[080-1a] 
欽定四庫全書
攻媿集巻八十
宋 樓鑰 撰
賦課藁所有原集别有試藁一巻其目曰宣王内修/政事賦玉巵為夀詩注以省試光武大度同髙祖
賦宅道炳星煒詩䇿三道注以教官試又有䇿問一/巻合御試召試省試别試解試上舍試州學等試所
擬問凡十有三篇今/並缺佚無憑錄刋
受降如受敵賦以受降之際亦/當嚴備為韻
上將甚武神機獨潛雖在受降之際亦如待敵之嚴納
[080-1b]
夫授首之人敢矜已勝類彼臨戎之日以備無厭夫惟
兵収决勝之功將有防微之智謂冦之窮也雖已見于
之心如受敵然必謹非常之備于是大敞堅壁旁標碧
幢無醜類脅從之衆納渠魁肉袒之降如將受夫大敵
懼見欺于小邦方陳釋縛之儀深虞變詐若處交綏之
地敢恃敦厖莫不肅我軍容嚴予兵衛雖殘冦之臣附
猶兩軍之交際非惟伸大將之威盖恐墮敵人之計受
[080-2a]
其璧焚其櫬豫防一旦之危稱爾戈比爾干隂養六師
之鋭議者曰彼之降也既挺身而至矣我之受也當開
心而待之何必招攜之日乃同禦侮之時葢念犬戎之
慮危豈不見行儉審兹果能平夫突厥耿公明此遂終
定乎車師彼有坑既降者固出詐謀使自縛者尤非善
畫曷若我外弛金鼓内嚴矛㦸深防禍起于所忽亦慮
敵乗夫吾隙彼如犯順以欲為我則稱兵而將亦伐崇
[080-2b]
因壘既施文考之威就塞築城兼取武皇之䇿因知力
角于鋒鏑者敵尚能禦變生于肘腋者患何可當今也
勍敵雖聞其讋服禍心猶恐其包藏惟吾之為備也既
自嚴宻則彼雖好亂也烏能陸梁且異夫魏子㑹秦卒
人固畏威噬臍何及也吾當慮後毋弛禁以自忽必整
軍而後受方今將軍納降衆而獻俘于廟焉不廢嚴兵
之守
[080-3a]
擊楫誓清中原賦以渡江擊楫誓/清中原為韻
國讎未雪壯夫請行擊長楫以前渡誓中原之復清共
涉巨川爰叩舟人之枻備言素志願恢天子之京時其
典午中衰永嘉南渡憤晉元攘敵之未暇有祖逖奮身
而不顧揚舲以往方乗天塹之流擊楫而言誓復皇都
而羣心已降志必復夫故土誓有如夫大江吐我赤心
忽形言于剡木指夫白水期净掃于中邦謂夫戰塵久
[080-3b]
滿京師突騎交馳洛汭期狼烟之必掃顧鯨波而作誓
方横橈徐撫獨决䇿以前征倘諸夏未平尚何顔而復
濟豈不以國始草創人思茍存江山有異也或作楚囚
之泣綱維不舉也至形北客之言故我浮巨艦以勇奮
視强敵而氣吞倡義有先于温嶠定從不假夫平原遂
將電掃風驅盡復神州之大肯使龍蟠虎踞久留法駕
復見夫冠帶大河以南也悉除夫荆棘不渝江上之盟
[080-4a]
坐制目中之敵澄清抗志車同范氏之登慷慨論功柱
鄙漢臣之擊向使無妖宿以示異緩若思之代終則必
蠢爾醜類墮吾計中盡郊圻而申畫舉幕庭而一空振
起江南益大中興之烈掃清兾朔遂成再造之功惜乎
大厦未成而忽撓棟梁中流欲濟而遂亡維楫不聞壯
志之成就徒有餘威之震叠方今矯矯虎臣皆欲濟河
而焚舟下視祖生之事業
[080-4b]
民意胥附王師出征持簞壺而咸至實食漿而相迎飲
食雖微用表歡欣之志遐邇均集喜觀仁義之兵盖憫
赤子之無依奮神戈而大舉惟兵之所至也既已不擾
則人之樂從也其誰敢拒櫜弓箙矢往平敵民之民簞
食壺漿来勞王師之所觀夫老幼紛至饔飱共持我之
至也救民于水火彼之迓也恐吾之渴飢凡爾一時之
衆悉迎六月之師饋餉鼎來皆望風而逺附干戈所指
曰後我以奚為兹盖兵收不戰之功人有再生之喜竭
[080-5a]
蹶而趨也欣塗炭之時脱襁負而來也知父母之孔邇
顧慕義以皆然非弔民而何以以萬乗而伐萬乗罔敢
抗衡其小人以迎小人咸來造壘大抵窮兵以殘民者
孰肯徯后行師以救亂者衆斯向方今也軍罔秋毫之
犯人無血刃之傷是宜至者獻酌來皆裹糧夏衆咸來
功可同于商后燕民不悦事有異于齊王向非東征西
怨也民望來蘇邇悦逺歸也衆無攜貳又安得輟仰事
俯育之物見心悦誠服之意自坐見于功成曾不煩于
[080-5b]
家至如是則三軍益飽何煩挽粟之勤千里遐征不假
奚煩挹漿然念禮雖薄而心則甚至食雖菲而情烏可
忘茍匪同心之奉曷云厚意之將亦何異咸篚元黄人
盡歸于周室争持牛酒民皆勞于髙皇彼有築道而饋
軍者用力亦多投醪而飲衆者為功非易豈知多助之
舉自有争先之饋方今中原之民皆開門而迎王師又
豈止于壺漿簞食
[080-6a]
光武乗時龍而御天賦以時乗六龍以/御天也為韻
炎徳繼統漢光得時惟乗龍而特起以御天而有為獨
奮宛邑而戰昆陽誅青犢而降銅馬念再造丕圗也雖
本自于神聖而獨逢興運也故能安乎區夏軍摧九虎
成止戈之武焉時乗六龍顯御天之造也觀其業務紹
復符能握乾將登四七而上應于列宿載當二百而適
際于中天體純剛而有作莅至尊而獨專受命而興協
[080-6b]
彼真人之應逢辰則奮攬夫帝位之權用能驤首而飛
也非在田而在淵馭世而起也遂得位而得祿威羣盗
之䑕竄掃中原之鹿逐尊既正于九五祚遂興于百六
抵聖不世出也世必治而斯起龍不時見也時純陽而
後升今我恢雄圖之赳赳濟大業以兢兢既當陽而有
造宜取象于時乗小利見之神堯第伸潛躍仰同符之
髙帝果致隆興因以兆應金刀祥飛白水赤光之照也
[080-7a]
已新于育聖之際佳氣之鬱也又見于舉兵之始由天
意之久屬宜帝尊之獨履盖有致而斯能茍不然而何
以遂令耿氏攀鱗翼以願從肯使聖公假風雲而能起
故得息盗集之奮蝟破野戰之羣龍回飇既止于九縣
厚笑四蛇入宇之從噫感如諸將也有鱗集之歸驤如
吳公也擅風行之譽抑知天徳之位亦賴人謀之助吾
皇復受天命而逺跨于漢光乗時龍而在御
[080-7b]
修身以為弓賦以修身為弓發/必中矣為韻
學貴務本志當適中惟修身而由道遂取喻以為弓正
以不他曲盡飭躬之術張而弗弛自成中的之功士有
該百行以研窮端一心而折衷謂存于吾者茍不知審
則發于外者何以示衆今也見聖師而由聖當明四重
志操修及時忠信以進徳也我則務敏驕奢所自邪也
吾寧詭隨故此誠身之道類夫弦木之為慮以動動惟
[080-8a]
時罔蹈黨偏之失奠而發發必中宜先審固之持兹盖
有不言也言則中倫有弗行也行皆審是施于逺大則
何止百步時乎遊息則為之一弛茍出乎而發乎信髙
矣而美矣勉夫百行折中矩而周中規志在四方義為
的而思為矢彼有忠信為甲胄者第取防閑之固以言
行為樞機者深明榮辱之因我是以鑒彼省括謹夫檢
若虞之度反而求已軻言如射之仁因知身之修也有
[080-8b]
立功立徳之方弓之作也有尚角尚筋之術然器不臧
者曷成功于射隼材不良者難求竒于貫蝨理既無邪
中斯可必肯同詭遇一朝獲禽以為良尚小儀成終日
射侯而不出噫主于皮者徒聞游藝之巧佩以弦者但
知矯性之柔曷若志正以體直自然誠立以身修殆將
觀徳于矍相奚假矜能于養由如是則有志于弧禮何
拘于戴記其直如矢道兼得于成周誠以枉尺直尋也
[080-9a]
害與人無争則行何有闕又當兢兢業業以脩吾之身
肯廢前功于一發
尊賢則士願立朝賦以尊賢則士願/立於朝為韻
士固自重君宜罔驕惟克尊于賢徳斯願立于王朝上
懐樂道之誠必加優禮下起充庭之望不待旁招凡稱
命世之才俱有事君之願然而世或崇儒則與朋類以
偕進時乎慢士則雖佚遺而不怨惟明主有尊賢之意
每務撝謙則羣髦興入仕之思誰甘肥遯時也晉晝接
[080-9b]
下鼎烹養賢徳行道藝則必預旌表忠信孝友則皆䝉
薦延此既加于體貌彼寧甘于棄捐神聖謙沖毎優崇
于儒術英豪歆慕咸樂効于官聯自是來榮軒冕之華
去恥山林之入望旒纊者拭目以期見候旌車者比肩
而竚立謂邦有道兮于時可見故心欲仕兮如是其急
聖人在上既聞有禮之三君子于行願厠亂臣之十大
抵士雖貴于求仕位尤慙于茍居視君好惡以决已進
退觀道興廢以卜身巻舒雖尊徳樂義而見或嗟晚則
[080-10a]
離蔬釋蹻而來惟恐徐莫不有道賤焉而恥也豈若吾
投衒鬻之書是何君専行爵之權士守立身之則倘恃
祿位者因明月而按劒則安義命者必冥鴻而避戈是
故好仁文后有海濱二老之歸慢罵髙皇致商嶺四人
之匿譬如鳥巢不覆則鳳集阿閣駿骨必市則驥來四
極今也世遇右文之盛朝惟有徳之尊語而前席者非
鬼神之論見而賜璧者非捭闔之言又孰不思棄商築
[080-10b]
來趨舜門盡令雝水之西同為振鷺肯顧鍾山之北猶
念驚猿王者以是改容就不召之臣式閭禮非常之士
謂王公尊賢士乎士乎可以出而仕矣
濟河焚舟賦以濟河焚舟志/在立功為韻
戰欲必勝歸寧豫謀既濟河而赴敵遂决䇿以焚舟涉
彼大川肯思還于故國火其巨艦誓死報于强讎昔秦
穆違蹇叔以襲人越晉邦而趨利二陵之敗也既自咎
[080-11a]
于覆將三年之戰也又貽譏于拜賜全師再出俱懷奔
北之羞雪恥不忘常起向東之志孟明乃慷慨發憤歡
呼即戎謂將之屢敗也固難以語勇而君之専任也當
戰之功由是提虎旅以徂征絶鯨波而永逝念解驂之
遺辱遂舍舟而自誓兵茍勝也仇則可報功不就也我
寧復濟顧吾戰志已為死戰之期慮彼士心猶作生還
之計莫若揚一炬以獨决聚萬舟而畢焚烈燄奔電長
[080-11b]
烟走雲俾歸者以絶望庶往焉而立勲回視歸途渺洪
濤之千頃示無還志激壯氣于三軍故得我師奮臂以
長驅鄰國歛兵而自戢縱横馳河内之地談笑取王官
之邑指茅津而反濟封殽尸而洒泣挫夫强晉既聞國
徒誓于擊楫好謀而成也非不悔于馮河百敗而勇氣
不讋一戰而戰功愈多歸志與灰而共滅盛烈如山而
不磨誓必破于秦師類湛船之項籍悲不還于易水小
[080-12a]
叩筑之荆軻噫秦將之忠也既懐報國之心秦伯之任
也不數覆軍之罪茍因一眚而遂棄徒使終身而自悔
又焉得千載之下仰焚舟之風凛然如在
本强則精神折衝賦以本强則以精/神折衝為韻
本既强固人斯服從得英雋以制勝致精神之折衝俊
君得士則昌國以賢為本茍并謀兼智也能以徳而為
固則懐姦伺隙者自聞聲而逺遁盖朝廷為諸夏之本
[080-12b]
能制勝于九重故精神折千里之衝自宣威于四逺觀
其多士同徳一人勵精肅爾幄中之妙算凛然堂上之
竒兵勢既聞于克鞏勝自全于不争朝有徳而益尊人
皆奠枕敵望風而引去孰敢争衡兹盖威棱之振也足
以聳動于華夷譽望之隆也足以永為夫儀則人咸想
于風采我何勞于聲色宜其上兵伐謀大邦畏力晏子
于敵國大抵千里制難者以重任于賢士匹夫敢争者
[080-13a]
以輕量于大臣今也俊乂垂紳而搢笏臣主聚精而㑹
神惟用儒而無敵宜不戰而屈人止須裴度之神明以
威悍將不假魯連之談笑坐鄙强秦譬如猛虎在則藜
藿不採于山神龍居則網罟不親于水今也紀綱法度
有以鞏固威靈氣燄不可嚮邇國家安堵以無事鄰敵
從風而自靡顧厭難于無形非得人而曷以賢五千之
騎隨何徒詫于片言止百萬之師處厚亦稱于一士噫
[080-13b]
之濟濟佐中國之堂堂赫然臨之則夫誰與敵望而畏
之則彼烏敢當豈不見汲黯居朝寢淮南之異議仲尼
相禮歸魯國之侵疆彼有威却匈奴者未免于窮征口
伐可汗者猶勞于面折未若此動容貌而鄙暴斯逺宣
靈武而姦邪盡絶方今優游于巖廊之上而精神折衝
九有自聞于有截
嵗星所在國有福賦以嵗星所居宜/其有福為韻
國既得嵗祥斯應期占是星之所在有其福以誠宜仰
[080-14a]
以驗之木精適居常次致當臨之邦域咸被純禧原天
下之妖祥係嵗星之贏縮且運于上者象不虛示則居
其下者應為甚速爰占景曜適當所次之躔俯驗吾邦
誕受非常之福觀其瑞色明潤重華陸離應以仁也既
存生育之理王于春也又司長養之時既循度而至止
則錫羡以宜其右行于天居一辰而不忒下臨無地備
百順以無虧是宜君明臣直而世格昌期時和年豐而
人欣樂嵗師之興也戰則必克政之舉也事無不濟由
[080-14b]
龍宿之所居故鴻禧之可繼越人遇此終摧吳國之强
之疾徐超而前者或棄次而旅次行而失者或當居而
不居事各有證象誠非虛惟嵗之在也無東西之去則
福之來也有山阜之如可以伐人請驗馬遷之史所之
得地願稽班固之書彼有國之昌也由太白之當期國
之厚也以填星之居久况此應王者而紀于號令主嵗
事而為之統首茍非次舍之當居安得休祥之備有豈
[080-15a]
不見淫在元枵之次徒致鄭饑既居析木之津遂興陳
後因知嵗之行也雖本于天度嵗之居也實昭于徳馨
齡如是則賢士已登不必驗少微之象刑章㡬措何煩
占貫索之星王者以是攷星次之攸居知天心之所與
歛時福而民罔不錫討有罪而人莫能禦方今天相中
興而嵗星臨之孰敢犯王師之所
高祖好謀能聽賦以天性明達好/謀能聽為韻
[080-15b]
髙祖獨奮漢圗以成葢有好謀之徳又兼能聽之明顧
夙負于英姿乗時以起尤樂聞于羣議擇善而行迹其
提三尺以初興念四方之未定謂不咨于衆則孰判利
羣䇿之兼收又能審聽觀其逐鹿崛起斷蛇勃興善欲
納則如恐不及䇿可用則何為不能惟大公至正之是
取豈小智淺私之自矜功為最髙雖獨稱于赫赫計將
安出每嘉納以兢兢莫不説辭或悦于監門謀主或資
[080-16a]
于亡命食而吐哺也恐彼敗事言其逆耳也知其利行
設施皆合于衆智明逹盖由于天性顧將軍何以教深
圗東嚮之功非夫子無所聞爰下南浮之令非不知雌
雄之勢可決于一戰甲兵之利可服于諸侯盖念至仁
疑切戒于築室從有如于順流為真王為假王悟陳平
躡足之語趣刻印趣銷印用張良借箸之籌帝之性也
非不聰明帝之度也非無豁逹然而助桀為虐者欲居
[080-16b]
秦室之富養虎遺患者㡬遂鴻溝之割謀茍匪于能用
亂何由而可撥所以闗東欲棄問不憚于據鞌戍卒能
言見豈嫌于衣褐難者曰趙王之立也不顧叔孫之争
匈奴之伐也反囚婁氏之賢謀不詢于多士智難合于
敷天殊不知過雖聞于有此改必見于幡然遂令信彼
項雖倨也諫而必從溺冠雖慢也賢非不好吾不愛于
兼聽人亦為之樂告故能舉秦如鴻毛而取楚若拾遺
[080-17a]
翦一時之强暴
子使漆雕開仕賦以開未從仕聖/人使之為韻
夫子善誘漆雕受知念從仕之未也爰因言而使之顧
至聖以何心惟均教育視吾徒之可用俾効施為蒙嘗
尚友及門潛心諸子仕焉非茍于利祿學也所期于官
使眷兹尼父當日則何以哉謂彼漆雕可以出而仕矣
用之學私淑諸人及門之士也皆欲効職升堂之子也
[080-17b]
誰忘進身惟此魯人頗能參于聖學雖當周季俾往厠
于王臣開也倐爾有聞欿然自視謂吾之學也固欲見
于行事而學之優也乃可施于從仕茍吾信之未能何
已長之足恃斯言既發殆門弟之未聞此意孰知惟聖
師之獨喜議者謂士之仕也固所素願師之言也宜無
不從然念道之將行則急于一命才或未充則難求萬
鍾雖尚遲于奮迅聊自適以從容所以進則未能垂嘉
[080-18a]
使之為邦在言語之科者使之辭命茍非此子之善學
安得發言于將聖今也師以為可而猶切于退託道既
未成則尚資于涵泳志有同于曾㸃姑樂舞雩藝或及
于冉求始當從政彼有求價而沽者賜亦陋矣干祿而
學者師何過哉豈若此心不求于爵祿迹寧滯于蒿萊
厯攷闕里賢惟子開固異夫何必讀書子路飾有民之
説使之學邑尹何非製錦之才誠以志則在于恬愉心
不謀于富貴才已成而已則猶歉師之可而吾猶曰未
[080-18b]
使斯人也出而仕焉功利之及民也尚何有既
天下可傳檄而定賦以今天下可傳/檄而定為韻
世仰英主威行普天既望風而應也一作乗破/竹之勢也可傳檄
而定焉王旅既興將大蘇于逺邇軍書所至當自底于
安全夫惟信已結于人心助遂多于天下彼陷于塗炭
也無不徯我則聞吾號令也孰能禦者赫然一怒皆延
頸以望焉于以四方可傳檄而定也時其士勇咸鼓民
思已深萬里起簞壺之念中原徯車馬之音茍用十行
[080-19a]
之札足安四姓之心寰宇雖遥已欣聞乎大號尺書所
書至河西則驚萬里之明見莭入北軍則舉一麾而袒
左何在我之能然盖斯時而固可極彼不毛之地咸已
順從馳吾挿羽之書自然安妥大抵强人之服者必假
征誅之及従民之望者止煩命令之宣今也久矣願王
師之至歡然聞軍檄之傳自然奸雄畏力而屈膝老穉
聞風而息肩所以光武陶儀圅紙首安于平廣淮隂遣
[080-19b]
使尺書亦足以降燕或曰民已見于歸心國何煩于馳
檄殊不知近者已附而逺或未至弱者欲來而强猶作
雷霆之擊俾爾懐徳而畏威俾爾敉功而底績掉舌而
賢五千騎豈勞辯士之隨憑軾而下七十城何用狂生
之酈向非戴商之民家則相慶思漢之人心焉悦隨則
何以當率土之紛擾也可空言而聳動之興可冀也亂
斯已而固異夫通彼夜郎止諭意于蜀道守夫鴨綠卒
[080-20a]
遺誚于髙麗皇乎哉鉛槧之儒也既務于討論帷幄之
臣也又加于審訂俾萬姓以咸悦聳百蠻而退聽方今
檄書風馳而人望中興不假一戎衣而大定
仁孝至重性情所根用若出于二致理盖同于一源究
此兩端皆良知之固有初無異體以大本之中存嘗聞
才非曰于爾殊人或多于自異語其大體則似有異用
本之一貫則了無餘事惟兹仁孝在人皆可以廣充究
[080-20b]
厥本源是理曾何于二致觀夫惻隠素禀愛欽自持行
之閨門則致終身之慕散之民物則由一念之推莫匪
斯心之舉初非二道之為皆是物也孰能外之總百行
以率先悉由所性雖兩兼之難備安有他岐豈不以親
有别舉斯加彼率由内抱信此理之不殊推是心而足
保顧施物事親之際雖曰殊途如鉤深探賾而言孰云
異道大抵孝之化也先以博愛仁之實也本于事親茍
[080-21a]
志于仁則豈好犯上有一非孝則適能害仁雖運用或
疑于前後而本原不離于真淳當戒波流之蕩曾何泒
别之因本立道生載攷魯論之訓功多事寡備形延篤
之論是源也㑹精粗于一致之中合内外于同歸之地
使兼愛者知厚親之道而敬親者備仁民之意重輕非
愛則無差本異夷之之二厥後道不明而去本益逺性
好偏而所施不同剔股孝也而深溺鄠人之過摩頂仁
[080-21b]
也而或淪墨子之風是皆得于此失于彼我則觸而長
廣而充純若顔回可並有虞之體徳如閔子豈殊管仲
之功以是知天下之得盖以其仁聖人之徳無加于孝
見于日用雖有殊品求之吾心初無異教信夫仁孝之
道雖二致而本同源又何必分其大較
孟荀以道鳴賦以二子皆以其/道而鳴為韻
兹名世之賢同宗一聖抱此覺民之術茂著英聲當六
[080-22a]
國之下衰有二賢之可攷以亞聖之才而無所施用以
宗王之學而終于窮老其遇于世何如也既不逢辰不
得其平則鳴焉獨能以道觀夫名重楚國學傳子思優
入聖人之域卓稱王者之師恐斯文之䘮也振吾道以
鳴其顧二儒仁義之言一根于正用六藝詩書之教大
警于時兹盖二百餘章兮皆立教之文三十二篇兮悉
綴文之美闡其前而振其後著乎心而入乎耳蔑千載
[080-22b]
經本吐辭和金聲于夫子誠以軻之辯也非出于得已
況之説也不貴于難持柰何承道傳之弊也歎徳衰之
已而如草木無聲而風或撓矣如金石無聲而人或擊
之茍非一鳴之善曷能萬世之知久而益盈固異震雷
之喻大而且逺允同木鐸之為寧不由别王霸之尊卑
明禮義之統紀一時衛道也信同聲之相應後世聞風
也有徳音之不已顧響應以能然非言揚而何以假于
韶樂鄙弗能之后䕫鏘若鈞天小為文之韓氏故能倡
[080-23a]
正道以相和詆異端而力排南蠻之觖兮豈巧舌之能
騁天下之鴞兮豈好音之孔懐俾衆議之不惑由大聲
之孔皆且異夫卿雲最其善焉文徒稱于壯麗魏晉未
嘗純也辭只見于淫哇噫大醇小疵也雖或不同立言
指事也未嘗有二羣儒敢飾于邪説處士不容于横議
然則先王之道至今在人耳者無他由孟荀之不墜
[080-23b]
攻媿集巻八十
