19 《子張篇第十九》
19.1子張曰：
「士見危致命，
見得思義，
祭思敬，
喪思哀，
其可已矣。」[019-2a] 
19.2子張曰：
「執德不弘，
信道不篤，
焉能為有？
焉能為亡？」[019-3a]
19.3子夏之門人問交於子張。
子張曰：
「子夏云何？」[019-4a]
對曰：
「子夏曰：
『可者與之，
其不可者拒之。』」[019-5a]
子張曰：
「異乎吾所聞：
『君子尊賢而容眾，
嘉善而矜不能。
我之大賢與，
於人何所不容？
我之不賢與，
人將拒我，
如之何其拒人也？」[019-6a]
19.4子夏曰：
「雖小道，
必有可觀者焉；
致遠恐泥，
是以君子不為也。」[019-7a]
19.5子夏曰：
「日知其所亡，
月無忘其所能，
可謂好學也已矣。」[019-8a]
19.6子夏曰：
「博學而篤志，
切問而近思，
仁在其中矣。」[019-9a]
19.7子夏曰：
「百工居肆以成其事，
君子學以致其道。」[019-10a]
19.8子夏曰：
「小人之過也必文。」[019-11a]
19.9子夏曰：
「君子有三變：
望之儼然，
即之也溫，
聽其言也厲。」[019-12a]
19.10子夏曰：
「君子信而後勞其民；
未信，
則以為厲己也。
信而後諫；
未信，
則以為謗己也。」[019-13a]
19.11子夏曰：
「大德不踰閑，
小德出入可也。」[019-14a]
19.12子游曰：
「子夏之門人小子，
當洒埽、應對、
進退，則可矣，
抑末也。
本之則無，
如之何？」[019-15a]
子夏聞之，曰：
「噫！
言游過矣！
君子之道，
孰先傳焉？
孰後倦焉？
譬諸草木，
區以別矣。
君子之道，
焉可誣也？
有始有卒者，
其唯聖人乎！」[019-16a]
19.13子夏曰：
「仕而優則學，
學而優則仕。」[019-17a]
19.14子游曰：
「喪致乎哀而止。」[019-18a]
19.15子游曰：
「吾友張也
為難能也，
然而未仁。」[019-19a]
19.16曾子曰：
「堂堂乎張也，
難與並為仁矣。」[019-20a]
19.17曾子曰：
「吾聞諸夫子：
『人未有自致者也，必也
親喪乎！』」[019-21a]
19.18曾子曰：
「吾聞諸夫子：
『孟莊子之孝也，
其他可能也；
其不改父之臣與父之政，
是難能也。』」[019-22a]
19.19孟氏使陽膚為士師，
問於曾子。
曾子曰：
「上失其道，
民散久矣。
如得其情，
則哀矜而勿喜！」[019-23a]
19.20子貢曰：
「紂之不善，
不如是之甚也。
是以君子惡居下流，
天下之惡皆歸焉。」[019-24a]
19.21子貢曰：
「君子之過也，
如日月之食焉：
過也，
人皆見之；
更也，
人皆仰之。」[019-25a]
19.22衛公孫朝問於子貢曰：
「仲尼焉學？」
子貢曰：
「文武之道，
未墜於地，
在人。
賢者識其大者，
不賢者識其小者。
莫不有文武之道焉。
夫子焉不學？
而亦何常師之有？」[019-26a]
19.23叔孫武叔語大夫於朝曰：
「子貢賢於仲尼。」[019-27a]
子服景伯以告子貢。
[019-28a]
子貢曰：
「譬之宮牆，
賜之牆也及肩，
闚見室家之好。
夫子之牆數仞，
不得其門而入，
不見宗廟之美，
百官之富。
得其門者或寡矣。
夫子之云，
不亦宜乎！」[019-29a]
19.24叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：
「無以為也！
仲尼不可毀也。
他人之賢者，
丘陵也，
猶可踰也；
仲尼、日月也，
無得而踰焉。
人雖欲自絕，
其何傷於日月乎？
多見其不知量也。」[019-30a]
19.25陳子禽謂子貢曰：
「子為恭也，
仲尼豈賢於子乎？」[019-31a]
子貢曰：
「君子一言以為知，
一言以為不知，
言不可不慎也。
夫子之不可及也，
猶天之不可階而升也。
夫子之得邦家者，
所謂
『立之斯立，
道之斯行，
綏之斯來，
動之斯和。
其生也榮，
其死也哀，
如之何其可及也？』」
