方有子誠孝怡怡聖域/俱 是道暮春舞雩詠歌至教師故與之和恱宜紹
冉丁謂贊侍坐魯堂各言其志舍瑟而對超乎/ 季浴乎舞雩詠歌道義遇我慶成錫壤進位
先賢孔氏東二位/
鯉字伯魚孔子年十七娶宋之幵官氏二十仕魯委/吏生伯魚適昭公以鯉魚賜孔子遂名鯉榮君賜也
先孔子卒宋崇寧贈泗水侯咸淳從祀孔庭嘉靖改/從今祀 聖門志贊商王啟祚微子開先周召是訓
詩禮並𫝊父作至聖子述/上賢天倫慶殖奕葉萬年
先賢孟孫氏西二位/
[002-75a]
激公宜魯公族也娶仉氏生軻三嵗而孤母有三遷/之教今鄒縣孟廟有斷機堂祠焉元延祐中封亞聖
父邾國公母邾國宣獻夫人嘉靖從祀孟孫氏於啟/聖祠 髙士傳孟母贊母何聖善能教則然墓市學
宫非可屢遷女士若休示學/靡全成此名儒莫由已焉
兩廡從祀
先儒程氏東一位/
珦字伯温洛陽人顥頥之父也克己為義内行惇飭/崇正闢邪倅南安軍識周茂叔於獄掾而友之使二
子受學焉熈寧時以詆新法罷仕終大中大夫贈永/年伯嘉靖九年祀 明張朝瑞贊束身飭行嗇已寵
義歴官一介成子兩驥清節表世/新法抗議甲㑹熈恬公參其四
[002-75b]
先儒朱氏西一位/
松字喬年婺源人熹父也嘗師羅從彦紹興官吏部/員外郎兼史館校勘以詆和議出補旋卒學者稱韋
齋先生元至正追謚獻靖尋封齊國公嘉靖九年祀/ 聖門志贊早挾才思尋酣道腴追宗河洛抗直權
輿授子三友為世大儒/標美父鵠蔚然華荂
先儒蔡氏東二位/
元定字季通建陽人沈之父也薦召不仕事晦菴以/黨禁死道州所著有律吕新書燕樂原辨皇極大𤣥
潛虚指要洪範解八陣圖說大衍詳說嘉定中贈廸/功郎謚文節學者稱西山先生嘉靖九年祀 聖門
志贊學嘗啖薺行不愧影說理精瑩涉道要/領腹笥百家情田萬頃箕裘者三丹青彪炳
[002-76a]
先儒周氏西二位/
輔成道州營道人惇頥父也仕桂嶺令萬厯二十二/年以楚中撫按言列從祀 張朝瑞贊周族繁衍營
道為盛昆友聯翩諫議獨夐六舉成/名花封試政篤生碩儒爼豆啟聖
祀典存疑
藻按宋以来顔曾子思配享堂上顔路曾晳伯魚從祀
兩廡自洪邁姚燧以為崇子抑父而熊禾遂謂宜别設
一室祀叔梁紇遷三子以配焉我朝程敏政亦主其說
嘉靖釐正業已通行無庸異議然而尚有疑者孔庭從
[002-76b]
祀四配尚矣十哲次之兩廡漸降至啟聖祠推及所生
似又降焉以曾晳學見大意欲修禮教夫子善之顔路
魯之卿族少夫子六嵗而能折節受業子淵之死至不
能具槨以請子車此其羔羊素絲之節與夫師友一體
之誼有可想見然則二賢之在聖門固俱所謂髙足弟
子也維子之故而俾之侑享别祀曽不得躋於公夏句
井諸公以寓目於金聲玉振之樂似與近世貤封之貴
若是班者他弗具論曾子之孝也而忍逺其親以已之
[002-77a]
賢而降其祀躬侑乎四配之列以為榮殆必不然即顔
氏一姓廡祀六人安知其中不更有父兄在而獨遷顔
路此亦顔子之心所未安也唐以前苐配顔子固以好
學不惰殆庶之詣獨冠羣賢故耳其餘有繪無祀暨貞
觀乃列子夏於經師開元漸躋十哲元豐咸淳漸増四
配而兩廡賢儒之祀遂徧天下於是乎子祀堂上父祀
廡下之議興焉而抑孰知子祀廟庭父配别祠禮之隆
殺非特堂上廡下之判而已乎王子充曰曽子子思仍
[002-77b]
宜降居父下是也然而無可以處顔子者顔子配食自
曹魏正始迄今固不可降而曽思孟又皆聖道嫡傳四
百年来與顔並配天下莫或以為非藉苐令配顔而降
曾子降思孟萬世學者之心必不謂慊惟是配之為義
則有可得而論者配者神之主也郊特牲云大報天而
主日方氏以為天尊而無為故以日為之主猶之王燕
飲則主以大夫王嫁女則主以諸侯是則所謂主也祭
義云大報天而主日配以月陳澔以為有其祀必有其
[002-78a]
配猶祀社必配以勾龍氏祀稷必配以后稷氏是則所
謂配也祭必有主所謂自外至者非主不止也主無二
配所謂郊廟之尊明不敢凟也有虞氏禘黄帝而郊嚳
殷人禘嚳而郊冥周人圜丘之禘以帝嚳配感生之祭
以后稷配曲禮疏云后稷為天地之主文王為五帝之
宗則祀皆一配而已故西漢惟以髙祖配天東漢惟以
光武配帝唐初三祖迭配至乾封並配而韋縚非之宋
初二祖二宗迭配至皇祐以太祖太宗並配而楊畋非
[002-78b]
之開元嘉祐卒定一配之制我國朝諸大享祀恪遵古
典亦僅一配而孔庭沿宋四配制獨異焉夫謂吾夫子
之居歆藉諸賢為之主也將必不爾抑謂禮隆聖師誼
同天道由卑達尊有取於配如祀天之必配以祖者乎
則一之已足禮不貴多貞觀二十二賢開元十哲與夫
進曾子於十哲之次當時第名從祀不謂配享殆猶行
古之道而未可謂為未備之禮也竊思配之有四大抵
以道統論自顔子而外曽思孟遞演宗傳是故祖仲尼
[002-79a]
而宗四配禮同宗廟制異郊丘則夫堂上之配自是後
學隆道之懐非闗昔賢展親之典敬有所專七十子俱
望下風路晳伯魚即抑在兩廡亦無所拘必欲拘以分
誼豈惟路之於回晳之于參伯魚之于伋彼七十子者
大抵以子思視之皆父執以孟子視之皆前輩也而儼
然躐踞其上雖倫殊父子而禮存齒胄則師友淵源之
漸充類至義亦必有柅而今不盡論固知重在道綂則
廡祀俱可相安不必崇其子而故逺其父也且夫路晳
[002-79b]
伯魚以視激公宜則又有間矣觀孟母三遷之教於今
為烈即激公宜刑家之範亦自可思躋祀非濫然而可
以配啟聖未必可以班三子三子者品髙狂簡人為升
堂入室之英學嗣箕裘祀有同堂異室之典以賢以齒
兼以子為大賢即升之四配之上俾父子祖孫衎饗一
堂以昭千古獨盛之典似不為過或者更可以妥聖賢
之靈乎但配義無取於多而溢祀反嫌於凟故昔宋景
濂之議以為天下學校宜祀顔曾思孟其餘各及邦之
[002-80a]
先賢雖七十二子之祀在所當罷而苐於國學設之引
唐開元禮國學通祀七十賢諸州但配先師顔子為証
亦一義也苐有其舉之終莫敢廢今之配享既殊古典
頗類宗祊而祭止春秋上丁亦非古者學官四時釋奠
之禮竊謂宜倣景濂之意稍増飾之而春秋苐配顔曽
思孟嵗卜一日進七十子於堂而通祀之如古者祫祭
之禮而以路晳位於子淵子輿之上還伯魚於舊位暫
以思孟居七十子之次餘儒仍祀兩廡祀畢則别為一
[002-80b]
室以蔵其主誼或兩全顧不知其可行否也若疑復聖
宗聖述聖亞聖之尊不宜更以先賢加乎其上則封號
本自勝國聖賢亦豈以是為輕重哉每思兩廡羣賢自
論語家語記載而外嘉懿冺滅師儒秉鬯大抵憶姓名
於彷彿所稱几筵榱桷如見其人入戸愾然如聞嘆息
者總不可强顧不如唐人僅祀經師誦其書修其祀典
猶或申如在之敬也國朝崇儒議禮屢有損益欲妥三
子之祀故增啟聖之祠實借啓聖之尊以見三子雖配
[002-81a]
他祠禮無貶於兩廡抑亦祀海先河明教天下以孝故
與其増躋配位而道統不專母寧推尊叔梁而聖孝益
廣廟謨淵微或者為是要於其當孔子萬世師也故天
下學校可以通祀漢諸帝立廟郡國則議者率以為凟
啟聖之有祠有配有廡也以為隆吾孔孟程朱之道也
歟哉乃孔孟程朱之道即羲軒堯舜湯文之道羲軒堯
舜湯文此數聖人者實開道統之𫝊然自帝王廟一祀
之外禮不推及所生即皇師帝師王師祀在文華殿亦
[002-81b]
非太常所領而獨以素王之徒當此推崇曠典盖當年
議禮諸臣一切推恩自出有不覺錫類之太廣焉者莊
誦聖諭僭王號則削僭八佾十二籩豆則减雖禮意務
極褒尊顧制節謹度其防不假而惜乎諸臣之仰承徳
意其稽考猶有所未盡也凡天下所以徧祀孔氏之徒
者重其道也重道則必其纎悉之不違而道近瞿布衣
亦不安於三賢啟聖之配又謂林放公孫尼琴張牧皮
孟懿子武伯俱弟子當祀顔冉顔何不當黜王元美謂
[002-82a]
八佾十二籩豆不當减大成殿之名不當改與宋景濂
位向庭燎獻醋諸議皆鑿鑿乎有據者存其㮣俟秉禮
者審焉
[002-82b]
頖宫禮樂疏巻二
