KR5g0057 三洞群仙錄--陳葆光 (CK-KZ)


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 彩射人望之儼然可畏及其談論指喻天機開陳大道古今
 不特見有矣遂授僕修眞元圖一十五式顯然明白可謂眞
 仙之祕本矣
 本傳唐陸龜蒙少高放舉進士一不中居松江甫里往從張
 愽不喜與流俗交雖造門不肯見不乘馬升舟蓬席賫束書
 茶竈筆床釣具往來時號江湖散人
河公道尊元君仙最
 神仙傳云河上公者莫知其姓名也漢孝文帝時結草爲庵
 於河上常讀老子經文帝好老子之言遣人齎不解之義問
 之公曰道尊德貴非可遙問也帝卽駕乘而從之乃下車稽
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 首問其奧義公曰常以百姓心爲心也
 雲笈七籤任生隱於嵩山讀書一夕見黃衣人執手牒追去
 曰子命已盡約行數十里幢節旛葢迆邐不絶有女子乘翠
 輦侍衛數十人黃衣者與生辟易隱於墻下女子遙見問何
 人黃衣具以實對女子取牒視之曰今旣相遇不能無情索
 筆判云更與三年生再拜謝之因問使者黃衣云此三素元
 君仙之最貴也生果再甦後三年乃卒
麟伯屋穿紫霄石碎
 天師內傳張子祥字麟伯博通羣經仕厯洛陽尉棄官與妻
 退隱龍虎山志在脩煉能吐腹中丹置掌上玩弄或投器中
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 光芒穿屋復吞之年百有餘嵗後卒葬之空棺而已
 神仙傳五代時江南道士譚紫霄有道術能醮星象禹步魁
 罡禁制鬼魅住廬山棲隱洞時鄴僧於溪滸剏亭宇有爲頑
 石所礙雖致工百倍不能平之師往見曰斯固易矣以指捻
 訣以水噀之命鎚之其石應手粉碎矣一旦平焉
月娥竊藥江妃解佩
 神仙傳羿有不死之藥妻竊服之奔月爲姮娥
 集仙錄江妃二女出遊江濱皆麗服華裝佩十兩明珠大如
 荆雞之卵鄭交甫見而與語求之解其佩與交甫交甫懷之
 去數十步俱無見焉又韓詩內傳云昔鄭交甫將之南楚適
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 彼漢高臺下乃遇二女佩二珠大如雞卵交甫與言曰欲子
 之佩兮二女解佩與之交甫旣行二女忽不見佩亦失之
武夷設席祝融召會
 武夷山記秦始皇二年八月十五日武夷君會鄕人於慢亭
 峯上男女千餘人東西各設地席施紅雲之茵紫霞之褥奏
 賓雲左仙之曲酒行令歌師彭今昭唱人間會別之曲詞曰
 天上人間兮會合幾稀日落西山兮夕鳥歸飛百年一餉兮
 志與願違天宫咫尺兮恨不相隨歌罷忽綵雲四合鄕人與
 仙人相別乃下山回顧峰頂無復一物矣
 高道傳薛季昌居衡山研眞窮妙明皇嘗召入禁掖問以道
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 德而談極精微上喜恩寵優異一日忽謂弟子曰祝融峰今
 夕天眞之會予被召當往遂凌空而去
賓聖白犬萬祐青豬
 高道傳杜光庭字賓聖一日忽謂門人曰昨夢朝上帝以吾
 爲岷峨主司今青城已創眞宫恐不久於世矣光庭嘗畜一
 白犬目之曰吠雲令以胡麻油塗足繒布裹之曰吾聞油塗
 犬足可日行萬里及眞宫成遂披法服升堂集門弟子囑別
 而化異香滿室吠雲亦號叫而斃
 廣記萬祐脩道於黔南無人之境每三二十年出城都市藥
 蜀王建迎入宫盡禮事之問其服餌皆祕而不言曰吾非神
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 仙亦非服餌之士但虛心養氣仁其行尠其過問其齒則曰
 吾只記夜郎王蜀之嵗蠶叢氏都郫之年時被請出但見烏
 兔交馳花開木落不記其甲子矣後堅辭歸山建泣留不住
 問其後事皆不言之旣去於所居壁間見題字曰莫教牽動
 青豬足動卽炎炎不可撲鷙獸不欲兩頭黃色卽其年天不
 哭智者不能詳之至乙亥年起師東取秦鳳乙亥是爲青豬
 爲焚𤍽之期也後三年嵗在戊寅土而建殂方知寅爲鷙獸
 干與納音俱是土土黃色是以言鷙獸兩頭黃此言不差毫
 髮
桓闓執爨柳浩掌厨
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 神仙傳宋桓闓字清遠事陶隱居於茅山華陽館十餘年立
 性端謹寂默若無所爲一日有二青童一白鶴自空而下集
 于庭隱居忻然而接爲己當之青童曰太上所命者桓先生
 也隱居默計門人皆無姓桓者索之唯得執爨闓焉詰其所
 致則曰常脩默朝之道已九年矣故有今日之召闓服天衣
 駕白鶴升天
 仙傳拾遺柳浩者家世奉道焚修精恪年八十餘身嘗無疾
 鄕里疑道力之所及也忽一旦謂其家曰吾昨奉天符太上
 有勑使我於九仙寶室洞掌仙官厨膳百年來日當行至期
 無疾而終異香盈庭數日始絶
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柳融粉龜張果紙驢
 神仙傳南極子柳融取粉塗盃呪之成龜煮取其肉食之呪
 其殻復爲酒盃又能含粉成雞子吐之數十枚煮而啖之雞
 子中黃皆有少許粉又取水呪之卽成美酒飲之皆醉
 高道傳張果常乘一白驢日行數百里休則疊之其厚如紙
 置於巾箱中乘則以水噀之復成驢矣
魯逢修舍奚山造車
 仙傳拾遺魯逢者善於木工往來齊岱之間壽張令別業舍
 壞二十餘間使吏召匠以修之吏執逢駈行逢邀吏就肆飲
 酒去莊三十餘里日暮而逢已醉卧令頗剛躁吏甚爲憂洎
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 明日又召酒飲吏促之使行逢曰本爲修莊舍舍已正矣何
 見促之甚吏不能解其意良久村童自莊所至云昨夜似有
 風雨舍已修整矣吏以事白令召而謝之唯唯而已
 又奚樂山不知何許人大和中長安大雪月餘負販小民求
 食無路樂山因冒雪造往車之家謂之曰我善作車輻可立
 致百所計功三百文其家使爲之燃燈運斤日昃而作未逾
 三鼓百所成矣凌晨錢三十千歸以拯饑貧者雪霽告發不
 知所之
列子御風可雲卧雪
 南華眞經列子御風而行冷然善也旬有五日而後反彼於
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 致福者未數數然也此雖免乎行猶有所待也若夫乘天地
 之正御六氣之辨以遊無窮者彼且惡乎待哉
 續仙傳杜子昇字可雲自言杜陵人莫測其年壽飲酒三斗
 不醉能沙書冬卧雪中三兩日人以爲僵死或撥看之徐起
 抖擻雪而行如醉睡醒唐杜孺休爲蘇州剌史忽聞可雲在
 城市乃延入州拜呼道翁賓僚訝之孺休曰先君出鎭西川
 日與道翁相善別來四十年而裝餙顏貌一如當時後入杭
 越間去
夸父追曰太白捉月
 大荒經云有人珥兩黃蛇名曰夸父又列子云夸父不量力
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 欲追日影逐之於嵎谷之際渴欲得飲赴飲渭河渭河不足
 將走北飲大澤未至道渴而死棄其杖尸膏肉所浸生鄧林
 鄧林彌廣數千里焉
 摭遺子美後說李太白宿江上於時高秋澄流若萬頃寒玉
 太白見水月卽日吾入水捉月矣尋不得尸說者云水解此
 神仙之事也
雲漿元道石髓王烈
 高道傳葉法善字元道括蒼人世爲道士母留氏晝夢流星
 入口吞之有娠十五月而生七嵗溺大江三年而還父母詢
 其故曰青童引我以雲漿復朝太上故少留耳
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 王氏神仙傳王烈字長休中散大夫嵇叔夜甚欽愛之數數
 就學共入山遊戲採藥後烈獨之太行山中忽聞山東北有
 聲如雷烈不知何等往視之乃見山破石裂有青泥流出如
 髓烈取食之卽與叔夜往視之則斷山已復如故按仙經云
 神仙五百年輒一開其中石髓出得而服之壽與天相畢烈
 前得者必是也
沈彬三舉董威百結
 郡閣雅談沈彬字子文好神仙少孤西遊以三舉爲約初一
 舉作夢仙謠云玉殿大開從容入金桃爛熟沒人偷鳳驚寶
 扇頻翻翅龍懼金鞭迴轉頭第二舉憶仙謠曰榆風䬃九天
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 秋王母朝回晏玉樓日月漸長雙鳳睡桑田欲變六鼇愁雲
 迷簫管相隨去星觸旌幢各自流詩酒近來狂不得騎龍却
 憶上清遊第三舉納省卷贈劉象爲首云曾應太中天子舉
 四朝風月鬢蕭踈不隨世祖重擕劒却爲文皇再讀書十載
 戰塵消舊業滿城春雨壞貧居一枝何事於君惜仙桂年年
 幸有餘主司覽彬詩是年特放象及第彬後南遊湖外亦有
 道者也
 逸士傳董威在洛陽居白社以殘絮縷帛爲衣號爲百結
脩通行者袁滋士流
 雲笈道士聶師道聞梅眞人蕭侍郎皆隱玉笥山時人多見
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 之師道乃至玉笥寓清虛觀三遊郁木坑或冀一見堅心以
 去山行極深忽見一人布衣烏紗帽自稱行者問師道何往
 聶以尋梅蕭爲答行者曰聞爾精勤慕道遍訪名山情亦非
 易爾宿業甚靜已應玉籍有名雖未便飛昇亦當度世我謝
 修通
 又袁相公滋未達時因暇日登復州青溪有一人儒服與語
 甚狎袁公曰此境山泉奇異當有靈仙之所都府儒生曰有
 道士五六人間或一來亦不知所居處彼惡人知然得美酒
 庶或一見也公後得美酒而往厯數宿道流果來儒生爲列
 席致酒儒生乃引袁公出拜道士相顧失色乃怒儒曰此人
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 誠志況是士流良久遂意解因目袁生曰此人似西華坐禪
 僧去來已四十七年矣問袁公之嵗適四十七矣撫掌曰公
 福祿已至公後果拜相焉
左慈眇目許畫偏頭
 三洞神仙記魏左慈能變化後入東吳吳有徐墮者居丹徒
 慈過之墮門下有宿客誑云徐公不在慈知客狂己便卽去
 客見牛在楊木杪行適上木則不知所在下木卽得牛在木
 上又車轂皆生荆棘長一二尺斫之不斷推之不動也客大
 懼卽報徐公說有一眇目老翁吾欺之言公不在及去車牛
 如此徐曰此左慈也汝曹那得欺之諸客分布逐慈叩頭謝
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 之慈意解卽遣去還見車牛如故
 括異志成都畫師姓許善傳神一日有貧人弊衣憔悴來求
 傳神許笑曰君容壯若此而求傳寫何也其人解布囊出黃
 道服鹿皮冠白玉簪頂冠易衣危坐以手摩面則童顏矣引
 其鬚應手而黑乃一美丈夫也許驚曰不知神仙降臨道士
 曰君傳吾象置肆中有求售止取千錢後有識者曰此靈泉
 朱眞人也求者輻輳許貪畫直每象輒取二千夢道士曰汝
 福有限不可妄取安得忽吾言將促其壽也因批其頰旣寤
 頭遂偏乃號許偏頭
子推黃雀君達青牛
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 神仙傳介子推晉人也隱而無名趙成子與之遊旦有黃雀
 在門上晉重耳異之與出居外十餘年勞而不辭及還介山
 有伯子者常來呼推曰可去矣推乃從伯子遊後文公遣人
 以玉帛徵禮之而不去
 高道傳封衡字君達常駕一青牛因號青牛道士人有病不
 問識與不識便以腰間竹管中藥與之或下針應手立愈魏
 武帝問養性大略師曰體欲常勞食欲常少勞勿過極少勿
 過虛去肥濃節酸鹹減思慮損喜怒除馳逐愼房室春夏施
 寫秋冬閉藏則幾於道矣
上林獻棗河陰市榴
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 東方朔傳曰武帝時上林獻棗上以杖擊未央前殿檻呼朔
 曰叱來叱來先生知篋中何物朔曰上林獻棗四十九枚上
 曰何以知之朔曰呼朔者上也以杖擊檻兩大林也朔來來
 來棗也叱叱者四十九上大笑賜帛十疋
 高道傳道士張元化不知密修何道鄕人一旦皆夢元化來
 別云且暫遠遊是夕果羽化達旦人有疑而來訪者大小皆
 同旣葬之後塚上有一竅可容臂識者云此蟬蛻矣未幾有
 客自河陰來貨石榴於汝墳中途遇一道士自云我乃汝墳
 張觀主託附一書仍市石榴數十顆獻于北極殿客諾之旣
 至其徒曰此書乃師之墨迹也引客至影堂客曰向所見者
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 與此略無異焉
擕琴負壺浮家泛宅
 高道傳道士李眞隱華山岐州之西王祐者家巨萬計常設
 館以待四方嘉肴旨酒無不備具眞擕琴負藥壺謁祐遂延
 於館眞曰我聞人之好樂皆有以師縱橫者必有游說之志
 讀韜略者必有戰敵之心吾擕一張琴一壺藥豈無旨哉擕
 琴者我知琴有古風欲使人還淳朴省澆浮也負藥壺者我
 知人之多病欲使人少疾苦常安平且我之琴非止自化也
 化人也我之藥非止自保也保人也君雖能以有餘濟於人
 固與不義而誅剥以富者則異矣比古之豪貴待士則未也