5 《公冶長篇第五》
5.1子謂公冶長，
「可妻也。
雖在縲絏之中，
非其罪也。」
以其子妻之。
[005-2a] 
5.2子謂南容，
「邦有道，不廢；
邦無道，
免於刑戮。」
以其兄之子妻之。
[005-3a]
5.3子謂子賤，
「君子哉若人！
魯無君子者，
斯焉取斯？」[005-4a]
5.4子貢問曰：
「賜也何如？」
子曰：
「女、器也。」
曰：
「何器也？」
曰：
「瑚璉也。」[005-5a]
5.5或曰：
「雍也仁而不佞。」
子曰：
「焉用佞？
禦人以口給，
屢憎於人。
不知其仁，
焉用佞？」[005-6a]
5.6子使漆彫開仕。
對曰：
「吾斯之未能信。」
子說。
[005-7a]
5.7子曰：
「道不行，
乘桴浮于海。
從我者，
其由與？」
子路聞之喜。
子曰：
「由也好勇過我，
無所取材。」[005-8a]
5.8孟武伯問：
「子路仁乎？」
子曰：
「不知也。」
又問。
子曰：
「由也，
千乘之國，
可使治其賦也，
不知其仁也。」[005-9a]
「求也何如？」
子曰：
「求也，
千室之邑，
百乘之家，
可使為之宰也，
不知其仁也。」[005-10a]
「赤也何如？」
子曰：
「赤也，束帶立於朝，
可使與賓客言也，
不知其仁也。」[005-11a]
5.9子謂子貢曰：
「女與回也
孰愈？」
對曰：
「賜也
何敢望回？
回也聞一以知十，
賜也聞一以知二。」
子曰：
「弗如也；
吾與女弗如也。」[005-12a]
5.10宰予晝寢。
子曰：
「朽木不可雕也，
糞土之牆不可杇也；
於予與何誅？」
子曰：
「始吾於人也，
聽其言而信其行；
今吾於人也，
聽其言而觀其行。
於予與改是。」[005-13a]
5.11子曰：
「吾未見剛者。」
或對曰：
「申棖。」
子曰：
「棖也慾，
焉得剛？」[005-14a]
5.12子貢曰：
「我不欲人之加諸我也，
吾亦欲無加諸人。」
子曰：
「賜也，
非爾所及也。」[005-15a]
5.13子貢曰：
「夫子之文章，
可得而聞也；
夫子之言性與天道，
不可得而聞也。」[005-16a]
5.14子路有聞，
未之能行，
唯恐有聞。
[005-17a]
5.15子貢問曰：
「孔文子何以謂之
『文』也？」
子曰：
「敏而好學，
不恥下問，
是以謂之
『文』也。」[005-18a]
5.16子謂子產，
「有君子之道四焉：
其行己也恭，
其事上也敬，
其養民也惠，
其使民也義。」[005-19a]
5.17子曰：
「晏平仲善與人交，
久而敬之。」[005-20a]
5.18子曰：
「臧文仲居蔡，
山節藻梲，
何如其知也？」[005-21a]
5.19子張問曰：
「令尹子文三仕為令尹，
無喜色；
三已之，
無慍色。
舊令尹之政，
必以告新令尹。
何如？」
子曰：
「忠矣。」
曰：
「仁矣乎？」
曰：
「未知；
焉得仁？」[005-22a]
「崔子弒齊君，
陳文子有馬十乘，
棄而違之。
至於他邦，
則曰，
『猶吾大夫崔子也。』
違之。
之一邦，
則又曰：
『猶吾大夫崔子也。』
違之。
何如？」
子曰：
「清矣。」
曰：
「仁矣乎？」
曰：
「未知；
焉得仁？」[005-23a]
5.20季文子三思而後行。
子聞之，
曰：
「再，
斯可矣。」[005-24a]
5.21子曰：
「甯武子，
邦有道，
則知；
邦無道，
則愚。
其知可及也，
其愚不可及也。」[005-25a]
5.22子在陳，
曰：
「歸與！
歸與！
吾黨之小子狂簡，
斐然成章，
不知所以裁之。」[005-26a]
5.23子曰：
「伯夷、叔齊不念舊惡，
怨是用希。」[005-27a]
5.24子曰：
「孰謂微生高直？
或乞醯焉，
乞諸其鄰而與之。」[005-28a]
5.25子曰：
「巧言、
令色、足恭，
左丘明恥之，
丘亦恥之。
匿怨而友其人，
左丘明恥之，
丘亦恥之。」[005-29a]
5.26顏淵季路侍。
子曰：
「盍各言爾志？」
子路曰：
「願車馬衣（輕）裘
與朋友共，
敝之而無憾。」
顏淵曰：
「願無伐善，
無施勞。」
子路曰：
「願聞子之志。」
子曰：
「老者安之，
朋友信之，
少者懷之。」[005-30a]
5.27子曰：
「已矣乎！
吾未見能見其過
而內自訟者也。」[005-31a]
5.28子曰：
「十室之邑，
必有忠信如丘者焉，
不如丘之好學也。」
