KR3k0058 御定子史精華-清-吳士玉 (WYG)


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 欽定四庫全書
御定子史精華卷一百十
  釋道部四
   道下
 家人筐篋中物魏書崔浩傳性不好老莊之書每讀不/過數十行輒棄之曰此矯誣之説不近
 人情必非老子所作老聃習禮仲尼所師豈設敗法文/書以亂先王之教袁生所謂丨丨丨丨丨丨不可揚於
 王庭/也神中錄圖新經魏書崔浩傳既得歸第因欲修服/食養性之術而㓂謙之有丨丨丨
 丨丨丨浩/因師之餐玉法魏書李子預傳歴祕書令齊郡王友/出為征西大將軍長史帶馮翊太守
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 積數年府解罷郡遂居長安每羡古人丨丨之丨乃採/訪藍田躬徃攻掘得若環璧雜器形者大小百餘稍得
 麤黑者亦篋盛以還而至家觀之皆光潤可/玩預乃椎七十枚為屑日服食之餘多惠人神王之宗
 飛仙之主魏書釋老志道家之原出於老子其自言也/先天地生以資萬類上處玉京為丨丨丨丨
 下在紫微為丨丨丨丨千變萬化有德不德隨感應物/厥迹無常授軒轅於峩嵋教帝嚳於牧德大禹聞長生
 之訣尹喜受道德之㫖至於丹書紫字昇元飛歩之經/玉石金光妙有靈洞之説如此之文不可勝紀其為教
 也咸蠲去邪累澡雪心神積行樹功/累德增善乃至白日昇天長生世上丹書紫字昇元飛
 歩之經玉石金光妙有靈洞之説見/上天官章本魏書釋/老志及
 張陵受道於鵠鳴因傳丨丨丨丨千有二百弟子相授/其事大行齋祠跪拜各成法道有三元府百二十官一
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切諸神咸所統攝又稱刼數頗類佛經其延康龍漢赤/明開皇之屬皆其名也及其刼終稱天地俱壊其書多
有禁祕非其徒也不得輒觀至於化金銷玉行符勅水/竒方妙術萬等千術上云羽化飛天次稱消災滅禍故
好異者徃徃/而尊事之化金銷玉行符勅水見/上仙人博士魏書釋/老志太
祖好老子之言誦詠不倦天興中儀曹郎董謐因獻服/食仙經數十篇於是置丨丨丨丨立仙坊煮鍊百藥封
西山以供其薪蒸令死罪者試服之非其本心多死無/騐太祖猶將修焉太醫周澹苦其煎採之役欲廢其事
乃隂令妻貨仙人博士張曜妾得曜隱罪曜懼死因請/辟榖太祖許之給曜資用為造静堂於苑中給灑掃民
二家而錬藥之官仍為不/息久之太祖意少懈乃止未便得仙政可為帝王師魏/書
釋老志世祖時道士㓂謙之字輔眞南雍州刺史讚之/弟自云冦恂之十三世孫早好仙道有絶俗之心少修
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張魯之術服食餌藥歴年無效幽誠上逹有仙人成公/興不知何許人至謙之從母家傭賃謙之嘗覲其姨見
興形貎甚彊力作不倦請囘賃興代己使役乃將還令/其開舍南辣田謙之樹下坐算興懇一發致勤時来㸔
算謙之謂曰汝但力作何為看此二三日後復來看之/如此不已後謙之算七曜有所不了惘然自失興謂謙
之曰先生何為不懌謙之曰我學算累年而近算周髀/不合以此自愧且非汝所知何勞問也興曰先生試隨
興語布之俄然便決謙之歎伏不測興之深淺請師事/之興固辭不肯但求謙之為弟子未㡬謂謙之曰先生
有意學道豈能與興隱遁謙之欣然從之興乃令謙之/絜齋三日共入華山令謙之居一石室自出採藥還與
謙之食藥不復饑乃將謙之入嵩山有三重石室令謙/之住第二重歴年興謂謙之曰興出後當有人將藥來
但得食之莫為疑怪尋有人將藥而至皆是毒蟲臭惡/之物謙之大懼出走興還問狀謙之具對興歎息曰先
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生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳興事謙之七年而謂之/曰興不得久留明日中應去興亡後先生幸為沐浴自
當有人見迎興乃入第三重石室而卒謙之躬自沐浴/明日中有叩石室者謙之出視見兩童子一持法服一
持鉢及錫杖謙之引入至興尸所興歘然而起著衣持/鉢執杖而去先是有京兆覇城人王胡兒其叔父亡頗
有靈異曾將胡兒至嵩高别嶺同行觀望見金室玉堂/有一舘尤珍麗空而無人題曰成公興之舘胡兒怪而
問之其叔父曰此是仙人成公興舘坐失火燒七間屋/被讁為寇謙之作弟子七年始知謙之精誠遠通興乃
仙者讁/滿而去仙人成公興舘見/上雲中音誦新科之誡魏書釋/老志謙
之守志嵩岳精專不懈以神瑞二年十月乙邜忽遇大/神乘雲駕龍道從百靈仙人玉女左右侍衛集止山頂
稱太上老君謂謙之曰徃辛亥年嵩岳鎭靈集仙宫主/表天曹稱自天師張陵去世已來地上曠誠修善之人
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無所師授嵩岳道士上谷冦謙之立身直理行合自然/才任軌範首處師位吾故來觀汝授汝天師之位賜汝
丨丨丨丨丨丨丨丨二十卷號曰並進言吾此經誡自/天地開闢以來不傳於世今運數應出汝宣吾新科清
整道教除去三張偽法租米錢税及男女合氣之術大/道清虛豈有斯事專以禮度為首而加之以服食閉練
使王九疑人長客之等十二人授謙之服氣導引口訣/之法遂得辟糓氣盛體輕顏色殊麗弟子十餘人皆得
其/術牧土宫王魏書釋老志奉常八年十月戊戌有收圭/師李譜文來臨嵩岳云老君之元孫昔居
代郡桑乾以漢武之世得道為丨丨丨丨領治三十六/土人鬼之政地方十八萬里有竒蓋歴術一章之數也
其中為方萬里者有三百六十萬遣弟子宣教云嵩岳/所綂廣漢平土萬萬里以授謙之作誥曰吾處天宫敷
演眞法處汝道年二十二歲除十年為竟蒙其餘十二/年教化雖無大功且有百授之勞今賜汝遷入内宫太
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眞太寶九州眞師治鬼師治民師繼天師四錄修勤不/懈依勞復遷賜汝天中三眞太文録劾召百神以授弟
子文録有五等一曰隂陽太官二曰正府眞官三曰正/房眞官四曰宿宫散官五曰並進録主壇位禮拜衣冠
儀式各有差品凡六十餘卷號曰録圖眞經付汝奉持/轉佐北方泰平眞君出天宫静論之法能興造克就則
起眞仙矣又地上生民末刼垂及其中行教甚難但令/男女立壇宇朝夕禮拜若家有嚴君功及上世其中能
修身練藥學長生之術即為眞君種民藥别授方銷練/金丹雲英八石玉漿之法皆有決要上師李君手筆有
數篇其餘皆正眞書曹趙道覆所書古文鳥迹篆𨽻雜/體辭義約辯婉而成章夫自與世禮相準擇賢推德信
者為先勤者次之又言二儀之間有三十六天中有三/十宫宫有一主最高者無極至尊次曰大至眞尊次天
覆地載隂陽眞尊次洪正眞尊姓趙名道隱以殷時得/道牧土之師也牧土之來赤松王喬之倫及韓終張安
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世劉根張陵近世仙者並為翼從牧土命謙之為子與/羣仙結為徒友幽冥之事世所不了謙之具問一一告
焉/嵩岳所綂廣漢平土萬萬里授謙之見/上恒岳仙人北/齊
書由吾道榮傳晉陽人某大明法術乃尋是人為其家/庸力無識之者久乃訪知其人道家符水禁呪陰陽歴
數天文藥性無不通解以道榮好尚乃悉授之是人謂/道榮云我夲丨丨丨丨有少罪過為天官所謫今限滿
將歸鄉宜送我至汾水及河値水暴長橋壊船渡艱難/是人乃臨水禹歩以一符投水中流便絶俄頃水積將
至天是人徐自沙石上渡唯道榮見其如是傍/人咸云水如此長此人遂能浮過共驚異之開心符
北齊書呉遵世傳少學易入恒山從隱居道士遊處數/年忽見一老翁謂之云授君丨丨丨遵世跪取吞之遂
明占候後出遊京/洛以易筮知名金科玉篆秘蹟元文周書武帝紀詔/曰至道𢎞深混
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成無際體包空有理極幽元但岐路既分𣲖源愈遠淳/離朴散形氣始乖遂使三墨八儒朱紫交競九流七畧
異説相騰道隱小成其來舊矣不有㑹歸爭驅靡息今/可立通道觀聖哲微言先賢典訓丨丨丨丨丨丨丨丨
所以濟養黎元扶成教義者並宜𢎞闡一以貫之俾夫/玩培塿者識嵩岱之崇崫守磧礫者悟渤澥之泓澄不
亦可/乎天書隋書經籍志道經者云有元始天尊生於太/元之先稟自然之氣冲虛凝遠莫知其極所
以説天地淪壊刼數終盡畧與佛經同已而天尊之體/常存不滅每至天地初開或在玉京之上或在窮桑之
野授以秘道謂之開刼度人然其開刼非一度矣故有/延康赤明龍漢開皇是其年號其間相去經四十一億
萬載所度皆諸天仙上品有太上老君太上文人天眞/皇人五方天帝及諸仙官轉共承受世人莫之豫也所
説之經亦禀元一之氣自然而有非所造為亦與天尊/常在不滅天地不壊則藴而莫傳刼運若開其文自見
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凡八字盡道體之奥謂之丨丨方一丈八角&KR0183/芒光輝照燿驚心眩目雖諸天仙不能省視授道者
經四十九年始得授人隋書經籍志天尊之開刼也乃/命天眞皇人改囀天音而辯析
之自天眞以下至於諸仙展轉節級以次相授諸仙得/之始授世人然以天尊經歴年載始一開刼受法之人
得而寳秘亦有年限方始傳授上品則年久下品則年/近故今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨推其大㫖蓋亦
歸於仁愛清静積而修習漸致長生/自然神化或白日登仙與道合體剖環隋書經籍志/其受道之法
初受五千文籙次受三洞籙次受洞元籙次受上清籙/籙皆素書紀諸天曹官屬佐吏之名有多少又有諸符
錯在其間文章詭怪世所不識受者必先潔齋然後齎/金環一并諸贄幣以見於師師受其贄以籙授之仍丨
金丨各持其半云以為約弟子得籙緘而佩之其潔齋/之法有黄籙玉籙金籙塗炭等齋為壇三成每成皆置
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緜蕝以為限域傍各開門皆有法象齋者亦有人數之/限以次入於緜蕝之中魚貫面縳陳説愆咎告白神祇
晝夜不息或一二七日而止其齋數之外有人者並在/緜蕝之外謂之齋客但拜謝而已不面縳焉而又有諸
消災度厄之法依隂陽五行數術推人年命書之如章/表之儀并具贄幣燒香陳讀云奏上天曹請為除厄謂
之上章夜中於星辰之下陳設酒脯䴵餌幣物歴祀天/皇太一祀五星列宿為書如上章之儀以奏之名之為
醮又以木為印刻星辰日月於其上吸氣執之以印疾/病多有愈者又能登刃入火而焚勅之使刃不能割火
不能熱而又有諸服餌辟榖金丹玉漿雲英蠲除滓穢/之法不可殫記云自上古黄帝帝嚳夏禹之儔並遇神
人咸受道籙年代/既遠經史無聞焉上章見/上漢時道流無上天官符籙之
隋書經籍志推尋事迹丨丨諸子丨書之丨有三十/七家大㫖皆去徤羡處冲虛而已丨丨丨丨丨丨丨
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丨其黄帝四篇老子二篇最得深㫖故言陶𢎞景者隱/於句容好隂陽五行風角星算修辟穀導引之法受道
經符籙武帝素與之遊及禪代之際𢎞景取圖讖之文/合成景梁字以獻之由是恩遇甚厚又撰登眞隠訣以
證古有神仙之事又言神丹可成服之則能長生與天/地永畢帝令𢎞景試合神丹竟不能就乃言中原隔絶
藥物不精故也帝/以為然敬之尤甚道月隋書李士謙傳客問三教優劣/士謙曰佛日也丨丨也儒五星
也/跨石梁而去隋書徐則傳初在縉雲山太極眞人徐/君降之曰汝年出八十當為王者師然
後得道也晉王廣鎭楊州知其名手書召之曰夫道得/衆妙法體自然包涵二儀混成萬物人能𢎞道道不虛
行先生履德養空宗元齊物深明義味曉逹法門悦性/冲元怡神虛白餐松餌术棲息烟霞望赤城而待風雲
遊玉堂而駕龍鳳雖復藏名台岳猶且騰實江淮藉甚/嘉猷有勞寤寐欽承素道久積虛襟側席幽人夢想巗
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穴霜風已冷海氣將寒偃息茂林道體休愈昔商山四/皓輕舉漢庭淮南八公來儀藩邸古今雖異山谷不殊
市朝之隠前賢已説導凡述聖非先生而誰故遣使人/徃彼延請想無勞束帛賁然來思不待蒲輪去彼空谷
希能屈已竚望披雲則謂門人曰吾今年八十一王來/召我徐君之㫖信而有徵於是遂詣揚州晉王將請受
道法則辭以時日不便其後夕中命侍者取香火如平/常朝禮之儀至於五更而死支體柔弱如生停留數旬
顏色無變晉王下書曰天台眞隠東海徐先生虛確居/宗冲元成德齊物處外檢行安身草褐蒲衣餐松餌术
棲隠靈岳五十餘年卓矣仙才飄然勝氣千尋萬頃莫/測其涯寡人欽承道風久餐德素頻遣使乎逺此延屈
冀得䖍受上法式建良縁至止甫爾未淹旬日厭塵羽/化反眞靈府身體柔軟顏色不變經方所謂屍解地仙
者哉誠復師禮未申而心許有在雖忘怛化猶愴於懐/喪事所資隨須供給霓裳羽葢既且騰雲空椁餘衣詎
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藉墳壟但杖錫猶存示同俗法宜遣使人送還天台定/葬是時自江都至於天台在道多見則徒歩云得放還
至其舊居取經書道法分遺弟子仍令淨掃一房曰若/有客至宜延之於此然後丨丨丨丨丨不知所之須臾
屍柩至方知其靈化時年/八十二晉王聞而益異之望赤城而待風雲遊玉堂而
駕龍鳳見/上全眞舊唐書高祖紀且老氏垂化夲實冲虛/養志無為遺情物外丨丨守一是謂元
門驅馳世務/尤乖宗㫖神仙不煩妄求舊唐書太宗紀十二月壬/午上謂侍臣曰神仙事夲
虛妄空有其名秦始皇非分愛好遂為方士所詐乃遣/童男女數千人隨徐福入海求仙藥方士避秦苛虐因
留不歸始皇猶海側踟蹰以待之還至沙邱而死漢武/帝為求仙乃將女嫁道術人事既無騐便行誅戮據此
二事丨丨丨/丨丨丨也女冠舊唐書則天皇后紀夏四月令釋教/在道法之上僧尼處道士丨丨之前
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尹喜故宅舊唐書明皇紀陳王府叅軍田同秀上言元/元皇帝降見於丹鳳門之通衢告賜靈符在
丨丨之丨丨上遣使就函谷故關尹喜/臺西發得之乃置元元廟於大寜坊置博士助教舊/唐
書明皇紀莊子號為南華眞人文子號為通元眞人列/子號為冲虛眞人庾桑子號為洞虛眞人其四子著書
改為眞經崇元學丨丨丨/丨丨各一員學生一百人賜名摘盈舊唐書明皇紀玉/眞公主先為女道
士讓號及實/封丨丨丨丨服食求神仙多為藥所誤舊唐書憲宗紀/八月乙巳朔乙
亥上顧謂宰臣曰神仙之事信乎李藩對曰神仙之説/出於道家所宗老子五千文為本老子指歸與經無異
後代好怪之流假託老子神仙之説故秦始皇遣方士/載童女入海求仙漢武帝嫁女於方士求不死藥二主
受惑卒無所得文皇帝服胡僧長生藥遂致暴疾不救/古詩云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨誠哉是言也君人者
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但務求理四海樂推社稷延/永自然長年也上深然之金籙道塲舊唐書武宗紀/帝在籓時頗好
道術修攝之事是秋召道士趙歸眞等八十一人入禁/中於三殿修丨丨丨丨帝幸三殿於九天壇親受法籙
右拾遺王哲上疏言王業之/初不宜崇信過當疏奏不省兩卷老子一軀天尊舊唐/書辛
替否傳臣聞出家修道者不預人事專清其身心以虛/泊為高以無為為妙依丨丨丨丨視丨丨丨丨無欲無
營不損/不害莫知甲子舊唐書張果傳有邢和璞者善算人/而知夭壽善惡元宗令算果則懵然
丨丨其/丨丨飲堇汁舊唐書張果傳元宗謂力士曰吾聞丨/丨丨無苦者眞竒士也會天寒使堇汁
飲果果乃引飲三巵醺然如醉曰非佳酒也乃寢頃之/取鏡視齒則盡燋且黧命左右取鐵如意擊墮藏於𢃄
乃懐中出神仙藥微紅傅隋齒之/齗復寐良久齒皆出矣粲然潔白金骨珠光舊唐書葉/法善傳詔
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曰故道士鴻臚員外置越國公葉法善勝氣絶俗貞風/無塵丨丨外聳丨丨内應斯乃體應中仙名昇上德
神仙宗伯舊唐書王遠知傳父曇選母梁駕部郎中丁/超女也嘗晝寢夢靈鳳集其身因而有娠又
聞腹中啼聲沙門寳誌謂曇選/曰生子當為丨丨之丨丨也太上元元皇帝唐書髙/宗紀己
未如亳州祠老子追號丨丨丨/丨丨丨縣人宗姓給復一年先天太后唐書武后紀/追尊老子母
為丨丨/丨丨道舉唐書選舉志開元二十九年置崇元/學習老子莊子文子列子亦曰丨丨養和
唐書李泌傳泌嘗取松樛枝以隠背名曰丨/丨後得如龍形者因以獻帝四方爭效之杖端有氣
如煙宋史方技傳秦州民家子趙抱一者常牧羊田間/一夕有叩門召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其
香可悦俄至山崖絶頂見數人食飲音樂交奏與人間/無異抱一駭而不測㑹廵檢司過其下聞樂聲疑羣盗
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歡聚集村民梯崖而上至則無所覩抱一獨在援以下/之具言其故凡經夕若俄頃自是不喜熟食凡火化者
未嘗/歴口霞裾雲袂鞚鯉轡龍宋史夏侯嘉正傳覩一異人/於巖之際丨為丨丨為丨冰
膚雪肌金玦玉珮浮邱羡門斯實其對/彼丨丨之賢丨丨之仙乃吾之肩也三茅上清元史/世祖
紀以丨丨山丨丨四十三代宗師/許道杞祈禱有驗命别主道教黃金神仙符命元史/文宗
紀鑄丨丨丨丨丨丨印賜/掌全眞教道士苗道一三山符錄元史張與材傳大/德五年召見於上
都幄殿八年授正一/教主主領丨丨丨丨豹尾虎齒蓬髪戴勝山海經玉山/是西王母所
居也西王母其狀如人丨丨丨丨而/善嘯丨丨丨丨是司天之厲及五殘崑崙九井山海經/海内崑
崙之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高萬仞/上有木禾長五尋大五圍面有丨丨以玉為檻面有九
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門門有開明獸守之百/神之所在在八隅之巖十洲東方朔十洲記漢武帝既/聞王母説八方巨海之中
有祖洲瀛洲元洲炎洲長洲元洲深洲生洲鳳麟洲聚/窟洲有此丨丨乃人跡所稀絶處又始知東方朔非世
常人是以延之曲室而親問十/洲所在所有之物名故書記之養神芝東方朔十洲記/祖洲近在東海
之中地方五百里去西岸七萬里上有不死之草草形/如菰苖長三四尺人已死三日者以草覆之皆當時活
也服之令人長生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有/鳥如烏狀衘此草覆死人面當時起坐而自活也有司
聞奏始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生鬼谷先生/云此草是東海祖洲上有不死之草生瓊田中或名為
丨丨丨其葉似菰苗叢生一株可活一人始皇於是慨/然言曰可採得否乃使使者徐福發童男童女五百人
率攝樓船等入海/尋祖洲遂不返風俗似吳人山川如中國東方朔十/洲記瀛洲
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在東海中地方四千里大抵是對㑹稽去西岸七十萬/里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘
名之為玉醴泉飲之數升輒醉令人長生/洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也反魂樹却死
東方朔十洲記聚窟洲在西海中申未之地地方三/千里北接崑崙二十六萬里去東岸二十四萬里上
多眞仙靈官宫第比門不可勝數及有獅子辟邪鑿齒/天鹿長牙銅頭鐵額之獸洲上有大山形似人鳥之象
因名之為神鳥山山多大樹與楓木相類而花葉香聞/數百里名為丨丨丨扣其樹亦能自作聲聲如羣牛吼
聞之者皆心震神駭伐其夲根心於玉釡中煮取汁更/微火煎如黒𩛿狀令可丸之名曰驚精香或名之為震
靈丸或名之為反生香或名之為震檀香或名之為人/鳥精或名之為丨丨丨一種六名斯靈物也香氣聞數
百里死者在地聞香氣乃却活不/復亡也以香薫死人更加神驗閬風元圃金臺玉樓
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東方朔十洲記崑崙號曰崐崚在西海之戍地北海之/亥地去岸十三萬里又有弱水周廻繞帀山東南接積
石圃西北接北戸之室東北臨大活之井西南至承淵/之谷此四角大山實崑崙之支輔也積石圃南頭是王
母告周穆王云咸陽去此四十六萬里山髙平地三萬/六千里上有三角方廣萬里形似偃盆下狹上廣故名
曰崑崙山三角其一角正北干辰之輝名曰丨丨巔其/一角正西名曰丨丨堂其一角正東名曰崑崙宫其一
角有積金為天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨/十二所其北戸山承淵山又有墉城金臺玉樓相鮮如
流精之闕光碧玉之堂瓊華之室紫翠丹房錦雲燭日/朱霞九光西王母之所治也眞官仙靈之所宗上通璿
璣元氣流布五常玉衡理九天而調隂陽品物/羣生希竒特皆在於此天人濟濟不可具記紫水汚
衣過虞淵湔浣郭憲洞冥記東方朔字曼倩父張夷字/少平妻田氏女夷年二百歲顔如童子
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朔生三日而田氏死時景帝三年也鄰母拾而養之三/歳天下秘讖一覽䦣誦於口居常指撝天下空中獨語
鄰母忽失朔累月方歸母笞之後復去經年乃歸母忽/見大驚曰汝行經年一歸何以慰我耶朔曰兒至紫泥
海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝發中返何云經年乎/母問之汝悉是何處行朔曰兒湔衣竟暫息都崇堂王
公飴之以丹霞漿兒食之太飽悶㡬死乃飲元天黄露/半合即醒既而還路遇一蒼虎息於路傍兒騎虎還打
捶過痛虎嚙兒脚傷母悲嗟乃裂青布裳褁之朔復去/家萬里見一枯樹脱布挂於樹布化為龍因名其地為
布龍澤朔以元封中遊濛鴻之澤忽見王母采桑於白/海之濵俄有黄翁指阿母以告朔曰昔為吾妻託形為
太白之精今汝此星精也吾却食吞氣已九千餘歳目/中瞳子色皆青光能見幽隠之物三千歳一反骨洗髓
二千歲一刻骨伐毛自吾/生已三洗髓五伐毛矣飴丹霞漿飲元天黄露見/上
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見/上脫布於樹布化為龍見/上三洗髓五伐毛見/上負五嶽
眞圖郭憲洞冥記李充馮翌人也自言三百歳荷草畚/丨丨丨丨丨而至帝禮待之亦號負圖先生也
手摩成王足周公以玉笏與之郭憲洞冥記孟岐河清/之逸人也年可七百歳
語及周初事了然如目前岐侍周公昇壇上岐以丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐嘗寳執毎以衣袂拂拭笏
厚七分今鋭㫁恒切桂葉食之/聞帝好仙披草蓋而來謁帝焉行地無迹郭憲洞𠖇記/郭瓊東郡人
也形貎醜劣而意度過人曾宿人家輙乞薪自/照讀書晝眠眼不閉丨丨丨丨帝聞其異徴焉坐神龜
郭憲洞𠖇記黄安代郡人也為代郡卒自云卑猥不獲/處人間執鞭懐荆而讀書畫地以記數日久地成池矣
時人謂黄安年可八十餘視如童子常服朱砂舉體皆/赤冬不著裘丨一丨丨廣二尺人問子坐此龜幾年矣
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對曰昔伏羲始造網罟獲此龜以授吾吾坐龜背已平/矣此蟲畏日月之光二千歲即一出頭吾坐此龜已見
五出頭矣行即負龜以/趨世人謂黄安萬歲矣夜暝時轉見腹光通外郭憲洞/𠖇記天
漢二年帝昇蒼龍閣思仙術召諸方士言遠國遐方之/士唯東方朔下席操筆跪而進帝曰大夫為朕言乎朔
曰臣遊北極至種火之山日月所不照有青龍衘燭火/以照山之四極亦有園圃池苑皆植異木異草有明莖
草夜如金燈折枝為炬照見鬼物之形仙人寗封常服/此草於丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此
草為泥以塗雲眀之館夜坐此館不加/燈燭亦名照魅草以藉足履水不沉欲徃草中隔紅
泉不得渡郭憲洞冥記武帝末年彌好仙術與東方朔/狎暱帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰
臣能使少者不老帝曰服何藥耶朔曰東北有地日之/草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足烏數下
[110-13a]
地食此草羲和欲馭以手揜烏目不聽下也食草能不/老他鳥獸食此草則美悶不能動矣帝曰子何以知乎
朔曰臣小時掘井䧟落地下數十年無所託寄有人引/臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一隻屐與臣臣
泛紅泉得至此草之處臣采而食之其國人皆織珠玉/為業邀臣入雲煓之幕設元珉雕枕刻黒玉銅縷為日
月雲霄之狀亦曰縷雲枕又薦蛟毫之白褥以蛟毫織/為褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有
水藻之屏臣舉手拭之恐/水流濕其席乃其光也折蝦鬚為杖郭憲洞冥記有/丹蝦長十丈鬚
長八尺有兩翅其鼻如鋸載紫桂之林以鬚纒身急流/以為棲息之處馬丹嘗丨丨丨丨丨後棄杖而飛鬚化
為丹亦/在海傍玉女投壺東方朔神異經東荒山中有大石室/東王公居焉長一丈頭髮皓白人形
鳥面而虎尾載一黒熊左右顧望恒與一丨丨丨丨毎/投千二百矯設有入不出者天為之&KR2445嘘矯出而脱悞
[110-13b]
不接者天/為之笑生不知老與天相保焦氏易林弱水之西有/西王母丨丨丨丨丨丨
丨丨行者危/殆利居善喜為門為戸嚴遵道徳指歸論老子之作也/効經列首垂符列驗以見端緒
下經丨丨上經丨丨智者見其經効則通乎天地之數/隂陽之紀夫婦之配父子之親君臣之儀萬物敷矣
通乎數紀見/上一如麋鹿一如鴻雁嚴遵道德指歸論其/次情無所樂性無所
喜心無所安志無所利疾不知孝病不知弟既不識仁/又不識義無有典禮守其眞幹丨丨丨丨丨丨丨丨不
在憂喜亦不離亂若/盲若聾無所聞見王子登班固武帝内傳帝閒居承/華殿東方朔董仲舒在側
忽見一女子著𤯝衣美麗非常帝愕然問之女對曰我/墉宫玉女丨丨丨也乃為王母所使從崑崙山來語帝
曰聞子輕四海之禄尋道求生降帝王之位而屢禱山/嶽勤哉有似可教者也從今日清齋不閑人事至七月
[110-14a]
七日王母暫來也帝下席跪諾言訖玉女忽然不知所/在帝問東方朔此何人朔曰是西王母紫蘭宫玉女常
𫝊使命徃來扶桑出入靈州交關常陽傳言元都阿/母昔出配北燭仙人近又召還使領命禄眞靈官也
蘭宫玉女見/上七月七日王母暫來見/上仙靈方目可得瞻
班固武帝内傳帝又見王母巾笈中有一卷書盛以/紫錦之囊帝問此書是丨丨丨邪不審其丨丨丨丨
丨否王母出以示之/曰此五嶽眞形圖也三光陸沈魏伯陽參同契内以養/已安静虛無原本隱明
内照形軀閉塞其兌築固靈株丨丨丨丨温養子珠視/之不見近而易求黄中漸通理潤澤逹肌膚初正則終
修幹立末可持一者/以掩蔽世人莫知之偃月爐魏伯陽參同契火記不虛/作演易以明之丨丨法鼎
丨白虎為熬樞汞日為流珠青龍與之俱舉東以合西/魂魄自相拘上弦兌數八下弦艮亦八兩弦合其精乾
[110-14b]
坤體乃成二八應/一斤易道正不傾黄輿魏伯陽參同契以金為隄防水/入乃優游金計有十五水數亦
如之臨爐定銖兩五分水有餘二者以為眞金重如本/初其三遂不入火二與之俱三物相合受變化壯若神
下有太陽氣伏蒸須臾間先液而後凝號曰丨丨焉歲/月將欲訖毁性傷壽年形體為灰土狀若明窓塵擣治
昇合之持入赤色門固塞其際㑹務令致完堅炎火張/于下晝夜聲正勤始文使可修終竟武乃除候視加謹
愼審察調寒温周旋十二節節盡更須親氣索命將絶/休死亡魄魂色轉更為紫赫然稱還丹粉提以一丸刀
圭最/為神文武見/上刀圭見/上陽神日魂隂神月魄魏伯陽參同/契將欲養性
延命却期審思後末當慮其先人所禀軀體本一無元/精雲布因氣託初隂陽為度魂魄所居丨丨丨丨丨丨
丨丨魂之與魄互為室宅性主處内立置鄞鄂情主營/外築垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之時情合乾坤
[110-15a]
乾動而直氣布精流坤静而翕為道舍廬剛施而退柔/化以滋九還九返八歸六居男白女赤金火相拘則水
定火五行之初上善若水清而無瑕道之形象眞一難/圖變而分布各自獨居類如鷄子白黒相符縱廣一寸
以為始初四肢五臟筋骨乃俱彌歴/十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若飴骨弱可卷肉滑若
見/上眞人潛深淵浮游守規中魏伯陽參同契耳目口/三寳閉塞勿發通丨丨
丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以視聼開闔皆合同為已之/樞轄動静不竭窮離氣内營衞坎乃不用聪兑合不以
談希言順鴻濛三者既關犍緩體處空房委志歸虛無/無念以為常證驗以推移心專不縱横寢寐神相抱覺
寤候存亡顔色浸以潤骨節益堅强排却衆隂邪然後/立正陽修之不輟休庻氣雲雨行滛淫若春澤液液象
解冰從頭流逹足究竟復上昇徃來洞無極沸沸彼谷/中反者道之驗弱者德之柄耕耘宿汚穢細微得調暢
[110-15b]
濁者清之路/昏久則昭明流珠金華魏伯陽參同契太陽丨丨常欲/去人卒得丨丨轉而相因化為
白液凝而至堅金華先唱有頃之間解化為水馬/齒䦨干陽乃徃和情性自然廹促時隂拘畜禁門首尾
武中間文魏伯陽參同契圓三五寸一分口四八兩寸/唇長尺二厚薄均腹齊三坐垂温隂在上陽
下奔丨丨丨丨丨丨始七十終三旬二百六善調匀隂/火白黄芽銀雨七竅輔翼人贍理腦定昇元子處中得
安存來去遊不出門漸成大情性純却歸一還夲元善/愛敬如君臣至一周甚辛勤密防䕶莫迷昏途路遠復
幽元若逹此㑹乾坤刀圭霑淨魄魂得長生居仙村樂/道者尋其根審五行定銖分諦思之不須論深藏守莫
傳文御白鶴駕龍鱗遊太/虛謁仙君籙天圖號真人黄芽見/上居月之旁其寒悽愴
王充論衡曼都好道學仙委家亡去三年而返家問其/狀曼都曰去時不能自知忽見若臥形有仙人數人將
[110-16a]
我上天離月數里而止見月上下幽冥幽冥不知東西/丨丨丨丨丨丨丨丨口飢欲食仙人輒飲我以流霞一
杯每飲一杯數日不飢不知去幾何年月不知以/何為過忽然若臥復下至此河東號之曰斥仙色如
桃華三輔黄圖漢武帝内傳曰魯女生長樂人初餌胡/麻乃永絶穀八十餘年少壯丨丨丨丨一日與親
知故人别入華山後五十年先識者逄女於廟/前乘白鹿從王母人因識之謝其鄉里而去五彩囊
盛柏葉露三輔黄圖華山記𢎞農鄧紹八月暁入華山/見童子執丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其
地造宫殿歳/時祈禱焉常致氣於關荀悦申鑒隣臍二寸謂之關/關者所以關藏呼吸之氣以
稟受四氣也故氣長者以關息氣短者其息稍昇其脉/稍促其神稍越至於以肩息而氣舒其神稍専至於以
關息而氣衍矣故道者/丨丨丨丨丨是謂要術存吾春荀悦申鑒夫物不能為/春故候天春而生人則
[110-16b]
不然丨丨/丨而已矣太陽之草名曰黄精餌而食之可以長生張/華
博物志黄帝問天老曰天地所生豈有食之令人不死/者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨
太隂之草名曰鉤吻不可食入口立死人信/鉤吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎萬民皆付
西王母張華博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王/聖人真人仙人道人之命上屬九天君耳
青牛車過關皇甫謐髙士傳仲尼至周見老子知其聖/人乃師之後周德衰乃丨丨丨丨去入大
秦丨西丨關令尹喜望氣/先知焉乃物色遮候之隨老子二百餘年葛洪神仙/傳老子有
客徐甲少賃於老子約日雇百錢計欠甲七百二十萬/錢甲見老子出關遊行速索償不可得乃倩人作辭詣
關令以言老子而為作辭者亦不知甲已丨丨丨丨丨/丨丨矣唯計甲所應得直之多許以女嫁甲甲見女美
[110-17a]
尤喜遂通辭於尹喜得辭大驚乃見老子老子問甲曰/汝久應死吾昔賃汝為官卑家貧無有使役故以太元
清生符與汝所以至今日汝何以言吾吾語汝到安息/國固當以黄金計直還汝汝何以不能忍乃使甲張口
向地其太元眞符立出於地丹書文字如新甲成一聚/枯骨矣喜知老子神人能復使甲生乃為甲叩頭請命
乞為老子出錢還之老子復以太元符投之/甲立更生喜即以錢二百萬與甲遣之而去假借爻象
以論作丹之意葛洪神仙傳魏伯陽作參同契五行相/類凡三卷其説是周易其實丨丨丨丨
丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神/丹之事多作隂陽注之殊失其㫖矣隱遁仙人葛洪神/仙傳白
石先生性好朝拜事神好讀幽經及太素傳彭祖問之/曰何不服昇天之藥答曰天上復能樂比人間乎但莫
使老死耳天上多至尊相奉事更苦於人間故人呼白/石先生為丨丨丨丨以其不汲汲於昇天為仙官亦猶
[110-17b]
不求聞/逹者也叱石變羊葛洪神仙傳黄初平者丹溪人也年/十五家使牧羊有道士見其良謹便
將至金華山石室中四十餘年不復念家其兄初起行/山尋索初平歴年不得後見市中有一道士初起召問
之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十餘年莫知死/生所在願道君為占之道士曰金華山中有一牧羊兒
姓黄字初平是卿弟非疑初起聞之即隨道士去求弟/遂得相見悲喜語畢問初平羊何在曰近在山東耳初
起徃視之不見但見白石而還謂初平曰山東無羊也/初平曰羊在耳兄但自不見之初平與初起俱徃看之
初平乃丨曰羊起於是/白丨皆丨為丨數百頭見東海三為桑田葛洪神仙傳/麻姑至蔡經
舉家見之入拜王遠遠為之起立麻姑自説云接待以/來已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬萊又水淺於徃日㑹時
畧半耳豈將復為陵陸乎遠嘆/曰聖人皆言海中行復揚塵也去三尸葛洪神仙傳必/欲長生先丨丨
[110-18a]
丨三尸去即志/意定嗜慾除也八公葛洪神仙傳漢淮南王劉安篤好/儒學兼占候方術天下道書及方
術之士不逺千里卑辭重幣請致之於是乃有丨丨詣/門皆鬚眉皓白門吏先密以白王王使閽人自以意難
問之曰我王上欲求延年長生不老之道中欲得博物/精義入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之
壮士今先生年已耆矣似無駐衰之術又無賁育之氣/豈能究於三墳五典八索九邱鉤深致逺窮理盡性乎
三者既乏餘不敢通八公笑曰我聞王尊禮賢士吐握/不倦逺致其身且欲一見王雖使無益亦豈有損何以
年老而逆見嫌耶薄吾老今則少矣言未竟八公皆變/為童子年可十四五角髻青絲色如桃花門吏大驚走
以白王王聞之足不履跣而迎登思仙之䑓張錦/帳象牀燒百和之香進金玉之几執弟子之禮雞鳴
天上犬吠雲中葛洪神仙傳八公使劉安登山大祭埋/金地中即白日昇天時人傳八公安臨
[110-18b]
去時餘藥器置在中庭雞犬䑛啄盡/得昇天故丨丨丨丨丨丨丨丨也黄櫨簡青玉函葛/洪
神仙傳隂君自叙云漢延光元年新野山北予受仙君/神丹要訣道成去世付之名山如有得者列為真人行
乎去來何為俗聞不死之要道在神丹行氣導引俛仰/屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲聞
道此是要言積學所致無為合神上士為之勉力加勤/下愚大笑以為不然能知神丹久視長安於是隂君裂
黄素冩丹經一通封一文石之函置嵩髙山一通丨丨/之丨漆書之封以丨丨之丨一置太華山一通黄金之
簡刻而書之封以白銀之函置蜀綏山一封縑書合為/十篇付弟子使世世當有所傳付又著詩三篇以示将
來/青泥如髓葛洪神仙傳王烈字長休邯郸人也中散/大夫譙國𥞇叔夜甚敬爱之數數就學共
入山逰戲採藥後烈獨之太行山中忽聞山東崩地殷/殷如雷聲烈不知何等往視之乃見山破石裂數百丈
[110-19a]
雨畔皆是青石石中有一穴口徑闊尺許中有丨丨流/出丨丨烈取泥試丸之須臾成石如投熟蠟之狀隨手
堅凝氣如粳米飯嚼之亦然烈合數丸如桃大用擕少/許歸乃與叔夜曰吾得異物叔夜甚喜取而視之已成
青石擊之&KR0008&KR0008如銅聲叔夜即/與烈徃視之斷山已復如故病愈者使栽杏葛洪神/仙傳董
奉者字君異侯官人也奉居山不種田日為人治病亦/不取錢重丨丨丨丨丨丨五株輕者一株如此數年計
得十萬餘株/鬱然成林米成眞珠葛洪神仙傳麻姑欲見蔡經母/及婦姪時弟婦新産數十日麻
姑望見乃知之曰噫且止勿前即求少許米得米便撒/之擲地視其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老
矣了不喜復作/此狡獪變化也唾盤成魚葛洪神仙傳樊夫人者劉綱/妻也庭中兩株桃夫妻各呪
一株使相鬭擊良久綱所呪者不知數走出籬外綱丨/丨中即丨鯉丨夫人唾盤中成獺食魚綱與夫人入四
[110-19b]
明山路阻虎綱禁之虎伏不敢動適欲徃虎即滅之夫/人徑前虎即面向地不敢仰視夫人以䋲繫虎於牀脚
下/繫虎牀脚見/上青牛道士葛洪神仙傳封衡字君逹隴/西人也㓜學道通老莊學勤
訪眞訣遇魯生女授還丹訣及五嶽眞形圖遂周遊天/下故山官水神潛相迎伺而凶鬼怪物無不竄避人或
疑之以矢刃刺禦皆不能害常駕一/青牛人莫知其名因號丨丨丨丨簡松干寶捜神記/偓佺者槐山
採藥父也好食松實形體生毛長七寸兩目更方能飛/行逐走馬以松子遺堯堯不暇服松者丨丨也時受服
者皆三/百歲得綏山一桃雖不得仙亦足以豪干寶搜神記/前周葛由蜀
羗人也周成王時好刻木為羊賣之一旦乘木羊入蜀/中蜀中王侯貴人追之上綏山綏山多桃在峨嵋山西
南高無極也隨之者不復還皆得仙道故/里諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨生羽毛騰青
[110-20a]
干寶捜神記淮南王安好道術設厨宰以候賔客正/月上午有八老公詣門求見門吏白王王使吏自以
意難之曰吾王好長生先生無駐衰之術未敢以聞公/知不見乃更形為八童子色如桃花王便見之盛禮設
樂以享八公授琴而弦歌曰明明上天照四海兮知我/好道公來下兮公將與余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫
兮觀見三光遇北斗兮驅乘風雲/使玉女兮今所謂淮南操是也青鳥銜符白羽畫江
干寶搜神記吳猛濮陽人仕吳為西安令因家分寜性/至孝遇至人丁義授以神方又得秘法神符道術大行
嘗見大風書符擲屋上有青鳥銜去風即止或問其故/曰南湖有舟遇此風道士求救驗之果然西安令于慶
死已三日猛曰數未盡當訴之於天遂臥屍傍數日與/令俱起後將弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以
手中白羽扇畫江水横流遂成陸/路徐行而過過訖水復觀者駭異餌飛魚王嘉拾遺記/仙人寗封食
[110-20b]
飛魚而死二百年更生故寗先生遊沙海七/言頌云青渠灼爍千載舒百齡暫死丨丨丨貫月挂星
王嘉拾遺記堯登位三十年有巨查浮於西海查上有/光夜明晝滅海人望其光乍大乍小若星月之出入矣
查常浮繞四海十二年一周天周而復始名曰丨丨查/亦曰丨丨查羽人棲息其上羣仙含露以潄日月之光
則如/暝矣玉帳高㑹王嘉拾遺記西玉母乘翠鳳之輦而來/前導以文虎文豹後列雕麟紫麏曵丹
玉之履敷碧蒲之席黄莞之薦共丨/丨丨丨薦清澄琬琰之膏以為酒耳出於頂瞳子皆
王嘉拾遺記老聃居反景日室之山與世人絶跡惟/有黄髮老叟五人或乘鴻鶴或衣羽衣丨丨丨丨丨
丨丨丨面色玉潔手握青筠之杖與&KR0360/共談天地之數五老即五方之精也玉牒金繩王嘉/拾遺
記浮提之國獻神通善書二人佐老子撰道德經&KR0183十/萬言寫以丨丨編以丨丨貯以玉函老子曰更除其繁
[110-21a]
紊存五千言及至經成/工畢二人亦不知所往存五千言見/上血清骨勁膚實腸
王嘉拾遺記燕昭王召其臣甘需曰寡人志於仙道/欲學長生乆視之法可得遂乎需曰臣遊昆臺之山
見有垂白之叟宛若少童貎如氷雪行如處子丨丨丨/丨丨丨丨丨乃歴蓬瀛而超碧海經渉升降遊徃無窮
此為上仙/之人也芝田蕙圃王嘉拾遺記崑崙山第九層山形/漸小狹下有丨丨丨丨皆數百頃
羣仙種/耨焉金堂玉女王嘉拾遺記洞庭山浮於水上其下/有丨丨數百間丨丨居之四時聞金
石絲竹之聲/徹於山頂斧柯已爛朽虞喜志林信安山有石室王/質入其室見二童子方對棋
看之局未終視其所執伐薪丨/丨丨丨丨遽歸鄉里已非矣金鷄玉犬任昉述異記/濟陽山麻姑
登仙處俗説山上千/年丨丨鳴丨丨吠羣仙不欲升天者皆徃來酈道元/水經注
[110-21b]
東方朔十洲記曰方丈在東海中央東西南北岸相去/正等方丈面各五千里上専是羣龍所聚有金玉琉璃
之官三天司命所治處丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨也按今夲十洲記無此語不恨汝故使人
知我耳酈道元水經注昔邑人班邱仲居水側賣藥於/寗百餘年人以為壽後地動宅壊仲與里中數
十家皆死民人取仲屍棄於延水中收其藥賣之仲被/裘從而詰之此人失怖叩頭求哀仲曰丨丨丨丨丨丨
丨丨丨去矣後為大餘王驛/使來寗北方人謂之謫仙也子晉控鶴酈道元水經注/又發側緱氏原
開山圖謂之緱氏山也亦云仙者昇焉言王丨丨丨丨/斯阜靈王望而不得近舉手謝而去其家得遺屣俗亦
謂之為撫父堆堆上有子晉祠或言在九山非此世/代已遠矣莫能辨之劉向仙傳云世有簫管之聲焉
忍寒暑酈道元水經注桓譚新論稱元帝被病廣求方/士漢中送道士王仲都詔問所能對曰丨丨丨
[110-22a]
丨乃以昆明池上環水而馳御者厚衣狐裘寒戰而仲/都獨無變色卧於池臺上曛然自若夏大暑日使曝坐
環以十爐火不/言熱又身不汗隱淪仙路骨謝懐靈無㑹而返酈道元/水經注
昔費長房為市吏見王壺公懸壺郡市長房從之因而/自退同入此壺丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雖能役
使鬼神而/終同物化乘赤鯉魚酈道元水經注趙人有琴髙者以/善鼓琴為康王舍人行彭涓之術
浮遊碭郡間二百餘年後入碭水中取龍子與弟子期/曰皆潔齋待於水傍設屋祠果丨丨丨丨出入坐祠中
碭中有千萬人觀之/留月餘復入水也賣藥齊市酈道元水經注列仙傳/曰鹿皮公者淄川人也
少為府小吏才巧舉手成器岑山上有神象人不能到/小吏白府君請木工斤斧三十人作轉輪造縣閣意思
横生數十日梯道成上其巔作祠屋留止其傍其二間/以自固食芝草飲神泉七十餘年淄水來山下呼宗族
[110-22b]
得六十餘人命上山半水出盡漂一郡没者萬計小吏/辭遣家室令下山著鹿皮衣升閣而去後百餘年下丨
丨丨/丨也鼠乃惑激吐腸胃更生酈道元水經注唐君字公/房城固人也學道得仙入
雲臺山合丹服之白日升天鷄鳴天上狗吠雲中唯以/鼠惡留之丨丨丨丨以月晦日丨丨丨丨丨故時人謂
之唐鼠也公房升仙之日壻之行未還不獲同階雲路/約以此川為居言無繁霜蛟虎之患其俗以為因號為
壻鄉故水/亦即名焉問釣車所在酈道元水經注水出陵陽山下/逕陵陽縣西為旋谿水昔縣人
陽子明釣得白龍處後三年龍迎子明上陵陽山山去/地千餘丈後百餘年呼山下人令上山半與語谿中子
安丨子明丨丨丨丨後二十年子安死山下/有黄鶴栖其冢樹鳴常呼子安故縣取名焉不談不對
酈道元水經注東北海中有大洲謂之郁洲山海經所/謂郁山在海中者也言是山自蒼梧徙此云山上猶有
[110-23a]
南方草木今郁洲治故崔季珪之叙述初賦言郁洲者/故蒼梧之山也心悦而怪之聞其上有仙士石室也乃
徃觀所見一道人獨處休休然丨丨丨丨顔非/已及也即其賦所云吾夕曰濟於郁洲者也竊寶欲
示世人梁即化如指酈道元水經注尋陽記曰廬山上/有三石梁長數十丈廣不盈尺杳
然無底吳猛將弟子登山過此梁見一翁坐桂樹下以/玉杯承甘露漿與猛又至一處見數人為猛設玉膏猛
弟子丨一丨丨以來丨丨丨丨丨丨丨丨/猛使送寳還手牽弟子令閉眼相引而過化鵠履酈道/元水
經注鄧德明南康記曰昔有盧耽仕州為治中少棲仙/術善解雲飛毎夕輒凌虛歸家曉則還州嘗於元會至
朝不及朝列丨為白丨至閣前廻翔欲下威儀以石/擲之得一隻丨耽驚還就列内外左右莫不駭異
虛寂自然無為為宗唐六典凡天下觀總一千六百八/十七所每觀觀主一人上座一人
[110-23b]
監齋一人共綱綂衆事而道士修行有三號其一曰法/師其二曰威儀師其三曰律師其德高思精謂之練師
而齋有七名其一曰金錄大齋其二曰黄錄齋其三曰/明眞齋其四曰三元齋其五曰八節齋其六曰塗炭齋
其七曰自然齋而禳謝復三事其一曰章其二/曰醮其三曰理沙大抵丨丨丨丨丨丨丨丨丨屏風上
立薰籠上行李蘩鄴侯外傳當其為兒童時/身輕能於丨丨丨丨丨丨丨丨脩月戸叚/成
式酉陽雜俎大和中鄭仁夲表弟不記姓名常與一王/秀才遊嵩山捫蘿越澗境極幽夐遂迷歸路將暮不知
所之徙倚間忽覺叢中鼾睡聲披榛窺之見一人布衣/甚潔白枕一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此徑迷路
君知向官道否其人舉首略視不應復寢又再三呼之/乃起坐顧曰來此二人因就之且問其所自其人笑曰
君知月乃七寳合成乎月勢如丸其影日爍其凸處也/常有八萬二千戸脩之予即一數因開襆有斤鑿數事
[110-24a]
玉屑飯兩褁授與二人曰分食此雖不足長生可一生/無疾耳乃起二人指一支徑但由此自合官道矣言已
不/見仙位有九叚成式酉陽雜俎鬼官有七十五品丨丨/丨丨太帝二十七天君一千二百仙官二
萬四千靈司三十二司命三品九品七/城九階二十七位七十二萬之次第也白誌見腹名在
璚簡叚成式酉陽雜俎太極眞仙中莊周為闈編郎八/十一戒千二百善入洞天二百三十戒二千善登
山上靈官萬善升玉清丨丨丨丨丨丨丨丨者目有緑/筋名在金赤書者隂有伏骨名在琳扎青書者胸有偃
骨名在星書者眼四規名在方諸者掌理廻菌名在緑/籍者有前相皆上仙也可不學其道自至其次鼻有元
山腹有元邱亦仙相也或口氣/不潔性耐穢則壊元邱之相矣目有綠筋名在金赤書
見/上隂有伏骨名在琳扎青書見/上求者投金環二雙石間
[110-24b]
叚成式酉陽雜俎句曲山五芝丨之丨丨丨丨丨丨於/丨丨勿顧念必得矣第一芝名龍仙食之為太極仙第
二芝名參成食之為太極大夫第三芝名燕胎食之為/正一郎中第四芝名夜光洞鼻食之為太清左御史第
五芝名料玉食之/為三官眞御史蟬化上品叚成式酉陽雜俎眞人用/寶劍以尸解者丨丨之丨
丨也鍜用七月庚申八月辛酉日長三尺九寸廣一寸/四分厚三分半杪九寸名子干字良非青烏公入華山
四百七十一歲十二試三不過後服金汋而升/太極以為試三不過但仙人而已不得眞人位十二試
見/上木鑽穿盤石石穿得神丹段成式酉陽雜俎有傅先/生入然山七年老君與之
丨丨使丨一丨丨石厚五尺曰此石/穴當得道積四十七年丨丨丨丨丨穴口有𤓰數箇欲
取乃化為石叚成式酉陽雜俎衛國縣西南有𤓰穴冬/夏常出水望之如練時有𤓰葉出焉相傳
[110-25a]
符秦時有李班者頗好道術入穴中行可三百歩廓然/有宫宇牀榻上有經書見二人對坐鬚髪皓白班前拜
於牀下一人顧曰卿可還無宜久住班辭出至丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨尋故道得還至家家人云班去
來已經四/十年矣二桃兆二年叚成式酉陽雜俎長白山相傳/古肅然山也峴南有鐘鳴燕世
桑門釋惠霄者自廣固至此峴聽鐘聲稍前忽見一寺/門宇炳煥遂求中食見一沙彌乃摘一桃與霄須臾又
與一桃語霄曰至此已淹留可去矣霄出廻頭顧失寺/至廣固見弟子言失和尚已二年矣霄始知丨丨丨丨
丨/矣元暉升樓叚成式酉陽雜俎貝邱西有玉女山傳云/晉大始中北海蓬球字伯堅入山伐木忽
覺異香遂遡風尋之至此山廓然宫殿盤鬱樓臺博敞/球入門窺之見五株玉樹復稍前有四婦人端妙絶世
自彈碁於堂上見球俱驚起謂球曰蓬君何故得來球/曰尋香而至遂復還戲一小者便上樓彈琴留戲者呼
[110-25b]
之曰丨丨何謂獨丨丨球樹下立覺少飢乃以舌䑛葉/上垂露俄然有一女乘鶴而至逆恚曰玉華汝等何故
有此俗人王母即令王方平行諸仙室球懼而出門廻/顧忽然不見至家乃是建平中其舊居閭舍皆為墟墓
矣/炭化玉女叚成式酉陽雜俎晉許旌陽吳猛弟子也/當時江東多蛇禍猛將除之選徒百餘人
至高安令具丨百斤乃度尺而斷之寘諸壇上一夕悉/丨為丨丨惑其徒至曉吳猛悉命弟子無不湼其衣者
唯許君獨無乃與許至遼江及遇巨蛇吳年/衰力不能制許遂禹歩勑劍登其首斬之龍宫仙方
叚成式酉陽雜俎孫思邈嘗隠終南山與宣律和尚相/接每來徃互&KR0257宗㫖時大旱西域僧請於昆明池結壇
祈雨詔有司偹香燈凡七日縮水數尺忽有老人夜詣/宣律和尚求救曰弟子昆明池龍也無雨久匪由弟子
胡僧利弟子腦將為藥欺天子言祈雨命在旦夕乞和/尚法力加䕶宣公辭曰貧道持律而已可求孫先生老
[110-26a]
人因至思邈石室求救孫謂曰我知昆明丨丨有丨丨/三千首爾傳與予予將救汝老人曰此方上帝不許妄
傳今急矣固無所恡有頃奉方而至孫曰爾第還無慮/胡僧也自是池水忽漲數日溢岸胡僧羞恚而死孫復
著千金方三千卷每卷入一方人不得曉及卒後時有/人見之元宗幸蜀夢思邈乞武都雄黄乃命中使齎十
斤送於峨嵋頂上中使上山未半見一人幅巾被褐鬚/鬢皓白二童青衣丸髻夾侍立屏風側手指大盤石臼
可致藥於此上有表錄上皇帝使視石上朱書百餘字/遂錄之隨寫隨滅寫畢上無復字矣須臾白氣漫起因
忽不/見走入殿柱中叚成式酉陽雜俎元宗學隠形於羅/公逺或衣𢃄或巾脚不能隠上詰之
公逺極言曰陛下未能脱屣天下而以道為戲若盡臣/術必懐璽入人家將困於魚服也元宗怒慢罵之公逺
遂丨丨丨丨丨極疏上失上愈怒令易柱破之復大言/於石磶中乃易磶觀之磶明瑩見公遠形在其中長寸
[110-26b]
餘因碎為十數叚悉有公遠形上懼謝焉忽不復/見後中使於蜀道見之公遠笑曰為我謝陛下帖月
壁上朗若張燭叚成式酉陽雜俎長慶初山人楊隠之/在郴州常尋訪道者有唐居士土人謂
百歳人楊謁之因留楊止宿及夜呼其女曰可將一下/弦月子來其女遂丨丨於丨丨如片紙耳唐即起祝之
曰今夕有客可賜光明/言訖一室丨丨丨丨天鐘天磬天鼓叚成式酉陽雜/俎夫學道之人
須鳴天鼓以召衆神也左相叩為丨丨卒遇凶惡不祥/叩之右相叩為丨丨若經山澤邪僻威神大祝叩之中
央上下相叩名丨丨存思念當道鳴之叩之數/三十六或三十二或二十七或二十四或十二婉衿叚/成
式酉陽雜俎西王母姓楊諱囘治崑/崙西北隅以丁丑日死一曰丨丨脉望叚成式酉陽/雜俎建中末
書生何諷常買得黄紙古書一卷讀之卷中得髮卷規/四寸如環無端何因絶之斷處兩頭滴水升餘燒之作
[110-27a]
髪氣諷嘗言於道者吁曰君固俗骨遇此不能羽化命/也據仙經曰蠧魚三食神仙字則化為此物名曰丨丨
夜以規映當天中星星使立降可求還丹取此水和而/服之即時換骨上賔因取古書閲之數處蠧漏尋義讀
之皆神仙字/諷方哭伏流綠渠蘇鶚杜陽雜編處士元藏幾自言/是後魏清河孝王之孫也隋煬帝
時官奉信郎大業元年為過海使判官遇風浪壊船黒/霧四合同濟者皆不救而藏幾獨為破木所載殆經半
月忽逹於洲島間洲人問其從來藏幾具以事對洲人/曰此乃滄浪洲去中國數萬里乃出菖蒲酒桃花酒飲
之而神氣清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土/宜五穀人多不死亦出鳳凰孔雀靈牛神馬之屬又産
分蔕𤓰𤓰長二尺其色如椹一顆二蔕有碧棗丹栗皆/大如梨其洲人多衣縫掖衣戴遠遊冠與之語中華事
則歴歴如在目前所居或金闕銀䑓玉樓紫閣奏簫韶/之樂飲香霧之醑洲上有久視山山下出澄綠水其泉
[110-27b]
濶一百歩亦謂之丨丨丨雖投之金石終不沉沒故洲/人以瓦鐵為船舫又有良金池可方數十里水石沙泥
皆如金色其中有四足魚又有金蓮花洲人研之如泥/以間彩繪光影煥爍與眞金無異但不能入火而已更
有金莖花其花如蝶每微風至則揺蕩如飛婦人競採/之以為首飾且有語曰不戴金莖花不得在仙家又有
强木造舟楫其上多飾珠玉以為遊戲强木不沉木也/方一寸重百斤巨石鎚之終不没藏幾淹駐既久忽思
中國洲人遂製凌風舸以送之激水如箭不旬日即逹/於東萊問其國乃是唐也詢年號則貞元也訪鄉里則
榛蕪也追子孫皆疎屬也自隋大業元年至貞元末殆/二百年矣有二鳥大小類黄鸝毎翔翥空中藏幾呼之
則至或令衘珠或令授人語乃謂之傳信鳥夲出滄浪/洲也藏幾工詩好酒混俗無拘檢數十年間遍遊無定
人莫知之惟趙歸眞常與藏幾弟子九華道士葉通微/相遇遂得其實歸眞徃徃以藏幾之異偹奏於上上令
[110-28a]
謁者賫手詔急徴及至中路忽然亡去謁者惶怖即上/疏具言其故上覧疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降異
人後有人見藏幾泛小舟於海上/者至今江表道流大傳其事焉不戴金莖花不得在
仙家見/上凌風舸見/上目光長數丈飛篆空中可届千里蘇/鶚
杜陽雜編羅浮先生軒轅集年過數百而顔色不老立/於牀前則髮垂至地坐於暗室則丨丨可丨丨丨毎採
藥於深巖峻谷則有毒龍猛獸徃來衞䕶或晏然居家/人有具齋邀之雖一日百處無不分身而至或與人飲
酒則袖出一壺纔容一二升縱客滿座而傾之彌日不/竭或他人命飲即百斗不醉夜則垂髮於盆中其酒瀝
瀝而出麴蘖之香輒無減耗或與獵人同羣有非朋遊/者俄而見十數人儀貎無不間别或丨朱丨於丨丨則
丨丨丨丨有病者以布/巾拭之無不應手而愈能言漢武時事張讀宣室志開/元二十三年秋
[110-28b]
元宗皇帝狩於近郊駕至咸陽原有大鹿興於前贔然/其軀頗異於常者上命弓射之引發一中及駕還乃勅
㕑吏炙其䏶以進而尚食具熟俎獻時張果老先生侍/上命果坐於前以其肉賜之果謝而食既食且奏曰陛
下以此鹿為何如上曰吾只知其鹿也亦安知何如果/曰此鹿年且千歳矣陛下幸聞之上笑曰此一獸耳何
遂言其千歳耶果曰昔漢元狩五年秋臣侍武帝獵於/上林其從臣有生獲此鹿而獻者帝以示臣奏曰此仙
鹿也壽將千歳今既生獲不如活之會武帝尚神仙由/是納臣之奏上曰先生誤矣且漢元狩五年及今八百
歳其鹿長壽豈歴八百歳而亦為畋所獲乎况苑圃内/麋鹿亦多今所獲何妨為他鹿耶果曰曩時武帝既獲
此鹿將舍去之但命東方朔以練銅為牌刻成文字以/識其年系於左角下願得驗之庶表臣之不誣也上即
命致鹿首如前詔内臣力士具驗之凡食頃絶無所見/上笑曰先生果誤矣左角之下銅牌安在果曰臣請自
[110-29a]
索之即顧左右命鐵鉗令出一小牌實銅製者可二寸/許葢以年月悠久為毛革蒙蔽殆不可見且持以進上
命磨拭視之其文字蕪弊殆不可識矣上於是驗果之/言不謬又問果曰漢元狩五年甲子何次史編何事吾
將徴諸記傳先生第為我言之果曰是歳歳次癸亥武/帝始開昆明池用習水戰因蒐狩以順禮焉迨今甲戌
歳八百四十二年上即命按漢史其昆明池果元狩五/年所開其甲子亦無少差顧謂力士曰異哉張果丨丨
丨丨帝丨丨眞所謂至人/矣吾固不可得而知也前宵盜喫却今日碧空飛張/讀
宣室志河中永樂縣道淨院居蒲中之勝境道士寓居/常以千數文宗時道士鄧太元煉丹於藥院中丹成疑
轉功未完留貯苑内後人共掌之太元觀化其徒周悟/仙主院事蒲人侯道華侍悟仙為供給者諸道士皆以
奴𨽻視之灑掃井臼無所不為而道華愈欣然性好子/史常不釋卷一覽必誦之於口衆或問之要此安用答
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曰天上無愚懵仙人咸大笑之蒲中多大棗天下人傳/歳中不過一二無核者道華比三年輒得食之一旦道
華執斧斫古松垂枝且盡如削院中人無諭其意明日/昧爽衆晨起入道華房中一無所見惟古松設案下置
一杯水案上仍脱雙履於前道華衣掛松上院中人視/之惟留偈一首云帖褁大還丹多年色不移丨丨丨丨
丨丨丨丨丨丨慙愧深珍重珍重鄧天師他年煉得藥/留著與肉芝吾師知此術速煉莫教遲三清專相待大
羅的有期下列細辭稱去年七月一日蒙韓君賜姓李/名肉芝配住上清進善院以次十數言時唐大中五年
五月二十一日院中人方驗道華竊太元藥仙去因相/率白節度使尚書鄭公光按視踪跡不誣即以其事聞
奏詔齎絹五百疋并賜御衣/修飾廊殿賜觀額名昇仙院玉蘂院眞人降康駢劇談/錄上都安
業坊唐昌觀舊有玉蘂花甚繁每發若瑤林瓊樹元和/中春物方盛車馬尋玩者相繼忽一日有女子年可十
[110-30a]
七八衣繡綠衣乘馬峩髻雙鬟無簪珥之飾容色婉約/&KR1199出於衆從以二女冠三女僕僕者皆丱頭黄衫端麗
無比既下馬以白角扇障面直造花所異香芬馥聞於/數十歩之外觀者以為出自宫掖莫敢逼而視之佇立
良久令小僕取花數枝而出將乘馬廻謂黄冠者曰曩/者玉峯之約自此可以行矣時觀者如堵咸覺烟霏鶴
唳景物煇煥舉轡百歩有輕風擁塵隨之而去須臾烟/滅望之已在半天方悟神仙之遊餘香不散者經月餘
日時嚴給事休復元相國劉賔客白醉吟俱有聞丨丨/丨丨丨丨詩嚴給事詩曰味道齋心禱至神魂銷眼冷
未逄眞不知滿樹瓊瑤蕊笑對藏花洞裏人又云羽車/潛下玉龜山塵界無由覩蕣顔唯有無情枝上雪好風
吹綴緑雲鬟元相國詩曰弄玉潛過玉榭時不教青鳥/出花枝的應未有諸人覺只是嚴郎卜得知劉賔客詩
云玉女來看玉樹花異香先引七香車攀枝弄雪時廻/首驚怪人間日易斜又云雪蕊瓊枝滿院春羽衣輕歩
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不生塵君王簾下徒相問長記吹簫别有人白醉吟詩/云嬴女偷乘鸞去時洞中潛歇弄瓊枝不縁啼鳥春饒
舌青𤨏仙/郎可得知嚴使君遇終南山隱者康駢劇談録丨丨丨/丨丨丨丨丨丨大中
末建州刺史嚴士則夲穆宗朝為尚醫奉御頗好眞道/因午日於終南山採藥迷悮於巖嶂之間不覺遂行數
日所齎糗糧既盡四逺復無居人計其道路去京不啻/五六百里然而林岫深僻風景明麗忽有茅屋數間出
於松竹之下烟蘿四合纔通小徑士則連扣其門良久/竟無出者窺其籬隙之内有一人於石榻偃臥看書推
戸直造其前方乃攝衣而起士則拜罷自陳行止因遣/坐於盤石之上亦問京華近事復詢天子嗣位幾年云
自安史犯闕居此迄於今日士則具陳奔馳渉歴資糧/已絶廹於枵腹請以食饌救之隠者曰自居山谷且無
烟㸑有一物可以療之念君遠來相遺自起於梁棟之/間脱紙囊開啟其中有百餘顆如&KR0034豆之狀俾於藥室
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取鐺拾薪汲泉而煮良久甚有香氣視之已如掌大曰/可以食矣渴取鐺中餘水飲之士則方㗖其半已渇豐
飢復曰汝得至此當有宿分自兹三十年間不飢渇俗/情慮將淡泊也他時位至方伯當取羅浮相近倘能脱
去紛華兼獲長生之道辭家日久可以還矣士則將欲/告歸因述慮失道曰勿憂此去二三里與採薪人相値
可以隨之而至國門不遠既出於山隅果有採薪者在/路側或問隠者姓名竟無所對纔經信宿已及樊川村
野既還輦轂不喜更嘗滋味日覺氣壯神清有驂鸞馭/鶴之意衣褐杖藜多止巖岫居守盧僕射躭味元黙思
覩異人有道流述其事延之致於門下及聞方伯之説/因以處士奏官自梓州别駕作牧建溪時年已九十到
郡纔經周歳解印乃歸羅浮及韋相公宙出鎮廣南使/人訪之猶在山谷大中十四年之任建安路由江浙時
蕭相國觀風浙右於桂樓宿宴/召之唯飲酒數杯他皆無食也叱白龍杜光庭錄異記/鄂州黄鶴樓前
[110-31b]
江中云有羅眞人碑言是羅眞人曾於鄂州化見頭為/雙髻年可四十餘於民家傭力未嘗言語忽一旦郡中
大設於衆中叱責一人令其速去此人驚懼拜謝奔入/樓下江中衆皆異之太守問其所以答云此丨者江中
丨丨也潛欲害此城池吾故叱之遣去太守疑其詐試/請一見白龍驗其虚實此人與太守登樓以符投之俄
而江上晦暝白龍即見長數/百丈衆皆見之尋復遣去文五常武七德枝百英壽
千齡葉萬椿鳴九臯修三田岑一峯杜光庭錄異記淮/南王安好神仙之
道海上方士從其遊者多矣一旦有八公詣之王曰髙/山遠降何以教寡人問其姓名答曰我等之名所謂丨
丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨也各能吹嘘風雨震動雷電傾天駭地廻日駐流
役使鬼神鞭撻魔魅出入水火移/易山川變化之事無所不能也白日判陽夜判隂杜/光
[110-32a]
庭録異記袁起者後漢時湘中人在鄉忽醉三日始醒/起吐皆聞酒氣自云起與天人共飲後任漢陽令逆説
豊儉有驗丨丨丨丨丨丨丨/忽乘雲而上天不知所在身居赤城名在絳闕邵博/聞見
後錄謝自然欲過海求師或謂蓬萊隔弱水三萬里不/可到天台有司馬子微丨丨丨丨丨丨丨丨可徃從之
自然乃還授道於/子微白日仙去賣墨張邦基墨莊漫録世傳吕公得/道之士唐僖宗時進士能作詩
傳者僅百首徃徃丨丨世間毗陵士人姓邵忘其名善/談易衆請講於佛舍至小畜有墨者青巾布衣褰幃直
入邵惡之捲卷而問曰何來曰賣墨耳適聞講易至小/畜其説非是邵驚遽揖之坐墨者脱履置案上取墨一
丸曰此墨價十千一坐皆笑墨者納履取硯滌之試墨/置日影中貯墨而出曰抵暮復來當知十千非貴也邵
且笑且駭少頃視硯墨之所濡徹底為黄/金與日影相耀邵惋恨不已必吕公也吸初日光蘇/軾
[110-32b]
仇池筆記洛下有洞穴深不可測有人墮其中不能出/飢甚見龜蛇無數毎旦輒引首東望丨丨丨丨嚥之其
人亦隨其所向效之不已遂不復飢身/輕力强後卒還家不食不知其所終十賚趙徳麟候/鯖錄少遊
嘗作遊仙詞坡稱之云夲自廬山種杏人出山來事碧/虛君上清欲問因何到請看仙家丨丨文余聞仙家十
賚猶人間/九錫也與蛇虎雜居數十年顔鬢不少異陸游南唐/書陳曙傳
鄉人有㑹集或祭神曙不待召而至醉飽乃辭去由是/人多設虛座陳酒肴以俟之同日或至數家舍中惟一
榻素書數卷丨丨丨丨丨不設窓户雨雪滿室亦自若/人有乘其出徃闚之者曙必自外來凡丨丨丨丨丨丨
丨丨元宗命中書舍人髙越召之不肯/起後徙居鄂渚及洪之西山不知所終醉岳陽鄭景望/蒙齋筆
談余記童子時見大父魏公自湖外罷官還道岳州客/有言洞賔事者云近歳常過城南一古寺題二詩壁間
[110-33a]
而去其一云朝遊北海暮蒼梧袖有青蛇膽氣粗三丨/丨丨人不識朗吟飛過洞庭湖其二云獨自行時獨自
坐無限時人不識我惟有城南老樹精分明知道神仙/過説者云寺有一大古松吕始至時無能知者有老人
自松巔徐下致恭故詩/云然先大父使余誦之過洞庭見/上負笈賣藥如韓康伯
王楙野客叢書僕觀徐鉉序中謂有彭汭者於會稽郡/之延壽院泥中得一石乃許鼎所撰通和祖先生碑其
間載賀監知章得攝生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨/近於台州上昇徧於人聽元和己亥先生遇之云云此
碑正元和間所/作相去未遠也綠毛覆體王楙野客叢書逸史載唐南/嶽僧有人丨丨丨丨來僧前
云是晉姚泓當時我國為劉裕所滅求我不得遂假一/人貎類我者斬之以立威我實泓也因陳晉末歴代事
如指/諸掌水仙王楙野客叢書神河圖曰河伯姓吕名公子/夫人姓馮名夷聖賢冡墓記亦曰馮夷者𢎞
[110-33b]
農華隂隄首人服八石/得為丨丨為河伯婦河伯婦見/上吉人之津譚子化書/大人體物
知身體身知神體神/知真是謂丨丨丨丨正一譚子化書太虛一虛也太神/一神也太氣一氣也太形一
形也命之則四根之則一守/之不得舍之不失是謂丨丨蕩穢召五帝之氣伏虺役
五星之精譚子化書雲龍風虎得神氣之道者也神由/母也氣由子也以神召氣以母召子孰敢不
至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨茍召不至穢何以蕩丨/丨者必丨丨丨丨丨茍役不至虺何以伏小人由是知
隂陽可以作風雲可以會山陵可以拔江海可以發然/用之於外不如守之於内然後用之於外則無所不可
為珠玉之房譚子化書大人節悲辛誡憤怒得灝氣之/門所以收其根知元神之舍所以收其光
若蚌内守若石中藏/所以丨丨丨丨丨魄藏魂藏張仲才文始眞經精主/水魄主金金生水故精
[110-34a]
 者丨丨之神主火魂主木/木生火故神者丨丨之如白璧陶宗儀輟耕錄釋如/黄金道丨丨丨儒如
 五/穀騎鶴化陶宗儀輟耕錄王氏守素錢唐民家女其夫/丁棄家為全眞道士於吳山之紫陽庵一日
 召守素入山自付四句云嬾散六十三妙用無人識逆/順兩俱忘虛空鎭常寂坐抱一膝而逝方外者流謂之
 丨丨/丨借鶴陶宗儀輟耕錄道家者流為人典行醮事曰/高功其有行業精白者則必移檄南岳魏夫
 人請丨仙丨或二隻或四隻青鸞導衞翔鶩澄空昭揚/道妙徃徃親見之偶讀夲草有云降真香出黔南伴和
 諸雜香燒烟直上天召鶴得盤旋於上注按仙傳云燒/之或引鶴降醮星辰燒之甚為第一度籙燒之功力極
 驗若然則鶴之來/香所致也非歟浴室有光昱然圓如初日陶宗儀輟/耕錄趙公
 琪字元德官至贈湖廣行省叅政謚文惠臨淄人飄然/有神仙思嘗使方士燒水銀硫黄朱砂黄金等物為神
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 丹以資服食有玉溪李簡易先生者得道為神仙數訪/公授以竒術久久隠去人或以為不死公思之一日見
 其至喜而固留之先生曰吾逺來甚熱請具浴公即具/浴先生就丨丨久之不聞聲日且暮公親候之見丨丨
 丨丨在水上丨丨丨丨/出不復見先生所在碧落侍郎林坤誠齋雜記沈羲/為仙人所迎見老君
 以金桉玉盤賜之後/授官為丨丨丨丨種頃刻花劉斧青瑣高議韓退之/侄湘有仙術方退之在
 朝暇日湘丨丨丨丨上擁出詩一聨云雲横秦嶺家何/在雪擁藍關馬不前未幾退之言佛骨貶潮州一日途
 中遇雪俄有一人冐雪而來乃湘也湘曰憶花上之/句乎公詢其地乃藍關嗟嘆久之為續其詩載集中
 
御定子史精華卷一百十