五十七
翰林院檢討朱
尊撰
考
孔子門人考
成回
劉向曰成回學于子路
楚馯臂子弓或作/𢎞
[057-1b] 
司馬遷曰孔子傳易于商瞿瞿傳楚人馯臂子𢎞
應劭曰子弓是子夏門人
韓子曰荀卿之書語聖人必曰孔子子弓子弓之事
業不傳惟太史公書弟子傳有姓名曰馯臂子弓
呉萊曰荀卿所重仲尼子弓子弓未審何人韓子曰
仲尼
傳魯橋庇子庸子庸傳江東馯臂子弓子弓與仲尼
不同時又行事無大卓卓不足以配孔子邢昺論語
[057-2a]
疏引王弼說逸民朱張字子弓然弼說又不見有他
據也要之孔子嘗稱冉雍可使南面且在徳行之科
雍字仲弓盖與子弓同是一人如季路又稱子路然
也將荀卿之學實出于子弓之門人故尊其師之所
自出與聖人同列
按子庸傳易于子弓弓或作𢎞呉氏欲更作雍未免
失之鑿矣
魯橋庇子庸
[057-2b]
班固曰商瞿受易孔子以授魯橋庇子庸
司馬貞曰橋庇世本作蟜疵字子肩魯莊公族
子庸授子弓所載互異今並存之
魏文侯教
司馬遷曰文侯受子夏經藝
徐廣曰名都世本曰斯也
鮑彪曰桓子之孫
[057-3a]
呉師道曰名勘
按文侯受經藝于子夏撰有孝經傳蔡邕明堂論引
其文曰大學者中學明堂之位也又賈思勰齊民要
術耕田篇引其文曰民春以力耕夏以鏹耘秋以收
斂當是孝經用天之道分地之利注也
晉段干木
名士顯人以終其夀
[057-3b]
羅泌曰段干氏初邑段後邑千因邑為氏魏世家有
段干子田世家有段干朋而風俗通氏姓注乃以為
姓段名干木盖以吕氏春秋干木光于徳與魏都賦
干木之徳之言誤之唐百官表遂謂封段而為干木
大夫疎矣幽通賦云木偃息以藩魏干木豈其名哉
田無擇子方
李頤曰魏文侯師也名無擇
韓子曰子夏之學其後有田子方子方之後流而為
[057-4a]
莊周
齊髙行子
趙岐曰髙子齊人
徐整曰子夏授詩于髙行子
王應麟曰髙行子即詩序及孟子所謂髙子也
曾申子西
劉向曰左丘明授春秋于曽申
趙岐曰曽西曽子之孫
[057-4b]
陸徳明曰曽參之子受詩于子夏
王應麟曰曽西趙岐注以為曽子之孫集注因之經
典序錄曽申字子西曽參之子子夏以詩傳曽申左
丘明作傳以授曽申曽西之學于此可攷楚鬭宜申
公子申皆字子
按史記呉起事曽子其母死不歸曽子薄之而與起
絶所云曽子疑是曽申
齊公羊髙宋贈臨淄伯
[057-5a]
戴宏論春秋曰子夏傳與公羊髙
荀崧曰公羊親受子夏
梁武帝曰公羊禀西河之學
孔穎達曰孔子授春秋于卜商商授弟子公羊髙穀
梁赤各為之傳
呉兢曰公羊髙乃子夏弟子
魯穀梁赤宋贈龔丘伯改贈睢陽伯
應劭曰穀梁子名赤子夏弟子
[057-5b]
楊士勛曰穀梁子名俶字元始
顔師古曰穀梁子名喜受經于子夏
按羅長源撰路史炎帝之後不言有公羊穀梁氏羅
子蒼識遺云公羊穀梁自髙赤作傳外更不見有此
姓萬見春謂皆姜字切韻脚疑為姜姓假託然自髙
傳子平平傳子地地傳子敢敢傳子夀見于戴宏所
記而班氏古今人表載有二子居第四等計劉氏宋
氏亦必載之未必假托也
[057-6a]
又按春秋為孔子所作則說春秋者必係孔氏門人
若公羊傳所稱沈子司馬子女子北宫子曽子髙子
穀梁傳所稱尸子沈子皆是己子言之春秋屬商其
皆子夏之徒與
魯孔伋子思宋崇寧初贈沂水侯咸淳中加贈沂國公
韓子曰子思之學盖出曽子
按班氏古今人表子思居第二等
[057-6b]
樂正子春
鄭康成曰曽子弟子
魯檀弓
陸徳明曰檀弓魯人善于禮
胡寅曰檀弓曽子門人纂修論語
沈猶行
趙岐曰曽子弟子
按廣韻注沈直深切漢複姓魯有沈猶氏常朝飲其
[057-7a]
羊不當從上聲讀
包咸曰陽膚曽子弟子
公明髙
趙岐曰公明髙曽子弟子
公明宣
劉向曰公明宣學於曽子
單居離
[057-7b]
大戴禮記注曰單居離曽子弟子
公明儀
孔穎達曰子張之喪公明儀為志焉公明儀是其弟
子儀又為曽子弟子故祭義云公明儀間于曽子曰
夫子可以為孝乎是也
趙岐曰曽子弟子
公孫尼子
[057-8a]
按漢書藝文志儒家有公孫尼子二十八篇雜家有
公孫尼一篇顔師古注云七十子之弟子隋經籍志
唐藝文志均載公孫尼子一巻注云似孔子弟子沈
約謂樂記取公孫尼子劉瓛謂緇衣公孫尼子所作
今從顔氏定為孔子門人
世碩
按漢志世子二十一篇列在儒家者流王充論衡本
性篇周人世碩以為人性有善有惡在所養焉故作
[057-8b]
養書一篇宓子賤漆雕開公孫尼子之徒亦論性情
與世子相出入
皆宗師仲尼以重其言者也顔師古曰世子陳人七
十子之弟子
景子
按漢藝文志景子三篇顔師古云説宓子語似其弟
子
王史氏
[057-9a]
漢志王史氏二十一篇
劉向曰六國時人
顔師古曰七十子後學者
李克
漢藝文志李克七篇
顔師古曰子夏弟子為魏文侯相
芊嬰
[057-9b]
顔師古曰齊人七十子之後
公孫段
韓非曰孔子之後儒分為八有子張氏子思氏顔氏
孟氏漆雕氏仲良氏公孫氏樂正氏之儒
陶潛曰顔氏傳詩為道為諷諫之儒孟氏傳書為道
為疎通致逺之儒漆雕氏傳禮為道為恭儉莊敬之
儒仲良氏傳樂為道以和隂陽為移風易俗之儒樂
正氏傳春秋為道為屬辭比事之儒公孫氏傳易為
[057-10a]
道為潔静精微之儒
按儒分為八其一公孫氏傳易者也羣輔錄有明徵
而未詳其名攷晉書太康二年汲郡人不凖發魏王
冡得竹書
孫氏之易矣或疑公孫氏為龍龍字子石雖在七十
子之列不聞傳易若趙人名龍者字子秉故莊子謂
惠子曰儒墨楊秉四與夫子為五果孰是邪所云秉
者龍也詭辭數萬騁堅白異同之辯初非孔氏弟子
[057-10b]
小司馬史記索隠誤認為一人今考定傳易者為公
孫段若鄭大夫字伯石者又一人也
縣亶父亶索隠作豐家語無/父字依廣韻注添子象
王應麟曰縣豐唐宋封爵皆不及禮記檀弓有縣子
豈其人與
按子象為孔子門人見廣韻注此唐宋封爵未之及
云
公休哀
[057-11a]
公祈哀
按公祈哀疑即公晳哀以晳作祈形相類而譌也然
廣韻注既列孔子弟子公晳哀于前又列孔子門人
公祈哀于後則别是一人未可臆決也
盆成括
按晏子春秋景公宿于路寢之宫夜分聞西方有男
子哭者公悲之明日朝問于晏子晏子對曰西郭徒
[057-11b]
居布衣之士盆成适也父之孝子兄之順弟也又嘗
為孔子門人今其母不幸而死袝柩未𦵏家貧身老
子
恐力不能合袝是以悲也公曰子為寡人弔之
嬰往弔咎公不辱臨公使男子袒免女子髮笄開凶
門而迎适則适乃與景公同時不當與孟子弟子之
列宋配祀孟子追贈萊陽伯孫宣公
孟子亦疑辭也
歐陽子有言受業者為弟子受業于弟子者為門人
[057-12a]
試稽之論語所云門人皆其受業于弟子者也顔淵
死門人厚𦵏之此顔子之弟子也子出門人問此曽子
之弟子也子疾病子路使門人為臣又門人不敬子
路此子路之弟子也子夏之門人問交于子張此子
夏之弟子也孟子云門人治任將歸入揖于子貢此
子貢之弟子也觀洪氏隸釋隸續所載東漢諸碑有
弟子復有門生門人弟子固有别矣若夫弟子之子
分比于門人子淵子輿本門人也而列于弟子他如
[057-12b]
季路之子子崔子輿之子元及華子游之子言思子
張之子申詳及齊有芉嬰著芉子十八篇亦七十子
之後雖未詳其所師要當互學于七十子者也
干木田子方第四等者公羊子穀梁子公明髙第五
等者陽膚第六等者檀弓而子張之子申詳亦置第
三等
孟子弟子考
[057-13a]
樂正子克宋政和中贈利國侯
趙岐曰孟子弟子為魯臣
萬子章宋贈博興伯
趙岐曰孟子弟子
公孫子丑宋贈夀光伯
趙岐曰孟子弟子
浩生亦作/告子不害宋贈東阿伯
趙岐曰齊人
[057-13b]
孟仲子宋贈新蔡伯
趙岐曰孟仲子孟子之從昆弟從學于孟子者也
陳子臻宋贈蓬萊伯
趙岐曰孟子弟子
充子虞宋贈昌樂伯
趙岐曰孟子弟子
屋廬子連宋贈奉符伯
趙岐曰孟子弟子
[057-14a]
徐子辟宋贈仙源伯
趙岐曰孟子弟子
陳子代宋贈沂水伯
趙岐曰孟子弟子
趙岐曰孟子弟子
公都子宋贈平隂伯
趙岐曰孟子弟子
[057-14b]
咸丘子䝉宋贈湏城伯
趙岐曰孟子弟子
髙子宋贈泗水伯
趙岐曰髙子齊人嘗學于孟子
桃子應宋贈膠水伯
趙岐曰孟子弟子
盆成子括宋贈萊陽伯
孫奭曰盆成括嘗學于孟子
[057-15a]
滕子更
趙岐曰滕更滕君之弟來學于孟子
呉萊曰孟子學出于曽子子思荀卿猶從而譏曰世
俗之溝愚瞀儒嚾嚾然略法先王案往舊造說而不
知其統我則異焉治則法後王而已矣所謂溝愚瞀
儒正指萬章公孫丑之徒也荀卿在戰國号稱大儒
猶同門異户如此
顧炎武曰史記索隠以萬章公明髙等並孟子之門
[057-15b]
人廣韻注又云離婁門人不知其何所本元呉萊著
孟子弟子列傳惜乎今不傳也
按趙岐注孟子以季孫子叔二子為孟子弟子季孫
知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰異哉弟子
之所聞也子叔心疑惑之亦以為可就之矣孫宣公
奭猶因其說故
子叔乗陽伯自朱子集注出乃始非之世莫有從趙
氏之説者矣呉立夫氏撰孟子弟子列傳書雖不傳
[057-16a]
序稱一十九人則未嘗依朱子去季孫子叔二人益
以滕更適合十九人之數考盡心篇公都子曰滕更
之在門也趙岐注滕更滕君之弟來學于孟子也其
為弟子甚明不知宋太常之議何獨贈爵不及有不
可解者至于史記索隠以公明髙為孟子弟子而廣
韻注謂離婁為孟子門人無稽之言君子不信又廣
韻注詮丘字引孟子齊有曼丘不擇今七篇無其文
弟子與其不謂之弟子與吾不得而知之矣
[057-16b]
又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子公孫丑
居第三等萬章樂正子告子髙子居第四等徐子居
第五等餘
曝書亭集巻五十七
[058-1a]
欽定四庫全書
曝書亭集巻
