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欽定四庫全書
班馬異同卷三十五
宋 倪思 編
日者列𫝊第六十七 史記一百二十七
自古受命而王王者之興何嘗不以卜筮决于天命哉
其於周尤甚及秦可見代王之入任於卜者太卜之起
由漢興而有
司馬季主者楚人也卜於長安東市宋忠為中大夫賈
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誼為博士同日俱出洗沐相從論議誦易先王聖人之
道術究徧人情相視而歎賈誼曰吾聞古之聖人不居
朝廷必在卜醫之中今吾已見三公九卿朝士大夫皆
可知矣試之卜數中以觀采二人即同輿而之市游於
卜肆中天新雨道少人司馬季主閒坐弟子三四人侍
方辯天地之道日月之運隂陽吉凶之本二大夫再拜
謁司馬季主視其狀貌如類有知者即禮之使弟子延
之坐坐定司馬季主復理前語分别天地之終始日月
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星辰之紀差次仁義之際列吉凶之符語數千言莫不
順理宋忠賈誼瞿然而悟獵纓正襟危坐曰吾望先生
之狀聽先生之辭小子竊觀於世未嘗見也今何居之
卑何行之汙司馬季主捧腹大笑曰觀大夫類有道術
者今何言之陋也何辭之野也今夫子所賢者何也所
高者誰也今何以卑汙長者二君曰尊官厚禄世之所
高也賢才處之今所處非其地故謂之卑言不信行不
驗取不當故謂之汙夫卜筮者世俗之所賤簡也世皆
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言曰夫卜者多言誇嚴以得人情虛高人禄命以説人
志擅言禍災以傷人心矯言鬼神以盡人財厚求拜謝
以私於己此吾之所耻故謂之卑汙也司馬季主曰公
且安坐公見夫被髮童子乎日月照之則行不照則止
問之日月疵瑕吉凶則不能理由是觀之能知别賢與
不肖者寡矣賢之行也直道以正諫三諫不聽則退其
譽人也不望其報惡人也不顧其怨以便國家利衆為
務故官非其任不處也禄非其罪不受也見人不正雖
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貴不敬也見人有汙雖尊不下也得不為喜去不為恨
非其罪也雖累辱而不愧也今公所謂賢者皆可為羞
矣卑疵而前
趨而言相引以勢相導以利比周賔正
以求尊譽以受公奉事私利枉主法獵農民以官為威
以法為機求利逆暴譬無異於操白刃刼人者也初試
官時倍力為巧詐飾虚功執空文以誷主上用居上為
右試官不讓賢陳功見偽増實以無為有以少為多以
求便勢尊位食飲驅馳從姬歌兒不顧於親犯法害民
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虚公家此夫為盜不操矛弧者也攻而不用弦刃者也
欺父母未有罪而弑君未伐者也何以為高賢才乎盜
賊𤼵不能禁夷貊不服不能攝奸邪起不能塞官耗亂
不能治四時不和不能調歳榖不孰不能適才賢不為
是不忠也才不賢而託官位利上奉妨賢者處是竊位
也有人者進有財者禮是偽也子獨不見鴟梟之與鳯
皇翔乎蘭芷芎藭棄於廣野蒿蕭成林使君子退而不
顯衆公等是也述而不作君子義也今夫卜者必法天
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地象四時順於仁義分䇿定卦按式正棊然後言天地
之利害事之成敗昔先王之定國家必先龜䇿日月而
後乃敢代正時日乃後入家産子必先占吉凶後乃有
之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治
越王勾踐倣文王八卦以破敵國霸天下由是言之卜
筮有何負哉且夫卜筮者掃除設坐正其冠帶然後乃
言事此有禮也言而鬼神或以饗忠臣以事其上孝子
以養其親慈父以畜其子此有徳者也而以義置數十
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百錢病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁
子娶婦或以養生此之為徳豈直數十百錢哉此夫老
子所謂上徳不徳是以有徳今夫卜筮者利大而謝小
老子之云豈異於是乎莊子曰君子内無饑寒之患外
無刼奪之憂居上而敬居下不為害君子之道也今夫
卜筮者之為業也積之無委聚藏之不用府庫徙之不
用輜車負裝之不重止而用之無盡索之時持不盡索
之物游於無窮之世雖莊氏之行未能増於是也子何
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故而云不可卜哉天不足西北星辰西北移地不足東
南以海為池日中必移月滿必虧先王之道乍存乍亡
公責卜者言必信不亦惑乎公見夫談士辯人乎慮事
定計必是人也然不能以一言説人主意故言必稱先
王語必道上古慮事定計飾先王之成功語其敗害以
恐喜人主之志以求其欲多言誇嚴莫大於此矣然欲
彊國成功盡忠於上非此不立今夫卜者導惑教愚也
夫愚惑之人豈能以一言而知之哉言不厭多故騏驥
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不能與罷驢為駟而鳯凰不與燕雀為羣而賢者亦不
與不肖者同列故君子處卑隠以辟衆自匿以辟倫㣲
見徳順以除羣害以明天性助上養下多其功利不求
尊譽公之等喁喁者也何知長者之道乎宋忠賈誼忽
而自失芒乎無色悵然噤口不能言於是攝衣而起再
拜而辭行洋洋也出市門僅能自上車伏軾低頭卒不能
出氣居三日宋忠見賈誼於殿門外乃相引屏語相謂
自歎曰道高益安勢高益危居赫赫之勢失身且有日
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矣夫卜而有不審不見奪糈為人主計而不審身無所
處此相去逺矣猶天冠地履也此老子之所謂無名者
萬物之始也天地曠曠物之熈熈或安或危莫知居之
我與若何足預彼哉彼久而愈安雖曽氏之義未有以
異也久之宋忠使匈奴不至而還抵罪而賈誼為梁懐
王𫝊王墮馬薨誼不食毒恨而死此務華絶根者也
太史公曰古者卜人所以不載者多不見于篇及至司
馬季主余志而著之
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班馬異同卷三十五
