KR3k0058 御定子史精華-清-吳士玉 (WYG)


[099-1a]
 欽定四庫全書
御定子史精華卷九十九
  人事部
   風俗
 聖人化世其解在水管子夫齊之水道躁而復故其民/貪麤而好勇楚之水淖弱而清故
 其民輕果而賊越之水濁重而洎故其民愚疾而垢秦/之水泔最而稽&KR1657滯而雜故其民貪戾罔而好事齊晉
 之水枯旱而運&KR1657滯而雜故其民諂䛕葆詐巧佞而好/利燕之水萃下而弱沉滯而雜故其民愚戇而好貞輕
 疾而易死宋之水輕勁而清故其民閒易/而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨經俗管子所/好惡不
[099-1b]
 違於上所貴賤不逆於令毋上拂之事毋下比之說毋/侈泰之養毋踰等之服謹於鄉里之行而不逆於本朝
 之事者國/之丨丨也好邇而訓於禮管子魯邑之教丨丨丨丨丨/丨季友之為人也恭以精博
 於禮多小信/可遊於魯道正行善若性然管子明君者閉其門塞/其途弇其迹使民無由
 接於淫非之地是以民/之丨丨丨丨也丨丨丨三不歸管子齊者夷萊之國也/一樹而百乘息其下者
 以其不&KR0008也衆鳥居其上丁壯者胡丸操彈居其下終/日不歸父老拊枝而論終日不歸歸市亦惰倪終日不
 歸今吾沐涂樹之枝日中無尺寸之陰出入者長時行/者疾走父老歸而治生丁壯者歸而薄業彼臣歸其丨
 丨丨此以/鄉不資也魯梁之民俗為綈管子桓公曰今吾欲下魯/梁何行而可管子對曰丨
 丨丨丨丨丨丨公服綈令左右服之民從而服之公因/令齊勿敢為必仰於魯梁則是魯梁釋其農事而作綈
[099-2a]
矣桓公曰諾即為服於泰山之陽十日而服之管子告/魯梁之賈人曰子為我致綈千匹賜子金三百斤什至
而金三千斤則是魯梁不賦於民財用足也魯梁之君/聞之則教其民為綈十三月而管子令人之魯梁魯梁
郭中之民道路揚塵十步不相見絏/繑而踵相隨車轂□騎連伍而行敎民為綈見/上危傅
以利管子衞國之教丨丨丨丨公子開方之為人也慧/以給不能久而樂始可遊於衞註謂其教既高危
且相傅以利/謂以利成俗民至老死不相往來老子小國寡民使有/什伯人之器而不用
使民重死而不遠徙雖有舟轝無所乘之雖有甲兵無/所陳之使民復結繩而用之甘其食美其味安其居樂
其俗鄰國相望雞狗之聲/相聞丨丨丨丨丨丨丨丨隨國政之方圓亢倉子政煩/苛則人姦偽
政省一則人醇樸夫人俗丨丨丨丨丨丨猶/蠖屈之於葉也食黄則身黄食蒼則身蒼一意同欲
[099-2b]
晏子四海之内社稷之/中粒食之民丨丨丨丨百里異習千里殊俗晏子古者/丨丨而丨
丨丨丨而丨丨故明/王修道一民同俗轂擊相犯晏子齊人甚好丨丨丨/丨以為樂禁之不止晏
子患之廼為新車良馬出與人相犯也曰轂擊者不祥/臣其祭祀不順居處不敬乎下車而棄去之然後國人
乃不/為婦人而丈夫飾晏子靈公好丨丨丨丨丨丨者國/人盡服之公使吏禁之曰女子而
男子餙者裂其衣斷其帶裂衣斷帶相望而不止晏子/見公問曰寡人使吏禁女子而男子餙裂斷其衣帶相
望而不止者何也晏子對曰君使服之於内而禁之於/外猶懸牛首於門而賣馬肉於内也公何以不使内不
服則外莫敢為也公曰善使/内勿服踰月而國莫之服澹泊恬愉子華子太古之/時丨丨丨丨鹿
聚而麕居其知/徐徐其樂于子鹿聚麕居見/上楚鬼越禨列子丨人丨/而丨人丨
[099-3a]
姓百名莊子少知問於太公調曰何謂邱里之言太/公調曰邱里者合丨丨丨丨而以為風俗也
素不得一紫韓非子齊桓公好服紫一國盡/服紫當是時也丨丨丨丨丨丨長纓甚貴
韓非子鄒君服丨丨左右皆服長纓丨丨鄒君患之問/左右左右曰君好服百姓亦多服是以貴君因先自斷
其纓而出國中/皆不服長纓越人安越楚人安楚荀子譬之丨丨丨/丨丨丨丨丨君子
安雅是非知能材性然也/是注錯習俗之節異也其服不挑荀子入境觀其風/俗其百姓樸其聲
樂不流汙丨丨丨丨甚/畏有司而順古之民也裸入衣出呂氏春秋禹之裸/國丨丨丨丨因也
事寡水事衆淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨於是/民人被髪文身以像鱗蟲短綣不袴以便
渉游短袂攘巻以便刺舟因之也雁門之北狄不穀/食賤長貴壯俗尚氣力人不弛弓馬不解勒便之也
[099-3b]
不弛弓馬不解勒見/上被天和食地德淮南子含哺而游/鼓腹而熙交丨丨
丨丨於丨丨不以曲故是非/相尤茫茫沉沉是謂大治彈骨嚙臂淮南子故胡人/丨丨越人丨丨
中國歃血也所由/各異其於信一也髽首括領冠笄劗鬋淮南子三苗丨/丨羗人丨丨中
國丨丨越人丨丨其於服一也註/髽音撾以枲束髮括結鬋斷也周士肆秦士拘揚子/丨之
丨也丨丨/之丨也丨百夫決拾國語夫一人善/射丨丨丨丨陸人居陸水人居
國語員聞之丨丨丨丨丨丨丨丨夫上黨之國我攻/而勝之吾不能居其地不能乘其車夫越國吾攻而
勝之吾能居其/地吾能乘其舟吹竽鼓瑟擊筑彈琴戰國策臨淄甚富/而實其民無不丨
丨丨丨丨丨丨丨鬭雞走犬六博蹹鞠者臨淄之途車/轂擊人肩摩連衽成幃舉袂成幕揮汗成雨家敦而富
[099-4a]
志高/而揚鬬雞走犬六博蹹鞠見/上家敦而富志高而揚見/上
蔽人之善不言人之惡戰國策江乙為魏使於楚謂楚/王曰臣入境聞楚之俗丨丨丨
丨丨丨丨丨丨丨誠/有之乎王曰誠有之窮鄉多異戰國策窮鄉多異曲/學多辨註異異俗
雞吠狗烟火萬里史記律書孝文即位百姓無内外之/繇得息肩於田畝天下殷富粟至十
餘錢丨丨丨丨丨丨/丨丨可謂和樂者乎自年六七十翁游敖嬉戲如小兒
史記律書文帝時會天下新去湯火人民樂業因其/欲然能不擾亂故百姓遂安丨丨丨丨丨丨亦未嘗
至市井丨丨丨丨丨丨丨丨/孔子所稱有德君子者耶居官者以為姓號史記平/準書漢
興七十餘年之間國家無事非遇水旱之災民則人給/家足都鄙廩庾皆滿而府庫餘貨財京師之錢累巨萬
[099-4b]
貫朽而不可校太倉之粟陳陳相因充溢露積於外至/腐敗不可食衆庶街巷有馬阡陌之間成羣而乘字牝
者儐而不得聚會守閭閻者食梁肉為吏者長子孫丨/丨丨丨丨丨丨故人人自愛而重犯法先行義而後絀
恥辱/焉洙泗之間齗齗如史記魯周公世家甚矣魯道之/衰也丨丨丨丨丨丨丨也註徐
廣曰漢書地理志云魯濱洙泗之間其民渉渡幼者扶/老者而代其任俗既薄長老不自安與幼者相讓故曰
齗齗/如輕心史記三王世家大江之南五湖之間其/人丨丨揚州保疆三代要服不及以政庳車
史記循吏傳楚/民俗好丨丨門不夜關道不拾遺史記循吏傳子産/為相一年豎子不
戲狎斑白不提挈僮子不犁畔二年市不豫賈三年丨/丨丨丨丨丨丨丨四年田器不歸五年士無尺籍喪期
不令/而治越人相攻固其俗然史記汲黯傳黯為謁者東越/相攻上使黯往視之不至至
[099-5a]
吳而還報曰丨丨丨丨丨丨/丨丨不足以辱天子之使齊魯於文學其天性史記/儒林
傳夫丨丨之間丨丨丨/自古以來丨丨丨也仰機利而食史記貨殖傳中山/地薄人衆猶有沙
邱紂淫地餘民民俗懁急丨丨丨丨丨丈夫相聚游戲/悲歌忼慨起則相隨椎剽休則掘冡作巧姦冶多美物
為倡優女子則鼓鳴瑟跕屣/游媚貴富入後宮徧諸侯淫地見/上游媚貴富見/上雕捍
少慮史記貨殖傳夫燕亦勃碣之間一都會也南通齊/趙東北邊胡上谷至遼東地踔遠人民希數被寇
大與趙代俗相類/而民丨丨丨丨中具五民史記貨殖傳臨淄亦海岱/之間一都會也其俗寛緩
濶逹而足智好議論地重難動揺怯於衆鬬勇於持刺/故多刼人者大國之風也其丨丨丨丨而鄒魯濱洙泗
猶有周公遺風俗好儒備於禮故其民齪齪頗有桑麻/之業無林澤之饒地小人衆儉嗇畏罪遠邪及其衰好
[099-5b]
賈趨利甚/於周人飯稻羮魚果陏蠃蛤史記貨殖傳楚越之地/地廣人稀丨丨丨丨或
火耕而水耨丨丨丨丨不待賈而/足注正義曰果陏猶揺叠包裹也驩欣交通漢書高后/紀上有驩
心以使百姓百姓欣然以事/其上丨丨丨丨而天下治以船為家漢書五行志吳/地丨丨丨丨以
魚為/食繫水土之風氣隨君上之情欲漢書地理志凡民/函五常之性而其
剛柔緩急音聲不同丨丨丨丨丨丨故謂之風/好惡取舍動靜亡常丨丨丨丨丨丨故謂之俗鄉黨慕
循其迹漢書地理志景武間文翁為蜀守敎民讀書法/令未能篤信道德反以好文刺譏貴慕權勢及
司馬相如游宦京師諸侯以文辭顯於世丨丨丨丨丨/丨後有王褒嚴遵揚雄之徒文章冠天下繇文翁倡其
敎相如為之師故/孔子曰有敎無類賔養勇士民化為俗漢書地理志初/太子丹丨丨丨
[099-6a]
丨不愛後宮美女丨丨㠯丨丨至今猶然賓客相過以/婦侍宿嫁取之夕男女無别反以為榮後稍頗止然終
未/改飲食以籩豆漢書地理志殷道衰箕子去之朝鮮敎/其民以禮義田蠶織作是以其民終不
相盜無門户之閉婦人貞信不淫辟其田民丨丨丨/丨丨都邑頗放效吏及内郡賈人往往以杯器食
帶衣履天下漢書地理志桓公用管仲設輕重以富國/合諸侯成霸功身在陪臣而取三歸故其
俗彌侈織作氷紈綺繡純麗/之物號為丨丨丨丨丨丨好學猶愈它俗漢書地理/志今去聖
久遠周公遺化銷微孔氏庠序衰壤地陿民衆頗有桑/麻之業亡林澤之饒俗儉嗇愛財趨商賈好訾毁多巧
偽喪祭之禮文備實寡然其丨丨丨丨/於丨丨漢興以來魯東海多至卿相魯東海多至卿
見/上上氣力漢書地理志衞地有桑間濮上之阻男女/亦亟聚會聲色生焉故俗稱鄭衞之音周
[099-6b]
末有子路夏育民人慕/之故其俗剛武丨丨丨出分出贅漢書賈誼傳秦人家/富子壯則丨丨家貧
子壯則丨丨借父耰鉏慮有德色母取箕箒立而誶/語抱哺其子與公並倨婦姑不相說則反唇而相稽
色誶語見/上齊部舒緩養名漢書朱博傳遷瑯琊太守丨/丨丨丨丨丨博新視事右曹
掾史皆移病卧博問其故對言惶恐故事二千石新到/輙遣吏存問致意廼敢起就職博奮髯抵几曰觀齊兒
欲以此為俗邪廼召見諸曹史書佐及縣大吏選視其/可用者出敎置之皆斥罷諸病吏白巾走出府門郡中
大/驚十月享會後漢書郅惲傳汝南舊俗丨丨丨/丨百里内縣皆齎牛酒到府讌飲不禁火
民安作後漢書廉范傳建初中遷蜀郡太守其俗尚文/辯好相持短長范每厲以淳厚不受偷薄之說
成都民物豐盛邑宇逼側舊制禁民夜作以防火災而/更相隠蔽燒者日屬范乃毁削先令但嚴使儲水而已
[099-7a]
百姓為便乃歌之曰廉叔度來何暮/丨丨丨丨丨丨平生無襦今五袴道路但聞誦聲後/漢
書張覇傳永元中為會稽太守表用郡人處士顧奉公/孫松等奉後為潁川太守松為司𨽻校尉並有名稱其
餘有業行者皆見擢用郡中爭厲志/節習經者以千數丨丨丨丨丨丨以牛祭神後漢書/第五倫
傳會稽俗多淫祀好卜筮民常丨丨丨丨百姓財産以/之困匱其自食牛肉而不以荐祀者發病且死先為牛
鳴前後郡將莫敢禁倫到官移書屬縣曉吿百姓其巫/祝有依託鬼神詐怖愚民皆案論之有妄屠牛者吏輙
行罰民初頗恐懼或祝詛妄言倫/案之愈急後遂斷絶百姓以安二山公嫗後漢書宋/均傳逡遒
縣有唐后丨丨民共祠之衆巫遂取百姓男女一以為/丨丨歲歲改易既而不敢嫁娶前後守令莫敢禁均乃
下書曰自今以後為山娶者皆/娶巫家勿擾良民於是遂絶見吏衣草而出後漢書/崔寔傳
[099-7b]
五原土宜麻枲而俗不知織績民冬月無衣積細草而/卧其中丨丨則丨丨丨丨寔至官斥買儲峙為作紡績
織絍綀縕之具以/敎之民得以免寒龍忌後漢書周舉傳太原一郡舊俗/以介子推焚骸有丨丨之禁至
其亡月咸言神靈不樂舉火由是士民每冬中輙一月/寒食莫敢烟㸑老小不堪歲多死者舉既到州乃作弔
書以置子推之廟言盛冬去火殘損民命非賢者之/意以宣示愚民使還溫食於是衆惑稍解風俗頗革
食溫食見/上俗多妖忌後漢書張奐傳復拜武威太守平/均徭賦率勵散敗常為諸郡最河
西由是而全其丨丨丨丨凡二月五月子産及與父母/同月生者悉殺之奐示以義方嚴加賞罰風俗遂改
汝南月旦後漢書許劭傳初劭與靖俱有高名好共覈/論鄉黨人物每月輙更其品題故丨丨俗有
丨丨/評焉射獵為業後漢書任延傳九眞俗以丨丨丨丨不/知牛耕民常吿糴交阯每致困乏延乃
[099-8a]
令鑄作田器敎之墾闢田/疇歲歲開廣百姓充給白首不入市井後漢書劉寵/傳拜會稽太
守山民愿朴乃有丨丨丨丨丨丨者頗為官吏所擾寵/簡除煩苛禁察非法郡中大化徵為將作大匠山陰縣
有五六老叟尨眉皓首自若邪山谷間出人齎百錢以/送寵寵勞之曰父老何自苦對曰山谷鄙生未嘗識郡
朝它守時吏發求民間至夜不絶或狗吠竟夕民不得/安自明府下車以來狗不夜吠民不見吏年老遭値聖
明今聞當見棄去故自扶奉送寵曰吾政何/能及公言耶勤苦父老為人選一大錢受之浴佛設酒
吳志劉繇傳陶謙使笮融督廣陵彭城漕運遂大起/浮圖祠令界内及旁郡人有好佛者聽受道復其他
役由此遠近前後至者五千餘人户每/丨丨多丨丨丨布席於路經數十里豪侈相高晉書/王導
傳自魏氏以來迄於太康/之際公卿世族丨丨丨丨家畫老莊象晉書嵇含傳戸/詠恬曠之辭丨
[099-8b]
丨丨丨/之丨崇飾華競祖述虛元晉書儒林傳序有晉始自/中朝迄於江左莫不丨丨
丨丨丨丨丨丨擯闕里之典經習正始之餘論指禮/法為流俗目縱誕以清高遂使憲章廢弛名敎頺毁
佛者十室而九晉書姚興載記興既托意於佛道公卿/以下莫不欽附沙門自遠而至者五千
餘人起浮圖於永貴里立波若臺於中宫沙門坐/禪者恒有千數州郡化之丨丨丨丨丨丨丨矣人胥
祓除國子水嬉宋書禮志漢書八月祓於覇上劉楨魯/都賦素秋二七天漢指隅丨丨丨丨丨
丨丨丨又是用七月十四日也/自魏以後但用三日不以已也挾琴容飾赴曲和作宋/書
禮志雙劍之節崇而飛白之俗成丨丨之丨丨而丨丨/之丨丨君子之德風小人之德草寔在所以感之而已
北土重同姓宋書王懿傳丨丨丨丨丨謂之骨肉有遠/來相投者莫不竭力營贍若不至者以為
[099-9a]
不義不為/鄉里所容呉音不變宋書顧琛傳宋世江東達者會稽/孔季恭季恭子靈符吳興邱淵之
及琛丨/丨丨丨土氣彊獷齊書州郡志劉毅復鎭姑熟上表曰/忝任此州地不為曠西界荒餘密邇
寇虜北垂蕭條丨丨丨/丨民不識義惟戰是習出騎射齊書張敬兒傳南陽新/野風俗丨丨丨而敬兒
尤多/膂力歌聲舞節袨服華粧齊書良政傳序永明之世十/許年中百姓無雞鳴犬吠之
警都邑之盛士女富逸丨丨丨丨丨丨丨丨/桃花綠水之間秋月春風之下葢以百數文學箋啓
往往可觀冠帶風流亦為不少魏書邢巒傳巴西南鄭/相離一千四百去州迢
遞恒多生動昔在南之日以其統綰勢難故增立巴州/鎭靜夷獠梁州藉利因而表罷彼土民望嚴蒲何楊非
唯五三族落雖在山居而多有豪右丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨丨但以去州既遠不能仕進至於
[099-9b]
州綱無由厠迹巴境民豪便是無梁州之分是以鬱怏/多生動靜比建議之始嚴元思自號巴州刺史剋城以
來仍使行事巴西廣袤一千户餘四萬若彼立州鎭攝/華獠則大帖民情從墊江以還不復勞征自為國有
盛飾子女以招遊客魏書僭晉司馬叡傳春秋時為吳/越之地吳越僭號稱王僻遠一隅
不聞華土楚申公巫臣竊妻以奔敎其軍陣然後乃知/戰伐由是晚與中國交通俗氣輕急不識禮敎丨丨丨
丨丨丨丨丨/此其土風也仕宦之鄉陶染成俗隋書高祖紀開皇七/年冬十月癸亥幸蒲
州景寅宴父老上極懽曰此間人物衣服鮮/麗容止閑雅良由丨丨丨丨丨丨丨丨也閑田興讓
相稽反脣隋書地理志化於姬德則丨丨而丨丨習於/嬴敝則丨丨而丨丨斯豈土壤之殊乎亦政
敎之移/人也蓬室柴門食必兼肉隋書地理志漢中之人質/樸無文不甚趨利性嗜口
[099-10a]
腹多事田漁雖丨/丨丨丨丨丨丨丨五月五日為鬭力之戲隋書地理志/京口東通吳
會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號/為天下精兵俗以丨丨丨丨丨丨丨丨丨各料彊弱相
敵事類/講武一年蠶四五熟隋書地理志豫章之俗頗同吳/中少爭訟而尚歌舞丨丨丨丨
丨丨勤於紡績亦有夜浣紗/而旦成布者俗呼為雞鳴布雞鳴布見/上銅鼓釵隋書地/理志南
海交趾各一都會也並所處近海多犀象瑇瑁珠璣竒/異珍瑋故商賈至者多取富焉其人性並輕悍易興逆
節椎結箕踞乃其舊風其俚人則質直尚信諸蠻則勇/敢自立皆重賄輕死惟富為雄巢居崖處盡力農事刻
木以為符契言誓則至死不改父子别業父貧乃有質/身於子諸獠皆然並鑄銅為大鼓初成懸於庭中置酒
以招同類來者有豪富子女則以金銀為大釵執以扣/鼓竟乃畱遺主人名為丨丨丨俗好相殺多搆讐怨欲
[099-10b]
相攻則鳴此鼓到者如雲有/鼓者號為都老羣情推服競渡牽鈎隋書地理志屈/原以五月望日
赴汨羅土人追至洞庭不見湖大船小莫得濟者乃歌/曰何由得渡湖因而鼓櫂爭歸競會亭上習以相傳為
丨丨之戲其迅檝齊馳櫂歌亂響喧振水陸觀者如雲/諸郡率然而南郡襄陽尤甚二郡又有丨丨之戲云從
講武所出楚將伐吳以為敎戰流遷不改習以相傳鈎/初發動皆有鼓節羣躁歌謠振驚遠近俗云以此厭勝
用致豐穰其事/亦傳於他郡好食榆葉北史魏高凉王孤傳先是河/南人常笑河北人丨丨丨丨
故齊人號之/為&KR1932榆賊以刀尺相問遺舊唐書德宗紀乙卯詔四/序嘉辰歷代增置漢崇上
已晉紀重陽或說禳除雖因舊俗與衆共樂咸合當時/朕以春方發生候及仲月勾萌畢達天地和同俾其昭
蘇宜助暢茂自今宜以二月一日為中和節以代正月/晦日備三令節數内外官司休假一日宰臣李泌請中
[099-11a]
和節日令百官進農書司農獻穜稑之種王公戚里上/春服士庶丨丨丨丨丨丨村社作中和之酒祭勾芒以
祈年穀/從之畏鬼惡疾舊唐書高士廉傳轉益州大都督府/長史蜀土俗薄丨丨丨丨父母病有
危殆者多不親扶侍杖頭掛食遥/以哺之士廉隨方訓誘風俗頓改竹茅為屋舊唐書宋/璟傳廣州
舊俗皆以丨丨丨丨屢有火災璟敎人燒瓦改造店/肆自是無復延燒之患人皆懷惠立頌以紀其政
有鶴膝戸有犀渠舊唐書鄭惟忠傳時議請禁嶺南酋/領家畜兵器惟忠曰夫為政不可革
以習俗且呉都賦云丨丨丨丨丨丨/丨丨如或禁之豈無驚擾邪遂寢黄阬唐書宗室暠/傳四遷至黄
門侍郎檢校太原以北諸軍節度使太原俗為浮屠法/者死不葬以屍棄郊飼鳥獸號其地曰丨丨有狗數百
頭習食胔頗為人患吏不敢禁暠至遣捕/羣狗殺之申厲禁條約不再犯遂革其風賣昏唐書高/士廉傳
[099-11b]
初太宗嘗以山東士人尚閥閲後雖衰子孫/猶負世望嫁娶必多取貲故人謂之丨丨以紙寓錢
唐書王璵傳漢以來葬䘮皆有瘞錢後世/里俗稍丨丨丨丨為鬼事至是璵乃用之獻生子唐書/李泌
傳泌請以二月朔為中和節民間以青囊盛百穀𤓰/果種相問遺號為丨丨丨百官進農書以示務本
唐書呂元膺傳東畿西南通鄧虢川谷曠深多麋鹿/人業射獵而不事農遷徙無常皆趫悍善鬬號曰丨
丨/出孝唐書韋梃傳既葬隣伍會/集相與酣醉名曰丨丨山東人質江左人文
關中人雄代北人武唐書柳冲傳丨丨之丨丨故尚婚/婭其信可與也丨丨之丨丨故尚
人物其智可與也丨丨之丨丨故尚冠冕其達/可與也丨丨之丨丨故尚貴戚其泰可與也粳沃以
蜜粟沃以酪五代史四夷附錄于闐其/食丨丨丨丨丨丨丨丨強忮宋史地理/志河北人
[099-12a]
性質厚少文多專經術大率氣勇尚/義號為丨丨土平而近邊習於戰鬭踏青藥市宋史地/理志川
陜四路地狹而腴民勤耕作無寸土之曠歲三四/收其所獲多為遨遊之費丨丨丨丨之集尤盛焉逐邪
宋史外國傳其風俗正月一日牽象周行所居/然後驅逐出郭謂之丨丨四月有遊船之戲遊船戲
見/上薰天遼史禮志人日俗煎餅/食於庭中謂之薰天刻木為兎分朋馬射遼/史
禮志三月三日為上巳國俗丨丨丨丨丨丨走丨丨/之先中者勝負朋下馬列跪進酒勝朋馬上飲之
船為車以楫為馬越絶書夫越性脆而愚水行而山處/丨丨丨丨丨丨丨丨往若飄風去則
難從銳兵任死/越之常性也日給月單朝歌暮戚桓寬鹽鐵論荆揚/南有桂林之饒内
有江湖之利左陵陽之金右蜀漢之材伐木而樹穀燔/萊而播粟火耕而水耨地廣而饒材然後呰窳偷生好
[099-12b]
衣甘食生白屋草廬歌謠/鼓琴丨丨丨丨丨丨丨丨家無斗筲鳴琴在室桓寬鹽/鐵論趙
中山帶大河纂四通神衢當天下之蹊商賈錯於路諸/侯交於道然民淫好末侈靡而不務本田疇不修男女
矜飾丨丨丨/丨丨丨丨丨衞保散獵傾葢社塲桓寬鹽鐵論古者庶/人魚菽之祭春秋修
其祖祠士一廟大夫三以時有事於五祀葢無出門之/祭今富者祈名嶽望山川椎牛擊鼓戲倡舞像中者南
居當路水上雲臺屠羊殺狗鼓瑟吹笙/貧者雞豖五方丨丨丨丨丨丨丨丨朝衣新而暮衣
桓譚新論楚之郢都車掛轂民摩肩/市路相交號為丨丨丨丨丨丨丨諱犬諱人王充/論衡
今婦人乳子自在其身齋戒之人何故忌之江北乳子/不出房室知其無惡也至於犬乳置之宅外此復惑也
江北丨丨不諱人江南丨丨/不諱犬謠俗防惡各不同也膒膢應劭風俗通山居谷/汲者丨丨而買水楚
[099-13a]
俗常以十二月祭飲食也又/曰嘗新始殺也食新曰膒膢皇民敦秦民弊山民樸市
民玩荀悅申鑒丨丨丨丨丨丨/時也丨丨丨丨丨丨處也餽歲周處風土記蜀之/風俗晚歲相與餽
問謂之丨丨酒食相邀為别歲/至除夕達旦不眠謂之守歲守歲見/上息日干寶搜神/記江南人
九月九日不用作/事咸以為丨丨也無造次辨麗之氣常璩華陽國志俗/素樸丨丨丨丨丨
丨/丨半楚常璩華陽國志江州以東濱江山險其人丨丨/姿態敦重墊江以西土地平敞精敏輕疾上下
殊俗情/性不同荔支熟士大夫共會樹下常璩華陽國志江州/縣有丨丨園至丨二
千石常設厨膳命丨/丨丨丨丨丨丨食之作五百石子常璩華陽國志汶山/郡土地剛鹵不宜五
穀惟種麥而多氷寒盛夏凝凍不釋故夷人冬則避寒/入蜀庸賃自食夏則避暑反落歲以為常故蜀人謂之
[099-13b]
丨丨丨/丨丨也珠娘珠兒任昉述異記越俗以珠為上寶/生女謂之丨丨生男謂之丨丨單舟
採菱疊舸折芰長歌陽春愛深淥水酈道元水經注博/水東南逕穀梁亭
南又東逕陽城縣散為澤渚渚水濖漲方數里匪直蒲/笋是豐寔亦徧饒菱藕至若孌童丱角弱年女子或丨
丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨掇拾者不言/疲謠詠者自相和於是行李過矚亦有慰於羈望矣世
謂之為陽/城澱也敦憃酈道元水經注陳畱風俗傳曰大棘/鄉故安平縣也士人丨丨易以統御
壬癸甲為嫁娶日酈道元水經注呂氏春秋曰禹娶塗/山氏女不以私害公自辛至甲四日
復往治水故江淮之俗以/丨丨丨丨丨丨丨丨也開北户以向日酈道元水經/注區粟建八
尺表日影度南八寸自此影以南在日之南故以名郡/望北辰星落在天際日在北故丨丨丨丨丨丨此其大
[099-14a]
較/也鳥獸馴良不知畏弓寡婦孤居散髮至老酈道元水/經注林邑
記曰松原以西丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨南移之嶺崪不踰仞倉庚懷春於其北翡翠熙景乎
其南雖嚶讙接響城隔殊非/獨歩難遊俗姓塗分故也懷甎&KR0247之洛陽伽藍記/太傅李延實者莊帝
舅也永安年中除青州刺史臨去奉辭帝謂實曰丨丨/之俗世號難治舅宜好用心副朝廷所委實對曰臣年
廹桑榆氣同朝露人間稍遠日近松邱臣已久乞閑退/陛下渭陽興念寵及老臣使夜行罪人裁錦萬里謹奉
明勅不敢失墜時黄門侍郎楊寛在帝側不曉懷甎之/義私問舍人溫子昇子昇曰聞之尊兄彭城王作青州
刺史問其賔客從至青州云齊土之民風俗淺薄虛論/高談專在營利太守初欲入境皆懷甎叩首以美其意
及其代下還家以甎擊之言其向背速於反掌是以京/師謠語曰獄中無繫囚舍内無青州假令家道惡腹中
[099-14b]
不懷愁懷甎之/義起在於此也鬬雞卵杜臺卿玉燭寳典寒食城市多/丨丨丨之戲出古之豪家食稱
畫卵今代猶染藍茜/加雕鏤遞相餉遺弄假雞陳鴻祖東城老父傳諸王/世家外戚家貴主家侯家
傾帑破産市雞以償雞直都中/男女以弄雞為事貧者丨丨丨鍼敲氷線解茶李石續/博物志
北人以丨丨丨/南人以丨丨丨扇天卜李石續博物志山東風俗正月/取五姓女年十餘歲共卧一榻
覆之以衾以箕扇之良乆如夢寐或欲刺文繡/事筆硯理管弦俄頃乃寤謂之丨丨丨以乞巧青廬叚/成
式酉陽雜爼北朝婚禮青布幔為屋在門内外謂丨丨/於此交拜迎婦夫家領百餘人或十數人隨其奢儉挾
車俱呼新婦子催出來至新婦登車乃止壻拜閣日婦/家親賔婦女畢集各以杖打聓為戲樂至有大委頓者
婦上車聓騎而環車三匝叚成式酉陽雜爼近代婚禮/當迎婦以粟三升塡臼席一
[099-15a]
枚以覆井枲三斤以塞牕箭三隻置户上丨丨丨丨丨/丨丨丨丨丨女嫁之明日其家作黍臛女將上車以蔽
膝覆面婦入門舅姑以下悉從便門出更從門入言當/躝新婦迹又婦入門先拜猪樴及竈娶婦夫婦併拜或
共結鏡紐又娶婦之家弄/新婦臘月娶婦不見姑蔽膝覆面見/上躝新婦迹見/上
梨花洗粧馮贄雲仙雜記洛陽梨花時人/多携酒其下以丨丨丨丨丨傳座馮贄雲/仙雜記
長安風俗元日以後/遞飲食相邀號丨丨醉司命輦下歲時記都人至年夜/請僧道看經備酒果送神
帖竈馬於竈上以酒糟抹於竈門之上謂/之丨丨丨夜於竈裏㸃燈謂之照虛耗以所生男女
小名呼其父母吳處厚青箱雜記嶺南風俗相呼不以/行第惟丨各人丨丨丨丨丨丨丨丨丨
丨/不事形勢邵伯溫聞見前錄洛中風俗尚名教雖公/卿家丨敢丨丨丨人隨貧富自樂於貨利
[099-15b]
不急/也愛栝敬松邵博聞見後錄松栢樅杉檜栝/皆美木洛陽獨愛栝而敬松納雷鼓
曾應龍閑窓括異志雷州西有雷公廟百姓歲丨丨/丨丨人有以黄魚與彘肉同食立遭雷震每大雷人
多於野中掘得䃜石/號雷公墨光瑩如漆稱尊老者為波范成大吳船錄壬/寅食後發嘉州僅
行二十里至王波渡宿蜀中丨丨丨丨丨丨祖及外祖/皆曰波又曰有所謂天波日波月波雷波者皆尊之之
稱此王波葢王/老或王翁也天波日波月波雷波見/上打耗程大昌演/繁露湖州
土俗歲十二月人家多設鼓而亂撾之至來年正月半/乃止問其所本無能知者但相傳云此名丨丨打耗云
者言驚去/鬼祟也盂蘭盆陸游老學庵筆記故都殘暑不過七/月中句俗以望日具素饌享先織竹
作盆盎狀貯紙錢承以一竹焚之視盆倒所向以占氣/候謂向北則冬寒向南則冬溫向東西則溫寒得中謂
[099-16a]
 之丨/丨丨為婦家承門户范致明岳陽風土記湖湘之民生/男往往多作贅生女反招壻舍居
 然男子丨其丨丨丨丨丨不憚勞/苦無復怨悔俗之移人有如此者
 
 
 
 
 
 
[099-16b]
 
 
 
 
 
 
 
御定子史精華卷九十九