[006-1a] 
汲冡周書卷六
晉孔眺註朙四明後學章檗校刻
周月解第五十一 時訓解第五十二
月令解第五十三 謚法解第五十四
明堂解第五十五 甞麥解第五十六
本典解第五十七
周月解第五十一
惟一月旣南至昏昴畢見日短極基踐長微陽動于
黄泉隂慘于萬物是月斗柄建子始昏北指陽氣虧
[006-1b]
草木萌蕩日月俱起于牽牛之𥘉右囬而行月周天
起一次而與日合宿日行月一次周天歴舎于十有
二辰終則復始是謂日月權輿周正歲道數起于時
一而成于十次一爲首其義則然凡四時成歳有春
夏秋冬各有孟仲季以名十有二月中氣以著時應
春三月中氣雨水春分榖雨夏三月中氣小滿夏至
大暑秋三月中氣處暑秋分霜䧏冬三月中氣小雪
冬至大寒閠無中氣斗指兩辰之間萬物春生夏長
秋收冬藏天地之正四時之極不易之道夏數得天
[006-2a]
百王所同其在啇湯用師于夏除民之災順天革命
攺正朔變服殊號一文一質示不相沿以建丑之月
爲正易民之視若天時大變亦一代之事亦越我周
王致伐于啇攺正異械以垂三綂至於敬授民時廵
狩祭享猶自夏焉是謂周月以紀于政
時訓解第五十二
立春之日東風解凍又五日蟄蟲始振又五日魚上
冰風不解凍號令不行蟄蟲不振隂姧陽魚不上冰
甲胄私藏雨水之日獺祭魚又五日鴻鴈來又五日
[006-2b]
草木萌動獺不祭魚國多盗賊鴻鴈不來逺人不服
草木不萌動果𬞞不熟驚蟄之日桃始蕐又五日倉
庚鳴又五日鷹化爲鳩桃始不蕐是謂陽否倉庚不
鳴臣不□主鷹不化鳩宼戎數起春分之日玄鳥至
又五日雷乃發聲又五日始電玄鳥不至婦人不□
雷不發聲諸侯□民不始電君無威震清明之日桐
始蕐又五日田䑕化爲鴽又五日虹始見桐不蕐歲
有大寒田䑕不化鴽國多貪殘虹不見婦人苞亂榖
雨之日萍始生又五日鳴鳩拂其羽又五日戴勝䧏
[006-3a]
于桑萍不生隂氣憤盈鳴鳩不拂其羽國不治兵戴
勝不䧏于桑政教不中立夏之日蝼蟈鳴又五日蚯
蚓出又五日王瓜生蝼蟈不鳴水潦淫漫蚯蚓不出
嬖奪后王瓜不生困於百姓小滿之日苦菜秀又五
日靡草死又五日小暑至苦菜不秀賢人濳伏靡草
不死國縱盗賊小暑不至是謂隂慝芒種之日螳螂
生又五日鵙始鳴又五日反舌無聲螳螂不生是謂
隂息鵙不始鳴令姧壅偪反舌有聲佞人在側夏至
之日鹿角解又五日蜩始鳴又五日半夏生鹿角不
[006-3b]
解兵革不息蜩不鳴貴臣放逸半夏不生民多厲疾
小暑之日溫風至又五日蟋蟀居壁又五日鷹乃學
習溫風不至國無寛教蟋蟀不居壁急恒之暴鷹不
學習不備戎盗大暑之日腐草化爲螢又五日土潤
溽暑又五日大雨時行腐草不化爲螢榖實鮮落土
潤不溽暑物不應罰大雨不時行國無恩澤立秋之
日凉風至又五日白露䧏又五日寒蟬鳴凉風不至
無嚴政白露不䧏民多邪病寒蟬不鳴人皆力爭䖏
暑之日鷹乃祭鳥又五日天地始肅又五日禾乃豋
[006-4a]
鷹不祭鳥師旅無功天地不肅君臣乃□農不豋榖
暖氣爲灾白露之日鴻鴈來又五日玄鳥歸又五日
群鳥養羞鴻鴈不來逺人背畔玄鳥不歸室家離散
群鳥不養羞下臣驕慢秋分之日雷始收聲又五日
蟄蟲培戸又五日水始涸雷不始收聲諸侯淫佚蟄
蟲不培戸□靡有頼水不始涸甲蟲爲害寒露之日
鴻鴈來賔又五日爵入大水化爲蛤又五日菊有黄
蕐鴻鴈不來小民不服爵不入大水失時之極菊無
黄蕐土不稼穡霜䧏之日豹乃祭獸又五日草木黄
[006-4b]
落又五日蟄蟲咸俯豺不祭獸爪牙不良草木不黄
落是謂愆陽蟄蟲不咸附民多流亡立冬之日水始
冰又五日地始凍又五日雉入大水化爲 水不冰
是謂隂負地不凍咎徴之咎雉不入大水國多淫婦
小雪之日虹藏不見又五日天氣上騰地氣下䧏又
五日閉塞而成冬虹不藏婦不專一天氣不上騰地
氣不下䧏君臣相嫉不閉塞而成冬母后淫佚大雪
之日鴞鳥不鳴又五日虎始交又五日荔挺生鴞鳥
鳴□□□虎不始交□□□□荔挺不生卿士專權
[006-5a]
冬至之日蚯蚓結又五日麋角解又五日水泉動蚯
蚓不結君政不行麋角不解兵甲不藏水泉不動隂
不承陽小寒之日鴈北向又五日鵲始巢又五日雉
始雊鴈不北向民不懐主鵲不始巢國不寧雉不始
雊國大水大寒之日鷄始乳又五日鷙鳥厲又五日
水澤腹堅雞不始乳淫女亂男鷙鳥不厲國不除兵
水澤不腹堅言乃不從
謚法解第五十四
維周公旦太公望開嗣王業攻于牧野之中終葬乃
[006-5b]
制諡叙法謚者行之迹也號者功之表也車服位之
章也善號以爲福也/古者有大功則是以大行受大名細行受小名
行出於巳名生於人號謚/名謂一人無名曰神一善/不名稱善
□簡曰聖得實所别得簡/所稱得人所善敬賔厚禮曰聖禮也/聖於徳象
天地曰帝天地/同於靜民則法曰皇安/靜仁義所在曰王從/民
也/之立制及衆曰公私也/志無執應八方曰侯方應之也/所執行八壹
徳不解曰蕳委曲/壹不平易不疵曰蕳病也/疵多經緯天地曰
文道也/成其道徳博厚曰文知之/無不學勤好問曰文下問/不耻慈
恵愛民曰文文也/恵以成愍民恵禮曰文安人/以禮錫民爵位
[006-6a]
曰文舉也/與可剛彊直理曰武正無曲理忠恕也/剛無欲彊不撓直威彊
徳曰武者/也/思有徳克定禍亂曰武故解也/以兵征刑民克服曰
武能使服/法正民大志多窮曰武多所窮也/大志行兵敬事供上曰恭
也/恭奉尊賢貴義曰㳟寵貴義士/尊貴賢人尊賢敬譲曰㳟徳譲/敬有
功/有旣過能攺曰㳟智也/言有執事堅固曰㳟不移/守正安民長
悌曰㳟接弟/順長執禮敬賔曰㳟賔也/迎侍芘親之門曰恭徳/無
之也/以益尊長讓善曰㳟推於他人/不尊巳善淵源流通曰㳟所忌/性無
也照臨四方曰明照之/以明譖訴不行曰明故不行/逆知之威儀
悉備曰欽儀則可象/威則可畏大慮靜民曰定恵也/思樹安民大慮
[006-6b]
曰定安民/以慮安民法古曰定意也/不失舊純行不傷曰定一/行
傷/不謀慮不威曰徳相拒也/不以威辟地有徳曰襄以義/取之甲胄
有勞曰襄征伐/言成有伐而還曰釐而退/知難質淵受諫曰釐
能受/深故慈恵愛親曰釐親族也/言周愛博聞多能曰獻不至大/雖多能
道聰明
哲曰獻之聰也/有通知温柔聖善曰懿淑也/性純五宗安之曰孝宗也/五世之恊時肇享曰孝也常如始/恊合肇始秉徳不
回曰孝而不逆/順於徳大慮行節曰孝其節/言成執心克荘曰齊
齊也/能自輔輕供就曰齊而供成也/輕有所輔温年好樂曰康年勤/好豐
事/民安樂撫民曰康之虞/無四方令民安樂曰樂教之/富而安民
[006-7a]
立政曰成安之/政以布徳執義曰穆也/穆純中情見貌曰穆
路也/在□敏以敬順曰傾敬順也/無所不昭徳有勞曰昭謙也/能勞聖
文周逹曰昭治也/聖文通保民耆艾曰胡七十曰艾/六十曰耆彌年
夀考曰胡年也/大其彊毅果敢曰剛致果曰毅/强於仁義追補前過
曰剛補過也/勤善以柔德考衆曰靜安也/成衆使供巳鮮言曰靜
鮮言而正/供巳之身寛樂令終曰靜以善自終/性寛樂義治而清省曰平
之病也/無失闕執事有制曰平意也/在位平布綱治紀曰平政事/施之
由義而濟曰景成也/用義而布義行綱曰景義也/以綱行清白
守節曰貞志固也/行清白大慮克就曰貞正則不可/能大慮非不隱無
[006-7b]
克曰貞私也/坦然無彊以剛果曰威剛也/疆甚於猛以疆果曰
威於剛也/亦强甚彊毅信正曰威無邪也/信正言辟土服逺曰桓人/兼
也/故啟道徳純一曰思徳一也/道大而不青兆民曰思而不殺/大親民
外内思索曰思善也/言求追悔前過曰思攺也/思而能柔質受
課曰恵愛恵/以恵能思辯衆曰元有次也/别之使各行義說民曰
元其義/民說始建國都曰元可一始也/非善之長主義行徳曰元義/以
徳政也/爲主作兵甲亟作曰荘爲嚴/以數征叡通克服曰荘使能/通逹
也/服死於原野曰荘以死難/非嚴何屢征□伐曰荘□之/以嚴武而
不遂曰荘不成/武功克殺東正曰夷任賢也/秉正不安心好靜曰
[006-8a]
夷正也/不爽丸幸義揚善曰懐以善/揚人慈義短折曰懐六十/短未
三十/折未夙夜警戒曰敬思戒/敬身夙夜㳟事曰敬事也/敬以蒞象
方益平曰敬之常而加/法以敬也合善法典曰敬以善也/非敬何述善
不克曰丁成義/不能述義不悌曰丁遜順也/不悌不有功安民曰
烈立功/以武秉徳遵業曰烈不堕攺/遵世業剛克爲伐曰翼也/成功
思慮深逺曰翼任能也/好逺思剛徳克就曰肅使爲就/成其不欲執
心决斷曰肅果也/言嚴愛民好治曰戴治也/好民典禮不塞曰
戴□死而志成曰靈恡命也/立志不亂而不損曰靈以治/不□極
知鬼事曰靈聰徹也/知其能不勤成名曰靈見賢思齊/本任性不死見
[006-8b]
鬼能曰靈爲厲/有鬼好祭鬼神曰靈能逺也/敬鬼神不短折不成
曰殤大殤也/有知而未家短折曰殤室家也/未家未不顯尸國曰隱
國也/以門隱拂不成曰隱攺其性也/言其隱拂年中早夭曰悼肆志/年不
肆行勞祀曰悼祀言不脩徳也/縱於心勞於淫恐懼從䖏曰悼言□/從䖏
也/地不思忘愛曰剌巳暑也/忌其愛愎佷遂禍曰剌反是曰佷/去諫曰愎
外内從亂曰荒家不/官不治好樂怠政曰荒故怠政事/淫於聲色在
國逢難曰愍之事也/逢兵㓂使民折傷曰愍賊害/苛政在國連憂
曰愍大喪/仍多禍亂方作曰愍動長亂/國無政蚤孤短折曰哀者/早
人事/未知㳟仁短折曰哀功未施也/體恭質仁蚤孤有位曰幽即位/有䘮
[006-9a]
也/而卒壅遏不通曰幽□也/弱損不動祭亂常曰幽之班/易神克
威捷行曰魏敏行/有威而克威恵禮曰魏敏行也/有威而去禮逺
衆曰煬外則荒政/内好多淫醜心動懼曰甄也/甄積容儀㳟美曰
勝行㳟可美/有儀可象威徳剛武曰圉御亂患也/圉御也能聖善周聞曰
宣善事也/聞謂所聞治民克盡曰□恩恵也/克盡無行見中外曰慤
如一也/言表裏勝敵壮志曰勇勝/不□照功寧民曰商也/明有功
狀古述今曰譽人稱/言立心能制義曰庶事宜/制得好和不爭
曰安少斷/失在外内貞復曰白始一也/正而□終不生其國曰聲
不攺/知而致戮無辜曰厲善人/賊良官人應實曰知人也/能官凶年
[006-9b]
無榖曰糠稼穡/不務名實不爽曰質應也/不爽不悔前過曰戾
不攺/知而温良好樂曰良好可樂也/言人行可怙威肆行曰醜得威/肆意
勤政無私曰類義所在/無私惟好變動民曰躁徙也/數移慈和徧
服曰順服其慈和/言使人皆滿志多窮曰感不足也/自足者必危身奉
上曰忠勞也/險不辭思慮深逺曰翼近於專/自任多息政外交曰
推恃外也/不自明而䟽逺繼□曰紹偶得之也/非其次苐彰義掩過曰
堅前過/明義以肇敏行成曰直言不深也/始疾行成内外賔服曰止
□也/言以正華言無實曰夸□□/□□□教誨不倦曰長教之/以道
也愛民在刑曰克齊之以刑/道之以政嗇於賜與曰愛恡也/言貪逆
[006-10a]
天虐民曰煬而逆天/所尊天好廉自克曰節情欲也/自節以擇善而
從曰比而從之/比方善好更攺舊曰易故常/變攺名與實爽曰謬
而實傷/言名美思厚不爽曰愿而得也/不差所思貞心大度曰匡正/心
察也/而明隱哀之也施爲文也除爲武也惡/除辟地爲襄視
逺爲恒剛克爲發柔克爲懿履亡爲莊有過爲僖施
而不成曰宣恵無内徳曰獻不成也/無内徳恵治而生青爲
平亂而不損爲靈由義而濟爲景失無𥙷則以其明
餘皆象也象謂象其事行也/以其明所及爲謚和㑹也勤勞也遵循也
爽傷也肇始也乂治也康安也怙恃也享祀也胡大
[006-10b]
也服敗也康順也就㑹也 過也錫與也典常也肆
施也糠虚也 聖也恵愛也綏安也堅長也耆彊也
考成也周至也懐思也式法也敏疾也捷克也載事
也彌乆也
明堂解第五十五
大維啇紂暴虐晡鬼侯以享諸侯天下患之四海兆
民欣戴文武是以周公相武王以伐紂夷定天下旣
克紂六年而武王崩成王嗣㓜弱未能踐天子之位
周公攝政君天下弭亂六年而天下大治乃㑹方國
[006-11a]
諸侯於宗周大朝諸侯明堂之位天子之位負斧扆
南面立率公卿士侍于左右三公之位中階之前北
面東上諸侯之位阼階之東西面北上諸伯之位西
階之西東面北上諸子之位門内之東北面東上諸
男之位門内之西北面東上九夷之國東門之外西
面北上八蠻之國南門之外北面東上六戎之國西
門之外東面南上五狄之國北門之外南面東上四
塞九□之國世告至者應門之外北面東上宗周明
堂之位也明堂明諸侯之尊卑也故周公建焉而明
[006-11b]
諸侯於明堂之位制禮作樂頒度量而天下大服萬
國各致其方賄七年致政於成王
甞麥解第五十六
維四年孟夏王𥘉祈禱于宗廟乃甞麥于太祖是月
王命大正正刑書爽明僕告旣駕少祝導王亞祝迎
王䧏階即假于大宗小宗少秘于社各牡羊一牡豕
三史導王于北階王渉階在東序乃命太史尚太正
即居于戸西南向九州□伯咸進在中西向宰乃承
王中升自客階作筴執筴從中宰
尊中于大正之
[006-12a]
前太祝以王命作筴筴告太宗王命□□祕作筴許
諾乃北向繇書于内楹之門王若曰宗掩大正昔天
之𥘉□作二后乃設建典命赤帝分正二卿命蚩尤
于宇少昊以臨四方司□□上天末成之慶蚩尤乃
逐帝争于涿鹿之河九隅無遺赤帝大懾乃說于黄
帝執蚩尤殺之于中冀以甲兵釋怒用大正順天思
序紀于大帝用名之曰絕轡之野乃命少昊請司馬
鳥師以正五帝之官故名曰質天用大成至于今不
亂其在殷之五子忘伯禹之命假國無正用胥興作
[006-12b]
亂遂凶厥國皇天哀禹賜以彭夀思正夏略今予小
子聞有古遺訓而不述朕文考之言不易予用皇威
不忘秪天之明典令□我大治用我九宗正州伯教
告于我相在大國有殷之□辟自其作□于古是威
厥邑無類于冀州嘉我小國小國其命余克長國王
嗚呼敬之哉如木旣顚厥巢其猶有枝葉作休爾弗
敬恤爾執以屏助予一人集天之顯亦爾子孫其能
常憂恤乃事勿畏多寵無愛乃嚚亦無或刑于鰥寡
罪罪恵乃其常無别于民衆臣咸興受太正書乃䧏
[006-13a]
太史筴形書九篇以升授太正乃左還自兩柱之間
□箴大正曰欽之哉諸正敬功爾頌審三節無思民
因順爾臨獄無頗正刑有掇夫循乃徳式監不逺以
有此人保寧爾國克戒爾服世世是其不殆維公咸
若太史乃降太正坐舉書乃中䧏再拜稽首王命太
史正升拜于上王則退是月士師乃命太宗序于天
時祠大暑乃命少宗祠風雨百享士師用受其胾以
爲之資邑乃命百姓遂享于富無思民疾供百享歸
祭閭率里君以爲之資野宰乃命冡邑縣都祠于太
[006-13b]
祠乃風雨也宰用受其職胾以爲之資采君乃命天
御豐穯享祠爲施大夫以爲資威太史乃藏之于盟
府以爲歲典
本典解第五十七
維四月旣生魄王在東宫召公告周公曰嗚呼朕聞
武考不知乃問不得乃學俾資不肖永無惑矣命朕
不知明徳所則政教所行字民之道禮樂所生非不
念而知故問伯父周公再拜稽首曰臣聞之文考能
督民過者徳也爲民犯難者武也智能親智仁能親
[006-14a]
仁義能親義徳能親徳武能親武五者昌于國曰明
明能見物高能致物物備咸至曰帝帝鄕在地曰本
本生萬物曰世世可則□曰至至徳照天百姓□驚
備有好醜民無不戒顯父豋徳徳䧏則信信則民寧
爲畏爲極民無淫慝生民知常利之道則國彊序明
好醜□必固其務均分以利之則民安□用以資之
則民樂明徳以師之則民讓生之樂之則母之禮也
政之教之遂以成之則父之禮也父母之禮以加于
民其慈□□古之聖王樂體其政士有九等皆得其
[006-14b]
宜曰材多人有八政皆得其則曰禮服士樂其生而
務其宜是故奏皷以章樂奏舞以觀禮奏歌以觀和
禮樂旣和其上乃不危王拜曰允哉㓜愚敬守以爲
本典
月令闕
周書卷第六
