[10p001a] 
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱 瓚素園仝校字
男 璜磻溪
雲水集
大峩遇夢九觀察口占贈之
上界神仙吏，人間大隱來，爲民祈雨降，何日御風囘？石向蓬山
[10p001b]
卧，桃曾閬苑栽功成歸去，好早早煉靈臺。
赴西池仙會
十洲三島會羣英，跨鶴驂鸞到碧城。劍佩聲飛琳闕遠，爐煙氣
繞貝宫淸。黃金殿上[糸*畨]金籙，白玉堂前奏玉笙。照室明珠千萬
顆，修身自幸得長生。
天外來
天外來，天外來，衣冠全不染塵埃。鶴背翻雲空宇宙，龍涎噴雨
出山隈。
游峩眉小雷門
行穿野外入雲根，自有靑松鎻洞門。石壁倒流千丈水，道人淸
[10p002a]
坐釣磯温。
又
白雲深處復閒行，鐵笛橫吹嶂有聲。樵子尋余尋不得，化爲奇
石古先生。
訪夢九石堂溪上淸暉精舍
綠陰門掩道人家，煙篆隨風一縷斜。洞裏酒香流竹葉，溪邊春
過失桃花。只餘我輩顔長好，縱遇塵埃幔可遮。到此乾坤眞别
有，山林試馭五雲車。
快快吟
快快快，紅塵外。閒閒閒，白雲間。妙妙妙，松崖一聲嘯。來來來，蓬
[10p002b]
鳥島花開。
石室山用五言全仄書石上
盡日坐石室，古洞自寂寂。竹隱數萬笋，綠逕少過客。鳥語喚卓
午，氣靜何翠壁。踏到水澗外，鹿步響木葉。忽見伐木者，對面兩
靜立。問我姓與字，一笑不可識。
過圓通靜室
今夕春風分外淸，風來畫閣響簷鈴。落花滿地何人識，呼起紅
燈照綠櫺。
題夢九丹房集古
樓觀滄海日，壁挂崑崙圖。大隱在朝，市塵中一丈夫。
[10p003a]
鬧中苦
鬧中苦况，極凄凉，塵海悲歌泣數行。世事如棋不易着，人情似
膽最難嘗。問誰解得風波險？游子相逢面目蒼。我願浮生多息
足，白雲深處樂無央。
靜中樂
靜中樂事倩誰傳，魚鳥親人喜欲顚。野步安閒眞福地，山居快
活卽壺天。將雲補嶂浮靑竹，引水通池養白蓮。都是一般淸意
味，誰知幽客自陶然。
留題天竺院賜葉居士
將去又留半刻談，春風囘繞徑三三。不知門外閒花落，細撥爐
[10p003b]
灰坐小菴。
山行
細雨空濛碧嶂深，好山無數影沉沉。蕭然野寺人踪少，草滿仙
壇靜道心。
自述與汪子
做盡瘋狂妝盡獃，歸眞守道遠塵埃。風波險處抽身轉，水月光
中鑑面來。山頂時聞元鶴嘯，石頭小坐白雲陪。者般景象誰能
得，說與同門笑眼開。
採蓮歌
蓮葉蓮花正滿塘，納凉人坐水中央。忽聞艇子撑煙外，蕩得芙
[10p004a]
蓉滿澗香。
聽夢九子思敏讀書
最宜聽是讀書聲，隔院傳來字字明。楊柳當窗草滿地，春宵雨
過一齋淸。
籋雲歌賜夢九
君莫羡，鴻行遠，鶴翥空。君莫誇，豹披霧，虎嘯風。聽我歌一曲，其
氣更熊熊。渥⬤余吾生靑龍，是名天馬馬之雄。西涉流沙數萬
里，一蹴上與靑雲通。雲程迢迢，雲氣濛濛，雲衢𣺌𣺌，雲影溶溶。
忽然幾陣罡風，吹入四蹄上，直踏十三萬仞來蒼穹噫嘻乎！快
不可追，高不可及，怕有仙之人兮，與爾長相後。
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御風吟
生不願歌大風懷壯士，亦不願乘長風破萬里。嘗願身如古列
子，仙乎仙乎！其樂只今日，道成有如此。飄飄然，泠泠然，浩浩然，
憑虛御風，而不知其所止。
能仁院留題
漠漠連朝雨，濛濛萬樹雲。江聲隨岸轉，漁唱隔溪聞。天地詩中
大，樓臺畫裏分。綺窗斜倚處，仙客遠塵氛。
晚晴
小雨收囘遠嶂靑，晚來秋氣滿中庭。明朝縱有晴光到，也帶淸
凉入翠屏。
[10p005a]
靜室
地隔紅塵隱綠蘿，靜中時聽雨聲多。來朝旭霽開空碧，笑策雲
駢上大羅。
題夢九院中
小乾坤裏大乾坤，中有吾家不二門。勸汝世間求道客，休從塵
海走渾渾。
初秋夜行千風寺聽人彈琴
新雨滌殘暑，早秋生嫩凉。夜游黃葉寺，人唱白雲鄕。梵磬沈方
丈，龕燈照法堂。愛他彈綠綺，淸韻自琅琅。
紫芝洞題石
[10p005b]
江雲溼，江天碧，煙外鐘聲初歇。木蒼蒼，山寂寂，挂杖閒觀如鶴
立。洞門瑶草封丹室，靜中誰識古仙客。
晚景
月黑山深虎嘯風，壯夫行過劍光紅。神仙採藥歸來晚，聽得樵
歌唱水中。
長淸院
春雨春煙兩度游，都於小院暫勾留。乾坤事事皆如寄，花酒閒
吟樂自由。
示夢九
得劍除煩惱，彈琴引靜機。道心從此悟，流水過漁磯。
[10p006a]
山行戲裝地仙狀
披煙客過蓑衣嶺，冐雨人歸斗笠山。莫道龍蛇捉不住，長歌已
在白雲間。
山行夜過淸暉閣
拍手時吟嘯，徐徐度翠微。千崖新雨洗，萬嶂溼雲飛。夜閣琴聲
靜，秋階草色肥。冷然淸興遠，倚樹立巖扉。
九峯山
渡江飛上翠微顚，九頂濛濛秀入煙。我自淸音亭畔望，東來一
鶴似坡仙。
閒眺
[10p006b]
山借雲霞藏峻骨，水將舟舫送行人。乾坤一覽饒吟興，造物原
來各有因。
初春
春風送我鶴車馳，又到仙壇小集時。新李初含雪白蕊，嫩桃都
放水紅枝。隔年乍別重相聚，今日齊逢笑詠詩。不用拘拘守繩
尺，乾坤煙景盡堪思。
岳陽樓晚步
蟲聲唧唧透牕幽，一片新凉已似秋。殘雨尙聞檐際落，莫將長
笛倚高樓。
歸去來
[10p007a]
歸去來兮歸去來，蓬宮雲散月華開。身騎黃鶴九千里，到此丹
臺半夜纔。
石帆山高道士草庵
淸夜焚香愛我廬，蒲團打坐樂何如。月光飛到秋牕外，笑捲疏
簾看道書。
又
雲擁寒山山擁廬，道心澄靜自如如。鶴間虎卧松崖下，採藥歸
來又讀書。
維揚口占三絶
秋山隱隱水迢迢，放艇閒吟廿四橋。綠柳千行鴉萬點，夕陽紅
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處聽吹簫。
又
爪步潮聲挾雨聲，秋隨鴻雁到蕪城。祗今明月二分夜，猶愛吳
儂度鳳笙。
又
人生到處足遨游，莫把塵埃老黑頭。手握金丹抵萬貫，公然跨
鶴出揚州。
游陳道士菊軒
路轉東籬一杖斜，晴光滿地照黃花。綠樽映日圖元亮，烏帽臨
風寫孟嘉。三徑草生塵跡少，兩畦煙散野陰遮。道人負手行歌
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處，不見峯蠻露髻了。
詠紅葉示人
草木無情𨚫有情，丹楓烏栢可憐生。登樓笑指寒山醉，倚檻初
疑小雪晴。眞氣已枯空有色，夕陽相對總無聲。峯間獨愛梅花
好，守白凌霜體自貞。
西峯亭
夜月歸來客掩關，江亭流水響空山。倚樓長嘯鶴聲起，天外孤
煙嶺上還。
山中吟
山中古日月，壺裏大春秋，願他急早賦宜休。若不休時總是愁，
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愁愁愁白了人頭。
臣瀘硤子中行
橋窄讓人先過去，天空由我獨飛行。新詩兩句傳心跡，又見吹
來海月淸。
游戲
來來往往原無礙，往往來來度有情。醉跨蒼龍游玉字，閒呼白
鶴到瑶京。上天陪得高眞坐，下地能隨丐者行。木葉做衣雲作
笠，神通自在屬先生。
廬山雨後題石
飛瀑懸崖石，一落一千丈。驟雨洗煙嵐，一峯一屏嶂。海風吹我
[10p009a]
來，山雲隨我上。頭簪瑶草花，口誦漁家唱。拍掌而登樓，幽閣琴
聲亮。信筆寫龍蛇，字字作活像。欲識我爲誰，筆架峯頭望。
過三香閣贈居
喤喤虎嘯出山岡，課課魚聲響佛堂。最是梅花疎月外，儒書讀
到五更長。
與夢九
我唱無根郤有根，琪花瑶草欲封門。洞中藏得小天地，睡倒盤
陀石上温。
能仁院
風捲殘黃落滿山，老僧晏坐掩柴關。蠟梅一樹香於雪，白晝無
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人我更閒。
游南峯
山如好友常謀面，水似行人屢掉頭。綠黛重重波曲曲，教儂一
步一勾留。
題陳道人像
捲簾相與看新晴，小閣茶煙氣味淸。朗誦《黃庭》書一卷，梅花帳
裏坐先生。
又
先生丰度自高寒，頭戴方巾兩足盤。欲向晴山看雪露，起身擕
杖掛蒲團。
[10p010a]
梅嶼
北風吹雪古雲寒，嶺上梅花此際看。三百樹頭飛片片，一時囘
舞到林端。
馬蹄月
馬蹄月，馬蹄月，人事奔波勞勞碌碌。不識紅塵苦，豈識淸虛樂
淸虛樂。蒲團打坐，焚香一炷，彈琴一曲。
黃山題石
天外風吹鶴，池中水見龍。我今長嘯去，三十六雲峯。
石生泉
吟峭鑿石得淸泉，泉流仍洗石。戴笠出山來，一笑空煙碧。
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天亭山
亭亭天亭峯，跨鶴上崖去。空山靜無人，獨與雲相遇。
自題畫像
風日淸於酒，水雲淡若詩。乾坤壺裏坐，這箇老仙師。
四言
性田無翳，心地自明。雨餘山色，厯厯空淸。
再過臺城
再訪臺城路，重摇兩漿游。鴉啼疎柳岸，蟬噪六朝秋。曲水環京
口，奇峯抱石頭。靑鞋無皂㡌，笑眼對輕鷗。
游戲吟
[10p011a]
游戲紅塵下翠微，神仙事業只慈悲。平心什物原非有，信手敲
詩不用推。龍氣遠舒雲片片，鶴聲高詠塜纍纍。願人共悟長生
理，天海飛吟樂唱隨。
題圓通綽綽山房
有餘退步留遐福，無事抽身乃達人。淡雨微雲風蕩漾，鶯花天
氣正青春。
又
花到二分逾秀勁，月當十四己團圓。及時兩字人能會，便得逍
遥快樂天。
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重刋道藏輯要
張三丰先生全集
雲水後集序
《雲水後集》者，錫齡與 先生相遇後所作者也。先生神游天海，
興好朗吟。或來劍南道署，必有新詩垂示。集而抄之，裒然成卷。
異日與前集並刋，以誌先生鴻印，庶幾見我先生之神妙也夫。
圓通弟子謹跋
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張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱 瓚素園仝校字
男 璜磻溪
雲水集
登華表山
華表山高爽氣凌，令威騎鶴此飛昇。乍看雨腳從空至，未必雲
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頭阻我登。獨立峯巒心曠遠，遥觀渤海興奔騰。他年願步丁公
後，長嘯蓬邱第一層。
遊遼陽諸山作
千里遼陽自往還，眼中山色畫中看。人誇地氣來長白，我欲雲
峯煉大丹。風過列屏橫淡靄，雨餘羣嶂各高寒。此間好覔長生
路，入世休言出世難。
甲子秋遊燕京作
我不願登黃金臺，我只願飲黃花杯。醉裏昏昏忘天地，古今名
利總塵埃。休馳驟，且裵𧙪，早將壯歲塵緣了。五岳三山歸去來。
呈亷閣老
[10p014a]
眞人不露眞，玄門不露玄。方士乃何物，自獻徒紛然！堯舜享高
夀，無爲靜也專。幾曾餌金石，而乃得遐年？我愛亷夫子，忠悃心
拳拳。上書攻異教，肝同鐵石堅。吾家有二老，至今作天仙。子房
師辟榖，志和隱釣船。素與天子近，不談汞與鉛。功成身勇退，英
雄則有焉。帝王自有事，豈在白雲邊！凡爲大臣者，孔戒必當先。
我愛亷夫子，正氣如孟賢。時人有亷孟子之目
題止善堂呈主人
半點塵埃不許侵，四圍垂柳正陰陰。主人自是能知止，無物能
摇至善心。
亷平章以書薦余名於劉仲晦太保感而詠此
[10p014b]
賢與賢相近，得逢推薦人。愧非梁棟質，名動帝王臣。有意求勾
漏，無心據要津。辭尊往說法，願現宰官身。
送亷公之江陵
我有老親，頭已白矣。我得微官，公之德矣。公自愛才，我非貪祿。
公往江陵，民皆受福。
博陵上仲晦相公
姓字勞公記，山人入宦塲。一官容懶散，百姓盡湻良。囹圄生秋
草，男兒思故鄕。别求賢令尹，吾不坐琴堂。
有感
毛義從茲隱，葛洪豈戀官。欲尋李太白同說大還丹。家國伊人
[10p015a]
任，孤哀獨我單。澘然雙淚落，飛雁影高寒。
答劉相公書
太平良宰相，千古能幾人？靑囊乃餘事，不愧帝王臣。得公一語
重千金，公書賜我我動心。所言地理無人識，惟我默默信其深。
公何爲者重賤子，此恩此德提吾耳。公柬來時獨憾遲，親骸巳
塟不敢起。長白幹龍數千里，我從小幹藏之矣。不望名，不望利，
祇望吾親安斯地。穴城大山宫小山，門有仙橋獲我意。以此答
公公諒之，莫云小子强陳詞。他日訪公邢州道，八盤山下請公
思。
讀先子房傳有感
[10p015b]
紛紛六國眾諸侯，掃入秦疆漢又收。若使沛公如項羽，子房未
必肯依劉。
家居無事忽有邱道人見訪臨别詩以贈之
我見先生方外來，先生見我笑顔開。無官自合尋黃石，有客何
妨共綠醅。出世心從天海落，入山興與岳雲回。幾時佩劔擕長
笛，相訪高眞到碧臺。
遥輓劉仲晦相公時至元十一年冬月初旬也
博學其餘事，今之古大臣。澹然忘嗜慾，高矣脫風塵。舉世誰知
我，登朝屢薦人。八盤他日過，淸酒奠公神。
三十二𡻕北遊
[10p016a]
幽冀重來感慨忘，烏紗攺作道人裝。明朝佩劔擕琴去，却上西
山望太行。西山，太行别阜也。
上曲
疎柳蒼黃盡夕曛，悠悠滱水淨塵氛。芒鞋獨上堯峯頂，西望常
山只白雲。
恒嶽
畢昴精凝處，恒山氣象高。藤蘿牽絶壁，松栢吼飛濤。朔野何空
闊，靈風乃怒號。結廬仙嶺上，望裏興飛豪。山有望仙嶺。
悠悠歌北嶽作時至元三十一年甲午𡻕切也
悠悠歌悠，悠歌，四十八𡻕空銷磨，人生夀命能幾何！株守恒山
[10p016b]
十六載，燕趙往來成逝波。到不如，擕琴劔，整笠蓑，東走蓬萊唱
道歌。
東遊
此身長放水雲間，齊魯遨遊興自閒。欲訪方壺圓嶠客，神仙萬
古住三山。
贈棠邑令家希孟弟
我到淸河上，棠花處處開。老兄騎虎出，吾弟割雞來。政事由求
侣，乾坤宰相才。四知長不愧，相與坐斯臺。治内築有四知臺。
遊岱宗步希孟弟原韻
軼蕩天門上石關，人生到此拓雄觀。西崖宛峙神仙阜，東海誰
[10p017a]
投任子牽。七十二家封禪古，三千餘異範圍寛。與君共坐秦松
下，一陣天風撲面寒。
日觀早起觀日
天鷄一唱海門開，日湧波濤出海來。萬里眼光紅不斷，三山頭
腦綠成堆。遥聞笙鶴從空降，只見雲龍帶雨囘。别有飛仙揮鹿
麈，令人企首望蓬萊。
山中尋張忠高隱處有作
巖棲谷飮舊家風，今我尋翁不遇翁。仙阜一聲發長嘯，白雲飛
在太山中。
丹巖山
[10p017b]
丹巖頂上蓬萊閣，可望蓬萊不可卻。天風海水盪心胸，蒼蒼浪
浪自開闔。我到東牟眼界空，詩情豪放若英雄。朝暾遠出扶桑
外，樓臺貝闕金銀宮。拍手長歌雲鶴起，仙人冉冉來前矣。把杯
祭海祝海神，爲展光明千萬里。遥情欲觀海外天，天浮海際海
無邊。欲駕飈車飛過去，未能羽化心茫然。
徂徠山
百丈奇巒百樹松，松松古幹老蒼龍。山間六逸今安在？幾度言
尋到此峯。
河東
三年步履遍河東，戴月披星兩袖風。登山笑倚一根竹，遇水閒
[10p018a]
彈三尺桐。海嶽幾時逢道侣？塵寰何處訪仙翁？不如覔箇安閒
地，了了忘忘養寸衷。
雷澤晚行
水複山重路𣺌茫，此中應是白雲鄕。晚來獨自行雷澤，明月淸
風望首陽。
遊中條山
九天浮翠鬱岧嶤，綠笠靑蓑映碧霄。欵欵心兒思上界，翩翩羽
客到中條。腳頭不用黃河濯，肩背常將白日挑。兩片飛鳬輕似
鶴，王官谷裏過溪橋。
中州紀行
[10p018b]
中州南北遍尋眞，到處高歌弔古文。滚滚煙飛卿相宅，茫茫日
落帝王墳。身如斷梗隨流水，臂負瑶琴帶夕曛。來日又從河内
去，神中攜取太行雲。
王屋山
海内大洞天，王屋稱第一。終古飛白雲，至今護元室。巖壑響笙
簧，峯尖掛日月。我欲結茅居，煉取神仙質。
嵩嶽
重離太火開丹壁，表正中州眞峻極。仙靈隱隱立三臺，太少峩
峩分兩室。我今訪道如靑蓮，奇峯六六造其巓。石上彈琴思縹
緲，雲中飛鶴舞翩翩。忽然口渴憶酒，手掬山泉聊潄口。晚來
[10p019a]
明月掛溪松，松濤幾陣如雷吼。靜中有動動偏閒，椰瓢棕拂坐
巖間。不遇眞師亦快活，留將鴻爪記嵩山。
西遊
胸中五嶽侍全探，泰岱恒嵩已過三。今日更登西華去，白雲開
處望終南。
關中旅寺有懷
抛別家山處處遊，塞雲關月幾經秋。丁公有志歸華表，子晉何
時返故邱。今日渭南如旅雁，去年河北似浮鷗。溪泉放艇尋詩
句，兩岸風篁幾萬頭。
華嶽
[10p019b]
巉巉大華俯全秦，百二河山此地尊。雲起謫仙搔首處，雨過神
女洗頭盆。閒從翠嶂尋松實，醉看靑天枕石根。我愛希夷高卧
蹟，應攜後進入玄門。
扶風明月山中有淸風洞過而口占
明月山頭玩明月，淸風洞口坐淸風。吟風嘯月吾將老，對月聽
風響未終。
寶鷄晚行
倐爾遊秦鳳，飄然到寶鷄。路隨流水遠，山壓暮雲低。對面三峯
立，關心一榻棲。結茆聊息足，吾亦老磻溪。
小廬題壁
[10p020a]
陳倉山下道人家，不種桑田不種麻。埋姓埋名藏僻地，自薪自
汲老生涯。幾重石嶂撑如虎，一箇茅廬小似蝸。氣健身强年已
暮，乾坤何處問丹砂？
津門柳
津門柳，津門柳，𡻕𡻕年年，絲絲縷縷。長與官家綰别離，能綰遊
仙去路否？一聲長嘯出天津，破衲飄然不囘首。
洞庭𥆐吕純陽先生
這囘相見不無緣，先生句訪道尋眞數十年。雅度翩翩吹鳳笛，雄
風凛凛佩龍泉。身從海嶽來斯地，手拂湖雲看遠天。願學先生
勤度世，洞庭分别到西川。
[10p020b]
燕趙閒遊𥆐邱長春遂同遊西山
天寒白日澹幽州，燕市重尋舊酒樓。新學瘋狂爲醉漢，故交豪
傑已荒邱。駒光不似壺中日，蟻命猶如水上漚。我遇至人談大
道，西山晴雪共遨遊。
遼陽積翠村二首
手執長弓逐鳥飛，是誰知是老翁歸。白楊墓上留詩句，城郭人
民半是非。
紛紛景象亂如麻，身世粗完早出家。莫待巢危復累卵，功名勢
利眼前花。
[10p021a]
由夔府下江陵作
十二巫峯厯厯遊，夔門長嘯下荆州。朝吟落月峩眉磧，暮對斜
陽燕尾洲。山水蒼茫懷道侶，乾坤浩蕩少仙儔。不如自跨遼東
鶴，乘輿還鄕省故邱。
赤壁懷古赤壁有數處在嘉魚者，乃周郎破曹處也。
石壁巉巉壓水隈，三分事業此間開。龍爭虎鬬今安在？月白風
清我又來。滚滚長江淘日夜，茫茫戰壘激風雷。興酣欲拉坡仙
嘯，吹笛乘舟共往囘。
爲雨爲雲最有神，莫將塵夢擬眞人。仙環隱隱從空下，一片恩
膏一片春。
[10p021b]
蜀市題
朝隱靑城暮入峩，蜀中來往閱人多。眼看白日忙忙去，口唱藍
仙踏踏歌。一箇葫蘆無價寶，兩川風月安樂窩。山林塵市遨遊
遍，到處題詩認得麽？
兩湖吟
神似呂相手筆化作漁翁盪小舟，湖南湖北任遨遊。酒乾直欲吞雲夢，吟罷高
飛過鄂州。萬里遥看吳地月，一聲長嘯楚天秋。湘濱老叟相逢
笑m手指嘉魚下釣鈎。嘉魚縣名
書懷
心命惶惶亦可憐，風燈雨電逼華年。不登浪苑終爲鬼，何處雲
[10p022a]
峯始遇仙？九死常存擔道力，三生又恐落塵緣。瓣香預向終南
祝，應有眞人坐石邊。
終南呈火龍先生
白雲靑靄望中無，已到仙人碧玉壺。拚卻茫鞋尋地肺，始瞻大
道在天都。乾坤一氣藏丹室，日月兩丸曜赤爐。實與先生相見
晚，慈悲乞早度寒儒。
出終南二首
生平好善訪仙翁，十萬黃金撒手空。深謝至人傳妙訣，出山尋
侣助元功。
一蓑一笠下終南，雲白山淸萬象㴠。他日大丹鎔鍊就，重來稽
[10p022b]
首拜仙庵。
丹成作歌
洞裏深藏太古春，心虛氣靜養元神。直尋世外千年藥，不染人
間半點塵。時飮蟠桃酒，時採靈芝根，如醉如痴氣血生。八兩眞
鉛汞半斤，月圓花現景難論。捉虎擒龍渾易事，先天一炁要殷
勤。火候分明度數的，十月功完脫聖眞。凡愚何處求丹法？此是
吾家不二門。
太和山口占二絶
太和山上白雲窩，面壁功深似達摩。今日道成談道妙，說來不
及做來多。
[10p023a]
九年無事亦無詩，默默昏昏不自知。天下有人能似我，願拈丹
訣盡傳之。
題武當山
七十二峯蒼翠間，武當山色似衡山。明朝飛過湖南去，八九峯
頭自往還。
衡嶽
今日完全五嶽遊，身騎黃鶴駐峯頭。曾於北鎭先尋訪，直到南
衡始罷休。萬里漫云燕楚隔，兩山剛被坎離收。天然道妙同行
轍，又看湘波九面流。
登岳陽樓用杜韻
[10p023b]
欲上君山頂，飛吟到此樓。一湖南北限，千里水雲浮。沙外幾行
雁，天邊數點舟。江河渟蓄處，廣大不奔流。
道走河南公卿頗有聞余名者書此笑之
棄𨚫功名浪蕩游，常將冷眼看公侯。文官武將皆塵土，綠黛紅
妝盡髑髏。鶴駕高飛南嶂月，鴉聲亂噪北邙秋。離離草色俱凋
謝，早向雲山問路頭。
晚步咸陽
天邊飛雁排雲表，我亦長吟咸陽道。咸陽古道草迷離，百代王
侯盡枯槁。西行萬里多感懷，人生豈若神仙好。任他滄海變桑
田，鶴貎松姿長不老。
[10p024a]
帶月過武功飛行至棧
布衲椰瓢欠整齊，夜來飛過渭河西。白雲呌破梁山雁，凉月催
囘魯店鷄。出世多游秦蜀路，摩崖自看往來題。身行險棧如夷
垣，始識鸞車勝馬蹄。
錦江
江自岷山走蜀都，順流東去出夔巫。扁舟願效元眞子，更號煙
波小釣徒。
江上吟
學得漁翁欵乃腔，高歌自駕木蘭艭。雲帆歴亂迷三楚，煙水蒼
茫過九江。收拾乾坤歸小艇，任他嵗月付奔瀧。此身放浪原無
[10p024b]
定，孤雁凌波影一雙。
游廬山
遠望屏峯九疊張，到來初識是仙鄕。喚回山虎吟溪月，呼起雲
龍抱石梁。高岸吼時飛瀑布，淡煙浮處滿爐香。道人分外添幽
興，消受匡廬日月長。
吳越吟
大江南北任浮沉，遊遍蘇杭道益深。跨鶴吳山容我嘯，飛鸞禹
穴避人尋。茫茫笠澤藏漁艇，淡淡苕溪洗客襟。水秀峯奇吳越
路，飄然自背落霞琴。
元杭省左司員外郎家光弼昱廬陵人余游杭州相遇於[10p025a] 湖自謂將有湖山之志書此壯之
君我相逢姓又同，莫將高尙托虛空。而今氣象兼舒慘，自古賢
豪善始終。千載西湖多隱遯，六橋南渡老英雄。騎驢放艇留佳
話，請與先生道此風。
天目閒居歌
臨安秀氣鍾天目，晨朝自放白雲出。石池高注兩峯頭，波光圓
淨如日月。道家三十四洞天，瓊册琅函萬古傳。結廬小住山之
巓，靑鸞白鹿共周旋。閒來便到杭州去，笑傲湖山得眞趣。化作
游僧倚杖行，三生石上誰相遇。梅花嶼，楊柳堤，瑶笙畫舫自東
西。道人長嘯歸山去，囘觀世上煙迷迷。
[10p025b]
贈廣海和尙
深入浮屠斷世情，奢摩他行恰相應。天花隱隱呈微瑞，風葉琅
琅咏大乘。室密晝閒雲作蓋，庭空夜靜月爲燈。定中萬象無何
有，到此誰能見老僧？
遇家伯兩外史杭州人
看破浮生遠市寰，歌聲踏踏上茅山。老兄贈汝無他物，惟有仙
家一味閒。
遊金陵贈沈萬三
秦淮落落大漁家，看破浮雲似暮霞。乘月泛舟沽綠酒，感君從
我問丹砂。黃中妙理何人識？白下英雄此箇誇！願把貲財參道
[10p026a]
法，一堂妻子不咨嗟。
别萬三
羣雄擾擾盡征戡，我與先生把道談。今日東南王氣盛，他年晤
子到西南。
西湖二首
湖上紅亭亭上人，亭前水寫眼前身。靑蓑綠笠何爲者？我是煙
波畫裏眞。
人歌人笑滿朱舲，楊柳長亭復短亭。卻愛漁翁閒雅甚，自摇小
艇到西冷。
贈金粟道人
[10p026b]
玉山佳處好園亭，多少游人入畫屏。驀地將來都撒去，淸心澹
慮水泠泠。
還蜀吟
六合是我家，二曜爲我燭。我雖遼東人，游蜀似還蜀。淡淡巫山
雲，彎彎峩眉月，鮮鮮錦江波，熙熙巴子國。到處闡玄風，顚狂自
怡悅。鸞馭止何方？又到靑城宿。
歸秦
自蜀來秦不避秦，西秦久住似秦人。寶鷄石上題詩句，誰識逍
遥物外身。
大元至正二十六年丙午暮秋金臺觀游𩲉七日歸來付[10p027a] 楊軌山一偈詩喻元終明始意蓋，二十八年卽洪武元年也。
元氣茫茫返大淸，又隨朱雀下瑶京。剝牀七日𩲉來復，天下齊
看日月明。
入蜀
劍門雄壯蜀山高，飛去飛來鶴亦勞。萬點蒼尖分厯落，千重碧
嶂幾週遭。時時牧笛吹秋草，處處樵風吼暮濤。最愛峨眉峯頂
月，淸暉白上道人袍。
漁父詞
湘雨湖雲滿釣蓑，逃名隱姓樂如何？新日月，指明舊山河，指元成敗
興亡莫管他。洞庭睡到長天曉，誰識高人張志和？
[10p027b]
贈焦始謨先生
子陵高屈漢光武，一個客星照萬古。如今我見焦先生，高節淸
操誰爲伍。少與皇明乃舊交，風聲洒洒吹許巢。故人崛起做天
子，幾囘丹詔來山坳。一豚蹄與一壺酒，逕來見帝酬吾友。大呼
光祿治山肴，對飲哈哈笑拍手。席前三帶角銀金，命公取之觀
起結相映妙合自然其心。强持角帶作游戲，幽情默默在雲林。朝廷從此稱千戸，先
生冷笑何足數。飄然抛去入名山，子房永别漢高祖。
余閱山水多年，所嘗留意者，蜀之大峩，楚之武當。因各搆 一廬，爲往來棲眞之所，出則靑鸞萬里，入則白雲一窩， 佳夕澄淸。在武當棲雲廬望大峩留月廬作此
[10p028a]
楚蜀頻來自往還，結廬高臥兩名山。靜中偶動仍非靜，閒裏能
安乃是閒。只候紫書來闕下，細研丹訣度人間。武當夜對峨眉
月，遙憶吾徒已閉闗。
棲雲廬閒望
雲木蒼蒼滿翠微，道人閒眺立巖扉。猛禽鷙鳥無猜忌，門外衝
煙踏葉歸。
風捲山雲飛過水，雨飄柳絮落殘春。精廬鎭日全無事，兩卷《黃
庭》養性眞。
閒吟
數聲猿鶴響松闗，坐冷孤雲意欲閒。有跡已教同世外，無心何
[10p028b]
必去人間。林陰棋局空殘刼，爐底雌雄見大還。流水桃花杳然
在，一回頭隔萬重山。
又
天地悠悠一片雲，何心重與結聲聞。迷離紅翠花三樹，町疃高
低鹿一羣。自是淸空通沆瀣，不將搖落歎河汾。虛無枉把靈臺
鑿，混沌由來總不分。
將之巴蜀示門人邱元靖
苦心苦行守棲雲，大道他年寄與君。莫舍吾廬輕易出，致教人
賦北山文。
題玄天觀寄蜀王
[10p029a]
等閒釣罷海中鰲，一笑歸來祖晉陶。花吐碧桃春正好，笋抽翠
竹節還高。心懷鳳闕龍鱗會，身寓龜城馬足勞。何必終南論捷
徑？宦情於我似鴻毛！
成都留題姜氏家
往往來來度有情，葫廬游戲錦江城。身藏大道無人識，祗愛梅
挿枝土生。
卻聘吟洪武十八年
流水行雲不自收，朝廷何必苦徵求。從今更要藏名姓，山北山
南任我游。
讀元故提舉楊亷夫先生集
[10p029b]
鐵崖吹鐵笛，淸韻滿崖中。末世聲名大，深山氣象空。爲文超字
宙，守節老英雄。惟有華亭月，淸高似此公。
嘗作八遯篇並爲八讚志景仰也今錄其讚於此 嚴子陵光
昭昭嚴光，謙謙光武帝曰子陵，胡不相輔？嚴曰陛下，毋容相苦。
歸釣富春，一竿千古。
法高卿眞
矯矯法眞，千載幾人？只聞其聲，不見其身。亦非釣譽，亦非隱淪。
孔曰求志，孟曰天民。
陶淵明潛
[10p030a]
挺挺陶潛，晉室賢士。五柳可居，五斗難縶。帶月而歸，採花而至。
柴桑之間，如葛天氏。
戴安道逵
軒軒戴逵，高節自命。抱義而居，卻書而遯。謝元一䟽，身名兩定。
陶然灑然，鼓琴適性。
盧灝然鴻
超超盧鴻，嵩山之巓。逍遙居士，快活神仙。賜官不受，賜服不穿，
草堂何處？白雲滿天。
軒轅集
落落軒轅，羅浮遠引。木食草衣，雲衾石枕。帝以道問，公將道隱。
[10p030b]
匪同金石，如賣脂粉。
陳希夷搏
浩浩希夷，守正懷奇。不誇丹道，不露元機，不令人測，只求己知。
華山高臥，吾師之師。
林和靖逋
卓卓林逋，獨有孤山。離塵絶垢，氣慧神閒。探梅而去，招鶴而還。
不入城市，長嘯峯間。
外有焦孝然先像讚一首今附於此
以上八讚，皆先生自己寫照也。風韻高於詩品。皎皎焦先，漢室高賢。或曰隱士，或曰神仙。草廬可托，風雪可眠。
三詔不起，於戲孝然。
[10p031a]
將之雲南先寄故人并序
余自洪武二年己酉，至二十四年辛未，居武當二十有
三年矣。其間著丹經，舒淸嘯，晦跡韜光，雲來鶴往。近聞
沈三山得罪朝廷，徙於滇上，株連其壻余君。西南之約，
吾其行乎。爰爲此作，先慰天南海曲之遷戍者。
壺中日月洞中春，二十三年靜裏身。遙知遠徙雲南客，蠢雨蠻
風憶故人。
滇南會沈子三山兼贈令倩余十舍
一家眷屬小游仙，翁壻同居滇海間。玉澗郎君余十舍，冰淸老
丈沈三山。都因象齒能爲禍，未觸龍鱗早犯顏。今日我來齊度
[10p031b]
脫，大丹還勝大刀環。
贈沈線陽余飛霞兩女仙
線陽仙女，薛眞陽之高徒，沈三山之長女也。弱齡出世，
父徙雲南，忽來拜省，與余女同服大藥，沖舉而去。余女
者，十舍令愛，西平侯沐春夫人，得母翁外丹之傳。飛霞，
乃吾賜號也，嘗有小傳記之。
十舍非無子，三山亦有兒。仙姑與妹女，閬苑兩靈芝。服我天元
藥，飛昇昆明池。老翁開笑眼，吾道屬嬌癡。
夜郎
朝别昆明下夜郎，崇山處處有仙鄕。魚年共賽神雞碧，鳥道高
[10p032a]
飛我鶴黃。細徑遙盤闗索嶺，諸峯宛抱武侯岡。由來木密多幽
地，笑殺南人住此方。
曲靖到黔陽
眞峯頂上紫鸞翔，送我看山到貴陽。一路飛吟聲未㪚，先生已
過古城鄕。
平越福泉山禮斗吟
此山雲水盡澄淸，夜夜焚香表恪誠。首戴蓮花朝北斗，星君爲
我著長生。
由思南過黔江題烏鴉觀
萬里長江渺碧霞，彤雲飛暎到烏鴉。崖寒木落仙寰别，水秀山
[10p032b]
奇景物華。游子樓頭傾竹葉，牧童牛背落梅花。興來一覽乾坤
濶，笑傲湖天𡻕月賖。
巴嶽山贈僧定一
巴川挺巴嶽，蒼蒼翠幾重。不是匡廬山，中有香爐峯。偶焉此駐
足，欣與高僧逢。我有竹枝杖，變化爲靑龍。持以贈禪客，他日倘相從！
北津樓在順慶府北五里今詩碑猶存
誰喚吾來蜀内遊，北津樓勝岳陽樓。煙迷沙岸漁歌起，水照江
城𡻕月收。萬里淸波朝夕涌，千層白浪古今浮。壯懷無限登臨
處，始識闗南第一州。
凌雲峯
[10p033a]
蜀山靈秀屬凌雲，水木淸華遠俗氛。九頂煙中鸞鳳嘯，仙音不
與世間聞。
鶴鳴山
沽酒臨卭入翠微，穿崖客負白雲歸。逍遙廿四神仙洞，石鶴欣
然嘯且飛。
贈完璞子見訪武當
如吾子者仙豪也，跨虎龍兮壯士哉！天下往還扶日月，劍端游
戲喝雲雷。戰場三奪高煦氣，談笑兩羞廣孝才。今日勸君歸洞
府，嬰兒還要産嬰孩。
贈王先生歌建文臣也
[10p033b]
王先生，忠義全，自號大呆子，亦曰性天然，埋名隱性，如瘋癲。或
住玉華邱壑内，或住金華山澤邊。山邊村落時來往，士人詩酒
相周旋。醉後出神思故主，兩眼汪汪哭向天。平常衣服與人異，
披麻戴笠心事傳。先生間與野人言：死後將吾繫樹顚。得非地
無乾淨土，一心願做鶴巢仙。
答永樂皇帝
皇帝陛下，福德無疆。臣本野夫，於時無益。荷䝉宸翰，屢
下太和，車馬數馳，猿鶴相訝。伏願陛下，澄心治理，屏欲
崇德。民福主福，民夀主夀。方士金石，勿信爲佳。恭進一
詩，乞賜一覽。外附口歌三章，皆係山人祛欲修身之道，
[10p034a]
毋視爲異術，則臣幸甚。
地天交㤗化功成，朝野咸安治道亨。皇極殿中龍虎靜，武當雲
外鼓鍾淸。臣居草莾原無用，帝問芻蕘若有情。敢把微言勞聖
聽，澄心寡欲是長生。
朝眞作永樂十四年午月朔日南極萬夀會也
一朝明主又朝元，南極宮中列綺筵。紅日當階呼萬夀，慶雲滿
座會羣仙。道通卦氣身居兌，名序爻班位讓乾。手捧丹書歸福
地，度人心事更無邊。
南京道觀崇淸寺題壁
千古丹經載聖經，兩言定靜可延齡。何須遍處求方術，致使妖
[10p034b]
書亂典型。
又
煙霞客抱長生訣，山澤臞游不老春。誰與皇家談此理，不修治
道想修眞。
又
天羅已網邵元節，地獄纔收陶仲文。他有靈丹應不死，此人旣
死復何云。
又
玉皇案吏無天子，金闕樓臺屬隱淪。我願君王端拱坐，澄思屏
欲是玄音。
[10p035a]
讀蒲菴集
蒲菴道貌足清腴，話到滄桑每歎吁。不仕他人甘削髮，要還故
我耳留鬚。打鐘得句憑誰賞，飛錫淩空樂自娛。一點丹心藏智
燭，明光皎皎照昏衢。
隱居吟武當南岩中作
三丰隱者誰能尋，九室雲岩深更深。漠漠松煙無墨畫，淙淙澗
水没絃琴。玄猿伴我消塵慮，白鶴依人穩道心。笑彼黃冠趨富
貴，並無一箇是知音。
西苑宮詞自注云正德嘉靖間曾受封誥是時宮中日日以請鸞爲戲故作此詩以存諷諫之意勿謂神 仙不知國體也
[10p035b]
西苑無人白晝長，至尊端敬呂純陽。神仙早已知名分，不受分
宜嚴嵩分宜人一炷香。
又
泥金寫疏達瑤池，靜候靑鸞降筆詞。聖駕獨含周穆意，宮人要
看女仙詩。
又
張顚請過又周顚，草寫空同至道篇。天子醮壇開口笑，朕今封
汝作天仙。
又
五雲扶輦聖人來，始見通天别有臺。此處不行郊社禮，拈香一
[10p036a]
拜望蓬萊。
[10p037a]
雲水三集序
《雲水三集》，三丰先生再游劍南之作也。雍正間，先生來此提撕
夢九觀察。嘗往還於高標淩雲，觀察去而先生隱矣。邇來圓陽
老人、卓菴居士及遯園蟠山諸埜客，志在山林，性躭泉石，隱士
生而先生又至矣。靑城、大峩之間，或遇老樵子水石逍遙，或遇
老漁夫溪山吟嘯，緇衣黃冠，種種變化。久之而乃知，其中有先
生在此亦，我曹之幸也。先生法相不輕示人，卽示人，人亦不識。
淸詞妙語，惟事筆談，不言吉凶禍福，不語黃白丹砂。其所常談
者，忠孝仁慈，謙和淸淨而已。間或放爲詩歌，響遏雲水。飛吟旣
久，墨記日多，爰梓而存之，使人知神仙之樂。只如是已，又何異
[10p037b]
焉！
[10p038a]
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱 瓚素園仝校字
男 璜磻溪
雲水三集
重游劍南歌并引
劍南自汪觀察去後，余不到嘉州又一百年矣近。觀少
微星，朗照乎淩雲烏九、靑衣、長乙之間。爰作重游劍南
[10p038b]
詩，以誌訪焉。
化鸞化鶴化雲煙，又化漁樵與老仙。隱顯遨遊度有緣，少微星
照九峯巓。或尋崖谷詠詩篇，或觀水石弄溪泉，或騎黃犢來山
前，或抱靑琴坐松邊。不知不悔住林園，不忮不求養性田。是皆
處士與高賢，我願訪之共周旋。妙絶靑衣古洞天，峩眉一氣相
鈎連。倒拖鐵杖尋幽偏，中有數人談自然。快哉乎！不到劍南今
百年，再來猶是張玄玄。
白雲庵
卓午林陰雨氣涼，千竿修竹覆經堂。老僧放梵雲初淨，室小身
閒日正長。
[10p039a]
瀟湘吟
花外風來桂子落，秋氣淸空，鴻雁高飛。湘水曲，湘水曲，一笛長
吹游仙快樂。
漁父詞
一隻船兒坐臥寛，風波險處自平安。雲淡淡，水漫漫，洞庭煙雨
當詩看。曉來獨坐君山下，只見蘆花撲釣竿。
七夕雨
聽罷緱山子晉笙，又聞秋雨韻瑽琤。大風吹下天河水，不作淒
淒楚楚聲。
游蜀
[10p039b]
閬苑歸來蜀地游，一身時被白雲留。煙蓑雨笠閒裝朿，化個農
夫樂自由。
寒冬游峩
攜手游峩峯，冬寒生木末。風從北嶂來，黃葉滿崖谷。深林折磴
中，猶有千秋雪。
與遯園
日日復日日，祕祕復祕祕。有詩徐徐吟，有酒綿綿吸，醉中狂笑
無人。識綠陰滿地日當欄，與君共坐磐陀石。
農人引
場圃當窗面面佳，客來相與話農懷。田家樂，洵不乖，春風春雨
[10p040a]
到茅齋。
題涵虛金丹詩
仙骨一身筆一枝，興來高唱百篇詩。從今更長金丹價，萬兩黃
金莫賣之。
泌水洋洋
泌水洋洋見道機，池亭深處看魚飛。白雲一片空中去，天外霞
光映碧暉。
示槃山
莫要憂來莫要愁，莫將塵慮擾心頭。山間明月江中水，滌蕩胸
懷萬事休。
[10p040b]
雙淸閣和髯仙原韻
閣外人來三兩箇，壺中日照幾千秋。諸郎各奮靑雲路，我輩宜
居白玉樓。笑把庚辛齊撒手，誰將甲子記從頭？蓬山會上年年
樂，不唱紅塵懊惱謳。
附髯仙雙淸閣原韻
撑腸文字五千卷，轉眼蓬山八百秋。點點星光寒墮水，茫茫
雲氣遠吞樓。沙中寫了詩無數，閣外栽將竹萬頭。風到齊聞
笙韻發，道人拍掌正淸謳。
冬至
昨日陽伏陰，今日陰見陽。陰陽晴隔隔，送客到山堂。山堂脫木
[10p041a]
響，蕭蕭十月霜。霜多陰氣沍，隱隱雁南翔。洞庭發長嘯，一笛過
三湘。
元夕軒然臺
高會逢元夕，樓臺與𡻕新。江山儼如畫，燈火盡皆春。灑落千山
雨，消除萬里塵。濛濛烟樹月，此處見吾眞。
淸漪觀
靑衣水繞淸漪觀，滿眼淸漪畫者希。江上晚煙帆影遠，樹中春
雨磬聲微。何年結下長生社，此處頻來寶杖飛。蓑笠老翁人不
識，口邊閒唱鶴來歸。
西江月
[10p041b]
雲外渾忘宇宙，壺中不計春秋。三月歸來樂自由，滿眼江山如
舊。 花木及時栽植，亭臺到處優游。自古名山住我儔，對境吟
詩酌酒。
道院卽事
春陰黯黯護元門，檻外花枝嫩有皴。盡日垂簾相對坐，無聲無
色話京因。
書軒然臺匾
諸子今宵共一齋，道人自寫軒然臺。豈惟諸子談奇妙，卽我亦
誇筆神來。海水天風隨五肘，拈毫不覺龍蛇走。動搖五嶽淩滄
洲，四座欣欣笑拍手。笑拍手，字跡永存臺不朽。
[10p042a]
仙家樂用涵虛韻
空靑洞裏道人家，靜靜淸淸遠俗譁。瀑布倒飛丹嶂雨，山塘閒
種白蓮花。林間把酒消淸晝，石上橫琴抱落霞。此是修眞好去
處，何須海嶽問靈砂！
附原作 蓬萊島上古仙家，修煉長生遠世譁。鐵樹常栖千𡻕鶴，瑤
峯笑採四時花。眠龍喚起游靑嶂，猛虎騎來到赤霞。吹片白雲封了洞，一爐純火養丹砂。
老游仙圖
八百三千數早嬴，而今善果更如京。奇蹤異蹟頻頻著，竹杖棕
鞋處處行。千𡻕翁皆成故友，萬年厯與紀長生。年來溷跡游塵
世，又學浮邱易姓名。
[10p042b]
附呂祖和作
久隨日月辨虛嬴，未領雲霞飛玉京。五老應添六老坐，八公
常餞九公行。山間每遇赤松子，世上渾疑白石生。今古事情
都看破，十洲三島盡知名。
附涵虛同作 昨夜吹簫女姓嬴，讓他年少歩天京。風塵溷跡誰知到，月
夜飛空獨自行。早學人間都散漢，曾師乾竺古先生。芝苓頓頓家常足，海嶽遨遊得夀名。
附藏崖同作 昔從老子避秦嬴，百世年華莫與京。古髩長髯飄灑灑，三
山五岳唱行行。曾燒大樂用無盡，又見扶桑枯復生。一笑蓬萊水淸淺，已忘其姓與其名。
附蟠山同作 神丹餌後氣充嬴，雲水逍遙遍四京。天地同流眞快活，海
山長嘯獨遊行。養成老鶴胎重孕，食過蟠桃實又生。鸞馭偶臨彭祖墓，笑他導引枉沽名。
[10p043a]
老隱仙圖
先入桃園避亂嬴，不隨僞隱謁神京。家移翠嶂心逾靜，話到紅
埃足懶行。抱甕丈人呼至友，接輿狂士拜先生。兒孫箇箇調鸞
鶴，忘郤塵卻利與名。
附呂祖和作
化爲鸞鶴氣嬴嬴，夀考年來近百京。洞裏煙霞長嘯傲，山中
日月自流行。種瓜不類東陵子，逃世能先北郭生。溪水桃花
隔塵世，未聞時事與時名。
附涵虛同作 辟世那知項滅嬴，並忘劉闢漢西京。芝田十畝呼龍種，藜
杖一枝趁鹿行。古洞心空長自得，多年齒落又重生。靑溪白石閒來往，總是埋名與避名。
[10p043b]
附藏崖同作 手種靑松已長嬴，無憂無慮免京京。放懷箕頴空天地，陪
伴巢由定止行。秋圃春田遊太古，漁山樵水過平生。不干半點塵埃事，直以無名作姓名。
附蟠山同作 不爲吏隱學侯嬴，跨犢高歌勝跨京。猿鳥隊中曾變化，雲
霞深處獨飛行。梅妻鶴子爲仙眷，綠髩蒼髯是友生。莫怪老人高尙志，淸風久不慕榮名。
南峯
隨興遊山卽愛山，山中山外與雲還。靑蓑綠笠行峯頂，初五蛾
眉月正彎。
潮陽宮
蛩語啾啾鬧佛堂，極淒涼處不淒涼。閒吟十二欄干外，月色朦
朧到上方。
[10p044a]
山齋夜集
淸風灑灑飄林外，涼月纎纎挂竹稍。此夜花齋同把酒，談元拍
手盡仙曹。
烏尤絶頂
大江外帶夾城來，霽色淸明瓦屋開。外看估帆雲共遠，中藏僧
院竹相偎。奇峯直抵波濤壯，爽氣遙飛煙霧回。此地眞成方外
勝，攜壺踏葉上高臺。
游靑衣山
新晴山色好，趁此訪靑衣。客整衝雲屐，村飄賣酒旗。攜壺踏高
頂，掃石話元機。此境誰堪比？金陵燕子磯。
[10p044b]
游砥柱山
路從怪竹叢中過，人自高峯頂上行。暫掃苔花相坐語，桂林深
處午鐘淸。
松外時聞百鳥音，探幽攜手上高岑。聊借桂宮書小句，一山風
送靜中吟。
花朝時節百花香，訪勝提壺到上方。我愛烏尤奇絶處，煙霞來
抱老文昌。
入翠微兮出翠微，烏尤山裏白雲飛。松林竹島相縈拂，長嘯一
聲天外歸。
竹抱齋聽門人楊蟠山讀予雲水前集
[10p045a]
楊生矯矯瘦丰[⺡*欠/女]，愛我當年雲水詩。竹院淸風明月夜，聽他搔
首詠遲遲。
宴聽潮軒送李西來之閬中
歸來來又去，去去早歸來。酒共離人飲，軒因送别開。潮聲驅遠
岸，月色冷空杯。挽客重排宴，池邊共往徊。
題竹抱齋
曲徑通幽遠世喧，空齋半背倚深村。樓鐘縹緲來雲際，欄檻迴
環遶石根。修竹千頭栖鳥友，小塘一口種魚孫。最憐雨後排窗
望，無數靑山到寺門。
花酒吟
[10p045b]
花開可喜落堪哀，莫放花前酒數杯。飲酒簪花神氣爽，有花有
酒去還來。
題印月涵日二池
紅欄倒印詩仙院，碧水深涵我佛居。好是紫薇花下看，枝枝樹
影立池魚。
天門引二首
穩步天門笑眼開，黃金爲殿玉爲臺。凡人莫望仙車引，自駕雲
梯許上來。
欲問雲梯何處通？雲梯卽在汝身中。若知煉氣還丹妙，平地飛
昇上碧空。
[10p046a]
詩仙院祀太白東坡
瓣香常拜兩公詩，文彩風流後進師。千古精神若相接，大家乘
月上峩眉。
元夕過楊子新築蟠山草堂
我是三丰叟，門橫一字山。今宵來汝宅，風景甚相闗。春氣臨新
舍，林塘入小灣。楊家淸白第，果爾出塵寰。
軒然臺
軒然臺上客，靜坐遠塵氛。樹影浮丹嶂，鐘聲叩白雲。三峩空際
立，九頂望中分。好是長江上，秋潮靜夜聞。
江樓
[10p046b]
分神游海嶽，長嘯過江峯。秋氣滿樓閣，高窗雲自封。
長乙山房留題
不可居無竹，悠然别有天。廬中藏日月，崖外擁林泉。詩酒娛千
古，乾坤付七絃。最憐好風景，燈月照門前。
酒多詩益放，山靜室彌淸。今夕乃何夕？筆情談道情。案頭千字
古，簷外一燈明。縱自觀村落，主人雅趣生。
題道德經東來正義
回翁首序定評論，目叙尤開八德門。又見闗中來紫氣，眞看李
下毓玄孫。欲教後世人同度，能使先天道益尊。多少註家推此
本，寶函長護鎭崑崙。
[10p047a]
自焚畫下火偈
天仙不滯舊形軀，一畫何能見道歟。烈火光中今日去，陽神粉
碎滿空虛。
軒然臺
白雲深處曉鷄鳴，聽到銅壺第五更。羣雁早衝秋塞遠，七星高
映斗壇淸。乾坤大笑無邊際，海島飛吟有色聲。好是山樓橫玉
笛，早秋斜月過江城。
用長乙韻
山居休說軟紅事，門外長留濯錦江。處處栽根延命藥，時時打
箇定心椿。我來綺閣風生座，人誦《黃庭》日滿窗。最愛九秋情意
[10p047b]
好，羽人同唱羽仙腔。
最淒涼
歎世人塵情不了，全不想世外逍遙。家中喪卻無價寶，將何買
路登三島？空老！空老！
和呂純陽先生元韻
和聲常用笛，煉氣不離琴。寄語圓陽子，須知大道情。天開孤月
照，雲起萬山沈。别島閑居客，何勞訪大林。
雙淸閣同飛仙聯句限十五咸韻
小設蓬山宴，凉宵入翠巖。乾坤游客路，天地㪚人銜。大嘯雲中
鶴，遙呼海上帆。桫羅三島樹，仙雁九秋緘。笠戴瀛洲雨，煙披火
[10p048a]
浣衫。鳳簫吹瑟瑟，龍馭出巉巉。折柬邀明月，題詩寫赤函。瓊漿
排畫閣，寶杖倚星杉。此地原離垢，羣眞盡隔凡。霓裳歌上界，瑤
草拾靈岩。笑語滄桑事，鋪陳石鼎瑊。昻頭空碧落，賡韻答韶咸。
冬日自蓬萊至蜀之行雲閣
飛身嘯出海門東，又别蓬萊到此中。滿腹元精凝耿耿，從頭妙
手運空空。萬行草字雙毫落，千嶂煙霞一路紅。試看蜀山山曡
秀，最憐才葉褪霜楓。
聞涵虛山人彈琴時秋雨初收雁聲過塞時也
雨餘山靜聽絲桐，寶篆銀燈照閣中。欲與太無相混合，直令諸
有盡皆空。江聲遠應月搖水，嵐氣初沈風入松。最愛淸心傳指
[10p048b]
上，不須舉目送飛鴻。
得句示居士
風送灘聲來閣上，雲將雨氣入山中。西崖伐木聞柴斧，北澗鳴
榔放釣筒。我與漁樵相溷跡，誰知山水隱仙翁。笑將得句傳居
士，方外來尋路可通。
聯句
共此好風日，韓清夫羣眞相唱酬。白紫清長歌空世界，邱長春一笑度
江樓。三丰氣與乾坤合，清夫心同水月幽。紫清古今多少事，長
春忘卻洞天秋。三丰
淸吟
[10p049a]
淸茗淸香淸道心，淸齋淸夜鼓淸琴。人能避濁談淸靜，跳入雲
山不可尋。
初春偕李長乙過蟠山小飲
東風如大藥，一到活枯荄。徑草茸茸合，園林處處皆。菜花黃似
染，村水淨於揩。並愛南溪上，靑山氣象佳。
贈李圓陽
萬無解印還家後，再有貪凡下界時。只把性天朝暮養，休將心
地鬼神知。乾坤浩蕩琴三弄，氣息調和笛一枝。欲向陰陽修出
世，須從陰陽外修之。
重九日與回翁及藍養素白玉蟾同游峩眉
[10p049b]
雨後飛行上大峩，塵寰下視瘴煙多。羣眞雅集成高會，萬里空
明各放歌。鶴嘯入雲藍板和，鸞鳴通漢白車過。獨餘呂老無詞
曲，揮劍穿崖笑擘窠。
重陽後一日
煙村江樹景茫茫，畫意詩情引興長。寄語山壇諸弟子，不妨賞
雨補重陽。
約諸子游靑城洞天二首
欲尋仙院訪仙蹤，請上岷山第一峯。十月小陽春氣好，洞天深
處話從容。
仙院依然展碧窗，靑城細話景無雙。一聲淸磬雲門曉，山月依
[10p050a]
樓未過江。
新津老君山
手招仙客上雲霄，張子來吹碧玉簫。太淸妙境誰能識？只在心
中認泬寥。哈哈攜手逍遙，呵呵同步天橋。兩箇葫蘆盛美酒，大
家同醉訪松喬。
長生宮
翠木參天處，雲行到此宮。路抄黃葉外，山在赤城中。别院供回
老，遺輝想范公。來朝淩絶頂，浩氣馭長空。
飲鶴巢亭
仙家小飲最高峯，正在靑城一點中。無數白雲圍几席，挿天屏
[10p050b]
障列西東。
天師洞木橋
木橋橫過碧雲溪，流水聲中綠影低。好在兩山崖合處，聽他仙
鳥隔林啼。
靑城山聯句
浯同道士樂長吟，呂純陽天外飛行步碧岑。丰山喜來龍開大面，
劉海蟾仙皆停鶴話同心。白紫淸三台隱隱衝烟出，中山九室層層
入霧深。丰猶憶當年離世網，海蟾飄然雲路詠松陰。紫淸
白雲靑雲兩溪
雲行風淡淡，山靜水潺潺。不盡淸涼意，都來泉石間。道人吹鐵
[10p051a]
笛，老衲閉柴闗。信步東西澗，高眞共往還。
鶴鳴山
道士來時石鶴鳴，飛神天谷署長生。只今兩澗潺湲水，助我龍
吟虎嘯聲。
天谷洞
天谷本天生，長歌石竅鳴。棲神須此地，坐煉大丹成。
贈長乙山居主人
秋雨連宵暑氣除，中元佳夕畫難如。溪風嶺月神仙友，豆架瓜
棚處士廬。我輩遵行老氏法，山人能註孔門書。焚香讀易談玄
理，儒道同源天地初。
[10p051b]
秋晚至岳雲樓
秋江樓上看秋燈，點點秋燈照水明。我自兩湖吟到此，長天空
濶有餘聲。
縹緲山戲招圓陽長乙
道士身藏縹緲山，洞門風細水潺潺。白龍高臥玉池泠，黃鶴暮
歸松頂閑。手撚琪花凭石几，肩橫鐵杖步天闗。二君早晚來相
訪，三十六峯廿四灣。
游潮洋寺
吾從海嶽來，帶得海雲至。敞袖放雲飛，雲去封山寺。
游羅浮山
[10p052a]
戲騎羅浮大蝴蝶，神遊栩栩遍岑寂。忽然變出眞容來，又是一
蓑與一笠。玉蟾峯上且徘徊，遙見海瓊飛到來。二人拍手發長
嘯，蒼崖曡巘何崔嵬。綠毛仙，黃野人，山中隱現多仙眞。何不竟
爲東道主，掃石安杯飲數巡。海風灑灑來天外，吹出羅浮好境
界。快哉，快哉，眞快哉！紫淸攜手歸蓬萊。
雨後看峩眉坡仙句作起
峩眉翠掃雨餘天，渺渺吟情字字仙。收拾嵐光歸筆下，放開豪
氣立樓前。詩中有畫誰能悟，靜裏無愁最可憐。愛此烟霞鋪半
壁，令儂幽興滿山川。
登瓦屋山
[10p052b]
大岡高遠壓峩岷，頂上雲開眼界新。萬樹風號來虎氣。諸峯雨
過出龍神。辟支崖有千秋雪，彌勒洞無半點塵。大地河山歸腳
下，西方世界此超倫。
附蟠山同作瓦屋山高一桁平，天仙飛入化人城。毫光放出雲光白，爽
氣收回石氣淸。萬壑松杉噓遠籟，千崖雨露滳新晴。條條匹練從空落，倒瀉銀河更有聲。
江漲
西北下雨東南晴，晴江忽見波濤生。滿岸兒童齊拍手，山奔水
立雷聲吼。劃然灘石浪衝開，如馬如牛逸蹄來。仙之人兮從空
降，只見川心飛雪浪。化作浮槎蕩漾行，隨風逐浪到蓬瀛。
早秋山居
[10p053a]
芭蕉雨過天然翠，菡萏風搖自在涼。正好談禪凭水閣，箇中又
有木樨香。
雨中看覆篷山
中峩不肯露長眉，正値斜風細雨時。漁父眼前同入畫，墨雲頭
上急催詩。山如承蓋偏非小，峯以退藏益見奇。笑我一蓑兼一
笠，與君相對兩迷離。
漢張桓侯誕日
在唐留姓睢陽宋留名，武穆萬古回環正氣撑。殺賊雷霆走精銳，運
籌冰雪淨聰明。當陽唱震曹無色，刁斗銘傳漢有聲。車騎英雄
文武備，成都醉酒祀麾旌。
[10p053b]
卽景六言
疎雨梧桐滴𤃉，秋風楊柳蒼黃。行吟蓼花潭上，看出畫圖水鄉。
久雨
風風雨雨暗新秋，御氣仙人踏水遊。煙寺鐘聲雲外濕，江天帆
影霧中收。瑤壇早見月離畢，玉笛長吟風滿樓。欲喚白龍歸洞
去，天心人事兩悠悠。
元夕後一夕同諸子集聽吟風館
風竹瀟瀟韻滿樓，師生夜話在林邱。元宵己過何勞說，莫把光
陰付水流。
示隱士二絶
[10p054a]
久識團陽是隱星，峩眉山下養眞靈。閒邀野士談丹訣，夜月寒
煙戸不扃。
水田深處白雲飛，聽徹秧歌入翠微。昨夜鳩聲啼不斷，今朝細
雨入茅扉。
題王生持平子宅
半房山色映簷牙，綠竹陰陰照碧紗。老子於斯興不淺，桃源深
處古人家。
攜諸子遊龍泓二絶
龍泓口内有靑山，一灣一灣復一灣。試待淸明風日麗，又攜雲
屐試尋攀。
[10p054b]
正是山鐘打暮天，諸生請上草蒲團。吾將化箇雲仙子，來往樓
中嘯晚煙。
迴軒然臺
今夕分神下太淸，天風吹下玉簫聲。雲衢開展三霄靜，雪月交
輝萬里明。候我全身騎鶴降，寄君一語待雞鳴。靑衣島上淸漪
觀，樓閣參差似碧城。
暮春
今日好天氣，春風吹綠楊。水隨行客轉，花自過溪香。蝴蝶飛依
草，蜉蝣舞過牆。我觀諸造物，回首歎滄桑。
淸溪令詞
[10p055a]
春去多矣。聽杜鵑啼時，五更須起鳥尙勤勤。問蒲團中人，誰能
遣此？欲使神活心先死，死心漢，卽是那神仙種子。
卽景示諸子
知音從古少，山色雨餘多。點點雲邊出，巍巍嶺上過。林泉風日
靜，野寺水煙和。一樣池中物，紅蕖映綠波。
銷夏
銷夏宜於古佛樓，羣山眾水座前收。江風滿袖雲濤吼，一笑長
吟浩氣流。
夏杪軒然臺二首
滾滾灘聲到寺門，登樓倚閣四山昏。只餘一點紅缸照，笑共遊
[10p055b]
仙把酒樽。
風雨瀟瀟入畫樓，山寺淸涼己近秋。隔江野樹雲烟繞，似倩倪
迂筆裏收。
新秋
斗柄橫天漢，新秋漸指西。梧桐風乍起，吹月過橋隄。
新秋夜雨示團陽持平二字
說道談元不計年，逍遙物外古神仙。塵塵掃去根根淨，始得吾
家最上禪。
秋色從西萬里來，梧桐雨落到蒼苔。笑拈幾句題山石，吟罷嫣
然對酒盃。
[10p056a]
高樓秋夜
夜靜高樓上，秋江見遠燈。漁家相笑語，並坐補絲繒。
秋雨
漏天風雨灑，平地水雲生。漠漠三秋暗，飄飄一笠行。飛仙誰見
影，來雁未聞聲。我更騎鴻去，瀟湘接海晴。
秋夜聞雁
雨聲浙𤃉到三更，野寺鳴鐘分外淸。正逢雁字橫秋塞，風雪闗
山一萬程。稻粱澤國知何處，我笑飛鴻向南度。長空碧宇歎宵
征，神仙跨汝瀟湘去。
秋晴示團陽持平二字
[10p056b]
皇天施好雨，陂塘秋水肥。鳥歡紅稻剩，仙駕白雲飛。物我各閑
適，乾坤隨所歸。神遊嬉造化，氣聚欵禪扉。雅興連丹嶂，高吟動
翠微。新詩隨地賦，剔壁寫苔衣。
九日登軒然臺
去年今日會山亭，天爲重陽特放晴。今𡻕依然循此例，道人初
打午鐘淸。
寒露
此日逢寒露，深宵白露寒。涼秋來塞外，黃葉下林端。遠嶂燈光
出，高雲雁語盤。笑吹長笛去，樓閣倚飛欄。
秋夜萬景樓
[10p057a]
隨意登臨到此來，天風莾蕩撼樓臺。揮毫直拂煙霞起，隔岸漁
燈出水隈。
秋日東坡樓
七星花發照樓前，暮落朝開最可憐。賴有拒霜心一點，故將秋
色更增妍。
瓶梅
天寒玉蕊正含香，雪地栽培氣候長。莫把銅瓶來供養，始能留
得滿庭芳。
晚景
江雲隱隱認沙洲，又聽鐘聲出寺樓。我欲淩風一長嘯，數羣鴉
[10p057b]
噪隔煙浮。
對景
樓外大江來，靑山隔岸開。峩雲遮不斷，我自海峯回。
秋日與諸生集軒然臺飲酒雜唱
拍掌臨風嘯，淸謳滿座聽。水光浮檻白，山氣入樓靑。把酒談玄
理，當窗誦道經。諸天應大笑，師弟各忘形。
秋夜與諸生復集軒然臺
細雨紗窗外，蟲吟不忍聽。雲封千樹黑，夜靜一燈靑。禁句誰能
道，前人總未經。自拈蕉葉寫，草字作龍形。
此樂今年少，今宵莫負之。聽風兼聽雨，談道復談詞。各唱無根
[10p058a]
樹，休誇限韻詩。不拘諸法律，高詠自怡怡。
月裏江山
江山月裏畫中求，倚閣開窗遠近收。峯頂壓雲深入夜，竹稍沾
露重凝秋。蟲聲喞喞啼苔砌，燈影熒熒照樹頭。遙看榕陰涵晚
霧，濛濛烟樹隱高樓。
秋夕
淡淡星河夜，秋風響桂林。涼雲三徑曉，冷露一樓侵。竹影高懷
僻，山居道意深。邇來無别語，塵擾漫關心。
堪嘆
堪嘆世人不學仙，四時常怕病來纒。豈知一氣原無敵，氣滿身
[10p058b]
中命可延。
笑呵呵
笑呵呵復高歌，風流醉舞出煙波。披漁蓑，走岩阿，日暮江山樂
事多。我在斜陽村外過，何人知我醉婆娑。
與諸子定雨
今日東南大雨行，槐風梅雨甚闗情。上天不與分明說，箇裏陰
陽一炁成。
愛竹堂
白雨淸風，灑然來自蓬宮。瓊花滿地香冉冉，撲上簾櫳。者三伏
天氣，人間盡在𤍠惱中。爭如我仙家快樂也，海上飛蓬。
[10p059a]
喜光于來岳雲樓
有緣千里來相會，無累一身任遠遊。我愛閬州李居士，飄然來
到岳雲樓。
樂樂樂
說說說，樂樂樂，風正停，月未出，灘正明，秋氣肅。我有一道情，深
深淺淺說。人能脫盡塵中俗，後天眞氣頻温服。不怕風寒，不遭
瘟疫，年可延兮嗣可續。萬般都是精神作，精神作兮獲多福。不
要符來不要藥，但遇天行盡掃卻，樂樂樂。
曉吟
日觀峯頭趁曉來，忽聞山寺鼓鐘催。扶桑頂上天雞唱，一帶紅
[10p059b]
霞曙色開。
示朱生李生
二子將稀古，抽身遠市喧。澄心宜寡欲，養氣戒多言。閬水辭千
里，佳山住一番。從今尋本性，自此脫塵樊。
題族人德軒墓
孝友人家百忍堂，能修祖德自流芳。德軒穩臥方山下，産作靈
芝九朶香。
示劉白酒李魚溪
白酒魚竿客，靑山道衲風。二生皆可笑，年壯髭鬚翁。世外煙霞
古，江邊氣象空。早研淸淨里，幾片白雲中。
[10p060a]
尋幽
雅水雅山尋雅士，嘉山嘉水樂嘉賓。偶聞雲外靑鸞語，知有蓬
萊客到門。
新秋卽事仿回翁體
新秋新雨後，月出嫩涼生。江影涵空碧，星光照大淸。憑樓吹玉
笛，跨鶴度瑤京。往來無定所，飛嘯步蓬瀛。
送閬泉閬山歸閬中同碧城道人聯句
雲水客如雁，三丰新春向北歸。碧城闗山千里遠，三丰道德一
身肥。碧城不問亭長短，三丰那知世是非。碧城飄然往來去，三
丰臘岸柳依依。碧城
[10p060b]
仲春初旬示諸生
一年不與一年同，𡻕月猶如箭脫弓。花下團圓春宴好，振將吟
興唱和風。
飛吟
朗吟雲夢曉，飛過洞庭春。飄然無定所，掉臂入峩岷。呵呵！者風
流誰得似也？曰回道人。
題麻仙姑聽何仙姑次笙圖
按行蓬島入雲天，欲訪靑霞女洞仙。一曲瑤笙何韻冷，别來閬
苑己千年。
字叔綱號灼菴衡陽人成均士[10p061a] 武當南岩三丰先生煉丹處集雲水詩玄要篇句
流水行雲不自收，一聲長嘯楚天秋。直尋世外千年藥，忘卻人
間萬斛愁。自是淸空通沆瀣，常將冷眼看公侯。洞中藏得小天
地，養就還丹跨鶴遊。
又
面壁調神又九年，誰知幽客自陶然。黍珠一粒包天地，鐵笛雙
吹破曉烟。節慾澄心澹神慮，埋名隱姓如瘋顚。煉成大藥超凡
去，撒手逍遙物外仙。
詠史
明帝訪三丰，十年不可得。聞在南山南，己往北山北。到處樂逍
[10p061b]
遙，奇名稱邋遢。廣莫卽吾鄕，太和爲我宅。是時方士流，自獻何
紛㳫。先生愧勵之，墨中獨見白。天海落雲聲，風塵難物色。飛龍
又潛龍，隱顯誰能測。
[10p062a]
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱 瓚素園同校字
男 璜磻溪
天口篇
先民有言：『聖爲天口。』愚非聖，安能代天立言？特以維皇上
帝，陰隲下民。發瞶振聾，本照臨之美意；勸善規過亦普度
之良因。舌端艾艾期期，不辭根鈍；天下林林總總，懇聽吾
[10p062b]
言。爰作訓體文若干篇，名曰《天口》，蓋以報碧翁崇裦之意
云爾。洞玄眞人臣張三丰書。
正教篇
古今有兩教，無三教。奚有兩教？曰正，曰邪。奚無三教？惟一惟道。
一何以分？分何以三？蓋自有孔、老、牟尼。乃至有孔、老、牟尼，雖至
有孔、老、牟尼，仍非有孔、老、牟尼。孔固儒也，老固道也，牟尼固釋
也。然有所分，故究無所分，故以無所分，故必有所合，故不孔亦
不老，不老亦不牟尼，牟尼、孔、老皆名曰道。孔之絕四，老之抱一，
牟尼之空五，皆修巳也；孔之仁民，老之濟世，牟尼之救苦，皆利
人也。修巳利人，其趨一也。彼世人之别爲孔、老、牟尼者，蓋以名
[10p063a]
分不察實也，抑以形分不按理也。見爲孔、老、牟尼，卽非孔、老、牟
尼，雖非孔、老、牟尼，還是孔、老、牟尼。孔、老、牟尼，皆古聖人。聖人之
教，以正爲教。若非正教，是名邪教。儒家楊墨，道家方士，釋家妖
僧，亦三教也。雖分三教，仍一邪也。是故分三教者愚，分邪正者
智。
儒書篇
六經而外，立言可法者，必推孔門。不談出世，不講玄經，蓋恐人
落身崖壑，無實行也。孔顔存心，只望人隱居求志，行義達道。道
在濟人，山林無非朝市，道在修巳，朝市不染山林。故出言實多
玄義，而解人之索甚難。《大學》第二節，孔子之修身也；爲仁用四
[10p063b]
勿，顔子之煉巳也。功夫未純，不離陋巷；功夫巳熟，不忘國家。故
能隱中求行，行中達隱。隱處有孔、顔，行處亦有孔、顔，乃至無行
無隱，而非有孔顔神明在我，變化從心，眞大道也。孔子傳曾子，
曾子傳子思，《中庸》一部，道妙深明。悟玄之家，竊取成眞者，恒河
沙數。子思而後，厥推孟子，持心養氣，勿助勿忘，充天塞地，至大
至剛，人人得度，默默取將，浩然之妙，口訣難言，闢邪輔正，楊墨
掀翻。吾願爾士庶，不須三島求眞，只向《四書》領取，以顔、曾、思、孟
爲明師，以子臣弟友爲功行，以身心性命爲汞鉛，以義精仁熟
爲昇舉。修道時莫貪用道，養道時莫貪行道，得道時便可顯道。
道不可顯，飄然而返，傳之名山，源流自遠。
[10p064a]
禪旨篇
於意云何而名爲釋？牟尼云：『吾好釋，故以釋開教，取釋去萬緣
之意。』於意云何而又爲佛？大士云：『吾好佛，故以佛設教，取覺悟
眾生之意。』如是我聞，釋主離世，如是我聞，佛主醒世。全經數百
藏，無非超脫塵垢，警悟沉迷。是故牟尼淸淨，復得大士淸淨，牟
尼總其淸淨，大士普其淸淨。非有所執其淸淨，非有所壞其清
淨，非有所吝其淸淨，乃至無淸淨非淸淨，非淸淨亦淸淨，是大
淸淨，是滿淸淨。人能唄誦潮音，必得淸淨心，必得般若心。但得
般若，便忘般若；不忘般若，卽非般若；旣非般若，不名般若；非非
般若，乃是般若。得般若者，是謂之釋，是可成釋，是有釋釋。是釋
[10p064b]
非有釋釋，是釋自有釋釋，是謂之佛，是可成佛，是有佛佛。是佛
非有佛佛，是佛自有佛佛。牟尼如是也，大士如是也，卽沙門比
邱亦如是也。不如是能成釋，不不也。不如是能成佛不？不也。何
以故？卽釋是釋，非釋卽非釋；卽佛是佛，非佛卽非佛。何以故？釋
外無釋，取釋爲釋；佛外無佛，取佛爲佛。何以故？釋釋釋意並無
釋意，乃巳釋意；佛佛佛念並無佛念，乃實佛念。不釋而釋者上
乘，不佛而佛者大乘。釋佛之經藏，卽釋佛而成藏，是謂正法眼
藏。
玄音篇
玄學以功德爲體，金丹爲用，而後可以成仙。仙品有五，實言之
[10p065a]
則祗四。一曰人仙。人仙者，煉元精而補元氣，已培修仙之本，然
能養健，不離生死，此人中仙也。一曰地仙。地仙者，煉元氣而結
内丹，巳無漏通之患，然可陸行不離塵坱，此地中仙也。一曰神
仙。神仙者，煉元炁而化元神，巳有神通之妙，水火無害，又名水
仙。煉神還虛，卽天仙也。是故天仙而下爲神仙，神仙而下爲地
仙，地仙而下爲人仙，人仙而下則有鬼而無仙也。鬼者純陰，仙
者純陽，人得半陰半陽則不離乎生死。缺陰之半則成仙，缺陽
之半則成鬼，故人在可仙可鬼之中，亦暫在可仙可鬼之中，欲
逃出可仙可鬼之中，卽當住天仙神仙之中。回頭識岸，撒手離
塵，丹經萬言，總在自已。認已爲他，卽落旁門，前聖遺書，亦須善
[10p065b]
玩。非金非石，非汞非鉛，非爐非鼎，非女非男，非日非月，非坤非
乾，非公非母，非龍非虎，非烏非免，非牝非牡。玄在何處？玄在玄
處。妙在何處？妙在妙處。我有眞傳不敢妄言，人有眞情亦不閉
門。廣積陰功始爲仙品；廣行方便，始是仙基；廣修因果，始是仙
根。若得是人而求吾道，吾願與說最上乘法，指點微言，必如撥
雲霧而見靑天，長嘯而去。
此篇指陳仙品，明明朗朗，惟望人積陰功而求眞傳，則神仙之道實不難至也。
五德篇
人生有五德，吾嘗以譬天地之五行，人身之五經。仁屬木也，肝
也；義屬金也，肺也；禮屬火也，心也；智屬水也，腎也；信屬土也，脾
[10p066a]
也。是知五德之不可少一，猶如五經之不可絕一，卽如五行之
不可缺一。人皆曰木不可少也，而何以無仁也？無仁者，必無養
育之念，其肝已絕，而木爲之槁枯矣。人皆曰金不可少也，而何
以無義也？無義者，必無權宜之思，其肺巳絕，而金爲之朽鈍矣。
人皆曰火不可少也，而何以無禮也？無禮者，必無光明之色，其
心巳絕，而火爲之衰熄矣。人皆曰水不可少也，而何以無智也？
無智者，必無淸澄之意，其腎巳絕，而水爲之昏涸矣。人皆曰土
不可少也，而何以無信也？無信者，必無交孚之情，其脾巳絕，而
土爲之分崩矣。是知爲人者，必先有心之五德，而後有身之五
經。仁不絶肝氣生，義不絶肺氣平，禮不絶心氣明，智不絶腎氣
[10p066b]
靈，信不絶脾氣醒。德包乎身，身包乎心，身爲心用，心以德明。是
身卽心，是心卽身，是五德卽五經。德失經失，德成身成，身成經
成，而後可以參贊天地之五行。
孝行篇
桂宫列楹聯，百行孝爲先。文祖能行孝，馨香萬萬年。故其於一
身，成道卽成仙，成仙卽成聖，成聖卽兼賢。光明開日月，愛慕通
地天。世人欲希孝，孝眞百行原。虞舜百揆叙，孝在明揚前。周文
百度貞，孝居令聞先。曾子貴三道，事親獨大焉。閔子冠四科，事
母獨殷然。古來多孝子，畧畧爲敷宣。莫作孝典看，須作孝則觀。
或爲米之負，或遺羹之甘，或曕雲之白，或表衣之斑，或哭杖力
[10p067a]
減，或懷橘味鮮，或禱竹生笋，或感石流泉，或念烏反哺，或祈魚
躍淵，或捧安陽檄，或廢《蓼峩》篇，或思而罷晏，或奉而刻顔，此皆
賢哲流，豈無德功言！就其百事好，不若孝纒綿。惟孝始能友，移
孝可作忠，惟孝型于妻，以孝信乎朋，一孝包五倫，須知孝可風。
至孝孝在心，愛慕見天眞；中孝孝在身，奉養宜殷勤。口中雖講
孝，能道要能行。面上徒妝孝，欺人並欺親。孝德無窮盡，一念得
一分。分分而寸寸，寸寸格天神。孝孝復孝孝，肫肫復肫肫，我作
此孝經，經中之大經。
淫惡篇
桂宫題楹帖，萬惡淫爲首。所以惡報多，不如淫報醜。天刑件件
[10p067b]
竒，天罰樣樣有。或誘他人妻，巳妻爲人誘；或摟他人女，巳女爲
人摟；或以姦殺身；或以姦絶後；或傾家業財；或奪功名夀；或生
子孫賤；或隨誑騙走，淫報極紛紛，筆談難縷縷。此惡放過誰，伊
胡不回首？漫曰淫者盈，罪滿報方臨。卽淫卽有報，天鑒不容情。
一條淫鬼案，可歎眞可歎！勸汝世間人，莫把淫戒犯。未見不可
思，旣見不可亂。處女不可戲，節婦不可玩。遇人妻妾女，當作姊
妹看。勿汚婢與奴，勿狹妓與旦。紅粉一時花，精神一刻散。保身
須出坑，離苦須過岸。卽汝妻與妾，閨情亦宜節。欲生端相兒，須
立敬避格。或逢聖神誕，或逢日月食，或當祀竈期，或當忌辰日，
或遇陰晦交，或遇雷電疾，必分被與牀，或分牀與室。天神察其
[10p068a]
恭，求福福自錫。天仙重其操，訪道道可獲。再能免諸惡，更是大
豪傑。
施報篇
富貴之家積善易，欲求善報則不易，非不報善也，必衡其量而
報之。貧賤之家積善難，而得善報則不難，非獨報善也，亦衡其
量而報之。至於非富非貴，非貧非賤者，積善獲報，夫亦稱量予
之也。以助金論，富貴助金，百金十功；貧賤助金十金十功。以濟
人論，富貴濟人，百人十善；貧賤濟人，十人十善。非富非貴非貧
非賤者，自當以中人定論也。富貴而借口中人不可，借口貧賤
尤不可。前人聚，後人消矣；前人强，後人弱矣。雖然富貴而行善
[10p068b]
得當，寥寥數百金，亦必有大報也，但當擴而充之耳。貧賤而强
學中人，不可；强學富貴，尤不可。奉養缺，罪過生矣；凍餒深，妻子
怨矣。雖然貧賤而行善得當，茫茫家道傾，必卽有大報也，但當
權而用之耳。天固不負善人也，倘有居富貴而悋貲財，以善多
毎作宕往夷猶之致[扌*覧]之不盡而報少，以善速而報遲，遂不留心作善者，其召禍必不常，其逢
凶必不少。望族轉瞬而冰消，侯門再過而灰燼，均此類也。居貧
賤而談功果，以善少而報少，以善遲而報遲，遂敢輕心視善者，
其召禍必更竒，其逢凶必更甚，慘淡刀兵之際，流離病疫之間，
皆由此也。其處非富非貴非貧非賤者，亦是此例。何也？身居富
安得此公道之言貴者，有積善之勢，有積善之權，人生處此，卽有善而無報，亦分
[10p069a]
内事。衣豐食豐，聲有名有，但得常常若此，享其安榮及其子孫，
是亦善報矣。乃敢薄善而不爲，以望報肆其狂貪，故上天轉移
其權而與善士，絕不肯稍留餘情。居貧賤者，無積善之勢，無積
善之權，人生處此遇，小善而卽行似非竒事，惜字惜物，愛人愛
物，但得常常若此，結土成山，結水成海，必得善報矣。乃敢非善
而不爲，以望報昏其心志，故上天益加其窮，以誅惡類，絶不肯
稍存私覆。善報如是，惡報如是。非富非貴非貧非賤者，請試觀
之，爾富爾貴，爾貧爾賤者，請試思之。嗟乎！施報之理，惟聖賢看
之甚明，惟仙佛處之甚大。豪俠之士或有過情者，然世人能如
豪俠，亦足矣。吾也少好施與，幸上九淸，故於天人報應洞澈頗
[10p069b]
詳，此豈玄微之說哉！雖天心亦皆如是也，然天何言哉？
盈虧篇
天下國家之事，嘗有消長晦明，一盈一虧。常人目爲天運，達士
歸之人心，理固正也，詞固醇也，吾何議論之云云。然世有未盈
爲國家言而一身可推矣則虧，欲虧不虧者，此情此故吾當亹亹發明，以爲世勸。國家之
氣勢，安極始危，乃有一傳而生事變，再世而歎危亡者。謂爲虧
停頓有度歟，何以尙有中興？謂非盈歟，何以忽萌大難？蓋不親賢才，則奸
犍接雄壞政；不敦詩禮，則子孫奢狂。人事承平之會，當存履險之思。
思患預防，君子宜儆惕焉，以盡上天之厯數，然天亦無盡數之
時也。人日持盈，萬萬年亦可至耳。國家之氣機，亂極始治，乃有
[10p070a]
運將衰而復盛，勢稍降而復升者。謂不虧歟，何以幾隣累卵？謂
巳虧歟，何以復享安磐？蓋臨崖勒轡，卽可免其顚危；觸景回頭，
自可綿其世祚。人情宴飲之微，尙難存盡歡之想，卽小徵大，君
子宜猛省焉，以輓上天之刼數，然天亦無刼數之見也。人日畏
虧，平平者自可久耳。咦！天心在人事中矣，人何不勉於善哉！
毁譽篇
人何以故而毁我？人何以故而譽我？彼何以故而毁人？彼何以
故而譽人？望人譽而功不至，斯毁之矣，防人毁而過能悛，斯譽
之矣。是故毁譽我者，無其漸，我招毁譽有其漸，毁譽人者無其
因，人招毁譽有其因。吾愛天下人不求譽而行可譽之事；吾惡
[10p070b]
天下人不畏毁而行可毁之端；吾恥天下人不知毁譽而湮没
以終，湮没以終人不毁而自毁也。生前以有過自毁者，人必譽
之；生平以有功自譽者，人必毁之。雖然譽人而過乎其實，標榜
之風必起矣！毁人而過乎其實求全之輩，可誅矣！世人勉之戒
之。
修短篇
誰合修，誰合短，皇矣下觀，原無别眼。欲教民物共長生，大塊芸
芸必充滿。是故，仁則夀，惡則譴；功則夀，過則減；養則夀，戕則損。
音㪚仙佛聖賢刼可免，以歌當話招流返。
窮達篇
[10p071a]
達之人兮無窮愁，愁之人兮少德修。榮枯兩途兮，一春一秋；吾
亦兩居兮，隱顯自由。人命忙忙兮，其駛如箭達。何足懽兮窮何
足歎！境可縳兮非英雄，命可安兮且閒玩。讀書養道兮浩氣猶
龍，顔瓢點瑟兮孔許其同，原襟宓琴兮吾亦可從。廬中龍兮上
雲霄，湖上驢兮自逍遥。雲之出兮爲霖雨，流之退兮訪松喬。抑
或無心仕進兮嚴竿王樵，卽王質何必自苦兮悶死蓬蒿！
人品篇
人品近似之界，不可不明。有人焉，正氣自存，離羣特立，人以爲
傲也，吾以爲毅；有人焉，謙光自處，與世無殊，人以爲流也，吾以
爲和；有人焉，優游自適，率乎天眞，人以爲惰也，吾以爲安；有人
[10p071b]
焉，嘯咏自如，由乎天命，人以爲狂也，吾以爲達；有人焉，鄭重持
身，丰裁峻節，人以爲驕也，吾以爲嚴；有人焉，渾厚立巳，性格堅
蒼，人以爲拙也，吾以爲樸；有人焉，義利分明，一私莫着，人以爲
矯，也吾以爲介；有人焉，襟懷卓異，一塵不親，人以爲僻也，吾以
爲高；有人焉，雍和滿著，不識文詞，人以爲俗也，吾以爲儒；有人
焉，淸淨爲緣，不知經懺，人以爲愚也，吾以爲覺；有人焉，飲食無
異，寒暑不災，人以爲怪也，吾以爲仙。賢否錯出之間，有相似而
實不同者，不可不細觀也。勿有薄人心，厚巳心，輕人心，重巳心，
無人心，有巳心，則至人之精神出矣。舜居深山中，其所以異於
人者幾希，及其聞一善言，見一善行，而舜如赤城之標，朱光在
[10p072a]
天上矣。
快活篇
有安城老叟，言於危城公曰：『吾聞生太平之世，爲太平之人，無
上無下，居易居仁，子亦知快活之事乎？請爲子小賦而陳之。紅
埃滚滚，苦海滔滔，循吾分，守吾操，養吾浩，全吾高。保太和兮淡
世慮，滅爭競兮少氣淘，耐淸寒兮增學養，忘嗜慾兮住林臯。出
爲好官兮無罪戾，入爲達士兮免牢騷。訓兒孫兮戒淫賭，教婦
女兮肅𠩢戸。耕不歉乎官租，學不荒乎德圃。飲社酒兮治聾，爲
天民之巨拇。龎龎兮貎古，落落兮神全。任是非之雜沓，斯怨尤
之胥捐。能放生而戒殺，亦養性兮延年。與鄕老兮談格言，招後
[10p072b]
輩兮講功過。將成巳而成人，化千箇而萬箇。鋪野席於茆堂，推
山翁爲上座。池栽君子之蓮，籬種陶公之菊。山香處士之梅，㵎
滿幽人之竹。隨遇而安，樂乎不樂？今吾子，兩道愁眉，一腔死血，
足踏市朝，身抛泉石。入而不安，出而無益。旣好貪兮又好爭，𦍑
好穿兮又好吃。與塵市而同磨，看夕陽之轉滅。』危城乃愀然曰：
『噫！仙叟之教我者，至於斯夫！謹受訓。』深揖而退。
能讓篇
養和之室，積厚之家，西壁東堂，宜書格語。譬如吃虧一條，人多
不平。不知吾能忍讓，卽是爲自巳養和，爲子與孫積厚之事。今
將聖神賢士至理名言，約書幾句，以爲人勸。有云：『便人乃自便，
[10p073a]
宜人乃自宜，我便人不便，我宜人不宜』者；有云：『吃得虧，人多厚
福；賺得盈時，總是虧』者；有云：『若使人人皆得勝，人間誰合受虧
人』，有云：『乾坤兩字盈虛定，吃盡虧時刼巳除』者。予亦有句云：『虧
我多時天不忍，老天定與我便宜』。諸生勉乎哉！吃虧人終不受
虧也。
忠恕篇
忠恕者，宣聖一貫之傳也。一以貫者何？忠爲體，而恕爲用也。中
心爲『忠』，由中立心也，如心爲『恕』，如人之心也。巳立立人之義，其
在斯乎。忠所以貫乎恕也，以恕道爲仁，則能不欲勿施，天心無
人欲之擾，以恕道處世，則能犯而不校，人心無橫逆之來；以恕
[10p073b]
道治世，則能所惡勿施，臣心無殘酷之政。聖賢道理，滴滴歸源，
眞可以終身行之者也。使徒欲如巳之心，而不欲如人之心，則
其心必生是巳非人心，厚巳薄人心，重巳輕人心，利巳害人心，
成已敗人心。諸如此心，皆不如人心，旣不如人心，安能如巳心？
雖欲如已心，貪多害已心；不能如巳心，忍多壞巳心。其心壞，其
心失也；其心失，無中心也。中心亡而仁根死，無怪其心不恕也。
然則不忠者，亦以貫乎不恕也。吾願爾士人，尋一貫之旨，存一
貫之眞，庶非孔門之罪人也。
虛無篇
虛無者，老釋同傳之旨也。虛者何？虛心也心。虛故神淸，神淸故
[10p074a]
性慧，大超脫、大解悟從此生矣。無者何？無我也，無我故無人，無
人故無欲，大淸淨、大歡喜從此得也。今汝兩門人，不明虛無，只
探實有。『實有』二字，其名亦佳，究竟入迷者如榖之數。日求實而
談金石，無一得也；日求有而參禪偈，生六塵也。無量恒河沙，誰
是第一波羅宻哉！吾憫爾等愚，吾開爾等智。觀心虛而至性慧，
知虛之能取實也；觀無我而至無欲，知無之能包有也。孔子毋
我，顔子齋心，雖儒家尙如是也，况爾等乎？
養生篇
人之所欲，莫甚於生，欲得其生，須重其生，欲重其生，切莫輕生。
殺身成仁，見危授命，非輕生也。平日保其生，至此用其生，乃不
[10p074b]
同夫虛生，乃雖死而猶生。忠臣、義士，烈女、貞媛，惟重生者能之
也。若夫生値太平躬，逢盛世，或貴或賤，全孝全忠，爲國家耆英
爲世間人瑞，則生生者不可不知養生也。養生之論，與修眞不
同。修眞可以逃刼數，道也；養生可以延年命，術也。然養生而不
明古今天人之理，亦終無集騐之方。上古之民，渾樸爲風，寡慮
寡思，寡言寡笑，寡視寡聽，粗衣糲食，不識不知，故能保全其眞，
以永眉夀。近今之民，浮華日啓，多慮多思，多言多笑，多視多聽，
豐衣厚食，蕩志蕩神，故嘗戕伐其性，以致夭亡。天道之泰，在乎
能復，日昃又中，月缺又圓，雨漏又晴，雷鳴又蟄，故能留不敝之
神，以綿天運於常新；人道之否，在乎多剝，精任其洩，氣任其虧，
[10p075a]
神運不停，形摇不守，故難回巳憊之身，聊居人世於朝暮。然則
養生者，藥食爲後，保䕶爲先，學天道可也，學古人可也。
五刼篇
嗚乎悲哉！凡人之有五刼也。五刼維何？生、老、病、死、苦也。人豈不
必生？但當直而生，正而生，不可罔而生也。生爲聖賢，天猶生也。
英靈在世，聲名在世，馨香在世，與仙佛何異焉？獨有生而惡生，
而暴生，而酷者，一生之後，必不復生。不必不與生，正當與之生，
綿綿刼刼皆入惡趣，受無間罪，雖欲不生，不可得也。生，一刼也，
如是而沉淪世上，困阨人間，不知回向，不識變遷，悠悠老矣，又
一刼也，如是而精耗形枯，神亡氣竭，藥不能補，養不能回，懨懨
[10p075b]
病矣，又一刼也；如是而無常忽至，大限巳臨，身家何處；妻子何
人，匆匆死矣，又一刼也；如是而有惡必報，有過必報，轉徙陰曹，
啾啾啼泣，是極苦矣，又一刼也。幸而托生有日，或命帶刀兵，或
命帶水火，或命帶諸疾難，或命帶諸困窮，仍將流連於五刼之
中而無底止，不必說到刀山地獄間也。墮此刼者，非有因果，非
有德功，不能消其罪戾。故人之一生，須要修善積福，返本還元，
庶克同上春臺，咸登極樂。有生長生，長生不生，不生故不滅，不
滅故超脫也。人其勉諸！
敬神篇
神也者，妙萬物而爲言者也。上帝以神道設教，故神實司乎善
[10p076a]
惡。凡聰明正直者，皆以神之權授之。夫天神爲神，主引萬物，地
神爲祇，主提萬物。此神德之蕩蕩者，百姓日受而不知，亦惟盡
乎人以合乎天地焉，可也。若夫嶽瀆郊壇、庵堂祠院其間之𥪡
碑立像者，無非振古之精神，寺宇崇宏，聲靈赫濯，瞻望者莫不
肅然起敬也。然而香火盛，則祈福之人多，禱告繁則邀福之人
至，神豈爲人所愚哉！夫神之出處不一，要皆從正氣中來。《魯語》
曰：『聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定
國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之』，加之山川社稷，
皆有功烈於民者也。夫曰：『法施於民』，原不期人之報也，『以死勤
事』，原不冀人之感也！『以勞定國』，原不望人之恩也！『禦大災』、『捍大
[10p076b]
患』，原不待人之求也；廣功德於人間，原不俟人之祝也。卽或春
秋典重，齋誕頻臨，入廟者亦止祈神靈以保我君國，而於巳無
與也；亦止祈神靈以保我父母，而於巳無與也；亦止祈神靈以
澤我民物，而於已無與也；亦止祈神靈以超度沉𩲉滯魄，而於
巳無與也。而且肅吾身，潔吾念，澹吾慮，濯吾肺肝，敬其心以敬
神焉，則不求福而自獲福也。是則敬神者，不如自敬其心之爲
妙也。凡人心卽神，神卽心，無愧心，始無愧神，可對神，仍可對心，
抑非心之外遂無神也。相在爾室，相在爾心焉耳。有如天之神
棲乎日，日光所照何處不明？人心之神棲乎目，目光所到何物
不見？人顧欲謟媚神祇，以圖消其罪垢，豈可得哉？戒之曰：『敬神
[10p077a]
之道有二，下流之諂凟不與焉。上士存心正大，立功行而至意
遥深，居處之間，恐神鑒察，有福有慶，仍歸神恩，斯人也，雖未焚
香秉燭，㳟叩廟門，而巳得敬神之大道也。中士存心謹恪，言帝
天而身益震懾，善念之生因神鼓勵，有功有德，必荷神庥，斯人
也，抑或齋戒沐浴，參禮菩薩，亦可謂敬神之小道也。至於外飾
小心，中藏大慝，紛紛往來，朔日榖日，神將曰：『爾來乎，吾正索爾！
勿諂我，勿凟我，爾敬我香，我加爾鎻，歸去革心，庶乎其可！』
愛人篇
萬物之生，惟人最靈。旣靈於物，須愛其生。毋以陰謀䧟人，毋以
利器傷人，毋以藥物毒人，毋以𥤊勢厄人。䧟人、傷人、毒人、厄人
[10p077b]
者，明有國刑，暗有天罰，終難逃也。今夫飛物之能言能舞、植物
之有香有色、動物之可馴可玩、潛物之可育可娛者，人猶愛之，
人豈不重於物哉！今勸爾世人，相生相聚，無相凌虐，出入往來，
當思愛人之名，成人之名，愛人之功，成人之功，愛人之事，成人
之事，愛人之利，成人之利。夫成人之名，卽所以成巳之名也；成
人之功，卽所以成巳之功也；成人之事，卽所以成巳之事也；成
人之利，卽所以成巳之利也；皆愛也。其成人之名與功、事與利
者，勿掩忠臣之忠，勿竊勳臣之勳，勿毁節孝之婦，勿謗童女之
貞，勿妬能亦勿假人之能，勿忌才亦勿昧人之才，勿隱善亦勿
盗人之善，勿揚惡亦勿效人之惡，勿陰阻人之進階，勿妄抹人
[10p078a]
之文字，勿敗人之盛舉，勿墮人之善行，勿壞人之良圖，勿損人
之富夀，勿佔人之田土，勿弄人之貲財，勿助匪人而奪仁人之
風水，勿黨小人而誘名家之子孫，胞與之懷，難盡述也。以故永
命天尊，惓惓於勿辱善良，勿欺窮困，勿離人父子，勿間人骨肉，
勿破人婚姻，勿侮人聾瞶，以及救人之難，濟人之急，憫人之孤，
容人之過，拯人疾苦，賙人飢寒，提攜親族，賬濟鄰朋，矜孤恤寡，
敬老憐貧者，皆於人而愛之也。嗟乎！天生億兆，爲仁人用仁之
地，爲善人積善之場。果能推心廣博，保育羣黎，居富貴而愛人
者，必裕後昆，居貧賤而愛人者，必能顯達。惟天佑善，惟帝福人，
伊古以來最多最速。故欲知處世之道者，吾仍勸之曰：『愛人』。
[10p078b]
醫之爲道也，能活國亦能病國；藥之於世也，能活人亦能殺人。
不可不愼。其術也。中有理焉，學之無盡，行之無窮。藥分君臣佐
使，病分虛實舊新，凡醫士皆能言之，而能知之者罕也。聖賢學
問精而志氣益下，道德高而心懷益謙，操岐黃者亦宜如是。不
可自輕，不可自誤，不可自欺。自欺欺人，自誤誤人，自輕輕人，其
罪集於乃躬也。故此道立功易，取過亦易，積福難，招禍不難，欲
求有功無過，有福無禍，則必兢兢自持。脈理微細，淺學難知。今
勸爾醫士，入病人之榻，先問從來，勿以藥試人也；今勸爾病家，
對醫士之前，先明原故，勿以命試醫也。以命試醫咎在已，以藥
[10p079a]
試人咎在醫。更宜扶危急，莫高身價；救困窮，莫計金貲。能洞見
其症候者，卽行拯拔，不能見其症候者，以俟高明，則積穩誠之
善也。更勸汝儒學者流，多考靈方，細研醫㫖，勿秘勿妄，利巳利
人。范文正、陸宣公，人臣之心思，且於醫三致意焉，人可忽於醫
道哉！
相卜篇
上人有相，下人有相，中人無相。上人有命，下人有命，中人無命。
惟上與下，性受難移，不必論也。茲惟爾中人，不上不下，可上可
下，或上或下。不上不下仍是下，可上可下猶是下，或上或下終
是下，離下絶下乃非下。相自我改，命自我造，古人有言不汝欺
[10p079b]
也。卽操相算者，亦止相汝身，難相汝心，亦止算汝命，難算汝德。
不能相汝心，卽不能相汝身也；不能算汝德，卽不能算汝命也。
莫受相者愚，心智於相也，心體正，好相也。莫被算者鬼，德神於
算也，德性堅，好命也。吾願爾世人，自相自算；吾願爾相者，勸人
修心；吾願爾算者，勸人積德。一切骨氣且照書談，一切運氣且
照書推。推巳復言德，談巳復言心，寓勸化於相算之中。麻衣三
祖！子平先生，必賜爾等衣飯矣。
堪輿篇
惟天覆善惡，惟地載善惡，惟仙師爲天地埋藏善惡。天無私覆，
地無私載，仙師無私恩。人有私欲，則見理不明。地理者，天理也。
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旣有天理，卽無人欲，故此道惟聰明正直聖人賢士乃克言之。
今汝世人，妄談風水，冐凟山靈，舉親骸以求福祿，對時師以論
殃祥，或代搜求，或自尋覓，賺人貨財，要人誇好，如此人心，安知
天理？十箇堪輿九箇窮，何足怪也！仙師賜地，吉人與吉，凶人與
凶，吉不受恩，凶不受怨，理自公也，心自明也。吾嘗與人講堪輿，
卽以堪輿兼報應，亦是如此。夫司地者，仙師也。𥋏旣與仙，便不
與凡人。向凡夫求地，何不向凡夫求仙？
[10p081a]
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱 瓚素園同校字
男 璜磻溪
戒淫篇
天道無往不復，此理有固然，事有必至也。人生天地閒，禀五行
之秀，具剛正之氣。夫夫婦婦人道之常，越禮亂倫等諸禽獸淫
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邪之行，志士所當力戒。夫天下蠢然者莫如物，乃睢鳩定偶而
不相亂，哀雁孤鳴而不成行。人不如鳥，負此人名，遜物之靈矣。
奈此蚩蚩之氓，不解色卽是空，同於幻泡，猶羡紅顔緣鬢，恩愛
纒綿，豈知人同此心，返觀可悟！爾等於淫人婦女時，轉思吾婦
女若伴淫人爾，必心中如刺，眼内如火，奮擊追殺，刻不容緩，何
至以我淫人，自鳴得意乎？此時天地鬼神，臨之在上，質之在旁，
瞋目切齒，謀爲報應，災禍之至，定不旋踵。興言及此，能不寒心？
又况捨身利劍，碎首隣階陽臺之夢未終，泉臺之扃巳掩，靑憐
碧血，皆紅粉之，戀爲之美人原是胭脂虎，豈不信哉？卽不至此，
强者鳴官，弱者隱恨，宗族含不解之羞，夫婦絶百年之好，死生
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莫測，禍變多端，或隱圖報復，或暗地傷殘。至若夫若子，世玷淸
名，永爲話柄。是殺人之慘，只及一人，而淫汚之毒，不啻殺其人
於數世也。夫好色之人，巳身不正，一種柔腸媚骨，不能制人，必
多爲人所制。由是狥私情，廢孝友，父母兄弟棄置不顧，舍此一
好之外，懵然無知矣；由是妻妾子女，失所防閑，任其穢亂閨闈，
默爲報應，亦必懵然無知矣。且好淫者，子孫必多殀，後嗣必不
蕃。何則？我之子孫，我之精神種之。今以有限之精神，供無窮之
花栁，譬之以斧伐木，脂液旣竭，實必消脫，其所生之單弱也，在
所必然。薄之又薄，弱之又弱，覆宗絶嗣，適得其常，淫禍之烈，可
勝言哉！嗟乎！人夀幾何，百年一瞬，縱不顧名節，不守身命，未有
[10p082b]
不念及子孫，謀及血食者，苟一計及，方追悔之不暇，又何娛樂
尙思逞慾哉？若夫空門淸節，孀寡冰心，更不比一切尤物冶容，
僅云品行所關，身家所係，其爲不可，無容多贅。是在有志者，淸
心爲基，知恥爲用，堅忍爲守，戒懼爲志，持之以不苟，養之以湛
如，舉凡誨淫之書付與祖龍，狎昵之友擯不與通，殫精會神，圖
爲有益，將見何名不立？何利不收？而五福之休，畢集我躬矣。豈
非理有固然，事有必至哉？是爲勸。
此原作也。常州孫念劬曾刋於全人矩矱中。
戒淫文
天地生人，禀五行之秀，具兩大之精。夫夫婦婦，人道之常；草草
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花花，狹邪之徑。倘窺牆鑽穴，越理亂倫，是如豭之寄，狗之合，鴛
鴦之在野，鵓鴿之混巢。則人也，而等諸禽獸矣。况夫物之蠢然
者，亦有時知其配偶，關睢定位而不亂，鳳凰千飛而長偕，人不
如鳥，又何人之足名乎？奈何蚩蚩者氓，不尋禮義之防，每犯邪
淫之戒，紅顔綠鬢恩愛相纒，竊玉偷香顚狂日甚。豈知人同此
心，卽同此理；人同此理，卽同此情。我願爾欲界中人，於欲淫人
婦女時，回頭猛省。設若吾婦女被人牽染，枕邊調笑，曲盡綢繆，
而以已介於其旁，目睹此種情况，未有不刺眼焚心，張拳怒髮，
奮擊交加，刻不容緩者吁！嗟乎！人同此情，卽同此理；人同此理，
卽同此心。汚一人，汚其數世；汚他人，仍汚自巳。淫欲之念，不可
[10p083b]
不急除也。犯淫之報，戒淫之書，古聖先賢條例最多，惟願回頭
者，覓而觀之。
敬日月文
天地之有日月，猶人之有兩目也。目之所視，喜潔浄，喜端方，人
人皆然。今使人對爾目而便溺，必怒甚；對爾目而澡洗，必羞甚；
對爾目而咒罵，必恚甚。奈何昭昭下視，而不加敬也。且自有日
月而後，陰陽分，晝夜别，視見明。是故，日西沉而白晝盡，人有目
而昏昏焉；月西落而淸夜晦，人有目而茫茫焉。人得日月之照
臨，人竊日月之光耀，人不知日月之至德，可乎哉？今勸爾世人，
存敬畏心，體尊仰意，勿對日月便溺，勿對日月澡洗，勿對日月
[10p084a]
咒罵。對日月便溺者，則有十萬神煞激射其人，必得竒病；對日
月澡洗者，則有十萬陰兵針刺其骨，必得寒疾；對日月咒罵者，
則有一萬糾察神黙記其過，從而困阨之，從而殄滅之．故日月
不可不敬也。世人勉之戒之！
勸世修理墳墓文
嘗思屋舍爲生人之宅，墳墓乃亡人之家。瓦漏牆圮，風雨飄灑，
生人不能安也；土崩槨坍，蟻入蟲鑽，亡人奚以安乎？今勸世人，
各培祖墓，有才量獨任其功，福之來也巳受之；無措施自出其
力，靈之妥也廕隨之。勿恤錢財，勿惰心力。家業素豐者，須知今
日之榮耀，仍是祖人之遺留；家道崛起者，須知今日之亨通，仍
[10p084b]
是祖人之孫子。於我何功？於我何德？生前衣我食我，高厚之恩
難酬，死後朝思暮思，泉壤之地宜切。世世培修，爾之子孫還厚
爾；年年𥙷葺，神之善報益覺神。不信者，夭貧死絶寒微；誠信者，
夀富安康貴顯。嘗見佳城冷落，卽知後世荒凉。石碣卧寒烟，子
嗣隤頺者幾姓？荒邱埋腐草，兒孫墮敗者孑家？人孰無情！誰能
遣此！吾今說箇常情，爾當明其道理。講風水者，培沙枝，觀瞻尙
取其包䕶，修墓基者，爲臺砌，地脈尙不肯傷殘。而且尋常百姓
之家，甫葬先骸之日，兩旁密種疎籬，一抔勤累土石。如何前日
經營，忽到後人荒廢？今諭爾等，人人拜掃，好土宜加；𡻕𡻕游觀，
惡木宜拔。斯墳頭無缺䧟之害，脈氣彌蒸；佳城有茂草之生，樹
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根安入。祖靈安妥，賢嗣繁昌。若違吾訓，定遭神譴。
俯仰沉吟蒼凉感嘆絶世丰神
地理說
地居三才之中，言地理而天人之理卽相應焉。人欲相地，天亦
相人；人欲擇地，地亦擇人。世〓固多有談地之理者，然亦知有
得地之理乎？談地之理人主〓，得地之理天主之，而地復爲隱
之而顯之。夫知地之難求，而〓不求其地者，不可也，然知地之
難求，而猶欲强求其地者，亦〓能也。昔子平先生有云：『地理之
說，本不爲廕後而起，然後嗣〓以妥先靈，先靈卽以福後嗣，此
一以貫之之道也。今夫地有〓等，而得地者亦分三層。上等之
[10p085b]
地，上應星象，下呈輿圖，天地〓成，卦行安定，全是天工，而人力
不與焉，此等惟聖賢豪傑，大〓德行陰功之士，乃能得之；中等
之地，亦係生成景象，然有變化於其閒，八卦相盪，五行相推，一
團眞氣，隱隱隆隆，此等惟老〓忠厚，小有德行陰功之士，乃能
得之；次等之地，一山一水隨地鋪陳，十里一見，百里再見，無處
非有，無處不可，求然亦要知龍之來厯，山之向背，土之顔色，妙
於裁取，巧於安排，以山川合羅盤，不可以羅盤合山川，地人相
得始得其平，此等凡老成忠厚，無怨無惡者，卽可得之。此三等
之大義也，而其下不足議矣。並無吉地以處不善之人也，牛眠
吉壤豈易言哉！嗟乎！人雖善相夫地，天亦善相夫人也！人雖善
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擇乎地，地亦善擇夫人也！人可不勉爲吉人，以得吉地也哉！吾
見世之求地者甚多，因作《地理說》以醒之焉。
