[004-1a] 
欽定四庫全書
漢魏六朝百三家集巻四
漢東方朔集題詞
東方曼倩求大官不得始設客難揚子雲草太
𤣥乃作解嘲學者爭慕效之假主客遣抑鬱者
篇章疊見無當玉巵世亦頗厭觀之其體不尊
同于游戲然二文初立詞鋒競起以蘇張為輸
攻以荀鄒為墨守作者之心寔命奇偉隨者自
[004-1b]
貧彼不任咎未可薄連珠而笑士衡鄙七體而
譏枚叔也曼倩別傳多神怪不足盡信即史書
所記拔劒割肉醉遺殿上射覆隠語榜楚舍人
侏儒徘優其跡相近及諫起上林面責董偃正
言嶽嶽汲長孺猶病不如何況公孫丞相以下
誡子一詩義包道德兩篇其藏身之智具焉而
世皆不知漢武歎其嵗星劉向次於列仙事或
有之非此浮沉莫行直諌事雄主其誠難哉
[004-2a]
目録
騷
七諫
初放
沈江
怨世
怨思
自悲
[004-2b]
哀命
謬諫
疏
諌起上林苑疏
應詔上書
書
與公孫𢎞書
從公孫𢎞借車馬書
[004-3a]
與友人書
序
十洲記序
論
非有先生論
設難
答客難
答驃騎難
[004-3b]
頌
旱頌
銘
寶甕銘
詩
據地歌
誡子詩
嗟伯夷
[004-4a]
[004-4b]
漢魏六朝百三家集巻四目録
[004-5a]
欽定四庫全書
漢魏六朝百三家集巻四
明 張溥 輯
漢東方朔集
騷
七諫王逸註/
平生於國兮平屈原/名也長於原壄高平曰原坰外曰野言/屈原少生於楚國與君
同朝長大見逺棄於山/野傷有始而無終也言語訥譅兮譅音澀出口為言/相答曰語訥者鈍
[004-5b]
也譅者/難也又無彊輔言己質性忠信不能巧利辭令言語/訥鈍復無彊犮黨輔以保逹已志也
彊一/作强淺智
能兮聞見又寡狹也寡少也屈原多才/有智博聞逺見而言淺狹
者是其/謙也數言便事兮見怨門下門下喻親近之人也言/己數進忠言陳便宜之
事以助治而見怨恨於左右/欲害巳也一作數陳便事王不察其長利兮卒見棄
乎原壄言懷王不察己忠謀可以安國利民/反信讒言終棄我於原壄而不還也伏念思過
兮無可改者言己伏自思念行/無過失可改易也羣衆成朋兮上浸以惑
上謂君也浸稍也言佞人相與羣聚/朋黨成衆君稍以惑亂而不自知也巧佞在前兮賢者
滅息滅消也言佞臣巧好其言順意承㫖旦夕在於君/前而使忠賢之士心懷恐懼吞聲小語消滅謇謇
[004-6a]
之氣以避/禍患也堯舜聖已没兮孰為忠直言堯舜聖明今已/没矣誰為盡忠直
也/高山崔巍兮崔巍/高貌水流湯湯湯時章切湯湯流貌言/己仰視高山其形崔巍
而不知頽弛俛視水流湯湯流行而不/知竭自傷不如山水之性身將顚沛也死日將至兮與
麋鹿同坑坑音岡陂池曰坑言己年嵗衰老死日將至/不得處國朝輔政治而與麋鹿同坑烏獸同
伍將墜陷坑/穽不復久矣塊鞠兮塊獨處貌/匍匐為鞠當道宿夜止曰宿言己/孤獨無耦塊然
獨處鞠然匍匐當道/而躓臥無所棲宿也舉世皆然兮余將誰告告古六切/舉與也言
舉當世之人皆行佞偽/當何所告我忠信之情斥逐鴻鵠兮鴻鵠/大鳥近習鴟梟鴟/梟
惡/鳥斬伐橘柚兮柚音又橘/柚美木列樹苦桃苦桃惡木言君親/近貪賊姦惡之臣
[004-6b]
而逺仁賢/之臣也便娟之脩竹兮寄生乎江潭便平聲便娟好/貌屈原以竹自
喻言有便娟長好之竹生於江水之潭被䝉/潤澤而茂盛自恨放流而獨不䝉君之惠也上葳蕤而
防露兮葳蕤盛貌/防蔽也下泠泠而來風泠泠清凉貌言竹被/潤澤上則葳蕤而防
蔽霧露言上能有所覆也下則泠泠清凉可休/庇也以言己德上能覆蓋於君下能庇廕於民孰知其
不合兮若竹栢之異心竹心空屈原自喻志通達也栢/心實以喻君闇閉塞也言己性
逹道德而君閉塞其志/不合若竹栢之異心也往者不可及兮謂聖明之王堯/舜禹湯文武也
來者不可待欲須賢君年齒已/老命不可待也悠悠蒼天兮莫我振理
悠悠憂貌振救也言己憂愁思想則呼蒼天言已/懷忠正而君不知羣下無有救理我之侵寃者竊怨
[004-7a]
君之不寤兮吾獨死而後已言己私怨懷王用心闇惑/終不覺寤令我獨抱忠信
死於山野/之中而已
初放
惟往古之得失兮言己思念古者人君得道則安/失道則危禹湯以王桀紂以亡覽私
微之所傷傷害也言己又觀人君私愛佞讒受其微言/傷害賢臣者國以危殆也楚之無極吳之宰
嚭是/也堯舜聖而慈仁兮後世稱而弗忘言堯舜所以有/聖明之德者以
任賢能慈愛百姓/故民至今稱之也齊桓失於專任兮夷吾忠而名彰夷/吾
管仲名也管仲將死戒桓公曰豎刁自割易牙烹子此/二臣者不愛其身不慈其子不可任也桓公不從使専
[004-7b]
國政桓公卒二子各欲立其所傅公子諸公子竝爭國/亂無主而桓公尸不棺積六十日蟲流出戸故曰失於
專任夷吾忠/而名著也晉獻惑於驪姬兮申生孝而被殃巳解於/九章篇
中/偃王行其仁義兮荆文寤而徐亡荆楚也徐偃王國/名也周宣王之舅
申伯所封也詩曰申伯畨畨既入于徐周衰其後僭號/稱王也偃謚也言徐偃王修行仁義諸侯朝之三十餘
國而無武備楚文王見諸侯朝徐者衆心中覺悟恐為/所幷因興兵擊之而滅徐也故司馬法曰國雖强大忘
戰必危葢/謂此也紂暴虐以失位兮周得佐乎吕望卒怒曰暴/賊善曰虐
言殷紂暴虐以失其位/周得吕望而有天下也修往古以行恩兮封比干之丘
壠小曰丘大曰壠言武王脩先古之法敬愛賢/能克紂封比干之墓以彰其德宣示四方也賢俊慕
[004-8a]
而自附兮日浸淫而合同才敵千人為俊淫多貌也言/天下賢英俊慕周之德也日
來親附浸淫盛多四/海竝合皆同志也明法令而修理兮蘭芷幽而有芳
言周家選賢任士官得其人法令/修理故幽隠之士皆有嘉名也苦衆人之妬予兮言/己
患苦楚國衆人妬/我忠直欲害己也箕子寤而佯狂箕子紂之庶兄見比/干諫而被誅則被髪
佯狂以脱/其難也不顧地以貪名兮心怫鬱而内傷言巳欲效/箕子佯狂
而去不顧楚國之地貪忠直之名念/君闇昧心為傷痛怫鬱而傷病也聯蕙芷以為佩兮
過鮑肆而失香言仁人聨結蕙芷芬芳之草服之終身/過鮑魚之肆則失其性而不芬香也以
言己積絫忠信為讒/人所毁失其忠名也正臣端其操行兮反離謗而見攘
[004-8b]
謗訕也攘排也言正直之臣端其心志欲以/輔君反為讒人所謗訕身見排逐而逺放也世俗更而
變化兮而一/作以伯夷餓於首陽言當世俗人皆改其清潔/化為貪邪當若伯夷餓於
首陽而身/垂功名也獨亷潔而不容兮叔齊久而逾明叔齊伯夷/弟也言己
獨行亷潔不容於世雖饑餓而/死幸若叔齊久而有榮名也浮雲陳而蔽晦兮使日
月乎無光言讒佞陳列在側/則使君不聰明也忠臣貞而欲諫兮讒諛毁
而在旁言忠臣正其心欲諫其君/讒毁在旁而不敢言也秋草榮其將實兮其/一
作/而微霜下而夜降微霜殺物以喻讒諛言秋時百草將/實微霜夜下而殺之使不得成熟也
以言讒人晨夜毁己亦將害/已身使其忠名不得成也商風肅而害生兮商風西/風肅急
[004-9a]
貌一作/肅肅百草育而不長言秋氣起則西風急疾而害生/物使百草不得盛長以言君令
急促剗傷百姓使/不得保其性命也衆竝諧以妬賢兮孤聖特而易傷言/衆
佞相與竝同以妬賢者雖有聖明/之智孤特無助易傷害也易去聲懷計謀而不見用兮
巖穴處而隠藏士曰隠寶曰藏言已懷忠信之計不/得列見獨處巖穴之中隠藏而已成
功隳而不卒兮隳壞/也子胥死而不葬言子胥為吳伐楚/破郢謀行功成後
用讒言賜劒棄死/故言死而不葬也世從俗而變化兮隨風靡而成行言/當
世之人見子胥被害則變心從俗以/承上意若風靡草羣聚成行而羅列信直退而毁敗兮
虚偽進而得當言信直之臣被䝉謚毁而身敗棄/虛偽之人進用在位而當顯職也追悔
[004-9b]
過之無及兮之一作而/無一作不豈盡忠而有功言君進用虚偽/之臣則國傾危
追而自悔亦無所及也己欲盡忠直/之節終不能成其功也豈一作覬廢制度而不用兮
務行私而去公言在位之臣廢先王之制度務/從私邪背去公正爭欲求利也終不變
而死節兮惜年齒之未央言己執守清白而死忠直終/不變節惜年齒尚少壽命未
盡而將/夭折也將方舟而下流兮冀幸君之發矇大夫方舟士/特舟矇僮矇
也言我將方舟隨江而浮冀幸/懷王開其矇惑之心而還已也痛忠言之逆耳兮恨申
子之沈江申子伍子胥也吳封之於申故號為申子也/哀痛忠直之言忤逆君耳使之志怒若申胥
諫吳王殺而/沈之江流也願悉心之所聞兮心一/作余遭値君之不聰悉/盡
[004-10a]
也聽逺曰聰言已欲盡忠竭其所聞陳列/政事遭値懷王闇不聰明而不見納也不開寤而難
道兮道一/作導不別横之與縱緯曰横經曰縦言君心常惑/而不可開寤語以政道尚不
別繒布經緯横縱不/能知賢愚亦明矣聽奸臣之浮説兮絶國家之久長
言君好聽邪説之臣虚言浮説以自/誤亂將絶國家累世久長之禄也滅規榘而不用兮
背繩墨之正方言君為政滅先聖之法度而不/施用背棄忠直之臣以自傾危離憂患
而乃寤兮離一/作罹若縱火於秋蓬蓬蒿也秋時枯槁言君/信任佞䛕不慮艱難卒
遭憂患然後乃覺若放/火於秋蒿不可救制也業失之而不救兮尚何論乎禍
㐫言君施行業以失道身將危殆/尚復論國之禍凶豈不晚哉彼離畔而朋黨兮獨
[004-10b]
行之士其何望言彼讒佞相與朋黨竝食重禄獨/行忠直之士當復何望宜窮困也日漸
染而不知兮稍積為漸/汙變為染秋毫微哉而變容鋭毛為毫夏/落秋生言君
用讒邪日以漸染隨之變化而不自知/若秋毫更生其容微眇而日長大也衆輕積而折軸
兮原咎雜而累重咎過也言車載衆輕之物以折其軸/而不可乘其過咎由重絫雜載衆多
之故也以言國君聽用羣小之/言則壊敗法度而自傾危也赴湘沅之流澌兮恐逐
波而復東言己心清潔不能久居濁世故赴湘沅之/水與流澌俱浮恐遂乘波而東入大海也懷
沙礫而自沈兮不忍見君之蔽壅礫小石也言已所以/懷沙負石甘樂死亡
自沈於水者不忍久見/懷王壅蔽於讒佞也
[004-11a]
沈江
世沈淖而難論兮沈没也/淖溺也俗岒峨而㠁嵯岒與岑同岒/峨㠁嵯不齊
貌言時世之人沈没財利用心淖溺不論是非不別忠/佞風俗毁譽高下㠁嵯賢愚合同上不任賢化使然也
清泠泠而殱滅兮殱音尖清泠泠以喻潔白殱/盡也滅消也一云而日殱兮溷湛湛
而日多湛讀作沈溷湛湛喻貪濁也言泠泠清淸之士/盡棄銷滅不見論用貪濁之人進在顯位日以
盛/多梟鴞既以成羣兮𤣥鶴弭翼而屏移言貪狼之人竝/進成羣亷潔之
士歛節/而退也蓬艾親入御於牀第兮第音姊第牀簀/也以喻親密馬蘭踸
踔而日加踸音趂踔音卓馬蘭惡草也踸踔暴長貌也/加盛也言蓬蒿蕭艾入御房中則馬蘭之草
[004-11b]
踸踔暴長而茂盛也以言佞諂見/親近則邪偽之徒踴躍而欣喜也棄捐葯芷與杜蘅兮
余奈世之不知芳何言棄捐芳草忠正之士當柰世人/不知賢何一云余柰夫世不知芳
何一云余柰/夫不知芳何何周道之平易兮然蕪穢而險戲險戲猶/言傾危
也言周家建立德化其道平直公方所履無失而言蕪/穢傾危者心惑意異也以平直為傾危則以忠正為邪
枉也詩曰周道/如砥其直如矢髙陽無故而委塵兮髙陽帝顓頊也委/塵坋塵也言帝顓
頊聖明克讓然無故被塵/翳言與帝共工爭天下也唐虞㸃灼而毁議點汙也灼/炙也猶身
有病人㸃炙之言堯舜至聖道德擴被尚/㸃炙謗毁言有不
之過卑父之累也誰使正其真
是兮言佞人妄論以善為惡乃非訕聖王當誰/使正其真偽乎已以忠被罪固其宜也雖有八
[004-12a]
師而不可為八師謂禹稷卨臯陶伯夷倕益夔也言堯/舜有聖賢之臣八人以為師傅不能除去
虚偽之謗平/疾讒之辭也皇天保其高兮后土持其久言皇天保其/高明之姿不
可踰越也后土持其久長不可掘發也賢人/守其志分亦不可傾奪也一云不可輕脱服清白以
逍遥兮偏與乎𤣥英異色𤣥英純黒也以喻貪濁言已/被服芬香履修清白偏與貪
濁者異行不/可同趣也西施媞媞而不得見兮媞音提西施美女/也媞媞好貌也詩
曰好人/媞媞也
母勃屑而日侍母醜女也勃屑猶媻姍膝/行貌言西施媞媞儀容姣好
屏不得見嫫母醜惡反得媻姍而侍/左右也以言親近小人斥逐君子也桂蠧不知所淹留
兮桂蠧以喻食禄之臣也言桂蠧食芬香居髙顯不知/留止妄欲移徙則失甘美之木亡其處也以言衆臣
[004-12b]
食君之禄不建忠信妄行佞/諂亦將失其位喪其所也蓼蟲不知徙乎葵菜言蓼/蟲處
辛烈食苦惡不能知徙於葵菜食甘美終以困苦而癯/瘦也以喻己修潔白不能變志易行以求禄位亦將終
身貧賤而/困窮也處湣湣之濁世兮今安所達乎吾志湣音泯/言已居
濁溷之世無有逹我清白之/志也一云今安逹乎吾志意有所載而逺逝兮固非
衆人之所識識知也言已心載忠正之志欲逺去/以求賢人君子固非衆人所能知也驥躊
躇於弊輂兮輂音踘躊/躇不行貌遇孫陽而得代孫陽伯樂姓名/也言衆人不識
騏驥以駕敗車則不肻進遇伯樂知其有力以車代之/則至千里流名徳也以言俗人不識己志亦將遇明君
建道流化/垂功業也吕望窮困而不聊生兮遭周文而舒志寗戚
[004-13a]
飯牛而商歌兮桓公聞而弗置皆解於/離騷經路室女之方桑
兮路室客/舍也孔子過之以自侍言孔子岀遊過於客舍其/女方采桑一心不視喜其
貞信故/以自侍吾獨乖剌而無當兮乖差也/剌邪也心悼怵而耄思耄/亂
也九十曰耄言古賢俊皆有遭遇我獨乖差/與時邪剌故心中自傷怵惕而思志為耄亂思比干之
恲恲兮恲恲忠直之/貌恲音平哀子胥之慎事子胥臨死曰抉吾/兩目置吳東門以
觀越兵之入也死不/忘國故言慎事也悲楚人之和氏兮獻寶玉以為石
遇厲武之不察兮羌兩足以畢斮斮音析斮㫁也昔卞/和得寶玉之璞而獻
之楚厲王或毁之以為石王怒㫁其左足武王即位和/復獻之武王不察視又㫁其右足和乃抱寶泣於荆山
[004-13b]
之下悲極血出於是暨成王乃使工人攻之果得美玉/世所謂和氏之璧也或曰兩足畢索索盡也以言玉石
易別於忠佞尚不能知/己之獲罪是其常也小人之居勢兮志狹智少/為小人也視忠
正之何若言小人智少慮狹茍欲承順求媚以居位/勢視忠正之人當何如乎甚於草芥也改
前聖之法度兮前一/作先喜囁嚅而妄作囁嚅小語謀私貌/也言小人在位以
其愚心改更先聖法度背違仁義相與/耳語謀利而妄造虛偽以譖毁賢人也親讒諛而疏賢
聖兮訟謂閭娵為醜惡讙譁為訟閭娵好女也言君親/信讒諛之臣斥逐忠正背先聖
法度衆人讙譁之訟以好/為惡心迷意惑不自知也愉近習而蔽逺兮孰知察其
黑白言君近諂諛習而信之蔽逺賢者言不/見用誰當知己之清白彼之貪濁也卒不得效
[004-14a]
其心容兮卒一/作來安眇眇而無所歸薄薄附也言己放流/不得内竭忠誠外
盡形體東西眇/眇無所歸附也專精爽以自明兮晦㝠㝠而壅蔽言已/專壹
忠情竭盡耳目之精明欲以助君/而為佞人之所壅蔽不得進也年既己過太半兮然
轁軻而留滯轁音坎軻音柯轁軻不遇也言己年已/過五十而轁軻沈滯卒無所逢偶也欲
高飛而逺集兮恐離罔而滅敗罔以喻法言己欲高飛/逺止他方恐遭罪法以
滅敗忠厚/之志也獨寃抑而無極兮傷精神而壽夭壽命/夭也皇天
既不純命兮余生終無所依依保/也願自沈於江流兮絶
横流而徑逝徑一/作逺寧為江海之泥塗兮安能久見此濁
[004-14b]
世言已思委命於江流沈為泥/塗不忍久見貪濁之俗也
怨世
賢士窮而隠處兮士一/作者亷方正而不容言時貪亂者衆/賢者隠蔽亷正
之士不得/容於世也子胥諫而靡軀兮比干忠而剖心子推自剖
而飤君兮德日忘而怨深飤音飼已解於九章中/一云推自割而飼君兮行明
白而曰黑兮荆棘聚而成林荆棘多刺以喻讒賊言己/修行清白皎然日明而讒
人聚而蔽之謂之/暗昧使不得通也江離棄於窮巷兮蒺藜蔓乎東廂廧/序
之東為東廂以言賢者棄捐閭/巷小人親近左右也藜一作梨賢者蔽而不見兮讒諛
[004-15a]
進而相朋相朋一作在/位朋一作明梟鴞竝進而俱鳴兮鳳皇飛而
高翔言小人相舉而論議/賢智隠而深藏也願壹往而徑逝兮壹或/作一道壅
絶而不通言己思壹見君盡忠言而遂徑/去障蔽於讒佞而不得志也
怨思
居愁懃其誰告兮獨永思而憂悲言己放在山澤心中/愁苦無所告愬長憂
悲而/已内自省而不慙兮操愈堅而不衰言己自念懷抱/忠誠履行清白
内不慙於身外不媿於/人志愈堅固不衰懈也隠三年而無決兮嵗忽忽其若
頽言己放在山野滿三年矣嵗月迫促去若頽下年且/老也古者人臣三諫不從待放三年君命還則復無
[004-15b]
則遂/行也憐余身不足以卒意兮憐一/作怜冀一見而復歸言巳/自憐
身老不足以終志意幸復/一見君陳忠言還鄉邑也哀人事之不幸兮屬天命而
委之咸池咸池天神也言己自哀不能修人事以/見愛於君屬禄命於天委之神明而已身被
疾而不間兮間差/也心沸熱其若湯言己修行仁義身反/被病而不間差憂道
不立心中怛然而/氣熱若湯之沸也氷炭不可以相竝兮竝併/也吾固知乎
命之不長言氷見炭則消炭得氷則滅以喻忠佞不可/竝處則相傷害固知我命之不得長久將消
滅也一云固知余命之不長/一云吾乎固知命之不長哀獨苦死之無樂兮惜予
年之未央自哀惜死/年尚少也悲不反余之所居兮一本不下/有得字恨
[004-16a]
離予之故鄉不得歸郢/見故居也鳥獸驚而失羣兮飛者為鳥/走者為獸猶
髙飛而哀鳴言鳥獸失其羣偶尚哀鳴相求以/刺同位之人曽無相念之意也狐死必
首丘兮夫人孰能不反其真情真情本心也言狐狸之/死猶嚮丘穴人年老將
死誰有不思故鄉/乎言己尤甚也故人疏而日忘兮新人近而俞好言/舊
故忠臣日以疏逺讒䛕新人日近/而見親也一云新人愈近而日好莫能行於杳㝠兮孰
能施於無報言衆人誰能有執心正行於杳㝠之中施/於無報之人乎言皆茍且而行以求利也
若衆人之皆然兮乘回風而逺遊言已患苦衆人皆行/茍且故乘風而逺去
也/凌
山其若陋兮凌乗也山北/嶽也陋小也聊媮娛以忘憂言/己
[004-16b]
乘騰髙山以為庳小陟險猶易聊/且愉樂以忘悲憂也愉一作媮悲虛言之無實兮讒/言
無誠君/不察也苦衆口之鑠金已解於/九章中過故鄉而一顧兮泣歔
欷而霑襟言已逺行猶思/楚而悲泣也厭白玉以為面兮厭著/也懷琬
琰以為心言己施行清白心/面若玉内外相副邪氣入而感内兮施玉色
而外淫淫潤也言讒邪之言雖自内感己志/而猶不變玉色外潤而内愈明也何青雲之
流瀾兮瀾一/作爛微霜降之䝉䝉䝉䝉盛貌詩云零雨其䝉/言遭佞人羣聚造作虛辭
君政用急天旱下霜則/害草木傷其貞節也徐風至而徘徊兮而一/作之疾風過
之湯湯風為號令言君命寛則風舒風舒則己徘徊而/有還志也令急風疾則已惶遽欲急去也一云
[004-17a]
疾風舒/之蕩蕩聞南藩樂而欲往兮藩蔽也南國諸侯為天子/藩蔽故稱藩也一本無樂
而二/字至㑹稽而且止㑹稽山名也言已聞南國饒樂/而欲往至㑹稽山且休息也見
韓衆而宿之兮問天道之所在韓衆仙人也天/道長生之道也借浮雲
以送予兮載雌霓而為旌旌旗也有鈴為旌也/一云載虹霓而為旍駕青龍
以馳騖兮班衍衍之㝠㝠言極/疾也忽容容其安之兮超慌
忽其焉如不知所/之也苦衆人之難信兮願離羣而逺舉舉/去
也言苦見俗人多言無信不/可據任故願離衆而逺去也登巒山而逺望兮巒小山/也一云
登巒無/山字好桂樹之冬榮南方有不死之草北方有不釋/之氷也一云好桂茂而冬榮
[004-17b]
觀天火之炎煬音/陽兮聽大壑之波聲大壑海水也言己/仰觀天火下覩海
水心愁/思也引八維以自道兮天有八維以/為綱紀也含沆瀣以長生
言己乃擥持八維以自導/引含沆瀣之氣以不死也居不樂以時思兮以一作而/一云思時
食草木之秋實秋實謂棗/栗之屬也飲菌若之朝露兮構桂木而
為室言飲食潔清/所處芬香也雜橘柚以為囿兮囿一/作圃列辛夷與椒
楨雜聚衆善以/自修飾也鵾鶴孤而夜號兮哀居者之誠貞言鵾/鷄鶬
鶴大鳥猶知賢良哀惜己/之履行正直而不施用也
自悲
[004-18a]
哀時命之不合兮傷楚國之多憂言已自哀生時禄命/好行公正不與君合
憐傷楚國無有忠/臣國家多憂也内懷情之潔白兮潔一/作質遭亂世而離
尤言己懷潔白之志以/得罪過於衆人也惡耿介之直行兮世溷濁而不
知言衆人惡明正之直士以/君闇昧不知用之故也何君臣之相失兮上沅湘
而分離言讒佞害己使明君放逐/忠臣上下分離失其所也測汨羅之湘水兮汨/水
在長沙羅縣/下注湘水中知時固而不反言己沈身汨水/終不還楚國也傷離散之
交亂兮遂側身而既逺遂去而/流遷也處𤣥舍之幽門兮穴巖
石而窟伏巖穴也言己修德不用欲/伏巖穴之中以自隠藏也從水蛟而為徒兮
[004-18b]
與神龍乎休息自喻德如蛟/龍而潛匿也何山石之嶄巖兮靈魂屈
而偃蹇言山石髙巖非已所居靈/魂偃蹇難上欲去之也含素水而䝉深兮日
耿耿而既逺素水白水也言雖逺/行不失清白之節也哀形體之離解兮解/一
作/懈神罔兩而無舍罔兩無所據依貌也舍止也自哀身/體陸離逺行解倦精神罔兩無所據
依而舍/止也惟椒蘭之不反兮椒子椒也/蘭子蘭也魂迷惑而不知路
言子椒子蘭不肻反己魂魄/迷惑不知道路當如何也願無過之設行兮雖滅没
之自樂言願設陳己行終無過惡雖/身没名滅猶自樂不改易也痛楚國之流亡兮
哀靈脩之過到言懷王之過已至於惡楚/國將危亡失賢之故也固時俗之溷
[004-19a]
濁兮志瞀迷而不知路瞀悶也迷惑也言己遭遇亂/世心中煩惑不知所行也念
私門之正匠兮匠教/也遥涉江而逺去言已念衆臣皆營/其私相教以利乃
以其邪心欲正國家/之事故已逺去也念女嬃之嬋娟兮涕泣流乎於悒
於悒増歎貌也/已解見離騷經我決死而不生兮雖重追吾何及言亦/無所
復還也一云/吾其何及戲疾瀨之素水兮望髙山之蹇産言己履/清白其
志如水雖遇棄放猶/志仰髙逺而不懈也哀高丘之赤岸兮遂没身而不反
言己哀楚有高丘之山其岸峻險赤而有光明/傷無賢君將以阽危故沈身於湘流而不還也
哀命
[004-19b]
怨靈脩之浩蕩兮己解於/離騷經夫何執操之不固操志也固/堅也言已
念懷王信用讒佞志/數變移而不堅固也悲太山之為隍兮隍城下池也易/曰城復于隍也
孰江河之可涸涸塞也言太山將頽為池以喻君且失/其位用心迷惑過惡己成若江河之決
不可涸/塞也願承間而效志兮恐犯忌而干諱所畏為忌所/隠為諱干觸
也言己願承君閒暇之日時竭効忠/言恐犯上忌觸衆人諱而見刑誅也卒撫情以寂寞兮
然怊悵而自悲怊悵恨貌也言己終撫我情寂/寞不言然怊悵自恨心悲毒也玉與石
而同匱兮匱匣/也貫魚眼與珠璣圓澤為珠麤瑀為璣以/言君不知賢愚忠佞之
士猶雜魚眼與珠/璣同貫而不別也駑駿雜而不分兮駑鈍馬也良/馬為駿也服罷
[004-20a]
牛而驂驥左轅為服外騑為驂言君選士用人雜用駑/駿不異賢愚若駕罷牛驂以騏驥才力殊也
罷音/皮年滔滔而日逺兮滔滔/行貌壽冉冉而俞衰自傷不遇/年衰老也
心悇憛而煩寃兮悇音凃憛音覃/悇憛憂愁貌也蹇超揺而無冀蹇辭/也超
揺不安也言已自念年老心中/悇憛超揺不安終無所冀望也固時俗之工巧兮滅規
榘而改錯却騏驥而不乘兮䇿駑駘而取路當世豈無
騏驥兮誠無王良之善馭見執轡者非其人兮故駒跳
而逺去皆己解/在九辨不量鑿而正枘兮恐榘矱之不同已解/於離
騷經/也不論世而髙舉兮恐操行之不調調和也言人不/論世之貪濁而
[004-20b]
高舉清白之行恐不知/於俗而見憎於衆也弧弓弛而不張兮弛/解孰云知其
所至言弧弓雖强弛而不張誰知其力之所至/乎以言賢者不在職位亦不知其才德也無傾危
之患難兮焉知賢士之所死言國無傾危之難則不/知賢士之伏節死義也俗
推佞而進富兮節行張而不著賢良蔽而不羣兮朋曹
比而黨譽邪枉説飾而多曲兮正法弧而不公弧戾也/言世俗
之人推佞以為賢進富以為能故君之/正法膠戾不用衆皆背公而曏私也直士隠而辟匿
兮讒諛登乎明堂明堂布政之宫也言忠直之士隠身/辟匿讒諛之人反登明堂而為政也
棄彭咸之娛樂兮言棄彭咸清潔之行娛/樂之風俗則為貪佞也滅巧倕之繩
[004-21a]
墨言工滅巧倕之繩墨則枉直失其制/也言君背先王之法則自亂惑也菎蕗雜於叢蒸
兮枲翮曰叢煏竹曰蒸言持菎蕗香直之草雜於黀蒸/燒而燃之則不識於物也以言取忠直棄之林野亦
不知賢也一云/菎蔬雜於黀蒸機蓬矢以射革矢箭也言張强弩之機/以蓬蒿之箭以射犀革
之盾必摧折而無所能入也言使/愚巧任政必致荒亂無所能成也駕蹇驢而無䇿兮蹇/跛
也䇿/箠也又何路之能極極竟也言君任駑頓之臣使在顯/職如駕跛蹇之驢又無鞭箠終不
竟道將/傾覆也以直鍼而為釣兮釣一/作鈎又何魚之能得言君不/能以禮
敬聘請賢者猶以直/鍼釣魚無所能得也伯牙之絶弦兮伯牙工/鼓琴也無鍾子期
而聽之鍾子期識音者也言鍾子期死伯牙破琴絶絃/不肯復鼓以世無知音也言己不遇明君識忠
[004-21b]
直者亦宜鉗口/而不語言也和抱璞而泣血兮一云/和氏安得良工而剖
之和卞和也剖猶治/也已解於上篇同音者相和兮謂清/濁也同類者相似
謂好惡也以言君清明則潔白之士進君闇/昧則貪濁之人用易曰方以類聚物以羣分飛鳥號其
羣兮鹿鳴求其友同志為友言飛鳥登髙木志意喜樂/則和鳴求其羣而呼其耦鹿得美草
口甘其味則求其友而號其侣也以言在位之臣不思/賢念舊曽不若鳥獸也詩曰嚶其鳴矣求其友聲又曰
呦呦鹿鳴/食野之苹故叩宫而宫應兮彈角而角動叩擊也彈楔/也宫角五音
也言叩擊五音各以其聲感而相應也以言君求仁則/仁至修正則下直也一云叩宫而商應彈角而徴動
虎嘯而谷風至兮虎陽物也谷風陽氣也言虎悲嘯而/吟則谷風至而應其類也以言君脩
[004-22a]
德行政則百/姓隨而化也龍舉而景雲往龍介蟲隂物也景雲大雲/而有光者雲亦隂也言神
龍將舉陞天則景雲覆而扶之輔其類/也言君好賢士則英俊往而竝集也音聲之相和兮
言物類之相感也言鳥獸相呼雲龍相感無不應其類/而從其耦也傷君獨無精誠之心以
動賢也一云音繫而相/和兮一無言及也字夫方圜之異形兮一云若夫/圜一作圓勢
不可以相錯言君性所為不與己合若方/與圓不可錯雜勢不相安也列子隠身而
窮處兮列子古/賢士也世莫可以寄託言列子所以隠佚不仕/而窮處者以世多詐偽
無可以寄命託/身也以一作與衆鳥皆有行列兮鳳獨翺翔而無所薄
已解於/九□也經濁世而不得志兮願側身巖穴而自託言己/厯貪
[004-22b]
濁之世終不得展其志意但/甘處巖穴之中而隠伏也欲闔口而無言兮嘗被君
之厚德闔閉也言己欲閉口結舌而不復/言以嘗被君之厚禄故不能黙也獨便悁而懷
毒兮愁鬱鬱之焉極言憂愁之/無窮也念三年之積思兮願壹
見而陳詞思一見君而/陳忠言也不及君而騁説兮騁馳/也世孰可
為明之言己不及賢君而騁極忠説則/時世闇蔽無可為明真偽也身寢疾而日愁
兮寢卧/也情沈抑而不揚言己身被疾病卧而愁思自/傷忠誠沈抑而不得揚逹也衆
人莫可與論道兮悲精神之不通言當世之人無可與/議事君之道者哀我
精神所志而不/得通於君也
[004-23a]
謬諌
亂曰鸞皇孔鳳日以逺兮孔孔雀也一/云鸞孔鳯皇畜鳧駕鵝一云/畜梟
駕/鵝鷄鶩滿堂壇兮高殿敞揚為堂/平塲廣坦為壇鼃黽游乎華池鼃蝦/蟇也
華池芳華之池也言君推逺孔鳯斥逐賢智畜養鵝/鶩親近小人滿於堂庭鼃黽喻讒諛弄口得志也要
褭奔亡兮騰駕槖駝要音腰/一作騕鉛刀進御兮遥棄太阿要/褭
駿馬太阿利劒也言君放逺要褭英俊之士而/駕橐駝任使罷駑頓朽之人而棄明智之士也拔搴𤣥
芝兮𤣥芝神/草也列樹芋荷橘柚萎枯兮橘柚美/木也苦李旖旎
旖旎盛貌也言君乃拔去芝草賤棄橘柚種/植芋荷養育苦李愛重小人斥逐君子也甂甌登於
[004-23b]
明堂兮甂甌瓦/器名也周鼎潛乎深淵周鼎夏禹所作鼎也左/氏傳曰昔夏禹之有德
逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物桀有昏德鼎遷于商商/紂暴虐鼎遷于周是為周鼎言甂甌之器登明堂周鼎
反藏于深淵之水言小/人任政賢者隠匿也自古而固然兮吾又何怨乎今
之人言往古嫉妬忠直而不肻進用我/何為獨怨今世之人乎自𢠢之詞
疏
諫起上林苑疏
臣聞謙遜靜慤天表之應應之以福驕溢靡麗天表之
應應之以異今陛下累郎臺恐其不髙也弋獵之處恐
[004-24a]
其不廣也如天不為變則三輔之地盡可以為苑何必
盩厔鄠杜乎奢侈越制天為之變上林雖小臣尚以為
大也夫南山天下之阻也南有江淮北有河渭其地從
汧隴以東商雒以西厥壤肥饒漢興去三河之地止霸
産以西都涇渭之南此所謂天下陸海之地秦之所以
虜西戎兼山東者也其山出玉石金銀銅鐵豫章檀柘
異類之物不可勝原此百工所取給萬民所卬足也又
有秔稻梨栗桑麻竹箭之饒土宜薑芋水多䵷魚貧者
[004-24b]
得以人給家足無饑寒之憂故酆鎬之間號為土膏其
賈畝一金今規以為苑絶陂池水澤之利而取民膏腴
之地上乏國家之用下奪農桑之業棄成功就敗事損
耗五穀是其不可一也且盛荆棘之林而長養麋鹿廣
狐兔之苑大虎狼之墟又壞人冢墓發人室廬令幼弱
懷土而思耆老泣涕而悲是其不可二也斥而營之垣
而囿之騎馳東西車騖南北又有深溝大渠夫一日之
樂不足以危無隄之輿是其不可三也故務苑囿之大
[004-25a]
不恤農時非所以彊國富人也夫殷作九市之宫而諸
侯畔靈王起章華之臺而楚民散秦興阿房之殿而天
下亂糞土愚臣忘生觸死逆盛意犯隆指罪當萬死不
勝大願願陳泰階六符以觀天變不可不省
應詔上書
臣朔少失父母長養兄嫂年十二學書三冬文史足用
十五學擊劒十六學詩書誦二十二萬言十九學孫吳
兵法戰陣之具鉦鼓之教亦誦二十二萬言凡臣朔固
[004-25b]
已誦四十四萬言又常服子路之言臣朔年二十二長
九尺三寸目若懸珠齒若編貝勇若孟賁捷若慶忌亷
若鮑叔信若尾生若此可以為天子大臣矣臣朔昧死
再拜以聞
書
與公孫𢎞書
蓋聞爵禄不相責以禮同類之游不以逺近為初是故
東門先生居蓬戸空穴之中而魏公子一朝以百騎馳
[004-26a]
造之吕望未嘗與文王同席而坐一朝讓以天下半大
丈夫相知何必以撫塵而游垂髮齊年偃伏以日數哉
從公孫𢎞借車馬書
朔當從甘泉願借外廐之後乘木槿夕死而朝榮者士
亦不必長貧也
公孫𢎞答東方朔書附
譬猶龍之未升與魚龍為伍及其升天鱗不可覩
與友人書
[004-26b]
不可使塵網名韁拘鎻怡然長笑脱去十洲三島相期
拾瑤草吞日月之光華共輕舉耳
序
十洲記序
臣學仙者耳非得道之人以國家盛美特招延儒墨於
文網之内抑絶俗之道擯虛詭之迹臣故韜隠逸而赴
玉庭藏養生而侍朱闕矣亦由尊上好道且復欲徜徉
威儀也曽隨師之主履行北至朱陵扶桑之闕溽海㝠
[004-27a]
夜之丘純陽之陵始青之下月宫之間内遊七丘中旋
十洲踐赤縣而遨五嶽行陂澤而息名山臣自少及今
周流六天涉厯八極於是矣未若陵虛之子飛真之官
上下九天洞視百方北極鉤陳而幷華蓋南翔太丹而
栖大夏東之通陽之霞西薄寒穴之野日月所不逮星
漢所不與其上無復物其下無復底臣之所識始愧不
足以酬廣訪矣
論
[004-27b]
非有先生論
非有先生仕於吳進不稱往古以勵主意退不能揚君
美以顯其功黙黙無言者三年矣吳王怪而問之曰寡
人獲先人之功寄於衆賢之上夙興夜寐未嘗敢怠也
今先生率然髙舉逺集吳地將以輔治寡人誠竊嘉之
體不安席食不甘味目不視靡曼之色耳不聽鐘鼓之
音虛心定志欲聞流議者三年于兹矣今先生進無以
輔治退不揚主譽竊不為先生取之也蓋懷能而不見
[004-28a]
是不忠也見而不行主不明也意者寡人殆不明乎非
有先生伏而唯唯吳王曰可以談矣寡人將竦意而覽
焉先生曰於戲可乎哉可乎哉談何容易夫談有悖於
目拂於耳謬於心而便於身者或有説於目順於耳快
於心而毁於行者非有明王聖主孰能聽之吳王曰何
為其然也中人己上可以語上也先生試言寡人將聽
焉先生對曰昔者闗龍逄深諫於桀而王子比干直言
於紂此二臣者皆極慮盡忠閔王澤不下流而萬民騷
[004-28b]
動故直言其失切諫其邪者將以為君之榮除主之禍
也今則不然反以為誹謗君之行無人臣之禮果紛然
傷於身䝉不辜之名戮及先人為天下笑故曰談何容
易是以輔弼之臣瓦解而邪諂之人竝進遂及蜚亷惡
來革等二人皆詐偽巧言利口以進其身隂奉琱瑑刻
鏤之好以納其心務快耳目之欲以茍容為度遂往不
戒身没被戮宗廟崩阤國家為虚放戮賢聖親近讒夫
詩不云乎讒人罔極交亂四國此之謂也故卑身賤體
[004-29a]
説色微辭愉愉呴呴終無益於主上之治則志士仁人
不忍為也將儼然作矜嚴之色深言直諫上以拂人主
之邪下以損百姓之害則忤於邪主之心厯於衰世之
法故養壽命之士莫肻進也遂居深山之間積土為室
編蓬為戸彈琴其中以咏先王之風亦可以樂而忘死
矣是以伯夷叔齊避周餓於首陽之下後世稱其仁如
是邪主之行固足畏也故曰談何容易於是吳王懼然
易容損薦去几危坐而聽先生曰接輿避世箕子被髮
[004-29b]
陽狂此二人者皆避濁世以全其身者也使遇明王聖
主得清燕之閒寛和之色發憤畢誠圖畫安危揆度得
失上以安主體下以便萬民則五帝三王之道可幾而
見也故伊尹蒙恥辱負鼎俎和五味以干湯太公釣於
渭之陽以見文王心合意同謀無不成計無不從誠得
其君也深念逺慮引義以正其身推恩以廣其下本仁
祖義襃有德禄賢能誅惡亂總逺方一統類美風俗此
帝王所由昌也上不變天性下不奪人倫則天地和洽
[004-30a]
逺方懷之故號聖王臣子之職既加矣於是裂地定封
爵為公侯傳國子孫名顯後世民到于今稱之以遇湯
與文王也太公伊尹以如此龍逢比干獨如彼豈不哀
哉故曰談何容易於是吳王穆然俛而深唯仰而泣下
交頤曰嗟乎余國之不亡也緜緜連連殆哉世之不絶
也於是正明堂之朝齊君臣之位舉賢材布德惠施仁
義賞有功躬節儉減後宫之費損車馬之用放鄭聲逺
佞人省庖㕑去侈靡卑宫館壞苑囿填池塹以予貧民
[004-30b]
無産業者開内藏振貧窮存耆老䘏孤獨薄賦歛省刑
辟行此三年海内晏然天下大治隂陽和調萬物咸得
其宜國無災害之變民無饑寒之色家給人足畜積有
餘囹圄空虛鳳凰來集麒麟在郊甘露既降朱草萌芽
逺方異俗之人鄉風慕義各奉其職而來朝賀故治亂
之道存亡之端若此易見而君人者莫肻為也臣愚竊
以為過故詩云王國克生惟周之楨濟濟多士文王以
寧此之謂也
[004-31a]
設難
答客難
客難東方朔曰蘇秦張儀一當萬乘之主而都卿相之
位澤及後世今子大夫修先王之術慕聖人之義諷誦
詩書百家之言不可勝數著於竹帛唇腐齒落服膺而
不釋好學樂道之效明白甚矣自以智能海内無雙則
可謂博聞辯智矣然悉力盡忠以事聖帝曠日持久官
不過侍郎位不過執㦸意者尚有遺行邪同胞之徒無
[004-31b]
所容居其故何也東方先生喟然長息仰而應之曰是
故非子之所能備也彼一時也此一時也豈可同哉夫
蘇秦張儀之時周室大壞諸侯不朝力政爭權相禽以
兵幷為十二國未有雌雄得士者彊失士者亡故談説
行焉身處尊位珍寶充内外有廩倉澤及後世子孫長
享今則不然聖帝流德天下震懾諸侯賓服威震四夷
連四海之外以為帶安於覆盂天下平均合為一家動
發舉事猶運之掌賢不肖何以異哉遵天之道順地之
[004-32a]
理物無不得其所故綏之則安動之則苦尊之則為將
卑之則為虜抗之則在青雲之上抑之則在深泉之下
用之則為虎不用則為鼠雖欲盡節效情安知前後夫
天地之大士民之衆竭精談説竝進輻輳者不可勝數
悉力慕之困於衣食或失門戸使蘇秦張儀與僕竝生
於今之世曽不得掌故安敢望侍郎乎傳曰天下無
害菑雖有聖人無所施才上下和同雖有賢者無所立
功故曰時異事異雖然安可以不務修身乎哉詩云鼓
[004-32b]
鐘于宫聲聞于外鶴鳴于九臯聲聞于天茍能修身何
患不榮太公體行仁義七十有二迺設用於文武得信
厥説封於齊七百嵗而不絶此士所以日夜孳孳敏行
而不敢怠也辟若䳭鴒飛且鳴矣傳曰天不為人之惡
寒而輟其冬地不為人之惡險而輟其廣君子不為小
人之匈匈而易其行天有常度地有常形君子有常行
君子道其常小人計其功詩云禮義之不愆何恤人之
言故曰水至清則無魚人至察則無徒冕而前旒所以
[004-33a]
蔽明黈纊充耳所以塞聰明有所不見聰有所不聞舉
大德赦小過無求備於一人之義也枉而直之使自得
之優而柔之使自求之揆而度之使自索之蓋聖人之
教化如此欲其自得之自得之則敏且廣矣今世之處
士時雖不用魁然無徒廓然獨居上觀許由下察接輿
計同范蠡忠合子胥天下和平與義相扶寡耦少徒固
其宜也子何疑於我哉若夫燕之用樂毅秦之任李斯
酈食其之下齊説行如流曲從如環所欲必得功若丘
[004-33b]
山海内定國家安是遇其時也子又何怪之邪語曰以
筦闚天以蠡測海以莛撞鐘豈能通其條貫考其文理
發其音聲哉繇是觀之譬猶鼱鼩之襲狗孤豚之咋虎
至則靡耳何功之有今以下愚而非處士雖欲勿困固
不得己此適足以明其不知權變而終惑於大道也
答驃騎難
干將莫耶天下之利劒也水㫁鵠雁陸㫁馬牛將以補
履曽不如一錢之錐騏驥緑耳蜚鴻驊騮天下良馬也
[004-34a]
將以捕䑕於深宫之中曽不如跛猫
頌
旱頌
維昊天之大旱失精和之正理遥望白雲之酆淳滃瞳
瞳而亡止陽風吸習而熇熇羣生閔懣而愁憒隴畝枯
槁而允布壤石相聚而為害農夫垂拱而無為釋其耰
鉏而下涕悲壇畔之遭禍痛皇天之靡濟
銘
[004-34b]
寶甕銘
當黄帝時瑪瑙甕至堯時猶存甘露不竭謂/之寶露舜遷寶甕於衡山故山有寶露壇下
起月館以望夕月又遷寶甕於零陵之上舜/崩甕淪地下至秦始皇通汨羅之流為小溪
逕從長沙至零陵掘地得赤玉甕可容八斗/在舜廟之堂前不知年月至漢東方朔識之
朔乃作/寶甕銘
寶雲生於露壇祥風起於月館望三壺如盈尺視八鴻
如縈帶
詩
[004-35a]
據地歌
陸沈於俗避世金馬門宫殿中可以避世全身何必深
山之中蒿廬之下
誡子詩
明者處世莫尚於中優哉游哉於道相從首陽為拙栁
惠為工飽食安步以仕代農依隠玩世詭時不逢才盡
身危好名得華有羣累生孤貴失和遺餘不匱自盡無
多聖人之道一龍一蛇形見神藏與物變化隨時之宜
[004-35b]
無有常家
嗟伯夷
窮隠處兮窟穴自藏與其隨佞而得志不若從孤竹於
首陽
漢魏六朝百三家集巻四
