書三/
上山東巡撫張公書
彞尊聞之古者立學必釋奠於先聖先師周公孔子是
已孔頴達曰周公孔子皆為先聖近周公處祭周公近
孔子處祭孔子蓋古之語道統者必兼周公孔子東漢
[033-1b] 
永平二年命辟雍郡縣學並祀周公孔子唐武德二年
亦詔國子學並立周公孔子廟至永徽中以周公為先
聖孔子為先師逮顯慶二年依羣臣議以周公配享武
王始專祀孔子宋真宗大中祥符元年諡孔子曰文宣
王諡周公曰文憲王追崇之典並垂國史夫堯舜禹湯
之道自周公傳之文武之德周公成之詩
周公制作而纘述之有周公繼徃開來於前斯孔子集
大成於後皆功在萬世者也孔子之裔自漢以後或為
[033-2a]
大夫或為君或為侯或為公其支子為五經博士或知
仙源曲阜縣事代有顯爵獨周公子孫唐髙祖雖博求
其後究未爵以官祥符幸魯僅一表其門閭而已彞尊
昔謁孔林望見周公有廟在曲阜縣治東北三里詢其
子孫猶聚族而居蓋自伯禽少子魚封于東野有田一
成因以為氏其譜牒有東野志世次可考及伏謁廟下
豐草不除檐棟悉壊惟垣牆尚蔽行路而已因言之巡
撫劉公芳躅/請立博士公即屬彞尊代為作奏將聞於
[033-2b]
朝矣吏言前巡撫周公有德/曾請而不
允劉公不為奪也㑹柯給事聳/疏請以方孝孺從祀孔
子之廡為部臣駮詰幕客以此阻公公乃不果彞尊至
今有餘憾
下至宋儒二程子朱子亦皆有博士世襲而先聖周公
反不得下同於有宋諸儒於義有未安者兹遇
翠華東巡襃崇先聖之日執事試以上請度無不
允擇東野氏之宗子授以五經博士世襲其爵以奉祀
[033-3a]
周公俾千載之下大書特書曰立周公後為五經博士
自康熙二十三年始百王未行之典自執事請之
皇上允而行之豈非不朽盛事哉然專愚之見竊慮復
有阻執事者魯經曰見義不為無勇也執事曩居言路
知無不言天下之大勇無過執事故敢以是言進惟留
意焉
是年昆田在張公廨中公得書即草奏置行笈中乗/間欲上而東野氏裔沛然迎
駕直前温公謂/天語甚
[033-3b]
殊恩宜出自男昆田謹識/上遂焚其草
與胡解元書
比相見有恂其容有藹其言益喜心賞之不謬既退足
下遇僕熟客於塗告以僕對門下士不當呼兄又足下
自稱門生而僕不應以是致疑僕過矣從乎俗也昔者
孔子於其徒曰蒧曰由曰求曰雍曰囘曰柴曰賜曰偃
曰赤曰商曰須曰參曰師曰予曰棖皆直呼其名至孟
[033-4a]
子則不然樂正子高子公都子萬章公孫丑陳代彭更
第稱曰子孔孟相去僅百年爾而習俗之移人已若是
雖聖賢不得而反古也至若門生弟子之稱蓋有别矣
歐陽子曰受業者為弟子受業於弟子者為門人論語
為孔子而作所云門人皆受業於弟子者也顔淵死門
人厚葬之此顔子之弟子也子出門人問此曾子之弟
子也子疾病子路使門人為臣又門人不敬子路此子
路之弟
[033-4b]
也孟子門人治任將歸入揖於子貢此子貢之弟子也
孔子曰自吾得囘門人日親囘無繇之子本門人也而
列為弟子此門人所以日親也孔子既卒門人疑所以
服禮弟子之於師心喪三年無可疑也疑所以服者門
人之服也東漢孔伷碑隂有門生復有弟子此門生弟
子之别也僕年少日見師於弟子無稱兄者習俗之移
人僅三十年事爾僕未嘗不愾歎其非而不能力行古
之道甚慚於足下因次所聞聊以解嘲亦以見僕之匪
[033-5a]
得已也
報徐敬可處士書
辱示春秋地名考采擇羣書援據精確嘗惜鄭樵之譜
張洽之表徐得之之記未寓於目足下書成可以無憾
矣以僕蒙
世紀以為文王庶子鄙意不能無疑文王之昭一十六
國富辰言之詳矣召公初不與其列穀梁傳謂周之分
子譙周謂周之支族司馬遷但云與周同姓其於公旦
[033-5b]
叔鮮叔度皆特書弟以别之孔頴達亦云召公必非文
王之子獨皇甫謐異是既以召公為文王子乃欲并原
豐為一頴達已斥其謬然則宜存皇甫之說而駮正之
者也至足下謂燕初封未得薊以僕考之燕之始封本
都於薊故班固曰薊故燕國召公所封逸齋詩補傳云
薊後改為燕猶唐之為晉荆之為楚惟因記有封黄帝
後于薊之文而史記既封帝堯之後于薊又封召公奭
于燕燕之于薊若分二國於是張守節則云召公始封
[033-6a]
在北平無終縣以燕山為名後漸强盛乃并薊徙居之
王伯厚則疑黄帝
公于薊之二說者僕益疑之惟陸德明有云黄帝姓姬
君奭其後觀於是而僕之疑始釋也蓋公既為周同姓
則稱分子也可稱支族也可軒轅二十五宗堯之後亦
黄帝之後於襃封先聖王之後則稱魝於封功臣謀士
則稱燕以采邑言則稱召薊與北燕本一而已足下以
為然乎否乎惟再示之
[033-6b]
答胡司臬書
讀執事之文其辭閎以達其體變而不窮迺來敎慺慺
抑何其語之謙也古文之學不講久矣近時欲以此自
鳴者或摹倣司馬氏之形模或拾歐陽子之餘唾或局
守歸熙甫之緒論未得古人之百一輒高自位置標榜
以為大家然終不足以眩天下之目而塞其口集成而
詆諆隨之矣僕之於文不
苟足以達而止恒自笑曰平生無大過人處惟詩詞不
[033-7a]
入名家文不入大家庶幾可以傳於後耳雖然僕之為
此非名是務也實也其於文也非作偽也誠也來敎謂
法乎秦漢不失為唐法乎唐不失為宋於理誠然若僕
之所見秦漢唐宋雖代有升降要文之流委而非其源
也顔之推曰文章者原出五經而栁子厚論文亦曰本
之書以求其質本之詩以求其恒本之禮以求其宜本
之春秋以求其斷本之易以求其動王禹偁曰為文而
舍六經又何法焉李塗曰經雖非為作文設而千萬代
[033-7b]
文章從是出是則六經者文之源也足以盡天下之情
之辭之政之心不入於虛偽而歸於有用執事誠欲以
古文名家則取法者莫若經焉爾矣經之為敎不一六
藝異科衆說之郛大道之管得其
秦為漢為六朝為唐宋為元明靡所不有亦靡所不合
此謂取之左右而逢其原也至於體製必極其潔於題
必擇其正每見南宋而後士人文集徃徃多頌德政上
壽之言覽之令人作惡此固執事之所不屑為而僕恐
[033-8a]
有嬲執事為之者冀執事力為淘汰斯谷園之編足以
不朽矣
答閻徵君書
曩在都亭與足下遇卒然問僕以闕里之名所始僕無
以對也蓋不自知汗之流於背矣兹得手緘以四書釋
地一編見寄發函讀之其詮石門謂魯城七門次南第
二門者是抑何詳且核也繼以闕里一條謂始於魯恭
王宫有雙闕故名僕竊疑之記亡友顧寧人撰肇域志
[033-8b]
引史記魯世家煬公築茅
門兩觀外朝之地士庶所不敢居遂指寧人之誤足下
之持論齗齗不可奪矣僕考之世本煬公徙魯又考之
竹書煬公築茅闕門實康王二十一年之事自煬公至
定哀五百歲矣春秋二百四十二年事爾御廩災矣西
宫新宫桓宫僖宮亦災矣雉門兩觀災而復作矣中城
西郛城之者再矣鮮有久而不毁者獨茅闕門之作厯
五百歲不改且闕以茅名其取材也未必固其為地也
[033-9a]
未必宻邇公宫雉門兩觀未必即其遺址竊疑魯之春
秋内事必書其不見於經傳者由其歲久逺而廢置故
也然闕雖廢而里則以為名故孔子得居之論語闕黨
劉向新序謂是孔子所居越絶書本事篇曰聖人敎授
六藝刪定五經七十二子養徒三千講習學問魯之闕
門是則由寧人所引推之亦未為
後並有闕門名里之始則不能臆定足下之書與寧人
肇域志可兩存而引伸其義未可因朱子於今本家語
[033-9b]
刪去闕里字遂執古之家語不得有闕里字也傳有之
矣審問之明辨之僕非敢與足下辨也夫亦審問之足
下而已惟鑒察
小司馬索隱以茅為苐字之譌竊謂作如字讀亦未
害於義也自識
答蕭山毛檢討書
日者王百朋秀才過梅㑹里語及書今古文本末既行
慮答之未晰乃遺以書中及魏博士髙堂隆所稱曰若
[033-10a]
稽古帝舜曰重華建皇授政改朔一十五字證重華以
上九字不始於大航頭鄙見思移此文置在璿璣玉衡
之前為舜典之首然
接足下書亹亹數百言援孟子史記前後漢晉書謂堯
典當至四海遏密八音而止自此而下則為舜典足下
之言是也僕已悔前言之失矣來書亦云姚方興本二
十八字不始於大航頭苐謂魏王肅注古文尚書晉范
甯注古文舜典俱有其文則僕以為不然當梅賾奏上
[033-10b]
孔傳時亡舜典一篇購不能得乃取王肅注今文堯典
從慎徽五典以下分為舜典篇以續之其後范甯為今
文集注俗間或取舜典篇以續孔氏故正義曰舜典亡
失甯為解時已不得焉又曰多用王范之注補之而皆
以慎徽已下為舜典之初其云補以王范之注者蓋言
慎徽已下之注也是時方興之書未上此二十八字王
范安得有其文而注之矧王范所注本皆今文也乎足
下据釋文序録信二十八字
[033-11a]
所上止十二字其餘一十六字乃曰或此下更有云云
凡二十八字異聊出之於王注無施也其辭若有深疑
焉使濬深哲知等訓果出之王注則亦何必施以聊字
及無施也字足下截而取之恐非釋文致疑之初義矣
陸氏序録於書傳以孔氏為正惟舜典一篇用王肅本
二十八字之訓無一録者明非肅注也然則今學官所
頒大航頭二十八字注者為誰吾意開皇後得方興本
爰取其所造孔傳實之其餘仍用肅注想當然矣由今
[033-11b]
論之百篇之序原有舜典自不必復濟南生之舊當如
足下之說以月正元日為舜典之初與其冠以方興之
文不若取信高堂隆之議蓋方興采馬王之注造孔傳
近於有心作偽而濬哲已下方興不以奏上殆未必盡
出其書故檮昧之見擬以隆一十五
皇二字無證文而月正元日改朔之義存焉詢於四岳
以下則授政之大端也敢再質於講席僕見近時攻古
文尚書者不一足下力為孔傳辯冤愛惜古人已至若
[033-12a]
因梅賾之冤而并欲白方興之冤則天下皆冤民而辯
之不勝其辯矣僕非好為難駮也朋友相規於分則爾
昔者陳君舉嘗撰毛詩解詁以朱元晦集傳去序為非
元晦移書求其說答云公近與陸子靜辯無極矣又與
陳同甫爭論王霸矣某未敢注詩不過為門弟子講說
今已毁棄之蓋不欲滋其辯耳或謂君舉善全朋友之
道然責善之義謂何足下行年八十矣僕今亦七十有
四舉一時尚刀錐鹽穀紛爭子母之利而頽然二老翁
[033-12b]
獨以經義相考證即鄙言未合度足下必一笑置之斷
不效朱陸之嚚嚚聚訟也
行宫側獲侍履絇先生把袂慇懃索彞尊著作彞尊自
知檮昧老而阨窮兼又喪子無以遣日見近日譚經者
局守一家之言先儒遺編失傳者十九因倣鄱陽馬氏
經籍考而推廣之自周迄今各疏其大略微言雖絶大
義間存編成經義考三百巻分存佚闕未見四門於十
[033-13a]
四經外附以逸經毖緯擬經家學承師宣講立學刋石
書壁鏤板著録而以通說終焉易書二經已經刋就餘
以乏力中輟近又輯明詩綜百巻亦就其半此外歐陽
子五代史注瀛洲道古録雖草創而未成也所撰詩古
文義取辭足以達未嘗有模範於胸中而後下筆聊以
自娯而已是以海内月旦凡名家大家要不得與其列
乃先生當代宗匠忽焉賞及之此昔人所云得
己可以無憾者也縁已刻未刻藳未免太多慮不足以
[033-13b]
傳逺尚須削繁剔繆存其十五然後繕録上呈記室當
以秋冬為期泰山孤生之竹嶧陽半死之桐一遇賞音
妄思千古惟先生是賴矣儻賜以大序感德不朽無錫
朱襄賛皇曩在都下見其集唐三十律歎為工絶今歲
入霍山纂易韋一編見示其立說皆本漢以前書不墮
陳圖南邵堯夫窠臼聞先生近注易賛皇適入都謹令
其叩講席歸沐之暇試進而討論其言頗娓娓可聽也
不宣
[033-14a]
答刑部王尚書論明詩書
兩誦來書論及明詩之流派發蒙振滯總時運之盛衰
備風雅之正變語語解頤至云選家通病徃徃嚴於古
人而寛於近世詳於東南而畧於西北輒當紳書韋佩
力矯其弊惟是
希賴中立王孫之海岳靈秀集李伯承少卿之明雋趙微
生副使之梁園風雅專録北音然統計之北祇十三而
南有十七終莫得而均也明自萬厯後作者散而無紀
[033-14b]
後之選者不加審擇甄綜寥寥當嘉靖七子後朝野附
和萬古同聲隆慶鉅公稍變而歸於和雅定陵初禩北
有于無垢馮用韞于念東公孝與暨季木先生南有歐
楨伯黎惟敬李伯逺區用孺徐惟和鄭允升歸季思謝
在杭曹能始是皆大雅不羣即先文恪公不以詩名而
諸體悉合竊謂正嘉而後於斯為盛又若高景逸之恬
雅大類柴桑且人倫規矩乃選者槩為抺殺止推松圓
一老似非公論矣故彞尊於公安竟陵之前詮次稍詳
[033-15a]
意在補當時選本之闕漏若啓禎死事諸臣復社文章
之士亦當力為表揚之非
呉越備史玉壺清話三書附上諸嗣宣不備
與佟太守書
伏聞執事下車首崇學校將有事于釋奠先期演習樂
舞生敎以執籥秉翟及上丁躬率校官弟子頖宫行禮
有秩其序有肅其容鄉之父老謂五十年來所未覩僕
偶滯呉下未克預觀其盛至于鳩工修治自當為邦人
[033-15b]
倡雖窶且貧不敢辭也竊念學有鄉賢祠本乎鄉先生
没而祭社之典兹傾圮已久及今不葺將化汙萊祠中
主漸剥蝕理宜更作僕考之載記有謂惟天子諸侯有
主卿大夫無主則許叔重鄭康成也有謂禮埋重則立
主士大夫有重亦宜立主經傳未見大夫士無主之義
則徐邈及清河王懌也主之制雖不載于經然
言右主八寸左主七寸廣厚三寸何休言主狀正方穿
中央達四方天子長尺有二寸諸侯長一尺漢舊儀言
[033-16a]
帝主長九寸后主長七寸杜佑通典述晉太康故事帝
主尺二寸后主一尺蔡謨言今代祠版乃禮之廟主安
昌公荀勗祠制神版皆正長尺二寸博四寸五分厚五
分雖諸家之說長短不齊要之帝后之尊莫有過尺二
寸者涑水司馬氏伊川程氏定為主式作主以栗跌四
寸以象四時高尺二寸以象十二月身博三十分象月
之日厚十二分象日之辰今之法式大率準此乃邇者
入祠多係封君贈公其子孫富貴利達不循舊章取材
[033-16b]
舍栗以喬木為之高或三五尺餘塗以金泥巍然坐先
正之上非禮已甚度新鬼有所不安神其妥于是乎伏
惟執事既事修葺宜集其子姓諭以尺度之不可違令
可永無憾矣希執事垂聽焉
寄查德尹編修書
比得書知校勘全唐詩業已開局近聞足下先取杜少
陵作審其字義異同去箋釋之紛綸而歸于一是甚善
[033-17a]
然有道焉蒙竊聞諸昔者吾友富平李天生之論矣少
陵自詡晩節漸於詩律細曷言乎細凡五七言近體唐
賢落韻共一紐者不連用夫人而然至於一三五七句
用仄字上去入三聲少陵必隔别用之莫有疊出者他
人不爾也䝉聞是言尚未深信退與李十九武曾共宿
京師逆旅挑燈擁被互誦少陵七律中惟八首與天生
所言不符其一鄭駙馬宅宴洞中云主家隂洞細煙霧
留客夏簟青琅玕春酒杯濃琥珀薄入/氷漿盌
[033-17b]
寒誤疑茅堂過江麓入/已入風磴霾雲端自是秦樓壓
鄭谷入/時聞襍佩聲珊珊疊用三入聲字其一江村云
清江一曲抱村流長夏江村事事幽自去自來梁上燕
相親相近水中鷗老妻畫紙為棊局入/穉子敲針作釣
鈎多病所須惟藥物入/微軀此外復何求疊用二入聲
字其一秋興云昆明池水漢時功武帝旌旗在眼中織
女機絲虚夜月入/石鯨鱗甲動秋風波漂菰米沈雲黑
入/露冷蓮房墜粉紅關塞極天惟鳥道江湖滿地一漁
[033-18a]
翁疊用二入聲字其一江上值水云為人性癖躭佳句
去/語不驚人死不休老去詩篇渾漫興去/春來花鳥莫
深愁新添水檻供垂釣去/故著浮查替入舟焉得思如
陶謝手令渠述作與同游疊用三去聲字其一題鄭縣
亭子云鄭縣亭子澗之濱戸牖慿高發興新雲斷岳蓮
山蜂逺趁人更欲題詩滿青竹晩來幽獨轉傷神疊用
二去聲字其一至日遣興云去歲兹辰奉御牀五更三
[033-18b]
㸃入鵷行欲知趨走傷心地去/正想氤氲滿眼香無路
從容陪語笑去/有時顛倒著衣裳何人錯憶窮愁日愁
日愁隨一線長疊用二去聲字其一卜居云浣花流水
水西頭主人為卜林塘幽已知出郭少塵事去/更有澄
江銷客愁無數蜻蜓齊上下去/一雙鸂𪆟對沈浮東行
萬里堪乗興去/須向山隂入小舟疊用三去聲字其一
秋盡云秋盡東行且未迴茅齋近在少城隈籬邊老却
陶潜菊入/江上徒逢袁紹杯雪嶺獨看西日落入/劒門
[033-19a]
猶阻北人來不辭萬里長為客入/懷抱何時得好開疊
用三入聲字此八詩者識於懷不忘久而覩宋元舊雕
本暨文苑英
作底良是多病句作賴有故人分禄米夜月作月夜漫
興作漫與大路作大道語笑作笑語上下作下上西日
落作西日下合之天生所云八詩無一犯者由是推之
七月六日苦炎熱下文第三句不應用蠍字作苦炎蒸
者是也謝安不倦登臨賞下文第七句不應用府字作
[033-19b]
登臨費者是也循此說以勘五言雖長律百韻諸本字
義之異可審擇而正之第恐聞之時人必有訕其無關
重輕者然此義昔賢所未發出天生之獨見善不可没
也足下能聽信否乎
曝書亭集巻三十三
[034-1a]
欽定四庫全書
曝書亭集巻三十四
翰林院檢討朱彞尊撰
