[21-0053a] 
比丘名
尸利耶婆於舎衞城中信家非家捨
家出家時到著入聚落衣持鉢入城
乞食不善攝身口意放縦諸根始入
一家得食飽足巳復入第二家第二
家有一女人露身而坐是比丘見巳
還自住處念彼女人身心想馳乱憂
悴發病顏色痿黃爾時諸比丘問尸
利耶婆汝今何故顏色痿黃憂忰不
樂欲湏酥油石蜜諸湯藥不答言不
湏自當差耳諸比丘尼優婆塞優
婆夷問訊亦復如是彼比丘於晝
臥覺心
淨失不淨巳便得安樂所患卽差便
作是念此好方便可得除患不妨出
家淨修梵行受人信施世尊以五事
利益故五日一案行僧坊何等爲五
一者我聲聞弟子不著有爲事不二
者不著世俗言論不三者不著睡眠
妨行道不四者看病比丘不五者爲
[21-0053b]
摩訶僧祗律卷第五第二張學
年少新出家比丘見如來威儀庠序
起歡喜心是爲五事如來五日觀歷
諸房時長老尸利耶婆晝眠覺巳於
自房後小行身生起世尊畏彼尸利
耶婆比丘驚怖慙愧故世尊作小聲
令其先覺時尸利耶婆見世尊巳疾
行著衣隨世尊後礼足而住爾時世
尊問尸利耶婆汝先病患顏色痿黃
何緣得老便白佛言世尊我於舎衞
城中信家非家捨家出家親里知識
給我衣服牀臥醫藥不之我於一時
著衣持鉢入城乞食至一家見一女
人露身而坐見巳還精舎欲心馳乱
遂便不樂主疾不欲飮食時諸比丘
比丘尼優婆塞優婆夷來慰問我皆
欲與我醫藥我言不湏我於一時晝
日眠覺身生起手觸卽失不淨失不
淨巳得眠安隱病得除愈我作是念
是好方便可得除患不妨出家受人
信施以是故世尊病得除愈身旣安
隱得修梵行佛言癡人此甚不可此
非梵行而言梵行此非安隱而言安
隱癡人云何以是手受人信施復以
[21-0053c]
摩訶僧祗律卷第五第三張學
此手觸失不淨汝常不聞我无量方
便呵責欲想讃歎斷欲耶汝今作此
惡不善事此非法非律非如佛教不
可以此長養善法佛告諸比
舎衞城比丘皆悉令集以十利故爲
諸比丘制戒乃至巳聞者當重聞若
比丘故出精僧伽婆尸沙
復次佛住舎衞城廣說如上是時長
老尸利耶婆數數犯僧伽婆尸沙如
波夜提如波羅提提舎尼如越比尼
罪懺悔諸比丘見尸利耶婆數數犯
僧伽婆尸沙罪乃至如越比尼罪悔
過便語尸利耶婆言長老世尊巳作
制限分齊竟汝云何輕爲數數犯耶
尸利耶婆言諸長老我犯罪悔過
尙不猒倦汝等受我悔過何足爲難
諸比丘以是事具白世尊佛言喚尸
利耶婆來來巳佛問尸利耶婆汝實
數數犯僧伽婆尸沙罪乃至語諸比丘
言我犯罪悔過尙不猒倦汝等受我
懺悔何足爲難也答言實爾世尊佛
告尸利耶婆此是惡事従今日後若
犯僧伽婆尸沙罪者應六日六夜比
[21-0054a]
摩訶僧祗律卷第五第四張學丘
僧中行摩那埵行摩那埵巳應二十
比丘僧中出罪復
次佛住舎衞城廣說如上時尸利耶
婆數數犯僧伽婆尸沙罪便作是念
世尊制戒犯僧伽婆尸沙罪者應六
日六夜行摩那埵行摩那埵巳應二
十比丘僧中出罪我今巳犯僧伽婆
尸沙罪人不知者則无六日六夜无
六日六夜者亦無二十僧中出罪我
今當覆藏覆藏巳便自疑悔我爲不
善甚不如法善男子信心出家知佛
制戒而故違覆藏設梵行人不知者
諸天知他人心者豈不知耶設諸天
不知者世尊豈當不知耶便語諸比
丘與我摩那埵比丘問言何以求摩
那埵答
犯來幾時答言爾許時復問何不卽
語人耶答言我慙羞故不卽說我復
念言犯僧伽婆尸沙罪世尊制戒應
六日六夜行摩那埵乃至言諸天不
知者世尊豈不知耶以是事故今向
長老說諸比丘以是事具白世尊佛
言喚尸利耶婆來來巳佛具問上
[21-0054b]
摩訶僧祗律卷第五第五張學
事汝實爾不答言實爾世尊佛言癡
人此是惡事犯戒尙不慙羞悔過何
以慙羞爾時世尊卽說偈言
覆蓋者則漏開者則不漏是故諸覆者
當開令不漏
佛告諸比丘従今日犯僧伽婆尸沙
罪覆藏者應與波利婆沙行波利婆
沙巳當與六日六夜行摩那埵六日
六夜行摩那埵巳當應二十僧中出
罪二十僧中少一比丘欲出罪者是
比丘不得出罪諸比丘應可訶
復次佛住舎衞城廣說如上時有二
學人二凡夫人夢中出精彼各各思
惟世尊制戒故出精者犯僧伽婆尸
沙罪我今將不犯僧伽婆尸沙耶當
以是事具白尊者舎利弗舎利弗當
問世尊若佛有教我當奉行是諸比
丘便詣尊者舎利弗所以是因緣白
舎利弗時舎利弗將是比丘詣世尊
所尊者舎利弗白佛言此四比丘夢
中失精便自疑悔世尊制戒我將不
犯僧伽婆尸沙罪耶故來白佛世尊
是事云何佛告舎利弗夢者虛妄不
[21-0054c]
摩訶僧祗律卷第五第六張學
*實若夢眞實於我法中修梵行者
无有解脫以一切夢皆不眞實是故
舎利弗諸修梵行者於我法中得盡
苦際佛告諸比丘依
皆悉令集以十利故爲諸比丘制戒
乃至巳聞者當重聞若比丘故出精
除夢中僧伽婆尸沙罪故者心調
方便也出精者出不淨也除夢中
者世尊說夢中失精无罪僧伽婆
尸沙者僧伽謂四波羅夷婆尸沙者
是罪有餘應羯磨治故說僧伽婆尸
沙復次是罪僧中發露悔過亦名僧
伽婆尸沙夢者有五種何等五一者
實夢二者不實夢三者不明了夢四
者夢中夢五者先想而後夢是爲五
何者實夢所謂如來爲菩薩時見五
種夢如實不異是名實夢不實夢者
若人見夢覺不實是名不實夢不明
了夢者如其夢不記前後中間是謂
不明了夢夢中夢者如見夢卽於夢
中爲人說夢是名夢中夢先想而後
夢者如晝所作想夜便輒夢是名先
想後夢有五事因緣起於婬欲眼見
色
[21-0055a]
摩訶僧祗律卷第五第七張學染著
愛樂生婬欲想如眼見色染著者耳
鼻舌身亦如是先與女人情相娛樂
後續憶念卽生婬欲心是名五種因
緣起婬欲身生起有五事因緣欲心
起大行起小行起風患起若非人觸
起是爲五事因緣起弄出精有三事
有欲心故弄出弄出者爲取精故爲
樂故若自念言久來不通脫生諸患
欲令通故若戲故若自試故若未曾
故或自弄出若使人弄出是爲弄出
精者若酥色油色乳色酪色若靑黃赤
白如是種種色若一一色出者僧伽婆
尸沙欲心起身生有出想而不弄不出
是爲心悔過若欲心起身生有出想
故弄而不出得偸蘭
有出想故弄而出得僧伽婆尸沙若
欲心起身生无出想不故弄出无罪
如是大行小行風患非人起亦如是若
欲心起身生有出想故弄精欲出而
不出外者偸蘭罪若欲心起身生有
出想不弄不出當責心若欲心起身
生无出想弄而不出是亦責心若欲
心起身生无出想不故弄出是
[21-0055b]
摩訶僧祗律卷第五第八張學
亦責心若欲心起身生有出想故弄
而出得僧伽婆尸沙乃至非人亦復
如是出精者若身若身分若身合身
者一切身動跳擲時作方便而出出
者僧伽婆尸沙身分者若以手若以
腳若膊若以肘作方便出者僧伽婆
尸沙身合者地水火風地者若牀若
褥若壁孔木孔竹筒等若一一堅物
觸身欲令出出者僧伽婆尸沙水者
諸流水逆觸身酥油等如是諸水物
中濕潤物身觸欲令出出者僧伽婆
尸沙火者若於諸暖處暖具身觸若
向火向日欲令出出者僧伽婆尸沙
風者若口風若扇風若衣風觸身欲
令出出者僧伽婆尸沙若比丘語人
言汝弄我身生令出精出者僧伽婆
尸沙若復語人言汝莫令我數語汝常
知是事而後弄出出者僧伽婆尸沙
若比丘在空閑處住見有禽獸交會
見巳欲心起失不淨者是應責心若
復爲受樂故更方便逐看禽獸欲令
出出者僧伽婆尸沙若有人强力捉
比丘弄令出者是應責心若爲樂故
[21-0055c]
摩訶僧祗律卷第五第九張學
更就彼人令弄出者僧伽婆尸沙若
比丘入聚落見他男女行婬見巳欲
心起失不淨者是應責心若復爲樂
故更逐徃看令失
比丘見男子造婬女家便作是念此
中更无餘事正當作婬欲而自欲心
起失不淨者是應責心爲樂故更徃
看令失者僧伽婆尸沙若比丘見女
人裸身洗浴見巳欲心起失不淨者
是應責心若爲樂故逐徃看令出者
僧伽婆尸沙若見男子裸身亦復如
是若比丘行道中欲心自起而失不
淨者是應責心行時故作方便令出
出者僧伽婆尸沙如行住坐臥亦如
是若因塗油洗浴失者是應責心若
故作方便塗油洗浴令失者僧伽婆
尸沙是故世尊說故弄失精除夢中
僧伽婆尸沙一戒竟
佛住王舎城迦蘭陀竹園廣說如上
時優鉢羅比丘尼有沙彌尼字支梨
優鉢羅比丘尼遣沙彌尼支梨持衣
與優陀夷時優陀夷於自房前縫衣
支梨礼優陀夷足於前而住白優陀
[21-0056a]
摩訶僧祗律卷第五第十張學
夷言我師優鉢羅遣我持衣與長老
答言好持著房中時優陀夷尋後逐入
房内便手把持抱適意巳湏臾放去
支梨行涕還師優鉢羅問言汝何以
涕答言長老優陀夷隨我入房把持
抱弄極惱觸我優鉢羅言汝莫涕也
我當白佛令罰優陀夷
復次佛住舎衞城廣說如上長老優
陀夷時到著入聚落衣持鉢入城次
行乞食入一家見一女人磨豆便捉
髪編舉案牽推手捉抱弄適意巳湏
臾放去彼便嫌責言此非法非善優陀
夷汝呼我家是婬女家耶當以是事
白諸比丘優陀夷言白與不白當隨
汝意便出而去
夷時到著入聚落衣持鉢入城次行乞
食入一家時有姙娠女人舂極坐臼
上息時優陀夷腳蹴臼臼轉母人倒
地身形裸露優陀夷卽便扶起言姉
妹起我巳見竟時女人瞋恚言沙門
釋子此非是辭謝法我寧受汝舂杵打
死不欲令此覆藏處出現於人我當以
[21-0056b]
摩訶僧祗律卷第五第十一張學是
事白諸比丘優陀夷言白與不白自
隨汝意言巳便去復
次佛住舎衞城廣說如上時長老優
陀夷直次守房時優陀夷先有一知識
婆羅門將婦來詣優陀夷其婦端正
夫語優陀夷言可開諸房示此婦人
優陀夷言汝若不語我亦欲示此婦
人房舎况復汝請卽將至閣上示諸
房舎雕文刻鏤種種嚴飾地作靜豆
色於一屛處便捉婦人手把持抱婦
人念言此優陀夷必欲作如是如是
事弄巳還放語婆羅門言我巳示竟
婆羅門言好更可示餘房舎時彼婦
以優陀夷不共行欲故便瞋恚言用
看房舎爲此是薄福黃門出家遍摩
觸我身而无好事時婆羅門語優陀
夷言汝實於我知識而生非知識想
耶而於平地更生堆埠耶而於水中
更生火也卽便繫優陀夷頸牽去優
陀夷言婆羅門放我莫使湏臾作破
頭事婆羅門言我不放汝汝有負我
事諸比丘聞鬪諍聲出看語婆羅門言
置置放優陀夷婆羅門言我終不放
[21-0056c]
摩訶僧祗律卷第五第十二張學要將
詣世尊時佛見巳語婆羅門言放優陀
夷婆羅門白佛言世尊我今不放要當
說
諍得脫走去時婆羅門以上因緣具
白世尊爾時世尊爲婆羅門隨順說
法示教利喜瞋恚卽除得法眼淨辭
還請退佛言冝知是時卽礼佛足右
遶三匝而去婆羅門去不乆佛告諸比
丘喚優陀夷來卽喚來巳佛以上事
廣問優陀夷汝實爾不答言實爾世
尊佛言優陀夷此是惡事諸比丘白
佛言世尊此優陀夷不但作此一惡
事先時世尊在王舎城迦蘭陀竹園
時優鉢羅比丘尼遣沙彌尼支梨持
衣與優陀夷優陀夷便捉抱弄適意
巳放去佛問優陀夷有是事不答言
實爾世尊佛言此是惡事復有比丘
白佛言不伹作此惡事世尊在舎衞
城時優陀夷時到著入聚落衣持鉢
次行乞食入一家家中有一女人磨
豆時優陀夷便捉其髪編抱拀惱弄
放去佛問優陀夷實有是事不答言
實爾世尊佛言此是惡事復有
[21-0057a]
摩訶僧祗律卷第五第十三張學
比丘言世尊何但有此惡事又復一
時世尊在舎衞城時優陀夷著入聚
落衣持鉢乞食入一家有一姙娠女人
眷極坐臼上息優陀夷以腳蹴臼令其
倒地觀其形體然後出去佛言優陀
夷汝復有是事不答言實爾世尊佛
言何以故爾答言世尊我未曾見姙
娠女形故試看耳佛言癡人寧觀糞
廁不觀彼姙娠女形我常不種種呵
責欲想讃歎離欲耶汝云何作此惡
不善行此非法非律非如佛教不可
以是長養善法諸比丘白佛言世尊
云何是優陀夷爲婆羅門所捉蒙世
尊恩故得
不但今日蒙我得脫過去世時以曾
被捉蒙我得脫諸比丘白佛言巳曾
爾耶佛言如是過去世時香山中有
仙人住處去山不遠有一池水時池水
中有一鼈出池求食食巳向日張口
而眠時香山中有諸猕猴入池飮水
巳上岸見此鼈張口而眠時彼猕猴
便欲作婬法卽以身生内鼈口中鼈
覺合口藏六甲裡如所說偈言
[21-0057b]
摩訶僧祗律卷第五第十四張學
愚癡入執相猶如鼈所嚙失修摩羅捉
非斧則不離
時鼈急捉猕猴却行欲入水猕猴急
怖便作是念若我入水必死无疑然
苦痛力弱任鼈迴轉流離牽曵遇値
嶮處鼈時仰臥是時猕猴兩手抱鼈
作是念言誰當爲我脫此苦難猕猴
曾知仙人住處彼當救我便抱此鼈
向彼處去仙人遥見便作是念咄哉
異事今是猕猴爲作何等欲戲弄猕
猴故言婆羅門是何等寶物滿鉢持
來得何等信而來向我爾時猕猴卽
說偈言
我愚癡猕猴元辜觸惱他救厄者賢土
命急在不乆今日婆羅門若不救我者
湏臾斷身生困厄還山林
爾時仙人以偈答言
我令汝得脫還於山林中恐汝猕猴法
故態還復生爾時彼仙人爲說徃昔事
鼈汝宿命時曾号字迦葉
号字憍陳如汝作婬欲行今可斷因緣
迦葉放憍陳令還山林去
佛告諸比丘爾時仙人豈異人乎卽
[21-0057c]
摩訶僧祗律卷第五第十五張學
*我身是鼈者婆羅門是是時猕猴者
優陀夷是本爲獸時蒙我得脫今復
蒙我重得解脫諸比丘白佛言世尊
云何是優陀夷於支梨沙彌尼如女
乃起欲想佛告諸比丘不但今日是
優陀夷於支梨如女而起欲想過去世
時巳曾於是女起婬欲想諸比丘白佛
言世尊巳曾爾耶佛言如是過去世
時有婆羅門姓嵩渠氏田作生活索
得一婦端正姝好共相娛樂便生一
女亦復端正爲作名字以嵩渠姓故
字爲嵩渠至年長大諸種種姓婆羅
門遣信來索時女問母此何客來答
言索汝其女白母我不欲嫁樂修梵
行母言不爾男女之法要有嫁娶女
復白言若父母見愛念者願莫嫁我
時父母愛女故不能苦違答言任意
時隣里知識皆悉知之云何是女端
正姝好而能守志樂修梵行皆愛念
之時婆羅門入田耕作婦常送食遇
於一時其婦有事遣女嵩渠送食與
父時婆羅門不正思惟便生欲想憶
念婦至當共行欲見持食來便捨犂
[21-0058a]
摩訶僧祗律卷第五第十六張學*和
徃迎欲心迷醉不能自覺不應觸處
父輒觸之時女嵩渠便涕泣而住時
婆羅門卽便念言此女嵩渠常不樂
欲衆人所歎今我觸之而不大喚似
有欲意卽說偈言
今我觸汝身低頭長歎息
共行婬欲法汝先修梵行衆人之所敬
而今軟相現似有世間意
爾時嵩渠女以偈答父言
我先恐怖時仰慿於慈父本所依怙處
更遭斯惱乱今在深㮈中知復何所告
喻如深水中而更生於火根本蔭覆處
而今恐怖生无畏處生畏所歸反遭難
林樹諸天神證知此非法不終生養恩
一朝見困辱地不爲我開於何逃身命
時婆羅門聞女說頌大自慙愧卽便
而去佛告諸比丘爾時婆羅門者豈
異人乎今優陀夷是時婆羅門婦者
今優鉢羅比丘尼是時女嵩渠者今
支梨沙彌尼是本巳曾於此女生欲
想故今續復起佛告諸比丘依止舎
衞城住者皆悉令集以十利故爲諸
比丘制戒乃至巳聞者當重聞若比
[21-0058b]
摩訶僧祗律卷第五第十七張學*和
丘婬欲變心與女人身相摩觸若捉
手若捉髮編及餘身分摩觸受細
滑者僧伽婆尸沙比丘者如上說
婬欲者染汙心也變心者變名過去
心滅盡變易是亦名變但此中變易
者於根力覺道種變易也心者意識
也女人者母姉妹親里非親里若大
若小在家出家捉手者若捉手若捉
腕乃至一指是名捉手編者有八種何
等八一者髪編二者珠編三者線編
四者花鬘編五者樹皮編六者草編
七者
種編者犯八種僧伽婆尸沙離髪捉
七種編者犯七種偸蘭罪身相觸者
身身相觸也餘身分者除髪編餘身
分是也摩者逆順遍摩也著細滑者
逆順摩時身觸受細滑也僧伽婆尸
沙者如上說若比丘染汙心捉女人
髮編若擧若按若牽若推若抱若嗚
若推若拍者僧伽婆尸沙若比丘欲
捉此而觸餘欲觸餘而觸此欲觸此
而觸此欲觸餘而觸餘乃至推拍者
僧伽婆尸沙意謂是女而是黃門捉
[21-0058c]
摩訶僧祗律卷第五第十八張學
髪乃至推拍得偸蘭罪謂是黃門而
是女人乃至推拍僧伽婆尸沙謂是
女人而是女人乃至推拍僧伽婆尸
沙謂是黃門而是黃門乃至推拍偸
蘭罪謂是女人而是男子乃至推拍
得越比尼罪謂是男子而是女人乃
至推拍僧伽婆尸沙謂是女人而是
女人乃至推拍僧伽婆尸沙謂是男
子而是男子乃至推拍得越比尼罪
黃門男子亦如是若比丘欲心逐女
人女人走入衆女間就中牽此女人
者僧伽婆尸沙若欲心觸衆女人者
隨所觸僧伽婆尸沙而不觸者得偸
蘭罪若比丘欲心逐女人女人走入
衆黃門中就中牽此女人者僧伽婆
尸沙比丘若欲心觸衆黃門者隨所
觸得偸蘭罪而不觸者得越比尼罪
若比丘欲心逐女人女人走入衆男
子中就中牽女人者得僧伽婆尸沙
若欲心觸諸男子者隨所觸得越比
尼罪而不觸者得越比尼心悔若比
丘欲心逐黃門黃門走入衆黃門中
就中牽此黃門者得
[21-0059a]
摩訶僧祗律卷第五第十九張學
**觸餘黃門者隨所觸得偸蘭罪而不
觸者得越比尼罪若比丘欲心走逐
黃門黃門走入衆女人中就中牽黃
門者得偸蘭罪若欲心觸餘女人者
隨所觸僧伽婆尸沙而不觸者得偸
蘭罪若比丘欲心逐黃門黃門走入
衆男子中就中牽者得偸蘭罪若欲
心觸餘男子隨所觸得越比尼罪而
不觸者得越比尼心悔若比丘欲心
逐男子男子走入衆男子中就中牽
此男子者得越比尼罪若欲心觸餘男
子隨所觸得越比尼罪而不觸者得
越比尼心悔若比丘欲心逐男子男
子走入衆女人中就中牽此男子者
得越比尼罪若欲心觸餘女人者得
僧伽婆尸沙而不觸者得偸蘭罪若
比丘欲心走逐男子男子走入衆黃
門中就中牽此男子者得越比尼罪
若欲心觸餘黃門者隨所觸得偸蘭
罪而不觸者得越比尼罪若比丘欲
心一時觸衆多女人得一僧伽婆尸
沙若一一别觸一一得僧伽婆尸沙
若比丘坐時有女人來礼比丘足比
[21-0059b]
摩訶僧祗律卷第五第二十張學
丘若起欲心當正身住應語女人言
小遠作礼若女人篤信卒來接比丘
足者爾時應自嚙舌令痛不令覺女
人細滑若女人従比丘索水者應語
知水家與不應自捉灌澆女人手應
以噐盛與若无噐者令淨人與若無
淨人者比丘應著灌若牀上若机上
授與語言可取水飮若比丘與女人
共一牀坐非威儀若起欲心越比尼
罪故動牀不相觸者偸蘭罪若共一
噐食若共盤食一牀坐臥亦如是若
比
尸沙若中間比丘坐女人臥女人坐
比丘臥隨坐時臥時隨相觸一一僧
伽婆尸沙若比丘知法多詐與女人
相抱共臥共起竟宿不移者犯一僧
伽婆尸沙若比丘與女人共結鬘者
非威儀若染汙心越比尼罪若欲心
動鬘不相觸者偸蘭罪若比丘與女
人共蹈井上危木汲水者非威儀若
有欲心越比尼罪若欲心動木者偸
蘭罪若不動者无罪若中間有男子
者无罪若比丘與女人共一繩汲水
[21-0059c]
摩訶僧祗律卷第五第二十一張學
非威儀若起欲心越比尼罪若欲心
動繩偸蘭罪若比丘與女人共井汲
水若比丘不灌時女人欲下當語言姉
妹小住待我灌出竟然後下若井欄
動共汲水者非威儀若起欲心者越
比尼罪欲心動井欄得偸蘭罪若井
欄不動无罪中閒有淨人者无罪若
比丘入聚落中到信心優婆塞家時
優婆塞優婆夷言我欲得一宿供養佛
願師佐我施供養具比丘言可爾若比
丘共女人擧柱欲豎者非威儀若有欲
心越比尼罪若欲心動柱者偸蘭罪
若比丘與女人共張施供養具若竹
木葦各捉一頭者非威儀若有欲心
得越比尼罪若欲心動竹木葦者得偸
蘭罪如是悵縵衣錦罽畫像乃至花鬘
諸物比丘與女人共各捉一頭非威儀
若有欲心得越比尼罪若欲心動彼物
者得偸蘭罪若比丘共女人舁石蜜甁
非威儀若有欲心得越比尼罪若欲
心動甁得偸蘭罪乃至一切諸動噐
物亦如是若比丘與女人共行香花
女
[21-0060a]
摩訶僧祗律卷第五第二十二張學人過
花非威儀若有欲心得越比尼罪若
欲心動噐得偸蘭罪若竟夜聽法者
當各於異壁不相遠敷座若无是處
當於露地若不容受者中間當以木
爲齊限聽法訖巳持種種雜物布施
所謂牀褥若衣等若寶噐等若比丘
共女人捉物呪願者非威儀若有欲
心得越比尼罪若欲心動彼物得
偸蘭罪明旦比丘與女人共行種種
飮食乃至行鹽若比丘捉噐女人行
若女人捉噐比丘行非威儀若有欲
心得越比尼罪若欲心動噐得偸蘭
罪若比丘於女人邊受噐行者不犯
若有女人欲擔重物不能上肩便請
比丘佐扶比丘不應佐扶若有餘男
子女人者比丘應教令佐扶若无餘
人者比丘應自擧是物著高處令其
就擔若比丘與女人共於虛動地行
非威儀若有欲心得越比尼罪若有
欲心動地得偸蘭罪若比丘與女人
共行可動輅上渡水非威儀若有欲
心得越比尼罪若欲心動輅得偸蘭
罪若輅不動无罪中閒有男子者
[21-0060b]
摩訶僧祗律卷第五第二十三張學
无罪若比丘下輅時見女人來當返
還使女人過竟比丘便下若道寬不
動无罪中閒有男子者不犯若比丘
與女人共行長板上者非威儀若有
欲心得越比尼罪若有欲心動板得
偸蘭罪若板不動中閒有男子者无
罪若比丘與女人共行水中比丘在
後腳蹴水灒女人者非威儀若有欲
心得越比尼罪若欲心蹴水著女人
者得偸蘭罪若比丘與女人共船上
行比丘當在
一住處者比丘當正念而住若有異心
相觸者僧伽婆尸沙若船沒時女人
水漂向比丘比丘作地想持出水不
犯若有欲心得僧伽婆尸沙若比丘
河邊經行有女人落水中作哀苦聲
求比丘救者比丘作地想捉出不犯
若授竹木繩牽出不犯若比丘言知
汝雖苦當任宿命者无罪若女人急
捉比丘者比丘當正念住若心有異
合麤厚衣捉者得偸蘭罪若軟薄衣
合捉者得僧伽婆尸沙若比丘入城
時若王出若大會日多人出入比丘
[21-0060c]
摩訶僧祗律卷第五第二十四張學
當住伺人小希然後乃入若隨多人
男女比入者非威儀乃至有欲心觸
僧伽婆尸沙若比丘入城乞食過到
婬女家婬女捉比丘者當正思惟若
比丘乞食時有端正女人持食與比
丘比丘見女人起欲想者應放鉢著
地令餘人授若女人持食與比丘若
女人一手過食一手承鉢底者非威
儀若有欲心乃至觸僧伽婆尸沙
若比丘陕道巷中與女人相逢比丘
應住待女人過若競行者非威儀若有
欲心乃至觸僧伽婆尸沙若比丘與母
姉妹親里等久別相見歡喜抱捉比
丘比丘當正憶念住若有異心者僧
伽婆尸沙若比丘至檀越家時女人
抱小兒著比丘膝上不犯若比丘就
女人手中捉小兒者非威儀若有欲
心者得越比尼罪展轉相動者得偸蘭
罪若手觸彼女人僧伽婆尸沙若比
丘入城若王出若大會日若多男女出
入比丘應住湏人小希比丘便入若
時有狂象狂馬狂牛奔車
諸恐怖事疾入者无罪若比丘諸大會
[21-0061a]
摩訶僧祗律卷第五第二十五張學
時所謂佛生處得道處轉法輪處阿
難大會處羅睺羅大會處般遮于瑟
大會處是諸大會時多人來看若女
人持珠環瓔珞衣物寄比丘若不淨
物應令淨人取若淨物應自手取女人
還索時不淨物令淨人還若淨物自手
還不得爲女人著著者犯越比尼罪
若觸女人身者僧伽婆尸沙若觸黃
門偸蘭罪若觸男子越比尼罪若觸
一切畜生女者越比尼罪若緊那羅
女及猕猴女偸蘭罪若人女邊僧伽
婆尸沙黃門邊偸蘭罪男子邊越比
尼罪若女人邊偸蘭罪黃門邊越比
尼罪男子邊越比尼心悔若女人邊
越比尼黃門邊越比尼心悔男子邊
不犯若女人邊越比尼心悔黃門㝵
子不犯是故說若比丘婬欲變心與
女人身相摩觸若捉手若捉髪編及
餘身分摩觸受細滑者僧伽婆尸沙
苐二戒竟
佛住王舎城迦蘭陀竹園廣說如上
時淨居天以轉輪王所應服藥價直
百千授與耆舊耆舊藥師作是念今
[21-0061b]
摩訶僧祗律卷第五第二十六張學日
世間誰最尊重世間第一當持此藥
以奉上之尋復念言唯有如來最尊第
一當以此藥奉上世尊爾時耆舊童
子徃詣世尊所礼世尊足却住一面
價直百千我作是念世間誰最尊重
第一應與此藥尋復念言唯有如來
世之尊重今以此藥奉上世尊唯願
哀愍納受此藥佛告耆舊如來應供
正遍知婬怒癡垢習障永盡唯有堅
固平等妙身无有衆患應服此藥爾
時耆舊復白佛言世尊如來應供正
遍知平等妙身雖无衆患哀愍我故
願受此藥當爲來世弟子開示法明
病者受藥施者得福爾時世尊默然
而受耆舊復念今不可令世尊如
常人法服藥當取靑蓮花葉熏藥令
香與世尊齅之尒時世尊便齅靑蓮
花葉香藥勢十八行下世尊下巳光
相不悦時甁沙王與諸羣臣眷屬倶
徃問疾時王舎城有五百婬女亦詣
世尊礼拜問疾時甁沙王詣世尊所
問疾巳羣臣侍従次入問疾時五
[21-0061c]
摩訶僧祗律卷第五第二十七張學
百婬女或乘象馬車輿欲來問疾中
有入者有不入者有與年少入園林中
遊諸浴池五欲自娛歌儛戲笑有一婬
女貧窮弊衣无人共語便詣優陀夷
所白言阿闍梨我欲入看優陀夷言
可爾汝若不請尙欲呼汝况汝求請
卽便入房時優陀夷亦示諸房舎種
種彩畫優陀夷問言姉妹房舎好不
答言實好便問姉妹能共作是事不
答言阿闍梨我仰作是事活若男子
者來優陀夷言姉妹汝可臥地卽時
臥地復言右脅臥卽右脅臥復教左
脅臥卽左脅臥復教仰臥卽便仰臥
復教匍匐卽便匍匐時優陀夷卽便
唾之腳蹴令倒便言姉妹起我巳作
竟爾時婬女便瞋
謝之法時有坐禪比丘先入房闇處
坐遥見是事語諸比丘諸比丘卽以
是事徃白世尊佛言呼優陀夷來卽
便呼來來巳佛問優陀夷汝實爾不
答言實爾佛問優陀夷汝以何心答
言欲心復問優陀夷汝欲作婬事耶
答言不欲作我但戲耳佛言此是惡
[21-0062a]
摩訶僧祗律卷第五第二十八張學
事優陀夷我常不種種呵責婬欲想
讃歎離欲耶汝今云何作此惡行優
陀夷此非法非律非是佛教不可以
是長養善法佛告諸比丘依止王舎
城比丘皆悉令集以十利故爲諸比
丘制戒乃至巳聞者當重聞若比丘
婬欲變心與女人說醜惡語隨順婬
欲法如年少男女者僧伽婆尸沙比丘
者如上說婬欲者染汙心也變心者
變名過去心滅盡變易是亦名變易
但此中變易者於根力覺道種變易
也心者意識也女人者親里非親里若
大若小在家出家說婬欲語者向彼
說惡語者呵罵形呰稱說順婬欲者
說非梵行事如年少男女者如年少
少年年少中年年少老年如中年年
少中年中年中年老年如老年年少
老年中年老年老年如年少男女法
者皆僧伽婆尸沙僧伽婆尸沙者如
上說若比丘於女人起欲心說若欲
作若不欲作譽毁語問求請覩罵直
說作者欲捨沙門法爲婬欲事是名
作不作者不欲捨沙門法雖言我當
[21-0062b]
摩訶僧祗律卷第五第二十九張學作
婬欲而實不爲是名不欲作譽毁者
於八處若譽若毁所謂兩脣兩腋兩
乳兩脅腹臍兩骨兩道脣者言好脣
赤脣齊整脣石橊花
僧伽婆尸沙若言醜脣垂脣麤脣猪脣
脣如井口作是毁者僧伽婆尸沙腋
者好腋平腋无毛腋香腋若言臭腋
深腋多毛腋垢腋作如是譽毁者僧
伽婆尸沙乳者好乳圓乳石橊乳金
攖乳兩乳齊出若言醜乳垂乳大乳
猪乳狗乳藥囊乳如是等譽毁者僧
伽婆尸沙脅者好脅平脅轆轤脅若
言醜脅垂脅如是等譽毁者僧伽婆
尸沙腹者好腹平腹若言醜腹大腹
垂腹如是等譽毁者僧伽婆尸沙臍
者好臍深臍水漩臍若言醜臍大臍
凸臍作如是譽毁者僧伽婆尸沙骨
者好骨圓骨傭骨象鼻骨若言惡骨
瘦骨作如是譽毁者僧伽婆尸沙兩
道者說名僧伽婆尸沙是名八事染
汙心譽毁者僧伽婆尸沙語者語女
人言如汝母姉妹曾従事人若夫若叔
語汝者汝當隨作作是語者僧伽婆
[21-0062c]
摩訶僧祗律卷第五第三十張學尸
沙問者問女人言汝曾従事人若夫若
叔在何處作夜幾時作作如是問者
僧伽婆尸沙求者比丘言如人求汝
母姉妹曾従事人法求汝以是事可
得衣食作如是說者僧伽婆尸沙請
者語女人言我巳請諸天神得與汝
和合當報此願作如是說者僧伽婆
尸沙覩者作是言今當共比知誰脣
好我耶汝耶不好當顧
兩乳兩脅腹臍兩骨皆當共比知誰
好我耶汝耶不好當顧物及兩道稱
名僧伽婆尸沙罵者欲心罵言如驢
馬等種種字名者僧伽婆尸沙直說
者直言當共作是事僧伽婆尸沙比
丘欲心於女人若欲作若不欲作譽
毁語問求請覩罵直說僧伽婆尸沙
起欲心欲向此而向餘欲向餘而向
此欲向此而向此欲向餘而向餘乃
至直說僧伽婆尸沙若比丘於女人
起欲心向黃門乃至直說偸蘭罪若
比丘於黃門起欲心向女人乃至直
說僧伽婆尸沙若比丘於女人起
[21-0063a]
摩訶僧祗律卷第五第三十一張學
*若比丘於黃門起欲心向黃門乃至
直說偸蘭罪若比丘於女人起欲心
向男子乃至直說越比尼罪若比丘
於男子起欲心向女人乃至直說僧
伽婆尸沙女人向女人亦爾若比丘
於男子起欲心向男子乃至直說越
比尼罪黃門男子亦如是若比丘欲
心向女人說婬欲順婬欲隱覆傍語
姙身婬欲者言姉妹共作是事是名
婬欲順婬欲者比丘言女人所欲得
物若男子若塗香若花鬘衣服瓔珞
當作是事是名順婬欲隱覆者若比
丘向女人作隱覆語言姉妹沐浴來
噉果來出毒來作如是等種種謬語
是名隱覆傍語者若比丘於一女人
有欲心向傍女人說入處若此一女
人知比丘欲心向巳者是比丘得八
僧伽婆尸沙罪此一女人不知者得
六偸蘭罪二僧伽婆尸沙若比丘欲
心於一女人卽向此女人譽毁餘女
人八處若此女人知此
者是比丘得八僧伽婆尸沙不知者
得六偸蘭罪二僧伽婆尸沙若比丘
[21-0063b]
摩訶僧祗律卷第五第三十二張學
於女人有欲心卽向此女人說黃門
八處是女人知比丘有欲心向巳者
犯八僧伽婆尸沙不知者六偸蘭罪
二僧伽婆尸沙若比丘於一女人有
欲心卽向此女人說男子八處是女
人知比丘有欲心向巳者犯八僧伽婆
尸沙羅不知者六偸蘭罪二僧伽婆
尸沙若比丘於一黃門有欲心向餘
黃門譽毁八處若此黃門知比丘有
欲心向巳者得八偸蘭罪若不知者
得六越比尼二偸蘭罪若比丘於一
黃門有欲心卽向此黃門譽毁餘黃
門八處若是黃門知比丘有欲心向
巳者是比丘得八偸蘭罪若不知者
得六越比尼罪二偸蘭罪若比丘於此
黃門有欲心卽向此黃門譽毁女人
八處若此黃門知比丘有欲心向巳者
是比丘犯八偸蘭罪不知者得六越
比尼罪二偸蘭罪若比丘於此黃門有
欲心卽於黃門前譽毁男子八處若此
黃門知比丘有欲心向巳者得八偸
蘭罪若不知者得六越比尼罪二偸
蘭罪若比丘於一男子有欲心向餘
[21-0063c]
摩訶僧祗律卷第五第三十三張學
*男子譽毁八處是男子知比丘有欲
心向巳者得八越比尼罪若不知者六
越比尼心悔二越比尼罪若比丘於此
男子有欲心卽於此男子前譽毁餘
男子八處是男子知比丘有欲心向
巳者犯八越比尼罪若不知者得六
越比尼心悔二越比尼罪若比丘於
男子有欲心卽此人前譽毁女人八
處是男子知比丘有欲心向巳者得八
越比尼罪若比丘於男子有欲心卽
向男子說黃門八處若是男子知比
丘有欲心向巳者得八越比尼罪若
不知者得六越比尼心悔二越比尼
罪是名傍說姙娠者若姙娠女人來入
寺中礼比丘足語女人言咄咄奇優
婆夷汝巳開門巳受染色汝夜都不
眠作不淨業此非梵行是婬欲果耳
作是語者僧伽婆尸沙是名姙身若
女人前譽毁得僧伽婆尸沙黃門前
得偸蘭罪若男子前得越比尼罪若向
緊那羅女猕猴女得偸蘭罪向餘畜
生女說得越比尼罪若女人邊得僧
[21-0064a]
摩訶僧祗律卷第五第三十四張學
伽婆尸沙黃門邊偸蘭罪男子邊越
比尼罪若女人邊偸蘭罪黃門邊越
比尼罪男子邊越比尼心悔若女人
邊越比尼罪黃門邊越比尼心悔男
子邊无罪若女人邊越比尼心悔黃
門男子邊无罪是故說若比丘婬欲
變心與女人作麤惡語隨順婬欲法
如年少男女者僧伽婆尸沙第三戒竟
佛住舎衞城廣說如上時長老優陀
夷有舊知識婆羅門語優陀夷言我
欲餘行長老能時時徃返看我家中
婦兒不優陀夷言婆羅門汝不相囑
尙欲經營况復囑我婆羅門便餘行
去時優陀夷著入聚落衣持鉢到婆
羅門舎婆羅門婦見長老優陀夷來
恭敬起迎言善來阿闍梨乆不相見
今乃屈顧請令入坐卽便就座優陀
夷言我今希來汝能少有所與不婆
羅門婦言有種種飮食隨有所勅盡
當相與優陀夷言此諸飮
家處處皆得但我出家人所難得者
汝得自在當持與我婆羅門婦言不
知何者是出家人之所難得物我得
[21-0064b]
摩訶僧祗律卷第五第三十五張學自
在當見示語若我家有者當持相與
家中无者當於餘處求索相與優陀
夷言汝足知是事何以不知汝多情
詐如賊有四眼何所不知婆羅門婦
言我實不知當見告語家中有者當
持相與家中无者當於餘處買索相
與爲何所湏優陀夷言汝足知是事何
以不知此最第一供養所謂交通如
我沙門持戒行善法修梵行以此法
供養我所謂隨順婬欲法時婆羅門
諸婦中有少年者卽便慙愧低頭徐
行各還自房有中年者亦各慙愧低
頭而住有年老者卽便呵責言阿闍梨
優陀夷此非善事不應作是非類語
此是婆羅門家而作婬女家法相待
耶我當以是事白諸比丘優陀夷言
白與不白當隨汝意作是語巳便捨
出去出是家巳復入諸婬女舎諸婬
女輩皆起迎恭敬問訊言善來阿闍
梨優陀夷乆不相見今乃屈意便請
令就坐優陀夷言今我希來汝能少
有所與不諸婬女言有種種飮食隨有
所湏有所約勅盡當相與優陀夷
[21-0064c]
摩訶僧祗律卷第五第三十六張學
言此飮食諸信心家處處皆得但我
出家人所難得者汝得自在當持與
我者善諸婬女言我今不知何物是
出家人所難得者當見示語家中有
者當持相與家中无者當於餘處求
索相與優陀夷言汝足知是事何以
不知汝多情詐如賊有四眼何所不
知如是乃至三說諸婬女輩猶言不
知優陀
最第一供養所謂交通如我沙門持
戒行善法修梵行以此法供養所謂
隨順婬欲法時婬女中有年少者便
拍手大笑有中年者便作是言我正
仰是活命汝若是男子者便可來中
有老年者便作是言阿闍梨優陀夷
我雖以是自活汝不護沙門法耶我
當以是事白諸比丘優陀夷言白與
不白自隨汝意作是語巳便捨而去
諸婬女輩卽語諸比丘諸比丘以是
事具白佛佛言喚優陀夷來來巳佛
以上事廣問優陀夷汝實爾不答言
實爾世尊佛言優陀夷此是惡事汝
常不聞我種種因緣呵責婬欲種種
[21-0065a]
摩訶僧祗律卷第五第三十七張學因
緣讃歎離欲耶汝云何作此惡不善
事優陀夷此非法非律非是佛教不
可以是長養善法佛告諸比丘依止
舎衞城比丘皆悉令集以十利故爲
諸比丘制戒乃至巳聞者當重聞若
比丘婬欲變心於女人前歎自供養
身言姉妹如我沙門持戒行善法修
梵行以是婬欲法供養讃歎者僧伽
婆尸沙比丘者如上說婬欲者染汙
心也變心者變名過去心滅盡變易
此亦名變易但此中變易者於根力
覺道種變易也心者意識也女人者
親里非親里若大若小在家出家歎
自供養身者歎自巳身也言姉妹如
我沙門持戒行善法修梵行以婬欲
法供養第一者僧伽婆尸沙僧伽婆
尸沙者如上說若比丘染汙心於女
人前語女人言汝若欲得第一勝長
自在大自在无比无相似得最勝處
得長處得解
似處身無病母無病父无病親里無
病眷屬无病福德名稱多人愛多人
念多人喜多人所尙得壽得色得
[21-0065b]
摩訶僧祗律卷第五第三十八張學樂
得勢力得眷屬得善趣得三十三天
得天后得天眼清淨耳垂埵者如我
沙門持戒行善法修梵行應以此法
奉之事之恭敬尊重承望供養所與
不惜舒展廣舒展隨順取隨順受是
中初三十事一一犯越比尼罪次八
事一一犯偸蘭罪後十二事一一犯
僧伽婆尸沙若比丘起欲心欲向此
而向餘欲向餘而向此欲向此而向
此欲向餘而向餘若比丘於女人起
欲心向黃門說第一乃至隨順受初
三十事犯越比尼心悔次八事犯越
比尼罪後十二事犯偸蘭罪若比丘
於黃門有欲心向女人說第一乃至
隨順受初三十事犯越比尼罪次八
事犯偸蘭罪後十二事犯僧伽婆尸
沙女人於女人亦如是若比丘於黃
門有欲心向黃門說第一乃至隨順
受初三十事犯越比尼心悔次八事
犯越比尼罪後十二事犯偸蘭罪若
比丘於女人有欲心向男子說第一
乃至隨順受初三十事及次八事犯越
比尼心悔後十二事犯越比尼罪
[21-0065c]
摩訶僧祗律卷第五第三十九張學若
比丘於男子起欲心向女人說第一
乃至隨順受初三十事犯越比尼罪
次八事犯偸蘭罪後十二事犯僧伽
婆尸沙女人於女人亦復如是若比
丘於男子起欲心向男子說第一乃
至隨順受初三十事次八事犯越比
尼心悔後十二事犯越比尼罪黃門
男子四句亦如是若於女人歎自供
養僧
男子得越比尼罪於緊那羅女猕猴
女犯偸蘭罪畜生女犯越比尼罪若
比丘女人邊得僧佛婆尸沙黃門邊
得偸蘭罪男子邊犯越比尼罪若女
人邊偸蘭罪黃門邊越比尼罪男子
邊越比尼心悔若女人邊越比尼罪
黃門邊越比尼心悔男子邊不犯若
女人邊越比尼心悔黃門男子邊无
罪是故世尊說若比丘婬乱變心於
女人前歎自供養身言姉妹如我沙
門持戒行善法修梵行以是婬欲法
供養讃歎者僧伽婆尸沙第四戒竟摩
訶僧祗律卷第五甲
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[21-0066a]
摩訶僧祗律卷第六學
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
明僧殘戒之二
佛住舎衞城廣說如上尒
