重刊道藏輯要
金丹大要上
上陽子觀吾陳致虚撰
金丹大要恩旨
上陽子曰金丹之道黄帝修之而登雲天老君修之是爲道祖
巢由高蹈籛鏗長年爾來迄今𢟍數何限求於冊者當以隂符
道德爲祖金碧參同次之自河上公五傳而至伯陽眞人祖天
師而得伯陽之㫖丹成道備降魔流教葛仙翁濟幽旌陽斬蛟
是皆逢時匡世救劫斯乃眞仙之餘事耳華陽玄甫雲房洞賔
授受以來深山妙窟代不乏人其間道成而隱
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遺名於世間者豈勝道哉復有傳世存道序傳詩歌或隱或顯
寧具知乎至於功高德重尊居帝境宰制劫運者又難備知燕
相海蟾受於純陽而得紫陽以傳杏林紫賢泥丸海瓊接踵者
多我重陽翁受於純陽而得丹陽全眞教立長春長眞長生玉
陽廣寧清靜諸老仙輩枝分縷濟丹經妙訣散滿人間唯紫陽
悟眞篇頗詳又得無名子諸公引而明之我黄房公得於丹陽
乃授太虚眞人以傳紫瓊我縁督子得於紫瓊詳見太虚
傳縁督子閒氣聦明博物精通挹盡群書或註或釋總三教爲
一家作仙佛同源金丹難問等書到此而丹經大備其意憐憫
修道之人率多旁門以僞亂眞故於卷中指出先天一炁獨是
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謂若水銀朱砂黑汞白金火候抽添安爐立鼎名之則是用之
則非隂符經云天性人也人心機也又云天地萬物之盜萬物
人之盜人萬物之盜又云人知其神之而神不知不神而所以
神也道德經云有無妙竅玄牝神器至有上善若水不敢爲天
下
義金碧經參同契分明指出金汞火候弦氣爻符借易爲準其
妙在於欲作服食仙宜以同類者取象於月以驗採鉛後之所
述無以易此仙聖用心普接未來惟只先天眞一之炁而已致
虚夙荷祖宗積善天地卑矜游浪人間年且四十伏䝉我師授
以正道厥後復遇青城老師親傳先天一炁坎月離日金丹之
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㫖抽添運用火候之祕悉授無隱粤從敬受以來日夕兢惶恐
辜盟誓
爲天地間一箇閑人也而爲囊中丹材罔措兩稔于兹訪侣求
朋將集吾事乃不敢祕焚香告天啓白聖師七眞五祖遂乃引
諸列仙丹經作此金丹大要其中冒禁詳述開顯條說直與後
來學仙之士闢門引路上士至人或於此中得而解悟同步逍
遥卽滿素志重惟世有先後人有賢愚文愈出而道愈明世愈
降而人愈昧乃以神仙之說而爲渺茫或謂仙佛天之所生非
人可學流而
之流口欲修行而不用心於此究竟甘分輪迴可深惜哉所幸
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邇來抱材負器之士參問尋廣較之古先比兹稍衆雖無旌陽
拔宅之舉安知地仙八百讖數將期儻有識者應期立志疾早
求師成道必矣世有千蹊百徑專則所趨必至好正則君子喜
務誕則邪怪憑勤織無寒力耕常飽學弓能射習水能游堅固
修行必成仙佛今夫百工而不求師藝豈自精一經而不求師
科豈必中專心積
身從虚無中來因縁運會和合受生我師數指先天一炁自虚
無中來致虚續曰旣自虚無中來卻非天之所降地之所出又
非我身所有亦非精亦非血非草木非金石是皆非也誰得而
知之乎易曰西南得朋乃與類行又云君子以虚受人佛謂西
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方蓮華世界馬祖云西江水悟眞篇云藥在西南是本郷又云
蟾光終日照西川又云鉛遇癸生須急採又云取將坎位心中
寳點化離宫腹内隂太一
眞炁太一豈非西乎西南者金火所在也坎癸者水鉛所居也
黑鉛是先天一炁而隱于北方水也然本無方位故云自虚無
中來也參同契云眞人潜深淵浮游守規中領悟於此何憂不
仙曰隂陽曰夫婦曰男女曰鉛汞曰龍虎曰鼎爐許多名色無
非先天一炁狀如細雨宻霧亦如明窗塵亦如黍米珠其道易
知其事易成初無難也故我師云形神無爲而精炁自然有所
爲是猶天地無爲而萬物自然
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訣則恐光隂迅速目下收料汲汲成就我身又何暇奔功名富
貴而共人閑論哉蓋非得眞訣者於丹經内默猜暗想無一可
成只得旁引曲證闊論高談以度歲月復何怪焉且無知者妄
造丹書假借先聖爲名如葛仙翁保生養命丹訣達磨胎息經
論趙州十二時歌龐公河車頌以至八段錦六字氣之類其他
文目更多切不可信要當以參同契悟眞篇爲主然未遇聖師
面傳那有自悟黄帝師廣成子老子
師瞿曇聖人皆拜眞師後世凡流卻要自悟何其誑妄唯有俊
流得師一指閑處下工無人知覺一旦道成顯其神通以爲頓
悟此則有之夫金丹一事其中奥㫖不啻一件只如藥物鼎器
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玄牝隂陽太易子癸復震屯蒙水火金木母隱子胎情性龍虎
鉛汞主賔刀圭媒娉白黑雌雄顛倒沈浮攢簇時節朔望弦氣
火候進退斤兩爻符抽添沐浴烹鍊温養换鼎脫胎似此等名
雖聖師丁寧訓誨猶恐乖錯安得凡夫而
云當時自飲刀圭誰信無中養就兒辨水源清濁木金間隔不
因師指此事難知紫陽翁云饒君聦慧過顔閔不遇眞師莫强
猜今留試金石三寸于此别其眞僞凡學仙子先一試之若得
至人傳了首以參同契龍虎經悟眞篇此數書内問無不知順
了逆明横串直貫指南透北識西就東只此便是何以故蓋聖
賢之言亦有順求亦有逆取雙關二意曉了一般若邪師俗子
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妄談臆會問他已上數書則懡㦬其說直也不
能直知逆又不了此處有著落便試過了也且得人最難純陽
海蟾重陽諸祖特愍世人間道者少雖證帝位立誓度人故出
没變化往來塵世必其可者度之是此金丹之道神仙能授與
人而不能必其成卻能知其必成之人是以度之必成之人耳
口自别何哉大智慧的口求之而心愈低下耳聽之而思所以
行上陽子曰予昔未聞擬若得之要與世人盡諳此道不相瞞
隱及旣得聞審思宻視果無其人堪傳此道者純陽
宇宙人無數幾箇男兒是丈夫俗眼看來丈夫而非男兒乎䝉
師宻授吾乃今而後知眞仙聖師之意豈不欲人人領悟箇箇
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圓成爭奈世人不及者衆過者大多百般蔽阻無由見聞是道
也不可以言傳而非言則何以聞道謂不可以言傳者縁以時
人習卑識陋不足以語之也必固語之彼豈信受而行之哉是
曰不可以言傳也果若非言云何口授今人直以無言是道寧
知於中妙語更多但非六耳所可共聽否則聖人明示直說何
乃從古隱到而今轉不可說後之學者慧眼未開宜先審其忠
孝正直善惡賢愚大道非正人君子非素所好善者端不可與
切莫嗜利妄泄輕傳儻非其人彼此受譴況欲其敬師成道乎
黄庭經曰授者曰師受者盟以代割髮肌膚全擕手登山歃液
丹金書玉景乃可宣太上微言致神仙不死之道此其文也天
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地之間此事最大非重盟誓孰敢泄機比授非人已彰明譴紫
陽三傳非人三遭其難仙經具載可不戒之顧惟禁祕不傳則
是拒抑
矣遂作金丹大要直述無文便於觀覽所謂要者在於庚方月
現子時癸生取先天地眞一之炁是炁卽黑鉛也當此之時藥
物眞正水源至清然月之現存乎口訣時之子也亦要心傳廣
成子謂黄帝曰慎汝内閉汝外多知爲敗我爲汝遂於大明之
上矣至彼至陽之原也爲汝入於杳冥之門矣至彼至隂之原
也老子曰天地之間其猶橐籥乎虚而不屈動而愈出多言數
窮不如守中
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魏伯陽曰類同者相從事乖不成寳崔公入藥鏡云是性命非
神氣水郷鉛只一味是也天性之道或有自悟天命之妙必待
師傳無名子云偃月爐隂爐也中有玉蘂之陽炁卽虎之弦炁
也朱砂鼎陽鼎也中有水銀之隂炁卽龍之弦炁也金丹卽此
二弦之炁調停和合以成然吾所謂神與炁精迎送動止凡百
作爲皆主於意也色聲香味觸皆關於意意爲卽爲意止卽止
故求丹取鉛以意迎
之温養脫化以意成之故崔公云一日内十二時意所到皆可
爲此之爲大謂大要也有能猛省如前試金石則得金丹大要
之要也旣得其要不妨求侣問材以成眞人噫世有以萬金而
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買功名者其身安能長久乎世有以萬金而濟死者其死豈能
再生乎運有否終唯道長久亦有聞道之士不肯直下承當勇
銳向前疾早便做乃欲待其功名志滿諸事已了方成此道又
惑之甚怱怱天不與年身捐於世悔
便休去若覓了時無了時祖師云試問堆金等山嶽無常買得
不來無棄萬户侯而爲身者張子房焉棄萬金貲而求道者馬
宜甫焉今之視昔誰能及之後之視今蚤宜參悟上陽子曰大
修行人已得師傳先結丹友薛眞人云我今收得長生訣年年
海上覓知音又云幾年湖海覓仙儔不做神仙不肯休泥丸翁
云若無同志相規覺時恐爐中火候非陳虎邱云朝朝惟切尋
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同志走徧東吴不見人蓋得知音道侣乃
共成道亦有善侣而未聞道財則有餘是宜貿易兩相成事故
龐藴溺財求藥傳大士唱賣妻子皆同此道也是以釋氏修定
坐禪以土制鉛以鉛制汞鉛汞歸鼎身心不動是云修禪入定
今之所謂禪者皆琉璃瓶子禪行也打碎坐也跌碎世惟皮可
漏子禪撦亦不斷咬亦不破若人參得皮可漏子禪則鉛與汞
自相投矣三教一家實無二道其分彼我者乃是一箇盲人鞭
騎瞎馬而與人較勝負豈不爲明眼底人所笑圜
想以意想參禪則乖道絶功勳以功勳學道則失直須絶卻意
想唤什麽作禪脚跟下廓爾無禪之禪謂之眞禪如兔子懷胎
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絶卻功勳唤什麽作道頂門上照耀無道之道謂之眞道似蚌
含明月佛祖留下數百公案見性爲先是此金丹大要禪道俱
明仙佛同證性命二者皆要了知旣得了知宜加精進上陽子
曰是此金丹大要訪諸仙聖之書發明先天一炁之妙開引後
來之人于中顯露泄漏尤多夫何故是予早年素有
眞師不明其要閱諸丹經杳難捉摸思考不及研窮無方廢寢
忘餐每留此憾神仙之道因執爲無非遇聖師分明指示則與
凡流同歸腐朽是因師指盡以其間難形言者悉皆詳述作爲
此書名曰金丹大要以續往憾與後來人出隻慧眼不可施於
筆者筆之不可發於語者發之後道之士因縁獲覩是此金丹
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大要如對聖師親相授付當知火藥悉具運用皆全上陽子曰
吾之成此金丹大要多重言者切之故也多俗語者顯之故也
寧免泄露冒瀆眞詮然恐方來無直悟底自非宿昔有仙骨者
不能聞是金丹大要之名況云欲得而誦之乎非有大因縁者
不能存是金丹大要之旨況云欲得而了之乎非大喬慧者不
能入是金丹大要之路況云欲得而行之乎非有大功德者不
能親是金丹大要之道況云欲得而修之乎上陽子曰大修行
人已證脫胎神化若復得此金丹大要可以參證出入去來若
初下手得藥入室是此金丹大要可以保養全功亦有聞道䝉
惑
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得實疾早下工更莫遲疑入道詩云人身難得今已得正道難
明今已明此身不向今生度更向何生度此身上陽子曰復有
得此金丹大要不能明了於中奥㫖便可像繪祖師純陽重陽
丹陽三仙眞形晨夕香花一心對像誦念此金丹大要一遍乃
至十遍百遍千遍日積月深初心不退愈加精勤自感眞仙親
臨付授是學仙子頓爾開悟理路透徹心地虚靈卽時脚跟踏
得實
下察人功勤註上丹臺分遣已成眞人仙子下爲人師移文録
司主借材寳成就學仙之士無上妙道以成眞人是學仙子精
專注想因縁遭逢是學仙子不憚苦辛懇求至道是學仙子勿
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以天高地厚難以感通是學仙子勿以大道窈冥非凡可學是
學仙子勿以隂陽分位非人能成是學仙子勿以性命由天非
我所有是學仙子不作是見不作是聞勇猛智慧卽得性海汪
洋命源流潤是
觸事物或過經筵或在舟船或行道路或對鏡容或照水影或
觀淫房或覩屠殺或因童戲或見僧坐築著磕著偶一覺悟從
之而入倮倮洒洒圓圓陀陀得大自在恰如貧人於房舍中掘
得祖父一窖金寳相似方知此是自家之物多年棄藏一旦得
之受用不盡上士至人昔藴大乘根器又復得此金丹大要一
誦再憶豁然見性卽佛卽仙如嗜寳人道傍拾得無價明珠喜
