[41-0716c] 
父子合集經卷第四紫西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉
詔譯如來本行品第五爾時尊者大
迦攝波見諸阿修羅王於佛會中以
神通力化作廣大諸供養巳歎未曾
有而作是念如來昔行菩薩道時種
何善根乃能獲得如是最上殊勝果
報作是念巳入三摩地一心觀察由
佛加持卽能憶念無量無邊阿僧祇
劫世尊往昔在在處處精勤修習無
量無邊廣大福業一一顯現諦了無
疑假使十方殑伽沙數世界其中所
有一切衆生皆得人身復於爾所河
沙劫中一一有情各興供養如彼尾
摩唧怛囉阿修羅王所有福藴不及
如來一發無上正等覺心所有功德
不可爲比時尊者摩訶迦攝波從定
起
巳歡喜合掌以偈讃佛往昔牟尼大
聖王誓求無上大菩提修羅雖興廣
供養不及發心所得福如來聖德超
三界於天人中無等倫
須彌堪受如斯大供養
[41-0717a]
父子合集經第四第二張紫*上
妙塗香極清淨其量深廣如巨海人
中師子出世閒堪受如斯大供養或
散種種上妙花積聚高若輪圍頂如
來聖德妙難思堪受如斯大供養以
大海水爲膏油蘇彌山量爲其炷然
燈奉施大導師堪受如斯大供養或
以無數妙花鬘奉上如來及塔廟佛
具廣大勝威德堪受如斯大供養設
於無量倶胝劫持以萬億妙寶蓋如
來善化於父王堪受如斯大供養於
不思議倶胝劫以寶幢滿十方界如
來成就大慈門堪受如斯大供養復
於無量倶胝劫以河沙數妙繒幡牟
尼利樂諸衆生堪受如斯大供養如
來善說諸法要衆生咸悉能聽受辯
才無礙法中王言辭善巧無相似假
使殑伽沙世界其中所有諸衆生皆
爲十力天人師同出世閒成佛道如
是無數河沙佛各各化出無量首一
一首現百千口復於口有百千舌於
彼殑伽沙劫中稱讃如來功德海壽
量智慧及發心不能了知一少分爾
時世尊讃尊者摩訶迦攝波言善
[41-0717b]
父子合集經第四第三張紫
哉善哉迦攝波汝今於彼聲聞衆中
具修梵行了達諸法現證實際心得
寂靜於我所證功德藴中善能入解
思惟觀察我巳成就無量無邊不可
思議福德之聚巳到最上第一彼岸
迦攝止於如來一發大心所有福報
若有色
容受假使十方殑伽沙數諸佛世尊
同出於世復於爾所殑伽沙劫欲說
如來一發大心所有功德不能窮盡
所以者何如來昔修菩薩行時無一
發心不爲攝受利益安樂一切有情
彼有情界無限量故如來發心亦無
限量以有情界畢竟無盡故如來發
心亦復無盡是故我今得諸天人阿
修羅王如是供養假使十方殑伽沙
世界其中所有一切衆生皆作供養
如彼阿修羅王猶不能及一發大心
所獲功德所以者何彼諸有情心不
清淨著果報故迦攝當知過去無量
諸佛出世初發大心皆爲憐愍一切
有情令脫輪迴得涅盤樂我今所作
亦復如是復次迦攝我念過去無量
[41-0717c]
父子合集經第四第四張紫*無邊
不可稱數不可思議阿僧祇劫爾時
有佛出現於世名曰帝幢如來應供
正徧知明行足善逝世閒解無上士
調御丈夫天人師佛世尊其佛刹中
所有衆生不造罪惡心無散亂不起
邪思無顚倒見及彼憍慢身語意業
畢竟清淨伏除煩惱離惡聲因精勤
修習互相筞勵能於生死長夜之中
發勇猛心愛樂大乘聽聞正法如理
修行彼佛刹中有五種樂一者欲樂
二出離樂三者定樂四者等持樂五
菩提樂彼諸衆生而常受用如是快
樂雖受彼樂而不耽著如蜂採花但
延其命如禽飛空無所罣礙此諸衆
生亦復如是又彼有情無貪恚癡種
種惡業煩惱過患隨先善業而受其
樂何以故彼佛修行菩薩道時所化
衆生唯純善行設有先世不善故業
現善根力銷
有情唯一樂受相應現行又彼佛土
無種種難暴惡風雨祁寒酷熱隨時
所欲卽降甘雨又彼衆生常樂聞法
各能了達尊重恭敬設若經行
[41-0718a]
父子合集經第四弟五張紫
若坐若立思惟義趣深入法味無有
疲倦未嘗睡眠四威儀中精勤修習
由法樂故不生勞苦唯修正斷無顚
倒見設有錯悞尋卽改悔故無苦受
又彼如來昔修行時身語意業未嘗
錯謬凢有所作智爲先導說菩薩法
化諸衆生彼聞法巳隨智慧行所作
義利非癡愛倶故無不苦不樂受彼
國衆生其心平等於一切處如理安
住故無冤憎會苦又彼衆生無彼無
此於一切法心無所著故無愛別離
苦又彼衆生於諸善法不生輕慢亦
不毁訾故無求不得苦彼國衆生有
爲所遷唯有行苦何以故其佛常說
第一義諦微妙法故
復次迦攝彼帝幢如來出現於世壽
命長遠無量無邊恒河沙劫其中衆
生各各具足廣大辯扌善說法要皆
爲過去諸佛世尊敎化成熟來生其
中迦攝於汝意云何如是廣大嚴淨
佛土頗有無信無戒無定無慧寡聞
懈怠如是有情得生彼不迦攝白言
不也世尊迦攝於汝意云何如是廣
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父子合集經第四第六張紫和尙
大嚴淨佛土頗有微細善根少劣善
根怯弱善根業集煩惱爲苦所攝如
是衆生不淨迴向得生彼不迦攝白
言不也世尊如是佛刹其中生者具
足善根純淨無雜住正思惟解脫諸
苦多聞精進清淨迴向皆蒙先佛乆
巳化度如是衆生得生其中佛言迦
攝善哉善哉如汝所說其事如
帝幢如來者於汝等意云何知是誰
也時諸比丘默爾無對當於是時東
方去此過殑伽沙世界有國名月光
莊嚴是中有佛名光明聚現在說法
彼佛會中有妙吉祥童子遥聞此界
所問因緣知諸大衆無能荅者時彼
童子卽白佛言我令應往娑婆世界
釋迦牟尼佛所爲彼時會荅其所問
時光明聚如來謂童子曰隨意當往
是時童子卽從彼沒以神通力屈伸
臂頃至娑婆世界釋迦牟尼佛所頭
面禮足住立一面時佛世尊語童子
言以何因緣而來至此時妙吉祥童
子合掌白言我爲衆會荅前所問自
遠而來彼往昔帝幢如來豈異人乎
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父子合集經第四第七張紫卽今釋
迦牟尼如來是也所以者何由佛世
尊具足成就不可思議微妙功德方
便善巧憐愍有情皆令安住菩提之
道時衆聞巳咸共讃言善哉童子善
荅斯問決衆疑網汝今所說是爲正
說是眞實說是最上說爾
時童子爲彼衆會而說偈
言聖主釋師子具勇猛精
進憐愍於世閒現不思議
事彼牟尼世尊過去巳曾
作八十倶胝佛成熟諸有
情常以大悲心嚴淨佛國
土淺識不能知種種善方
便不捨初發心隨機而應
現亦於未來世復現無量
身或現爲釋梵或示作魔
王徧法界有情莫能知少
分或現王宮生成道轉法
輪
德或隨其種類現作女人
相不染世間法如蓮性本
淨或涕淚悲泣或歌舞嬉
戲或乘空往來皆爲作佛事
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父子合集經第四第八張紫
**怖者令安隱慢者令柔順
爲利彼衆生現種種調伏
癡者令離癡愚者示明智
爲利彼衆生作權巧方便
狂者得正念跛者得安行
爲利彼衆生現諸神變事
是故我稽首不思議精進
普化諸有情皆令入佛道
父子合集經迦樓羅王授記品第六
爾時會中復有六萬八千迦樓羅王
見諸阿修羅王作供養巳復聞如來
與彼授記發隨喜心廣興供養以神
通力卽時化作六萬八千殊妙樓閣
一一樓閣七寶所成所謂金銀琉璃
硨磲碼碯珊瑚玻瓈皆有七重第一
層級黃金爲柱椽梠枅栱白銀爲之
衆寶裝鉸第二層級白銀爲柱椽梠
枅栱黃金爲之諸珎嚴飾乃至第七
珊瑚爲柱眞珠等寶雜廁閒飾如是
樓閣一一皆有寶網羅上或黃金網
白銀爲網乃至眞珠以爲其網復懸
無數衆妙寶鈐微風發聲聽者無猒
復現六萬八千寶蓋諸珎閒錯光明
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父子合集經第四第九張紫
**顯照復現六萬八千寶幢衆色相閒
珠珎嚴飾復現六萬八千繒幡五色
綷錯甚可愛樂復現六萬八千寶幔
或黃金線而用合成或以銀線吠琉
璃線
王卽以如上所現六萬八千七寶樓
閣衆寶網幔寶幢幡蓋奉上如來於
虛空中次第行列徐行旋轉繞佛三
帀如三十三天愛囉嚩拏大龍象王
繞天帝巳住立一面爾時迦樓羅王
合掌向佛以偈讃曰
稽首歸依無上士一切世閒無與等
能超生老病死因解脫輪迴諸苦厄
願我速成就佛身具足妙相三十二
八十種好徧莊嚴如那羅延堅固力
願我如佛眞金色圓光丈六常照明
行住坐臥威儀中攝化有情令出離
願我堅持諸禁戒住勝最上三摩地
以方便智利羣生皆使得成菩提道
願我此身永除斷爲佗乘馭嗔恚心
如佛具足大慈悲獲得十八不共法
了知諸法從緣起如幼如夢如谷響
悉同牟尼大導師於人天中廣開示
[41-0719c]
父子合集經第四第十張紫爾時世
尊知諸迦樓羅王深心了達志固精
進現微笑相放五色光時馬勝比丘
覩是事巳頭
面作禮合掌恭敬以偈問曰歸依無
上天人師現此希有難思事放斯光
明非無因憐愍我等爲演說迦樓羅
王興供養寶幔彌覆於空中世閒昔
未曾見聞願兩足尊說斯義今此衆
會諸人天合掌欣悦懷希望願聞爲
彼迦樓王演畼未來解脫果佛爲最
上天人尊能赴羣生之所欲唯願如
來爲宣說令彼大衆除疑怖
得離疑怖則能發生歡喜心若聞如
來授記言當具奉行諸佛敎唯兾大
慈垂護念除疑増長諸善根各各合
掌願欲聞迦樓羅王得佛道爾時
世尊爲馬勝比丘說伽陀曰善哉馬
勝善諮問放光現笑之所因吾今當
說應諦聽令汝除疑生喜悦迦樓羅
衆興福行誓求無上大菩提當成無
畏十力尊獲斯勝報名爲佛由彼淨
心供養故定招相好所莊嚴十八不
共法難思脫那羅延所乘馭
[41-0720a]
父子合集經第四第十一張紫
由是堅持於淨戒安住清淨三摩地
修習勝慧六神通嚴淨一切諸佛刹
由彼淨心供養我後身脫此傍生報
畢竟不歷惡趣生常受人天勝福樂
過彼殑伽沙劫數供養承事諸如來
善能調伏諸根門然後皆當得作佛
同稱彌盧幢如來十号具足刹嚴淨
其劫名爲自然生其土無彼三惡趣
其中所有諸衆生容儀挻特無殘缺
彼佛壽命極長遠八萬四千倶胝歲
如是次第得成佛國土壽量悉同等
各各化度諸衆生八十那庾倶胝數
皆令捨除憍慢習盡袪纏蓋獲清涼
安住無生解脫門遠塵離垢心清淨
以彼本有身金色恃其大力生憍慢
是故成佛爲有情先令斷除憍慢法
彼等過去無數劫曾爲苦行大仙人
其數六萬有八千常樂修習神通事
雖持禁戒具威儀安住山林生我慢
由是墮於金翅中緣昔神通有大力
以持戒故見我身忘失菩提因我慢
我今與授成佛記略說先因令覺了
[41-0720b]
父子合集經第四第十二張紫釋之
廣爲利樂諸衆生聞者咸共生歡喜
父子合集經卷第四
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0720c]
父子合集經卷第五紫西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉
