[009-1a] 
欽定四庫全書
周禮述註卷九
安溪李光坡撰
○載師掌任土之灋以物地事授地職而待其政令
註曰任土者任其力勢所能生育且以制貢賦也物
物色之以知其所宜之事而授農牧虞衡使職之
疏曰待其政令者謂因其職事使其賦貢即下經園
廛二十而一以下是
[009-1b]
以廛里任國中之地以場圃任園地以宅田士田賈田
任近郊之地以官田牛田賞田牧田任逺郊之地以公
邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任縣
地以大都之田任畺地
註曰鄭司農云民宅曰宅宅田者以備益多也士田
者士大夫之子得而耕之田也賞田者賞賜之田司
馬灋曰王國百里為郊二百里為州三百里為野四
百里為縣五百里為都杜子春云五十里為近郊百
[009-2a]
里為逺郊𤣥謂廛里者若今云邑里居矣廛民居之
區域也里居也圃樹果蓏之屬季秋於中為場樊圃
謂之園宅田致仕者之家所受田也士相見禮曰宅
者在邦則曰市井之臣在野則曰草茅之臣士讀為
仕仕者亦受田所謂圭田也孟子曰自卿以下必有
圭田圭田五十畝賈田在市賈人其家所受田也官
田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之
家所受田也公邑謂六遂餘地夫子使大夫治之自
[009-2b]
此以外皆然二百里三百里其上大夫如州長四百
里五百里其下大夫如縣正是以或謂二百里為州
四百里為縣云遂人亦監焉家邑大夫之采地小都
卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百
里王畿界也皆言任者地之形實不方平如圖受田
邑者逺近不得盡如制其所生育賦貢取正於是爾
以廛里任國中而遂人職授民田夫一廛田百畝是
廛里不謂民之邑居在都城者與凡王畿内方千里
[009-3a]
積百同九百萬夫之地也有山陵林麓川澤溝瀆城
郭宫室涂巷三分去一餘六百萬夫又以田不易一
易再易上中下相通定受田者三百萬家也逺郊之
内地居四同三十六萬夫之地也三分去一其餘二
十四萬夫六鄉之民七萬五千家通不易一易再易
一家受二夫則十五萬夫之地其餘九萬夫廛里也
場圃也宅田也士田也賈田也官田也牛田也賞田
也牧田也九者亦通受一夫焉則半農人也定受田
[009-3b]
十二萬家也食貨志云農民户一人已受田其家
衆男為餘夫亦以口受田如此士工商家受田五口
乃當農夫一人今餘夫在遂地之中如此則士工商
以事入在官而餘夫以力出耕公邑甸稍縣都合居
九十六同八百六十四萬夫之地城郭宫室差少涂
巷又狹於三分所去六而存一焉以十八分之十三
率之則其餘六百二十四萬夫之地通上中下六家
而受十三夫定受田二百八十八萬家也其在甸七
[009-4a]
萬五千家為六遂餘則公邑 賈音古畺疆本字監
古銜反率音律
凡任地國宅無征園廛二十而一近郊十一逺郊二十
而三甸稍縣都皆無過十二唯其漆林之征二十而五
註曰征稅也言征者以共國政也鄭司農云任地謂
任土地以起賦稅也𤣥謂國宅凡官所有宫室吏所
治者也國税輕近而重逺近者多役也園廛亦輕之
者廛無榖園少利也古之宅必樹而畺場有𤓰 疏
[009-4b]
曰上經言任地所在此經言地税多少不同之事甸
稍縣都皆無過十二者但此四處出稅不同據上文
直言公邑任甸地則甸地之中兼有六遂矣其稍縣
都上文推言三等采地為井田助灋不見公邑則三
者之中皆有公邑此云十二者餘三等采地而言以
其鄉遂公邑皆為夏之貢灋故也漆林之税特重以
其自然所生非人力所作故也
凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民無職事
[009-5a]
者出夫家之征
註曰鄭司農云宅不毛者謂不樹桑麻也布泉也宅
不毛者有里布民無職事者出夫家之征欲令宅樹
桑麻民就四業則無税賦以勸之也𤣥謂宅不毛者
罰以一里二十五家之泉空田者罰以三家之税粟
以共吉凶二服及喪器也民雖有閒無職事者猶出
夫税家税也夫税者百畝之税家税者出士徒車輦
給繇役 朱子曰宅不毛為其為亭臺也田不耕為
[009-5b]
其為池沼也 閒音閑
以時徴其賦
坡謂賦田賦也大宰大府所謂九賦司㑹所謂以九
賦之灋令田野之財用者也蓋惟正之供也 㑹古
外反
問里布既仍鄭註則口泉之説是矣若以口泉為
非則里布之註不仍矣曰朱子仍之坡何敢不仍
或問里布朱子云亦不可考朱子莫考之坡何能
[009-6a]
有考而有以易之饒氏云家征是力役之征夫征
是粟米之征里布是布縷之征是不以布為泉也
不以為泉而以為布縷與不毛之罰似得其倫類
然本經凡言布者指泉為多獨於此為布縷饒氏
之云亦未有他據也况一字而二三其解又解經
之所深避乎仍而闕之不害為慎雖然三代遠矣
里布或别有所指為口泉決非也
○閭師掌國中及四郊之人民六畜之數以任其力以
[009-6b]
待其政令以時徴其賦
國中及四郊六鄉之中自廛里至逺郊也掌六畜數
者農事之本且祭祀養老之所必具車乘之所必役
也政令賦役皆是也 坡謂此所徴賦乃萬民之貢
也大宰所謂九職大府所謂九功司㑹所謂以九功
之灋令民職之財用者也亦稱賦者疏云賦其總名
是也
凡任民任農以耕事貢九榖任圃以樹事貢草木任工
[009-7a]
以飭材事貢器物任商以市事貢貨賄任牧以畜事貢
鳥獸任嬪以女事貢布帛任衡以山事貢其物任虞以
澤事貢其物
註曰貢草木謂葵韮果蓏之屬 疏曰大宰以九職
任萬民有職必有功有功即有貢故此論貢之灋也
分山澤為二者以山澤出貢不同故分為二以充八
通閒民為九耳貢其物者山澤出産多故不名一物
凡無職者出夫布
[009-7b]
載師云任地則無職者惰農也有田不耕故罰重此
云任民則無職者遊手也勉以擇業故罰輕夫布者
以布代九榖與 吳幼清曰賦與貢異賦有常數貢
無常數此任民以八貢則随其地産而貢之其無者
不强
○凡庶民不畜者祭無牲不耕者祭無盛不樹者無椁
不蠶者不帛不績者不衰
註曰掌罰其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得
[009-8a]
衣帛也不衰喪不得衣衰也皆所以恥不勉 盛音
成强上聲
○縣師掌邦國都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人
民田萊之數及其六畜車輦之稽三年大比則以攷羣
吏而以詔廢置
註曰郊里郊所居也自邦國以及四郊之内是所主
數周天下也萊休不耕者郊内謂之易郊外謂之萊
善言近 吕伯恭曰先王自封建諸侯外有閒田散
[009-8b]
在諸侯之國或謂諸侯有罪則削其地以為閒田若
有功則以閒田増封之天子平時各命王官以掌之
縣師掌邦國都鄙稍甸郊里之地域而兼天下之閒
田以總其目此皆古人封建相維之意
若將有軍旅㑹同田役之戒則受灋於司馬以作其衆
庶及馬牛車輦㑹其車人之卒伍使皆備旗鼓兵器以
帥而至
註曰受灋於司馬者知所當徴衆寡 邱氏曰作起
[009-9a]
也起其衆庶馬牛車輦而後㑹其車人之卒伍人有
人之卒伍車有車之卒伍 坡謂下稍人註云縣師
受於司馬邦國都鄙稍甸郊里唯司馬所調帥而至
者帥而至司馬也
凡造都邑量其地辨其物而制其域
疏曰都大都小都邑家邑也物謂地所有也若地無
所有不可耕墾若山澤者不授之故王制云名山大
澤不以封
[009-9b]
以嵗時徴野之賦貢
坡謂野謂甸稍縣都也所徴貢與閭師同徴賦則貳
載師也
○遺人掌邦之委積以待施惠
疏曰此與下為總目也
鄉里之委積以恤民之囏阨門闗之委積以養老孤郊
里之委積以待賓客野鄙之委積以待羇旅縣都之委
積以待凶荒
[009-10a]
註曰委積者廩人倉人計九榖之數足國用以其餘
共之所謂餘灋用也職内邦之移用亦如此也皆以
餘財共之少曰委多曰積鄉里鄉所居也囏阨猶困
乏也門闗以養老孤人所出入易以取餼廩也羇旅
過行寄止者待凶荒謂邦國所當通給者也 疏曰
鄉里據國中郊里即六鄉之民所居郊者賓客至郊
與主國使者交接因即與之廩餼故以待賓客也野
鄙者六遂在郊外曰野六遂有五百家鄙故以鄙表
[009-10b]
六遂耳羇旅處處皆有獨於此見惠者甸地在二百
里中於内外有羇旅皆得取之故獨見於此也云縣
都不見家稍者則縣都中可以兼之特於此三處見
凶荒者凶荒則畿内畿外皆有若畿外凶荒則入向
畿内取之畿内凶荒則向畿外取之故於近畿三百
里之外言待凶荒之事也
凡賓客㑹同師役掌其道路之委積凡國野之道十里
有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室有委五十
[009-11a]
里有市市有候館候館有積
註曰廬若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室
矣候館樓可以觀望者也一市之間有三廬一宿
疏曰上經委積隨其所須之處而委積此經所陳委
積據㑹同師役行道所須故分布於道路 薛士龍
曰成周封建之制自諸侯祿地及祿士之外其閒田
之歸於公上者雖領於王官皆藏於天下故自都達
竟有委有積凡糗糧芻茭具焉以待軍旅攷之於詩
[009-11b]
徹申伯土疆以峙其糧而左氏亦云衛取於相土之
東都以㑹王之東蒐夫糧峙於申㑹蒐之備達於衛
境天下之賦藏畧可覩矣 王氏曰遺人㑹同司役
之委積邦之大用不領於大府者大府主邦中經費
之用有品式式用之餘所餘猶多則隨道里之便収
貯之卒然有急而用可無之兼無餽餉輸輓之勞是
以雖行千里而若袵席上過師也 庌音雅竟音境
凡委積之事巡而比之以時頒之
[009-12a]
疏曰言凡委積上二文委積之事是也以時頒之則
以待者是也
○均人掌均地政均地守均地職均人民牛馬車輦之
力政
均人所均地政以下總均畿内鄉遂及公邑政讀為
征地征九賦也地守虞衡之屬地職農圃之屬二者
九貢也力政人民則治城郭涂巷溝渠牛馬車輦則
轉委積之屬 政音征下同
[009-12b]
凡均力政以嵗上下豐年則公旬用三日焉中年則公
旬用二日焉無年則公旬用一日焉
註曰豐年人食四鬴之嵗也人食三鬴為中嵗人食
二鬴為無嵗嵗無贏儲也公事也旬均也讀如㽦㽦
原隰之㽦易坤為均今書亦有作旬者 疏曰此所
均力政者即上人民之力政不通牛馬車輦 鬴房
甫反㽦音旬
凶札則無力政無財賦
[009-13a]
無力政恤其勞也無財賦恤其乏困也財賦即九賦
地政也 疏曰此即廩人云不能人二鬴之嵗
○不収地守地職不均地政
無財賦故不平計地征也非凶札之嵗當斂賦乃均
之耳獨言不均地政舉其重者其實地守地職既不
収亦不均矣
三年大比則大均
註曰有年無年大平計之若久不脩則數或闕
[009-13b]
○師氏掌以媺詔王
註曰告王以善道也文王世子曰師也者教之以事
而諭諸徳者也 吕伯恭曰程伊川謂後世知求治
而不知正君知規過而不知養徳葢後世諫諍之官
所以正君之惡者未嘗不設若從容和緩以養君之
徳者則闕焉師氏以媺詔王專以從容和緩養君之
徳不幸君有過則有保氏之官在故二官皆言王舉
則從聽治亦如之使人君既有所養又有所畏所以
[009-14a]
二者不可偏廢 媺音美
以三徳教國子一曰至徳以為道本二曰敏徳以為行
本三曰孝徳以知逆惡教三行一曰孝行以親父母二
曰友行以尊賢良三曰順行以事師長
註曰徳行内外之稱在心為徳施之為行孝在三徳
之下三行之上徳有廣於孝而行莫尊焉 疏曰以
此三教教國子王太子已下至元士之適子也 朱
子曰至徳云者誠意正心端本清源之事道則天人
[009-14b]
性命之理事物當然之則脩身齊家治國平天下之
術也敏徳云者彊志力行蓄徳廣業之事行則理之
所當為日可見之跡也孝徳云者尊祖愛親不忘其
所由生之事知逆惡則以得於已者篤實深固有以
真知彼之逆惡而自不忍為者也 吕伯恭曰賢良
者國中之先生長者也師長者朝夕與吾處者也
黄文叔曰六徳三徳同此徳也六徳舉其成徳之可
名者也三徳原始要終使知所由入也六行三行同
[009-15a]
此行也孝弟而已矣 行下孟反知音智
居虎門之左司王朝
註曰虎門路寝門也王日視朝於路寝門外畫虎焉
以明勇猛於守宜也司猶察也察王之視朝若有善
道可行者則當前以詔王
○掌國中失之事以教國子弟
註曰教之者使識舊事也中中禮者也失失禮者也
故書中為得杜子春云當為得記君得失若春秋是
[009-15b]
也 陳君舉曰教以徳行以立其根本又須教以國
政使之通達治體
○凡國之貴遊子弟學焉
註曰貴遊子弟王公之子弟遊無官司者 疏曰即
上之國子弟也 李景齊曰國之貴遊子弟皆宿衛
者也以其在王宫而於王為近且宻師氏以媺詔王
則王聞正言知正道固可以格其非心然退而寒之
者衆則此心易搖故必教國子以善使之在王所者
[009-16a]
長㓜卑尊無非端士王誰與為不善乎 朝直遙反
中丁仲反
凡祭祀賓客㑹同喪紀軍旅王舉則從
註曰舉猶行也 疏曰此數事王行之時師氏則從
以王所在皆須詔王以美道故也
○聽治亦如之
註曰謂王舉於野外以聽朝 疏曰即上數事王所
在皆有朝以聽治之故從王亦如上虎門之左同故
[009-16b]
云亦如之 鄭景望曰王之出入起居無不與知隨
事而將順救正之則達善於萌止惡於微過易寡而
徳易成
使其屬帥四夷之隸各以其兵服守王之門外且蹕
屬即上士府史胥徒之等兵服東方南方其服布其
兵劍西方北方其服旃其兵弓矢不同也門外中門
之外蹕止行人不得迫王宫也
○朝在野外則守内列
[009-17a]
註曰内列蕃營之在内者也其屬亦率四夷之隸守
之如守王宫 疏曰朝在野外即上文聽治是也
○保氏掌諫王惡
註曰諫者以禮義正之文王世子曰保也者慎其身
以輔翼之而歸諸道者也
○而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂三
曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃教之六儀一
曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀
[009-17b]
之容五曰軍旅之容六曰車馬之容
道即藝與儀也藝者道之寓使之得於手而應乎心
容者道之𤼵使之根於心而生於色莫非養其道心
之方也 註曰五禮吉凶賓軍嘉也六樂雲門大咸
大韶大夏大濩大武也鄭司農云五射白矢參連剡
注襄尺井儀也五馭鳴和鸞逐水曲過君表舞交衢
逐禽左六書象形㑹意轉注處事假借諧聲也九數
方田粟米差分少廣商功均輸方程贏不足旁要今
[009-18a]
有重差夕桀勾股也𤣥謂祭祀之容齊齊皇皇賓客
之容穆穆皇皇朝廷之容濟濟翔翔喪紀之容纍纍
顛顛軍旅之容暨暨詻詻車馬之容匪匪翼翼 剡
羊甚反襄音讓差初佳反重直龍反桀音的濟子禮
反暨其器反諮五格反
凡祭祀賓客㑹同喪紀軍旅王舉則從聽治亦如之使
其屬守王闈
註曰闈宫中之巷門 鄭剛中曰諫惡之官尤當自
[009-18b]
宫闈始
○司諫掌糾萬民之徳而勸之朋友正其行而强之道
藝
註曰朋友相切磋以善道也强猶勸也 朱子曰人
之大倫其别有五必欲君臣父子兄弟夫婦之間交
盡其道而無悖非有朋友以責善輔仁孰能使之然
哉此古之聖人脩道立教所以必重乎此而不敢忽
也 行下孟反强其丈反
[009-19a]
巡問而觀察之以時書其徳行道藝辨其能而可任於
國事者
註曰巡問行問民間也可任於國事任吏職 鄭剛
中曰巡而問之觀而察之見其徳行道藝可書者則
以時書之其或才能過人穎脱於倫輩之中他日可
任國家之事者又别白而條具之 吳氏曰書而辨
之以待賓興
以攷鄉里之治以詔廢置以行赦宥
[009-19b]
註曰因巡問强勸萬民而攷鄉里吏民辠過以告王
所當辠否
○司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之以禮防禁而救
之
註曰衺惡謂侮慢長老語言無忌而未麗於辠者過
失亦由衺惡酗醟好訟若抽拔兵器誤以行傷害人
麗於辠者誅誅責也古者重刑且責怒之未即辠也
疏曰此經與下二經皆總目也誅讓之者即下二
[009-20a]
文三讓是也以禮防禁而救之者此衺惡過失皆去
冠飾役之囚之皆使困苦而令改惡從善是救之也
衺音邪酗許御切虚去聲醟音詠
凡民之有衺惡者三讓而罰三罰而士加明刑恥諸嘉
石役諸司空
註曰罰謂撻擊之也加明刑者去其冠飾而書其衺
惡之狀著之背也嘉石朝士所掌在外朝之門左使
坐焉以恥辱之既而役諸司空使事官作之也坐役
[009-20b]
之數存於司宼 著直畧反
其有過失者三讓而罰三罰而歸於圜土
註曰圜土獄城也過失近辠晝日任之以事而収之
夜蔵於獄亦加明刑以恥之不使坐嘉石其辠已著
未忍刑之
凡嵗時有天患民病則以節巡國中及郊野而以王命
施惠
註曰天患謂烖害也節旌節也施惠賙恤之
[009-21a]
○調人掌司萬民之難而諧和之
註曰難相與為仇讎諧猶調也
○凡過而殺傷人者以民成之
註曰過無本意也成平也鄭司農云以民成之以鄉
里之民共和解之
○鳥獸亦如之
註曰過失殺傷人之畜産者 王氏曰鳥獸謂畜産
猛鷙殺傷人也
[009-21b]
凡和難父之讎辟諸海外兄弟之讎辟諸千里之外從
父兄弟之讎不同國君之讎眡父師長之讎眡兄弟主
友之讎眡從父兄弟
註曰和之使辟於此不得就而仇之九夷八蠻五戎
六狄謂之四海主大夫君也 疏曰此經畧言其不
言者皆以服約之伯叔父母姑姊妹女子子在室及
兄弟子衆子一與兄弟同其祖父母曾祖父母髙祖
父母其孫承後皆斬衰皆與父同其不承後者祖與
[009-22a]
伯叔同曽祖髙祖齊衰三月皆與從父兄弟同以其
同繩屨故也自外不見者據服為斷也其兄弟及從
父兄弟師長主友皆謂無子復無親於己者故據己
親疎為逺近若有子及親於己則自從親為斷復讎
之灋可盡五世之内五世之外施之於己則無義施
之於彼則無辠所復者唯謂殺者之身乃在被殺者
子孫可盡五世得復之 坡謂此經為過而殺傷人
者立法虞書曰宥過無大康誥曰大辠非終乃不可
[009-22b]
殺正謂此也故過而殺傷人者律之以王灋則無死
本之以忠臣孝子之心則無生惟辟而去焉因其可
生而生之非惜一人之命而縱逆惡非墮王章以弛
忠孝之倫也讎者已逺則臣子之憾亦可少泐已所
以酌情理之中而為是權灋耳君師主友乃因父兄
之讎比類及之不通上文和難為義葢君無過而殺
傷之事也嗚呼無闗雎麟趾之意而欲行斯灋也吾
恐故殺者布財於官吏將託為過殺而出之矣是啓
[009-23a]
之也又在善用之者
○弗辟則與之瑞節而以執之
註曰瑞節玉節之剡圭也和之而不肯辟者是不從
王命也王以剡圭使調人執之治其辠 辟音避下
同從才用反
凡殺人有反殺者使邦國交讎之
註曰反復也復殺之者此欲除害弱敵也邦國交讎
之明不和諸侯得者即誅之鄭司農云有反殺者謂
[009-23b]
重殺也
凡殺人而義者不同國令勿讎讎之則死
兩下相殺曰殺義宜也此乃為宼攘誘臣妾之小人
身其害而殺之者為得其宜雖所殺者人之父兄不
得讎也使之不同國而已如今時王灋殺姦盜於室
中律置不問其此類與
凡有鬬怒者成之不可成者則書之先動者誅之
註曰鬬怒辨訟者也不可成不可平也書之記其姓
[009-24a]
名辨本也鄭司農云成之謂和之也和之猶今二千
石以令解仇怨後復相報移徙之此其類也
○媒氏掌萬民之判
註曰判半也得耦為合主合其半成夫婦也喪服𫝊
曰夫妻判合鄭司農云主萬民之判合
○凡男女自成名以上皆書年月日名焉
註曰鄭司農云成名謂子生三月父名之
○令男三十而娶女二十而嫁
[009-24b]
註曰二三者天地相承覆之數也易曰參天兩地而
竒數焉 疏曰王肅曰家語哀公問於孔子男子十
六精通女子十四而化是則可以生民矣聞禮男三
十而有室女二十而有夫豈不晚哉孔子曰夫禮言
其極亦不是過男子二十而冠有為人父之端女子
十五許嫁有適人之道於此以往則自婚矣然則三
十之男二十之女中春之月者所謂言其極灋耳
竒音倚中音仲
[009-25a]
凡娶判妻入子者皆書之
鄭剛中曰判之為言謂夫妻反目分别而去也入子
者已無嗣子或入同宗之子以為嗣如今世之立嗣
坡謂娶判妻書之防姦私也入子書之恐收養異
姓則他日之婚姻無别也
中春之月令㑹男女
註曰中春隂陽交以成昏禮順天時也
○於是時也奔者不禁
[009-25b]
坡謂六禮備為漸易曰漸女歸吉是也六禮不備為
奔奔者迅疾之意不以漸也古者夫婦有别而後父
子有親一禮不備不可以行今之奔者不禁何容有
三十之男二十之女可以判合而未合者雖不備禮
猶許之非慕説相奔就之説也
○若無故而不用令者罰之
故謂凶荒札喪也令以時以禮之令也有喪荒者娶
不備禮不用中春大司徒荒政十曰多昏雜記曰已
[009-26a]
雖小功既卒哭可以冠子娶妻 中音仲慕説之説
音悦
司男女之無夫家者而㑹之
坡謂司猶察也無夫家謂未有夫家也男無家者或
單或貧而不能娶女無夫者或屈於孤賤過期而不
行且時有天患民病男女仳離如此之類皆司而㑹
之也若夫鰥寡聖人亦各從其志耳豈有抑其貞操
强使判合乎嗚呼餓死事極小失節事極大曽謂周
[009-26b]
公而不見此與 㑹古外反仳普弭反强上聲
凡嫁子娶妻入幣純帛無過五兩
註曰純實緇字也古緇以才為聲納幣用緇婦人隂
也凡於娶禮必用其類五兩十端也必言兩者欲得
其配合之名十者用五行十日相成也士大夫乃以
𤣥纁束帛天子加以榖圭諸侯加以大璋雜記曰納
幣一束束五兩兩五尋然則每端二丈 疏曰凡嫁
子娶妻含尊卑但曰緇帛文主庶人耳若餘行禮則
[009-27a]
用制幣丈八尺取儉易共此昏禮取誠實之義故以
二丈整數為之也 純音緇
禁遷葬者與嫁殤者
註曰遷葬謂生時非夫婦死既葬遷之使相從也殤
十九以下未嫁而死者生不以禮相接死而合之是
亦亂人倫者也
凡男女之隂訟聽之於勝國之社其附於刑者歸之于
士
[009-27b]
註曰隂訟爭中冓之事以觸灋者勝國亡國也亡國
之社奄其上而棧其下使無所通就之以聽隂訟之
情明不當宣露其辠不在赦宥者直歸士而刑之不
復以聽士司宼之屬詩云牆有茨不可掃也中冓之
言不可道也所可道也言之醜也 冓古候反棧才
産反
司市掌市之治教政刑量度禁令
註曰量豆區斗斛之屬度丈尺也 劉原父曰治謂
[009-28a]
正萬民交易之法教謂使三市信義不欺政謂平百
物輕重之價刑謂制盜賊姦偽之民量平榖米度定
布帛禁謂壊法亂俗之物不儥於市令謂宣教立政
之事必憲於民 儥音育後同憲音懸
以次叙分地而經市
註曰次謂吏所治舍思次介次也若今市亭然叙肆
行列也經界也
○以陳肆辨物而平市
[009-28b]
陳猶次也辨物物異肆也美惡不混其價自顯而平
即天官内宰所云正其肆陳其貨賄之事也
○以政令禁物靡而均市
註曰物靡者易售而無用禁之則市均鄭司農云靡
謂侈靡也 疏曰物靡買之者多貴而無用令使用
物買之者少而賤則市賈不均故禁之
○以商賈阜貨而行布
註曰通物曰商居賣物曰賈阜猶盛也鄭司農云布
[009-29a]
謂泉也 王光逺曰布者所以權百物而通之貨苟
不阜則布無所通故必以商賈阜貨而行之
○以量度成賈而徴儥
註曰徴召也儥買也物有定價則買者來也
○以質劑結信而止訟
註曰質劑謂兩書一札而别之也若今下手書言保
物要還矣
○以賈民禁偽而除詐
[009-29b]
註曰賈民胥師賈師之屬必以賈民為之者知物之
情偽與實詐 疏曰偽據物而言詐據人而説也
○以刑罰禁虣而去盜
註曰刑罰憲徇扑
○以泉府同貨而斂賖
註曰同共也同者謂民貨不售則為斂而買之民無
貨則賖貰而予之 坡謂次叙陳肆先定其規畫也
而後興利故政令商賈次之利聚而後賣者買者資
[009-30a]
焉故次之以量度質劑則市事盡矣賈民刑罰去市
之害泉府通市之窮故又次於後 商賈賈民註曰
賈賈師同音古成賈註市賈同音嫁行户剛反下同
貰音世
大市日昃而市百族為主朝市朝時而市商賈為主夕
市夕時而市販夫販婦為主
註曰日昃昳中也市雜聚之處言主者謂其多者也
百族必容來去商賈家於市城販夫販婦朝資夕賣
[009-30b]
因其便而分為三時之市所以了物極衆鄭司農云
百族百姓也 疏曰案匠人市朝一夫各方百步就
百步而分為三時之市恐不可若然則一夫者據市
亭置次司市及賈師胥師聽事之處取其列行肆之
處則居地多矣此三市皆於一院内為之大市於中
朝市於東偏夕市於西偏郊特牲所云是也
○凡市入則胥執鞭度守門市之羣吏平肆展成奠賈
上旌於思次以令市市師涖焉而聽大治大訟胥師賈
[009-31a]
師涖於介次而聽小治小訟
凡市入謂三時之市市者入也胥守門也察詐偽也
必執鞭度以威正人衆也繫鞘於上則為鞭因刻丈
尺則為度羣吏胥師以下也平肆平賣物之行列使
之正也展整也成平也所以成平市物者卽今之牙
儈也奠讀為定整勅㑹者使定物賈防誑豫也上旌
者以為衆望也見旌則知當市也思次若今市亭也
市師司市也介次市亭之屬别小者也涖視也思當
[009-31b]
為司字聲之誤也
○凡萬民之期于市者辟布者量度者刑戮者各於其
地之叙
期謂欲買賣期决於市也辟灋也灋布者鑄泉之處
也量度者成賈之處也刑戮者决辠之處也各赴於
其叙則事雖繁而人不雜矣
○凡得貨賄六畜者亦如之三日而舉之
註曰得遺物者亦使置其地貨於貨之肆馬於馬之
[009-32a]
肆則主求之易也三日而無識認者舉之没入官
坡謂自大市至此唯次叙分地而經市乃可如此
昃昃同奠音定奠賈之賈音嫁辟音璧昳音絰鞘所
交反儈古外反易以豉反
凡治市之貨賄六畜珍異亡者使有利者使阜害者使
亡靡者使微
註曰利利於民謂物實厚者害害於民謂物行苦者
使有使阜起其賈以徴之也使亡使微抑其賈以郤
[009-32b]
之也侈靡細好使富民好奢微之而已鄭司農云亡
者使有亡此物則開利其道使之有 坡謂此一節
乃以政令禁物靡而均市也 亡音無下同賈音嫁
好奢之好呼報反
凡通貨賄以璽節出入之
註曰璽節印章如今斗檢封矣使人執之以通商以
出貨賄者王之司市也以内貨賄者邦國之司市也
○國凶荒札喪則市無征而作布
[009-33a]
註曰有災害物貴市不税為民乏困也金銅無凶年
因物貴大鑄泉以饒民 陳及之曰市既無征則物
聚多物多則錢重錢重則物反輕非所以便商旅也
作布則物雖多而錢不重商賈𫉬其利則來者多矣
坡謂自凡通貨賄至此乃以商賈阜貨而行布也
内音納
凡市偽飾之禁在民者十有二在商者十有二在賈者
十有二在工者十有二
[009-33b]
註曰鄭司農云所以俱十有二者工不得作賈不得
粥商不得資民不得畜𤣥謂王制曰用器不中度不
粥於市兵車不中度不粥於市布帛精觕不中數幅
廣狹不中量不粥於市姦色亂正色不粥於市五穀
不時果實未熟不粥於市木不中伐不粥於市禽獸
魚鼈不中殺不粥於市亦其類也於四十八則未聞
數十二焉 坡謂此一節乃禁偽而除詐也 賈音
古粥音鬻下同中丁仲反
[009-34a]
市刑小刑憲罰中刑徇罰大刑扑罰其附于刑者歸于
士
註曰徇舉以示其地之衆也扑撻也鄭司農云憲罰
播其肆也 疏曰徇既將身以示之則憲是以文書
表示於肆
○國君過市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市罰
一帟命夫過市罰一蓋命婦過市罰一帷
註曰謂諸侯及夫人世子過其國之市大夫内子過
[009-34b]
其都之市也市者人之所交利而行刑之處君子無
故不遊觀焉若遊觀則施惠以為説也國君則赦其
刑人夫人世子命夫命婦則使之出罰異尊卑也所
罰謂憲徇扑也必罰幕帟葢帷市者衆也此四物者
在衆之用也此王國之市而説國君以下適市者諸
侯之於其國與王同以其足以互明之 疏曰憲徇
刑之輕者而赦之使出帷幕難備之物者出物雖重
而無恥憲徇雖輕而有愧故以出物為輕也 王介
[009-35a]
甫曰市人犯刑以利而已國君近利則市人何誅焉
故赦之罰之 坡謂自市刑至此乃以刑罰禁虣而
去盗也至量度質劑司在質人陳肆辨物職之肆長同
貨斂賖專自泉府各於當官詳之 帟音繹説如字
解説也
凡㑹同師役市師帥賈師而從治其市政掌其賣儥之
事
註曰市司司市也儥買也會同師役必有市者大衆
[009-35b]
所在來物以備之
○質人掌成市之貨賄人民牛馬兵器珍異
註曰成平也㑹者平物價而來主成其平也人民奴
婢也珍異四時食物
凡賣儥者質劑焉大市以質小市以劑掌稽市之書契
註曰質劑者為之劵蔵之也大市人民牛馬之屬用
長劵小市兵器珍異之物用短劵稽猶考也治也書
契取予市物之劵也其劵之象書兩札刻其側 坡
[009-36a]
謂此節所謂以質劑結信而止訟也質劑與書契有
别質劑者民既貿易各有執信若今之買牛契之類
也書契者取予之劵若今之借字限字也書契或有
虚名詭書或取者有契而不還其貸或予者已収責
而靳其契亦皆不信而可致訟者故又掌稽之 予
音與
同其度量壹其淳制巡而攷之犯禁者舉而罰之
註曰杜子春云淳當為純純謂幅廣制謂匹長也皆
[009-36b]
當中度量𤣥謂淳讀如淳尸盥之淳 坡謂此節所
謂以量度成賈而徴儥也同之壹之則無長短多少
之差而賈自定矣 中丁仲反賈音嫁
凡治質劑者國中一旬郊二旬野三旬都三月邦國朞
期内聽期外不聽
註曰謂齎劵契者來訟也以期内來則治之後期則
不治所以絶民之好訟且息文書也郊逺郊也野甸
稍也都大都小都 疏曰此經總上質劑與書契來
[009-37a]
訴者 齎音賫
○廛人掌斂布絘布總布質布罰布廛布而入於泉府
註曰布泉也鄭司農云絘布列肆之税布杜子春云
總當為儳謂無肆立持者之税也質布者質人之所
罰犯質劑者之泉也罰布者犯市令者之泉也廛布
者貨賄諸物邸舍之税 絘音次總讀儳音纔
凡屠者斂其皮角筋骨入於玉府
註曰以當税給作器物也 疏曰屠者其人亦有地
[009-37b]
税因其屠即取皮角筋骨堪飾器物者使入玉府以
當邦賦
凡珍異之有滯者斂而入於膳府
註曰故書滯或作廛𤣥謂滯讀如沈滯之滯珍異四
時食物也不售而在廛久則瘦癯腐敗為買之入膳
夫之府所以紓民事而官不失實 癯其俱反
○胥師各掌其次之政令而平其貨賄憲刑禁焉察其
詐偽飾行儥慝者而誅罰之
[009-38a]
刑憲徇扑也禁偽飾之禁也 坡謂行不堅固也唐
韓琬傳云器不行窳飾行巧飾其行也儥賣也慝惡
也
聽其小治小訟而斷之
憲刑之憲音懸行下孟反
○賈師各掌其次之貨賄之治辨其物而均平之展其
成而奠其賈然後令市
鄭剛中曰在肆之物美惡混淆故使之辨 賈師之
[009-38b]
賈音古下同奠音定其賈之賈音嫁
凡天患禁貴儥者使有恒賈
註曰恒常也謂若貯米榖棺木而睹久雨疫病者貴
賣之因天災害阨民使之重困 史直翁曰物價翔
踴不可禁禁之則深藏而不出求者多則賈不得不
貴雖有知巧何以弭之先王之市已先知其貨賄多
寡有無之所在故能使其必儥而市價可使不貳故
曰使有常價後世無灋以處徒肆其刑威以禁之欲
[009-39a]
求其賈之有常不可得已
○四時之珍異亦如之
註曰薦宗廟之物 疏曰此珍異亦是富人賤時豫
貯而後貴時賣之 賈音嫁註同貯貯同重直龍反
凡國之賣儥各帥其屬而嗣掌其月
註曰儥買也故書賣為買鄭司農云謂官有所斥令
賣賈師帥其屬而更相代直月為官賣之均勞逸
○凡師役㑹同亦如之
[009-39b]
疏曰此亦從行所在當直為官買賣也
○司虣掌憲市之禁令禁其鬬囂者與其虣亂者出
入相陵犯者以屬遊飲食于市者
註曰囂讙也 徐氏曰鬬者以力争囂者以口競虣
者虐物亂者悖理出入陵犯謂恃强以相陵屬遊飲
食謂羣飲而敗禮
○若不可禁則搏而戮之
邱氏曰搏伺而禽之 史直翁曰先王有心於愛民
[009-40a]
故設吏以禁虣後世有心於取利故設吏以為虣民
有一物吏思得之既不可以自取必借姦民以為囊
橐民或不從則鬬囂虣亂陵犯無所不至民不得已
而予之吏既受矣姦民於是愈肆吏方拱手聽命而
敢搏而戮之乎是以欲行禁虣當先擇吏之良者以
處於上而下之姦民自化矣 囂五羔反搏音博同
捕予音與
○司稽掌巡市而察其犯禁者與其不物者而搏之
[009-40b]
註曰不物衣服視占不與衆同及所操物不如品式
掌執市之盜賊以徇且刑之
疏曰市之盜賊亦無過小盜徇扑而已
○胥各掌其所治之政執鞭度而巡其前掌其坐作出
入之禁令襲其不正者
註曰作起也坐起禁令當市而不得空守之屬杜子
春云襲謂掩捕其不正者
○凡有罪者撻戮而罰之
[009-41a]
註曰罰之使出布
○肆長各掌其肆之政令陳其貨賄名相近者相逺也
實相近者相爾也而平正之
註曰爾亦近也俱是物也使惡者逺善善自相近鄭
司農云謂若珠玉之屬俱名為珠俱名為玉而賈或
百萬或數萬恐農夫愚民見欺故别異令相逺使賈
人不得雜亂以欺人 坡謂此官所謂以陳肆辨物
而平市也
[009-41b]
○斂其總布掌其戒禁
註曰杜子春云總當為儳 逺於萬反註同而賈音
嫁賈人音古
○泉府掌以市之征布斂市之不售貨之滯於民用者
以其賈買之物楬而書之以待不時而買者買者各從
其抵都鄙從其主國人郊人從其有司然後予之
註曰鄭司農云物楬而書之物物為椾書書其賈楬
著其物也不時買者謂急求者也主者别治大夫也
[009-42a]
𤣥謂抵實柢字柢本也本謂所屬吏主有司是也
疏曰征布者即上廛人絘布已下之布並入泉府而
蔵之故總云征布也 賈音嫁予音與椾音牋
凡賖者祭祀無過旬日喪紀無過三月
註曰鄭司農云賖貰也以祭祀喪紀故從官貰買物
凡民之貸者與其有司辨而授之以國服為之息
註曰有司其所屬吏也與之别其貸民之物定其賈
以予之 疏曰此經不言都鄙主者有司中兼之
[009-42b]
坡謂國服為息儒者因青苗之害改為説者不一抑
無庸也其時孫覺奏曰成周賖貰特以備民之緩急
不可徒與也故與國服為之息然國服之息説者不
明鄭氏釋經乃引王莽為據不應周公取息重於莽
時况國用專取具於泉府則冡宰九賦將安用取聖
世宜講求先王之灋不當取疑文虚説以圖治安善
哉言也古今異宜微文難知後聖有作或在損益此
語似可闕疑 賈音嫁予音與
[009-43a]
凡國事之財用取具焉嵗終則㑹其出入而納其餘
註曰㑹計也納入也入餘於職幣 坡謂邦之大用
内府待之小用外府待之則此國事之財用者專指
王之膳服也 㑹古外反
陳君舉曰王荆公嘗謂周禮一書理財居其半自
有周禮以來劉歆輔王莽專為理財至荆公熈寜
亦專理財所以先儒多疑於周禮今細攷之亦誠
有可疑者且以廛人一官論之所謂絘布者鄭氏
[009-43b]
謂列肆之税卽今之房廊錢所謂廛布者鄭氏謂
諸物邸舍之税即今之白地錢又有罰布者賣買
不平之罰質布者質人巡攷犯禁之罰即今之搭
地錢又有總布者子春謂無肆立持之税若熈寜
間不係行錢人凡屠者斂皮角筋骨入於玉府即
今所謂納筋骨者斂珍異之滯者入於膳府則以
供一人之玩好者徳宗宫市之弊其初只教官與
百姓交易後乃用宦者為使買之多不償其本錢
[009-44a]
熈寜不係行錢鄭俠奏議謂負水拾髮擔粥提茶
皆有免行然則廛人之弊安得不至於此其他自
山虞以至澤虞自卝人以至掌炭又有上項征税
如此其未至市肆者在川則有川禁澤則有澤禁
金玉鈆錫則有禁齒革羽毛則有禁絺綌薪炭則
有禁所以取民者無一不備與夫司門犯禁之財
司闗舉貨之罰巾車之車折則入齎馬質之馬死
則物更先王所以不與民争利者全不見於此書
[009-44b]
所以王莽用周禮遂有五均六幹列肆里區無不
征之荆公用周禮遂有坊場河渡白地房廊搭罰
六色免行市例之類無所不有至使周禮之書後
人不得嘗試夫周禮之灋果如是耶抑用之者失
其實耶 坡謂此論詳贍明快然劉王果能使其
君自冡宰頭一段漸次行到司市即無此患 卝
音礦鈆鉛同
周禮述註卷九
