[050-1a] 
欽定四庫全書
朱子語類卷五十
論語三十二
堯曰篇
堯曰咨爾舜章
林恭甫問論語記門人問答之辭而堯曰一篇乃記堯
舜湯武許多事何也曰不消恁地理㑹文字嘗見説
堯曰一篇是夫子誦述前聖之言弟子類記於此先
[050-1b]
儒亦只是如此説然道理𦂳要却不在這裏義剛/
楊問簡在帝心何謂簡曰如天檢㸃數過一般善與罪
天皆知之爾之有善也在帝心我之有罪也在帝心
㝢/
問雖有周親注紂之至親雖多他衆叛親離那裏有至
親曰紂之至親豈不多唯其衆叛親離所以不濟事
故書謂紂有億兆夷人離心離德是也㝢/
興滅國繼絶世舉逸民此聖人之大賞兼弱攻昧取亂
[050-2a]
侮亡此聖人之大罰
子張問政章
問欲仁得仁又焉貪如何曰仁是我所固有而我得之何
貪之有若是外物欲之則為貪此正與當仁不讓於
師同意曰於問政及之何也曰治己治人其理一也
廣/
問猶之與人也出納之吝何以在四惡之數曰此一惡
比上三惡似輕然亦極害事葢此人乃是箇多猜嫌
[050-2b]
疑慮之人賞不賞罰不罰疑吝不決正如唐徳宗是
也大雅/
猶之猶均之也均之猶言一等是如此史家多有此般
字問出納之吝是不好所以謂之惡曰此吝字説得
來又廣只是戒人多疑不決底意思當賞便用賞當
做便用做若遲疑怠忽之間澁縮靳惜便誤事機如
李絳勸唐憲宗速賞魏博將士曰若待其來請而後
賞之則恩不歸上矣正是此意如唐家藩鎮之患新
[050-3a]
帥當立朝廷不即命之却待軍中自請而後命之故
人不懐恩反致敗事若是有司出納之間吝惜而不
敢自專却是本職當然只是人君為政大體則凡事
皆不可如此當為處便果決為之僴/
不知命章
論語首云學而時習之不亦說乎有朋自逺方來不亦
樂乎人不知而不愠不亦君子乎終云不知命無以
為君子也此深有意盖學者所以學為君子者不知
[050-3b]
命則做君子不成死生自有定命若合死於水火須
在水火裏死合死於刀兵須在刀兵裏死㸔如何逃
得此說雖甚麄然所謂知命者不過如此若這裏
信不及才見利便趨見害便避如何得成君子閎祖/
朱子語類卷五十
