KR3e0002 靈樞經-唐-王冰 (WYG)

[000-1a]
欽定四庫全書　　　　子部五
　靈樞經　　　　　　　醫家類
　　提要
　　　　臣/等謹案靈樞經十二卷案晁公武讀書志
　　　　曰王冰謂靈樞即漢志黄帝内經十八卷之
　　　　九謂或好事者於皇甫諡所集内經倉公論
　　　　中鈔出之名為古書未知孰是又李濓醫史
　　　　載元吕復羣經古方論曰内經靈樞漢隋唐
[000-1b]
　　　　志皆不録隋有鍼經九卷唐有靈寳註及黄
　　　　帝九靈經十二卷而已或謂王冰以九靈更
　　　　名為靈樞又謂九靈尤詳於鍼故皇甫諡名
　　　　之為鍼經苟一經而二名不應唐志别出鍼
　　　　經十二卷是靈樞不及素問之古宋元人已
　　　　言之矣近時杭世駿道古堂集亦有靈樞經
　　　　跋曰七畧漢藝文志黄帝内經十八篇皇甫
　　　　諡以鍼經九卷素問九卷合十八篇當之隋
[000-2a]
　　　　書經籍志鍼經九卷黄帝九靈十二卷是九
　　　　靈自九靈鍼經自鍼經不可合而為一也王
　　　　冰以九靈名靈樞不知其何所本余觀其文
　　　　義淺短與素問之言不類又似竊取素問而
　　　　鋪張之其為王冰所偽託可知後人莫有傳
　　　　其書者至宋紹興中錦官史崧乃云家藏舊
　　　　本靈樞九卷除已具状經所屬申明外准使
　　　　府指揮依條申轉運司選官詳定其書送秘
[000-2b]
　　　　書省國子監是此書至宋中世而始出未經
　　　　髙保衡林億等校定也其中十二經水一篇
　　　　黄帝時無此名冰特據身所見而妄臆度之
　　　　云云其考證尤為明晰然李杲精究醫理而
　　　　使羅天益作類經兼採素問靈樞吕復亦稱
　　　　善學者當與素問並觀其㫖義互相發明盖
　　　　其書雖偽而其言則綴合古經具有源本譬
　　　　之梅賾古文襍採逸書聫成篇目雖牴牾罅
[000-3a]
　　　　漏託顯然而先王遺訓多賴其蒐輯以有
　　　　傳不可廢也此本前有紹興乙亥史崧序稱
　　　　舊本九卷八十一篇増修音釋附於卷末又
　　　　目録首題鼇峯熊宗立㸃校重刋末題原二
　　　　十四卷今併為十二卷是此本為元時重刋
　　　　所併吕復稱史崧併是書為十二卷以復其
　　　　舊殆誤以熊本為史本歟乾隆四十六年四
　　　　月恭校上
[000-3b]
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官臣/陸　費　墀
[000-4a]
靈樞經原序
昔黄帝作内經十八卷靈樞九卷素問九卷迺其數焉
世所奉行唯素問耳越人得其一二而述難經皇甫謐
次而為甲乙諸家之説悉自此始其間或有得失未可
為後世法則謂如南陽活人書稱欬逆者噦也謹按靈
樞經曰新榖氣入於胃與故寒氣相爭故曰噦舉而並
之則理可斷矣又如難經第六十五篇是越人標指靈
樞本輸之大畧世或以為流注謹按靈樞經曰所言節
[000-4b]
者神氣之所遊行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正
氣也神氣之所遊行出入者流注也井滎輸經合者本
輸也舉而並之則知相去不啻天壤之異但恨靈樞不
傳乆矣世莫能究夫為醫者在讀醫書耳讀而不能
為醫者有矣未有不讀而能為醫者也不讀醫書又
非世業殺人尤毒於挺刃是故古人有言曰為人子而
不讀醫書由為不孝也僕本庸昧自髫迄壯潛心斯
道頗涉其理輒不自揣參對諸書再行校正家藏舊本
[000-5a]
靈樞九卷共八十一篇増修音釋附於卷末勒為二十四
卷庻使好生之人開卷易明了無差别除已具狀經所
屬申明外准使府指揮依條申轉運司選官詳定具書
送秘書省國子監今崧専訪請名醫更乞參詳免誤將
來利益無窮功實有自時宋紹興乙亥仲夏望日錦官
史崧題

[001-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷一
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　九針十二原第一法天/
黄帝問於歧伯曰余子萬民養百姓而收其租税余哀
其不給而屬有疾病余欲勿使被毒藥無用砭石欲以
㣲針通其經脈調其血氣營其逆順出入之㑹令可傳
於後世必明為之法令終而不滅乆而不絶易用難忘
[001-1b]
為之經紀異其章别其表裏為之終始令各有形先立
針經願聞其情歧伯答曰臣請推而次之令有綱紀始
於一終於九焉請言其道小針之要易陳而難入粗守
形上守神神乎神客在門未覩其疾惡知其原刺之微
在速遲粗守闗上守機機之動不離其空空中之機清
静而微其來不可逢其徃不可追知機之道者不可掛
以髮不知機道叩之不發知其往來要與之期粗之闇
乎妙哉工獨有之往者為逆來者為順明知逆順正行
[001-2a]
無問迎而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實迎之隨
之以意和之針道畢矣凡用針者虚則實之滿則泄之
宛陳則除之邪勝則虚之大要曰徐而疾則實疾而徐
則虚言實與虚若有若無察後與先若存若亡為虚與
實若得若失虚實之要九針最妙補寫之時以針為之
寫曰必持内之放而出之排陽得針邪氣得泄按而引
針是謂内温血不得散氣不得出也補曰隨之隨之意
若忘之若行若按如蚊虻止如留如還去如絃絶令左
[001-2b]
屬右其氣故止外門已閉中氣乃實必無留血急取誅
之持針之道堅者為寳正指直刺無針左右神在秋毫
屬意病者審視血脈者刺之無殆方刺之時必在懸陽
及與兩衛神屬勿去知病存亡血脈者在腧横居視之
獨澄切之獨堅九針之名各不同形一曰鑱針長一寸
六分二曰貟針長一寸六分三曰鍉針長三寸半四曰
鋒針長一寸六分五曰鈹針長四寸廣二分半六曰貟
利針長一寸六分七曰毫針長三寸六分八曰長針長
[001-3a]
七寸九曰大針長四寸鑱針者頭大末銳去寫陽氣貟
針者針如卵形揩摩分間不得傷肌肉以寫分氣鍉針
者鋒如黍粟之銳主按脈勿陷以致其氣鋒針者刃三
隅以發痼疾鈹針者末如劒鋒以取大膿貟利針者大
如氂且貟且鋭中身微大以取暴氣毫針者尖如蚊虻
喙静以徐往微以乆留之而養以取痛痺長針者鋒利
身薄可以取逺痺大針者尖如挺其鋒微貟以寫機闗
之水也九針畢矣夫氣之在脈也邪氣在上濁氣在中
[001-3b]
清氣在下故針陷脈則邪氣出針中脈則濁氣出針太
深則邪氣反沈病益故曰皮肉筋脈各有所處病各有
所宜各不同形各以任其所宜無實無虚損不足而益
有餘是謂甚病病益甚取五脈者死取三脈者恇奪隂
者死奪陽者狂針害畢矣刺之而氣不至無問其數刺
之而氣至乃去之勿復針針各有所宜各不同形各任
其所為刺之要氣至而有效效之信若風之吹雲明乎
若見蒼天刺之道畢矣黄帝曰願聞五藏六府所出之
[001-4a]
處岐伯曰五蔵五腧五五二十五腧六府六腧六六三
十六腧經脈十二絡脈十五凡二十七氣以上下所出
為井所溜為滎所注為腧所行為經所以為合二十七
氣所行皆在五腧也節之交三百六十五㑹知其要者
一言而終不知其要流散無窮所言節者神氣之所遊
行出入也非皮肉筋骨也覩其色察其目知其散復一
其形聽其動静知其邪正右主推之左持而禦之氣至
而去之凡將用針必先診脈視氣之劇易乃可以治也
[001-4b]
五藏之氣已絶於内而用針者皮實其外是謂重竭重
竭必死其死也靜治之者輒反其氣取腋與膺五藏之
氣已絶於外而用針者反實其内是謂逆厥逆厥則必
死其死也躁治之者反取四末刺之害中而不去則精
泄害中而去則致氣精泄則病益甚而恇致氣則生為
癰瘍五藏有六府六府有十二原十二原出於四闗四
闗主治五藏五藏有疾當取之十二原十二原者五藏
之所以稟三百六十五節氣味也五藏有疾也應出十
[001-5a]
二原十二原各有所出明知其原覩其應而知五藏之害
矣陽中之少隂肺也其原出於大淵大淵二陽中之太
陽心也其原出於大陵大陵二隂中之少陽肝也其原
出於太衝太衝二隂中之至隂脾也其原出於太白太
白二隂中之太隂腎也其原出於太谿太谿二膏之原
出於鳩尾鳩尾一肓之原出於脖胦脖胦一凡此十二
原者主治五藏六府之有疾者也脹取三陽飱泄取三
隂今夫五藏之有疾也譬猶刺也猶汚也猶結也猶閉
[001-5b]
也刺雖乆猶可拔也汚雖乆猶可雪也結雖乆猶可解
也閉雖乆猶可決也或言久疾之不可取者非其説也
夫善用針者取其疾也猶拔刺也猶雪汚也猶解結也
猶決閉也疾雖久猶可畢也言不可治者未得其術也
刺諸熱者如以手探湯刺寒清者如人不欲行隂有陽
疾者取之下陵三里正往無殆氣下乃止不下復始也
疾髙而内者取之隂之陵泉疾髙而外者取之陽之陵
泉也
[001-6a]
　宛陳上音欎又音/藴又於阮切氂莫髙切/又音毫在腧春遇/切鑱錐銜/切鍉音/低
　鈹音/皮虻喙下謝/穢切取三脈者恇曲王切謹按/恇謂不足也脖胦上/蒲
　没切下烏朗/切又於桑切溜謹按針經/當作流滎音營絶/小水也
　　　本輸第二法地/
黄帝問於岐伯曰凡刺之道必通十二經絡之所終始
絡脈之所别處五輸之所留六府之所與合四時之所
出入五藏之所溜處濶數之度淺深之狀髙下所至願
聞其解歧伯曰請言其次也肺出於少商少商者手大
[001-6b]
指端内側也為井木溜於魚際魚際者手魚也為滎注
於大淵大淵魚後一寸陷者中也為腧行於經渠經渠
寸口中也動而不居為經入於尺澤尺澤肘中之動脈
也為合手太隂經也心出於中衝中衝手中指之端也
為井木溜於勞宫勞宫掌中中指本節之内間也為滎
注於大陵大陵掌後兩骨之間方下者也為腧行於間
使間使之道兩筋之間三寸之中也有過則至無過則
止為經入於曲澤曲澤肘内亷下陷者之中也屈而得
[001-7a]
之為合手少隂也肝出於大敦大敦者足大指之端及
三毛之中也為井木溜於行間行間足大指間也為滎
注於大衝大衝行間上二寸陷者之中也為腧行於中
封中封内踝之前一寸半陷者之中使逆則宛使和則
通摇足而得之為經入於曲泉曲泉輔骨之下大筋之
上也屈膝而得之為合足厥隂也脾出於隠白隠白者
足大指之端内側也為井木溜於大都大都本節之後
下陷者之中也為滎注於太白太白腕骨之下也為腧
[001-7b]
行於商丘商丘内踝之下陷者之中也為經入於隂之
陵泉隂之陵泉輔骨之下陷者之中也伸而得之為合
足太隂也腎出於湧泉湧泉者足心也為井木溜於然
谷然谷然骨之下者也為滎注於大谿大谿内踝之後
跟骨之上陷中者也為腧行於復留復留上内踝二寸
動而不休為經入於隂谷隂谷輔骨之後大筋之下小
筋之上也按之應手屈膝而得之為合足少隂經也膀胱
出於至隂至隂者足小指之端也為井金溜於通谷通
[001-8a]
谷本節之前外側也為滎注於束骨束骨本節之後陷
者中也為腧過於京骨京骨足外側大骨之下為原行於
崑崙崑崙在外踝之後跟骨之上為經入於委中委中
膕中央為合委而取之足太陽也膽出於竅隂竅隂者
足小指次指之端也為井金溜於俠谿俠谿足小指次
指之間也為滎注於臨泣臨泣上行一寸半陷者中也
為腧過於丘墟丘墟外踝之前下陷者中也為原行於
陽輔陽輔外踝之上輔骨之前及絶骨之端也為經入
[001-8b]
於陽之陵泉陽之陵泉在膝外陷者中也為合伸而得
之足少陽也胃出於厲兌厲兌者足大指内次指之端
也為井金溜於内庭内庭次指外間也為滎注於陷谷
陷谷者上中指内間上行二寸陷者中也為腧過於衝
陽衝陽足跗上五寸陷者中也為原摇足而得之行於
解谿解谿上衝陽一寸半陷者中也為經入於下陵下陵膝下三寸胻骨外三里也為合復下三里三寸為巨
虚上亷復下上亷三寸為巨虚下亷也大腸屬上小腸
[001-9a]
屬下足陽明胃脈也大腸小腸皆屬於胃是足陽明也
三焦者上合手少陽出于闗衝闗衝者手小指次指之
端也為井金溜於液門液門小指次指之間也為滎注
於中渚中渚本節之後陷中者也為腧過於陽池陽池
在腕上陷者之中也為原行於支溝支溝上腕三寸兩
骨之間陷者中也為經入於天井天井在肘外大骨之
上陷者中也為合屈肘乃得之三焦下腧在於足大指
之前少陽之後出於膕中外亷名曰委陽是太陽絡也
[001-9b]
手少陽經也三焦者足少陽太隂一本/作陽之所將太陽之
别也上踝五寸别入貫腨腸出於委陽並太陽之正入
絡膀胱約下焦實則閉癃虚則遺溺遺溺則補之閉癃
則冩之手太陽小腸者上合於太陽出於少澤少澤小
指之端也為井金溜於前谷前谷在手外亷本節前陷
者中也為滎注於後谿後谿者在手外側本節之後也
為腧過於腕骨腕骨在手外側腕骨之前為原行於陽
谷陽谷在鋭骨之下陷者中也為經入於小海小海在
[001-10a]
肘内大骨之外去端半寸陷者中也伸臂而得之為合
手太陽經也大腸上合手陽明出於商陽商陽大指次
指之端也為井金溜於本節之前二間為滎注於本節
之後三間為腧過於合谷合谷在大指岐骨之間為原
行於陽谿陽谿在兩筋間陷者中也為經入於曲池在
肘外輔骨陷者中屈臂而得之為合手陽明也是謂五
藏六府之腧五五二十五腧六六三十六腧也六府皆
出足之三陽上合於手者也缺盆之中任脈也名曰天
[001-10b]
突一次任脈側之動脈足陽明也名曰人迎二次脈手
陽明也名曰扶突三次脈手太陽也名曰天窗四次脈
足少陽也名曰天容五次脈手少陽也名曰天牖六次
脈足太陽也名曰天柱七次脈頸中央之脈督脈也名
曰風府腋内動脈手太隂也名曰天府腋下三寸手心
主也名曰天池刺上闗者呿不能欠刺下闗者欠不能
呿刺犢鼻者屈不能伸刺兩闗者伸不能屈足陽明挾
喉之動脈也其腧在膺中手陽明次在其腧外不至曲
[001-11a]
頰一寸手太陽當曲頰足少陽在耳下曲頰之後手少
陽出耳後上加完骨之上足太陽挾項大筋之中髪際
隂尺動脈在五里五腧之禁也肺合大腸大腸者傳道
之府心合小腸小腸者受盛之府肝合膽膽者中精之
府脾合胃胃者五榖之府腎合膀胱膀胱者津液之府
也少陽屬腎腎上連肺故將兩藏三焦者中瀆之府也
水道出焉屬膀胱是孤之府也是六府之所與合者春
取絡脈諸滎大經分肉之間甚者深取之間者淺取之
[001-11b]
夏取諸腧孫絡肌肉皮膚之上秋取諸合餘如春法冬
取諸井諸腧之分欲深而留之此四時之序氣之所處
病之所舎藏之所宜轉筋者立而取之可令遂已痿厥
者張而刺之可令立快也
　濶數下色/角切足跗下音/夫呿祛遮/切腨時兖/切
　　　小針解第三法人/
所謂易陳者易言也難入者難著於人也粗守形者守
刺法也上守神者守人之血氣有餘不足可補寫也神
[001-12a]
客者正邪共㑹也神者正氣也客者邪氣也在門者邪
循正氣之所出入也未覩其疾者先知邪正何經之疾
也惡知其原者先知何經之病所取之處也刺之微者
數遲者徐疾之意也粗守闗者守四肢而不知血氣正
邪之徃來也上守機者知守氣也機之動不離其空中
者知氣之虚實用針之徐疾也空中之機清浄以微者
針以得氣蜜意守氣勿失也其來不可逢者氣盛不可
補也其往不可追者氣虚不可寫也不可掛以髮者言
[001-12b]
氣易失也扣之不發者言不知補寫之意也血氣已盡
而氣不下也知其徃來者知氣之逆順盛虛也要與之
期者知氣之可取之時也粗之闇者冥冥不知氣之微
宻也妙哉工獨有之者盡知針意也徃者為逆者言氣
之虛而小小者逆也來者為順者言形氣之平平者順
也明知逆順正行無問者言知所取之處也迎而奪之
者寫也追而濟之者補也所謂虚則實之者氣口虚而當補之也滿則泄之者氣口盛而當寫之也宛陳則除
[001-13a]
之者去血脈也邪勝則虚之者言諸經有盛者皆寫其
邪也徐而疾則實者言徐内而疾出也疾而徐則虚者
言疾内而徐出也言實與虛若有若無者言實者有氣
虛者無氣也察後與先若亡若存者言氣之虚實補寫
之先後也察其氣之已下與常存也為虚與實若得若
失者言補者佖然若有得也寫則怳然若有失也夫氣
之在脈也邪氣在上者言邪氣之中人也髙故邪氣在
上也濁氣在中者言水榖皆入於胃其精氣上注於肺
[001-13b]
濁溜於腸胃言寒温不適飲食不節而病生於腸胃故
命曰濁氣在中也清氣在下者言清濕地氣之中人也
必從足始故曰清氣在下也針陷脈則邪氣出者取之
上針中脈則邪氣出者取之陽明合也針大深則邪氣
反沈者言淺浮之病不欲深刺也深則邪氣從之入故
曰反沈也皮肉筋脈各有所處者言經絡各有所主也
取五脈者死言病在中氣不足但用針盡大寫其諸隂
之脈也取三陽之脈者唯言盡寫三陽之氣令病人恇
[001-14a]
然不復也奪隂者死言取尺之五里五徃者也奪陽者
狂正言也覩其色察其目知其散復一其形聽其動静
者言上工知相五色於目有知調尺寸小大緩急滑濇
以言所病也知其邪正者知論虚邪與正邪之風也右
主推之左持而御之者言持針而出入也氣至而去之
者言補寫氣調而去之也調氣在於終始一者持心也
節之交三百六十五㑹者絡脈之滲灌諸節者也所謂
五蔵之氣已絶於内者脈口氣内絶不至反取其外之
[001-14b]
病處與陽經之合有留針以致陽氣陽氣至則内重竭
重竭則死矣其死也無氣以動故靜所謂五蔵之氣已
絶于外者脈口氣外絶不至反取其四末之輸有留針
以致其隂氣隂氣至則陽氣反入入則逆逆則死矣其
死也隂氣有餘故躁所以察其目者五藏使五色循明
循明則聲章聲章者則言聲與平生異也
　佖然上皮筆切又/音必滿貌怳然上吁往/切狂貌深内下音/納
　　　邪氣藏府病形第四法時/
[001-15a]
黄帝問於岐伯曰邪氣之中人也奈何岐伯答曰邪氣
之中人髙也黄帝曰髙下有度乎岐伯曰身半已上者
邪中之也身半以下者濕中之也故曰邪之中人也無
有常中於隂則溜於府中於陽則溜於經黄帝曰隂之
與陽也異名同類上下相㑹經絡之相貫如環無端邪
之中人或中於隂或中於陽上下左右無有恒常其故
何也岐伯曰諸陽之㑹皆在於面中人也方乘虚時及
新用力若飲食汗出腠理開而中於邪中於面則下陽
[001-15b]
明中於項則下太陽中於頰則下少陽其中於膺背兩
脇亦中其經黄帝曰其中於隂奈何岐伯答曰中於隂
者常從臂胻始夫臂與胻其隂皮薄其肉淖澤故俱受
於風獨傷其隂黄帝曰此故傷其藏乎岐伯答曰身之
中於風也不必動藏故邪入於隂經則其藏氣實邪氣
入而不能客故還之於府故中陽故溜於經中隂則溜
於府黄帝曰邪之中人藏奈何岐伯曰愁憂恐懼則傷
心形寒寒飲則傷肺以其兩寒相感中外皆傷故氣道
[001-16a]
而上行有所墮墜惡血留内若有所大怒氣上而不下
積於脇下則傷肝有所擊仆若醉入房汗出當風則傷
脾有所用力舉重若入房過度汗出浴水則傷腎黄帝
曰五藏之中風奈何岐伯曰隂陽俱感邪乃得徃黄帝
曰善哉黄帝問於岐伯曰首面與身形也屬骨連筋同
血合於氣耳天寒則裂地凌氷其卒寒或手足懈惰然
而其面不衣何也歧伯答曰十二經脈三百六十五絡
其血氣皆上于面而走空竅其精陽氣上走於目而為
[001-16b]
睛其别氣走於耳而為聽其宗氣上出於鼻而為臭其
濁氣出於胃走唇舌而為味其氣之津液皆上煄于面
而皮又厚其肉堅故天熱甚寒不能勝之也黄帝曰邪
之中人其病形何如歧伯曰虚邪之中身也洒浙動形
正邪之中人也微先見于色不知于身若有若無若亡
若存有形無形莫知其情黄帝曰善哉黄帝問於歧伯
曰余聞之見其色知其病命曰明按其脈知其病命曰
神問其病知其處命曰工余願聞見而知之按而得之
[001-17a]
問而極之為之奈何歧伯答曰夫色脈與尺之相應也
如桴鼓影響之相應也不得相失也此亦本末根葉之
出候也故根死則葉枯矣色脈形肉不得相失也故知
一則為工知二則為神知三則神且明矣黄帝曰願卒
聞之岐伯答曰色青者其脈絃也赤者其脈鉤也黄者
其脈代也白者其脈毛黒者其脈石見其色而不得其
脈反得其相勝之脈則死矣得其相生之脈則病已矣
黄帝問於歧伯曰五藏之所生變化之病形何如歧伯
[001-17b]
答曰先定其五色五脈之應其病乃可别也黄帝曰色
脈已定别之奈何歧伯曰調其脈之緩急小大滑濇而
病變定矣黄帝曰調之奈何歧伯答曰脈急者尺之皮
膚亦急脈緩者尺之皮膚亦緩脈小者尺之皮膚亦減
而少氣脈大者尺之皮膚亦賁而起脈滑者尺之皮膚
亦滑脈濇者尺之皮膚亦濇凡此變者有微有甚故善
調尺者不待於寸善調脈者不待於色能參合而行之
者可以為上工上工十全九行二者為中工中工十全
[001-18a]
七行一者為下工下工十全六黄帝曰請問脈之緩急
小大滑濇之病形何如歧伯曰臣請言五藏之病變也
心脈急甚者為瘈瘲微急為心痛引背食不下緩甚為
狂笑微緩為伏梁在心下上下行時唾血大甚為喉吤
微大為心痺引背善淚出小甚為善噦㣲小為消癉滑
甚為善渴微滑為心疝引臍小腹鳴濇甚為瘖微濇為
血溢維厥耳鳴顛疾○肺脈急甚為癲疾微急為肺寒
熱怠惰欬唾血引腰背胸若鼻息肉不通緩甚為多汗
[001-18b]
微緩為痿瘻偏風頭以下汗出不可止大甚為脛腫微
大為肺痺引胸背起惡日光小甚為泄微小為消癉滑
甚為息賁上氣㣲滑為上下出血濇甚為嘔血㣲濇為
鼠瘻在頸支腋之間下不勝其上其應善痠矣○肝脈
急甚者為惡言微急為肥氣在脇下若覆杯緩甚為善
嘔微緩為水瘕痺也大甚為内癕善嘔衂微大為肝痺
隂縮欬引小腹小甚為多飲微小為消癉滑甚為㿉疝
微滑為遺溺濇甚為溢飲微濇為瘈攣筋痺○脾脈急
[001-19a]
甚為瘈瘲微急為膈中食飲入而還出後沃沫緩甚為
痿厥微緩為風痿四肢不用心慧然若無病大甚為擊仆
微大為疝氣腹裏大膿血在腸胃之外小甚為寒熱
微小為消癉滑甚為㿉癃微滑為蟲毒蛕蝎腹熱濇甚
為腸㿉微濇為内㿉多下膿血○腎脈急甚為骨癲疾微
急為沈厥奔豚足不收不得前後緩甚為折脊微緩為
洞洞者食不化下嗌還出大甚為隂痿微大為石水起
臍已下至小腹腄腄然上至胃腕死不治小甚為洞泄
[001-19b]
微小為消癉滑甚為癃㿉微滑為骨痿坐不能起起則
自無所見濇甚為大癰微濇為不月沈痔黄帝曰病之
六變者刺之奈何岐伯答曰諸急者多寒緩者多熱大
者多氣少血小者血氣皆少滑者陽氣盛微有熱濇者
多血少氣微有寒是故刺急者深内而久留之刺緩者
淺内而疾發針以去其熱刺大者微寫其氣無出其血
刺滑者疾發針而淺内之以寫其陽氣而去其熱刺濇
者必中其脈隨其逆順而久留之必先按而循之已發
[001-20a]
針疾按其痏無令其血出以和其脈諸小者隂陽形氣
俱不足勿取以針而調以甘藥也黄帝曰余聞五藏六府
之氣滎輸所入為合令何道從入入安連過願聞其故
岐伯答曰此陽脈之别入于内屬於府者也黄帝曰滎
輸與合各有名乎岐伯答曰滎輸治外經合治内府黄
帝曰治内府奈何岐伯曰取之於合黄帝曰合各有名
乎岐伯答曰胃合於三里大腸合入于巨虚上亷小腸
合入于巨虛下亷三焦合入於委陽膀胱合入于委中
[001-20b]
央膽合入于陽陵泉黄帝曰取之奈何歧伯答曰取之
三里者低跗取之巨虛者舉足取之委陽者屈伸而索
之委中者屈而取之陽陵泉者正竪□予之齊下至委
陽之陽取之取諸外經者揄申而從之黄帝曰願聞六
府之病歧伯答曰面熱者足陽明病魚絡血者手陽明
病兩跗之上脈竪陷者足陽明病此胃脈也大腸病者
腸中切痛而鳴濯濯冬日重感于寒即泄當臍而痛不
能乆立與胃同候取巨虚上亷胃病者腹䐜脹胃脘當
[001-21a]
心而痛上肢兩脇膈咽不通食飲不下取之三里也○
小腸病者小腹痛腰脊控睪而痛時窘之後當耳前熱
若寒甚若獨肩上熱甚及手小指次指之間熱若脈陷
者此其候也手太陽病也取之巨虚下亷○三焦病者
腹氣滿小腹尤堅不得小便窘急溢則水留即為脹候
在足太陽之外大絡大絡在太陽少陽之間亦見于脈
取委陽○膀胱病者小腹偏腫而痛以手按之即欲小
便而不得肩上熱若脈陷及足小指外亷及脛踝後皆
[001-21b]
熱若脈陷取委中央○膽病者善太息口苦嘔宿汁心
下澹澹恐人将捕之嗌中吤吤然數唾在足少陽之本
末亦視其脈之陷下者炙之其寒熱者取陽陵泉黄帝
曰刺之有道乎歧伯答曰刺此者必中氣穴無中肉節
中氣穴則針染一作/逰于巷中肉節即皮膚痛補寫反則
病益篤中筋則筋緩邪氣不出與其真相搏亂而不去
反還内著用針不審以順為逆也
　中于膺背一作/肩背亦中其經一本作/下其經胻戸當/切淖澤上奴/教切
[001-22a]
　下皆同甲乙經上音濁下/音夜謹詳淖濁也澤夜也　入而不客一本/作容瘈瘲上/給
　下/縱吤音/戒噦乙劣/切息賁下音/奔痠音/酸瘕音/賈㿉徒回/切仆音/付蛕
　蝎上胡恢切腹中長蟲/下胡葛切蠧蟲也腄竹垂/切痏榮美/切榆舂朱/切睪音/髙
　隂丸/也維厥詳此經絡有陽維/隂維故有維厥
　
　
　
　
[001-22b]
　
　
　
　
　
　
　
　靈樞經巻一

[002-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷二
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　根結第五法音/
岐伯曰天地相感寒暖相移隂陽之道孰少孰多隂道
偶陽道竒發於春夏隂氣少陽氣多隂陽不調何補何
寫發於秋冬陽氣少隂氣多隂氣盛而陽氣衰故莖葉
枯槁濕雨下歸隂陽相移何寫何補竒邪離經不可勝
[002-1b]
數不知根結五藏六府折闗敗樞開闔而走隂陽大失
不可復取九針之𤣥要在終始故能知終始一言而畢
不知終始針道咸絶太陽根于至隂結于命門命門者
目也陽明根于厲兊結于顙大顙大者鉗耳也少陽根
于竅隂結于窗籠窗籠者耳中也太陽為開陽明為闔
少陽為樞故開折則肉節瀆而暴病起矣故暴病者取
之太陽視有餘不足瀆者皮肉宛膲而弱也闔折則氣
無所止息而痿疾起矣故痿疾者取之陽明視有餘不
[002-2a]
足無所止息者真氣稽留邪氣居之也樞折即骨繇而
不安於地故骨繇者取之少陽視有餘不足骨繇者節
緩而不收也所謂骨繇者摇故也當窮其本也太隂根
于隱白結于大倉少隂根于湧泉結于亷泉厥隂根于
大敦結于玉英絡于膻中太隂為開厥隂為闔少隂為
樞故開折則倉廩無所輸膈洞膈洞者取之太隂視有
餘不足故開折者氣不足而生病也闔折即氣絶而喜
悲悲者取之厥隂視有餘不足樞折則脈有所結而不
[002-2b]
通不通者取之少隂視有餘不足有結者皆取之不足
足太陽根于至隂溜于京骨注于崑崙入于天柱飛揚
也足少陽根于竅隂溜于丘墟注于陽輔入于天容光
明也足陽明根于厲兌溜于衝陽注于下陵入于人迎
豐隆也手太陽根于少澤溜于陽谷注于少海入于天
䆫支正也手少陽根于闗衝溜于陽池注于支溝入于
天牖外闗也手陽明根于商陽溜于合谷注于陽谿入
于扶究偏歴也此所謂十二經者盛絡皆當取之一日
[002-3a]
一夜五十營以營五藏之精不應數者名曰狂生所謂
五十營者五藏皆受氣持其脈口數其至也五十動而
不一代者五藏皆受氣四十動一代者一藏無氣三十
動一代者二藏無氣二十動一代者三藏無氣十動一
代者四藏無氣不滿十動一代者五藏無氣子之短期
要在終始所謂五十動而不一代者以為常也以知五
藏之期子之短期者乍數乍踈也黄帝曰逆順五體者
言人骨節之小大肉之堅脆皮之厚薄血之清濁氣之
[002-3b]
滑濇脈之長短血之多少經絡之數余已知之矣此皆
布衣匹夫之士也夫王公大人血食之君身體柔脆肌
肉軟弱血氣慓悍滑利其刺之徐疾淺深多少可得同
之乎歧伯答曰膏粱菽藿之味何可同也氣滑即出疾
其氣濇則出遲氣悍則針小而入淺氣濇則針大而入
深深則欲留淺則欲疾以此觀之刺布衣者深以留之
刺大人者微以徐之此皆因氣慓悍滑利也黄帝曰形
氣之逆順奈何歧伯曰形氣不足病氣有餘是邪勝也
[002-4a]
急寫之形氣有餘病氣不足急補之形氣不足病氣不
足此隂陽氣俱不足也不可刺之刺之則重不足重不
足則隂陽俱竭血氣皆盡五藏空虛筋骨髓枯老者絶
滅壯者不復矣形氣有餘病氣有餘此謂隂陽俱有餘
也急寫其邪調其虚實故曰有餘者寫之不足者補之
此之謂也故曰刺不知逆順真邪相搏滿而補之則隂
陽四溢腸胃充郭肝肺内䐜隂陽相錯虛而寫之則經
脈空虚血氣竭枯腸胃㒤辟皮膚薄著毛腠夭膲子之
[002-4b]
死期故曰用針之要在于知調隂與陽調隂與陽精氣
乃光合形與氣使神内藏故曰上工平氣中工亂脈下
工絶氣危生故曰平工不可不慎也必審五藏變化之
病五脈之應經絡之實虛皮之柔麤而後取之也　骨繇音/摇慓悍上比昭切下侯/岸切勇健貌也陽道竒音/箕
　　　夀夭剛柔第六法律/
黄帝問於少師曰余聞人之生也有剛有柔有弱有强
有短有長有隂有陽願聞其方少師答曰隂中有隂陽
[002-5a]
中有陽審知隂陽刺之有方得病所始刺之有理謹度
病端與時相應内合於五藏六府外合於筋骨皮膚是
故内有隂陽外亦有隂陽在内者五藏為隂六府為陽
在外者筋骨為隂皮膚為陽故曰病在隂之隂者刺隂
之滎輸病在陽之陽者刺陽之合病在陽之隂者刺隂
之經病在隂之陽者刺絡脈故曰病在陽者命曰風病
在隂者命曰痺隂陽俱病命曰風痺病有形而不痛者
陽之類也無形而痛者隂之類也無形而痛者其陽完
[002-5b]
而隂傷之也急治其隂無攻其陽有形而不痛者其隂
完而陽傷之也急治其陽無攻其隂隂陽俱動乍有形
乍無形加以煩心命曰隂勝其陽此謂不表不裏其形
不乆黄帝問於伯髙曰余聞形氣病之先後外内之應
柰何伯髙答曰風寒傷形憂恐忿怒傷氣氣傷藏乃病
藏寒傷形乃應形風傷筋脈筋脈乃應此形氣外内之
相應也黄帝曰刺之奈何伯髙答曰病九日者三刺而
已病一月者十刺而已多少逺近以此衰之乆痺不去
[002-6a]
身者視其血絡盡出其血黄帝曰外内之病難易之治
奈何伯髙答曰形先病而未入藏者刺之半其日藏先
病而形乃應者刺之倍其日此月内難易之應也黄帝
問於伯髙曰余聞形有緩急氣有盛衰骨有大小肉有
堅脆皮有厚薄其以立夀夭奈何伯髙答曰形與氣相
任則夀不相任則夭皮與肉相果則夀不相果則夭血
氣經絡勝形則夀不勝形則夭黄帝曰何謂形之緩急
伯髙答曰形充而皮膚緩者則夀形充而皮膚急者則
[002-6b]
夭形充而脈堅大者順也形充而脈小以弱者氣衰衰
則危矣若形充而顴不起者骨小骨小而夭矣形充而
大肉䐃堅而有分者肉堅肉堅則夀矣形充而大肉無
分理不堅者内脆肉脆則夭矣此天之生命所以立形
定氣而視夀夭者必明乎此立形定氣而後以臨病人
決死生黄帝曰余聞夀夭無以度之伯髙答曰牆基卑
髙不及其地者不滿三十而死其有因加疾者不及二
十而死也黄帝曰形氣之相勝以立夀夭奈何伯髙答
[002-7a]
曰平人而氣勝形者夀病而形肉脱氣勝形者死形勝
氣者危矣黄帝曰余聞刺有三變何謂三變伯髙答曰
有刺營者有刺衛者有刺寒痺之留經者黄帝曰刺三
變者奈何伯髙答曰刺營者出血刺衛者出氣刺寒痺
者内熱黄帝曰營衛寒痺之為病奈何伯髙答曰營之
生病也寒熱少氣血上下行衛之生病也氣痛時來時
去怫愾賁響風寒客于腸胃之中寒痺之為病也留而
不去時痛而皮不仁黄帝曰刺寒痺内熱奈何伯髙答
[002-7b]
曰刺布衣者以火焠之刺大人者以藥熨之黄帝曰藥
熨奈何伯髙答曰用淳酒二十升蜀椒一升乾姜一斤
桂心一斤凡四種皆㕮咀漬酒中用綿絮一斤細白布
四丈并内酒中置酒馬矢煴中葢封塗勿使泄五日五
夜出布綿絮曝乾之乾復漬以盡其汁毎漬必晬其日
乃出乾乾并用滓與綿絮複布為複巾長六七尺為六
七巾則用之生桑炭炙巾以熨寒痺所刺之處令熱入
至于病所寒複炙巾以熨之三十遍而止汗出以巾拭
[002-8a]
身亦三十遍而止起步内中無見風毎刺必熨如此病
已矣此所謂内熱也
　顴音/權䐃堅上渠永切/腹中䐃脂怫愾上扶勿切鬱也為/意舒下許氣切㕮咀上/音
　甫下才/與切煴於文切烟/煴氣也晬其日上音醉/同也
　　　官針第七法星/
凡刺之要官針最妙九針之宜各有所為長短大小各
有所施也不得其用病弗能移疾淺針深内傷良肉皮
膚為癰病深針淺病氣不寫支為大膿病小針大氣寫
[002-8b]
大甚疾必為害病大針小氣不泄寫亦復為敗失針之
宜大者寫小者不移已言其過請言其所施病在皮膚
無常處者取以鑱針於病所膚白勿取病在分内間取
以員針於病所病在經絡痼痺者取以鋒針病在脈氣
少當補之者取之鍉針於井滎分輸病為大膿者取以
鈹針病痺氣暴發者取以貟利針病痺氣痛而不去者
取以毫針病在中者取以長針病水腫不能通闗節者
取以大針病在五藏固居者取以鋒針寫於井滎分輸
[002-9a]
取以四時凡刺有九日應九變一曰輸刺輸刺者刺諸
經滎輸藏腧也二曰逺道刺逺道刺者病在上取之下
刺府腧也三曰經刺經刺者刺大經之結絡經分也四
曰絡刺絡刺者刺小絡之血脈也五曰分刺分刺者刺
分肉之間也六曰大寫刺大寫刺者刺大膿以鈹針也
七曰毛刺毛刺者刺浮痺皮膚也八曰巨刺巨刺者左
取右右取左九曰焠刺焠刺者刺燔針則取痺也凡刺
有十二節以應十二經一曰偶刺偶刺者以手直心若
[002-9b]
背直痛所一刺前一刺後以治心痺刺此者傍針之也
二曰報刺報刺者刺痛無常處也上下行者直内無拔
針以左手隨病所按之乃出針復刺之也三曰恢刺恢
刺直刺傍之舉之前後恢筋急以治筋痺也四曰齊刺
齊刺者直入一傍入二以治寒氣小深者或曰三刺三
刺者治痺氣小深者也五曰揚刺揚刺者正内一傍内
四而浮之以治寒氣之博大者也六曰直針刺直針刺
者引皮乃刺之以治寒氣之淺者也七曰輸刺輸刺者
[002-10a]
直入直出稀發針而深之以治氣盛而熱者也八曰短刺短
刺者刺骨痺稍摇而深之致針骨所以上下摩骨也九
曰浮刺浮刺者傍入而浮之以治肌急而寒者也十曰
隂刺隂刺者左右率刺之以治寒厥中寒厥足踝後少
隂也十一曰傍針刺傍針刺者直刺傍刺各一以治留
痺乆居者也十二曰賛刺賛刺者直入直出數發針而
淺之出血是謂治癰腫也脈之所居深不見者刺之微
内針而乆留之以致其空脈氣也脈淺者勿刺按絶其
[002-10b]
脈乃刺之無令精出獨出其邪氣耳所謂三刺則榖氣
出者先淺刺絶皮以出陽邪再刺則隂邪出者少益深
絶皮致肌肉未入分肉間也已入分肉之間則榖氣出
故刺法曰始刺淺之以逐邪氣而來血氣後刺深之以
致隂氣之邪最後刺極深之以下榖氣此之謂也故用
針者不知年之所加氣之盛衰虚實之所起不可以為
工也凡刺有五以應五藏一曰半刺半刺者淺内而疾
發針無針傷肉如拔毛狀以取皮氣此肺之應也二曰
[002-11a]
豹文刺豹文刺者左右前後針之中脈為故以取經絡
之血者此心之應也三曰闗刺闗刺者直刺左右盡筋
上以取筋痺慎無出血此肝之應也或曰淵刺一曰豈
刺四曰合谷刺合谷刺者左右雞足針于分肉之間以
取肌痺此脾之應也五曰輸刺輸刺者直入直出深内
之至骨以取骨痺此腎之應也
　燔針上音/煩刺上苦回切大也/一本作怪字
　　　本神第八法風/
[002-11b]
黄帝問於歧伯曰凡刺之法先必本於神血脈營氣精
神此五藏之所藏也至其淫泆離藏則精失魂魄飛揚
志意恍亂智慮去身者何因而然乎夭之罪與人之過
乎何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮請問其故歧
伯答曰天之在我者德也地之在我者氣也德流氣薄
而生者也故生之來謂之精兩精相搏謂之神隨神往
來者謂之魂並精而出入者謂之魄所以任物者謂之
心心有所憶謂之意意之所存謂之志因志而存變謂
[002-12a]
之思因思而逺慕謂之慮因慮而處物謂之智故智者
之養生也必順四時而適寒暑和喜怒而安居處節隂
陽而調剛柔如是則僻邪不至長生乆視是故惕思
慮者則傷神神傷則恐懼流淫而不止因悲哀動中者
竭絶而失生喜樂者神憚散而不藏愁憂者氣閉塞而
不行盛怒者迷惑而不治恐懼者神蕩憚而不收心
惕思慮則傷神神傷則恐懼自失破䐃脫肉毛悴色夭
死于冬脾愁憂而不解則傷意意傷則悗亂四肢不舉
[002-12b]
毛悴色夭死於春肝悲哀動中則傷魂魂傷則狂忘不
精不精則不正當人隂縮而攣筋兩脇骨不舉毛悴色
夭死于秋肺喜樂無極則傷魄魄傷則狂狂者意不存
人皮革焦毛悴色夭死于夏腎盛怒而不止則傷志志
傷則喜忘其前言腰脊不可以俛仰屈伸毛悴色夭死
于季夏恐懼而不解則傷精精傷則骨痠痿厥精時自
下是故五藏主藏精者也不可傷傷則失守而隂虛隂
虚則無氣無氣則死矣是故用針者察觀病人之態以
[002-13a]
知精神魂魄之存亡得失之意五者以傷針不可以治
之也肝藏血血舎魂肝氣虛則恐實則怒脾藏營營舎
意脾氣虚則四支不用五藏不安實則腹脹經溲不利
心藏脈脈舎神心氣虚則悲實則笑不休肺藏氣氣舎
魄肺氣虚則鼻塞不利少氣實則喘喝胷盈仰息腎藏
精精舎志腎氣虚則厥實則脹五藏不安必審五藏之
病形以知其氣之虛實謹而調之也
　悗亂上音/悶怵惕上丑律切下他/的切悚懼也
[002-13b]
　　　終始第九法野/
凡刺之道畢於終始明知終始五藏為紀隂陽定矣隂
者主藏陽者主府陽受氣於四末隂受氣於五藏故寫
者迎之補者隨之知迎知隨氣可令和和氣之方必通
隂陽五藏為隂六府為陽傳之後世以血為盟敬之者
昌慢之者亡無道行私必得天殃謹奉天道請言終始
終始者經脈為紀持其脈口人迎以知隂陽有餘不足
平與不平天道畢矣所謂平人者不病不病者脈口人
[002-14a]
迎應四時也上下相應而俱往來也六經之脈不結動
也本末之寒温之相守司也形肉血氣必相稱也是謂
平人少氣者脈口人迎俱少而不稱尺寸也如是者則
隂陽俱不足補陽則隂竭寫隂則陽脱如是者可将以
甘藥不可飲以至劑如此者弗炙不已者因而寫之則
五藏氣壊矣人迎一盛病在足少陽一盛而躁病在手
少陽人迎二盛病在足太陽二盛而躁病在手太陽人
迎三盛病在足陽明三盛而躁病在手陽明人迎四盛
[002-14b]
且大且數名曰溢陽溢陽為外格脈口一盛病在足厥
隂一盛而躁在手心主脈口二盛病在足少隂二
盛而躁在手少隂脈口三盛病在足太隂三盛而躁在
手太隂脈口四盛且大且數者名曰溢隂溢隂為内闗
内闗不通死不治人迎與太隂脈口俱盛四倍以上命
曰闗格闗格者與之短期人迎一盛寫足少陽而補足
厥隂二寫一補日一取之必切而驗之踈取之上氣和
乃止人迎二盛寫足太陽補足少隂二冩一補二日一
[002-15a]
取之必切而驗之踈取之上氣和乃止人迎三盛寫足
陽明而補足太隂二寫一補日二取之必切而驗之踈
取之上氣和乃止脈口一盛寫足厥隂而補足少陽二
補一寫日一取之必切而驗之踈而取上氣和乃止脈
口二盛寫足少隂而補足太陽二補一寫二日一取之
必切而驗之踈取之上氣和乃止脈口三盛寫足太陽
而補足陽明二補一寫日二取之必切而驗之踈而取
之上氣和乃止所以日二取之者太陽主胃大富于榖
[002-15b]
氣故可日二取之也人迎與脈口俱盛三倍以上命曰
隂陽俱溢如是者不開則血脉閉塞氣無所行流淫于
中五藏内傷如此者因而炙之則變易而為他病矣凡
刺之道氣調而止補隂瀉陽音氣益彰耳目聰明反此
者謂氣不行所謂氣至而有效者寫則益虚虚者脈大
如其故而不堅也堅如其故者適雖言故病未去也補
則益實實者脈大如其故而益堅也夫如其故而不堅
者適雖言快病未去也故補則實寫則虚痛雖不隨針
[002-16a]
病必衰去必先通十二經脈之所生病而後可得傳于
終始矣故隂陽不相移虚實不相傾取之其經凡刺之
屬三刺至榖氣邪僻妄合隂陽易居逆順相反沈浮異
處四時不得稽留泆須針而去故一刺則陽邪出再
刺則隂邪出三刺則榖氣至榖氣至而止所謂榖氣至
者已補而實已寫而虚故以知榖氣至也邪氣獨去者
隂與陽未能調而病知愈也故曰補則實寫則虚痛雖
不隨針病必衰去矣隂盛而陽虚先補其陽後寫其隂
[002-16b]
而和之隂虚而陽盛先補其隂後寫其陽而和之三脈
動于足大指之間必審其實虚虚而寫之是謂重虚重
虚病益甚凡刺此者以指按之脈動而實且疾者疾寫
之虚而徐者則補之反此者病益甚其動也陽明在上
厥隂在中少隂在下膺腧中膺背腧中背肩虚者取
之上重舌刺舌柱以鈹針也手屈而不伸者其病在筋
伸而不屈者其病在骨在骨守骨在筋守筋補須一方
實深取之稀按其痏以極出其邪氣一方虛淺刺之以
[002-17a]
養其脈疾按其痏無使邪氣得入邪氣来也𦂳而闕/
氣來也徐而和脈實者深刺之以泄其氣脈虚者淺刺
之使精氣無得出以養其脈獨出其邪氣刺諸痛者其
脈皆實故曰從腰以上者手太隂陽明皆主之從腰以
下者足太隂陽明皆主之病在上者下取之病在下者
髙取之病在頭者取之足病在腰者取之膕病生於頭
者頭重生於手者臂重生于足者足重治病者先刺其
病所從生者也春氣在毛夏氣在皮膚秋氣在分肉冬
[002-17b]
氣在筋骨刺此病者冬以其時為齊故刺肥人者秋冬
之齊刺瘦人者以春夏之齊病痛者隂也痛而以手按
之不得者隂也深刺之病在上者陽也病在下者隂也
癢者陽也淺刺之病先起隂者先治其隂而後治其陽
病先起陽者先治其陽而後治其隂刺熱厥者留針反為寒刺寒厥者留針反為熱刺熱厥者二隂一陽刺寒
厥者二陽一隂所謂二隂者二刺隂也一陽者一刺陽
也乆病者邪氣入深刺此病者深内而乆留之間日而
[002-18a]
復刺之必先調其左右去其血脈刺道畢矣凡刺之法
必察其形氣形肉未脱少氣而脈又躁躁厥者必為繆
刺之散氣可收聚氣可布深居静處占神住来閉户塞
牖魂魄不散専意一神精氣之分毋聞人聲以收其精
必一其神令志在針淺而留之微而浮之以移其神氣
至乃休男内女外堅拒勿出謹守勿内是謂得氣
　　　凡刺之禁
　新内勿刺　新刺勿内　已醉勿刺　已刺勿醉
[002-18b]
　新怒勿刺　已刺勿怒　新勞勿刺　已刺勿勞
　已飽勿刺　已刺勿飽　已飢勿刺　已刺勿飢　已渴勿刺　已刺勿渴　大驚大恐必定其氣乃刺
之乘車來者卧而休之如食須乃刺之出行来者坐而
休之如行十里頃乃刺之凡此十二禁者其脈亂氣散
逆其營衛經氣不次因而刺之則陽病入於隂隂病出
為陽則邪氣復生粗工勿察是謂伐身形體淫泆乃消
腦髓津液不化脫其五味是謂失氣也太陽之脈其終
[002-19a]
也戴眼反折瘈瘲其色白絶皮乃絶汗絶汗則終矣少
陽終者耳聾百節盡縱目系絶目系絶一日半則死矣
其死也色青白乃死陽明終者口目動作喜驚妄言色
黄其上下之經盛而不行則終矣少隂終者面黒齒長
而垢腹脹閉塞上下不通而終矣厥隂終者中熱嗌乾
喜溺心煩甚則舌卷卵上縮而終矣太隂終者腹脹閉
不得息氣噫善嘔嘔則逆逆則面赤不逆則上下不通
上下不通則面黒皮毛燋而終矣
[002-19b]
　繆刺上眉/救切男内女外難經作男/外女内淫濼下述/各切齒長平/聲
　
　
　
　
　
　
　靈樞經卷二

[003-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷三
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　經脈第十
雷公問於黄帝曰禁脈之言凡刺之理經脈為始營其
所行制其度量内次五藏外别六府願盡聞其道黄帝
曰人始生先成精精成而腦髓生骨為幹脈為營筋為
剛肉為牆皮膚堅而毛髮長榖入於胃脈道以通血氣
[003-1b]
乃行雷公曰願卒聞經脈之始生黄帝曰經脈者所以
能决死生處百病調虚實不可不通○肺手太隂之脈
起于中焦下絡大腸還循胃口上膈屬肺從肺系横出
腋下下循臑内行少隂心主之前下肘中循臂内上骨
下亷入寸口上魚循魚際出大指之端其支者從腕後
直出次指内亷出其端是動則病肺脹滿膨膨而喘欬
缺盆中痛甚則交兩手而瞀此為臂厥是主肺所生病
者欬上氣喘渴煩心胷滿臑臂内前亷痛厥掌中熱氣
[003-2a]
盛有餘則肩背痛風寒汗出中風小便數而欠氣虚則
肩背痛寒少氣不足以息溺色變為此諸病盛則寫之
虚則補之熱則疾之寒則留之陷下則炙之不盛不虚
以經取之盛者寸口大三倍于人迎虚者則寸口反小
于人迎也○大腸手陽明之脈起于大指次指之端循
指上亷出合谷兩骨之間上入兩節之中循臂上亷入
肘外亷上臑外前亷上肩出髃骨之前亷上出于柱骨
之㑹上下入缺盆絡肺下膈屬大腸其支者從缺盆上
[003-2b]
頸貫頰入下齒中還出挾口交人中左之右右之左上
挾鼻孔是動則病齒痛頸腫是主津液所生病者目黄
口乾鼽衂喉痺肩前臑痛大指次指痛不用氣有餘則
當脈所過者熱腫虚則寒慄不復為此諸病盛則寫之
虚則補之熱則疾之寒則留之陷下則炙之不盛不虚
以經取之盛者人迎大三倍于寸口虚者人迎反小於
寸口也○胃足陽明之脈起於鼻之交頞中分納一本/作約
字/太陽之脈下循鼻外入上齒中還出挾口環唇下交
[003-3a]
承漿却循頥後下亷出大迎前頰車上耳前過客主人
循髮際至額顱其支者從大迎前下人迎循喉嚨入缺
盆下膈屬胃絡脾其直者從缺盆下乳内亷下挾臍入
氣街中其支者起于胃口下循腹裏下至氣街中而合
以下髀闗抵伏免下膝臏中下循脛外亷下足跗入中
指内間其支者下亷三寸而别下入中指外間其支者
别跗上入大指間出其端是動則病洒洒振寒善呻數
欠顔黒病至則惡人與火聞木聲則愓然而驚心欲動
[003-3b]
獨閉戸塞牖而處甚則欲上髙而歌棄衣而走賁響腹
脹是為骭厥是主血所生病者狂瘧温淫汗出鼽衂口
喎唇胗頸腫喉痺大腹水腫膝臏腫痛循膺乳氣街股
伏免骭外亷足跗上皆痛中指不用氣盛則身以前皆
熱其有餘于胃則消榖善饑溺色黄氣不足則身以前
皆寒慄胃中寒則脹滿為此諸病盛則寫之虚則補之
熱則疾之寒則留之陷下則炙之不盛不虚以經取之
盛者人迎大三倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○
[003-4a]
脾足太隂之脈起於大指之端循指内側白肉際過核
骨後上内踝前亷上踹内循脛骨後交出厥隂之前上
膝股内前亷入腹属脾絡胃上膈挾咽連舌本散舌下
其支者復從胃别上膈注心中是動則病舌本強食則
嘔胃脘痛腹脹善噫得後與氣則快然如衰身體皆重
是主脾所生病者舌本痛體不能動摇食不下煩心心
下急痛溏瘕泄水閉黄疸不能卧强立股膝内腫厥足
大指不用為此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾之寒
[003-4b]
則留之陷下則炙之不盛不虚以經取之盛者寸口大
三倍于人迎虚者寸口反小於人迎○心手少隂之脈
起于心中出屬心系下膈絡小腸其支者從心系上挾
咽繫目系其直者復從心系却上肺下出腋下下循臑
内後亷行太隂心主之後下肘内循臂内後亷抵掌後
脱骨之端入掌内後亷循小指之内出其端是動則病
嗌乾心痛渇而欲飲是為臂厥是主心所生病者目黄
脇痛臑臂内後亷痛厥掌中熱痛為此諸病盛則寫之
[003-5a]
虚則補之熱則疾之寒則留之陷下則炙之不盛不虛
以經取之盛者寸口大再倍於人迎虚者寸口反小於
人迎也○小腸手太陽之脈起于小指之端循手外側
上腕出踝中直上循臂骨下亷出肘内側兩筋之間上
循臑外後亷出肩解繞肩胛交肩上入缺盆絡心循咽
下膈抵胃屬小腸其支者從缺盆循頸上頰至日鋭眥
却入耳中其支者别頰上䪼抵鼻至目内眥斜絡于顧
是動則病嗌痛頷腫不可以顧肩似技臑似折是主液
[003-5b]
所生病者耳聾目黄頰腫頸頷肩臑肘臂外後亷痛為
此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾之寒則留之陷下
則炙之不盛不虚以經取之盛者人迎大再倍于寸口
虚者人迎反小于寸口也○膀胱足太陽之脈起于目
内眥上額交巔其支者從巔至耳上角其直者從巔入
絡腦還出别下項循肩髆内挾脊抵腰中入循膂絡腎
屬膀胱其支者從腰中下挾脊貫臀入膕中其支者從
髆内左右别下貫胛挾脊内過髀樞循髀外從後亷下
[003-6a]
合膕中以下貫踹内出外踝之後循京骨至小指外側
是動則病衝頭痛目似脫項如拔脊痛腰似折髀不可
以曲膕如結踹如裂是為踝厥是主筋所生病者痔瘧
狂癲疾頭項痛目黄淚出衂項背腰尻膕踹脚皆
痛小指不用為此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾之
寒則留之陷下則炙之不盛不虚以經取之盛者人迎
大再倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○腎足少隂
之脈起于小指之下邪走足心出于然谷之下循内踝
[003-6b]
之後别入跟中以上踹内出膕内亷上股内後亷貫脊
屬腎絡膀胱其直者從腎上貫肝膈入肺中循喉嚨挾
舌本其支者從肺出絡心注胷中是動則病饑不欲食
面如漆柴欬唾則有血喝喝而喘坐而欲起目如
無所見心如懸若饑狀氣不足則善恐心愓愓如人将
捕之是為骨厥是主腎所生病者口熱舌乾咽腫上氣
嗌乾及痛煩心心痛黄疸腸澼脊朘内後亷痛痿厥嗜
卧足下熱而痛為此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾
[003-7a]
之寒則留之陷下則炙之不盛不虚以經取之炙則強
食生肉緩帶被髮大杖重履而步盛者寸口大再倍于
人迎虚者寸口反小于人迎也○心主手厥隂心包絡
之脈起于胷中出屬心包絡下膈歴絡三膲其支者循
胷出脇下腋三寸上抵腋下循臑内行太隂少隂之間
入肘中下臂行兩筋之間入掌中循中指出其端其支
者别掌中循小指次指出其端是動則病手心熱臂肘
攣急腋腫甚則胷脇支滿心中憺憺大動面赤目黄喜
[003-7b]
笑不休是主脈所生病者煩心心痛掌中熱為此諸病
盛則寫之虚則補之熱則疾之寒則留之陷下則炙之不盛不虛以經取之盛者寸口大一倍于人迎虚者寸
口反小于人迎也○三焦手少陽之脈起于小指次指
之端上出兩指之間循手表腕出臂外兩骨之間上貫
肘循臑外上肩而交出足少陽之後入缺盆布膻中散
落心包下膈循屬三焦其支者從膻中上出缺盆上項
繫耳後直上出耳上角以屈下頰至䪼其支者從耳後
[003-8a]
入耳中出走耳前過客主人前交頰至自鋭眥是動則
病耳聾渾渾焞焞嗌腫喉痺是主氣所生病者汗出目
鋭眥痛頰痛耳後肩臑肘臂外皆痛小指次指不用為
此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾之寒則留之陷下
則炙之不盛不虚以經取之盛者人迎大一倍于寸口
虚者人迎反小于寸口也○膽足少陽之脈起于目鋭
上抵頭角下耳後循頸行手少陽之前至肩上却交
出手少陽之後入缺盆其支者從耳後入耳中出走耳
[003-8b]
前至目鋭後其支者别鋭背下大迎合于手少陽抵
于䪼下加頰車下頸合缺盆以下胷中貫膈絡肝屬膽
循脇裏出氣街繞毛際横入髀厭中其直者從缺盆下
腋循胷過季脇下合髀厭中以下循髀陽出膝外亷下
外輔骨之前直下抵絶骨之端下出外踝之前循足跗
上入小指次指之間其支者别跗上入大指之間循大
指歧骨内出其端還貫爪甲出三毛是動則病口苦善
太息心脇痛不能轉側甚則面微有塵體無膏澤足外
[003-9a]
反熱是為陽厥是主骨所生病者頭痛頷痛目銳痛
缺盆中腫痛腋下腫馬刁俠癭汗出振寒瘧胷脇肋髀
膝外至脛絶骨外踝前及諸節皆痛小指次指不用為
此諸病盛則寫之虚則補之熱則疾之寒則留之陷下
則炙之不盛不虚以經取之盛者人迎大一倍于寸口
虚者人迎反小于寸口也○肝足厥隂之脈起于大指
叢毛之際上循足跗上亷去内踝一寸上踝八寸交出
太隂之後上膕内亷循股隂入毛中過隂器抵小腹挾
[003-9b]
胃屬肝絡膽上貫膈布脇肋循喉嚨之後上入頏顙連
目系上出額與督脈㑹于巔其支者從目系下頰裏環
唇内其支者復從肝别貫膈上注肺是動則病腰痛不
可以俛仰丈夫㿉疝婦人少腹腫甚則嗌乾面塵脱色
是肝所生病者胷滿嘔逆飱泄狐疝遺溺閉癃為此諸
病盛則寫之虚則補之熱則疾之寒則留之陷下則炙
之不盛不虚以經取之盛者寸口大一倍于人迎虚者
寸口反小于人迎也○手太隂氣絶則皮毛焦太隂者
[003-10a]
行氣温于皮毛者也故氣不榮則皮毛焦皮毛焦則津
液去皮節津液去皮節者則爪枯毛折毛折者則毛先
死丙篤丁死火勝金也○手少隂氣絶則脈不通脈不
通則血不流血不流則髦色不澤故其面黒如漆柴者
血先死壬篤癸死水勝火也○足太隂氣絶者則脈不
榮肌肉唇舌者肌肉之本也脈不榮則肌肉軟肌肉軟
則舌萎人中滿人中滿則唇反唇反者肉先死甲篤乙
死木勝土也○足少隂氣絶則骨枯少隂者冬脈也伏
[003-10b]
行而濡骨髓者也故骨不濡則肉不能著也骨肉不相
親則肉軟却肉軟却故齒長而垢髮無澤髮無澤者骨
先死戊篤已死土勝水也○足厥隂氣絶則筋絶厥隂
者肝脈也肝者筋之合也筋者聚于隂氣而脈絡于舌
本也故脈弗榮則筋急筋急則引舌與卵故唇青舌卷
卵縮則筋先死庚篤辛死金勝木也五隂氣俱絶則目
系轉轉則目運目運者為志先死志先死則逺一日半
死矣六陽氣絶則隂與陽相離離則腠理發泄絶汗乃
[003-11a]
出故旦占夕死夕占旦死經脈十二者伏行分肉之間
深而不見其常見者足太隂過于外踝之上無所隠故
也諸脈之浮而常見者皆絡脈也六經絡手陽明少陽
之大絡起于五指間上合肘中飲酒者衛氣先行皮膚
先充絡脈絡脈先盛故衛氣已平營氣乃滿而經脈大
盛脈之卒然動者皆邪氣居之留于本末不動則熱不
堅則陷且空不與衆同是以知其何脈之動也雷公曰
何以知經脈之與絡脈異也黄帝曰經脈者常不可見
[003-11b]
也其虚實也以氣口知之脈之見者皆絡脈也雷公曰
細子無以明其然也黄帝曰諸絡脈皆不能經大節之
間必行絶道而出入復合于皮中其㑹皆見于外故諸
刺絡脈者必刺其結上甚血者雖無結急取之以寫其
邪而出其血留之發為痺也凡診絡脈脈色青則寒且
痛赤則有熱胃中寒手魚之絡多青矣胃中有熱魚際
絡赤其暴黒者留乆痺也其有赤有黒有青者寒熱氣
也其青短者少氣也凡刺寒熱者皆多血絡必間日而
[003-12a]
一取之血盡而止乃調其虚實其小而短者少氣甚者
寫之則悶悶甚則仆不得言悶則急坐之也○手太隂
之别名曰列缺起於腕上分間並太隂之經直入掌中
散入於魚際其病實則手鋭掌熱虚則欠㰦小便遺數
取之去腕半寸别走陽明也○手少隂之别名曰通里
去腕一寸半别而上行循經入於心中繫舌本屬目系
其實則支膈虚則不能言取之掌後一寸别走太陽也
手心主之别名曰内關去腕二寸出於兩筋之間循經
[003-12b]
以上繫於心包絡心系實則心痛虚則為頭强取之兩
筋間也○手太陽之别名曰支正上腕五寸内注少隂
其别者上走肘絡肩髃實則節㢮肘廢虚則生肬小者
如指痂疥取之所别也○手陽明之别名曰偏歴去腕
三寸别入太隂其别者上循臂乘肩髃上曲頰偏齒其
别者入耳合於宗脈實則齲聾虚則齒寒痺隔取之所
别也○手少陽之别名曰外闗去腕二寸外遶臂注胷
中合心主病實則肘攣虚則不收取之所别也○足太
[003-13a]
陽之别名曰飛陽去踝七寸别走少隂實則鼽窒頭背
痛虚則衂取之所别也○足少陽之别名曰光明去
踝五寸别走厥隂下絡足跗實則厥虚則痿躄坐不能
起取之所别也○足陽明之别名曰豐隆去踝八寸别
走太隂其别者循脛骨外亷上絡頭項合諸經之氣下
絡喉嗌其病氣逆則喉痺瘁瘖實則狂巔虚則足不收
脛枯取之所别也○足太隂之别名曰公孫去本節之
後一寸别走陽明其别者入絡腸胃厥氣上逆則霍亂
[003-13b]
實則腸中切痛虛則鼓脹取之所别也○足少隂之别
名曰大鍾當踝後繞跟别走太陽其别者并經上走于
心包下外貫腰脊其病氣逆則煩悶實則閉癃虛則腰
痛取之所别者也○足厥隂之别名曰蠡溝去内踝五
寸别走少陽其别者徑脛上睪結於莖其病氣逆則睪
腫卒疝實則挺長虛則暴癢取之所别也○任脈之别
名曰尾翳下鳩尾散於腹實則腹皮痛虚則癢搔取之
所别也○督脈之别名曰長强挾膂上項散頭上下當
[003-14a]
肩胛左右别走太陽入貫膂實則脊強虚則頭重髙摇
之挾脊之有過者取之所别也○脾之大絡名曰大包
出淵腋下三寸布胸脇實則身盡痛虛則百節盡皆縱
此脉若羅絡之血者皆取之脾之大絡脈也凡此十五
絡者實則必見虛則必下視之不見求之上下人經不
同絡脉異所别也
　瞀音/務䪼之劣/切髀音/箄骭音/旱憺憺音/淡邪與斜/同焞焞土渾/切肬
　音/由
[003-14b]
　　　經别第十一黄帝問於岐伯曰余聞人之合於天道也内有五藏以
應五音五色五時五味五位也外有六府以應六律六
律建隂陽諸經而合之十二月十二辰十二節十二經
水十二時十二經脈者此五藏六府之所以應天道夫
十二經脈者人之所以生病之所以成人之所以治病
之所以起學之所始工之所止也粗之所易上之所難
也請問其離合出入柰何岐伯稽首再拜曰明乎哉問
[003-15a]
也此粗之所過上之所息也請卒言之足太陽之正别
入於膕中其一道下尻五寸别入於肛屬於膀胱散之
腎循膂當心入散直者從膂上出於項復屬於太陽此
為一經也○足少隂之正至膕中别走太陽而合上至
腎當十四顴出屬帶脉直者繫舌本復出於項合於太
陽此為一合成以諸隂之别皆為正也○足少陽之正
繞髀入毛際合於厥隂别走入季脇之間循胷裏屬膽
散之上肝貫心以上挾咽出頥頷中散於面繫目系合
[003-15b]
少陽於外也○足厥隂之正别跗上上至毛際合於
少陽與别俱行此為一合也○足陽明之正上至髀入
於腹裏及胃散之脾上通於心上循咽出於口上頞䪼
還繫目系合於陽明也○足太隂之正上至髀合於陽
明與别俱行上結於咽貫舌中此為三合也○手太陽
之正指地别於肩解入腋走心繫小腸也○手少隂之
正别入於淵腋兩筋之間屬於心上走喉嚨出於面合
目内此為四合也○手少陽之正指天别於巔入缺
[003-16a]
盆下走三焦散於胷中也○手心主之正别下淵腋三
寸入胷中别屬三焦出循喉嚨出耳後合少陽完骨之
下此為五合也○手陽明之正從手循膺乳别於肩髃
入柱骨下走大腸屬於肺上循喉嚨出缺盆合於陽明
也○手太隂之正别入淵腋少隂之前入走肺散之太
陽上出缺盆循喉嚨復合陽明此六合也
　尻枯毛/切肛胡公/切頥頷上以之切/下户上切
　　　經水第十二
[003-16b]
黄帝問於岐伯曰經脈十二者外合於十二經水而内
屬於五藏六府夫十二經水者其有大小深淺廣狹逺
近各不同五藏六府之髙下小大受榖之多少亦不等
相應奈何夫經水者受水而行之五藏者合神氣魂魄
而藏之六府者受榖而行之受氣而揚之經脈者受血
而營之合而以治奈何刺之深淺灸之壯數可得聞乎
岐伯答曰善哉問也天至髙不可度地至廣不可量此
之謂也且夫人生於天地之間六合之内此天之髙地
[003-17a]
之廣也非人力之所能度量而至也若夫八尺之士皮
肉在此外可度量切循而得之其死可解剖而視之其
蔵之堅脆府之大小榖之多少脈之長短血之清濁氣
之多少十二經之多血少氣與其少血多氣與其皆多
血氣與其皆少血氣皆有大數其治以針艾各調其經
氣固其常有合乎黄帝曰余聞之快於耳不解於心願
卒聞之岐伯答曰此人之所以參天地而應隂陽也不
可不察
[003-17b]
　足太陽外合於清水内屬於膀胱而通水道焉
　足少陽外合於渭水内屬於膽
　足陽明外合於海水内屬於胃
　足太隂外合於湖水内屬於脾
　足少隂外合於汝水内屬於腎
　足厥隂外合於澠水内屬於肝
　手太陽外合於淮水内屬於小腸而水道出焉　手少陽外合於漯水内屬於三焦
[003-18a]
　手陽明外合於江水内屬於大腸
　手太隂外合於河水内屬於肺
　手少隂外合於濟水内屬於心
　手心主外合於漳水内屬於心包
凡此五蔵六府十二經水者外有源泉而内有所稟此
皆内外相貫如環無端人經亦然故天為陽地為隂腰
以上為天腰以下為地故海以北者為隂湖以北者為
隂中之隂漳以南者為陽河以北至漳者為陽中之隂
[003-18b]
漯以南至江者為陽中之太陽此一隅之隂陽也所以
人與天地相參也黄帝曰夫經水之應經脈也其逺近
淺深水血之多少各不同合而以刺之奈何岐伯答曰
足陽明五藏六府之海也其脈大血多氣盛熱壯刺此
者不深弗散不留不寫也足陽明刺深六分留十呼足
太陽深五分留七呼足少陽深四分留五呼足太隂深
三分留四呼足少隂深二分留三呼足厥隂深一分留
二呼手之隂陽其受氣之道近其氣之來疾其刺深者
[003-19a]
皆無過二分其留皆無過一呼其少長大小肥瘦以心
撩之命曰法天之常灸之亦然灸而過此者得惡火則
骨枯脈濇刺而過此者則脫氣黄帝曰夫經脈之小大
血之多少膚之厚薄肉之堅脆及膕之大小可為量度
乎岐伯答曰其可為度量者取其中度也不甚脱肉而
血氣不衰也若夫度之人消瘦而形肉脱者惡可以度
量刺乎審切循捫按視其寒温盛衰而調之是謂因適
而為之真也
[003-19b]
　澠弥善/切漯通合/切以心撩之一本作以/意料之
　
　
　
　
　
　
　靈樞經卷三


[004-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經巻四
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　經筋第十三
足太陽之筋起于足小指上結于踝邪上結于膝其下
循足外側結于踵上循跟結於膕其别者結于踹外上
膕中内㢘與膕中并上結于臀上挾脊上項其支者别
入結於舌本其直者結於枕骨上頭下顔結於鼻其支
[004-1b]
者為目上網下結於頄其支者從腋後外㢘結於肩髃
其支者入腋下上出缺盆上結於完骨其支者出缺盆
邪上出於頄其病小指支跟腫痛膕攣脊反折項筋急
肩不舉腋支缺盆中紐痛不可左右摇治在燔針刼刺
以知為數以痛為輸名曰仲春痺○足少陽之筋起于
小指次指上結外踝上循脛外㢘結於膝外廉其支者
别起外輔骨上走髀前者結於伏兎之上後者結於尻
其直者上乗䏚季脇上走腋前㢘繫於膺乳結於缺盆
[004-2a]
直者上出腋貫缺盆出太陽之前循耳後上額角交巔
上下走頷上結於頄支者結於目眥為外維其病小指
次指支轉筋引膝外轉筋膝不可屈伸膕筋急前引髀
後引尻即上乗䏚季脇痛上引缺盆膺乳頸維筋急從
左之右右目不開上過右角並蹻脉而行左絡於右故
傷左角右足不用命曰維筋相交治在燔針刼刺以知
為數以痛為輸名曰孟春痺也○足陽明之筋起於中
三指結於跗上邪外上加於輔骨上結於膝外㢘直上
[004-2b]
結於髀樞上循脇屬其直者上循骭結於闕/其支者
結於外輔骨合少陽其直者上循伏兎上結於髀聚於
隂器上腹而布至缺盆而結上頸上挾口合於頄下結
於鼻上合於太陽太陽為目上網陽明為目下網其支
者從頰結於耳前其病足中指支脛轉筋脚跳堅伏兎
轉筋髀前腫㿉疝腹筋急引缺盆及頰卒口僻急者目
不合熱則筋縱自不開頰筋有寒則急引頰移口有熱
則筋㢮縱緩不勝收故僻治之以馬膏膏其急者以白
[004-3a]
酒和桂以塗其緩者以桑鉤鉤之即以生桑灰置之坎
中髙下以坐等以膏熨急頰且飲美酒噉美炙肉不飲
酒者自强也為之三拊而已治在燔針刼刺以知為數
以痛為輸名曰季春痺也○足太隂之筋起於大指之
端内側上結於内踝其直者絡於膝内輔骨上循隂股
結於髀聚於隂器上腹結於臍循腹裏結於肋散於胷
中其内者著於脊其病足大指支内踝痛轉筋痛膝内
輔骨痛隂股引髀而痛隂器紐痛下引臍兩脇痛引膺
[004-3b]
中脊内痛治在燔針刼刺以知為數以痛為輸命曰孟
秋痺也○足少隂之筋起於小指之下並足太隂之筋
邪走内踝之下結於踵與太陽之筋合而上結於内輔
之下並太隂之筋而上循隂股結於隂器循内挾膂
上至項結於枕骨與足太陽之筋合其病足下轉筋及
所過而結者皆痛及轉筋病在此者主癎瘛及痙在外
者不能俛在内者不能仰故陽病者腰反折不能俛隂
病者不能仰治在燔針刼刺以知為數以痛為輸在内
[004-4a]
者熨引飲藥此筋折紐紐發數甚者死不治名曰仲秋
痺也○足厥隂之筋起於大指之上上結於内踝之前
上循脛上結内輔之下上循隂股結於隂器絡諸筋其
病足大指支内踝之前痛内輔痛隂股痛轉筋隂器不
用傷於内則不起傷於寒則隂縮入傷於熱則縱挺不
收治在行水清隂氣其病轉筋者治在燔針刼刺以知
為數以痛為輸命曰季秋痺也○手太陽之筋起於小
指之上結於腕上循臂内㢘結於肘内銳骨之後彈之
[004-4b]
應小指之上入結於腋下其支者後走腋後㢘上繞肩
脾循頸出走太陽之前結於耳後完骨其支者入耳中
直者出耳上下結於頷上屬目外其病小指支肘内
銳骨後㢘痛循臂隂入腋下腋下痛腋後㢘痛繞肩脾
引頸而痛應耳中鳴痛引頷目瞑良乆乃得視頸筋急
則為筋瘻頸腫寒熱在頸者治在燔針刼刺之以知為
數以痛為輸其為腫者復而銳之本支者上曲牙循耳
前屬目外上頷結於角其痛當所過者支轉筋治在
[004-5a]
燔針刼刺以知為數以痛為輸名曰仲夏痺也○手少
陽之筋起於小指次指之端結於腕上循臂結於肘上
繞臑外亷上肩走頸合手太陽其支者當曲頬入繫舌
本其支者上曲牙循耳前属目外眥上乘頷結於角其
病當所過者即支轉筋舌卷治在燔針刼刺以知為數
以痛為輸名曰季夏痺也○手陽眀之筋起於大指次
指之端結於腕上循臂上結於肘外上臑結於髃其支
者繞肩胛挟直者從肩髃上頸其支者上頬結於頄
[004-5b]
直者上出手太陽之前上左角絡頭下右頷其病當所
過者支痛及轉筋肩不舉頸不可左右視治在燔針刼
刺以知為數以痛為輸名曰孟夏痺也○手太隂之筋
起於大指之上循指上行結於魚後行寸口外側上循
臂結肘中上臑内亷入腋下出缺盆結肩前髃上結缺
盆下結胷裏散貫賁合賁下抵季脇其病當所過者支
轉筋痛甚成息賁脇急吐血治在燔針刼刺以知為數
以痛為輸名曰仲冬痺也○手心主之筋起於中指與
[004-6a]
太隂之筋並行結於肘内亷上臂隂結腋下下散前後
挟脇其支者入腋散胷中結於臂其病當所過者支轉
筋前及胷痛息賁治在燔針刼刺以知為數以痛為輸
名曰孟冬痺也○手少隂之筋起於小指之内側結於
鋭骨上結肘内亷上入腋交太隂挟乳裏結於胷中循
臂下繫於臍其病内急心承伏梁下為肘網其病當所
過者支轉筋筋痛治在燔針刼刺以知為數以痛為輸
其成伏梁吐血膿者死不治經筋之病寒則反折筋急
[004-6b]
熱則筋㢮縦不收隂痿不用陽急則反折隂急則俛不
伸焠刺者刺寒急也熱則筋縱不收無用燔針名曰季
冬痺也○足之陽眀手之太陽筋急則口目為噼眥急
不能卒視治皆如右方也　　頄音求/
　　　骨度第十四黄帝問于伯髙曰脉度言經脉之長短何以立之伯髙
曰先度其骨節之大小廣狭長短而脉度定矣黄帝曰
願問衆人之度人長七尺五寸者其骨節之大小長短
[004-7a]
各㡬何伯髙曰頭之大骨圍二尺六寸胷圍四尺五寸
腰圍四尺三寸髪所覆者顱至項尺二寸髪以下至頥
長一尺君子終折結喉以下至缺盆中長四寸缺盆以
下至長九寸過則肺大不滿則肺小以下至
天樞長八寸過則胃大不及則胃小天樞以下至横骨
長六寸半過則迴腸廣長不滿則狭短横骨長六寸半
横骨上亷以下至内輔之上亷長一尺八寸内輔之上
亷以下至下亷長三寸半内輔下亷下至内踝長一尺
[004-7b]
三寸内踝以下至地長三寸膝膕以下至跗属長一尺
六寸跗属以下至地長三寸故骨圍大則太過小則不
及角以下至柱骨長一尺行腋中不見者長四寸腋以
下至季脇長一尺二寸季脇以下至髀樞長六寸髀樞
以下至膝中長一尺九寸膝以下至外踝長一尺六寸
外踝以下至京骨長三寸京骨以下至地長一寸耳後
當完骨者廣九寸耳前當耳門者廣一尺三寸兩顴之
間相去七寸兩乳之間廣九寸半兩髀之間廣六寸半
[004-8a]
足長一尺二寸廣四寸半肩至肘長一尺七寸肘至腕
長一尺二寸半腕至中指本節長四寸本節至其末長
四寸半項髪以下至背骨長二寸半膂骨以下至尾骶
二十一節長三尺上節長一寸四分分之一竒分在下
故上七節至於膂骨九寸八分分之七此衆人骨之度
也所以立經脉之長短也是故視其經脉之在於身也
其見浮而堅其見眀而大者多血細而沈者多氣也
　上許蝎切又許/伐切下云居切髀歩米切/股也
[004-8b]
　　　五十營第十五
黄帝曰余願聞五十營奈何岐伯答曰天周二十八宿
宿三十六分人氣行一周千八分日行二十八宿人經
脉上下左右前後二十八脉周身十六丈二尺以應二
十八宿漏水下百刻以分晝夜故人一呼脉再動氣行
三寸一吸脉亦再動氣行三寸呼吸定息氣行六寸十
息氣行六尺日行二分二百七十息氣行十六丈二尺
氣行交通於中一周於身下水二刻日行二十五分五
[004-9a]
百四十息氣行再周於身下水四刻日行四十分二千
七百息氣行十周於身下水二十刻日行五宿二十分
一萬三千五百息行氣五十營於身水下百刻日行二
十八宿漏水皆盡脉終矣所謂交通者并行一數也故
五十營備得盡天地之夀矣凡行八百一十丈也
　　　營氣第十六
黄帝曰營氣之道内榖為寳榖入於胃乃𫝊之肺流溢
於中布散於外精専者行於經隧常營無已終而復始
[004-9b]
是謂天地之紀故氣從太隂出注手陽眀上行注足陽
眀下行至跗上注大指間與太隂合上行抵髀從脾注
心中循手少隂出腋下臂注小指合手太陽上行乗腋
出蝢内注目内眥上巔下項合足太陽循下尻下行
注小指之端循足心注足少隂上行注腎從腎注心外
散於胷中循心主脉出腋下臂出兩筋之間入掌中出
中指之端還注小指次指之端合手少陽上行注膻中
散於三焦従三焦注胆出脇注足少陽下行至跗上復
[004-10a]
從跗注大指間合足厥隂上行至肝從肝上注肺上循
喉嚨入頏顙之竅究於畜門其支别者上額循巔下項
中循入骶是督脉也絡隂器上過毛中入臍中上循
腹裏入缺盆下注肺中復出太隂此營氣之所行也逆
順之常也　　入骶音/氐
　　　脉度第十七
黄帝曰願聞脉度岐伯答曰手之六陽從手至頭長五
尺五六三丈手之六隂從手至胷中三尺五寸三六一
[004-10b]
丈八尺五六三尺合二丈一尺足之六陽從足上至頭
八尺六八四丈八尺足之六隂從足至胷中六尺五寸
六六三丈六尺五六三尺合三丈九尺蹻脉從足至目
七尺五寸二七一丈四尺二五一尺合一丈五尺督脉
任脉各四尺五寸二四八尺二五一尺合九尺凡都合
一十六丈二尺此氣之大經隧也經脉為裏支而横者
為絡絡之别者為孫盛而血者疾誅之盛者寫之虚者
飲藥以補之五臟常内閱於上七竅也故肺氣通於鼻
[004-11a]
肺和則鼻能知臭香矣心氣通於舌心和則舌能知五
味矣肝氣通於目肝和則目能辨五色矣脾氣通於口
脾和則口能知五糓矣腎氣通於耳腎和則耳能聞五
音矣五藏不和則七竅不通六府不和則留為癰故邪
在府則陽脉不和陽脉不和則氣留之氣留之則陽氣
盛矣陽氣大盛則隂不利隂脉不利則血留之血留之
則隂氣盛矣隂氣大盛則陽氣不能榮也故曰關陽氣
大盛則隂氣不能榮也故曰格隂陽俱盛不得相榮故
[004-11b]
曰關格關格者不得盡期而死也黄帝曰蹻脉安起安
止何氣榮水歧伯答曰蹻脉者少隂之别起於然骨之
後上内踝之上直上循隂股入隂上循胷裏入缺盆上
出人迎之前入頄屬目内眥合於太陽陽蹻而上行氣
并相還則為濡目氣不榮則目不合黄帝曰氣獨行五
藏不榮六府何也岐伯答曰氣之不得無行也如水之
流如日月之行不休故隂脉榮其藏陽脉榮其府如環
之無端莫知其紀終而復始其流溢之氣内漑藏府外
[004-12a]
濡腠理黄帝曰蹻脉有隂陽何脉當其數歧伯答曰男
子數其陽女子數其隂當數者為經其不當數者為絡
也
　蹻脉渠畧切/又音喬經隧音遂/
　　　營衛生㑹第十八
黄帝問於歧伯曰人焉受氣隂陽焉㑹何氣為營何氣
為衛營安從生衛於焉㑹老壯不同氣隂陽異位願聞
其㑹歧伯答曰人受氣於糓糓入於胃以𫝊與肺五藏
[004-12b]
六府皆以受氣其清者為營濁者為衛營在脉中衛在
脉外營周不休五十而復大㑹隂陽相貫如環無端衛
氣行於隂二十五度行於陽二十五度分為晝夜故氣
至陽而起至隂而止故曰日中而陽隴為重陽夜半而
隂隴為重隂故太隂主内太陽主外各行二十五度分
為晝夜夜半為隂隴夜半後而為隂衰平旦隂盡而陽
受氣矣日中而陽隴日西而陽衰日入陽盡而隂受氣
矣夜半而大㑹萬民皆臥命曰合隂平旦隂盡而陽受
[004-13a]
氣如是無已與天地同紀黃帝曰老人之不夜瞑者何
氣使然少壯之人不晝瞑者何氣使然歧伯答曰壯者
之氣血盛其肌肉滑氣道通營衛之行不失其常故晝
精而夜瞑老者之氣血衰其肌肉枯氣道澁五藏之氣
相摶其營氣衰少而衛氣内伐故晝不精夜不瞑黃帝
曰願聞營衛之所行皆何道從來歧伯答曰營出於中
焦衛出於下焦黃帝曰願聞三焦之所出歧伯答曰上
焦出於胃上口並咽以上貫膈而布胷中走腋循太隂
[004-13b]
之分而行還至陽明上至舌下足陽明常與營俱行於
陽二十五度行於隂亦二十五度一周也故五十度而
復大㑹於手太隂矣黃帝曰人有熱飲食下胃其氣未
定汗則出或出於面或出於背或出於身半其不循衛
氣之道而出何也歧伯曰此外傷於風内開腠理毛蒸
理泄衛氣走之固不得循其道此氣慓悍滑疾見開而
出故不得從其道故命曰漏泄黃帝曰願聞中焦之所
出歧伯答曰中焦亦並胃中出上焦之後此所受氣者
[004-14a]
泌糟粕蒸精液化其精㣲上注於肺脉乃化而為血以
奉生身莫貴於此故獨得行於經隧命曰營氣黃帝曰
夫血之與氣異名同類何謂也歧伯答曰營衛者精氣
也血者神氣也故血之與氣異名同類焉故奪血者無
汗奪汗者無血故人生有兩死而無兩生黃帝曰願聞
下焦之所出歧伯答曰下焦者别迴腸注於膀胱而渗
入焉故水糓者常并居於胃中成糟粕而俱下於大腸
而成下焦渗而俱下濟泌别注循下焦而渗入膀胱焉
[004-14b]
黃帝曰人飲酒酒亦入胃糓未熟而小便獨先下何也
歧伯答曰酒者熟糓之液也其氣悍以清故後糓而入
先糓而液出焉黃帝曰善余聞上焦如霧中焦如漚下
焦如瀆此之謂也
　　　四時氣第十九
黃帝問於歧伯曰夫四時之氣各不同形百病之起皆
有所生灸刺之道何者為定一本/作宅歧伯答曰四時之氣
各有所在灸别之道得氣穴為定故春取經血脉分肉
[004-15a]
之間甚者深刺之間者淺刺之夏取盛經孫絡取分間
絶皮膚秋取經腧邪在府取之合冬取并榮必深以留
之溫瘧汗不出為五十九痏風㽷膚脹為五十七痏取
皮膚之血者盡取之飱泄補三隂之上補隂陵泉皆乆
留之熱行乃止轉筋於陽治其陽轉筋於隂治其隂皆
卒刺之徒㽷先取環谷下三寸以鈹針針之已刺而筩
之而内之入而復之以盡其㽷必堅來緩則煩恱來急
則安静間日一刺之㽷盡乃止飲閉藥方刺之時徒飲
[004-15b]
之方飲無食方食無飲無食他食百三十五日着痺不
去久寒不已卒取其三里骨為幹腸中不便取三里盛
寫之虛補之癘風者素刺其腫上已刺以銳針針其處
按出其惡氣腫盡乃止常食方食無食他食腹中常鳴
氣上衝胷喘不能乆立邪在大腸刺肓之原巨虛上亷
三里小腹控睪引腰背上衝心邪在小腸者連睪系屬
于脊貫肝肺絡心系氣盛則厥逆上衝腸胃燻肝散于
肓結于臍故取之肓原以散之刺太隂以予之取厥隂
[004-16a]
以下之取巨虛不亷以去之按其所過之經以調之善
嘔嘔有苦長大息心中憺憺恐人將捕之邪在膽逆在
胃膽液泄則口苦胃氣逆則嘔苦故曰嘔膽取三里以
下胃氣逆則刺少陽血絡以閉膽逆却調其虛實以去
其邪飲食不下膈塞不通邪在胃脘在上脘則刺抑而
下之在下脘則散而去之小腹痛腫不得小便邪在三
焦約取之太陽大絡視其絡脉與厥隂小絡結而血者
腫上及胃脘取三里覩其色察其音以知其散復者視其
[004-16b]
目色以知病之存亡也一其形聽其動靜者持氣口人
迎以視其脉堅且盛且滑者病日進脉軟者病將下諸
經實者病三日已氣口候隂人迎候陽也
　風㽷丸類/切筩音同/著痺上直畧切/下音閉銳鍼上余惠/切芒也
　
　
　
　靈樞經巻四


[005-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經巻五
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　五邪第二十
邪在肺則病皮膚痛寒熱上氣喘汗出欬動肩背取之
膺中外腧背三莭五藏一本作五/顴又五節之傍以手疾按之快
然乃刺之取之缺盆中以越之邪在肝則兩脇中痛寒
中惡血在内行善掣節時脚腫取之行間以引脇下補
[005-1b]
三里以温胃中取血脉以散惡血取耳間青脉以去其
掣邪左脾胃則病肌肉痛陽氣有餘隂氣不足則熱中
善饑陽氣不足隂氣有餘則寒中腸鳴腹痛隂陽俱有
餘若俱不足則有寒有熱皆調於三里邪在腎則病骨
痛隂痺隂痺者按之而不得腹脹腰痛大便難肩背頸
項痛時眩取之湧泉崑崙視有血者盡取之邪在心則
病心痛喜悲時眩仆視有餘不足而調之其輸也
　顴音權/
[005-2a]
　　　寒熱病第二十一
皮寒熱者不可附席毛髪焦鼻槁腊不得汗取三陽之
絡以補手太隂肌寒熱者肌痛毛髮焦而唇槁腊不得
汗取三陽於下以去其血者補足太隂以出其汗骨寒
熱者病无所安汗注不休齒未槁取其少隂于隂股之
絡齒已槁死不治骨厥亦然骨痺舉節不用而痛汗注
煩心取三隂一本作/三陽之經補之身有所傷血出多及中
風寒若有所墮墜四支懈惰不收名曰體惰取其小腹
[005-2b]
臍下三結交三結交者陽明太隂也臍下三寸關元也
厥痺者厥氣上及腹取隂陽之絡視主病也寫陽補隂
經也頸側之動脉人迎人迎足陽明也在嬰筋之前嬰
筋之後手陽明也名曰扶突次脉足少陽脉也名曰天
牖次脉足太陽也名曰天柱腋下動脉臂太隂也名曰
天府陽迎頭痛胷滿不得息取之人迎暴瘖氣鞕取扶
突與舌本出血暴氣䝉耳目不明取天牖暴挛癎眩
足不任身取天柱暴癉内逆肝肺相摶血溢鼻口取天
[005-3a]
府此為大牖五部臂陽明有入頄徧齒者名曰大迎下
齒齲取之臂惡寒補之不惡寒寫之足太陽有入頄徧
齒者多曰角孫上齒齲取之在鼻與頄前方病之時其
脉盛盛則寫之虛則補之一曰取之出鼻外足陽明有
挾鼻入於面者名曰懸顱屬口對入繫目本視有過者
取之損有餘益不足反者益其足太陽有通項入於腦
者正屬目本名曰眼系頭目苦痛取之在項中兩筋間
入腦乃别隂陽隂陽相交陽入隂隂出陽交於目
[005-3b]
銳陽氣盛則瞋目隂氣盛則瞑目熱厥取足太隂少
陽皆留之寒厥取足陽明少隂於足皆留之舌縱涎下煩
悗取足少隂振寒洒洒鼓頷不得汗出腹脹煩悗取手
太隂刺虚者刺其去也刺實者刺其來也春取絡脉夏
取分腠秋取氣口冬取經輸凡此四時各以時為齊絡
脉治皮膚分腠治肌肉氣口治筋脉經輸治骨髓五藏
身有五部伏兎一腓二腓者腨也眥三五藏之腧四項
五此五部有癰疽者死病始手臂者先取手陽明太隂
[005-4a]
而汗出病始頭首者先取項太陽而汗出病始足脛者
先取足陽明而汗出臂太隂可汗出足陽明可汗出故
取隂而汗出甚者止之於陽取陽而汗出甚者止之於
隂凡刺之害中而不去則精泄不中而去則致氣精泄
則病甚而惟致氣則生為癰疽也
　槁腊下思禹丘禹切/亦切齒齒蠧也頄逵仇二音/而顴也悗音悶/腓音肥/
　　　癲狂第二十二目眥外決於面者為銳眥在内近鼻者為内眥上為外
[005-4b]
眥下為内眥癲疾始生先不樂頭重痛視舉目赤甚作
極已而煩心候之於顔取手太陽陽明太隂血變而止
癲疾始作而引口啼呼喘悸者候之手陽明太陽左强
者攻其右右强者攻其左血變而止癲疾始作先反僵
因而痛候之足太陽陽明太隂手太陽血變而止治
癲疾者常與之居察其所當取之處病至視之有過者
寫之置其血於瓠壺之中至其發時血獨動矣不動灸
窮骨二十壯窮骨者骶骨也骨癲疾者齒諸腧分肉
[005-5a]
眥滿而骨居汗出煩悗嘔多沃沫氣下泄不治筋癲疾
者身倦攣急大刺項大經之大抒脉嘔多沃沫氣下泄
不治脉癲疾者暴仆四肢之脉皆脹而縱脉滿盡刺之
出血不滿灸之挾項太陽灸帯脉於腰相去三寸諸分
肉本輸嘔多沃沫氣下泄不治癲疾者疾發如狂者死
不治狂始生先自悲也喜忘苦怒善恐者得之憂饑治
之取手太隂陽明血變而止及取足太隂陽明狂始發
少臥不饑自高賢也自辯智也自尊貴也善罵詈日夜
[005-5b]
不休治之取手陽明太陽太隂舌下少隂視之盛者皆
取之不盛釋之也狂言驚善笑好歌樂妄行不休者得
之大恐治之取手陽明太陽太隂在目妄見耳妄聞善
呼者少氣之所生也治之取手太陽太隂陽明足太隂
頭兩顑狂者多食善見鬼神善笑而不發於外者得之
有所大喜治之取足太隂太陽陽明後取手太隂太陽
陽明狂而新發未應如此者先取曲泉左右動脉及盛
者見血有頃已不已以法取之灸骨骶二十壯風逆暴
[005-6a]
四肢腫身漯漯唏然時寒饑則煩飽則善變取手太隂
表裏足少隂陽明之經肉凊取榮骨凊取井經也厥逆
為病也足暴凊胷若將裂腸若將以刀切之煩而不能
食脉大小皆濇煖取足少隂凊取足陽明凊别補之温
則寫之厥逆腹脹滿腸鳴胷滿不得息取之下胷二脇
欬而動手者與背腧以手按之立快者是也内閉不得
溲刺足少隂太陽與骶上以長針氣逆則取其太隂陽
明厥隂甚取少隂陽明動者之經也少氣身漯漯也言
[005-6b]
吸吸也骨痠體重懈惰不能動補足少隂短氣息短不
屬動作氣索補足少隂去血絡也
　倦攣上音/權顑口感切飢/黄起行唏許几切/笑也
　　　熱病第二十三
偏枯身偏不用而痛言不變志不亂病在分腠之間巨
針取之益其不足損其有餘乃可復也痱之為病也身
無痛者四肢不收智亂不甚其言微知可治甚則不能
言不可治也病先起於陽後入於隂者先取其陽後取
[005-7a]
其隂浮而取之熱病三日而氣口靜人迎躁者取之諸
陽五十九刺以寫其熱而出其汗實其隂以補其不足
者身熱甚隂陽皆靜者勿刺也其可刺者急取之不汗
出則泄所謂勿刺者有死徴也熱病七日八日脉口動
喘而短一本/作弦者急刺之汗且自出淺刺手大指間熱病
七日八日脉微小病者溲血口中乾一日半而死脉代
者一日死熱病已得汗出而脉尚躁喘且復熱勿刺膚
喘甚者死熱病七日八日脉不躁躁不散数後三日中
[005-7b]
有汗三日不汗四日死未曽汗者勿腠刺之熱病先膚
痛窒鼻充面取之皮以第一針五十九苛軫鼻索皮於
肺不得索之火火者心也熱病先身濇倚而熱煩悗亁
唇口嗌取之皮以第一針五十九膚脹口乾寒汗出索
脉於心不得索之水水者腎也熱病嗌亁多飲善驚臥
不能起取之膚肉以第六針五十九目眥青索肉於脾
不得索之木木者肝也熱病面青腦痛手足躁取之筋
間以第四針於四逆筋躄目浸索筋於肝不得索之金
[005-8a]
金者肺也熱病數驚瘈瘲而狂取之脉以第四針急寫
有餘者癲疾毛髪去索血於心不得索之水水者腎也
熱病身重骨痛耳聾而好瞑取之骨以第四針五十九
刺骨病不食齧齒耳青索骨於腎不得索之土土者脾
也熱病不知所痛耳聾不能自收口乾陽熱甚隂頗有
寒者熱在髓死不可治熱病頭痛顳顬目脉痛善衂
厥熱病也取之以第三針視有餘不足寒熱痔熱病體
重腸中熱取之以第四針於其腧及下諸指間索氣於胃
[005-8b]
胳得氣也熱病挾臍急痛胷脇滿取之湧泉與隂陵泉
取以第四針針嗌裏熱病而汗且出及脉順可汗者取
之魚際大淵大都大白寫之則熱去補之則汗出汗出
大甚取内踝上横脉以止之熱病已得汗而脉尚躁盛
此隂脉之極也死其得汗而脉靜者生熱病者脉尚盛
躁而不得汗者此陽脉之極也死脉盛躁得汗靜者生
熱病不可刺者有九一曰汗不出大顴發赤噦者死二
曰泄而腹滿甚者死三曰目不明熱不已者死四曰老
[005-9a]
人嬰兒熱而腹滿者死五曰汗不出嘔下血者死六曰
舌本爛熱不已者死七曰欬而衂汗不出出不至足者
死八曰髓熱者死九曰熱而痙者死腰折瘈瘲齒噤齘
也凡此九者不可刺也所謂五十九刺者兩手外内側
各三凡十二痏五指間各一凡八痏足亦如是頭入髪
一寸傍三分各三凡六痏更入髪三寸邉五凡十痏耳
前後口下者各一項中一凡六痏巔上闕/頔㑹一髪際
一亷泉一風池二天柱二氣滿胷中喘息取足太隂大
[005-9b]
指之端去爪甲如薤葉寒則留之熱則疾之氣下乃止
心疝暴痛取足太隂厥隂盡刺去其血絡喉痺舌卷口
中乾煩心心痛臂内亷痛不可及頭取手小指次指爪
甲下去端如韭葉目中赤痛從内眥始取之隂蹻風痙
身反折先取足太陽及膕中及血絡出血中有寒取三
里癃取之隂蹻及三毛上及血絡出血男子如蠱女子
如怚身體腰如解不欲飲食先取湧泉見血視跗上
盛者盡見血也
[005-10a]
　痱音肥/痙巨井/切噤巨禁/切齘音介/
　　　厥病第二十四
厥頭痛面若腫起而煩心取之足陽明太隂厥頭痛頭
脉痛心悲善泣視頭動脉反盛者刺盡去血後調足厥
隂厥頭痛貞貞頭重而痛寫頭上五行行五先取手少
隂後取足少隂厥頭痛意善忘按之不得取頭面左右
動脉後取足太隂厥頭痛項先痛腰為應先取天柱
後取足太陽厥頭痛頭痛甚耳前後脉湧有熱一本云/有動脉
[005-10b]
寫出其血後取足少陽眞頭痛頭痛甚腦盡痛手足寒
至節死不治頭痛不可取於腧者有所擊堕惡血在於
内若肉傷痛未已則可刺不可逺取也頭痛不可刺者
大痺為惡日作者可令少愈不可已頭半寒痛先取手
少陽陽明後取足少陽陽明厥心痛與背相控善瘈如
從後觸其心傴僂者腎心痛也先取京骨崑崙發針不
已取然谷厥心痛腹脹胷滿心尤痛甚胃心痛也取之
大都大白厥心痛痛如以錐針刺其心心痛甚者脾心
[005-11a]
痛也取之然谷大谿厥心痛色蒼蒼如死狀終日不得
太息肝心痛也取之行間大衝厥心痛卧若徒居心痛
間動作痛益甚色不變肺心痛也取之魚際大淵眞心
痛手足凊至節心痛甚旦發夕死夕發旦死心痛不可
刺者中有盛聚不可取於腧腸中有蟲瘕及蛟蛕皆不
可取以小針心腸痛憹作痛腫聚往來上下行痛有休
止腹熱喜渴涎出者是蛟蛕也以手聚按而堅持之無
令得移以大針刺之乆持之蟲不動乃出針也㤣腹憹
[005-11b]
痛形中上者耳聾無聞取耳中耳鳴取耳前動脉耳痛
不可刺者耳中有膿若有乾耵矃耳無聞也耳聾取手
小指次指爪甲上與肉交者先取手後取足耳鳴取手
中指爪甲上左取右右取左先取手後取足髀不可舉
側而取之在漚合中以貟利針大針不可刺病注下血
取曲泉風痺淫濼病不可已者足如履氷時如入湯中
股脛淫濼煩心頭痛時嘔時悗眩已汗出乆則目眩悲
以喜恐短氣不樂不出三年死也
[005-12a]
　貞貞都耕/切憹乃老/切㤣音烹/耵矃上都領切耳中/垢也下乃頃切
　　　病本第二十五
先病而後逆者治其本先逆而後病者治其本先寒而
後生病者治其本先病而後生寒者治其本先熱而後
生病者治其本先泄而後生他病者治其本必且調之
乃治其他病先病而後中滿者治其標先病後泄者治
其本先中滿而後煩心者治其本有客氣有同氣大小
便不利治其標大小便利治其本病發而有餘本而標
[005-12b]
之先治其本後治其標病發而不足標而本之先治其
標後治其本謹詳察間甚以意調之間者并行甚為獨
行先小大便不利而後生他病者治其本也
　　　雜病第二十六
厥挾脊而痛者至頂頭沈沈然目然腰脊强取足
太陽膕中血絡厥胷滿面腫脣漯漯然暴言難甚則不
能言取足陽明厥氣走喉而不能言手足凊大便不利
取足少隂厥而腹嚮嚮然多寒氣腹中糓糓便溲難取
[005-13a]
足太隂嗌乾口中熱如膠取足少隂膝中痛取犢鼻以
貟利針發而間之針大如氂刺膝無疑喉痺不能言取
足陽明能言取手陽明瘧不渇間日而作取足陽明渇
而日作取手陽明齒痛不惡清飲取足陽明惡清飲取
手陽明聾而不痛者取足少陽聾而痛者取手陽明衂
而不止衃血流取足太陽衃血取手太陽不已刺宛骨
下不已刺膕中出血腰痛痛上寒取足太陽陽明痛上
熱取足厥隂不可以俛仰取足少陽中熱而喘取足少
[005-13b]
隂膕中血絡喜怒而不欲食言益小刺足太隂怒而多
言刺足少陽顑痛刺手陽明與顑之盛脈出血項痛不
可俛仰刺足太陽不可以顧刺手太陽也小腹滿大上
走胃至心淅淅身時寒熱小便不利取足厥隂腹滿大
便不利腹大亦上走胷嗌喘息喝喝然取足少隂腹滿食不化腹嚮嚮然不能大便取足太隂心痛引腰欲
嘔取足少隂心痛腹脹嗇嗇然大便不利取足太隂心
痛引背不得息刺足少隂不已取手少陽心痛引小腹
[005-14a]
滿上下無常處便溲難刺足厥隂心痛但短氣不足以
息刺手太隂心痛當九節次之按已刺按之立已不已
上下求之得之立已顑痛刺足陽明曲周動脉見血立
已不已按人迎於經立已氣逆上刺膺中陷者與下胷
動脉腹痛刺臍左右動脉已刺按之立已不已刺氣街
已刺按之立已痿厥為四末束悗乃疾解之日二不仁
者十日而知無休病已止歲以草刺鼻嚏嚏而已無息
而疾迎引之立已大驚之亦可已
[005-14b]
　嚮響/　糓解/
　　　周痺第二十七黃帝問於岐伯曰周痺之在身也上下移徙隨脉其上
下左右相應間不容空願聞此痛在血脉之中邪將在
分肉之間乎何以致是其痛之移也間不及下針其慉
痛之時不及定治而痛已止矣何道使然願聞其故歧
伯答曰此衆痺也非周痺也黃帝曰願聞衆痺歧伯對
曰此各在其處更發更止更居更起以右應左以左應
[005-15a]
右非能周也更發更休也黄帝曰善刺之奈何歧伯對
曰刺此者痛雖已止必刺其處勿令復起帝曰善願聞
周痺何如歧伯對曰周痺者在於血脉之中随脉以上
随脉以下不能左右各當其所黃帝曰刺之奈何歧伯
對曰痛從上下者先刺其下以過一作遏/下同之後刺其上
以脫之痛從下上者先刺其上以過之後刺其下以脫
之黃帝曰善此痛安生何因而有名歧伯對曰風寒濕
氣客於外分肉之間廹切而為沫沫得寒則聚聚則排
[005-15b]
分肉而分裂也分裂則痛痛則神歸之神歸之則熱熱
則痛解痛解則厥厥則他痺發發則如是帝曰善余已
得其意矣此内不在藏而外未發於皮獨居分肉之間
眞氣不能周故命曰周痺故刺痺者必先切循其下之
六經視其虛實及大絡之血結而不通及虛而脉陷空
者而調之熨而通之其□堅轉引而行之黃帝曰善余
已得其意矣亦得其事也九者經巽之理十二經脉隂
陽之病也　　慉許六/切
[005-16a]
　　　口問第二十八
黃帝閒居辟左右而問於歧伯曰余已聞九針之經論
隂陽逆順六經已畢願得口問歧伯避席再拜曰善乎
哉問也此先師之所口傳也黄帝曰願聞口傳歧伯答
曰夫百病之始生也皆生於風雨寒暑隂陽喜怒飲食
居處大驚卒恐則血氣分離隂陽破散經絡厥絶脉道
不通隂陽相逆衛氣稽留經脉虛空血氣不次乃失其
常論不在經者請道其方黃帝曰人之欠者何氣使然
[005-16b]
歧伯答曰衞氣晝日行於陽夜半則行於隂隂者主夜
夜者臥陽者主上隂者主下故隂氣積於下陽氣未盡
陽引而上隂引而下隂陽相引故數欠陽氣盡隂氣盛
則目瞑隂氣盡而陽氣盛則寤矣寫足少隂補足太陽
黃帝曰人之噦者何氣使然歧伯曰糓入於胃胃氣上
注於肺今有故寒氣與新谷氣俱還入於胃新故相亂
眞邪相攻氣并相逆復出於胃故為噦補手太隂寫足
少隂黃帝曰人之唏者何氣使然歧伯曰此隂氣盛而
[005-17a]
陽氣虛隂氣疾而陽氣徐隂氣盛而陽氣絶故為唏補
足太陽寫足少隂黃帝曰人之振寒者何氣使然歧伯
曰寒氣客於皮膚隂氣盛陽氣虛故為振寒寒傈補諸
陽黃帝曰人之噫者何氣使然歧伯曰寒氣客於胃厥
逆從下上散復出於胃故為噫補足太隂陽明一曰補
眉本也黃帝曰人之𡁲者何氣使然歧伯曰陽氣和利
滿於心出於鼻故為𡁲補足太陽榮眉本一曰眉上也
黃帝曰人之嚲者何氣使然歧伯曰胃不實則諸脉虛
[005-17b]
諸脉虛則筋脉懈惰筋脉懈惰則行隂用力氣不能復
故為嚲因其所在補分肉間黃帝曰人之哀而泣涕出
者何氣使然歧伯曰心者五藏六府之主也目者宗脉
之所聚也上液之道也口鼻者氣之門户也故悲哀愁
憂則心動心動則五藏六府皆摇摇則宗脉感宗脉感
則液道開液道開故泣涕出焉藏者所以灌精濡空竅
者也故上液之道開則泣泣不止則液竭液竭則精不
灌精不灌則目無所見矣故命曰奪精補天柱經挾頸
[005-18a]
黃帝曰人之太息者何氣使然歧伯曰憂思則心系急
心系急則氣道約約則不利故太息以伸出之補手少
隂心主足少陽留之也黃帝曰人之涎下者何氣使然
歧伯曰飲食者皆入於胃胃中有熱則蟲動蟲動則胃
緩胃緩則亷泉開故涎下補足少隂黃帝曰人之耳中
鳴者何氣使然歧伯曰耳者宗脉之所聚也故胃中空
則宗脉虛虛則下溜脉有所竭者故耳鳴補客主人手
大指爪甲上與肉交者也黃帝曰人之自齧舌者何氣
[005-18b]
使然此厥逆走上脉氣故至也少隂氣至則齧舌少陽
氣至則齧頰陽明氣至則齧唇矣視主病者則補之凡
此十二邪者皆竒邪之走空竅者也故邪之所在皆為
不足故上氣不足腦為之不滿耳為之苦鳴頭為之苦
傾目為之鳴中氣不足故使為之變腸為之苦鳴下氣
不足則乃為痿厥心俛補足外踝下留之黃帝曰治之
奈何歧伯曰腎主為欠取足少隂肺主為噦取手太隂
足少隂唏者隂與陽絶故補足太陽寫足少隂振寒者
[005-19a]
補諸陽噫者補足太隂陽明𡁲者補足太陽眉本嚲因
其所在補分肉間泣出補天柱經俠頸俠頸者頭中分
也太息補手少隂心主足少陽留之涎下補足少隂耳
鳴補客主人手大指爪甲上與肉交者自齧舌視主病
者則補之目眩頭傾補足外踝下留之痿厥心悗刺足
大指間上二寸留之一曰足外踝下留之
　
　
[005-19b]
　
　
　
　
　
　
　
　靈樞經巻五


[006-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷六
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　師傳第二十九
黄帝曰余聞先師有所心藏弗著於方余願聞而藏之
則而行之上以治民下以治身使百姓無病上下和親
德澤下流子孫無憂傳於後世無有終時可得聞乎歧
伯曰逺乎哉問也夫治民與自治治彼與治此治小與
[006-1b]
治大治國與治家未有逆而能治之也夫惟順而已矣
順者非獨隂陽脉論氣之逆順也百姓人民皆欲順其
志也黃帝曰順之奈何歧伯曰入國問俗入家問諱上
堂問禮臨病人問所便黃帝曰便病人奈何歧伯曰夫
中熱消癉則便寒寒中之屬則便熱胃中熱則消糓令
人縣心養饑臍以上皮熱腸中熱則出黃如糜臍以下
皮寒胃中寒則腹脹腸中寒則腸鳴飱泄胃中寒腸中
熱則脹而且泄胃中熱腸中寒則疾饑小腹痛脹黃帝
[006-2a]
曰胃欲寒饑腸欲熱飲兩者相逆便之奈何且夫王公
大人血食之君驕恣從欲輕人而無能禁之禁之則逆
其志順之則加其病便之奈何治之何先歧伯曰人之
情莫不惡死而樂生告之以其敗語之以其善導之以
其所便開之以其所苦雖有無道之人惡有不聽者乎
黃帝曰治之奈何歧伯曰春夏先治其標後治其本秋
冬先治其本後治其標黃帝曰便其相逆者奈何歧伯
曰便此者食飲衣服亦欲適寒温寒無凄愴暑無出汗
[006-2b]
食飲者熱無灼灼寒無滄滄寒温中適故氣將持乃不
致邪僻也黃帝曰本藏以身形支節䐃肉候五藏六府
之小大焉今夫王公大人臨朝即位之君而問焉誰可
捫循之而後答乎歧伯曰身形支節者藏府之葢也非
面部之閱也黃帝曰五藏之氣閲於面者余已知之矣
以肢節知而閱之奈何歧伯曰五藏六府者肺為之葢
巨肩陷咽候見其外黃帝曰善歧伯曰五藏六府心為
之主缺盆為之道䯏骨有餘以候黃帝曰善歧伯
[006-3a]
曰肝者主為將使之候外欲知堅固視目大小黃帝曰
善歧伯曰脾者主為衛使之迎糧視唇舌好惡以知吉
㐫黃帝曰善歧伯曰腎者主為外使之逺聽視耳好惡
以知其性黃帝曰善願聞六府之候歧伯曰六府者胃
為之海廣骸大頸張胷五糓乃容鼻隧以長以候大腸
唇厚人中長以候小腸目下果大其膽乃横鼻孔在外
膀胱漏泄鼻柱中央起三焦乃約此所以候六府者也
上下三等藏安且良矣
[006-3b]
　便平聲/
　　　决氣第三十
黃帝曰余聞人有精氣津液血脉余意以為一氣耳今
乃辨為六名余不知其所以然歧伯曰兩神相摶合而
成形常先身生是謂精何謂氣歧伯曰上焦開發宣五
糓味熏膚充身澤毛若霧露之漑是謂氣何謂津歧伯
曰腠理發泄汗出溱溱是謂津何謂液歧伯曰糓入氣
滿淖澤注於骨骨屬屈伸洩澤補益腦髓皮膚潤澤是
[006-4a]
謂液何謂血歧伯曰中焦受氣取汁變化而赤是謂血
何謂脉歧伯曰壅渇營氣令無所避是謂脉黃帝曰六
氣者有餘不足氣之多少腦髓之虛實血脉之清濁何
以知之歧伯曰精脫者耳聾氣脫者目不明津脫者腠
理開汗大泄液脫者骨屬屈伸不利色夭腦髓消脛痠
耳數鳴血脫者色白夭然不澤其脉空虛此其候也黃
帝曰六氣者貴賤何如歧伯曰六氣者各有部主也其
貴賤善惡可為常主然五糓與胃為大海也　溱音臻/
[006-4b]
　　　腸胃第三十一
黃帝問於伯高曰余願聞六府傳糓者腸胃之大小長
短受糓之多少奈何伯髙曰請盡言之糓所從出入淺
深逺近長短之度脣至齒長九分口廣二寸半齒以後
至㑹厭深三寸半大容五合舌重十兩長七寸廣二寸
半咽門重十兩廣一寸半至胃長一尺六寸胃䊸曲屈
伸之長二尺六寸大一尺五寸徑五寸大容三升五升
小腸後附脊左環廻周叠積其注於廻腸者外附于臍
[006-5a]
上迴運環十六曲大二寸半徑八分分之少半長三丈
四尺迴腸當臍左環迴周葉積而下迴運環反十六曲
大四寸徑一寸寸之少半長二丈一尺廣腸傳以受
迴腸左環葉積上下辟大八寸徑二寸寸之大半長二
尺八寸腸胃所入至所出長六丈四寸四分迴曲環反
三十二曲也
　　　平人絶糓第三十二
黃帝曰願聞人之不食七日而死何也伯髙曰臣請言
[006-5b]
其故胃大一尺五寸徑五寸長二尺六寸横屈受水糓
三斗五升其中之糓常留二斗水一斗五升而滿上焦
泄氣出其精微慓悍滑疾下焦下漑諸腸小腸大二寸
半徑八分分之少半長三丈二尺受糓二斗四升水六
升三合合之大半迴腸大四寸徑一寸寸之少半長二
丈一尺受糓一斗水七升半廣腸大八寸徑二寸寸之
大半長二尺八寸受糓九升三合八分合之一腸胃之
長凡五丈八尺四寸受水糓九斗二升一合合之大半
[006-6a]
此腸胃所受水糓之數也平人則不然胃滿則腸虛腸
滿則胃虛更虛更滿故氣得上下五藏安定血脉和利
精神乃居故神者水糓之精氣也故腸胃之中當留糓
二斗水一斗五升故平人日再後後二升半一日中五
升七日五七三斗五升而留水糓盡矣故平人不食飲
七日而死者水糓精氣津液皆盡故也
　　　海論第三十三
黃帝問於歧伯曰余聞刺法於夫子夫子之所言不離
[006-6b]
於營衛血氣夫十二經脉者内屬於府藏外絡於肢節
夫子乃合之於四海乎歧伯答曰人亦有四海十二經
水經水者皆注於海海有東西南北命曰四海黃帝曰
以人應之奈何歧伯曰人有髓海有血海有氣海有水
糓之海凡此四者以應四海也黃帝曰逺乎哉夫子之
合人天地四海也願聞應之奈何歧伯答曰必先明知
隂陽表裏滎輸所在四海定矣黃帝曰定之奈何歧伯
曰胃者水糓之海其輸上在氣街下至三里衝脉者為
[006-7a]
十二經之海其輸上在於大杼下出於巨虛之上下亷
膻中者為氣之海其輸上在於骨柱之上下前在於人
迎腦為髓之海其輸上在于其葢下在風府黃帝曰凡此
四海者何利何害何生何敗歧伯曰得順者生得逆者
敗知調者利不知調者害黃帝曰四海之逆順奈何歧
伯曰氣海有餘者氣滿胷中悗息面赤氣海不足則氣
少不足以言血海有餘則常想其身大怫然不知其所
病血海不足亦常想其身小狹然不知其所病水糓之
[006-7b]
海有餘則腹滿水糓之海不足則饑不受糓食髓海有
餘則輕勁多力自過其度髓海不足則腦轉耳鳴脛痠
眩胃目無所見懈怠安臥黃帝曰余已聞逆順調之奈
何歧伯曰審守其輸而調其虛實無犯其害順者得復
逆者必敗黃帝曰善
　　　五亂第三十四
黃帝曰經脉十二者别為五行分為四時何失而亂何
得而治歧伯曰五行有序四時有分相順則治相逆則
[006-8a]
亂黃帝曰何謂相順歧伯曰經脉十有二者以應十二
月十二月者分為四時四時者春秋冬夏其氣各異營
衛相隨隂陽已和清濁不相干如是則順之而治黃帝
曰何謂逆而亂歧伯曰清氣在隂濁氣在陽營氣順脉
衛氣逆行清濁相干亂於胷中是謂大悗故氣亂於心
則煩心宻嘿俛首靜伏亂於肺則俛仰喘喝接手以呼
亂於腸胃則為霍亂亂於臂脛則為四厥亂於頭則為
厥逆頭重眩仆黃帝曰五亂者刺之有道乎歧伯曰有
[006-8b]
道以來有道以去審知其道是謂身寳黃帝曰善願聞
其道歧伯曰氣在於心者取之手少隂心主之輸氣在
於肺者取之手太隂榮足少隂輸氣在於腸胃者取之
足太隂陽明不下者取之三里氣在於頭者取之天柱
大杼不知取足太陽榮輸氣在於臂足取之先去血脉
後取其陽明少陽之榮輸黃帝曰補寫奈何歧伯曰徐
入徐出謂之導氣補寫無形謂之同精是非有餘不足
也亂氣之相逆也黃帝曰允乎哉道明乎哉論請著之
[006-9a]
玉版命曰治亂也
　　　脹論第三十五
黃帝曰脉之應於寸口如何而脹歧伯曰其脉大堅以
濇者脹也黃帝曰何以知藏府之脹也歧伯曰隂為藏
陽為府黃帝曰夫氣之令人脹也在於血脉之中耶藏
府之内乎歧伯曰三一云/二字者皆存焉然非脹之舎也黃帝曰願聞脹之舍歧伯曰夫脹者皆在於藏府之外排藏
府而郭胷脇脹皮膚故命曰脹黃帝曰藏府之在胷脇
[006-9b]
腹裏之内也若匣匱之藏禁器也各有次舎異名而同
處一域之中其氣各異願聞其故黃帝曰未解其意再
問歧伯曰夫胷腹藏府之郭也膻中者心主之宫城也
胃者大倉也咽喉小腸者傳送也胃之五竅者閭里門
户也亷泉玊英者津液之道也故五藏六府者各有畔界
其病各有形狀營氣循脉衛氣逆為脉脹衛氣並脉循
分為膚脹三里而寫近者一下逺者三下無問虛實工
在疾寫黃帝曰願聞脹形歧伯曰夫心脹者煩心短氣
[006-10a]
臥不安肺脹者虛滿而喘欬肝脹者脇下滿而痛引小
腹脾脹者善噦四肢煩悗體重不能勝衣臥不安腎脹
者腹滿引背央央然腰髀痛六府脹胃脹者腹滿胃脘
痛鼻聞焦臭妨於食大便難大腸脹者腸鳴而痛濯濯
冬日重感於寒則飱泄不化小腸脹者少腹䐜脹引腰
而痛膀胱脹者少腹滿而氣癃三焦脹者氣滿於皮膚
中輕輕然而不堅膽脹者脇下痛脹口中苦善太息凡
此諸脹者其道在一明知逆順針數不失寫虛補實神
[006-10b]
去其室致邪失正眞不可定粗之所敗謂之夭命補虛
寫實神歸其室乆塞其空謂之良工黃帝曰脹者焉生
何因而有歧伯曰衛氣之在身也常然並脉循分肉行
有逆順隂陽相隨乃得天和五藏更始四時有序五糓
乃化然後厥氣在下營衛留止寒氣逆上真邪相攻兩
氣相摶乃合為脹也黃帝曰善何以解惑歧伯曰合之
於眞三合而得帝曰善黃帝問於歧伯曰脹論言無間
虛實工在疾寫近者一下逺者三下今有其三而下下
[006-11a]
者其過焉在歧伯對曰此言䧟於肉肓而中氣宂者也不
中氣宂則氣内閉針不䧟肓則氣不行上越中肉則衛
氣相亂隂陽相逐其於脹也當寫不寫氣故不下三而
不下必更其道氣下乃止不下復始可以萬全烏有殆
者乎其於脹也必審其脈當寫則寫當補則補如鼓應
桴惡有不下者乎
　　　五癃津液别第三十六黃帝問於歧伯曰水糓入於口輸於腸胃其液别為五
[006-11b]
天寒衣薄則為溺與氣天熱衣厚則為汗悲哀氣并則
為泣中熱胃緩則為唾邪氣内逆則氣為之閉塞而不
行不行則為水脹余知其然也不知其何由生願聞其
道歧伯曰水糓皆入於口其味有五各注其海津液各
走其道故三焦出氣以温肌肉充皮膚為其津其流而
不行者為液天暑衣厚則腠理開故汗出寒留於分肉
之間聚沫則為痛天寒則腠理閉氣濕不行水下留於
膀胱則為溺與氣五藏六府心為之主耳為之聽目為
[006-12a]
之候肺為之相肝為之將脾為之衛腎為之主外故五
藏六府之津液盡上渗於目心悲氣并則心系急心系
急則肺舉肺舉則液上溢夫心系與肺不能常舉乍上
乍下故欬而泣出矣中熱則胃中消糓消糓則蟲上下
作腸胃充郭故胃緩胃緩則氣逆故唾出五糓之津液
和合而為高者内渗入於骨空補益腦髓而下流於隂股
隂陽不和則使液溢而下流於隂髓液皆減而下下過
度則虛虛故腰背痛而脛痠隂陽氣道不通四海閉塞
[006-12b]
三焦不寫津液不化水糓并行腸胃之中别於迴腸留
於下焦不得渗膀胱則下焦脹水溢則為水脹此津液
五别之順逆也
　　　五閱五使第三十七
黃帝問於歧伯曰余聞刺有五官五閲以觀五氣五氣
者五藏之使也五時之副也願聞其五使當安出歧伯
曰五官者五藏之閱也黃帝曰願聞其所出令可為常
歧伯曰脉出於氣口色見於明堂五色更出以應五時
[006-13a]
各如其常經氣入藏必當治裏帝曰善五色獨决於明
堂乎歧伯曰五官己辨闕庭必張乃立明堂明堂廣大
蕃蔽見外方垂高基引垂居外五色乃治平𫝊廣大壽
中百嵗見此者刺之必已如是之人者血氣有餘肌肉
堅緻故可苦已針黃帝曰願聞五官歧伯曰鼻者肺之
官也目者肝之官也口唇者脾之官也舌者心之官也
耳者腎之官也黃帝曰以官何候歧伯曰以候五藏故
肺病者喘息鼻脹肝病者青脾病者唇黃心病者舌
[006-13b]
巻短顴赤腎病者顴與頄黒黄帝曰五脉安出五色安
見其常色殆者如何歧伯曰五官不辨闕庭不張小其
明堂蕃蔽不見又埤其墻墻下無基垂角去外如是者
雖平常殆况加疾哉黃帝曰五色之見於明堂以觀五
藏之氣左右高下各有形乎歧伯曰府藏之在中也各
以次舎左右上下各如其度也　緻池利切/宻也
　　　逆順肥瘦第三十八
黃帝問於歧伯曰余聞鍼道於夫子衆多畢悉矣夫子
[006-14a]
之道應若失而㨿未有堅然者也夫子之問學熟乎將
審察於物而心生之乎歧伯曰聖人之為道者上合於
天下合於地中合於人事必有明法以起度數法式檢
押乃後可傳焉故匠人不能釋尺寸而意短長廢繩墨
而起平水也工人不能置規而為貟去矩而為方知用
此者固自然之物易用之教逆順之常也黃帝曰願聞
自然奈何歧伯曰臨深泱水不用功力而水可竭也循
掘決衝而經可通也此言氣之滑澁血之清濁行之逆
[006-14b]
順也黃帝曰願聞人之白黒肥瘦小長各有數乎歧伯
曰年質壯大血氣充盈膚革堅固因加以邪刺此者深
而留之此肥人也廣肩腋項肉薄厚皮而黒色唇臨臨
然其血黒以濁其氣濇以遲其為人也貪於取與刺此
者深而留之多益其數也黃帝曰刺瘦人奈何歧伯曰
瘦人者皮薄色少肉亷亷然薄唇輕言其血清氣滑易
脫於氣易損於血刺此者淺而疾之黃帝曰刺常人奈
何歧伯曰視其白黒各為調之其端正敦厚者其血氣
[006-15a]
和調刺此者無失常數也黃帝曰刺壯士眞骨者奈何
歧伯曰刺壯士眞骨堅肉緩節監監然此人重則氣濇
血濁刺此者深而留之多益其數勁則氣滑血清刺此
者淺而疾之黃帝曰刺嬰兒奈何歧伯曰嬰兒者其肉
脆血少氣弱刺此者以豪刺淺刺而疾發針日再可也
黃帝曰臨深決水奈何歧伯曰血清氣濁疾寫之則氣
竭焉黃帝曰循掘决衝奈何歧伯曰血濁氣濇疾寫之則
經可通也黃帝曰脉行之逆順奈何歧伯曰手之三隂
[006-15b]
從藏走手手之三陽從手走頭足之三陽從頭走足足
之三隂從足走腹黃帝曰少隂之脉獨下行何也歧伯
曰不然夫衝脉者五藏六府之海也五藏六府皆稟焉
其上者出於頄顙渗諸陽灌諸精其下者注少隂之大
絡出於氣街循隂股内亷入膕中伏行骭骨内下至内
踝之後属而别其下者並於少隂之經渗三隂其前者
伏行出跗属下循跗入大指問渗諸絡而温肌肉故别
絡結則跗上不動不動則厥厥則寒矣黃帝曰何以明
[006-16a]
之歧伯曰以言導之切而騐之其非必動然後乃可明
逆順之行也黃帝曰窘乎哉聖人之為道也明於日月
微於毫釐其非夫子孰能道之也
　　　血絡論第三十九
黃帝曰願聞其竒邪而不在經者歧伯曰血絡是也黃
帝曰刺血絡而仆者何也血出而射者何也血少黒而
濁者何也血出清而半為汁者何也發針而腫者何也
血出若多若少而面色蒼蒼者何也發針而面色不變
[006-16b]
而煩悗者何也多出血而不動摇者何也願聞其故歧
伯曰脉氣盛而血虛者刺之則脫氣脫氣則仆血氣俱
盛而隂氣多者其血滑刺之則射陽氣畜積乆留而不
寫者其血黒以濁故不能射新飲而液渗於絡而未合
和於血也故血出而汁别焉其不新飲者身中有水乆
則為腫隂氣積於陽其氣因於絡故刺之血未出而氣
先行故腫隂陽之氣其新相得而未和合因而寫之則
隂陽俱脫表裏相離故脫色而蒼蒼然刺之血出多色
[006-17a]
不變而煩悗者刺絡而虛經虛經之属於隂者隂脫故
煩悶隂陽相得而合為痺者此為内溢於經外注於絡
如是者隂陽俱有餘雖多出血而弗能虛也黃帝曰相
之奈何歧伯曰血脉者盛堅横以赤上下無常處小者
如針大者如筯則而寫之萬全也故無失數矣失數而
反各如其度黃帝曰針入而肉著者何也歧伯曰熱氣
因於針則針熱熱則肉著於針故堅焉
　　　隂陽清濁第四十
[006-17b]
黃帝曰余聞十二經脉以應十二經水者其五色各異
清濁不同人之血氣若一應之奈何歧伯曰人之血氣
苟能若一則天下為一矣惡有亂者乎黃帝曰余問一
人非問天下之衆歧伯曰夫一人者亦有亂氣天下之
衆亦有亂人其合而為一耳黃帝曰願聞人氣之清濁
歧伯曰受糓者濁受氣者清清者注隂濁者注陽濁而
清者上出於咽清而濁者則下行清濁相干命曰亂氣
黃帝曰夫隂清而陽濁濁者有清清者有濁清濁别之
[006-18a]
奈何歧伯曰氣之大别清者上注於肺濁者下走於胃
胃之清氣上出於口肺之濁氣下注於經内積於海黃
帝曰諸陽皆濁何陽濁甚乎歧伯曰手太陽獨受陽之
濁手太隂獨受隂之清其清者上走空竅其濁者下行
諸經諸經皆清足太隂獨受其濁黃帝曰治之奈何歧伯曰清者其氣滑濁者其氣濇此氣之常也故刺隂者
深而留之刺陽者淺而疾之清濁相干者以數調之也
　悗音悶/空音孔/
[006-18b]
　
　
　
　
　
　
　
　靈樞經卷六


[007-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷七
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　隂陽繫日月第四十一
黄帝曰余聞天為陽地為隂日為陽月為隂其合之于
人奈何岐伯曰腰以上為天腰以下為地故天為陽地
為隂故足之十二經脈以應十二月月生于水故在下
者為隂手之十指以應十日日主火故在上者為陽黄
[007-1b]
帝曰合之于脈柰何岐伯曰寅者正月之生陽也主左
足之少陽未者六月主右足之少陽夘者二月主左足
之太陽午者五月主右足之太陽辰者三月主左足之
陽明巳者四月主右足之陽明此兩陽合于前故曰陽
明申者七月之生隂也主右足之少隂丑者十二月主
左足之少隂酉者八月主右足之太隂子者十一月主
左足之太隂戌者九月主右足之厥隂亥者十月主左
足之厥隂此兩隂交盡故曰厥隂甲主左手之少陽巳
[007-2a]
主右手之少陽乙主左手之太陽戊主右手之太陽丙
主左手之陽明丁主右手之陽明此兩火并合故為陽
明庚主右手之少隂癸主左手之少隂辛主右手之太
隂壬主左手之太隂故足之陽者隂中之少陽也足之
隂者隂中之太隂也手之陽者陽中之太陽也手之隂
者陽中之少隂也腰以上者為陽腰以下者為隂其於
五藏也心為陽中之太陽肺為隂中之少隂肝為隂中
之少陽脾為隂中之至隂腎為隂中之太隂黄帝曰以
[007-2b]
治柰何岐伯曰正月二月三月人氣在左無刺左足之
陽四月五月六月人氣在右無刺右足之陽七月八月
九月人氣在右無刺右足之隂十月十一月十二月人
氣在左無刺左足之隂黄帝曰五行以東方為甲乙木
王春春者蒼色主肝肝者足厥隂也今乃以甲為左手
之少陽不合于數何也岐伯曰此天地之隂陽也非四
時五行之以次行也且夫陰陽者有名而無形故數之可
十離之可百散之可千推之可萬此之謂也
[007-3a]
　　　病傳第四十二
黄帝曰余受九針于夫子而私覽于諸方或有導引行
氣喬摩灸熨刺炳飲藥之一者可獨守耶將盡行之乎
岐伯曰諸方者衆人之方也非一人之所盡行也黄帝
曰此乃所謂守一勿失萬物畢者也今余已聞隂陽之
要虚實之理傾移之過可治之屬願聞病之變化淫傳
絶敗而不可治者可得聞乎岐伯曰要乎哉問道昭乎
其如旦醒窘乎其如夜暝能被而服之神與俱成畢將
[007-3b]
服之神自得之生神之理可著于竹帛不可𫝊于子孫
黄帝曰何謂旦醒岐伯曰明于隂陽如惑之解如醉之
醒黄帝曰何謂夜瞑岐伯曰瘖乎其無聲漠乎其無形
折毛發理正氣横傾淫邪泮衍血脈𫝊溜大氣入藏腹
痛下淫可以致死不可以致生黄帝曰大氣入藏奈何
岐伯曰病先發于心一日而之肺三日而之肝五日而
之脾三日不已死冬夜半夏日中病先發于肺三日而
之肝一日而之脾五日而之胃十日不已死冬日入夏
[007-4a]
日出病先發于肝三日而之脾五日而之胃三日而之
腎三日不已死冬日入夏蚤食病先發于脾一日而之
胃二日而之腎三日而之膂膀胱十日不已死冬人定
夏晏食病先發于胃五日而之腎三日而之膂膀胱五
日而上之心二日不已死冬夜半夏日昳病先發于腎
三日而之膂膀胱三日而上之心三日而之小腸三日
不已死冬大晨夏早晡病先發于膀胱五日而之腎一
日而之小腸一日而之心二日不已死冬雞鳴夏下晡
[007-4b]
諸病以次相𫝊如是者皆有死期不可刺也間一藏及
二三四藏者乃可刺也　昳徒結/切
　　　淫邪發夢第四十三
黄帝曰願聞淫邪泮衍奈何岐伯曰正邪從外襲内而
未有定舍反淫于藏不得定處與營衛俱行而與魂魄
飛揚使人臥不得安而喜夢氣淫于府則有餘于外不
足於内氣淫于藏則有餘于内不足于外黄帝曰有餘
不足有形乎岐伯曰隂氣盛則夢渉大水而恐懼陽氣
[007-5a]
盛則夢大火而燔炳隂陽俱盛則夢相殺上盛則夢飛
下盛則夢墮甚饑則夢取甚飽則夢予肝氣盛則夢怒
肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚心氣盛則夢善笑恐畏脾
氣盛則夢歌樂身體重不舉腎氣盛則夢腰脊兩解不
屬凡此十二盛者至而冩之立已厥氣客于心則夢見
丘山烟火客于肺則夢飛揚見金鐵之奇物客于肝則
夢山林樹木客于脾則夢見丘陵大澤壞屋風雨客于
腎則夢臨淵没居水中客于膀胱則夢遊行客于胃則
[007-5b]
夢飲食客于大腸則夢田野客于小腸則夢聚邑衝衢
客于膽則夢鬬訟自刳客于隂器則夢接内客于項則
夢斬首客于脛則夢行走而不能前及居深地窌苑中
客于股肱則夢禮節拜起客于胞䐈則夢溲便凡此十
五不足者至而補之立已也　窌力交/切
　　　順氣一日分為四時第四十四
黄帝曰夫百病之所始生者必起于燥濕寒暑風雨隂
陽喜怒飲食居處氣合而有形得藏而有名余知其然
[007-6a]
也夫百病者多以旦慧晝安夕加夜甚何也岐伯曰四
時之氣使然黄帝曰願聞四時之氣岐伯曰春生夏長
秋收冬藏是氣之常也人亦應之以一日分為四時朝
則為春日中為夏日入為秋夜半為冬朝則人氣始生
病氣衰故旦慧日中人氣長長則勝邪故晝安夕則人
氣始衰邪氣始生故加夜半人氣入藏邪氣獨居于身
故甚也黄帝曰其時有反者何也岐伯曰是不應四時
之氣藏獨主其病者是必以藏氣之所不勝時者甚以
[007-6b]
其所勝時者起也黄帝曰治之奈何岐伯曰順天之時
而病可與期順者為工逆者為粗黄帝曰善五聞刺有
五變以主五輸願聞其數岐伯曰人有五藏五藏有五
變五變有五輸故五五二十五輸以應五時黄帝曰願
聞五變岐伯曰肝為牡藏其色青其時春其音角其味
酸其日甲乙心為牡藏其色赤其時夏其日丙丁其音
徵其味苦脾為牝藏其色黄其時長夏其日戊巳其音
宫其味甘肺為牝藏其色白其音商其時秋其日庚辛
[007-7a]
其味辛腎為牝藏其色黒其時冬其日壬癸其音羽其
味鹹是為五變黄帝曰以主五輸奈何藏主冬冬刺井
色主春春刺榮時主夏夏刺輸音主長夏長夏刺經味
主秋秋刺合是謂五變以主五輸黄帝曰諸原安合以
致六輸岐伯曰原獨不應五時以經合之以應其數故
六六三十六輸黄帝曰何謂藏主冬時主夏音主長夏
味主秋色主春願聞其故岐伯曰病在藏者取之井病
變于色者取之滎病時閒時甚者取之輸病變于音者
[007-7b]
取之經經滿而血者病在胃及以飲食不節得病者取
之於合故命曰味主合是謂五變也
　　　外揣第四十五
黄帝曰余聞九針九篇余親授其調頗得其意夫九針
者始于一而終于九然未得其要道也夫九針者小之
則無内大之則無外深不可為下高不可為蓋恍惚無
窮流溢無極余知其合于天道人事四時之變也然余
願雜之毫毛渾束為一可乎岐伯曰明乎哉問也非獨
[007-8a]
針道焉夫治國亦然黄帝曰余願聞針道非國事也岐
伯曰夫治國者夫惟道焉非道何可小大深淺雜合而
為一乎黄帝曰願卒聞之岐伯曰日與月焉水與鏡焉
鼓與響焉夫日月之明不失其影水鏡之察不失其形
鼓響之應不後其聲動摇則應和盡得其情黄帝曰窘
乎哉昭昭之明不可蔽其不可蔽不失隂陽也合而察
之切而騐之見而得之若清水明鏡之不失其形也五
音不彰五色不明五藏波蕩若是則内外相襲若鼓之
[007-8b]
應桴響之應聲影之似形故逺者司外揣内近者司内
揣外是謂隂陽之極天地之蓋請藏之靈蘭之室弗敢
使泄也
　　　五變第四十六
黄帝問于少俞曰余聞百疾之始期也必生于風雨寒
暑循毫毛而入腠理或復還或留止或為風腫汗出或
為消癉或為發熱或為留痺或為積聚奇邪淫溢不可
勝數願聞其故夫同時得病或病此或病彼意者天之
[007-9a]
為人生風乎何其異也少俞曰夫天之生風者非以私
百姓也其行公平正直犯者得之避者得無殆非求人
而人自犯之黄帝曰一時遇風同時得病其病各異願
聞其故少俞曰善乎哉問請論以比匠人匠人磨斧斤
礪刀削斵材木木之隂陽尚有堅脆堅者不入脆者皮
㢮至其交節而缺斤斧焉夫一木之中堅脆不同堅者
則剛脆者易傷况其材本之不同皮之厚薄汁之多少
而各異耶夫木之蚤花先生葉者遇春霜烈風則花落
[007-9b]
而葉萎久曝大旱則脆木薄皮者枝條汁少而葉萎久
隂淫雨則薄皮多汁者皮潰而漉卒風暴起則剛脆之
木枝折杌傷秋霜疾風則剛脆之木根摇而葉落凡此
五者各有所傷况於人乎黄帝曰以人應木奈何少俞
答曰木之所傷也皆傷其枝枝之剛脆而堅未成傷也
人之有常病也亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者邪
之所舍也故常為病也黄帝曰人之善病風厥漉汗者
何以候之少俞答曰肉不堅腠理疎則善病風黄帝曰
[007-10a]
何以候肉之不堅也少俞答曰膕肉不堅而無分理理
者粗理粗理而皮不緻者腠理疎此言其渾然者黄帝
曰人之善病消癉者何以候之少俞答曰五藏皆柔弱
者善病消癉黄帝曰何以知五藏之柔弱也少俞答曰
夫柔弱者必有剛强剛强多怒柔者易傷也黄帝曰何
以候柔弱之與剛强少俞答曰此人薄皮膚而目堅固
以深者長衝直揚其心剛剛則多怒怒則氣上逆胷中
畜積血氣逆留臗皮充肌血脈不行轉而為熱熱則消
[007-10b]
肌膚故為消癉此言其人暴剛而肌肉弱者也黄帝曰
人之善病寒熱者何以候之少俞答曰小骨弱肉者善
病寒熱黄帝曰何以候骨之大小肉之堅脆色之不一
也少俞答曰顴骨者骨之本也顴大則骨大顴小則骨
小皮膚薄而其肉無其臂濡濡然其地色殆然不與
其天同色汚然獨異此其候也然後臂薄者其髓不滿故善病寒熱也黄帝曰何以候人善病痺者少俞答曰
粗理而肉不堅者善病痺黄帝曰痺之高下有處乎少
[007-11a]
俞答曰欲知其高下者各視其部黄帝曰人之善病腸
中積聚者何以候之少俞答曰皮膚薄而不澤肉不堅
而淖澤如此則腸胃惡惡則邪氣留止積聚乃傷脾胃
之間寒温不次邪氣稍至稸積留止大聚乃起黄帝曰
余聞病形已知之矣願聞其時少俞答曰先立其年以
知其時時高則起時下則殆雖不陷下當年有衝通其
病必起是謂因形而生病五變之紀也
　臗寛/杌兀/漉鹿/懦儒/
[007-11b]
　　　本藏第四十七
黄帝問於岐伯曰人之血氣精神者所以奉生而周于
性命者也經脈者所以行血氣而營隂陽濡筋骨利闗
節者也衛氣者所以温分肉充皮膚肥腠理司闗闔者
也志意者所以御精神収魂魄適寒温和喜怒者也是
故血和則經脈流行營覆隂陽筋骨勁强闗節清利矣
衛氣和則分肉解利皮膚調柔腠理緻密矣志意和則
精神専直魂魄不散悔怒不起五藏不受邪矣寒温和
[007-12a]
則六府化榖風痺不作經脈通利肢節得安矣此人之
常平也五藏者所以藏精神血氣魂魄者也六府者所
以化水榖而行津液者也此人之所以具受于天也無
愚智賢不肖無以相倚也然有其獨盡天壽而無邪僻
之病百年不衰雖犯風雨卒寒大暑猶有弗能害也有
其不離屏蔽室内無怵惕之恐然猶不免于病何也願
聞其故岐伯對曰窘乎哉問也五藏者所以參天地副
隂陽而連四時化五節者也五藏者固有大小高下堅
[007-12b]
脆端正偏傾者六府亦有大小長短厚薄結直緩急凡
此二十五者各不同或善或惡或吉或凶請言其方心
小則安邪不能傷易傷以憂心大則憂不能傷易傷于
邪心高則滿于肺中悦而善忘難開以言心下則藏外
易傷于寒易恐以言心堅則藏安守固心脆則善病消
癉熱中心端正則和利難傷心偏傾則操持不一無守
司也肺小則少飲不病喘喝肺大則多飲善病胷痺喉
痺逆氣肺高則上氣肩息欬肺下則居賁迫肺善脇下
[007-13a]
痛肺堅則不病欬上氣肺脆則苦病消癉易傷肺端正
則和利難傷肺偏傾則胷偏痛也肝小則藏安無脇下
之病肝大則逼胃迫咽迫咽則苦膈中且脇下痛肝高
則上支賁切脇悗為息賁肝下則逼胃脇下空脇下空
則易受邪肝堅則藏安難傷肝脆則善病消癉易傷肝
端正則和利難傷肝偏傾則脇下痛也脾小則藏安難
傷于邪也脾大則苦湊䏚而痛不能疾行脾高則䏚引
季脇而痛脾下則下加于大腸下加于大腸則藏苦受
[007-13b]
邪脾堅則藏安難傷脾脆則善病消癉易傷脾端正則
和利難傷脾偏傾則善滿善脹也腎小則藏安難傷腎
大則善病腰痛不可以俛仰易傷以邪腎高則苦背膂
痛不可以俛仰腎下則腰尻痛不可以俛仰為狐疝腎
堅則不病腰背痛腎脆則苦病消癉易傷腎端正則和
利難傷腎偏傾則苦腰尻痛也凡此二十五變者人之
所苦常病黄帝曰何以知其然也岐伯曰赤色小理者
心小粗理者心大無者心高小短舉者心下
[007-14a]
長者心堅弱小以薄者心脆直下不舉
者心端正倚一方者心偏傾也白色小理者肺小
粗理者肺大巨肩反膺陷喉者肺高合腋張脇者肺下
好肩背厚者肺堅肩背薄者肺脆背膺厚者肺端正脇
偏疎者肺偏傾也青色小理者肝小粗理者肝大廣胷
反骹者肝高合脇兔骹者肝下胷脇好者肝堅脇骨弱
者肝脆膺腹好相得者肝端正脇骨偏舉者肝偏傾也
黄色小理者脾小粗理者脾大掲唇者脾高唇下縱者
[007-14b]
脾下唇堅者脾堅唇大而不堅者脾脆唇上下好者脾
端正唇偏舉者脾偏傾也黒色小理者腎小粗理者腎
大高耳者腎高耳後陷者腎下耳堅者腎堅耳薄不堅
者腎脆耳好前居牙車者腎端正耳偏高者腎偏傾也
凡此諸變者持則安减則病也帝曰善然非余之所問
也願聞人之有不可病者至盡夭壽雖有深憂大恐怵
惕之志猶不能減也甚寒大熱不能傷也其有不離屏
蔽室内又無怵惕之恐然不免于病者何也願聞其故
[007-15a]
岐伯曰五藏六府邪之舍也請言其故五藏皆小者少
病苦燋心大愁憂五藏皆大者緩于事難使以憂五藏
皆高者好高舉措五藏皆下者好出人下五藏皆堅者
無病五藏皆脆者不離于病五藏皆端正者和利得人
心五藏皆偏傾者邪心而善盜不可以為人平反覆言
語也黄帝曰願聞六府之應岐伯答曰肺合大腸大腸
者皮其應心合小腸小腸者脈其應肝合膽膽者筋其
應脾合胃胃者肉其應腎合三焦膀胱三焦膀胱者腠
[007-15b]
理毫毛其應黄帝曰應之奈何岐伯曰肺應皮皮厚者
大腸厚皮薄者大腸薄皮緩腹裏大者大腸大而長皮
急者大腸急而短皮滑者大腸直皮肉不相離者大腸
結心應脈皮厚者脈厚脈厚者小腸厚皮薄者脈薄脈
薄者小腸薄皮緩者脈緩脈緩者小腸大而長皮薄而
脈冲小者小腸小而短諸陽經脈皆多紆屈者小腸結
脾應肉肉䐃堅大者胃厚肉䐃麽者胃薄肉䐃小而麽
者胃不堅肉䐃不稱身者胃下胃下者下管約不利肉
[007-16a]
䐃不堅者胃緩肉䐃無小裏累者胃急肉䐃多少裏累
者胃結胃結者上管約不利也肝應爪爪厚色黄者膽
厚爪薄色紅者膽薄爪堅色青者膽急爪濡色赤者膽
緩爪直色白無約者膽直爪惡色黒多紋者膽結也腎
應骨宻理厚皮者三焦膀胱厚粗理薄皮者三焦膀胱
薄疎腠理者三焦膀胱緩皮急而無毫毛者三焦膀胱急
毫毛美而粗者三焦膀胱直稀毫毛者三焦膀胱結也
黄帝曰厚薄美惡皆有形願聞其所病岐伯答曰視其
[007-16b]
外應以知其内藏則知所病矣　尻枯髙/反骹敲/結/骭干/
　
　
　
　
　
　靈樞經卷七


[008-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經卷八
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　禁服第四十八
雷公問于黄帝曰細子得受業通于九針六十篇旦暮
勤服之近者編絶久者簡垢然尚諷誦弗置未盡解于
意矣外揣言渾束為一未知所謂也夫大則無外小則
無内大小無極髙下無度束之奈何士之才力或有厚
[008-1b]
薄智慮淺不能博大深奥自强于學若細子細子恐
其散于後世絶于子孫敢問約之奈何黄帝曰善乎哉
問也此先師之所禁坐私傳之也割臂㰱血之盟也子
若欲得之何不齋乎雷公再拜而起曰請聞命于是也
乃齋宿三日而請曰敢問今日正陽細子願以受盟黄
帝乃與俱入齋室割臂歃盟黄帝親祝曰今日正陽歃
血𫝊方有敢背此言者反受其殃雷公再拜曰細丁受
之黄帝乃左握其手右授之書曰愼之愼之吾為子言
[008-2a]
之凡刺之理經脈為始營其所行知其度量内刺五藏
外刺六府審察衛氣為百病母調其虚實虚實乃止寫
其血絡血盡不殆矣雷公曰此皆細子之所以通未知
其所約也黄帝曰夫約方者猶約囊也囊滿而弗約則
輸泄方成弗約則神與弗俱雷公曰願為下材者勿滿
而約之黄帝曰未滿而知約之以為工不可以為天下
師雷公曰願聞為工黄帝曰寸口主中人迎主外兩者
相應俱往俱來若引繩大小齊等春夏人迎微大秋冬
[008-2b]
寸口微大如是者名曰平人人迎大一倍于寸口病在
足少陽一倍而燥在手少陽人迎二倍病在足太陽二倍
而燥病在手大陽人迎三倍病在足陽明三倍而燥病
在手陽明盛則為熱虚則為寒緊則為痛痺代則乍甚
乍間盛則寫之虚則補之緊痛則取之分肉代則取血
絡具飲藥陷下則炙之不盛不虚以經取之名曰經刺
人迎四倍者且大且數名曰溢陽溢陽為外格死不治
必審按其本末察其寒熱以騐其藏府之病寸口大于
[008-3a]
人迎一倍病在足厥隂一倍而燥在手心主寸口二倍病
在足少隂二倍而燥在手少隂寸口三倍病在足太隂
三倍而燥在手大隂盛則脹滿寒中食不化虚則熱中
出縻少氣溺色變緊則痛痺代則乍痛乍止盛則寫之
虚則補之緊則先刺而後灸之代則取血絡而後調之
陷下則徒灸之陷下者脈血結于中中有著血血寒故
宜灸之不盛不虚以經取之寸口四倍者名曰内闗内
闗者且大且數死不治必審察其本末之寒温以驗其
[008-3b]
藏府之病通其營輸乃可𫝊于大數大數曰盛則徒寫
之虚則徒補之緊則灸刺且飲藥陷下則徒灸之不盛
不虚以經取之所謂經治者飲藥亦曰灸刺脈急則引
脈大以弱則欲安静用力無勞也　歃楚洽/切
　　　五色第四十九
雷公問于黄帝曰五色獨決于明堂乎小子未知其所
謂也黄帝曰明堂者鼻也闕者眉間也庭者顔也蕃者
頰側也蔽者耳門也其間欲方大去之十步皆見于外
[008-4a]
如是者壽必中百歲雷公曰五官之辨奈何黄帝曰明
堂骨高以起平以直五藏次于中央六府挾其兩側首
面上于闕庭王宫在于下極五藏安于胷中真色以致
病色不見明堂潤澤以清五官惡得無辨乎雷公曰其
不辨者可得聞乎黄帝曰五色之見也各出其色部部
骨陷者必不免于病矣其色部乘襲者雖病甚不死矣
雷公曰官五色奈何黄帝曰青黒為痛黄赤為熱白為
寒是謂五官雷公曰病之益甚與其方衰如何黄帝曰
[008-4b]
外内皆在焉切其脈口滑小緊以沈者病益甚在中人
迎氣大緊以浮者其病益甚在外其脈口浮滑者病日
進人迎沈而滑者病日損其脈口滑以沈者病日進在
内其人迎脈滑盛以浮者其病日進在外脈之浮沈及
人迎與寸口氣小大等者病難已病之在藏沈而大者
易已小為逆病在府浮而大者其病易已人迎盛堅者
傷于寒氣口盛堅者傷於食雷公曰以色言病之間甚
奈何黄帝曰其色麤以明沈天者為甚其色上行者病
[008-5a]
益甚其色下行如雲徹散者病方以五色各有藏部有
外部有内部也色從外部走内部者其病從外走内其
色從内走外者其病從内走外病生於内者先治其隂
後治其陽反者益甚其病生於陽者先治其外後治其
内反者益甚其脈滑大以代而長者病從外來目有所
見志有所惡此陽氣之并也可變而已雷公曰小子聞
風者百病之始也厥逆者寒濕之起也别之奈何黄帝
曰常候闕中薄澤為風冲濁為痺在地為厥此其常也
[008-5b]
各以其色言其病雷公曰人不病卒死何以知之黄帝曰
大氣入于藏府者不病而卒死矣雷公曰病小愈而卒
死者何以知之黄帝曰赤色出兩顴大如母指者病雖
小愈必卒死黒色出於庭大如母指必不病而卒死雷
公再拜曰善哉其死有期乎黄帝曰察色以言其時雷
公曰善乎願卒聞之黄帝曰庭者首面也闕上者咽喉
也闕中者肺也下極者心也直下者肝也肝左者膽也
下者脾也方上者胃也中央者大腸也挾大腸者腎也
[008-6a]
當腎者臍也面王以上者小腸也面王以下者膀胱子
處也顴者肩也顴後者臂也臂下者手也目内眥上者
膺乳也挾繩而上者背也循牙車以下者股也中央者
膝也膝以下者脛也當脛以下者足也巨分者股裏也
巨屈者膝臏也此五藏六府肢節之部也各有部分有
部分用隂和陽用陽和隂當明部分萬舉萬當能别左
右是謂大道男女異位故曰隂陽審察澤夭謂之良工
沈濁為内浮澤為外黄赤為風青黒為痛白為寒黄而
[008-6b]
膏潤為膿亦甚者為血痛甚為攣寒甚為皮不仁五色
各見其部察其浮沈以知淺深察其澤夭以觀成敗察
其散搏以知逺近視色上下以知病處積神於心以知
往今故相氣不微不知是非屬意勿去乃知新故色明
不麤沈夭為甚不明不澤其病不甚其色散駒駒然未
有聚其病散而氣痛聚未成也腎乘心心先病腎為應
色皆如是男子色在于面王為小腹痛下為卵痛其圜
直為莖痛高為本下為首狐疝㿉隂之屬也女子在于
[008-7a]
面王為膀胱子處之病散為痛搏為聚方員左右各如
其色形其隨而下至胝為爪有潤如膏狀為暴食不潔
左為左右為右其色有邪聚散而不端面色所指者也
色者青黒赤白黄皆端滿有别鄉别鄉赤者其色亦大
如榆夾在面王為不日其色上銳首空上向下鋭下向
在左右如法以五色命藏青為肝赤為心白為肺黄為
脾黒為腎肝合筋心合脈肺合脾脾合肉腎合骨也
　　　論勇第五十
[008-7b]
黄帝問于少俞曰有人于此並行並立其年之長少等
也衣之厚薄均也卒然遇烈風暴雨或病或不病或皆
病或皆不病其故何也少俞曰帝問何急黄帝曰願盡
聞之少俞曰春青風夏陽風秋凉風冬寒風凡此四時
之風者其所病各不同形黄帝曰四時之風病人如何
少俞曰黄色薄皮弱肉者不勝春之虚風白色薄皮弱
肉者不勝夏之虚風青色薄皮弱肉不勝秋之虚風赤
色薄皮弱肉不勝冬之虚風也黄帝曰黒色不病乎少
[008-8a]
俞曰黒色而皮厚肉堅固不傷于四時之風其皮薄而
肉不堅色不一者長夏至而有虚風者病矣其皮厚而
肌肉堅者長夏至而有虚風不病矣其皮厚而肌肉堅
者必重感于寒外内皆然乃病黄帝曰善黄帝曰夫人
之忍痛與不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不忍痛
者見難則前見痛則止夫怯士之忍痛者聞難則恐遇
痛不動夫勇士之忍痛者見難不恐遇痛不動夫怯士
之不忍痛者見難與痛目轉面盼恐不能言失氣驚顔
[008-8b]
色變化乍死乍生余見其然也不知其何由願聞其故
少俞曰夫忍痛與不忍痛者皮膚之厚薄肌肉之堅脆
緩急之分也非勇怯之謂也黄帝曰願聞勇怯之所由
然少俞曰勇士者目深以固長衡直揚三焦理横其心
端直其肝大以堅其膽滿以傍怒則氣盛而胷張肝舉
而膽横眥裂而目揚毛起而面蒼此勇士之由然者也
黄帝曰願聞怯士之所由然少俞曰怯士者目大而不
減隂陽相失其焦理縱短而小肝系緩其膽不滿
[008-9a]
而縮腸胃挺脇下空雖方大怒氣不能滿其胷肝肺雖
肇氣衰復下故不能久怒此怯士之所由然者也黄帝
曰怯士之得酒怒不避勇士者何藏使然少俞曰酒者
水穀之精熟穀之液也其氣慓悍其入于胃中則胃脹
氣上逆滿于胷中肝浮膽横當是之時固比于勇士氣
衰則悔與勇士同類不知避之名曰酒悖也　胃挺下/古
梗/切
　　　背腧第五十一
[008-9b]
黄帝問于岐伯曰願聞五藏之腧出于背者岐伯曰胷
中大腧在杼骨之端肺腧在三焦之聞心腧在五焦之
間膈腧在七焦之間肝腧在九焦之間脾腧在十一焦
之間腎腧在十四焦之間皆挾脊相去三寸所則欲得
而驗之按其處應在中而痛解乃其腧也灸之則可刺
之則不可氣盛則寫之虚則補之以火補者母吹其火
須自滅也以火寫者疾吹其火傳其艾須其火滅也
　　　衛氣第五十二
[008-10a]
黄帝曰五藏者所以藏精神魂魄者也六府者所以受
水穀而行化物者也其氣内于五藏而外絡肢節其浮
氣之不循經者為衛氣其精氣之行于經者為營氣隂
陽相隨外内相貫如環之無端亭亭淳淳乎孰能窮之
然其分别隂陽皆有標本虚實所離之處能别隂陽十
二經者知病之所生候虚實之所在者能得病之高下
知六府之氣街者能知解結契紹于門户能知虚石之
堅軟者知補寫之所在能知六經標本者可以無惑于
[008-10b]
天下岐伯曰博哉聖帝之論臣請盡意悉言之足太陽
之本在跟以上五寸中標在兩絡命門命門者目也足
少陽之本在竅隂之間標在䆫籠之前䆫籠者耳也足
少隂之本在内踝下上三寸中標在背腧與舌下兩脈
也足厥隂之本在行間上五寸所標在背腧也足陽明
之本在厲兊標在人迎頰挾頏顙也足大隂之本在中
封前上四寸之中標在背腧與舌本也手太陽之本在
外踝之後標在命門之上一寸也手少陽之本在小指
[008-11a]
次指之間上二寸標在耳後上角下外眥也手陽明之
本在肘骨中上至别陽標在顔下合鉗上也手太隂之
本在寸口之中標在腋内動也手少隂之本在鋭骨之
端標在背腧也手心主之本在掌後兩筋之間二寸中
標在腋下下三寸也凡候此者下虚則厥下盛則熱上
虚則炫上盛則熱痛故石者絶而止之虚者引而起之
請言氣街胷氣有街腹氣有街頭氣有街脛氣有街故
氣在頭者止之于腦氣在胷者止之膺與背腧氣在腹
[008-11b]
者止之背腧與衝脈干臍左右之動脈者氣在脛者止
之于氣街與承山踝上以下取此者用毫針必先按而
在久應于手乃刺而予之所治者頭痛眩仆腹痛中滿
暴脹及有新積痛可移者易已也積不痛難已也　鉗
音/鈐
　　　論痛第五十三
黄帝問于少俞曰筋骨之强弱肌肉之堅脆皮膚之厚
薄腠理之疎密各不同其于針石火焫之痛何如腸胃
[008-12a]
之厚薄堅脆亦不等其於毒藥何如願盡聞之少俞曰
人之骨强筋弱肉緩皮膚厚者耐痛其于針石之痛火
焫亦然黄帝曰其耐火焫者何以知之少俞答曰加以
黒色而美骨者耐火焫黄帝曰其不耐針石之痛者何
以知之少俞曰堅肉薄皮者不耐針石之痛于火焫亦
然黄帝曰人之病或同時而傷或易已或難已其故何
如少俞曰同時而傷其身多熱者易已多寒者難已黄
帝曰人之勝毒何以知之少俞曰胃厚色黒大骨及肥
[008-12b]
者皆勝毒故骨瘦而薄胃者皆不勝毒也
　　　天年第五十四
黄帝問于岐伯曰願聞人之始生何氣築為基何立而
為楯何失而死何得而生岐伯曰以母為基以父為楯
失神者死得神者生也黄帝曰何者為神岐伯曰血氣
已和榮衛已通五藏已成神氣舍心魂魄畢具乃成為
人黄帝曰人之壽夭各不同或無病或卒死或病久願
聞其道岐伯曰五藏堅固血脈和暢肌肉解利皮膚緻
[008-13a]
密營衛之行不失其常呼吸微徐氣以度衛六府化穀
津液布揚各如其常故能長久黄帝曰人之壽百嵗而
死何以致之岐伯曰使道隧以長基牆髙以方通調營
衛三部三里起骨髙肉滿百歲乃得終黄帝曰其氣之
盛衰以至其死可得聞乎岐伯曰人生十歲五藏始定
血氣已通其氣在下故好走二十歲血氣始盛肌肉方
長故好趨三十歲五藏大定肌肉堅固血脈盛滿故好
步四十歲五藏六府十二經脈皆大盛以平定腠理始
[008-13b]
疎榮華頽落髪頗斑白平盛不摇故好坐五十歲肝氣
始衰肝葉始薄膽汁始滅目始不明六十歲心氣始衰
苦憂悲血氣懈惰故好臥七十歲脾氣虚皮膚枯八十歲肺氣衰魄離故言善悮九十歲腎氣焦四藏經脈空
虚百歲五藏皆虚神氣皆去形骸獨居而終矣黄帝曰
其不能終壽而死者何如岐伯曰其五藏皆不堅使道
不長空外以張喘息暴疾又卑基牆薄脈少血其肉不
石數中風寒血氣虚脈不通真邪相攻亂而相引故中
[008-14a]
壽而盡也
　　　逆順第五十五黄帝問于伯高曰余聞氣有逆順脈有盛衰刺有大約
可得聞乎伯高曰氣之逆順者所以應天地隂陽四時
五行也脈之盛衰者所以候血氣之虚實有餘不足刺
之大約者必明知病之可刺與其未可刺與其已不可
刺也黄帝曰候之奈何伯高曰兵法曰無迎逢逢之氣
無擊堂堂之陣刺法曰無刺熇熇之熱無刺漉漉之汗
[008-14b]
無刺渾渾之脈無刺病與脈相逆者黄帝曰候其可刺
柰何伯高曰上工刺其未生者也其次刺其未盛者也
其次刺其已衰者也下工刺其方襲者也與其形之盛
者也與其病之與脈相逆者也故曰方其盛也勿敢毁
傷刺其已衰事必大昌故曰上工治未病不治已病此
之謂也　逢蒲蒙/切　熇呼/切
　　　五味第五十六黄帝曰願聞穀氣有五味其入五藏分别奈何伯高曰
[008-15a]
胃者五藏六府之海也水穀皆入于胃五藏六府皆稟
氣于胃五味各走其所喜穀味酸先走肝穀味苦先走
心穀味甘先走脾穀味辛先走肺穀味鹹先走腎穀氣
津液已行營衛大通乃化糟粕以次傳下黄帝曰營衛
之行奈何伯高曰穀始入于胃其精微者先出于胃之
兩焦以溉五藏别出兩行營衛之道其大氣之搏而不
行者積于胷中命曰氣海出于肺循喉咽故呼則出吸
則入天地之精氣其大数常出三入一故穀不入半日
[008-15b]
則氣衰一日則氣少矣黄帝曰穀之五味可得聞乎伯
高曰請盡言之五穀秔米甘麻酸大豆鹹麥苦黄黍辛
五果甘李酸栗鹹杏苦桃辛五畜牛甘犬酸猪鹹羊
苦雞辛五菜葵甘韭酸藿鹹薤苦葱辛五色黄色宜甘
青色宜酸黒色宜鹹赤色宜苦白色宜辛凡此五者各
有所宜五宜所言五色者脾病者宜食秔米飯牛肉
葵心病者宜食麥羊肉杏薤腎病者宜食大豆黄巻猪
肉藿肝病者宜食麻犬肉李韮肺病者宜食黄黍雞肉
[008-16a]
桃葱五禁肝病禁辛病禁鹹脾病禁酸腎病禁甘肺病
禁苦肝色青宜食甘秔米飯牛肉葵皆甘心色赤宜
食酸犬肉麻李韭皆酸脾色黄宜食鹹大豆豕肉栗藿
皆鹹肺色白宜食苦麥羊肉杏薤皆苦腎色黒宜食辛
黄黍雞肉桃葱皆辛
　
　
　
[008-16b]
　
　
　
　
　
　
　
　靈樞經卷八

[009-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經巻九
　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　水脹第五十七
黄帝問于岐伯曰水與膚脹鼓脹腸覃石瘕石水何以
别之岐伯答曰水始起也目窠上微腫如新臥起之狀
其頸脉動時欬隂股間寒足脛腫腹乃大其水已成矣
以手按其腹隨手而起如裹水之狀此其候也黄帝曰
[009-1b]
膚脹何以候之岐伯曰膚脹者寒氣客于皮膚之間
然不堅腹大身盡腫皮厚按其腹窅而不起腹色不
變此其候也鼓脹何如岐伯曰鼔脹身皆大大與膚脹
等也色蒼黄腹筋起此其候也腸覃何如岐伯曰寒氣
客于腸外與衛氣相搏氣不得榮因有所繫癖而内著
惡氣乃起瘜肉乃生其始生也大如雞卵稍以益大至
其成如懷子之狀久者離歲按之則堅推之則移月事
以時下此其候也石瘕何如岐伯曰石瘕生于胞中寒
[009-2a]
氣客于子門子門閉塞氣不得通惡血當寫不寫衃以
留止日以益大狀如懷子月事不以時下皆生于女子
可導而下黄帝曰膚脹鼓脹可刺邪岐伯曰先寫其脹
之血絡後調其經刺去其血絡也
　　　賊風第五十八
黄帝曰夫子言賊風邪氣之傷人也令人病焉今有其
不離屏蔽不出室穴之中卒然病者非不離賊風邪氣
其故何也岐伯曰此皆嘗有所傷于濕氣藏于血脈之
[009-2b]
中分肉之間久留而不去若有所墮墜惡血在内而不
去卒然喜怒不節飲食不適寒温不時腠理閉而不通
其開而遇風寒則血氣凝結與故邪相襲則為寒痺其
有熱則汗出汗出則受風雖不遇賊風邪氣必有因加
而發焉黄帝曰今夫子之所言者皆病人之所自知也
其毋所遇邪氣又毋怵惕之所志卒然而病者其故何
也唯有因鬼神之事乎岐伯曰此亦有故邪留而未發
因而志有所惡及有所慕血氣内亂兩氣相搏其所從
[009-3a]
來者微視之不見聽而不聞故似鬼神黄帝曰其祝而
已者其故何也岐伯曰先巫者因知百病之勝先知其
病之所從生者可祝而已也　　　衛氣失常第五十九
黄帝曰衛氣之留于腹中搐積不行𫟍藴不得常所使
人肢脇胃中滿喘呼逆息者何以去之伯高曰其氣積
于胷中者上取之積于腹中者下取之上下皆滿者傍
取之黄帝曰取之奈何伯高對曰積于上寫人迎天突
[009-3b]
喉中積于下者寫三里與氣街上下皆滿者上下取之
與季脇之下一寸一本云季脇/之下深一寸重者雞足取之診視其
脈大而弦急及絶不至者及腹皮急甚者不可刺也黄
帝曰善黄帝問于伯高曰何以知皮内氣血筋骨之病
也伯高曰色起兩眉薄澤者病在皮唇色青黄赤白黒
者病在肌内營氣濡然者病在血氣目色青黄赤白黒
者病在筋耳焦枯受塵垢病在骨黄帝曰病形何如取
之奈何伯高曰夫百病變化不可勝數然皮有部内有
[009-4a]
桂血氣有輸骨有屬黄帝曰願聞其故伯高曰皮之部
輸于四末内之柱在臂脛諸陽分内之間與足少隂分
間血氣之輸輸于諸絡氣血留居則盛而起筋部無隂
無陽無左無右候病所在骨之屬者骨空之所以受益
而益腦髓者也黄帝曰取之奈何伯高曰夫病變化浮
沈深淺不可勝窮各在其處病間者淺之甚者深之間
者小之甚者衆之隨變而調氣故曰上工黄帝問于伯
高曰人之肥瘦大小寒温有老壯少小别之奈何伯高
[009-4b]
對曰人年五十已上為老二十已上為壯十八以上為
少六歲已上為小黄帝曰何以度之其肥瘦伯高曰人
有肥有膏有内黄帝曰别之奈何伯高曰膕内堅一本/云䐃
内/皮滿者肥膕内不堅皮緩者膏皮内不相離者内黄
帝曰身之寒温何如伯高曰膏者其内淖而粗理者身
寒細理者身熱脂者其内堅細理者熱粗理者寒黄帝
曰其肥瘦大小奈何伯高曰膏者多氣而皮縱緩故能
縱腹垂腴内者身體容大脂者其身收小黄帝曰三者
[009-5a]
之氣血多少何如伯高曰膏者多氣多氣者熱熱者耐
寒内者多血則充形充形則平脂者其血漬氣滑少故
不能大此别于衆人者也黄帝曰衆人奈何伯高曰衆
人皮内脂膏不能相加也血與氣不能相多故其形不
小不大各自稱其身命曰衆人黄帝曰善治之奈何伯
高曰必先别其三形血之多少氣之清濁而後調之治
無失常經是故膏人縱腹垂腴内人者上下容大脂人
者雖脂不能大者
[009-5b]
　　　玉版第六十
黄帝曰余以小針為細物也夫子乃言上合之于天下
合之于地中合之于人余以為過針之意矣願聞其故
岐伯曰何物大於天乎夫大于針者惟五兵者焉五兵
者死之備也非生之具且夫人者天地之鎭也其不可
不參乎夫治民者亦唯針焉夫針之與五兵其孰小乎
黄帝曰病之生時有喜怒不測飲食不節隂氣不足陽
氣有餘營氣不行乃發為癰疽隂陽不通兩熱相搏乃
[009-6a]
化為膿小針能取之乎岐伯曰聖人不能使化者為之
邪不可留也故兩軍相當旗幟相望白刃陳于中野者
此非一日之謀也能使其民令行禁止士卒無白刃之
難者非一日之教也須㬰之得也夫至使身佊癰疽之
病膿血之聚者不亦離道逺乎夫癰疽之生膿血之成
也不從天下不從地出積微之所生也故聖人自治於
未有形也愚者遭其已成也黄帝曰其已形不予遭膿
已成不予見為之奈何岐伯曰膿已成十死一生故聖
[009-6b]
人弗使已成而明為良方著之竹帛使能者踵而傳之
後世無有終時者為其不予遭也黄帝曰其已有膿血
而後遭乎不𨗳之以小針治乎岐伯曰以小治小者其
功小以大治大者多害故其已成膿血者其唯砭石鈹
鋒之所取也黄帝曰多害者其不可全乎岐伯曰其在
逆順焉黄帝曰願聞逆順岐伯曰以為傷者其白眼青
黒眼小是一逆也内藥而嘔者是二逆也腹痛渇甚是
三逆也肩項中不便是四逆也音嘶色脱是五逆也除
[009-7a]
此五者為順矣黄帝曰諸病皆有逆順可得聞乎岐伯
曰腹脹身熱脈大是一逆也腹鳴而滿四肢清泄其脈
大是二逆也衂而不止脈大是三逆也咳且溲血脱形
其脈小勁是四逆也欬脱形身熱脈小以疾是謂五逆
也如是者不過十五日而死矣其腹大脹四末清脫形
泄甚是一逆也腹脹便血其脈大時絶是二逆也欬溲
血形内脫脈搏是三逆也嘔血胷滿引背脈小而疾是
四逆也欬嘔腹脹且飱泄其脈絶是五逆也如是者不
[009-7b]
及一時而死矣工不察此者而刺之是謂逆治黄帝曰
夫子之言針甚駿以配天地上數天文下度地紀内别
五藏外次六府經脈二十八㑹盡有周紀能殺生人不能起死者子能反之乎岐伯曰能殺生人不能起死者
也黄帝曰余聞之則為不仁然願聞其道弗行于人岐
伯曰是明道也其必然也其如刀劒之可以殺人如飲
酒使人醉也雖勿診猶可知矣黄帝曰願卒聞之岐伯
曰人之所受氣者穀也穀之所注者胃也胃者水穀氣
[009-8a]
血之海也海之所行雲氣者天下也胃之所出氣血者
經隧也經隧者五藏六府之大絡也迎而奪之而已矣
黄帝曰上下有數乎岐伯曰迎之五里中道而止五至
而已五徃而藏之氣盡矣故五五二十五而竭其輸矣
此所謂奪其天氣者也非能絶其命而傾其壽者也黄
帝曰願卒聞之岐伯曰闚門而刺之者死于家中入門
而刺之者死于堂上黄帝曰善乎方明哉道請著之玊
版以為重寶傳之後世以為刺禁令民勿敢犯也
[009-8b]
　　　五禁第六十一
黄帝問于岐伯曰余聞刺有五禁何謂五禁岐伯曰禁
其不可刺也黄帝曰余聞刺有五奪岐伯曰无寫其不
可奪者也黄帝曰余聞刺有五過岐伯曰補寫無過其
度黄帝曰余聞刺有五逆岐伯曰病與脈相逆命曰五
逆黄帝曰余聞刺有九宜岐伯曰明知九針之論是謂
九宜黄帝曰何謂五禁願聞其不可刺之時岐伯曰甲
乙日自乗无刺頭无發矇于耳内丙丁日自乗無振埃
[009-9a]
于負喉亷泉戊巳日自乘四季旡刺腹去爪寫水庚辛
日自乘無刺闗節于股脥壬癸日自乘無刺足脛是謂
五禁黄帝曰何謂五奪岐伯曰形肉已奪是一奪也大
奪血之後是二奪也大汗出之後是三奪也大泄之後
是四奪也新産及大血之後是五奪也此皆不可寫黄
帝曰何謂五逆岐伯曰熱病脈静汗已出脈盛躁是一
逆也病泄脈洪大是二逆也著痺不移䐃肉破身熱脈
偏絶是三逆也淫而奪形身熱色夭然白及後下血衃
[009-9b]
血衃篤重是謂四逆也寒熱奪形脈堅搏是謂五逆也
　　　動輸第六十二
黄帝曰經脈十二而手太隂足少隂陽明獨動不休何
也岐伯曰是明胃脈也胃為五藏六府之海其清氣上
注于肺肺氣從太隂而行之其行也以息徃來故人一
呼脈再動一吸脈亦再動呼吸不已故動而不止黄帝
曰氣之過于寸口也上十焉息下八焉伏何道從還不
知其極岐伯曰氣之離藏也卒然如弓弩之發如水之
[009-10a]
下岸上于魚以反衰其餘氣衰散以逆上故其行微黄
帝曰足之陽明何因而動岐伯曰胃氣上注于肺其悍
氣上衝頭者循咽上走空竅循眼系入絡腦出顑下客
主人循牙車合陽明并下人迎此胃氣别走于陽明者
也故隂陽上下其動也若一故陽病而陽脈小者為逆
隂病而隂脈大者為逆故隂陽俱動俱静若引繩相傾
者病黄帝曰足少隂何因而動岐伯曰衝脈者十二經
之海也與少隂之大絡起于腎下出于氣街循隂股内
[009-10b]
廉邪入膕中循脛骨内廉並少隂之經下入内踝之後
入足下其别者邪入踝出屬跗上入大指之間注諸絡
以温足脛此脈之常動者也黄帝曰營衛之行也上下
相貫如環之無端今有其卒然遇邪氣及逢大寒手足
懈惰其脈隂陽之道相輸之㑹行相失也氣何由還岐
伯曰夫四末隂陽之㑹者此氣之大絡也四街者氣之
徑路也故絡絶則徑通四末解則氣從合相輸如環黄
帝曰善此所謂如環無端莫知其紀終而復始此之謂
[009-11a]
也
　　　五味論第六十三
黄帝問于少俞曰五味入于口也各有所走各有所病
酸走筋多食之令人癃鹹走血多食之令人渇辛走氣
多食之令人洞心苦走骨多食之令人變嘔甘走肉多
食之令人悗心余知其然也不知其何由願聞其故少
俞答曰酸入于胃其氣澁以收上之兩焦不能出入也
不出即留于胃中胃中和温則下注膀胱膀胱之胞薄
[009-11b]
以懦得酸則縮綣約而不通水道不行故癃隂者積筋
之所終也故酸入而走筋矣黄帝曰鹹走血多食之令
人渇何也少俞曰鹹入于胃其氣上走中焦注于脈則
血氣走之血與寒相得則凝凝則胃中沐注之注之則
胃中竭竭則咽路焦故舌本乾而善渇血脈者中焦之
道也故鹹入而走血矣黄帝曰辛走氣多食之令人洞
心何也少俞曰辛入于胃其氣走于上焦上焦者受氣
而營諸陽者也姜韭之氣薰之營衛之氣不時受之久
[009-12a]
留心下故洞心辛與氣俱行故辛入而與汗俱出黄帝
曰苦走骨多食之令人變嘔何也少俞曰苦入于胃五
穀之氣皆不能勝苦苦入下脘三焦之道皆閉而不通故變嘔齒者骨之所終也故苦入而走骨故入而復出
知其走骨也黄帝曰甘走肉多食之令人悗心何也少
俞曰甘入于胃其氣弱小不能上至于上焦而與穀留
于胃中者令人柔潤者也胃柔則緩緩則蟲動蟲動則
令人悗心其氣外通于肉故甘走肉
[009-12b]
　　　隂陽二十五人第六十四
黄帝曰余聞隂陽之人何如伯高曰天地之間六合之
内不離于五人亦應之故五五二十五人之政而隂陽
之人不與焉其態又不合于衆者五余已知之矣願聞
二十五人之形血氣之所生别而以候從外知内何如
岐伯曰悉乎哉問也此先師之秘也雖伯高猶不能明
之也黄帝避席遵循而却曰余聞之得其人弗教是謂
重失得而洩之天將厭之余願得而明之金櫃藏之不
[009-13a]
敢揚之岐伯曰先立五形金木水火土别其五色異其
五形之人而二十五人具矣黄帝曰願卒聞之岐伯曰
慎之慎之臣請言之○木形之人比於上角似於蒼帝
其為人蒼色小頭長面大肩背直身小手足好有才勞
心少力多憂勞于事能春夏不能秋冬感而病生足厥
隂佗佗然○大角之人比於左足少陽少陽之上遺遺
然○左角之人比於右足少陽少陽之下隨隨然一曰/少角○
釱角之人比於右足少陽少陽之上推推然一曰/右角○
[009-13b]
判角之人比於左足少陽少陽之下括括然○火形之
人比於上徵似於赤帝其為人赤色廣䏖脫面小頭好
肩背髀腹小手足行安地疾心行摇肩背肉滿有氣輕
財少信多慮見事明好顔急心不壽暴死能春夏不能
秋冬秋冬感而病生手少隂核核然○質徵之人比於
左手太陽太陽之上肌肌然一曰質之人/一曰大徵○少徵之人
比於左手太陽太陽之下慆慆然○右徵之人比於右
手太陽太陽之上鮫鮫然一曰熊/熊然○質判之人比於左
[009-14a]
手太陽太陽之下支支頥頥然一曰/質徵○土形之人比於
上宫似於上古黄帝其為人黄色圓面大頭美肩背大
腹美股脛小手足多肉上下相稱行安地舉足浮安心
好利人不喜權勢善附人也能秋冬不能春夏春夏感
而病生足太隂敦敦然○大宫之人比於左足陽明陽
明之上婉婉然○加宫之人比於左足陽明陽明之下坎
坎然一曰衆/之人○少宫之人比於右足陽明陽明之上樞
樞然○左宫之人比於右足陽明陽明之下兀兀然一/曰
[009-14b]
衆之人一曰/陽明之上○金形之人比於上商似於白帝其為人
方面白色小頭小肩背小腹小手足如骨發踵外骨輕
身清亷急心静悍善為吏能秋冬不能春夏春夏感而
病生手太隂敦敦然○釱商之人比於左手陽明陽明
之上廉廉然○左商之人比于左手陽明陽明之下脫
脫然○右商之人比於右手陽明陽明之上監監然○
小商之人比於右手陽明陽明之下嚴嚴然○水形之
人比於上羽似於黑帝其為人黒色面不平大頭廉頤
[009-15a]
小肩大腹動手足發行摇身下尻長背延延然不敬畏
善欺給人戮死能秋冬不能春夏春夏感而病生足少
隂汙汙然○大羽之人比於右足太陽太陽之上頰頰
然○小羽之人比於左足大陽大陽之下紆紆然○衆
之為人比于右足太陽太陽之下潔潔然一曰加/之人○桎之為
人比於左足大陽大陽之上安安然○是故五形之人
二十五變者衆之所以相欺者是也黄帝曰得其形不得其色何如岐伯曰形勝色色勝形者至其勝時年加
[009-15b]
感則病行失則憂矣形色相得者富貴大樂黄帝曰其
形色相勝之時年加可知乎岐伯曰凡年忌下上之人
大忌常加七歲十六歳二十五歲三十四歳四十三歳
五十二歳六十一歲皆人之大忌不可不自安也感則
病行失則憂矣當此之時無為姦事是謂年忌黄帝曰
夫子之言脈之上下血氣之候以知形氣奈何岐伯曰
足陽明之上血氣盛則髯美長血少氣多則髯短故氣
少血多則髯少血氣皆少則無髯兩吻多畫足陽明之
[009-16a]
下血氣盛則下毛美長至胷血多氣少則下毛美短至
臍行則善高舉足足指少肉足善寒血少氣多則肉而
善血氣皆少則無毛有則稀枯悴善痿厥足痺足少陽
之上氣血盛則通髯美長血多氣少則通髯美短血少
氣多則少髯血氣皆少則無感於寒濕則善痺骨痛
爪枯也足少陽之下血氣盛則脛毛美長外踝肥血多
氣少則輕毛美短外踝皮堅而厚血少氣多則胻毛少
外踝皮薄而軟血氣皆少則無毛外踝瘦無肉足太陽
[009-16b]
之上血氣盛則美眉眉有毫毛血多氣少則惡眉面多
少理血少氣多則面多肉血氣和則美色足太隂之下
血氣盛則跟肉滿踵堅氣少血多則瘦跟空血氣皆少
則喜轉筋踵下痛手陽明之上血氣盛則髭美血少氣
多則髭惡血氣皆少則無髭手陽明之下血氣盛則腋
下毛美手魚肉以温血氣皆少則手瘦以寒手少陽之
上血氣盛則眉美以長耳色美血氣皆少則耳焦惡色
手少陽之下血氣盛則手捲多肉以温血氣皆少則寒
[009-17a]
以瘦氣少血多則瘦以多脈手太陽之上血氣盛則有
多鬚面多肉以平血氣皆少則面瘦惡色手太陽之下
血氣盛則掌肉充滿血氣皆少則掌瘦以寒黄帝曰二
十五人者刺之有約乎岐伯曰美眉者足太陽之脈氣
血多惡眉者血氣少其肥而澤者血氣有餘肥而不澤
者氣有餘血不足瘦而无澤者氣血俱不足審察其形
氣有餘不足而調之可以知逆順矣黄帝曰刺其諸隂
陽奈何岐伯曰按其寸口人迎以調隂陽切循其經絡
[009-17b]
之凝濇結而不通者此於身皆為痛痺甚則不行故凝
濇凝濇者致氣以温之血和乃止其結絡者脈結濇不
和決之乃行故曰氣有餘于上者導而下之氣不足於
上者推而休之其稽留不至者因而迎之必明於經隧
乃能待之寒與熱争者導而行之其宛陳血不結者則
而予之必先明知二十五人則血氣之所在左右上下
刺約畢也
　釱大/慆他刀/切鮫交/　胻杭/只玉/切
[009-18a]
　
　
　
　
　
　
　
　
[009-18b]
　
　
　
　
　
　
　
　靈樞經卷九


[010-1a]
欽定四庫全書
　靈樞經巻十
　　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音釋
　　　五音五味第六十六
　右徵與少徵調右手太陽上　左商與左徵調左手陽明上
　少徵與大宫調左手陽明上　右角與大角調右足少陽下
　大徵與少徵調左手太陽上衆羽與少羽調右足太陽下　少商與右商調右手太陽下桎羽與衆羽調右足太陽下
[010-1b]
　少宫與大宫調右足陽明下　判角與少角調右足少陽下
　釱商與上商調右足陽明下　釱商與上角調左足太陽下
上徵與右徵同穀麥畜羊果杏
　手少陽藏心色赤味苦時夏上羽與大羽同穀大豆畜彘果栗
　足少隂藏腎色黒味鹹時冬
上宫與大宫同穀稷畜牛果
　足太隂藏脾色黄味甘時季夏
[010-2a]
上商與右商同穀黍畜雞果桃
　手太隂藏肺色白味辛時秋
上角與大角同穀麻畜犬果李
　足厥隂藏肝色青味酸時春　大宫與上角同右足陽明上　左角與大角同左足陽明上
　少羽與大羽同右足太陽下　左商與右商同左手陽明上
　加宫與大宫同左足少陽上　質判與大宫同左手太陽下
　判角與大角同左足少陽下　大羽與大角同右足太陽上
[010-2b]
　大角與大宫同右足少陽上　右徵少徵質徵上徵判徵
　右角釱角上角大角判角　　右商少商釱商上商左商
　少宫上宫大宫加宫左角宫　衆羽桎羽上羽大羽少羽
黄帝曰婦人無鬚者無血氣乎岐伯曰衝脈任脈皆起於胞中
上循背裏為經絡之海其浮而外者循腹右上行㑹於咽喉别
而絡唇口血氣盛則充膚熱肉血獨盛則澹滲皮膚生毫毛
今婦人之生有餘於氣不足於血以其數脱血也衝任之脈
不榮口唇故鬚不生焉黄帝曰士人有傷於隂隂氣絶而
[010-3a]
不起隂不用然其鬚不去其故何也宦者獨去何也願
聞其故岐伯曰宦者去其宗筋傷其衝脈血寫不復皮
膚内結唇口不營故鬚不生黄帝曰其有天宦者未嘗
被傷不脱於血然其鬚不生其故何也岐伯曰此天之所
不足也其任衝不盛宗筋不成有氣無血唇口不榮故
鬚不生黄帝曰善乎哉聖人之通萬物也若日月之光
影音聲鼓響聞其聲而知其形其非夫子孰能明萬物
之精是故聖人視其顔色黄赤者多熱氣青白者少熱
[010-3b]
氣黒色者多血少氣美眉者太陽多血通髯極鬚者少陽多血美鬚者陽明多血此其時然也夫人之常數太
陽常多血少氣少陽常多氣少血陽明常多血多氣厥
隂常多氣少血少隂常多血少氣太隂常多血少氣此
天之常數也
　　　百病始生第六十六
黄帝問于岐伯曰夫百病之始生也皆生於風雨寒暑
清濕喜怒喜怒不節則傷藏風雨則傷上清濕則傷下
[010-4a]
三部之氣所傷異類願聞其㑹歧伯曰三部之氣各不
同或起於隂或起於陽請言其方喜怒不節則傷藏藏
傷則病起於隂也清濕襲虚則病起於下風雨襲虚則
病起於上是謂三部至於其淫泆不可勝數黄帝曰余
固不能數故問先師願卒聞其道歧伯曰風雨寒熱不
得虚邪不能獨傷人卒然逢疾風暴雨而不病者盖無
虚故邪不能獨傷人此必因虚邪之風與其身形兩虚
相得乃客其形兩實相逢衆人肉堅其中於虚邪也因
[010-4b]
於天時與其身形參以虚實大病乃成氣有定舎因處
為名上下中外分為三員是故虚邪之中人也始於皮
膚皮膚緩則腠理開開則邪從毛髮入入則抵深深則
毛髮立毛髮立則淅然故皮膚痛留而不去則傳舎於
絡脈在絡之時痛於肌肉其痛之時息大經乃代留而
不去傳舍於經在經之時洒淅喜驚留而不去傳舍於
輸在輸之時六經不通四肢則肢節痛腰脊乃强留而
不去傳舍於伏衝之脈在伏衝之時體重身痛留而不
[010-5a]
去𫝊舍於腸胃在腸胃之時賁嚮腹脹多寒則腸鳴飱
泄食不化多熱則溏出麋留而不去𫝊舍於腸胃之外
募原之間留著于脈稽留而不去息而成積或著孫脈
或著絡脈或著經脈或著輸脈或著於伏衝之脈或著
於膂筋或著于腸胃之募原上連於緩筋邪氣淫佚不
可勝論黄帝曰願盡聞其所由然岐伯曰其著孫絡之
脈而成積者其積往來上下臂手孫絡之居也浮而緩
不能句積而止之故徃來移行腸胃之間水湊滲注灌
[010-5b]
濯濯有音有寒則䐜䐜滿雷引故時切痛其著於陽明
之經則挾臍而居飽食則益大饑則益小其著於緩筋
也似陽明之積飽食則痛饑則安其著於腸胃之募原
也痛而外連于緩筋飽食則安饑則痛其著於伏衝之
脈者揣之應手而動發手則熱氣下於兩股如湯沃之
狀其著于膂筋在腸後者饑則積見飽則積不見按之
不得其著於輸之脈者閉塞不通津液不下孔竅乾壅
此邪氣之從外入内從上下也黄帝曰積之始生至其
[010-6a]
已成奈何歧伯曰積之始生得寒乃生厥乃成積也黄
帝曰其成積奈何歧伯曰厥氣生足悗悗生脛寒脛寒
則血脈凝濇血脈凝濇則寒氣上入於腸胃入於腸胃
則䐜脹䐜脹則腸外之汁沫迫聚不得散日以成積卒
然多食飲則腸滿起居不節用力過度則絡脈傷陽絡
傷則血外溢血外溢則衂血隂絡傷則血内溢血内溢
則後血腸胃之絡傷則血溢於腸外腸外有寒汁沫與
血相摶則并合凝聚不得散而積成矣卒然外中於寒
[010-6b]
若内傷於憂怒則氣上逆氣上逆則六輸不通温氣不
行凝血藴裏而不散津液濇滲著而不去而積皆成矣
黄帝曰其生於隂者奈何歧伯曰憂思傷心重寒傷肺
忿怒傷肝醉以入房汗出當風傷脾用力過度若入房
汗出浴則傷腎此内外三部之所生病者也黄帝曰善
治之奈何歧伯答曰察其所痛以知其應有餘不足當
補則補當冩則冩毋逆天時是謂至治　泆亦/
　　　行鍼第六十七
[010-7a]
黄帝問於歧伯曰余聞九鍼於夫子而行之於百姓百
姓之血氣各不同形或神動而氣先鍼行或氣與鍼相
逢或鍼以出氣獨行或數刺乃知或發鍼而氣逆或數
刺病益劇凡此六者各不同形願聞其方歧伯曰重陽
之人其神易動其氣易往也黄帝曰何謂重陽之人歧
伯曰重陽之人熇熇髙髙言語善疾舉足善髙心肺之
蔵氣有餘陽氣滑盛而揚故神動而氣先行黄帝曰重陽
之人而神不先行者何也歧伯曰此人頗有隂者也黄
[010-7b]
帝曰何以知其頗有隂也歧伯曰多陽者多喜多隂者
多怒數怒者易解故曰頗有隂其隂陽之離合難故其
神不能先行也黄帝曰其氣與鍼相逢奈何歧伯曰隂
陽和調而血氣淖澤滑利故鍼入而氣出疾而相逢也
黄帝曰鍼已出而氣獨行者何氣使然歧伯曰其隂氣
多而陽氣少隂氣沉而陽氣浮者内蔵故鍼已出氣
乃隨其後故獨行也黄帝曰數刺乃知何氣使然歧伯
曰此人之多隂而少陽其氣沉而氣往難故數刺乃知
[010-8a]
也黄帝曰鍼入而氣逆者何氣使然歧伯曰其氣逆與其數刺病益甚者非隂陽之氣浮沉之勢也此皆粗之
所敗上之所失其形氣無過焉
　　　上膈第六十八
黄帝曰氣為上膈者食飲入而還出余已知之矣蟲為
下膈下膈者食晬時乃出余未得其意願卒聞之歧伯
曰喜怒不適食飲不節寒温不時則寒汁流於腸中流
於腸中則蟲寒蟲寒則積聚守於下管則腸胃充郭衛
[010-8b]
氣不營邪氣居之人食則蟲上食蟲上食則下管虛下
管虚則邪氣勝之積聚以留留則癰成癰成則下管約
其癰在管内者即而痛深其癰在外者則癰外而痛浮
癰上皮熱黄帝曰刺之奈何歧伯曰微按其癰視氣所
行先淺刺其傍稍内益深還而刺之毋過三行察其沉
浮以為深淺已刺必熨令熱入中日使入内邪氣益衰
大癰乃潰伍以參禁以除其内恬憺無為乃能行氣後
以鹹苦化穀乃下矣
[010-9a]
　潰音㑹/
　　　憂恚無言第六十九
黄帝問於少師曰人之卒然憂恚而言無音者何道之
塞何氣出行使音不彰願聞其方少師答曰咽喉者水
穀之道也喉嚨者氣之所以上下者也㑹厭者音聲之
户也口唇者音聲之扇也舌者音聲之機也懸雍垂者
音聲之闗也頏顙者分氣之所泄也横骨者神氣所使
主發舌者也故人之鼻洞涕出不收者頏顙不開分氣
[010-9b]
失也是故厭小而疾薄則發氣疾其開闔利其出氣易
其厭大而厚則開闔難其氣出遲故重言也人卒然無
音者寒氣客于厭則厭不能發發不能下至其開闔不
致故無音黄帝曰刺之奈何歧伯曰足之少隂上繫於
舌絡於横骨終於㑹厭兩冩其血脈濁氣乃辟㑹厭之
脈上絡任脈取之夭突其厭乃發也
　　　寒熱第七十
黄帝問于歧伯曰寒熱瘰癧在於頸腋者皆何氣使生
[010-10a]
歧伯曰此皆䑕瘻寒熱之毒氣也留於脈而不去者也
黄帝曰去之奈何歧伯曰䑕瘻之本皆在於蔵其末上
出於頸腋之間其浮於脈中而未内著於肌肉而外為
膿血者易去也黄帝曰去之奈何歧伯曰請從其本引
其末可使衰去而絶其寒熱審按其道以予之徐往徐
來以去之其小如麥者一刺知三刺而已黄帝曰決其
生死奈何歧伯曰反其目視之其中有赤脈上下貫瞳
子見一脈一歳死見一脈半一嵗半死見二脈二嵗死
[010-10b]
見二脈半二嵗半死見三脈三嵗而死見赤脈不下貫
瞳子可治也　　　邪客第七十一
黄帝問于伯髙曰夫邪氣之客人也或令人目不瞑不
卧出者何氣使然伯髙曰五穀入于胃也其糟粕津液
宗氣分為三隧故宗氣積于胸中出于喉嚨以貫心脈
而行呼吸焉營氣者泌其津液注之於脈化以為血以
榮四末内注五蔵六府以應刻數焉衛氣者出其悍氣
[010-11a]
之慓疾而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也晝
日行於陽夜行於隂常從足少隂之分間行於五蔵六
府今厥氣客於五蔵六府則衛氣獨衛其外行於陽不
得入於隂行於陽則陽氣盛陽氣盛則陽蹻陷不得入
於隂隂虚故目不瞑黄帝曰善治之奈何伯髙曰補其
不足冩其有餘調其虚實以通其道而去其邪飲以半
夏湯一劑隂陽已通其卧立至黄帝曰善此所謂決瀆
壅塞經絡大通隂陽和得者也願聞其方伯髙曰其湯
[010-11b]
方以流水千里以外者八升揚之萬遍取其清五升煑
之炊以葦薪火沸置秫米一升治半夏五合徐炊令竭
為一升半去其滓飲汁一小盃日三稍益以知為度故
其病新發者覆杯則卧汗出則已矣久者三飲而已也
黄帝問於伯髙曰願聞人之肢節以應天地奈何伯髙
答曰天圓地方人頭圓足方以應之天有日月人有兩
目地有九州人有九竅天有風雨人有喜怒天有雷電
人有音聲天有四時人有四肢天有五音人有五蔵天
[010-12a]
有六律人有六府天有冬夏人有寒熱天有十日人有
手十指辰有十二人有足十指莖垂以應之女子不足
二節以抱人形天有隂陽人有夫妻歳有三百六十五
日人有三百六十節地有髙山人有肩膝地有深谷人
有腋膕地有十二經水人有十二經脈地有泉脈人有
衛氣地有草蓂人有毫毛天有晝夜人有卧起天有列
星人有牙齒地有小山人有小節地有山石人有髙骨
地有林木人有募筋地有聚邑人有㬷肉嵗有十二月
[010-12b]
人有十二節地有四時不生草人有無子此人與天地
相應者也黄帝問於歧伯曰余願聞持針之數内鍼之
理縱舍之意扞皮開腠理奈何脈之屈折出入之處焉
至而出焉至而止焉至而徐焉至而疾焉至而入六府
之輸於身者余願盡聞少序别離之處離而入隂别而
入陽此何道而從行願盡聞其方歧伯曰帝之所問鍼
道乖矣黄帝曰願卒聞之歧伯曰手太隂之脈出於大
指之端内屈循白肉際至本節之後大淵留以澹外屈
[010-13a]
上於本節下内屈與隂諸絡㑹於魚際數脈并注其氣
滑利伏行壅骨之下外屈出於寸口而行上至於肘内
廉入於大筋之下内屈上行臑隂入腋下内屈走肺此
順行逆數之屈折也心主之脈出於中指之端内屈循
中指内廉以上留於掌中伏行兩骨之間外屈出兩筋
之間骨肉之際其氣滑利上二寸外屈出行兩筋之間
上至肘内廉入於小筋之下留兩骨之㑹上入於胸中
内絡於心脈黄帝曰手少隂之脈獨無腧何也歧伯曰
[010-13b]
少隂心脈也心者五蔵六府之大主也精神之所舍也
其蔵堅固邪弗能容也容之則心傷心傷則神去神去
則死矣故諸邪之在於心者皆在於心之包絡包絡者
心主之脈也故獨無腧焉黄帝曰少隂獨無腧者不病
乎歧伯曰其外經病而蔵不病故獨取其經於掌後鋭
骨之端其餘脈出入屈折其行之徐疾皆如手少隂心主之脈行也故本腧者皆因其氣之虚實疾徐以取之
是謂因衝而冩因衰而補如是者邪氣得去真氣堅固
[010-14a]
是謂因天之序黄帝曰持鍼縱舍奈何歧伯曰必先明
知十二經脈之本末皮膚之寒熱脈之盛衰滑濇其脈
滑而盛者病日進虚而細者久以持大而濇者為痛痺
隂陽如一者病難治其本末尚熱者病尚在其熱以衰
者其病亦去矣持其尺察其肉之堅脆小大滑濇寒温
燥濕因視目之五色以知五蔵而決死生視其血脈察
其色以知其寒熱痛痺黄帝曰持鍼縱舍余未得其意
也歧伯曰持鍼之道欲端以正安以静先知虚實而行
[010-14b]
疾徐左手執骨右手循之無與肉果冩欲端以正補必
閉膚輔鍼導氣邪得淫泆真氣得居黄帝曰扞皮開腠
理奈何歧伯曰因其分肉左别其膚微内而徐端之適
神不散邪氣得去黄帝問於歧伯曰人有八虚各何以
候歧伯答曰以候五蔵黄帝曰候之奈何歧伯曰肺心
有邪其氣留於兩肘肝有邪其氣流于兩腋脾有邪其
氣留于兩髀腎有邪其氣留于兩膕凡此八虚者皆機
闗之室真氣之所過血絡之所遊邪氣惡血固不得住
[010-15a]
留住留則傷筋絡骨節機闗不得屈伸故病攣也　泌兵媚/切扞苦旱/切痀音拘/
　　　通天第七十二
黄帝問于少師曰余嘗聞人有隂陽何謂隂人何謂陽
人少師曰天地之間六合之内不離於五人亦應之非
徒一隂一陽而已也而畧言耳口弗能徧明也黄帝曰
願畧聞其意有賢人聖人心能備而行之乎少師曰盖
有太隂之人少隂之人太陽之人少陽之人隂陽和平
[010-15b]
之人凡五人者其態不同其筋骨氣血各不等黄帝曰
其不等者可得聞乎少師曰太隂之人貪而不仁下齊
湛湛好内而惡出心和而不發不務於時動而後之此
太隂之人也○少隂之人小貪而賊心見人有亡常若
有得好傷好害見人有榮乃反愠怒心疾而無恩此少
隂之人也○太陽之人居處于于好言大事無能而虚
説志發於四野舉措不顧是非為事如常自用事雖敗
而常無悔此太陽之人也○少陽之人諟諦好自貴有
[010-16a]
小小官則髙自宜好為外交而不内附此少陽之人也○
隂陽和平之人居處安静無為懼懼無為欣欣婉然
從物或與不争與時變化尊則謙謙譚而不治是謂至
治古之善用鍼艾者視人五態乃治之盛者冩之虚者
補之黄帝曰治人之五態奈何少師曰太隂之人多隂
而無陽其隂血濁其衛氣濇隂陽不和緩筋而厚皮不
之疾冩不能移之○少隂之人多隂少陽小胃而大腸
六府不調其陽明脈小而太陽脈大必審調之其血易
[010-16b]
脱其氣易敗也○太陽之人多陽而少隂必謹調之無
脱其隂而冩其陽陽重脱者易狂隂陽皆脱者暴死不
知人也○少陽之人多陽少隂經小而絡大血在中而
無外實隂而虚陽獨冩其絡脈則强氣脱而疾中氣不
足病不起也○隂陽和平之人其隂陽之氣和血脈調
謹診其隂陽視其邪正安容儀審有餘不足盛則冩之
虚則補之不盛不虚以經取之此所以調隂陽别五態
之人者也黄帝曰夫五態之人者相與毋故卒然新㑹
[010-17a]
未知其行也何以别之少師答曰衆人之屬不如五態
之人者故五五二十五人而五態之人不與焉五態之
人尤不合於衆者也黄帝曰别五態之人奈何少師曰
太隂之人其狀黮黮然黒色念然下意臨臨然長大膕
然未僂此太隂之人也○少隂之人其狀清然竊然固
以隂賊立而躁嶮行而似伏此少隂之人也○太陽之
人其狀軒軒儲儲反身折膕此太陽之人也○少陽之
人其狀立則好仰行則好摇其兩臂兩肘則常出於背
[010-17b]
此少陽之人也○隂陽和平之人其狀委委然隨隨然
顒顒然愉愉然䁢暶然豆豆然衆人皆曰君子此隂陽
和平之人也
　諟上坁/切黮直稔/切暶辭縁/切
　
　
　
　靈樞經卷十