[000-1a] 
欽定四庫全書
御製貞觀政要序
夫三代以上君明臣良天下雍熙世登上理自東遷以
降風俗日薄天下無復熙皥之美雖有質美之主望治
甚切而所以屈已從諫力行善政者終不能有以震古
而鑠今及唐貞觀太宗以英武之資能用賢良之士時
若房元齡杜如晦魏徴王珪諸人布列左右相得益彰
蓋自三代以下能用賢納諫而治天下者未有如此之
[000-1b]
盛焉史臣呉兢纂輯其書名之曰貞觀政要後之求治
者或列之屏風或取以進講元至順間戈直又刋其書
以行于世余嘗讀其書想其時未嘗不三復而歎曰貞
觀之治盛矣然其所以致治則又在於用此數賢而數
賢之中又推魏徴禆益為多然魏徴不能自必信用於
太宗以見其功業則又知太宗所以獨信魏徴言聴計
從而見效若彼者固人君所當服膺書紳而勿失也書
中分目目中有條條之末引先儒之言而論斷之其有
[000-2a]
望於後王也深矣人君當上法堯舜逺接湯武固不當
以三代以下自畫然觀爾曰君臣之所以持盈保泰行
仁義薄法術太宗之虚已受言諸臣之論思啟沃亦庶
幾乎都俞吁咈之風矣
樂善右謹依定本恭錄/ 堂全集
[000-3a]
御製讀貞觀政要
薰風何習習朱明屆長候北忩髙卧起洛誦勤時懋貞
觀政要編覽罷再三復文皇治世功在漢文景右斗米
值三錢太倉粟腐臭闗東暨嶺南開門夜無寇論古緬
遐思治功非倖覯文貞立朝端彌縫而匡救九重亦虛
已勤政夜繼晝勵精圖至治俗用臻富厚二十餘年間
中外稱明后徴没明鑑昏志滿漸差謬東征無成功幸
能自引咎復碑念前規厚賜撫其後猶不負初心終身
[000-3b]
無罅漏信順立丕基尚賢天所祐先哲留嘉謨後人當
勉就
樂善右謹依定本恭録/ 堂全集
懿徳嘉言在簡編憂勤想見廿三年燭情已自同懸鏡
從諫端知勝轉圜房杜有容能讓直魏王無事不繩愆
髙山景仰心何限字字香生翰墨筵
乾隆丙辰
君子慎言行其發乃樞機出身發乎邇千里應在兹所
[000-4a]
以古聖王左右史有司匪惟記善惡亦以謹起居叶/遙
遙三代下不乏為君師漢文唐太宗髙山予仰跂叶/漢
帝質無忝唐皇文有餘叶/至今政要書炳然法則垂求
賢與納諫簡編多令儀獨於觀史事不能我無疑文皇
信英辟易理豈不知九皋鶴聞野榮辱應不遲詎藉金
匱蔵却觀知所為遂良執簡記𫝊信恒於斯秘之不與
觀固也非達宜禮云記動言非禮戒宴私不觀史何據
或者其未思善哉劉洎言人君日月齊設遂良不記天
[000-4b]
下皆記之復如封宇文至唐皆進規使其記隋事筆應
多詭辭豈能掩煬惡煬惡誰直書叶/
乾隆乙丑仲夏
御製右二首謹依/ 詩初集恭録
御製題金版貞觀政要
好名曽昔議文皇三代下名好亦臧言不以人廢如是
書原同帝範之蘉呉兢采輯質文備梁肅鋟行勸戒詳
幾度披芸欽古鑒寧徒玩紙墨精良
[000-5a]
御製右一首謹依/ 詩二集恭錄
御製題貞觀政要魏徴王珪請送葬二王事
上表明陳送寢園豈非不忘舊君恩舊君若問辰嬴事
死後將何對九原徴珪平日皆自命敢言者也雖太宗/欲立楊氏為后徴進言乃止然此事
豈待立后始為失徳哉既為太宗之累亦無以對海陵/則上表欲送息隠海陵之葬不過為名之舉耳故詩以
刺/之
御製右一首謹依/ 詩三集恭錄
[000-6a]
欽定四庫全書 史部五
貞觀政要 雜史類
提要
臣/等謹按貞觀政要十卷唐吳兢撰兢汴州
浚儀人以魏元忠薦直史館累官太子左庶
子貶荆州司馬厯洪舒二州刺史入為恒王
傅天寳初年八十卒事蹟具唐書本傳宋中
興書目稱兢于太宗實録外采其與羣臣問
[000-6b]
答之語作為此書用偹觀戒總四十篇新唐
書著録十卷均與今本合考舊唐書曹確傳
載確奏臣覽貞觀故事太宗初定官品云云
其文與此書擇官篇第一條相同而唐志所
録别無貞觀故事豈即此書之别名歟其書
在當時嘗經表進而不著年月惟兢自序所
稱侍中安陽公者乃源乾曜中書令河東公
者乃張嘉貞考元宗本紀乾曜為侍中嘉貞
[000-7a]
為中書令皆在開元八年則兢成此書又在
八年以後矣書中所記太宗事蹟以唐書通
鑑參考亦頗見牴牾如新舊唐書載太宗作
威鳯賦賜長孫無忌而此作賜房元齡通鑑
載張藴古以救李好徳被誅而此謂其與囚
戲博漏洩帝㫖事状迴異又通鑑載皇甫徳
參上書賜絹二十四匹拜監察御史而此但
作賜帛二十段又通鑑載宗室諸王降封由
[000-7b]
封徳彛之奏貞觀初放宫人由李百藥之奏
而此則謂出于太宗獨斷俱小有異同史稱
兢叙事簡核號良史而晚節稍疎牾此書盖
出其耄年之筆故不能盡免滲漏然太宗為
一代令辟其良法善政嘉言
行臚具是編
洵足以資法鑒前代經筵進講每多及之故
中興書目稱厯代寳傳至今無闕伏讀
皇上御製樂善堂集開卷首篇即邀
[000-8a]
褒詠千年舊籍榮荷表章則是書之有裨治道亦
概可見矣書中之註為元至順四年臨川戈
直所作又採唐栁芳晉劉昫宋宋祁孫甫歐
陽脩曽鞏司馬光孫洙范祖禹馬存朱黼張
九成胡寅吕祖謙唐仲友葉適林之竒真徳
秀陳惇修尹起莘程竒及吕氏通鑑精義二
十二家之説附之名曰集論吳澄郭思貞皆
為之序直字伯敬即澄之門人也乾隆四十
[000-8b]
一年十二月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸鍚熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/陸 費 墀
[000-9a]
明憲宗貞觀政要序
朕惟三代而後治功莫盛於唐而唐三百年間尤莫若
貞觀之盛誠以太宗克已勵精圖治於其上而羣臣如
魏徵輩感其知遇之隆相與獻可替否以輔治於下君
明臣良
為十卷名曰貞觀政要有元儒士臨川戈直復加考訂
註釋附載諸儒論說以暢其義而當時大儒吳澄又為
之題辭以為世不可無其信然也朕萬幾之
[000-9b]
史偶及是編喜其君有任賢納諫之美臣有輔君進諫
之忠其論治亂興亡利害得失明白切要可為鑒戒朕
甚嘉尚焉顧傳刻嵗久字多訛謬因命儒臣重訂正之
刻梓以永其傳於戲太宗
世康民偉有成烈卓乎不可及已所可惜者正心修身
有愧於二帝三王之道而治未純也朕將逺師往聖允
廸大猷以宏至治固不專於是編然而嘉尚之者以其
可為行
[000-10a]
八月初一日
[000-11a]
夏有天下四百五十餘年商有天下六百三十餘年周
有天下八百六十餘年三代以後享國之久唯漢與唐
唐之可稱者三君而已太宗文皇帝身兼創業守成之
事納諫求治勵精不倦其效至于米㪷三錢外户不閉
故貞觀之盛有非開元元和之所可及而太宗卓然為
唐三宗之冠史臣吳兢類輯朝廷之設施君臣之問對
忠賢之諍議萃成十卷曰貞觀政要事覈辭質讀者易
曉唐之子孫奉為祖訓聖世亦重其書澄備位經筵時
[000-11b]
嘗以是進講焉夫過
超漢者夏大禹之好善言惡㫖酒可規也繼夏者商成
湯之不邇聲色不殖貨利可師法也周監二代郁郁乎
文文武之徳旦奭之猷具載二南二雅周頌之詩召誥
立政無逸之書義理昭融教戒深切率而由之其不上
躋泰和景運之隆乎然譬之行逺必自邇譬之登髙必
自卑則貞觀政要之書何可無也庶士戈直考訂音釋
附以諸儒論說又足開廣將来進講此書者之視聽其
[000-12a]
所裨益豈少哉前翰林學士資善大夫知制誥同修國
史吳澄題辭
[000-13a]
二帝三王之治後世莫能及者順人之道盡乎仁義也
唐太宗以英武之資克敵如拉朽所向無前天下甫定
魏鄭公力排封徳彛之繆以仁義進雖太宗未能允廸
其實有愧於修齊然四年之間内安外服貞觀之治亦
仁義之明效歟史臣吳兢類為政要凡命令政教敷奏
復逆詢謀之同謇諤之異所以植國體而裕民生者赫
赫若前日事江右戈直集前賢之論以釋之翰林草廬
吳公叙其首以屬於余值拜奎章召命道廣陵謀於憲
[000-13b]
使日新程公將有以廣其傳也程公慨然即以學廩之
羨鋟諸梓嗚呼仁義之心亘
勉其所未至以進輔於聖朝則二帝三王之治特由此
而推之耳觀是編者尚朂之哉至順四年嵗在癸酉正
月辛夘前中奉大夫江南諸道行御史臺侍御史奎章
閣大學士郭思貞書
[000-14a]
貞觀政要者唐太宗文皇帝之嘉言善行良法美政而
史臣吳兢編類之書也自唐世子孫既已書之屏帷銘
之几案祖述而憲章之矣至於後世之君亦莫不列之
講讀形之論議景仰而傚法焉夫二帝三王之事尚矣
兩漢之賢君六七作何貞觀之政獨赫然耳目之間哉
葢兩漢之時世已逺貞觀之去今猶近遷固之文髙古
爾雅而所紀之事畧吳氏之文質樸該贍而所紀之事
詳是則太宗之事章章較著於天下後世者豈非此書
[000-14b]
之力哉夫太宗之於正心修身之道齊家明倫之方誠
有
能恭儉而節用寛厚而愛民亦三代而下絶無而僅有
者也後之人君擇其善者而從之其不善者而改之豈
不交有所益乎惜乎是書傳寫謬誤竊嘗會萃衆本參
互考訂而其義之難明音之難通字為之釋句為之述
章之不當分者合之不當合者分之自唐以来諸儒之
論莫不采而輯之間亦斷以已意附於其後然後此書
[000-15a]
之㫖頗為明白雖於先儒窮理之學不敢妄議然於國
家致治之方未必無小補云後學臨川戈直謹書
[000-16a]
貞觀政要原序
有唐良相曰侍中安陽公中書令河東公以時逢聖明
位居宰輔寅亮帝道弼諧王政恐一物之乖所慮四維
之不張每克已勵精緬懷故實未嘗有乏太宗
良足可觀振古而来未之有也至於垂世立教之美典
謨諫奏之詞可以𢎞闡大猷增崇至道者爰命不才備
加甄録體制大畧咸發成規於是綴集所聞㕘詳舊史
撮其指要舉其宏綱詞兼質文義在懲勸人倫之紀備
[000-16b]
矣軍國之政存焉凡一帙一十卷合四十篇名曰貞觀
政要庶乎有國有家者克遵前軌擇善而從則可久之
業益彰矣可大之功尤著矣豈必祖述堯舜憲章文武
而已哉其篇目次第列之于左唐衛尉少卿兼修國史
修文舘學士吳兢撰
按兢汴州浚儀人少厲志貫知經史方直寡諧惟/與魏元忠朱敬則游唐長安中二人者當道薦兢
才堪論撰詔直史舘修國史神龍中為右補闕累/遷衛尉少卿兼修文舘學士復修史於是采摭太
宗朝政事之要隨事載録以備勸戒合四十篇上/之名曰貞觀政要開元中為太子左庶子又嘗私
[000-17a]
撰唐書唐春秋兢居官多忠諫敘事簡核有古良/史之風嘗撰則天實録直筆無諱當世謂今董狐
云/
[000-18a]
欽定四庫全書 史部五
貞觀政要目録 雜史類
卷一
論君道第一
論政體第二
卷二
論任賢第三
論求諫第四
[000-18b]
論納諌第五
卷三
論君臣鑒戒第六
論擇官第七
論封建第八
論太子諸王定分第九
論尊敬師傅第十
[000-19a]
論教戒太子諸王第十一
論規諌太子第十二
卷五
論仁義第十三
論忠義第十四
論孝友第十五
論公平第十六
[000-19b]
卷六
論儉約第十八
論謙讓第十九
論仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
論悔過第二十四
[000-20a]
論奢縱第二十五
卷七
崇儒學第二十七
論文史第二十八
論禮樂第二十九
卷八
論務農第三十
[000-20b]
論刑法第三十一
論赦令第三十二
論貢賦第三十三
辨興亡第三十四
卷九
議征伐第三十五
議安邊第三十六
卷十
[000-21a]
論行幸第三十七
論畋獵第三十八
論災祥第三十九
論慎終第四十
[001-1a]
欽定四庫全書
元 戈直 集論
愚按貞觀者唐太宗表年之號也易大𫝊曰天地/之道貞觀者也猶言天地之文理主於正以示人
也政要者唐史臣吳兢類輯貞觀間君臣之嘉言/善行良法美政之大要也唐史本紀曰太宗姓李
氏諱世民隴西成紀人為凉武昭王八世孫髙祖/次子也母曰太穆皇后竇氏生而不驚方四嵗有
書生謁髙祖曰公貴人也必有貴子及見太宗曰/龍鳳之姿天日之表其年㡬冠必能濟世安民書
生既去乃采其語名之曰世民及長聰明英武有/大志能屈節下士結納豪傑佐髙祖以定天下之
[001-1b]
亂功業日隆隋義寧元年髙祖以唐王受隋禪國/號唐明年改元武徳封世民為秦王九年立秦王
世民為皇太子聼政是年八月即皇帝位明年改/元貞觀在位凡二十三年為一代之賢君其言行
之美政治之盛與夫任賢使能之方從諫樂善之/道大畧皆聚此書也後文宗讀此慨然慕之故太
和初
君道第一凡五/章
貞觀初太宗謂侍臣曰為君之道必須先存百姓若損
百姓以奉其身猶割股以啖腹股一作脛啖/音淡食也腹飽而身
斃若安天下必須先正其身未有身正而影曲上理而
[001-2a]
下亂者朕每思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其
禍若躭嗜滋味玩悦聲色所欲既多所損亦大既妨政
事又擾生人擾亦/作損且復出一非理之言萬姓為之觧體
怨讟既作讟音瀆/痛怨也離叛亦興朕每思
大夫唐制掌諫論得失/侍從贊相之職魏徵詳見任/賢篇對曰古者聖哲之
主皆亦近取諸身故能逺體諸物昔楚聘詹何楚春秋/時國名
僣稱王詹何楚詹尹之後隱於釣楚/莊王聞而異之召而問焉出列子問其理國之要詹
何對以修身之術楚王又問理國何如詹何曰未聞身
[001-2b]
理而國亂者陛下所明實同古義按通鑑武徳九年太/宗謂侍臣曰君依於
國國依於民刻民以奉君猶割肉以充腹腹飽而身斃/君富而國亡故人君之患不自外來常由身出夫欲盛
則費廣費廣則賦重賦重則民愁民愁則國危國危則/君䘮矣朕嘗以此思之故不敢縱欲也與此章辭異而
㫖同故附/見於此
愚按中庸九經修身為先大學八目修身為本古/者二帝三王之治未有不先正其身而能正天下
者也故堯必克明峻徳而後能黎民時雍舜必帝/徳㒺愆而後能萬邦咸寧禹必祗台徳先而後能
下者景也未有表正而景曲者也身者源也天下/者流也未有源清而流濁者也後之人君若漢髙
[001-3a]
之約法除苛文景之㡬致刑措宣帝之綜核名實/光武之恭勤儉約明帝之明察善斷孝章之寛厚
長者其愛民之心治民之具盖亦有合乎先王者/矣特其本原之地有未純焉者爾由此觀之身心
與國家天下為一者三代以上之治也身心與國/家天下為二者三代以下之治也唐太宗以英武
之姿當大亂之後芟除羣雄拓定四海一旦君臨/南面首告其羣臣曰安天下必須先正其身未有
身正而影曲者斯言也非三代以下之言也魏徵/斯時正當告之以中庸之九經大學之八目於以
闡揚聖學之奥於以發明心術之微可也顧乃以二帝/楚王詹何之言言之何其逺哉使太宗斯時得聞
三王之學必將終始如一而無晚年之悔内外如/一而無宫闈之愧矣豈特貞觀之
太宗能言之而不能行之魏徵能贊美之而不能/發明之也呉氏編是書置此於開卷之首其有所
[001-3b]
取也夫抑有/所感也夫
貞觀二年太宗問魏徵曰何為明君暗君徵曰君之
所以明者兼聼也其所以暗者偏信也詩云先人有言
詢於芻蕘詩大雅板篇之辭芻蕘採薪之人言雖賤而/不棄也人詩作民盖避太宗諱故以人代民
他皆/類此昔唐虞之理堯曰陶唐氏舜曰有虞氏理本作治/盖避髙宗諱故以理代治他皆類此
闢四門明四目達四聰虞書史贊舜之辭謂開四方之/門以来天下之賢俊廣四方之
視聼以决天/下之壅蔽也是以聖無不照故共鯀之徒不能塞也共/音
恭鯀音衮共工唐虞官名古之世族官也鯀崇伯名夏/禹父也共工滛辟鯀治水無功舜流共工於幽州殛鯀
[001-4a]
于羽山塞/猶蔽也靖言庸回不能惑也虞書曰靜言庸違靖與能言/靜同回亦違也謂静則
用之則/不然也秦二世則隱藏其身
天下潰叛不得聞也捐音員棄也秦二世始皇少子名/胡亥嗣位號二世皇帝趙髙秦宦
者二世用之為相二世常居禁中公卿/希得朝見盜賊益多二世後為髙所弑梁武帝偏信朱
异而侯景舉兵向闕竟不得知也异羊吏切梁武帝姓/蕭名衍仕齊封梁王
受齊禪國號梁朱异仕梁為散騎常侍侯景東魏臣叛/歸魏復請歸梁武帝從朱异之議納景為大將軍及景
反叛朝野共怨异武帝/後為景所逼餓而死隋煬帝偏信虞世基而諸賊攻
城剽邑亦不得知也剽音漂刼也隋煬帝姓楊名廣文/帝次子也虞世基仕隋為内史侍
[001-4b]
郎世基以帝惡聞盜賊告者皆不以實聞由是盜賊競/起䧟沒郡縣皆弗之知煬帝後為宇文化及等所弑
是故人君兼聼納下則貴臣不得壅蔽而下情必得上
通也太宗甚善其言
耳目故暗蔽明暗之分惟/在於逺近大小而已矣
唐氏仲友曰兼聼則公正忠讜進偏信則/浸潤膚受行此魏徵論聼納任用之本
愚按太宗問明君暗君魏徵謂兼聼者明偏信者/時兹言固簡而當矣然兼聼偏信此自外至者也
明之與暗又有存於中者焉堯之欽明舜之聰明/乃其中扄澄徹如鑑之空如衡之平妍
輕重隨
[001-5a]
物而見者也彼昧者昏者反是此又明暗之所分/盖偏信固易於蔽而兼聼亦有所當擇惟明足以
燭理何施而不可哉君天下者欲進/於堯舜之明當自格物致知之學始
貞觀十年太宗謂侍臣曰帝王之業草創與守成孰難
守成亦作/守文後同尚書左僕射尚音常射音夜凡言尚書僕射/並同僕射秦官古者重武官有
主射以督課取其領事之號也唐制尚書省置左右僕/射掌統理六官為令之貳令闕則總省
房𤣥齡詳見任/賢篇對曰天地草昧易屯卦㒸𫝊曰天造草/昧草雜亂昧㝠晦也
羣雄競起攻破乃降下江/切戰勝乃尅由此言之草創為
難魏徵對曰帝王之起必承衰亂覆彼昏狡百姓樂推
[001-5b]
樂音/洛四海歸命天授人與乃不為難然既得之後志趣
驕逸百姓欲靜而徭役不休百姓凋殘而侈務不息國
之衰弊恒由此起恒胡登/切常也以斯而言守成則難太宗曰
𤣥齡昔從我定天下脩嘗艱苦出萬死而遇一生所以
見草創之難也魏徵與我安天下慮生驕逸之端必踐
危亡之地所以見守成之難也今草創之難既已往矣
守成之難者當思與公
言四海/之福也
[001-6a]
范氏祖禹曰自古創業而失之者寡守成而失之者/多周公曰相小人厥父母勤勞稼穡厥子乃不知稼
穡之艱難故禍亂未嘗不生於安逸也然非/特創業之君守成為難其後嗣守成尤難也
林氏之竒曰創業之難雖庸人亦知其然守成之難/雖明者亦有所忽周宣王六月出師不以為難而末
年庭燎鄉晨以視朝為不易漢髙帝好謀能聼從諫/若轉園之易而末年欲易太子以聼言為甚難是以
文帝之世賈生有厝火積薪之言/太宗之世魏徵有失於安逸之戒
唐氏仲友曰太宗之問禍福之機房魏之對更為本/末若言創業易太宗身更其難此不可罔若言守成
易太宗必謂難者吾猶身濟之怠忽生矣/太宗悟二臣之意加謹於守成之難明哉
愚按自古人君創業守成鮮有身兼之者周武漢/髙創業者也而不及守成成康文景守成者也而
[001-6b]
不及創業惟神禹在帝位十年成湯在帝
治水敷土為難而以本固邦寧為難湯不以升陑/伐桀為難而以時忱克終為難豈創業果易而守
成果難乎盖創業逆境也可以進徳守成順境也/易以䘮徳太宗身兼創業守成之事不以其己能
者自滿而以其未能者為/懼其致貞觀之治也宜哉
貞觀十一年特進漢世諸侯功徳優盛朝廷所敬異/者賜位特進位三公下唐制因之魏
徵上疏曰臣觀自古受圖膺運繼體守文控御英雄一/作
傑/南靣臨下易説卦𫝊曰聖人南靣/而聼天下嚮明而治皆欲配厚徳於天
地齊髙明於日月本支百世𫝊祚無窮祚禄/位也然而克終
[001-7a]
者鮮上聲少/也後同敗亡相繼其故何哉所以求之失其道也
殷鑒不逺詩大雅蕩篇之辭言商紂之/所當鑒者近在夏桀之世也可得而言昔在
有隋統一寰宇甲兵彊鋭一作/盛三十
動殊俗一旦舉而棄之盡為他人之有彼煬帝豈惡天
下之治安惡烏/去聲不欲社稷之長乆故行桀虐以就滅亡
哉桀名履癸夏末淫暴/之君湯伐之而死恃其富强不虞後患驅天下以
從欲罄萬物而自奉採域中之子女求逺方之竒異宫
苑是飾臺榭是崇徭役無時干戈不戢外示嚴重内多
[001-7b]
險忌讒邪者必受其福讒鉏咸/切譛也忠正者莫保其生上下
相䝉揜蔽/也君臣道隔民不堪命率土分崩遂以四海之
尊殞於匹夫之手殞羽敏/切歿也子孫殄絶殄音腆/盡也為天下笑
可不痛哉聖哲乗機拯其危溺拯之慶/切救也八柱傾而復正
淮南子曰地有九州八柱括地象曰
弛而更張弛音矢廢也更平聲管子曰禮義亷/恥是謂四維四維不張國乃滅亡逺肅邇
安不踰於期月期與朞同謂周一嵗之月也論語/曰茍有用我者朞月而已可也勝殘
去殺無待於百年勝平聲去上聲論語曰善人為/邦百年亦可以勝殘去殺矣今宫
[001-8a]
觀臺榭盡居之矣觀去/聲竒珍異物盡收之矣姬姜淑媛
盡侍於側矣媛美女/也音援四海九州盡為臣妾矣若能鑒彼
之所以失一作/亡念我之所以得日慎一日雖休勿休焚
鹿臺之寳衣武王克商紂走反入登鹿臺䝉衣其珠玉/自燔于火而死武王命南宫括散鹿臺之
財/毁阿房之廣殿阿於何切房讀曰旁秦始皇作前殿/阿房東西五百歩南北五十丈上可
坐萬人下可建五文旗自殿下直/抵南山表閣道絶漢後為楚所焚懼危
之歌曰甘酒嗜音峻宇雕/墻有一於此未或不亡思安處於卑宫處上聲後同/論語曰卑宫
室而盡力乎溝洫禹吾無間然/矣謂禹薄於已而勤於民也則神化潛通無為而治
[001-8b]
徳之上也若成功不毁即仍其舊除其不急損之又損
雜茅茨於桂棟㕘玉砌以土堦堯舜之朝土堦/三等茅茨不剪悦以使
人不竭其力常念居之者逸作之者勞億兆悦以子来
羣生仰而遂性徳之次也若惟聖㒺念周書曰惟聖㒺/念作狂言一念
之差雖聖/亦為狂矣不慎厥終忘締搆之艱難締音帝結也/搆音姤成也謂天
命之可恃忽采椽之恭儉椽音傳/榱桷也追雕墻之靡麗因其
基以廣之增其舊而飾之觸類而長音/掌不知止足人不
見徳而勞役
[001-9a]
以暴易亂與亂同道莫可測也測一/作則後嗣何觀夫事無
可觀則人怨夫音扶/後同人怨則神怒神怒則災害必生災
害既生則禍亂必作禍亂既作而能以身名全者鮮矣
順天革命之后將隆七百之祚隆一作基左傳曰成王/定鼎於郏鄏卜世三十
卜年七百/天所命也貽厥子孫𫝊之萬葉難得易失易以豉/切後同可不
念哉按通鑑係十一年正月上/作飛山宫故魏徵上此䟽是月徵又上疏曰臣聞
求木之長者必固其根本欲流之逺者必浚其泉源思
國之安者必積其徳義源不深而望流之逺根不固而
[001-9b]
求木之長徳不厚而思國之理臣雖下愚
況於明哲乎人君當神器之重神器帝/位也居域中之大老/子
曰域中有四大道大/天大地大王亦大將崇極天之峻永保無疆之休不
念居安思危戒奢以儉徳不處其厚情不勝其欲斯亦
伐根以求木盛塞源而欲流長者也凡百元首虞書曰/元首明
哉所以/喻君也承天景命莫不殷憂而道著殷憂憂/之甚也功成而徳
衰有善始者實繁能克終者葢寡豈取之易而守之難
乎昔取之而有餘今守之而不足何也夫在殷憂必竭
[001-10a]
誠以待下既得志則縱情以傲物竭誠則胡越為一體
胡越者極南北之/間言至異可同也傲物則骨肉為行路言至親/反踈也雖董之
以嚴刑董督也虞書/曰董之
恭而不心服怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎
家語曰君者舟也庶人者水也/水所以載舟亦所以覆舟也奔車朽索其可忽乎朽/許
九切索蘇各切夏書曰予臨兆民懍乎若朽索之/御六馬喻危懼可畏之甚奔車朽索亦此意也君人
者誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以
安人念髙危則思謙冲而自牧懼滿溢則思江海下百
[001-10b]
川樂盤遊則思三驅以為度樂音洛後同盤遊畋獵也/周書曰不敢盤於遊田三
驅者圍合其三靣前開一路使之可去不忍盡物好生/之仁也易比卦六五王用三驅失前禽盖猶成湯祝網
之/義憂懈怠則思慎始而敬終慮壅蔽則思虛心以納下
想讒邪則思正身以黜惡恩所加則思無因
罸所及則思無因怒而濫刑總此十思宏兹九徳虞書/臯陶
曰亦行有九徳寛而栗柔而立愿而恭亂而敬擾而毅/直而温簡而亷剛而塞彊而義言人之徳見於行者凡
九盖知人/之事也簡能而任之擇善而從之則智者盡其謀勇
者竭其力仁者播其恵信者効其忠文武爭馳君臣無
[001-11a]
事可以盡豫遊之樂孟子曰一遊一豫為諸侯度豫樂/遊巡也言王者一遊一豫皆有恵
及民而諸侯所取法/不敢慢遊以病民也可以養松喬之夀赤松王喬皆古/仙人之有夀者
鳴琴垂拱不言而化家語曰舜彈五絃之琴造南風之/詩垂拱者垂衣拱手無為而治也
何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大
道哉按通鑑係十一年/四月魏徵上此疏太宗手詔答曰省頻抗表省悉/井切
視/也誠極忠欵苦管切/誠
也/非公體國情深啟沃義重啟開也沃灌溉也商書髙/宗命傅説曰啟乃心沃朕
心/豈能示以良圖匡其不及朕聞晉武自平吳已後晉/武
[001-11b]
帝複姓司馬名炎家世仕魏封晉王受魏禪/國號晉吳國名三國孫𣙜之後晉武滅之務在驕奢
不復留心治政何曽字頴考仕魏為司徒/晉受禪以曽為太傅退朝謂其子
劭字敬祖曽之子/也仕晉為司徒曰吾每見主上不論經國逺圖但説
平生常語此非貽厥子孫者爾身猶可以免指諸孫曰
此等必遇亂死及孫綏果為淫刑所戮綏字伯蔚曽之/孫也仕晉為尚
書後為東海/王越所殺前史美之以為明於先見朕意不然謂曽
之不忠其罪大矣夫為人臣當進思盡忠退
順其美匡救其惡孝經傳曽子/述孔子之辭所以共為理也曽位極
[001-12a]
台司三公上應三台台/司者三公之位也名器崇重當直辭正諫論道佐
時今乃退有後言進無廷諍以為明智不亦謬乎危而
不持焉用彼相去聲焉於䖍切論語孔子告冉求曰危/而不持顛而不扶則將焉用彼相矣
公之所陳朕聞過矣當置之几案事等弦韋弦弓弦韋/柔皮也韓
子曰西門豹性急佩韋以自/緩董安于性緩佩弦以自急必望收彼桑榆期之嵗暮
不使康哉良哉獨美於往日美亦作盛虞書舜臯陶賡/歌之辭曰股肱良哉庶事
康/哉若魚若水遂爽於當今蜀先主曰孤之有孔/明猶魚之得水也遲復嘉
謀犯而無隠遲去聲禮事君/有犯而無隠朕將虚襟靜志敬佇徳音
[001-12b]
按太宗此詔通鑑係在十一/年七月魏徴
孫氏甫曰魏公以忠直稱歴數百年而名愈髙李翺/論修史之法則曰假如𫝊魏徴則記其諫諍之詞足
以見正直是魏公得諫諍之道其言足以𫝊信於後/也此二疏乃諫諍之著者魏公事英主力賛治道已
成太平之治見其小失尚孜孜諫諍以防其甚如事/中常之主天下未治其君或有大過諫必危切至安
危大計必忘身以争也葢輔相之道不/至此不足以為忠後之為相者宜詳之
吕氏祖謙曰魏徵教太宗十思使太宗能以是十思/而充之則當時之治不惟貞觀而已雖並隆于堯舜
可也然魏公之十思可以與孔/子之九思同垂訓于萬世矣
愚按魏徵之于諫也可謂難矣不惟大事能諫雖小事/未嘗舍也不惟初年能諌雖末年未嘗輟也史稱其平
[001-13a]
生諫疏二百餘篇而是年一月之中見於諫疏者凡/二焉見于書者如此則其見于言者可知矣傳于世
者如此則其不傳于世者亦可知矣臣不以數諫為/嫌君不以數諫為忤其致貞觀之治有以也夫今
以二疏
失而後能慎終始能慎終始則有得而無失矣二疏/之言相為表衷者也吳氏合二疏為一章厥有㫖哉
貞觀十五年太宗謂侍臣曰守天下難易以䜴/切侍中唐/制
門下省侍中掌出納帝命相國儀凡國家之/務與中書令叅總而顓判國事宰相職也魏徵對曰
甚難太宗曰任賢能受諫諍即可即一/作則何謂為難徵曰
觀自古帝王在於憂危之間則任賢受諫及至安樂音/洛必
[001-13b]
懷寛怠言事者惟令兢懼令平/聲日陵月替以至危亡聖
人所以居安思危正為此也為去/聲安而能懼豈不為難
問而對以甚難魏徵豈欲難人之所易哉盖自古/人主在憂危則思敬畏思敬畏則亂者治矣居安
樂則懐寛怠懐寛怠則治者亂矣周宣能謹于北/伐之日而不能謹于庭燎鄉晨之時晉武知謹于
平吳之先而不能謹于天下一統之後明皇首誅/諸韋安居而禄山之亂生憲宗平蕩淮蔡休兵而
𢎞志之禍作唐虞盛治兢兢業業于一日萬幾者/豈徒然哉昔定公問一言興邦孔子對以為君之
難然則魏徵之言/其一言興邦者乎
[001-14a]
政體第二凡十/三章
貞觀初太宗謂蕭瑀字時文後梁明帝子也髙祖入闗/招之授光禄大夫武徳初遷内史
令貞觀初拜太子少師遷僕射又遷御史大夫㕘預/朝政後拜太子少傅卒謚曰恭帝以性忌改謚貞褊曰
朕少好弓矢少好並/去聲自謂能盡其妙近得良弓
示弓工乃曰皆非良材也朕問其故工曰木心不正則
脉理皆邪皆一/作多弓雖剛勁而遣箭不直非良弓也朕始
悟焉朕以弧矢定四方用弓多矣而猶不得其理况朕
有天下之日淺得為理之意固未及於弓弓猶失之而
[001-14b]
況於理乎自是詔京官五品以上京官謂京都官唐制/五品以上皆以名聼
制/授更宿中書内省更平聲唐制中/書内省在禁中每召見皆賜坐與語
詢訪外事務知百姓利害政教得失焉
范氏祖禹曰𫝊曰國之將興也君子自以為不足其/亡也若有餘太宗因識弓之未精而知天下之理已
不能盡詢謀於衆而不/自用此其所以興也
而倒而濵於殆也乆矣工人之意則不為是盖見太/宗之微故借弓為喻所以規之也猶曰君心不正則
言行皆邪勢雖尊嚴而出政不善云爾執藝之言所/謂伯牙之彈而太宗聞之異乎子期之聼耶太宗英
[001-15a]
才盖世羣臣亦一時豪傑多不足以望清光而造弓/者乃自外而窺其内衆不可揜盖如此人君可不慎
哉凡人能反求諸已者實難太宗雖愧於聼徳之聰/然能因是召見京官問民疾苦政事得失是亦為君
之道/也
愚按古者工執藝事以諫固時見於𫝊不謂唐之/弓工能見太宗之微而有木心不正表裏皆邪之
語斯言也孟子曰一正君而國定董子曰為人君/者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正
萬民而逺近莫不一於正不知太宗果/能因工人之言而觸類於經傳之言乎
貞觀元年太宗謂黄門侍郎漢世禁門曰黄闥以中
侍郎貳侍中職掌祭祀/贊獻奏天下祥瑞之官王珪詳見任/賢篇曰中書所出詔勑
[001-15b]
中書省名武徳三年改内書省曰中書省唐制中書掌/軍國政令凡制冊詔牒皆宣署而施行焉置令二人侍
郎二人右諫議大夫四人右補闕六人令之貳也其屬/則有舍人六人右散騎常侍二人右拾遺六人起居舍
人二人時中書門下/與尚書號曰三省頗有意見不同或兼錯失而相正
以否元置中書門下省名唐制門下省掌出納詔令國/務則與中書㕘總焉置侍中二人
黄門侍郎二人侍中之貳也其屬則有左散騎常侍二/人左諫議大夫四人給事中四人起居郎二人補闕二
人左拾遺二人/𢎞文館亦𨽻焉本擬相防過誤人之意見每或不同有
所是非本為公事為去/聲或有䕶已之短忌聞其失有是
有非銜以為怨銜戸監/切含也或有茍避私隙相惜顔靣知非
[001-16a]
政事遂即施行施平/聲難違
弊此實亡國之政卿輩特須在意防也隋日内外庶官
政以依違而致禍亂人多不能深思此理當時皆謂禍
不及身靣從背言虞書曰汝無靣從退有後言謂/靣䛕以為是背毁以為非也不以
為患後至大亂一起家國俱䘮雖有脱身之人縱不遭
刑戮皆辛苦僅免甚為時論所貶黜卿等特須滅私狥
公堅守直道庶事相啟沃勿上下雷同也雷之發聲物/無不同時應
者故曰/雷同
[001-16b]
胡氏寅曰古者論一相而止至成王雖以周公位冢/宰然亦與召公同相為左右何者周公不敢自聖獨
専相事又將訓後世為人心不同大賢難得則㕘錯/並行相輔相正歸於無失而已自漢以来或置左右
丞相或並置三公不拘一相之文至唐
以官未及而人可用者㕘預朝政而其大綱則俾中/書出令門下審駮而尚書受成頒之有司當貞觀時
君明臣忠朝希粃政不數年坐致太平其集材並用/之效如此諸葛武侯曰㕘署者集衆思廣忠益也若
難相違覆曠闕損矣違覆而得中猶棄弊屩而獲珠/玉也嗚呼為君如太宗為臣如武侯公心望治可為
後世/法也
愚按胡氏謂古者論一相而止至周召始並相以/書傳考之殆不然也何則虞廷之使宅百揆宰相
[001-17a]
之職也后稷臯陶垂益伯夷后夔皆羣有司之職/也若契之敷教龍之納言則不可以有司言也豈
非輔正宰相恭預朝政者乎湯以伊尹仲虺並為/宰相紂以鄂侯西伯並為三公豈待周召而後有
並相之事哉唐制俾中書出令門下審駮尚書受/成盖所以集衆人之善而防一已之私真唐虞三
代之遺意也觀太宗戒王珪之辭首言䕶短避隙/之私次言隋朝依違之禍是不惟法度之善其申
儆戒飭
貞觀二年太宗問黄門侍郎王珪曰近代君臣理國多
劣於前古何也對曰古之帝王為政皆志尚清靜以百
姓之心為心近代則唯損百姓以適其欲所任用大臣
[001-17b]
復非經術之士漢家宰相無不精通一經如漢宣帝時/丞相韋賢通
禮魏相學/易之類朝廷若有疑事皆引經决定由是人識禮教
理致太平近代重武輕儒或叅以法律儒行既虧行去/聲
淳風大壞太宗深然其言自此百官中有學業優長兼
識政體者多進其階品累加遷擢焉
所指為何代請得論之如是則有因事獻替之功矣/若魏晉而下則無足言若自兩漢則西京文學之美
不如東漢名節之卲而風俗厚薄治化淳漓無不本/於人君者忠臣事君必勉其所未能而奬其所未至
[001-18a]
兩漢盛時太宗所可及也禹湯/文武之業豈不在所希慕乎
愚按太宗近代劣於前古之問自三代以下之善/哉問也王珪首以漢為對而謂近代重武輕儒果
何所指也夫古者臯陶稷契伊傅周召此所謂儒/也以明體適用之學躋斯世於極治者也豈特漢
之經術比哉太宗以學業優長兼識政體/者進其階品不知學業優長者果真儒乎
貞觀三年太宗謂侍臣曰中書門下機要之司擢才而
居委任實重詔勑如有不稳便皆須執論比来比音/鼻惟
覺阿㫖順情唯唯茍過唯唯並/音葦遂無一言諫諍
道理若惟署詔勅行文書而已人誰不堪何煩簡擇以
[001-18b]
相委付自今詔勑疑有不穩便必須執言無得妄有畏
懼知而寢黙按通鑑是年四月上始御太極殿謂侍臣/曰云云房𤣥齡等皆頓首謝故事凡軍國
大事則中書舍人各執所見雜署其名謂之五花判事/中書侍郎中書令省審之給事中黄門侍郎駁正之上
始申明舊制由/是鮮有敗事
范氏祖禹曰朝廷設官分職非徒使上下相從欲交/修其所不逮也故書曰百官修職茍取充位而奉行
上令則是胥吏而已不明之君自以無過惡人之言/是以政亂而上不聞太宗勅責而使之言雖欲不治
不可/得也
吕氏闕而曰武王諤諤而昌商紂唯唯而亡盖朝廷/之上和 不同論難往來務求至當此諤諤之風也
[001-19a]
朝廷以諤諤為風則正人進而佞人退安得而不昌/乎其或君臣上下有非不諫務相順從以為雷同此
唯唯之風也朝廷以唯唯為風則佞人
而亡漢家諤諤而昌隋人唯唯而亡唐家諤諤而/昌未有唯唯而不亡亦未有諤諤而不昌者也
愚按舜命龍作納言曰夙夜出納朕命惟允説者/謂後世中書門下之職即納言也夫出者受上言
以宣于下納者聼下言以聞于上而允者當於理/之謂也下情上達上情下孚一切以帝命之公而
無讒説之私此非擇才不能也彼阿/㫖順情唯唯茍免者豈惟允之義乎
貞觀四年太宗問蕭瑀曰隋文帝何如主也隋文帝姓/楊名堅𢎞
農人後周朝以元舅輔政位/相國封隋王受周禪國號隋對曰克已復禮論語孔子/答顔淵問
[001-19b]
仁之辭言克去已/私復還天理也勤勞思政每一坐朝音/潮或至日昃五
品已上引坐論事宿衛之士𫝊飱而食飱音孫/熟
仁明亦是勵精之主太宗曰公知其一未知其二此人
性至察而心不明夫音/扶心暗則照有不通至察則多疑
於物又欺孤兒寡婦以得天下隋文帝受禪之時周宣/帝既䘮静帝㓜冲之日
也/恒恐羣臣内懷不服不肯信任百司每事皆自决斷
雖則勞神苦形未能盡合於理朝臣既知其意亦不敢
直言宰相以下相去聲/後同惟承順而已朕意則不然以
[001-20a]
天下之廣四海之衆千端萬緒須合變通皆委百司商
量平/聲宰相籌畫於事稳便方可奏行豈得以一日萬㡬
虞書曰一日二日萬㡬㡬與機/同言日之至淺而事之至多也獨斷一人之慮也且日斷十
事五條不中
日繼月乃至累年乖謬既多不亡何待豈如廣任賢良
髙居深視法令嚴肅誰敢為非因令諸司因令之/令平聲若詔
勅頒下有未穩便者必須執奏不得順㫖便即施行務
盡臣下之意
[001-20b]
范氏祖禹曰君以知人為明臣以任職為良君知人/則賢者得行其所學臣任職則不賢者不得茍容於
朝此庶事所以康也若夫君行臣職則叢脞矣臣不/任君之事則惰此萬事所以墮也當舜之時禹為一
相總百官自稷以下分職以聼焉君人者如天運於/上而四時寒暑各司其序則不勞而萬物生矣君不
可以不逸所治者大所司者要也臣不可以不勞所/治者寡所職者詳也不明之君不能知人故務察而
多疑欲以一人之身代百官之所為則雖聖智亦日/力不足矣故其臣下事無大小皆歸之君政有得失
不任其患賢者不得
而有成彼不得其道/而此得其道故也
愚按古之君天下者勞於求賢逸於得人未有身/代羣臣之事而自以為勵精者也隋文帝天資苛
[001-21a]
察多疑自任欲以一身之耳目而周知天下之務/以一人之手足而悉代百司之勞不及再𫝊天下
大亂後世道學不明故隋文自以為勵精之事蕭/瑀亦稱之為勵精之主夫堯之兢兢堯之勵精也
舜之孶孶舜之勵精也堯以不得舜為已憂舜以/不得禹臯陶為已憂堯舜之勵精勞於求賢而已
豈以其身代羣臣之事哉瑀又謂其能克已復禮/斯顔子之所勉行也豈隋文之所能乎失之逺矣
太宗深悟隋文之非非惟欲廣任賢良髙居深視/且令百司不得順㫖務盡臣下之意故貞觀之治
較之開皇相去懸/絶者有以也夫
貞觀五年太宗謂侍臣曰治國與養病無異也病人
愈彌須將䕶若有觸犯必至殞命治國亦然天下稍安
[001-21b]
尤須兢慎若便驕逸必至䘮敗今天下安危繋之於朕
故日慎一日雖休勿休然耳目股肱寄於卿輩既義均
一體宜協力同心事有不安可極言無隠儻君臣相疑
不能脩盡肝膈實為國之大害也按通鑑是年康國求/内附太宗因有是言
魏徵曰内外治安臣不以為/喜惟喜陛下居安思危耳
吕氏祖謙曰魏徵之於太宗救其惡多矣而未嘗不/將順其美焉故其言曰内外治安臣不以為喜惟喜
陛下居安思危耳夫既將其居安思危之美俾其居/安思危之心永永不忘則其將順正救之道豈不兩
盡/乎
[001-22a]
愚按太宗謂治國與養病無異竊嘗因其言而
㳄為耳目又其㳄為爪牙天下之疲癃殘疾則癢疴/疾痛舉切吾身者也唐虞三代康强無事之時也春
秋戰國病困危篤之時也三國南北朝病
盭痱辟/者也隋亡唐興其病愈新起之時乎慎其起居節其
飲食兢兢焉保䕶之可也一有觸犯不惟病之復作一/且不可復愈矣雖然先儒嘗言仁者以天地萬物為
體認得為己何所不至若不属己如手足痿痺氣已/不貫嗚呼使太宗而知此義又豈特貞觀之治而已
貞觀六年太宗謂侍臣曰看古之帝王有興有衰猶
朝之有暮皆為蔽其耳目不知時政得失忠正者不
言邪謟者日進既不見過所以至於滅亡朕既在九
[001-22b]
重平聲君/門九重不能盡見天下事故布之卿等以為朕之耳
目莫以天下無事四海安寧便不存意書曰可愛非君
為主無道則人棄而不用誠可畏也魏徵對曰自古失
國之主皆為居安忘危處理忘亂處上/聲所以不能長乆
今陛下富有四海内外清晏能留心理道常臨深履薄
詩曰如臨深淵如履/薄氷喻可畏之甚也國家厯數厯數者帝王相繼之㳄/第猶嵗月氣節之先後
也/自然靈長臣又聞古語云君舟也人水也水能載舟
[001-23a]
亦能覆舟陛下以為可畏誠如聖㫖
愚按書曰詢于四岳闢四門明四目達四聰所以/通下情而防壅蔽也太宗以廷臣為耳目有合於
此歟又曰民惟邦本本固邦寧天下愚夫愚婦一/能勝予所以畏民心而保君位也魏徵以水能載
舟覆舟有得於此歟君臣之相/儆戒如此誠有天下者之鑑也
焉用彼相焉於䖍切相去/聲見君道篇註君臣之義得不盡忠匡救乎
朕嘗讀書見桀殺闗龍逄音旁桀夏桀見君道篇註闗/龍逄夏之賢大夫諫桀被殺
漢誅鼂錯上音潮下音措鼂錯潁川人漢景帝時為御/史大夫請諸侯之罪過削其地吳楚七國遂
[001-23b]
反袁盎請帝斬/錯遂斬於東市未嘗不廢書歎息公等但能正詞直諌
禆益政教終不以犯顔忤㫖忤音午/逆也妄有誅責朕比來
比音/鼻臨朝斷決亦有乖於律令者公等以為小事遂不
執言凡大事皆起於小事小事不論大事又將不可救
社稷傾危莫不由此隋主殘暴身死匹夫之手率土蒼
生罕聞嗟痛公等為朕思隋
公等思龍逄鼂錯之誅君臣保全豈不美哉
林氏之竒曰君臣之間其安危禍福之所在未嘗不/相與共之也夏桀為一已之欲故不恤闗龍逢之死
[001-24a]
龍逢既誅而桀亦不免於亡虞世基為一已之計故/不諌煬帝之禍煬帝既亡而世基亦不免於禍夫夏
桀之殺龍逢世基之媚煬帝豈不以在己之意為自/得哉及其危禍之至而俱以不免此太宗所以戒其
臣使之為己思煬帝之亡也亦為之念龍逢之死也/由是言之君之納諌臣之進諌豈非相為謀而後能
相保/乎
愚按君臣一心則君體其臣臣體其君上下交泰/之時也君臣二心則君不恤其臣臣不恤其君上
下不交否之時也太宗欲為羣臣思龍逢鼂錯之/誅是君能以臣之心為心也又使羣臣為已思隋
氏滅亡之事是臣能以君之心為心
致貞觀/之治也
[001-24b]
貞觀七年太宗與秘書監唐制秘書省置監一人掌邦/國經籍圖書之事有二局曰
著作曰太史皆率其屬/而修其職少監為之貳魏徵從容論自古理政得失從/即
容切從容/和緩貌因曰當今大亂之後造次不可致理造七到/切後同
造次急/遽也徵曰不然凡人在危困則憂死亡憂死亡則思
理思理則易教易以豉/切後同然則亂後易教猶饑人易食也
太宗曰善人為邦百年然後勝殘去殺勝平聲去上聲/此
論語之辭
大亂之後將求致理寧可造次而望乎徵曰此據常人
不在聖哲若聖哲施化施平/聲上下同心人應如響不疾
[001-25a]
而速朞月而可信不為難三年成
我者朞月而已/可也三年有成太宗以為然封徳彛名倫以字行觀州/人初仕隋為起居
舍人佐虞世基以謟承主意後與宇文士及降唐以秘/䇿干髙祖為秦王參謀軍事貞觀初拜右僕射卒謚曰
明後以邪/佞改謚繆等對曰按通鑑無等/字作非之曰三代以後以一/作之人漸澆
訛上古聊切薄也/下五禾切謬也故秦任法律謂秦之治専用刑/法律令言尚酷也漢雜
霸道謂漢之治以王道霸/道雜施之言不純也皆欲理而不能豈能理而不
欲若信魏徵所説一作/論恐敗亂國家徵曰五帝史記謂/黄帝顓
頊帝嚳唐堯虞舜為五帝孔安國書序以/少昊顓頊髙辛唐虞為五帝未詳孰是三王夏殷周/創業之
[001-25b]
主禹湯武/王是也不易人而理易如/字行帝道則帝行王道則王
在於當時所以化之而已考之載籍可得而知昔黄帝
與
尤
孫名軒轅號有熊氏尤古諸侯之無道者尤作亂/黄帝徵師諸侯與戰於𣵠鹿之野遂擒殺之而萬國和
九黎亂徳顓頊征之既克之後不失其理九黎尤之/属也顓頊號
髙陽氏黄帝之孫也國語楚觀射父曰少皥氏之衰也/九黎亂徳人神雜糅不可方物顓帝承之乃命南正重
司天以属神火正/黎司地以属人桀為亂虐而湯放之在湯之代即致
太平桀夏王名履癸湯殷主名履桀不務徳而賊傷百/姓湯遂率兵伐之桀走鳴條遂放而死湯乃踐位
[001-26a]
平定/四海紂為無道武王伐之成王之代亦致太平紂殷王/名受武
王周文王之子名發紂滛亂日甚百姓怨望武王遂率/諸侯伐之紂死於鹿臺武王克殷二年太子誦立是為
成/王若言人漸澆訛不及純樸至今應悉為鬼魅應平聲/當也
寧可復得而教化耶徳彛等無以難
為不可以上文按通/鑑係在四年太宗每力行不倦數年間海内康
寧突厥破滅突陀沒切厥九勿切突厥阿史那氏古匈/奴北部也居金山之陽夏曰獯鬻商曰鬼
方周曰獫狁其别部凡二十八等皆世其/官與中國抗衡厯代為患悉臣服於唐因謂羣臣曰
貞觀初人皆異論云當今必不可行帝道王道惟魏徴
[001-26b]
勸我既從其言不過數載遂得華夏安寧逺戎賔服突
厥自古以來常為中國勍敵勍音檠/强也今酋長酋慈由切/長音掌畨
國之/長也並帶刀宿衛部落皆襲衣冠使我遂至於此皆魏
徵之力也顧謂徵曰玉雖有美質在於石間不值良工
琢磨與瓦礫不别礫音的小石/也别彼列切若遇良工即為萬代之
寶朕雖無
益致其/精也勞公約朕以仁義𢎞朕以道徳使朕功業至此
公亦足為良工爾按史傳曰帝納其言不疑於是天下/大治蠻夷君長襲衣冠帶刀宿衛東
[001-27a]
薄海南踰嶺戸闔不閉行旅不賫糧取給於道帝謂羣/臣曰此徵勸我行仁義既效矣惜不令封徳彛見之
孫氏甫曰帝王興治道在觀時而為之觀時在至明/至明在至公至明則理無不通至公則事無不正通
於理故能變天下之弊正其事故能立天下之教弊/變教立其治不勞而成矣孔子曰如有用我者期月
而已可也三年有成則聖人之意可見矣但後之為/天下者雖欲興起治道多非聖哲之才不能通究時
弊以道變之務速其功以行一時之事故所為駁雜/莫復前古之治也觀魏公之論誠得聖人之意文皇
能納其言而不惑姦人之論力變時弊以行王道嗚/呼明哉大亂之後興立教法不急其功致時太平徳
流於後嗚/呼公哉
范氏祖禹曰太宗可謂能審取捨矣魏徵仁義之言/也欲順天下之理而治之封徳彛刑罰之言也欲咈
[001-27b]
天下之性而治之夫民莫不惡危而欲安惡勞而欲/息以仁義治之則順以刑罰治之則咈矣欲治天下
則順之而已咈之而能治之未之聞也太宗從魏徵/而不從徳彛行之數年遂致太平仁義之效如此其
速也故治道在人主所力行耳孰不可為太宗乎/及其成功復歸於下此前世帝王之所不及也
胡氏寅曰徳彛言三代以還人漸澆訛未為甚失魏/徴言若果澆訛當為鬼魅則非也以書契以來觀之
三代之時固不若唐虞之世周之文勝又不若虞夏/之質兩漢風俗豈敢望周而唐室風俗又安能及漢
邪若謂民常淳檏無有澆訛是結䋲之治可以易約/劑土鼔之樂可以變絲竹矣要之一治一亂天地之
大數也亂極人少則氣厚而人淳治極人多則氣漓/而人澆淳漓一變而天地之氣盈虚消息後世誠不
及古逺矣若夫人之所以為人出於本心不可泯滅/者則古猶今耳是故可以懐之以仁理之以義先之
[001-28a]
以敬讓示之以好惡
外户不閉則無以進矣固不/能使人人有士君子之器也
愚按仁者心之徳而愛之理義者心之制而事之/宜二者皆出於天理之本然人心之固有也古之
聖人體之於心行之於身措之於家國天下操存/於未發之時持守於隱微之地終始如一無須㬰
之離也表裏如一無毫髪之間也故能使天地自/位萬物自育氣無不和四靈畢至此豈可以偽而
為之襲而取之哉周道既衰聖學榛塞孟子於戰/國之時汲汲然以仁義説齊梁之君則見謂迂闊
而莫之行也自時厥後則自謂馬上得之安事詩/書者有之矣崇尚黄老不信儒術者有之矣自謂
本雜霸道不喜書生者有之矣其視仁義不過尊/之以美名待之以虚噐而已寥寥千載唐太宗以
[001-28b]
英武間世之姿當撥亂反正之運獨能黜抑封倫/之言力行魏徵之請故能致斗米三錢外户不閉
行旅野宿幾於刑措亦可謂仁義之效矣然太宗/之於仁義也慕其名而不得其實喜其文而不究
隐微之際故始以從諫為美而終不免仆碑之失/外以出宫女為名而内不免懐嬴之累内外扞格
終始衡決其於聖人之仁義盖外似而内違名同/而實乖也夫自成康八百餘年而後有漢漢八百
餘年而後有太宗天之生賢君如此其不數數也/幸而有力行仁義之君而較之於聖人之道則又
若碔砆之於美玉稊稗之於美稼焉豈非/聖道不明有君無臣之所致乎嗚呼惜哉
貞觀八年太宗謂侍臣曰隋時百姓縱有財物豈得保
[001-29a]
此自朕有天下已來存心撫養無有所科差人人皆得
營生守其資財即朕所賜向使朕科唤不已雖數資賞
賜數音/朔亦不如不得魏徵對曰堯舜在上百
田而食鑿井而飲含哺鼓腹而云帝何力於其間矣堯/時
有老人撃壤於路曰吾日出而作日入而/息鑿井而飲耕田而食帝何力於我哉今陛下如此
含養百姓可謂日用而不知又奏稱晉文公晉春秋時/國名文公
晉君名/重耳出田逐獸於碭徒浪/切入大澤迷不知所出其中
有漁者文公謂曰我若君也道將安出我且厚賜若漁
[001-29b]
者曰臣願有獻文公曰出澤而受之於是送出澤文公曰
今子之所欲教寡人者何也願受之漁者曰鴻鵠保河
海厭而徙之小澤則有矰丸之憂矰音曽/矢也黿鼉保深淵
厭而出之淺渚必有釣射之憂射音/石今君逐獸碭入至
此何行之太逺也
漁者曰君何以名為君尊天事地敬社稷保四國慈愛萬
人薄賦歛去/聲輕租税臣亦與焉與去/聲君不尊天不事地
不敬社稷不固四海外失禮於諸侯内逆人心一國流
[001-30a]
亡漁者雖有厚賜不得保也遂辭不受太宗曰卿言是
也舊本此章附忠義篇今按其/言於政體尤切故附於此
愚按恵王移民移粟孟子不許其仁子産濟人溱/洧孟子譏其不知為政夫使梁國有九年之儲子
産有輿梁之政安用區區之小恵哉善乎太宗曰/人得營生即朕所賜若科差不已雖賞賜不如不
得此可謂知為政之本矣愚觀後世之君有賜民/今年田租者有賜民爵賜民帛者夫耕田鑿井之
民尚不知帝力之何有
貞觀九年太宗謂侍臣曰往昔初平京師師衆也周都/鎬京後世因
以天子建都之地曰京師/此指長安隋之都而言也宫中美女珍玩無院不滿煬
[001-30b]
帝意猶不足徵求無已徵平聲/召也兼東西征討窮兵黷武
黷音/瀆百姓不堪遂致滅亡此皆朕所目見故夙夜孜孜
並音兹/篤意也惟欲清淨使天下無事遂得徭役不興年穀豐
稔百姓安樂音洛/後同夫治國猶如栽樹夫音/扶本根不摇則
枝葉茂榮一作/盛君能清淨百姓何得不安樂乎
愚按孟子曰其為人也多欲雖有存焉者寡矣人/莫不然而君天下者尤甚焉夫峻宇雕墻本於宫
室酒池肉林本於飲食滛虐嚴酷本於刑罰窮兵/黷武本於征伐自古亡國䘮家之君未有不由多
欲者也桀以多欲而亡成湯反
[001-31a]
興夫太宗之寡欲非能如湯武也不過勉强行之/耳猶能身致盛治厯年數百況於真知實踐者乎
貞觀十六年太宗謂侍臣曰或君亂於上臣理於下或
臣亂於下君理於上二者茍逢何者為甚特進魏徵對
曰君心理則照見下非誅一勸百誰敢不畏威盡力若
昏暴於上忠諌不從雖百里奚伍子胥之在虞吳不救
其禍敗亡亦繼一作促虞吴二國名百里奚虞之賢臣/晉假道於虞以伐虢欲并取虞百里奚
知虞公之不可諌而去之秦後果為晉所滅伍子胥名/員楚人吴之賢臣吴王夫差伐越越請和子胥諌吴王
不聼與越平復欲伐
[001-31b]
滅/太宗曰必如此齊文宣昏暴楊遵彦以正道扶之得
理何也齊文宣姓髙名洋東魏臣襲其父歡位封齊王/受魏禪國號齊楊遵彦名愔仕齊為尚書令文
宣以功業自矜遂嗜酒滛佚肆行强暴而能委政楊愔/總攝機衡百度修飭時人皆言主昏於上政清於下
徵曰遵彦彌縫暴主救理蒼生纔得免亂亦甚危苦與
人主嚴明臣下畏法直言正諌皆見信用不可同年而
語也
林氏之竒曰君者臣之綱君正則臣正未有綱之不/正而能使其目之正者然則君茍自亂安能使其臣
之治也鄭公之言可謂得夫正綱之道而太宗乃以/齊文宣得楊遵彦為君亂臣治之比殊不知彼之所
[001-32a]
為才能救其亡耳烏足以為治哉孔子言衛靈公之/無道康子曰夫如是奚而不䘮孔子曰仲叔圉治賔
客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅夫
愚按書曰后克艱厥后臣克艱厥臣政乃乂黎民/敏徳君臣相須以成至治此元首股肱所由以取
喻也太宗之言未為知要夫君亂臣理此季世之/所見也求之古先盛時太甲欲敗度縱敗禮可以
言亂必有元聖大臣如伊尹之匡救遂終為賢君/降此則魏徵所謂才得免亂耳若夫君理臣亂尤
無是理君能理矣明其政刑臣何/自亂臣之亂政由君之未理也
貞觀十九年太宗謂侍臣曰朕觀古来帝王驕矜而取
敗者不可勝數上平聲/下上聲不能逺述古昔至如晉武平吳
[001-32b]
見君道/篇註隋文伐陳陳後主之/世隋滅之已後心逾驕奢自矜諸已
臣下不復敢言政道因兹㢮紊上音矢下音/汶散亂也朕自平定
突厥破髙麗已後麗平聲凡言髙麗並同髙麗東夷國/名本扶餘
國也今為/鎮東省兼并鐵勒席卷沙漠以為州縣鐵勒匈奴苖/裔其種𩔖多
居西海之北突厥北部也太宗既平其國即其部落列/置州縣號為覊縻以其首領為都督刺史皆得世襲凡
四夷内属/者皆然也夷狄逺服聲教益廣朕恐懐驕矜恒自抑折
音/舌日旰而食旰音幹/晚也坐以待晨每思臣下有讜言直諫
讜音黨/亦直也可以施於政教者施平/聲當拭目以師友待之一/無
[001-33a]
友/字如此庶幾於時康道泰爾幾平/聲
愚按是時魏徵既死諫諍之臣漸少髙麗雖破忿/兵之興未已既破鐵勒自謂雪恥酬百王除兇報
千古其驕矜滿溢之意固形於歌咏矣然猶能日/旰而食坐以待晨俾羣臣讜言直諫欲以師友
待之嗚呼此所以克終盛治不失令名有/晉武隋文之功而無晉武隋文之禍歟
騷然帝志在憂人鋭精為政崇尚節儉大布恩徳是時
自京師及河東古冀州之域/今河東道河南古兖州之域/今河南等處隴右古/梁
州之域今/陜西等處饑饉尤甚饑音飢饉音僅穀不/熟曰饑菜不熟曰饉一匹絹纔得
[001-33b]
一斗米百姓雖東西逐食未嘗嗟怨莫不自安至貞
觀三年闗中豐熟漢書闗中左殽函右隴蜀太宗分天/下為十道此為闗西唐建都之地也
今陕/西省咸自歸鄉竟無一人逃散其得人心如此加以從
諌如流雅好儒術一作學/好去聲孜孜求士務在擇官改革舊
弊興復制度每因一事觸𩔖為善初息隱海陵之黨息/隱
髙祖長子也名建成初立為皇太子海陵髙祖第四子也/名元
髙與元吉謀害秦王秦王知之遂殺二人既即帝位/乃封建成為息王謚曰隱元吉為海陵王謚曰刺同
謀害太宗者數百千人事寧後引居左右近侍心術豁
[001-34a]
然不有疑阻時論以為能斷決大事得帝王之體深惡
官吏貪濁惡烏/去聲有枉法受財者必無赦免在京流外有
犯贓者皆遣執奏隨其所犯寘以重法由是官吏多自
清謹制馭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屛跡
屏音/餅無敢侵欺細人商旅野次無復盜賊囹圄常空囹/音
零圄音語/周獄名也馬牛布野外户不閉又頻致豐稔米斗三四
錢行旅自京師至於嶺表五嶺之外今/二廣之地自山東至于滄
海山東古
[001-34b]
東村落行客經過者過平/聲必厚加供待供平/聲或發時有
贈遺去聲饋/送也此皆古昔未有也
歐陽氏修曰盛哉太宗之烈也其除隋之亂比迹湯/武致治之美庶㡬成康自古功徳兼隆由漢以來未
之有也至其牽於多愛復立浮屠好大喜功勤兵於/逺此中材庸主之所常為然春秋之法責脩賢者是
以後世君子欲成人之/美者莫不歎息於斯焉
曽氏鞏曰太宗之為君也屈已從諌仁心愛人可謂/有天下之志以租庸任民以府衛任兵以職事任官
以才能任職以興義任俗以尊本任衆賦役有定制/兵農有定業官無虚名職無廢事人習於善行離於
末作使之操於上者要而不煩取於下者寡而易供/民有農之實而兵之
存有兵之名而農之利在事
[001-35a]
之分有歸而禄之出不浮材之品不遺而治之體相/承其亷耻日以篤田野日以闢以其法修則安且治
廢則危且亂可謂有天下之
刑措可謂有治天下之效有是三者而不得與先王/並者法度之行禮樂之具田疇之制庠序之教擬之
先王未脩也躬親行陣之間戰必勝攻必取天下莫以/不以為武而非先王之所尚也四夷萬里古所未及
政者莫不服從天下莫不以為盛而非先王之所/務也太宗之為政於天下者如此其得失可睹矣
司馬氏光曰太宗文武之才髙出前古驅䇿英雄網/羅俊乂好用善謀樂聞直諌拯民於水火之中而措
之袵席之上使盜賊化為君子吟呻轉為謳謌衣食/有餘刑措不用突厥之渠繋頸闕庭北海之濵悉為
州縣盖三代以還中/國之盛未之有也
[001-35b]
范氏祖禹曰太宗以武撥亂以仁勝殘其才畧優於/漢髙而規模不及也恭儉不若孝文而功烈過之矣
迹其性本彊悍而能畏義而好賢屈已以從諌刻厲/矯揉力於為善此所以致貞觀之治也夫
行其善惡是非在後世當其時不可得辨也老子曰/善人者不善人之師不善人者善人之資人君擇其
善者而從之足以得師其/不善而戒之足以為資矣
程氏祁曰太宗舉兵五年定海内率天下於仁夀富/庶之域者亦以天下之才為天下之務而已觀其任
王珪魏徵於仇讐任褚亮李百藥於降虜起劉洎馬/周於疎逺起張𤣥素孫伏伽於耆舊委之以政責之
以功諌無不從謀無不獲且太宗之才固非天下之/所能及然而不以此驕天下之士惴惴然常若有所
不逮此其所以能/為三百年之基也
[001-36a]
愚按太宗之為君可以為賢矣貞觀之治可以為/盛矣今即其行事觀之内除羣雄外定四夷身經
百戰未嘗負北後世君人之功未有髙焉者也其/人君之大徳有三一曰謙虚納諫二曰知人善任
三曰恭儉愛民後世人君之徳未有過焉者也定/租庸調以為取民之制定府兵十六衛以為養兵
之制任官則有職爵勲階之制
英衛以為將王魏之諌爭褒鄂之驍勇虞褚之詞/翰下至孫思邈之醫藥李淳風之厯數袁天綱之
相法莫不至精至妙度越千古後世人才之盛莫/能及也夫功也徳也制度也人才也其盛如此而
卒不得與于二帝三王之盛者何哉盖嘗觀之古/先帝王雖其天資之美未有不由學問而成者也
二帝三王之事尚矣其所從學猶班班可考若髙/宗之學于古訓而有獲成王之學有緝熈于光明
[001-36b]
泰和盛治冠冕百王有以也夫太宗外親瀛洲王/之賢内立𢎞文之館未嘗不學也特非二帝三
之學耳使其能從事於二帝三王/之學又豈特貞觀之治而已哉
貞觀政要卷一
[002-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷二 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
任賢第三凡八/章
房𤣥齡名喬以字顯父彦謙仕隋歴刺史𤣥齡少警敏/通經史善屬文開皇中隋方盛宻白父曰上無
功徳徒以周近親妄誅殺亂嫡庶競僣侈終當滅亡父/驚曰無妄言年十八舉進士授羽騎尉校讎秘省侍郎
髙孝基曰此郎當為國器恨不見其聳壑昻霄耳中原/方亂慨然有憂天下之志既事秦王王曰漢光武得鄧
禹今我得𤣥齡猶/禹也餘見下文齊州臨淄人也齊州今濟
[002-1b]
都/路初仕隋為隰城尉隰音習隰城今隰州𨽻河東唐制/縣置尉掌親理庶務分判衆曹割
斷追催收率課/調令之佐也坐事除名徙上郡太宗徇地渭北渭水/之北
今陜西/之地𤣥齡杖䇿謁於軍門太宗一見便如舊識署渭
北道行軍記室㕘軍唐制掌軍府表/啟書疏之職𤣥齡既遇知已遂
罄竭心力是時賊冦每平衆人競求金寳𤣥齡獨先收
人物致之幕府及有謀臣猛將與之潛相申結各致死
力累授秦王府記室兼陜東道今河南/等處大行臺考功郎
中唐制掌百官功/過善惡之職𤣥齡在秦府十餘年恒典管記隐太
[002-2a]
子巢刺王以𤣥齡及杜如晦詳見/下章為太宗所親禮甚惡
之惡烏/去聲譛之髙祖諱淵
太子將有變也太宗召𤣥齡如晦令衣道士服令平聲/衣去聲
潛引入閤謀議及事平太宗入春宫東宫也武徳九年/六月太宗初為皇
太/子擢拜太子左庶子唐制東宫左春坊左庶子掌侍/從贊相禮儀駮正啟奏之職貞
觀元年遷中書令唐制中書省之長掌佐天子/執大政而總判省亊宰相也三年拜
尚書左僕射監修國史唐制史館有監修/國史皆宰相兼領封梁國公實
封一千三百戸唐爵九等一曰王食邑萬户二曰郡王/食邑五千户三曰國公食邑三千户四
[002-2b]
曰開國郡公食邑二千户五曰開國縣公食邑千五百/户六曰開國縣侯食邑千户七曰開國縣伯食七百户
八曰開國縣子食五百户九曰開國縣男食/三百户此言千三百户者實封數也後倣此既總任百
司䖍恭夙夜盡心竭節不欲一物失所聞人有善
有之明達吏事飾以文學審定法令意在寛平不以求
備取人不以已長格物隨能收敘無隔踈賤論者稱為
良相焉相去聲/後同十三年加太子少師少去聲唐制太子/少師少傅少保掌
曉三師徳行以諭皇/太子奉觀三師之徳𤣥齡自以一居端揆舜使禹宅百/揆端揆者相
位/也十有五年頻抗表辭位優詔不許十六年進拜司空
[002-3a]
唐制太尉司徒司空為三公佐/天子理隂陽平邦國無所不統仍總朝政依舊監修國
史𤣥齡復以年老請致仕太宗遣使去/聲謂曰國家乆相
任使相如/字一朝忽無良相朝音/昭如失兩手公若筋力不
衰無煩此讓自知衰謝當更奏聞𤣥齡遂止按史傳𤣥/齡抗表陳
辭太宗遣使謂之曰昔留侯讓位竇融辭榮自懼盈滿/知進能退善自止足前代
嘉尚然國家久相任使一朝忽/無良相如失兩手𤣥齡遂止太宗又嘗追思王業之
艱難佐命之匡弼乃作威鳳賦以自喻因賜𤣥齡其見
稱𩔖如此按新舊唐書皆曰太宗追思王業艱難佐命/之力作威鳳賦以賜無忌俱載長孫無忌傳
[002-3b]
㕘之通鑑亦然政要作賜𤣥齡未詳孰是愚謂其所紀/姓名雖不同而太宗眷命功臣之意則一也今録其賦
於此以備觀覽焉其辭曰有一威鳳憩翮朝陽晨遊紫/霧夕飲𤣥霜資長風以舉翰戾天衢而逺翔西翥則煙
氛閉色東飛則日月騰光化垂鵬於北裔訓羣鳥於南/荒弭亂世而方降應明時而自彰俛翼雲路歸功本樹
仰喬枝而見猜俯脩條而抱蠧同林之侣俱嫉共榦之/儔並忤無桓山之義情有炎洲之㐫度若巢葦而居安
獨懐危而履懼鴟鴞嘯乎側葉燕雀喧乎下枝慙已陋/之至鄙害它賢之獨竒或聚咮而交撃乍分羅而見羈
戢凌雲之逸羽韜偉世之清儀遂乃蓄情宵影結志
期畢命於一死本無情於再飛幸賴君子以依以恃引/此風雲濯斯塵滓披䝉翳於葉下發光彩於枝裏仙翰
屈而還舒靈音摧而復起盼八極以遐翥臨九天而髙/峙庶廣徳於衆禽非崇利於一已是以徘徊感徳顧慕
[002-4a]
懐賢憑明哲而禍散託英才而福全答恵之情彌結報/功之志方宣非知難而行易思令後而終前俾賢徳之
流慶畢萬/葉而芳𫝊
朱氏黼曰人主以任相為職宰相以任人為職使宅/百揆舜所以命禹也旁招俊乂列於庶位傅説所以
相髙宗也太宗嘗謂𤣥齡當廣求賢人隨材授任可/謂知任相矣𤣥齡聞人有善若已有之不以求備取
人不以已長格物可謂知相職矣是以居端揆十五/年有司庶府皆稱其職也竊嘗論之宰相非量材受
任為難而為國用人之不易貞觀之盛羣材蟻附一/財計之任雖賤有司且能之𤣥齡特以度支闗天下
利害寧虚其位而不以與人寧任於己而不庀凡士/盖以民力所繫不當委裒刻之吏國計所本不可付
聚歛之臣故寧抱乏材
[002-4b]
相/歟
吕氏祖謙曰房𤣥齡之相太宗王魏以善諌而司直/英衛以善兵而立功𤣥齡乃斷斷於上而為一時之
名相可謂無它枝而能有容足以任天下之事矣觀/其以度支係天下利害嘗有缺求其人未得乃自領
之其材固足以辦天下之事而能不自用也由是言/之無它技而有容固足為貴至於材不自用而能用
人之材則𤣥齡之賢/所以為不可及也
真氏徳秀曰梁文昭公佐太宗定天下及終相位凡/三十三年其持身也敬其謀國也忠盖庶乎古大臣
之風矣至於用人則委諌争於王魏付征伐於英衛/使衆善畢集於君退然若無能為者此一節盖秦漢
以來未有能及之者後之君子/其于梁公之用心當端拜師之
[002-5a]
愚按昔漢高祖初入闗也諸將争走金帛財物之府/而蕭何獨收相府律令圖書竟為開基之根本夫蕭
何起秦刀筆吏而高見逺識如此為興王名相豈偶/然之故哉房𤣥齡杖策謁軍門太宗一見如舊識賊
寇每平衆人争求金寳𤣥齡獨先收人物致之幕府/其知所先務與蕭何收相府圖書同一髙見逺謀興
王相業蕭不専美於漢風雲感召/此豈人力也哉非天其孰能使之
杜如晦字克明少英爽以風流自命内負大節臨機輙/斷隋世預吏部選髙孝基異之曰君當為棟梁
用願保令徳/餘見下文京兆萬年人也京兆郡名今奉元路萬年/縣名今咸寜縣𨽻陜西
武德初爲秦王府兵曹㕘軍唐制掌王府武官簿書/考課儀衛假使等事俄
遷陜州今仍舊/𨽻河南總管府長史長音掌唐制邉要之地置/總管以統軍長史其貳職
[002-5b]
也/時府中多英俊被外遷者衆太宗患之記室房𤣥齡
曰府僚去者雖多盖不足惜杜如晦聰明識達王佐
也若大王守藩端拱無所用之必欲經營四方非此人
莫可太宗自此彌加禮重寄以心腹遂奏為府屬嘗㕘
謀帷幄時軍國多事剖斷如流深為時軰所服累除天
䇿府從事中郎武徳四年髙祖以秦王功髙古官號不/足以稱乃加號天䇿上將位在王公上
開府置官属從事/中郎其属職也兼文學館學士太宗為天䇿上將亂/稍平乃嚮儒宫城西
作文學館收聘賢才詢/訪討論學士其職也隱太子之敗如晦與𤣥齡功第
[002-6a]
一遷拜太子右庶子唐制東宫右春坊右庶子掌侍從/左右獻納啟奏宣傳令㫖之政
俄遷兵部尚書唐制兵部掌武選地圖車/馬甲械之政尚書其長也進封蔡國公
實封一千三百户貞觀二年以本官檢校侍中唐制檢/校某官
者皆詔除/而非正命三年拜尚書右僕射兼知吏部選事唐制吏/部掌文
選
典章文物皆二人所定甚獲當代之譽時稱房杜焉按/史
𫝊如晦進僕射乆之以疾辭職薨贈司空謚曰成手詔/虞世南為碑文言痛悼意它日食
美輟其半奠焉後
夢如晦若平生明日勅所御饌往祭勞問妻子恩/禮無少衰後詔功臣世襲贈宻州刺史徙國莱
[002-6b]
栁氏芳曰房杜佐太宗天下號為賢相然無迹可尋/徳亦至矣故太宗定禍亂而房杜不言功王魏善諌
諍而房杜讓其賢英衛善將兵而房杜行/其道理致太平善歸人主為唐宗臣宜哉
劉氏昫曰房杜皆以命世之才遭逢明主謀猷允協/以致升平議者以比漢之蕭曹信矣然杜之見用房
之所舉也太宗嘗與𤣥齡圖事則曰非如晦莫能籌/之及如晦至竟如𤣥齡之䇿盖房知杜之能斷大事
杜知房之善建嘉謀裨諶草創東里潤色相須而成/俾無悔事賢達用心良有以也若以往
方之房則
管仲子産杜則/鮑叔罕虎矣
粲然㒺不完可謂名宰相然求所以致之之迹殆不/可見何哉雖然宰相代天者也輔贊彌縫而藏諸用
[002-7a]
使斯人由而不知彼揚已取名/瞭然使户曉者殆房杜之細耶
張氏九成曰太宗身屬櫜鞬以基帝業閫外之臣皆/以功為尚而房杜隱然為國名臣自後世觀之任公
竭節身處要地如𤣥齡者誰人也臨機/獨斷吐胸中之竒若如晦者誰人也
吕氏祖謙曰房杜輔相太宗成貞觀之治而後世觀/之無迹可尋此則近於無聲無
之至矣是故漢之
文景紀無可書之事而為西都之仁君唐/之房杜𫝊無可載之功而為貞觀之賢相
唐氏仲友曰太宗與房杜君臣之契深矣謂之明良/相遇可矣而古之王者必有師臣湯之於伊尹武王
之於尚父是也是故能以道正君格其非心以登堯/舜之盛故曰成王畏相房杜之於太宗可以為名相
矣未可以/為畏相也
[002-7b]
贊聖功武徳之季冒死决䇿貞觀之初選賢立政/人臣之勤𤣥齡為最髙祖謂𤣥齡論事千里外猶
對靣長孫后謂𤣥齡竒謀祕計未嘗宣泄是𤣥齡/之功猶可得而知也至於如晦之為人則世稱𤣥
齡善謀如晦善斷每有大事𤣥齡輙曰非如晦不/能斷及如晦至卒用𤣥齡之䇿是如晦之斷初不
能出於𤣥齡之謀也故如晦之功不可得而知也/然世豈以如晦為不及𤣥齡哉嗚呼後之大臣幸
而與賢者同列恥己之短而求/加於人者真如晦之罪人也哉
魏徵字𤣥成孤貧落拓有大志不事生業出家為道士/好讀書尤屬意縱横之説大業末李宻見徵所為
文召之徵進十䇿宻竒之而不能用後竇建徳攻䧟黎/陽獲徵署為起居舍人及竇建徳就擒與裴矩西入闗
[002-8a]
隱太子聞其名引直洗/馬甚禮之餘見下文鉅鹿人也鉅鹿郡名今順徳/路鉅鹿縣𨽻河東近
徙家相州之内黄相去聲相州今彰徳路𨽻/腹裏内黄縣名今属滑州
太子洗馬洗音跣洗馬漢有是職太子出則當直者前/驅清道唐制東宫左春坊司經局置洗馬掌
經史子集四庫圖籍刋緝之事凡天/下之圖書上東宫者皆受而藏之見太宗與隱太子
隂相傾奪每勸建成早為之謀太宗既誅隱太子召徵
責之曰汝離間我兄弟何也間去/聲衆皆為之危懼徵慷
慨自若從容對曰從即/容切皇太子若從臣言必無今日之
禍太宗為之歛容厚加禮異擢拜諫議大夫數引之卧
[002-8b]
内數音/朔訪以政術徵雅有經國之才性又抗直無所屈
撓太宗每與之言未嘗不悦徵亦喜逢知己之主竭其
力用又勞之曰勞去聲/慰喻也卿所諌前後二百餘事皆稱朕
意稱去/聲非卿忠誠
預朝政深謀逺𥮅多所宏益太宗嘗謂曰卿罪重於中
鉤我任卿逾於管仲中去聲管仲名夷吾齊卿也初齊/襄公被弑議立君髙國先隂告公
子小白於莒魯亦發兵送公子糾而使管仲别將兵遮/魯道射中小白帶鉤糾至齊小白已立是為桓公管仲
請囚鮑叔牙請公用之公以/為大夫後為相遂覇天下近代君臣相得寧有似我
[002-9a]
於卿者乎六年太宗幸九成宫隋仁夀/宫也宴近臣長孫無
忌曰長音掌凡言長孫並同長孫複姓無忌其名也字/輔機文徳皇后之兄從太宗征討有功累擢比部
郎中貞觀初遷吏部尚書封齊國公復進䇿司空為/太子太傅髙宗時以沮立武后削官爵置黔州卒王
珪魏徵往事息隱臣見之若讐不謂今者又同此宴太
宗曰魏徵往者實我所讐但其盡心所事有足
能擢而用之何慙古烈徵毎犯顔切諌不許我為非我
所以重之也徵再拜曰陛下導臣使言臣所以敢言若
陛下不受臣言臣亦何敢犯龍鱗觸忌諱也史記韓非/𫝊曰諌説
[002-9b]
之士不可不察夫龍可擾狎而馴也然㗋下有逆鱗徑/寸嬰之必殺人人主亦有逆鱗説之者能無嬰人主逆
鱗則/㡬矣太宗大悦各賜錢十五萬七年代王珪為侍中累
封鄭國公尋以疾乞辭所職請為散官太宗曰朕㧞卿
於讎虜之中任卿以樞要之職見朕之非未嘗不諌公
獨不見金之在鑛古猛切/金璞也何足貴哉良冶鍜而為器冶/陶
鑄匠/也便為人所寶朕方自比於金以卿為良工雖有疾
未為衰老豈得便爾
以特進仍知門下省事十二年太宗以誕皇孫詔宴公
[002-10a]
卿帝極歡謂侍臣曰貞觀以前從我平定天下周旋艱
險𤣥齡之功無所與讓貞觀之後盡心於我獻納忠讜
安國利人成我今日功業為天下所稱者惟魏徵而已
古之名臣何以加也於是親觧佩刀以賜二人庶人承
乾太宗初立長子承乾為/太子後以罪廢為庶人在春宫不修徳業魏王泰字/恵
褒太宗第四子封魏王好士/善属文後貶王濮謚曰恭寵愛日隆内外庶寮咸有
疑議太宗聞而惡之惡烏/去聲謂侍臣曰當今朝臣忠謇無
如魏徵我遣傅皇太子用絶天下之望十七年遂
[002-10b]
子太師唐制太子太師太傅太保為/三師掌以道徳輔導皇太子知門下事如故徵
自陳有疾太宗謂曰太子宗社之本須有師傅故選中
正以為輔弼知公疹病可臥䕶之徵乃就職尋遇疾徵
宅内先無正堂太宗時欲營小殿乃輟其材為造為去/聲
五日而就遣中使去/聲賜以布被素褥遂其所尚後數日
薨太宗親臨慟哭臨去/聲贈司空謚曰文貞太宗親為製
碑文復自書於石特賜其家食實封九百戸太宗後嘗
謂侍臣曰夫以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以知
[002-11a]
興替以人為鏡可以明得失朕常保此三鏡以防已過
今魏徵殂逝遂亡一鏡
徵每顯予過自其逝也雖過莫彰朕豈獨有非於往時
而皆是於兹日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虚
已外求披迷内省悉井/切言而不用朕所甘心用而不言
誰之責也自斯已後各悉乃誠若有是非直言無隱按/史
傳徵疾甚藥膳賜遺無𥮅上親問疾語終日後復與太/子至徵加朝服拖帶上悲懣拊之將以衡山公主降其
子叔玉時公主從上曰公强視新婦徵不能謝及旦薨/帝臨哭罷朝五日太子舉哀西蕐堂詔内外百官朝集
[002-11b]
皆赴䘮晉王奉詔致祭陪𦵏/昭陵上登苑西樓望哭盡哀
劉氏昫曰魏公與文皇討論政術往復應對凡數十/萬言其匡過弼違能近取譬博約連𩔖皆前代爭臣
所不至者其實身正而心勁上不負時主中不阿權/倖内不侈親族外不為朋黨不以逢時改節不以圖
位賣忠前代爭/臣一人而已
宋氏祁曰君臣之際顧不難哉以徵之忠而太宗之/睿身沒未㡬猜譛遽行始徵之諌至君子小人未嘗
不反覆言之以邪佞之亂忠也乆猶不免故/曰皓皓者易汙嶢嶢者難全自古所歎云
曽氏鞏曰太宗屈己以從羣臣之議而魏公之徒喜/遭其時感知己之遇事之大小無不諌諍雖其忠直
所自至亦得/君以然也
[002-12a]
吕氏祖謙曰或謂三代遺直者言其以至公為心而/不以事形迹為美以後言為戒而不以即應為嫌任
强直之責而不顧擅權之議為忠讜之論而不畏誹/謗之譏此太宗貞觀之治獨歸於徵勸行仁義之效
者其以/此歟
唐氏仲友曰責難於君謂之恭陳善閉邪謂之/敬吾君不能謂之賊此孟子之諫爭徵有之矣
真氏徳秀曰魏公始終以規諌為己任唐史以為前/代争臣一人而己豈不信哉然攷其學問淵源殆不
可見文中
有仁義之體有仁義之用正其心修其身而達之於/國家天下無往而非仁義此二帝三王之所行兼體
用之全者也心未必正身未必修假仁義以行之而/不免於利欲之雜然其愛人利物之功禁暴止亂之
[002-12b]
政亦有補於世教此齊桓晉文之所行依倣於仁義之/用而體則未純故其用亦未盡也太宗除隋之難身
致升平可謂偉矣然由心而身由身而家皆有慚徳/觀魏公之所論諌即事而言者多即心而論者少正
救於己形者多而變化於未形者少君臣之間相與/䇿勲者黽勉於仁義之用而已故貞觀之治雖有志
於三王迄未能大異於五伯魏公正君之功雖秦漢/以下所難及而揆之伊傅周召則猶可憾焉或以為
出於縱横之學則又有未然者盖戰國䇿士多邪謟/之言而魏公所陳皆正大之論是豈可同日語哉叔
玠以王魏並稱考觀/本末盖亦其流亞云
愚按魏鄭公之諌自兩漢以来一人而已史稱為/三代遺直豈不信哉然嘗聞之孟子曰人不足與
適也政不足間也惟大人為能格君
[002-13a]
已非心存焉吾恐不勝其去不勝其更也今觀魏/公之諫疏大槩能禆益於政事而不能匡正於本
原能規諫於臨時而不能涵養於平昔律以孟子/之言殆所謂過讁用人之非非間行政之失而已
無乃於格心之道猶有所未至乎故程子謂其能/正君而不能養徳真氏謂其即事而言者多即心
而論者少正救於己形者多/變化於未形者少其知言哉
王珪字叔玠志量隱正能安於貧賤交不茍合開皇末/為奉禮郎季叔頗坐事被誅珪當從坐遂亡匿積
十餘嵗髙祖入闗相府司録李綱薦珪貞諒有器識引/為世子府諮議叅軍及東宫建除中舍人尋轉中允餘
見下/文太原祁縣人也太原郡名今翼寧路/𨽻河東祁縣今仍舊武徳中為隱
太子中允唐制東宫官属掌侍從贊相/駮正啟奏總司經典膳藥甚為建成所禮
[002-13b]
後以連其隂謀事流於巂州嶲音髓武徳
能輔導皆被流貶嶲州属羅/羅斯地今為建昌路𨽻雲南建成誅後太宗即位召拜
諌議大夫每推誠盡節多所獻納珪嘗上封事切諌封/事
實封言/事也太宗謂曰卿所論皆中朕之失中去/聲自古人君
莫不欲社稷永安然而不得者秪為不聞己過為去/聲或
聞而不能改故也今朕有所失卿能直言朕復聞過能
改何慮社稷之不安乎太宗又嘗謂珪曰卿若常居諫
官朕必永無過失顧待益厚貞觀元年遷黄門侍郎叅
[002-14a]
預政事兼太子右庶子二年進拜侍中時房𤣥齡魏徵
李靖詳見/下章温彦博字大臨并州人警悟而辯隋末幽州/總管羅藝以州降彦博預謀召入為
郎戰突厥被執貞觀初始得還尋檢校吏部侍郎時/譏其煩碎後遷
胄字𤣥𦙍相州人性明正善簿最王世充謀簒胄以大/義説之秦王引為府士曹叅軍貞觀初遷大理少卿
又遷尚書左丞號稱職拜諫議大夫杜如晦遺/言請以選舉委胄遂檢校吏部尚書卒謚曰忠與珪同
知國政嘗因侍宴太宗謂珪曰卿識鑒精通尤善談論
自𤣥齡等咸宜品藻定其差品/文質也又可自量孰與諸子賢
量平/聲對曰孜孜奉國知無不為臣不如𤣥齡每以諌諍
[002-14b]
為心耻君不及堯舜臣不如魏徵才兼文武出將入相
臣不如李靖將相並/去聲敷奏詳明出納惟允臣不如温彦
博處繁理劇衆務必舉臣不如戴胄處上/聲至如激濁揚
清嫉惡好善好去/聲臣於數子亦有一日之長
其言羣公亦各以為盡已所懷謂之確論按史傳珪後/進爵郡公八
年拜禮部尚書十一年正定五禮兼魏王師十三年卒/上素服舉哀詔魏王泰率百官臨哭贈吏部尚書謚曰
懿/
劉氏昫曰王珪履正不回忠讜無比君臣時命胥/㑹于兹易曰自天祐之吉無不利叔玠有之矣
[002-15a]
陳氏惇修曰太宗嘗厯數諸臣之得失以夸大於一/已而復使王珪商㩁人物珪亦盍因是而進戒曰知
人之道堯以為難陛下不當以知人為能子貢方人/夫子謂不暇臣亦不敢以知人自負昔臯陶陳謨分
為九徳亦欲多方而叅攷之以示所難之意也今陛/下安可輕問而臣亦安可輕對惜乎珪不知此且復
一二而為之商㩁遂使太宗謂吾之知人如此其易/而珪之品藻如此其當天下之賢否善惡皆不足辨
而邪佞之言所以乘間而入也然則太宗之為君固/有愧於帝堯而王珪之徒盖亦有愧於臯陶者矣
齊府之黨多懐反側不安珪首請太宗坦懐待之/以示無間是珪之論諫在徵之先也厥後與徵上
下其論卒得與徵齊名豈偶然哉然嘗觀宋末真/氏論後世賢臣悉以四事律之一曰正己二曰正
[002-15b]
君三曰謀國四曰用人以唐初諸賢臣觀之則論/謀國用人王魏不如房杜論正己正君房杜不如
王魏四賢如耳目股肱相資為/用其致貞觀之治不亦宜乎
李靖字藥師姿貌魁竒少有文武材毎曰大丈夫若遇/主逢時必當立事立功以取富貴其舅韓擒虎號
名將毎與論兵必曰可與言孫吴者仕隋為長安縣/功曹厯駕部員外郎楊素牛𢎞皆器之餘見下文京
兆三原人也京兆見前註三原縣名/今属輝州路𨽻陕西大業末為馬邑郡
丞大業隋煬帝年號馬邑郡今/朔州路𨽻河東丞守之貳也㑹髙祖為太原留守靖
觀察髙祖知有四方之志因自鎖上變詣江
縣𨽻/淮東至長安即闗/中道塞不通而止髙祖克京城執靖將
[002-16a]
斬之靖大呼曰呼去/聲公起義兵除暴亂不欲就大事而
以私怨斬壯士乎太宗亦加救靖髙祖遂捨之武徳中
以平蕭銑輔公祏功銑音跣祏音石蕭姓銑名後梁宣/帝曽孫也隋末起兵巴陵自稱梁
王靖陳十䇿髙祖命副趙郡王孝恭討之遂降輔姓公/袥名為淮南道行臺僕射武徳中據丹陽反叛又詔靖
副孝恭討之/擒獲遂平厯遷揚州大都督府長史長音掌揚州見/上註唐制總十
州者為大都督/長史其上佐也太宗嗣位召拜刑部尚書唐制刑部掌/律令刑法徒
𨽻按覆讞禁/尚書其長也貞觀二年以本官檢校中書令三年轉兵
部尚書為代州行軍總管代州今仍舊𨽻腹裏唐制武/徳初置行軍總管以統軍
[002-16b]
進撃突厥定襄城
磧北走音奏沙土日/磧地在塞北北擒隋齊王暕之子暕古/限切楊道政
及煬帝蕭后送于長安突利可汗来降汗音韓凡言可/汗並同降下江
切後同可汗蕃王之稱猶漢時稱單于中國稱天子也/突利可汗始畢可汗之子名什鉢苾嘗自結於太宗請
入朝太宗禮見良/厚拜右衛將軍頡利可汗處羅可汗之弟名莫賀咄/設牙直五原北太宗因其
地置伊/西州僅以身遁太宗謂曰昔李陵提歩卒五千不免
身降匈奴李陵字少卿漢武帝時為侍中將/兵伐匈奴無救而敗遂降匈奴尚得名書
竹帛卿以三千輕騎深入虜庭尅復定襄威振北狄實
[002-17a]
古今未有足報往年渭水之役矣以功進封代國公此
後頡利可汗大懼四年退保鐵山西北/之地遣使入朝
使去聲/後同請舉國内附又以靖為定襄道行軍總管往迎
頡利頡利雖外請降而心懐疑貳詔遣鴻臚卿秦官典/客漢武
時更名大鴻臚郊廟行禮讃道九賔鴻/聲臚傳之也唐制掌賔客及㐫儀之亊唐儉字茂系并/州人聞隋
政日亂説秦王建/大計為天䇿長史攝户部尚書唐制户部掌天下土地/人民錢穀之政貢賦之
差尚書其長也詔除/而非正命謂之攝將軍安修仁安姓修/仁名慰諭之靖謂
副將去/聲張公謹字𢎞慎魏州人仕王世充為洧州長史/挈城歸髙祖授檢校鄒州别駕李勣等
[002-17b]
啟秦王引入府貞觀初為代州都督謀破頡利/有功封鄒國公改封州都督以恵政聞七年卒曰詔使
到彼虜必自寛乃選精騎賫二十日糧引兵自白道襲
之公謹曰既許其降詔使在彼未宜討撃靖曰此兵機
也時不可失遂督軍疾
斥候千餘帳皆俘以隨軍頡利見使者甚悦不虞官兵
至也靖前鋒乘霧而行去其牙帳七里頡利始覺列兵
未及成陣單馬輕走虜衆因而潰散斬萬餘級殺其妻
隋義成公主俘男女十餘萬斥土界自隂山至于大漠
[002-18a]
北邊廣/漠之地遂滅其國尋獲頡利可汗於别部落餘衆悉降
太宗大悦顧謂侍臣曰朕聞主憂臣辱主辱臣死往者
國家草創突厥强梁太上皇以百姓之故稱臣於頡利
朕未嘗不痛心疾首志㓕匈奴坐不安席食不甘味今
者暫動偏師無往不捷單于稽顙單音蟬漢時蕃王/
其雪乎羣臣皆稱萬嵗漢武帝禮祭中嶽太室從官在/山下聞若有言萬嵗者三後世
臣下稱萬/嵗者本此尋拜靖光禄大夫尚書右僕射賜實封五百
户又為西海道行軍大總管征吐谷渾胡昆切吐谷渾/西域國名本遼
[002-18b]
東鮮卑徒河渉歸長子之名/其孫葉延遂以其名為氏大破其國改封衛國公及
靖身亡有詔許墳塋制度依漢衛霍故事衛青霍去病/皆漢武時為
大將軍討匈奴有大功去病尚公/主及亡詔與主合塟起冢象盧山築闕象突厥内燕然
山燕平/聲吐谷渾内積石二山以旌殊績按史傳十四年/靖妻卒故有墳
塋之詔及靖身亡四字疑誤十八年上幸其第問疾上/將伐遼東靖入閣賜坐謂曰公南平吴㑹北清沙漠西
定慕容惟東有髙麗未服公意如何對曰臣往者憑藉/天威薄展微效今殘年朽骨唯擬此行陛下若不棄老
張氏九成曰當隋氏䘮鹿之際承唐祖騰龍之時而/能依乗風雲勒功帝籍者豈有它哉特以根于忠智
[002-19a]
故功名若是其顯也觀其用兵善于料敵速于應機/故所嚮有功南平吴北破突厥西走吐谷渾功大寵
盛乃能闔户自守以謝過從可謂能自全矣/始能免俘戮終能保厥躬勝於韓信逺矣
愚按太宗天資英武善戰無敵一時羣臣皆不足/以仰望清光帝之所推服而師問者獨李靖一人
而已盖自孫武以来能將法度之師者獨諸葛武/侯與靖耳今世傳武經雖未必出靖之手要必有
近似者其論霍邑之戰謂建成㡬敗為竒兵太宗/旁撃為正兵大意謂唐之戰勝特暗合兵法耳亦
猶韓信謂漢髙天授非人力是也異時太宗伐遼/無功而歸謂靖曰吾以天下之力屈於小夷何也
靖不答所問顧曰兹事道宗知之盖指駐蹕之戰/請分兵襲平壤之事也嗚呼即其所至而論靖可
謂知兵之聖者欤世以英衛並稱/要之李勣非靖之匹彚倫伍也
[002-19b]
虞世南字伯施性沈靜寡欲篤意學問與兄世基仕隋/俱有重名時人方晉二陸累遷至秘書郎起居
舍人從宇文化及至聊城又陷于竇建徳偽授黄/門侍郎太宗後滅建徳引為秦府叅軍餘見下文㑹稽
餘姚人也㑹音檜稽音基㑹稽郡名今紹興/路餘姚縣名今陞為州𨽻浙東貞觀初太
宗引為上客因開文館館中號為多士咸推世南為文
學之宗授以記室與房𤣥齡對掌文翰嘗命寫列女傳
去/聲以装屏風於時無本世南暗書之一無遺失貞觀七
年累遷祕書監太宗毎機務之隙引之談論共觀經史
世南雖容貌懦弱如不勝衣懦乃亂切一音/儒勝字平聲而志性抗
[002-20a]
烈毎論及古先帝王為政得失必存規諷多所補益及
髙祖晏駕漢書曰宫車晏駕註謂天子當晨起
出也按髙祖以貞/觀九年五月崩太宗執䘮過禮䘮平聲/後同哀容毁顇久
替萬機文武百寮計無所出世南毎入進諌太宗甚嘉
納之益所親禮嘗謂侍臣曰朕因暇日毎與虞世南商
㩁古今朕有一言之善世南未嘗不恱有一言之失未
嘗不悵恨其懇誠若此朕用嘉焉羣臣皆若世南天下
何憂不理太宗嘗稱世南有五絶一曰徳行去/聲二曰忠
[002-20b]
直三曰博學四曰詞藻五曰書翰及卒子聿/切太宗舉哀
於别次哭之甚慟䘮事官給仍賜以東園秘器𦵏具/也贈
禮部尚書唐制禮部掌禮儀祭享貢舉之政尚/書其長也凡既没而加之以官曰贈謚曰文
懿
闕無日暫忘實當代名臣人倫凖的吾有小善必將順
而成之吾有小失必犯顔而諌之今其云亡石渠東觀
之中無復人矣觀去聲漢置石渠閣東/觀皆藏圖籍秘書之所痛惜豈可言耶
未㡬平/聲太宗為詩一篇追思往古理亂之道既而歎曰
[002-21a]
鍾子期死伯牙不復皷琴列子曰鍾子期與伯牙為友/伯牙皷琴子期善聽子期死
伯牙絶絃以/世無知音者朕之此篇將何所示因令平聲/後同起居官名/唐制
門下省置起居郎中書省置起居舍人掌録天子/之動作法度以修記事之史書以授之于國史焉禇遂
良字登善杭州人愽渉經史工楷𨽻累遷起居郎十五/年拜諌議大夫兼起居事後授太子賔客髙宗時拜
僕射因沮立武/后后立被貶卒詣其靈帳讀訖
令與房𤣥齡長孫無忌杜如晦李靖等二十四人圖形
於凌煙閣按史傳十七年詔趙國公長孫無忌河間元/王孝恭萊國成公杜如晦鄭國文貞公魏徵
梁國公房𤣥齡鄂國公尉遲敬徳衛國公李靖宋國公/蕭瑀褒忠壯公叚志𤣥䕫國公劉𢎞基將忠公屈突通
[002-21b]
鄖節公殷開山譙襄公柴紹邳襄公長孫順徳鄖國公/張亮陳國公侯君集郯襄公張公謹盧國公程知節永
興文懿公虞世南渝襄公劉政㑹莒國公唐儉英國公/李勣胡壯公秦叔寳二十四人可並圖畵於凌煙閣
張氏九成曰世南始以文翰馳譽陳隋間兄弟長安/方之二陸在唐以五絶見稱而論議規諷固多忠稱
補過弼違有犯無隐上贊明聖之徳下植生民之利/宜其眷眷勤宻而見於夢想君臣之情何其厚哉
愚按世南信為徳行忠直文章之士唐興之儒
得之深而未臻大用太宗止歎息以/石渠東觀之中無復人亦可惜也矣
李勣本名世勣字茂功永徽中以犯/太宗諱單名勣焉餘見下文曹州離狐人也曹/州
今仍舊𨽻腹裏離狐/縣名後改南華今廢本姓徐初仕李宻為左武侯大將
[002-22a]
軍李宻字元邃其先遼東人大業末韋城人翟讓聚衆/為盜勣徃從之宻初從楊𤣥感起兵謀事及𤣥感敗
亡命雍丘勣説讓奉宻為主號魏公宻後殺讓而人/心始離武徳初入闗見髙祖拜光禄卿復以反誅宻
後為王世充所破王世充字行滿本西域人姓支㓜從/母嫁王氏因冐其姓仕隋為民部侍
郎隂結豪傑自為太尉矯隋主侗䇿禪位殺侗自立武/徳初破李宻髙祖詔秦王攻之擒歸長安族徙于蜀
擁衆歸國勣猶據宻舊境十郡之地宻舊境東至於海/南至于江西至汝
州北至魏郡時未/有所附勣並據之武徳二年謂長史郭孝恪曰長音掌/郭孝恪
許州人初附宻為長史後謁秦王上䇿擒竇建徳拜/上柱國後遷大總管破龜兹國
公既歸大唐今此人衆土地魏公所有也吾若上表獻
[002-22b]
之則是利主之敗自為己功以邀富貴是吾所耻今宜
具録州縣及軍人户口總啟魏公聼公自獻此則魏公
之功也不亦可乎乃遣使啟宻使去聲/後同使人初至髙祖
聞無表惟有啟與宻甚恠之使者以勣意聞奏髙祖方
大喜曰徐勣感徳推功實純臣也拜黎州總管黎州今/睿州𨽻
腹/裏賜姓李氏附屬籍於宗正唐制宗正府掌親属/以别昭穆宗室居之封其
父盖為濟隂王濟上聲/瀆名固辭王爵乃封舒國公授散騎
常侍唐制掌規諷過失/侍從顧問之職尋加勣右武候大將軍唐制武/衛之職
[002-23a]
及李
收𦵏髙祖遂歸其屍於是大具威儀三軍縞素三軍上/軍中軍
下軍/也𦵏於黎陽山在今/濬州禮成釋服而散朝野義之尋為
竇建徳所攻䧟於建徳又自㧞歸京師竇建徳貝州人/世為農材力絶
人大業中募兵伐遼補隊長後據渤海自立為夏王建/元置官属武徳初擒化及於魏縣進兵攻勣力屈降之
收勣父為質令勣復收黎陽三年勣自㧞歸/京師四年從太宗平建徳於是獲而斬之從太宗征
王世充竇建徳平之貞觀元年拜并州都督并州即太/原唐制武
徳七年改總管曰/都督立府置佐令行禁止號為稱職稱去/聲突厥甚加
[002-23b]
畏憚太宗謂侍臣曰隋煬帝不觧精選賢良觧音/懈鎮撫
邊境惟逺築長城廣屯將士將去/聲
男百餘萬築長城西距榆/林東至紫河旬而畢工而情識之惑一至於此朕今
委任李勣於并州遂得突厥畏威逺遁塞垣安靜豈不
勝數千里長城耶其後并州改置大都督府又以勣為
長史長音/掌累封英國公在并州凡十六年召拜兵部尚
書兼知政事勣時遇暴疾驗方云鬚灰可以療之太宗
自剪鬚為其和藥為和並去/聲後同勣頓首見血泣以陳謝太
[002-24a]
宗曰吾為社稷計耳不煩深謝十七年髙宗居春宫轉
太子詹事唐制東宫官掌統/三寺十率府之政加特進仍知政事太宗又
嘗宴顧勣曰朕將属以孤㓜属音/嘱思之無越卿者公往
不遺於
俄沉醉御服覆之覆音/副其見委信如此勣毎行軍用師
籌算臨敵應變動合事機自貞觀以來討撃突厥頡利
及薛延陀北狄國名本延陀部與薛種雜居號薛延/陀貞觀中㧞灼立勣滅其國置為州縣髙
麗等並大破之太宗嘗曰李靖李勣二人古之韓白漢/將
[002-24b]
韓信秦將/白起也衛霍見前/註豈能及也按史傳二十三年帝疾/謂太子曰李勣才智有
餘然汝與之無恩恐不能懷服我今黜之若其即行俟/我死汝用為僕射親任之若徘徊顧望當殺之乃授疊
州都督受詔不至家而去髙宗立召進僕射後欲立武/昭儀為后畏大臣異議未决帝密訪勣勣曰此陛下家
事無須問外人帝意遂定詔勣率冊立/武氏總章二年卒贈太尉謚曰貞武
范氏祖禹曰太宗以勣為何如人哉以為愚也則
憂後嗣之不能懐服先黜之而後用之是以犬馬畜/之也豈堯舜親賢之道乎利禄之士可得而使也
又曰髙宗欲廢立而猶難於顧命大臣取决於勣之/一言勣若以為不可則武氏必不立矣勣非惟不諌
又勸成之孽后之立無忌遂良之死唐室中絶皆勣/之由其禍豈不博哉太宗以勣為忠故託以㓜孤而
[002-25a]
其大節如此知人/帝其難之信矣
胡氏寅曰古者不盟結言而退盖人不愛其情相命/而信喻矣逮徳下衰疑阻猜貳至於刑牲㰱血曽未
旋踵又已背之是故孔子於春秋不貴盟誓而善胥/命取荀息欲人之惇信而不食言也若李勣齧指出
血以受太宗之託若不為負義者而於王武廢興之際/以一言䘮邦則不必待如里克然後為隳大節也夫
以言許人者猶恐非其本心勣受託而無一言/徒齧指出血而已使當堯舜之智豈得遁乎
吕
曰將三軍使士卒樂死敵國不敢謀子孰與起文曰/不如治百官親萬民實府庫子孰與起文曰不如此
二者皆出吾下而位加吾上何也文曰主少國疑大/臣未附百姓不信方是之時属之子乎属之我乎起
[002-25b]
黙然良乆曰属之子矣盖勣之賢於長城是亦吴/起之所長而太宗以之處田文之任宜其敗也
葉氏適曰勣本無甚所長只是不負人夫不負人固/可任以事至於闗朝廷之重則非不負者能之如立
武氏之説彼豈有意於負太宗者奈何利害所在彼/其不學誠不識此噫以周勃之少文㡬陷吕氏之禍
以霍子孟之重厚猶有所不免皆不學無術所以/致也况勣以一言之失豈知他日之禍如此哉
愚按太宗英武將畧優於漢髙至於知人料事
今觀之勣之為人外若純慤内任術數非特太宗/不能知至今人不能知何也勣始事翟讓讓為李
宻所誅勣不能死後為竇建徳所敗屈伏請降復/不能死勣始與單雄信誓同死生雄信誅又不能
死其名節如此獨於李宻之敗生則推功死則收/𦵏太宗信其區區之小節遂謂可以託孤過矣太
[002-26a]
宗之將終也黜勣為疊州都督謂太子曰勣若即/行汝用為相若不即行汝必殺之勣聞命不辭家
而去夫太宗之術數可謂精矣孰知勣之術數又/髙出於其上哉厥後武氏之立竟以勣一言而定
而唐之子孫㡬盡於武氏之手盖太宗以術數待/勣故勣亦以術數報之固不暇為唐社稷計也勣
之將死告其弟曰我見房杜辛勤起家皆為不肖/子所敗吾後子孫有交遊非𩔖者汝必殺之異時
敬業舉兵覆宗至毁冡而暴骨嗚呼勣所任之術/數至是而無所施其巧矣是以君子惡任智而大
居正/也
馬周字賔王家貧嗜學資志曠逺武徳中補州助教
為浚儀令崔賢所辱遂感激而西舍新豐逆旅主人不/之顧周命酒一斗八升悠然獨酌衆異之餘見下文
[002-26b]
博州茌平人也茌士疑切博州今東昌路/茌平縣名今仍舊𨽻山東貞觀五年至
京師舍於中郎將去聲唐制中郎將太子府屬掌/校尉旅帥及親勲翊衛之屬常何
之家常姓何名/史無傳時太宗令百官上書言得失令平聲/後同周
為何陳便宜二十餘事為去/聲令奏之事皆合㫖太宗恠
其能問何何對曰此非臣所發慮乃臣家客馬周也太
宗即日召之未至間凡四度遣使催促使去/聲及謁見與
語其悦令直門下省授監察御史唐制掌分察百寮廵/按州郡獄訟軍戎祭
祀營作太府/出納皆𨽻焉累除中書舍人唐制掌侍進/奏叅議表章周有機辯能
[002-27a]
敷奏深識事端故動無不
時不見則便思之十八年歴遷中書令如/字兼太子左庶
子周既職兼兩宫處事平允處上/聲甚獲當時之譽又以
本官攝吏部尚書太宗嘗謂侍臣曰周見事敏速性甚
慎至一作/貞正至於論量人物量平/聲直道而言朕比任使之
比音/鼻多稱朕意稱去/聲既寫忠誠親附於朕實藉此人共
康時政也按史傳帝嘗以飛白書賜周曰鸞鳳冲霄必/假羽翼股肱之寄要在忠力周疾甚詔使視
䕶躬為調藥周以所上章奏悉焚之曰管晏暴君之過/取身後名吾不為也二十二年卒按此章曰貞觀五年
[002-27b]
周為何陳便宜與舊史同通鑑考異曰五年不見有詔/令百官上封事唐歴曰三年六月詔文武官言得失馬
周代常何陳事舊史或本/於
宋氏祁曰周之遇太宗顧不異哉由一介草茅言天/下事若素宦於朝明習憲章者其自視與築巖釣渭
亦何以異迹夫帝鋭於立事而周所建皆切一時君/宰間不膠漆而固恨相得晚宜矣然周才不逮傅説
吕望使後世未/有述焉惜哉
唐氏仲友曰觀太宗待遇馬周過于房杜王魏如四/使催趣飛白之賜皆異寵也惜周不及四子功業止
此史氏謂君宰不膠漆而固信矣/然周之才豈獨不及説望而已哉
林氏之竒曰魏無知之在漢常何之在唐其才能技/業初無大過於人而無知以舉陳平而獲賞常何以
[002-28a]
舉馬周而受賜故無知之名託於陳平常何之名託/於馬周以為萬世不朽之傳由此觀之人之有善豈
必盡出/於己哉
愚按自耕莘飯牛築巖釣渭由匹夫而陞朝著君/臣相得建事立功者不多見於後世矣太宗覽常
何之奏而知其非何所為何又能以實告遂以布/衣起新豐逆旅濟濟清要卒如覽奏之所見若馬
周固偉矣太宗之知人得不尤偉矣
求諫第四凡十/一童
太宗威容儼肅百僚進見者見音/現皆失其舉措太宗知
其若此每見人奏事必假顔色兾聞諌諍知政教得失
[002-28b]
貞觀初嘗謂公卿曰人欲自照必須明鏡主欲知過必
藉忠臣主若自賢臣不匡正欲不危敗豈可得乎故君
失其國臣亦不能獨全其家至於隋煬帝暴虐臣下鉗
口鉗巨/淹切卒令不聞其過卒子聿切/令平聲遂至滅亡虞世基等
尋亦誅死前事不逺公等每看事有
言規諌
愚按太宗之求諌可謂切矣而其納諌亦可以為/難矣非惟能容人之諌又導人而使之諌非惟不
怒人之諌又賞人而使之諌故一時之臣非特大/臣能諌小臣如皇甫徳叅無不諌也非特内臣能
[002-29a]
諌外臣如李大亮無不諌也非特文臣能諌武臣/如尉遲敬徳亦無不諫也非特廷臣能諫宫妾如
充容徐恵亦無不諌也賢臣而能諫固也佞臣如/裴矩亦諫焉中國之臣能諫固也夷狄之臣如契
苾何力亦諫焉盖自三代而下求諫之誠納諌之/美未能或之先也觀其貞觀之初自以威容儼肅
故嘗假人以顔色深鑒煬帝滅亡故嘗求人使諫/諍夫能鑒隋之亡則内有樂諌之實假人以色則
外無拒諫之容故能化及一時大小咸諫雖古昔/謗木諫旌之盛無以加焉盖由初年二者實有以
感召之也史臣置此於/求諫之首其有深意哉
貞觀元年太宗謂侍臣曰正主任邪臣不能致理正
事邪主亦不能致理惟君臣相遇有同魚水則海内可
[002-29b]
安朕雖不明幸諸公數相匡救數音/朔兾憑直言鯁議鯁/音
梗刺在/㗋也致天下太平諌議大夫王珪對曰臣聞木從繩
則正后從諌則聖商書傅説告髙宗之/辭明諫之不可不受是故古者聖主
必有争臣七人言而不用則相繼以死爭讀曰諍孝經/曰天子有爭臣
七人雖無道/不失其天下陛下開聖慮納芻蕘愚臣處不諱之朝處/上
聲/實願罄其狂瞽太宗稱善詔令自是宰相入内令平/聲相
去/聲平章國計必使諌官唐制諌官左右散騎常侍四人/常規諷過失侍從顧問左右諫
議大夫八人掌諌論得失侍從贊相左右補闕十二人/掌供奉諷諌大事廷議小事則上封事左右拾遺十二
[002-30a]
人掌同/補闕隨入預聞政事有
官隨中書門下/同三品官入閣
孫氏甫曰太宗之任諫官真得其道夫天下之務至/廣也軍國之機至要也雖明主聼斷賢相謀議思慮
之失亦不能免當君相論事之際使諌官預聞得以/闗説或有缺失從而正之豈不美乎然大臣論事規
正於人君之前安有不從之議兹亦制馭大臣使之/無過之術耳若以諫官小臣不可預聞國謀必衆知
缺失方許諫正事或已行而不可救過或已彰而不/可言故剛直之臣有激訐不顧以争之者君從之猶
掩其過或不從則君之過大臣之罪/愈大矣太宗任諫官可謂眞得其道
胡氏寅曰有失輙許諫官諫止貞觀致治之本凡有/天下者皆可行是為王者師也雖然諫官盡如魏徵
[002-30b]
禇遂良王珪之徒則上不懾人君威嚴下不承大臣/風㫖而言可聼矣茍徒有聼諫之名而不擇忠直識
治之士則或訐或比陰行其私而人主不之覺其弊/有甚於不置諌官者故耳目之任以得人為
尹氏起莘曰夫官以諫為名所言必本於公而宰相/制天下事豈必盡能無失誠使諫官得隨事言之則
不待命令已行而後救之於末流矣雖然諌官入閣/或非大臣之所樂也必有英明之君體而行之則貞
觀之治可/復見矣
愚按唐制入閣儀最為後世美稱盖天子既御紫/宸殿復移仗御便殿百官隨入曰入閤太宗用王
珪言詔諫官隨中書門下同三品入閤夫君相一/體固也而宰相入内必使諌官隨之則君臣舉無
過矣兹太宗所以致治之美/歟愚有望後世之君人也
[002-31a]
貞觀二年太宗謂侍臣曰明主思短而益善暗主䕶短
而永愚隋煬帝好自矜誇好去/聲䕶短拒諌誠亦實難犯
忤虞世基不敢直言或恐未為深罪昔箕子徉狂自全
孔子亦稱其仁箕國名子爵也紂之諸父見
曰殷有三仁焉謂㣲子去之/箕子為之奴比干諫而死也及煬帝被殺世基合同死
否杜如晦對曰天子有諍臣雖無道不失其天下仲尼
稱直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢仲尼孔子字史/官名魚衛大夫
名鰌如矢言直也史魚自以不能進/賢退不肖既死猶以尸諌事見家語世基豈得以煬帝
[002-31b]
無道不納諌諍遂杜口無言偷安重位又不能辭職請
退則與箕子徉狂而去事理不同昔晉恵帝姓司馬名/𠂻武帝次
子也西晉/昏庸之主賈后恵帝之后後為趙王/倫所廢矯詔賜死將廢愍懐太子名/遹
恵帝太子為賈后所殺/趙王倫後謚曰愍懐司空張蕐司空三公之官張蕐/字茂先范陽人也恵
帝時為/丞相竟不能苦爭阿意茍免及趙王倫字子彛晉宣/帝第九子後
以篡逆/誅死舉兵廢后
非是無言當不被納用當去聲/後同其使曰公為三公太子
無罪被廢言既不從何不引身而退蕐無辭以答遂斬
[002-32a]
之夷其三族古人有云危而不持顛而不扶則將焉用
彼相焉於䖍切/相去聲故君子臨大節而不可奪也皆論語/之辭張
蕐既抗直不能成節遜言不足全身王臣之節固已墜
矣虞世基位居宰輔在得言之地竟無一言諌諍誠亦
合死太宗曰公言是也人君必須忠良輔弼乃得身安
國寧煬帝豈不以下無忠臣身不聞過惡積禍盈滅亡
斯及若人主所行不當臣下又無匡諌茍且阿
稱美則君為暗主臣為䛕臣君暗臣䛕危亡不逺朕今
[002-32b]
志在君臣上下各盡至公共相切磋以成理道公等各
宜務盡忠讜匡救朕惡終不以直言忤意輙相責怒
愚按太宗之問歸咎於君如晦之對歸罪於臣可/謂兩得其道矣盖君知所以歸咎於君則為君也
必能盡君之道臣知所以歸咎於臣則為臣也必/能盡臣之道矣太宗君臣辭令之間豈非兩得其
道哉然太宗因是而求言於臣謂終不以直言忤/意輙相責怒可謂尤賢也已况斯時也正年穀豐
熟百姓樂生邇安内肅上恬下熈太宗方以行帝/王道有既效之語固宜望侍臣以匡救之益也制
治於未亂保邦於未危此古先哲/王處治安之大猷也太宗有焉
貞觀三年太宗謂司空裴寂字𤣥真蒲州人仕隋為晉/陽宫副監秦王方建
[002-33a]
未敢白髙祖以寂最善遂以情告之寂乃以宫人私侍/髙祖脅從之武徳初拜僕射呼裴監不名貞觀初進拜
司空後坐罪放靜州㑹𦍑反或言寂為主既而/寂率家僮破𦍑帝念寂詔入朝㑹卒封河東公曰比有
比音/鼻上書奏事條數甚多朕總黏之屋壁出入觀省悉/井
切/所以孜孜不倦者欲盡臣下之情每一思政理或三
更方寢更平/聲亦望公軰用心不倦以副朕懐也
愚按成湯之聖昧爽丕顯坐以待旦周公之聖思/兼三王夜以繼日經綸萬化皆是心也聖哲猶爾
况賢主乎太宗毎思政理或至三更猶望羣臣同/心不倦是心也坐以待旦之心乎夜以繼日之心
乎/
[002-33b]
貞觀五年太宗謂房𤣥齡等曰自古帝王多任情喜
喜則濫賞無功怒則濫殺無罪是以天下䘮亂莫不由
此朕今夙夜未嘗不以此為心恒欲公等盡情極諌公
等亦須受人諌語豈得以人言不同己意便即䕶短不
納若不能受諌安能諌人
胡氏寅曰太宗俾大臣受諌盖欲大臣知諌之難受/欲之難違以明已之不易然其言則善矣非惟責其
臣以諫君又訓其臣以正己切磋之義也三代人君/必有師友後世師難其人得端良正直之士使講論
經訓規箴闕失如三益之友則亦可以成徳/而寡過太宗勉此不怠其致昇平之治宜哉
[002-34a]
愚按太宗之納諫其三代以下之所無有也已能/納諌可以為賢矣而又勸其臣使受人之諌可不
謂尤賢乎哉且其言曰不能受諫安能諫人至哉/言乎盖必已能遷善而後能告其君以善已能改
過而後能正其君之過是故曹參成清靜之治資/盖公之一言仁傑成中興之功賴
曰惟善人能受直言已不能受人之/直言而望其直言於主不亦難乎
貞觀六年太宗以御史大夫唐制以掌刑法典章糾正/百官之罪惡御史臺之長
也/韋挺京兆人少與隱太子善後為太子宫臣武徳七/年或言太子與宫臣謀逆帝専責宫臣遂流巂
州貞觀初王珪數薦之拜御史大夫俄兼魏王府事復/改太常卿帝討遼東命挺主餉料運渠塞不通挺以待
凍泮帝怒/廢為民中書侍郎唐制貳令之職也朝廷大政叅議/焉臨軒冊命則為使以授之四夷
[002-34b]
來朝則受其表疏而奏之/獻贄幣則受以付有司杜正倫相州人隋世舉秀才/貞觀初魏徵薦之擢
兵部員外郎遷知起居注累進中書侍郎後行左庻子/漏泄帝怒太子廢坐流驩州顯慶初遷中書令出為横
州刺/史卒秘書少監少去聲唐制秘/書監之貳職也虞世南著作郎唐制秘/書省屬
官也掌修撰碑志祝文/祭文與佐郎分判局事姚思廉名簡以字行京兆人仕/隋為河間郡司法遷代
王侍讀髙祖定京師府僚皆奔獨思亷侍王帝義之/授秦王府
上封事稱㫖稱去/聲召而謂曰朕厯觀自古人臣立忠之
事若值明主便宜盡誠規諫至如龍逄比干龍逄桀之/賢臣比干
紂之賢臣皆/以忠諫見殺不免孥戮一作仇戮孥子也戮殺/也謂併妻子而戮之也為君不
[002-35a]
易以豉/切為臣極難朕又聞龍可擾而馴音/循然喉下有逆
鱗卿等遂不避犯觸各進封事常能如此朕豈慮宗社
之傾敗每思卿等此意不能暫忘故設宴為樂音/洛仍賜
絹有差
唐氏仲友曰此太宗見諌者悦而從之之一事也有/功見之猶悦况諫諍而見知乎設宴賜帛謂思至意
故舉酒相樂具有鹿鳴燕嘉賔/之意亦太宗行王道之一端也
愚按太宗以廷臣上封事稱㫖設宴賜帛所以
知觸忤之必無罪則將犯顔而進諌也且龍逄比/干之誅事無道之君而然也以太宗之聰明英叡
[002-35b]
夫豈有是哉而能以無道之君戮/諫臣以為戒亦聖王兢懼之意欤
太常卿唐制掌禮樂郊/廟社稷之事韋挺嘗上疏陳得失太宗賜書
曰所上意見極是讜言辭理可觀甚以為慰昔齊境之
難去/聲夷吾有射鉤之罪蒲城之役勃鞮為斬袂之仇而
小白不以為疑重耳待之若舊重平聲夷吾射鈎事見/任賢篇注勃鞮晉寺人
披也重耳晉文公名晉獻公使勃鞮殺重耳重耳踰垣/勃鞮遂斬其衣袪重耳奔狄後重耳歸晉即位為晉君
懐公之黨欲弑之勃鞮欲以告求見觧前罪文公使人/讓之勃鞮曰臣不能以二心事君故得罪君已反國其
無蒲狄乎/於是見之豈非各吠非主漢書桀犬吠堯堯非/不仁特吠非其主耳志在無
[002-36a]
二卿之深誠見於斯矣若能克全
其怠之可不惜也勉勵終始
範將來當使後之視今
亦猶今之視古不亦美乎朕比不聞其過比音/鼻未覩其
闕賴竭忠懇數進嘉言數音/朔用沃朕懐一何可道舊本/此與
上章通為一章今/按不同分為二章
愚按太宗賜書韋挺示至公用人之道而舉齊之/管仲晉之勃鞮為喻夫齊晉二伯主置射鈎斬袂
而用二子二子亦能盡忠于其君矣然嘗觀之懷/公入國狐突之子毛及偃從重耳懷公命突召其
子狐突曰子之能仕父教之忠䇿名委質貳乃辟/也狐突寧死而毛偃事文公不二若以狐突之言
[002-36b]
律之則管仲勃鞮/又若之何而可哉
貞觀八年太宗謂侍臣曰朕毎閒居静坐則自内省悉/井
切/恒恐上不稱天心稱去/聲下為百姓所怨但思正
諫欲令平/聲耳目外通下無怨滯又比見比音/鼻人來奏事
者多有怖慴音輙/懼也言語致失次第尋常奏事情猶如此
况欲諌諍必當畏犯逆鱗所以毎有諌者縱不合朕心
朕亦不以為忤若即嗔責深恐人懐戰懼豈肯更言
愚按昔漢賈山曰人主之威非特雷霆也勢重非/特萬鈞也開導而求諌和顔色而受之人猶恐懼
[002-37a]
不敢自盡况震之以威怒乎太宗每以上不厭天/心下為百姓所怨以自省固宜開導人言和顔聼
納也為人君者思賈山之言充太/宗之量何慮人臣之不忠諌哉
貞觀十五年太宗問魏徵曰比來比音/鼻朝臣都不論事
何也徵對曰陛下虛心採納誠宜有言者然古人
信而諌則以為謗己信而不諌則謂之尸禄論語子夏/曰信而後
諌未信則以為謗己也/尸禄謂尸位而竊禄但人之才器各有不同懦弱之
人懷忠直而不能言踈逺之人恐不信而不得言懐禄
之人慮不便身而不敢言所以相與緘黙俛仰過日太
[002-37b]
宗曰誠如卿言朕毎思之人臣欲諌輙懼死亡之禍與
夫音/扶赴鼎鑊音/霍冒白刃亦何異哉故忠貞之臣非不欲
竭誠竭誠者乃是極難所以禹拜昌言語見虞書/益稷謨豈不
為此也為去/聲朕今開懐抱納諌諍卿等無勞怖懼遂不
極言
朱氏黼曰言路通塞闗君徳之盛衰人主因言者
諌者直必吾之能容犯顔而不憚必吾無拒人之色/苦口而無隐必吾無好佞之心一或反是則是吾徳
之不進吾心之不大吾之好佞而惡直樂諛而畏忠/也太宗即位之初虛心訪納故論諌者歩隨袂接表
[002-38a]
疏之進笥溢几盈一日萬幾在今猶昔而論事之誠/頓爾銷減帝而内省當必有以致此者始導諌中悦
從終勉强徵屢論矣今猶此問徵以愛身畏罪為告/盖欲使帝自悟耳帝以赴鼎冒刃為開説之比終不
能深自克責/復為敷求也
愚按貞觀十五年魏徵謂陛下欲善之志不及於/昔時聞過必改少虧於曩日十三年又謂陛下志
業比貞觀初漸不克終者凡十事則君徳亦少貶/矣尚幸勉强欲善之意猶能自克故能開導聼納
至謂羣臣近来都不論事則又在魏徵戒不克終/之後得無或如徵之言乎後之人君所宜慎始而
敬終/也
貞觀十六年太宗謂房𤣥齡等曰自知者明信為難
[002-38b]
如屬文之士屬音/囑伎巧之徒皆自謂己長他人不及若
名工文匠商畧詆訶蕪詞拙跡於是乃見由是言之人
君須得匡諌之臣舉其
過與/愆同一日萬幾一人聼斷
雖復憂勞安能盡善常念魏徵隨事諌正多中朕失中/去
聲/如明鏡鑒形美惡必見因舉觴賜𤣥齡等數人朂之
朂吁玉/切勉也
愚按魏徵以貞觀十七年春正月卒太宗謂𤣥齡/嘗念魏徵隨事諫正如鏡照形美惡必見舉觴賜
𤣥齡等數人以朂之盖欲羣臣亦如徵之極言無/隠也然此言恐在徵卒之後未必在十六年也
[002-39a]
貞觀十七年太宗問諌議大夫褚遂良曰昔舜造漆
漆木名可以髹物世/𫝊造漆器自舜始禹雕其俎俎薦肉之器/雕鏤飾也當時諌者
十有餘人食器之間何須苦諌遂良對曰雕琢害農事
纂組傷女工組音祖/綉作也首創奢滛危亡之漸漆器不已必
金為之金器不已必玊為之所以諍臣必諌其漸及其
滿盈無所復諌復音/缶太宗曰卿言是矣朕所為事若有
不當去/聲或在其漸或已將終皆宜進諌比見前史比音/鼻
或有人臣諌事遂答云業已為之或道業已許之竟不
[002-39b]
為停改為去/聲此則危亡之禍可反手而待也舊本此與/前章通為
一章今按不同分為二章仍/按通鑑標年於此章之首
范氏祖禹曰所貴乎賢者為其能止亂於未然閑
乎危亡之言惟明主能信闇主忽焉是以自古無事/之時常患乎諌之難入也故聖主能從諌于未然賢
主能改過於己然諫而不聽斯為下矣忠臣之事上/君也亦諫其未然事中君也多諌其已然事闇君也
救其横流故有以諌殺身者矣唐虞之時羣聖聚於/朝無過舉矣憂其所當憂戒其所當戒故常有儆懼
之言其慮患豫防也至于後世令王其賢臣多諌其/已然而防其未然太宗求諫於羣臣其有意於防未
然者/乎
[002-40a]
唐氏仲友曰遂良之對是矣抑猶有説舜禹大聖纎/過必改與太保旅
同意荀卿謂事聖君有聼從無
諫爭豈/知言哉
愚按昔商紂始為象箸箕子歎曰彼為象箸必不/盛以土簋將為犀玉之杯玉杯象箸必不羮菽藿
衣短褐而舍於茅茨之下則錦衣九重髙臺廣室/稱此以求天下不足矣逺方珎恠之物輿馬宫室
之漸自此而始故吾畏其卒也遂良之言其意盖/亦若此也然所謂滿盈無所復諫
君之語幸太宗之言有/足以救斯言之失也
納諫第五凡十章直諫另為/一𩔖附此篇之後
貞觀初太宗與黄門侍郎王珪宴語通鑑作貞觀二年/十二月以黄門侍
[002-40b]
郎王珪為守侍中/上嘗閒居與珪語時有美人侍側美人女官九員/充世婦之數本廬
江王瑗之姬也廬江王名瑗太祖生蔚蔚生哲哲生瑗/武徳末為幽州都督右領軍王君廓誘
瑗反後瑗傳/首至京師瑗敗籍沒入宫太宗指示珪曰廬江不道
賊殺其夫而納其室暴虐之甚何有不亡者乎珪避席
曰陛下以廬江取之為是邪為非邪太宗曰安有殺人
而取其妻卿乃問朕是非何也珪對曰臣聞於管子曰
管仲著書十/八篇曰管子齊桓公之郭國齊桓公名小白郭小/國齊滅之之
父老曰郭何故亡父老曰以其善善而惡惡也惡惡上/烏去聲
[002-41a]
下如字/後同桓公曰若子之言乃賢君也何至於亡父老曰
不然郭君善善而不能用惡惡而不能去所以亡也去/上
聲後同已上王珪述/管子之言以為喻也今此婦人尚在左右臣竊以為聖
心是之陛下若以為非所謂知惡而不去也太宗大悦
稱為至善遽令以美人還其親族令平聲按新舊史皆/云帝雖不出此美人
而甚重其言與此異通鑑考異曰太宗賢主既重珪言/何得反棄而不用乎且美人汎侍左右又非嬖寵著名
之人太宗何愛而/留之此章為是也
唐氏仲友曰王珪納諫皆人主情慾/之際人所難言可謂無慙於魏徵矣
[002-41b]
愚按春秋傳曰人誰無過過而能改善莫大焉
改人之所難改王珪進諌之誠太/宗納諫之美方之古昔何以尚兹
貞觀四年詔發卒修洛陽之乾元殿洛陽古成周之地/今河南路乾元殿
隋所/建以備廵狩孟子曰天子適諸侯曰/廵狩廵狩者廵所守也給事中唐制掌/侍左右
分判省事之官察𢎞文舘繕寫校/讐之課大事覆奏小事署而行之張𤣥素蒲州人仕隋/為景城縣户
曹竇建徳陷景城將殺之邑人號泣曰此清吏殺之是/無天也遂釋之貞觀初召問以政道厯太子詹事遷左
庶子㑹東宫廢坐罪為民/頃之召授刺史麟徳初卒上書諌曰陛下智周萬物囊
括四海令之所行何往不應志之所欲何事不從微臣
[002-42a]
竊思秦始皇之為君也藉周室之餘因六國之盛將貽
之萬葉及其子而亡周之季世天下大亂秦并吞之六/國齊楚燕韓趙魏也始皇曰朕為
始皇帝後世以數計二世三世至于萬世𫝊之無窮/始皇歿二世立而趙髙弑之子
由逞嗜奔慾逆天害人者也是知天下不可以力勝神
祗不可以親恃惟當宏儉約薄賦歛去/聲慎終始可以永
固方今承百王之末屬凋弊之餘必欲節以禮制陛下
宜以身為先東都未有幸期即令補葺令平/聲諸王今並
出藩又湏營搆興發數多豈疲人之所望其不可一也
[002-42b]
陛下初平東都之始層樓廣殿皆令撤毁天下翕然同
心傾仰豈有初則惡其侈靡惡烏/去聲今乃襲其雕麗其不
可二也毎承音㫖未即廵幸此乃事不急之務成虛費
之勞國無兼年之積何用兩都之好兩都東都洛陽/西都長安也勞
役
凋盡天恩含育粗見存立粗平/聲饑寒猶切生計未安三
五年間未能復舊奈何營未幸之都而奪疲人之力其
不可四也昔漢髙祖將都洛陽婁敬一言即日西駕漢/髙
[002-43a]
祖姓劉名邦沛人伐秦得天下國號漢婁敬齊人髙祖/在洛陽敬説曰陛下取天下與周異宜入闗而都按秦
之故上未决張良言入闗便即日/駕西都長安賜敬姓劉氏拜郎中豈不知地惟土中貢
賦所均但以形勝不如闗内也伏惟陛下化凋弊之人
革澆漓之俗為日尚淺未甚淳和斟酌事宜詎可東幸
其不可五也臣嘗見隋室初造此殿楹棟宏壯大木非
近道所有多自豫章採來豫章郡名
柱其下施轂皆以生鐵為之中間若用木輪動即火出
略計一柱已用數十萬則餘費又過倍於此臣聞阿房
[002-43b]
成秦人散房音旁見/政體篇註章蕐就楚衆離楚靈王為章蕐之/臺納亡人以寔之
乾元畢工隋人觧體且以陛下今時功力何如隋日承
凋殘之後役瘡痍之人費億萬之功襲百王之弊以此
言之恐甚於煬帝逺矣深願陛下思之無為由余所笑
由余西戎人戎王使由余觀秦繆公示以宫室積聚由/余曰鬼為之則勞神矣人為之亦苦民矣公怪之問曰
中國以詩書禮樂法度為政然尚時亂今戎夷無此何/以為治由余笑曰此乃中國所以亂也云云出史記
則天下幸甚矣太宗謂𤣥素曰卿以我不如煬帝何如
桀紂
[002-44a]
我不思量平/聲遂至於此顧謂房𤣥齡曰今𤣥素上表洛
陽實亦未宜修造後必事理須行露坐亦復何苦所有
作役宜即停之然以卑干尊古來不易以豉/切非其忠直
安能如此且衆人之唯唯並音/葦不如一士之諤諤可賜
絹五百匹魏徵歎曰張公遂有囘天之力可謂仁人之
言其利溥哉按史傳此疏有曰臣聞東都始平太上皇/詔宫室過度者焚之陛下謂瓦木可用請
賜貧人亊雖不從天下稱為盛徳今復度而營之是隋/役又興不五六年間一捨一取天下將謂何帝顧𤣥齡
曰洛陽朝貢天下中朕營之意欲便四方百姓今/𤣥素言如此使後必往雖露坐庸何苦即詔罷役
[002-44b]
惟悦而從之又賞以勸之此人君之/所難能也夫如是何患於有過乎
張氏九成曰古人以片言干知己以疏賤投至貴非/至誠切直豈足以遇合始𤣥素以小吏在擾攘間䝉
天子訪問隋唐興替之由遂獲寵遇洛陽之役懇切/疏諌遂有囘天之力惜乎匪人滛慢厭疾忠誨功無
成而遷播之禍至此忠/良所以於邑而痛哭也
吕氏祖謙曰堯舜天下之至善也故人情莫不欲為/之桀紂天下之至惡也故人情莫不恥言之世之為
人君者未嘗不是堯舜而未為堯舜之所為亦未嘗/不非桀紂而未必不為桀紂之所為如是則雖知以
堯舜自名而未必不為桀紂之歸也惟聖明之君知/所以為堯舜者在於力行而不在於空言茍其行之
[002-45a]
未善人雖被以桀紂之名而不怒夫然後可以進於/堯舜則漢髙祖唐太宗其人也髙祖問周昌曰我何
如主對曰桀紂之主太宗謂𤣥素曰我何如桀紂對/曰此役不息同歸於亂夫二君三代以下之英主也
雖其臣比之桀紂而
紂之/歸也
愚按洛邑為土中以四方貢賦道里均也周之都/鎬京也洛為東都於此而朝諸侯焉漢之都長安
也洛有南宫於此而臨幸焉唐都長安視洛陽與/周漢同天下既平修治洛邑若未甚害也然洛陽
多隋宫室制度過侈非所宜修太宗納𤣥素之諌/遽令罷役善矣它日飛仙翠㣲玉蕐之役又非洛
陽陪京之事勢能追思/𤣥素之言則尤善矣
[002-45b]
太宗有一駿馬特愛之恒於宫中養飼無病而暴死太
宗怒養馬宫人將殺之皇后長孫/氏諌曰昔齊景公以馬
死殺人齊景公/名杵臼晏子請數其罪云數上聲晏子名嬰/字平仲齊大夫爾
養馬而死爾罪一也使公以馬殺人百姓聞
君爾罪二也諸侯聞之必輕吾國爾罪三也公乃釋罪
陛下嘗讀書見此事豈忘之邪太宗意乃觧又謂房𤣥
齡曰皇后庶事相啟沃極有利益爾
愚按晏子諌齊景公有三罪之説其意美矣今觀/太宗欲殺宫人之事盖亦有三失焉何也不寳賢
[002-46a]
而寳駿馬則寳非其寳矣不任牧人而任宫人則/任非其任矣以馬死而欲殺人則刑非其刑矣向
非文徳皇后之諫豈不為盛徳之累乎史稱太宗/有壯馬不能御則天時為宫人進而言曰妾有三
物能御之一曰鐵鞭鞭其背二曰鐵檛檛其首三/曰匕首斷其㗋太宗壯之夫太宗使宫人養馬不
過一時溺於嗜好而已孰知宫人之中有善/御馬如則天者已潛擬於其後乎吁可畏哉
貞觀七年太宗將幸九成宫隋仁夀/宫也散騎常侍姚思
進諌曰陛下髙居紫極寧濟蒼生應須以欲從人應平/聲
不可以人從欲然則離宫遊幸此秦皇漢武之事始皇/姓嬴
名政國號秦武帝/姓劉名徹國號漢故非堯舜禹湯之所為也言甚切至
[002-46b]
太宗諭之曰朕有氣疾熱便頓劇故非情好遊幸好去/聲
甚嘉卿意因賜帛五十叚
愚按漢元欲乘樓船以薛廣徳之言而止則天欲/觀舍利以狄仁傑之言而止夫漢元庸君則天女
主尚能改過不吝況如太宗之素號納諫者乎思/亷九成之諫非不切也太宗氣疾之諭亦近於飾
非矣且既不從其言復多賜之帛是人君之過可/以賄賂而免人臣之直諫可以賄賂而移也太宗
之賜思亷之/受胥失之矣
貞觀三年李大亮京兆人有文武才髙祖入闗自歸授/土門令撃盗皆降擢金州司馬貞觀
初授太府卿復出為凉州都
[002-47a]
將軍臨終表/請罷遼東役為凉州都督凉州今西凉/州𨽻甘肅嘗有臺使至州
境使去聲/後同見有名鷹諷大亮獻之大亮宻表曰陛下乆
絶畋獵而使者求鷹若是陛下之意深乖昔㫖如其自
擅便是使非其人太宗下書曰以卿兼資文武志懐貞
確故委藩牧藩屏牧/守也當兹重寄比在州鎮比音/鼻聲績逺
彰念此忠勤豈忘寤寐使遣獻鷹遂不曲順論今引古
逺獻直言披露腹心非常懇到覽用嘉歎不能已已有
臣若此朕復何憂宜守此誠終始若一詩云靖恭爾位
[002-47b]
好是正直神之聼之介爾
一言之重侔於千金卿之所言深足貴矣今賜卿金壺
缾金椀各一枚雖無千鎰之重鎰音益重二/十四兩為鎰是朕自用
之物卿立志方直竭節至公處職當官處上/聲每副所委
方大任使如/字以申重寄公事之閒宜觀典籍兼賜卿荀
悦漢紀一部荀悦字仲豫潁川人後漢時/為秘書監撰漢紀三十卷此書敘致簡
要論議深博極為政之體盡君臣之義今以賜卿宜加
尋閲舊本此章之首曰貞/觀初今按通鑑標年
[002-48a]
張氏九成曰事君必以忠立忠必以才行已必以誠/三者全脩可謂賢矣大亮文武才幹而諌獻鷹近於
忠太宗親任之篤盖才兼文武而濟之以/忠誠耳房喬稱有陵勃之節詎不信夫
愚按太宗之朝臺閣侍從之臣獻可替否
亦不肯順㫖曲從敢踰位而言也若李大亮求鷹/之諌太宗非惟悦從之又賞賚之盛哉太宗之納
諫也然廷臣進諌猶曰朝夕論思日月獻納也逺/方藩臣不在君側寧咈㫖而不顧身若大亮者可
謂忠臣也已此尤藩/臣之所當則效也
貞觀八年陜縣丞陜縣今仍舊屬/陜州𨽻河南皇甫徳叅皇甫複姓/徳叅名也
上書忤㫖太宗以為訕謗訕所/諫切侍中魏徵進言曰昔賈
[002-48b]
誼當漢文帝上書云云可為痛哭者一可為長歎息者
六漢文帝名恒髙祖次子也賈誼洛陽人文帝召為博/士後為梁懐王傅上書陳亊多所匡建其畧曰臣竊
惟事埶可為痛哭者一可為/流涕者二可為長太息者六自古上書率多激切若不
激切則不能起人主之心激切即似訕
可否太宗曰非公無能道此者令賜徳叅帛二十叚令/平
聲按通鑑中牟丞皇甫徳叅上言修洛陽宫勞人收地/租厚歛俗好髙髻盖宫中所化上怒謂房𤣥齡等曰徳
叅欲國家不役一人不收一租宫人皆無髪乃可其意/耶欲治訕謗之罪魏徵諌曰云云上曰朕罪斯人則誰
敢言乃賜絹二十四匹它日徵奏言陛下近日不好直/言雖勉强含容非曩時之豁如上乃更加優賜拜監察
[002-49a]
御史與此章雖小/異而詳故附見焉
胡氏寅曰無常者惟人心乎太宗初下洛陽毁隋宫/室惡其侈也即欲修建雖為諌少輟然意終不已竟
使成之最後并怒諌者欲加之罪何其一念之難囘/也太宗克己從諫終自勉焉其心術有蔽不能自袪
猶如此况不能克己從諫者宜如何則/亦觸情縱欲猶蒹葭萑葦寧有既耶
愚按為人上者甚矣虚心聽諫之難也以太宗之/始怒皇甫徳叅而欲罪之復從徵言徳叅遂擢髙
官膺厚賞始也怒人之言終也從人之諫不貴無/過而貴改過太宗之謂矣然忤㫖之怒其中心之
發見耶抑一時磯激而然也向
自顧如此尤可為/微臣之則效也
[002-49b]
貞觀十五年遣使詣西域使去聲後同西/域西夷之國也立葉䕶可汗
未還葉音攝葉䕶突厥大臣之號也本曰葉䕶統葉䕶/嗣其兄射匱可汗乃號葉䕶可汗是年葉䕶數遣
使入貢秋七月左領軍將軍張大帥/持節即其所號立為可汗賜以皷纛又令人多賫金帛
令平聲/後同厯諸國市馬魏徵諫曰今發使以立可汗為名
可汗未定立即詣諸國市馬彼必以為意在市馬不為
專立可汗不為之/為去聲可汗得立則不甚懷恩不得立則生
深怨諸蕃聞之且不重中國但使彼國安寧使如/字則諸
國之馬不求自至昔漢文帝有獻
[002-50a]
日三十吉行謂廵/幸祭祀也凶行日五十凶漢書作師凶行/謂出兵行師也鸞輿
在前輿漢書/作旗屬車在後屬音囑漢因秦制大/車八十一乘相屬也吾獨乘千
里馬將安之乎乗平聲之/猶往也乃償其道里所費而返之又
光武名秀漢中/興之君有獻千里馬及寳劍者馬以駕皷車劒
以賜騎士今陛下凡所施為施平/聲皆邈過三王之上邈/音
莫/奈何至此欲為孝文光武之下乎又魏文帝姓曹名/丕操之
子也受漢/禪國號魏求市西域大珠蘇則曰蘇姓則名字文師扶/風人仕魏為侍中
若陛下恵及四海則不求自至求而得之不足貴也陛
[002-50b]
下縱不能慕漢文之髙行去/聲可不畏蘇則之正言耶太
宗遽令
唐氏仲友曰魏徵之諫不使蠻夷窺中國也先王内/中夏而外四夷其待之固有其道矣後世不為所亂
則為所窺皆起於喜功貪利之故太宗聖明猶不免/此徵之所言切中其病而終唐之世困於亂蕐可不
戒/哉
愚按禹貢曰織皮崑崙析支渠捜西戎即敘因其/織皮之貢而即敘之此大禹之撫四夷也漢武因
名馬通大宛而致連年之師光武卻名馬閉玉闗/而絶西域之使二君之得失盖可覩矣是宜魏徵
之進諫幸太/宗克從之也
[002-51a]
貞觀十七年太子右庶子髙季輔名馮以字行徳州人/以孝聞貞觀初拜監
察御史不避權要累轉中書舍人列上五/事後除是職遷吏部侍郎及卒謚曰憲上疏陳得失
特賜鍾乳一劑鍾乳産於石食之/使人生氣通胃謂曰卿進藥
謂其言有益於國猶/藥石有益於病也故以藥石相報按史傳季輔後為/吏部侍郎善銓敘
人物帝賜金背鏡/一以况其清鑒焉
唐氏仲友曰書曰徳懋懋官功懋懋賞人主勉進臣/下之功徳欲其不怠如此太宗兩賜季輔得懋賞之
意然以季輔文武正直不/至宰輔未為盡其才也
愚按藥石所以愈膏肓之疾金鏡可以别妍之/形太宗嘉人臣之進言比之為藥石望人臣之清
[002-51b]
鑒比之于金鏡可為/君臣相與之盛事也
貞觀十八年太宗謂長孫無忌等曰夫人臣之對帝王
夫音/扶多順從而不逆甘言以取容朕今發問不得有隱
宜以次言朕過失長孫無忌唐儉等皆曰陛下聖化道
致太平以臣觀之不見其失黄門侍郎劉洎
七年為治書侍御史遷右丞號稱職十七年逓日直東/宫遷侍中太宗征遼東詔輔太子監國洎曰願無憂大
臣有罪當按法誅之帝/恠其言及還遂賜死對曰陛下撥亂創業實功髙萬
古誠如無忌等言然頃有人上書辭理不稱者稱去/聲或
[002-52a]
對靣窮詰無不慚退恐非奬進言者太宗曰此言是也
當為卿改之為去聲按通鑑是年夏四月上至太平宫/因有是問無唐儉名又載馬周曰陛下比
来賞罰㣲以喜怒有所髙下/此外不見其失上皆納之
林氏之竒曰仁人君子之亊君當夫治安之世而危/敗禍亂之言未嘗一日而忘於口者盖不如是不足
以維持其治安而保養其聰明也舜襲堯之位行堯/之道可謂治世矣然益曰㒺失法度禹曰無若丹朱
傲臯陶曰元首叢脞哉夫舜豈有是哉而禹益臯陶/則不可以無是言也太宗之徳固未能盡如堯舜貞
觀之治固未能盡如唐虞之時而
而長孫無忌之徒無禹益/臯陶箴規之戒可勝嘆哉
[002-52b]
愚按貞觀末年魏徵既死在廷羣臣𩔖多䛕説之/風其間䛕説之特甚者長孫無忌是也太宗欲羣
臣直言無忌則曰陛下無失太宗欲知其過無忌/則曰陛下武功文徳臣等將順之不暇太宗欲問
破髙麗之計無忌則曰諸將奉成筭而已嗚呼孔/子所謂言而莫予違者其無忌之謂乎向非劉洎
軰靣折廷爭庶㡬魏徵之風/則貞觀之政難乎令終矣
太宗嘗怒苑西監掌宫苑/之官穆裕穆姓/裕名命於朝堂斬之時
髙宗為皇太子髙宗名治初封晉王/十七年立為皇太子遽犯顔進諫太宗
意乃觧司徒長孫無忌曰自古太子之諫或乗間從容
而言乗平聲間去/聲從即容切今陛下發天威之怒太子申犯顔之
[002-53a]
諌誠古今未有太宗曰夫人乆相與處夫音扶/
習自朕御天下虛心正直即有魏徵朝夕進諌自徵云
亡劉洎岑文本字景仁鄧州人貞觀初除秘書郎奏籍/田頌擢中書舍人號善職遷侍郎十七
年文本不欲兼東宫官乃詔五/日一叅東宫後遷中書令卒馬周褚遂良等繼之皇
太子㓜在朕膝前每見朕心説諌者因染以成性故有
今日之諫舊本此章與前章通為一/章今按不同分為二章
愚按髙宗之處東宫也不惟己能納諌又能諌於/其父何其賢哉及其在位既乆艶后擅權諫臣結
舌李善感一言至比之鳳鳴朝陽其不能納諌可/知矣夫以一人之身始則能諫終則拒諫其故何
[002-53b]
哉盖嘗以唐史觀之髙宗以乆不聞諌問於李勣/勣對曰陛下所為盡善無事可諫嗚呼髙宗始之
能諌盖由太宗之徳有以化之終之/拒諫豈非李勣軰實逢君之惡哉
直諌附凡/十章
貞觀二年隋通事舍人隋制掌引/納通奏鄭仁基女年十六七
容色絶姝當時莫及文徳皇后長孫氏喜圖𫝊尚禮法/性約素嘗著女則十篇
又為論斥漢馬后不能撿抑外家使與政事乃戒其車/馬之侈此謂開本源恤末事臨終請帝納忠諌勿受讒
省遊畋/作役訪求得之請備嬪御太宗乃聘為充蕐唐制女/官號九
嬪之/一詔書已出䇿使未發使去聲/後同魏徵聞其已許嫁陸
[002-54a]
氏方遽進而言曰陛下為人父母書曰元后/作民父母撫愛百姓
當憂其所憂樂其所樂樂並/音洛自古有道之主以百姓之
心為心故君處臺榭處上聲/後同則欲民有棟宇之安食膏
粱則欲民無饑寒之患顧嬪御
人主之常道也今鄭氏之女乆已許人陛下取之不疑
無所顧問播之四海豈為民父母之道乎道一/作義臣傳聞
雖或未的然恐虧損聖徳情不敢隱君舉必書所願特
留神慮太宗聞之大驚手詔答之深自克責遂停䇿使
[002-54b]
乃令女還舊夫令平聲/後同左僕射房𤣥齡中書令温彦博
禮部尚書王珪御史大夫韋挺等云女適陸氏無顯然
之狀大禮既行不可中止又陸氏抗表云某父康在日
與鄭家徃還時相贈遺資財初無婚姻交涉親戚並云
外人不知妄有此説大臣又勸進太宗於是頗以為疑
問徵
之度待/洛切其意可識將以陛下同於太上皇太宗曰何也
徵曰太上皇初平京城得辛處儉婦稍䝉寵遇處儉時
[002-55a]
為太子舎人唐制東宫右春坊置/舍人掌行令書表啟太上皇聞之不悦遂
令出東宫為萬年縣見任賢/篇註每懷戰懼常恐不全首領
陸爽陸氏/名以為陛下今雖容之恐後隂加譴讁音摘/責也所
以反覆自陳意在於此不足為恠太宗笑曰外人意見
或當如此然朕之所言未能使人必信乃出勑曰今聞
鄭氏之女先已受人禮聘前出文書之日事不詳審此
乃朕之不是亦為有司之過授充
歎
[002-55b]
朱氏黼曰人主以改過為徳而以耻過作非為戒人/臣以格非為職而以順非逢惡為罪太宗嘗曰前世
帝王拒諫者多矣或曰業已為之又曰業已許之終/不為改如此欲無危亡得乎是以終身導人使諌從
善如流未嘗少有靳吝也聘陸氏已聘之女是誠不/知而作也聞魏徵一言遂罪已停䇿可謂更也人皆
仰之矣𤣥齡軰一時名臣宜有以將順其美正救其/惡有以格君心之非可也乃曰大禮旣行不可中止
雖妾婦所以愛主不當如是況大臣乎太宗有改過/之徳而𤣥齡軰不免有逢惡之罪若魏徵其賢矣哉
愚按古者天子一后三夫人九嬪二十七世婦八/十一御妻盖天子所娶之國嫡為正后庶為娣媵
正后既終則其娣媵攝行后職故曰天子諸侯不/冄娶大抵六宫之職一定則不可改移不可増益
也後世正家之道不明正后之立亦多以色而舉/況妃嬪乎故姝麗之所在不逺千
[002-56a]
之婦有不暇恤以太宗之為君文徳之為后亦不/能免魏徵之諌勉强從之而已厥後士彠之女亦
以色選孰知牝晨之禍已兆於此乎益之戒舜曰/㒺滛於樂仲虺之稱湯曰不邇聲色後之人君亦
法乎此/而已矣
貞觀三年詔闗中免二年租税闗東給復一年闗東潼/闗以東
也/尋有勅已役已納並遣輸納明年總為準折為去聲/後同
給事中魏徵上書曰伏見八月九日詔書率土皆給復
一年老㓜相歡或歌且舞又聞有勅丁已配役即令役
滿折造餘物亦遣輸了待明年總為準折道路之人咸
[002-56b]
失所望此誠平分百姓均同七子但下民難與圖始日
用不足皆以國家追悔前言二三其
所輔者仁人之所助者信今陛下初膺大寳易大傳曰/聖人之大
寳曰/位億兆觀徳始發大號便有二言生八表之疑心失
四時之大信縱國家有倒懸之急猶必不可況以㤗山
之安而輙行此事為陛下為此計者為此之/為如字於財利小
益於徳義大損臣誠智識淺短竊為陛下惜之伏願少
覽臣言詳擇利益冐昧之罪臣所甘心簡㸃使去聲/後同右
[002-57a]
僕射封徳彛等並欲中男十八已上簡㸃入軍勅三四
出徵執奏以為不可徳彛重奏重平/聲今見簡㸃者云次
男内大有壯者太宗怒乃出勅中男已上雖未十八身
形壯大亦
色而待之曰中男若實小自不㸃入軍若實大亦可簡
取於君何嫌過作如此固執朕不觧公意觧音/懈徵正色
曰臣聞竭澤取魚非不得魚明年無魚焚林而畋非不
獲獸明年無獸若次男已上盡㸃入軍租賦雜徭將何
[002-57b]
取給且比年比音/鼻國家衛士不堪攻戰豈為其少但為
禮遇失所遂使如字/後同人無鬪心若多㸃取人還充雜使
其數雖衆終是無用若精簡壯徤遇之以禮人百其勇
謂一人可/當百夫也何必在多陛下每云我之為君以誠信待物
欲使官人百姓並無矯偽之心自登極
件皆是不信復何以取信於人太宗愕然曰所云不信
是何等也徵曰陛下初即位詔書曰逋私宿債欠負官
物並悉原免即令平/聲所司列為事條秦府國司亦非官
[002-58a]
物陛下自秦王為天子國司不為官物其餘物復何所
有又闗中免二年租調去/聲闗外給復一年百姓䝉恩無
不歡悦更有勅㫖今年白丁多已役訖若從此放免並
是虛荷國恩荷去/聲若已折已輸令總納取了所免者皆
以来年為始散還之後方更徵收徵平聲/後同百姓之心不
能無恠已徵得物便㸃入軍来年為始何以取信又共
理所寄在於刺史唐制武
恤鰥/寡縣令唐制縣置令掌導揚風化撫字黎氓敦民/業崇地利養鰥寡恤孤貧審寃屈親獄訟常
[002-58b]
年貌税並悉委之至於簡㸃即疑其詐偽望下誠信不
亦難乎太宗曰我見君固執不已疑君蔽此事今論國
家不信乃人情不通我不尋思過亦深矣行事往往如
此錯失若為致理乃停中男賜金罋一口賜珪絹五十
匹
愚按孔子曰去食去兵無信不立湯之有天下也/首曰彰信兆民武王之有天下也首曰惇信明義
三代之得天下未有不以信為先者也太宗即位/之初首欲以誠信待物可謂能以湯武為法者矣
然徒知其為信不知其所以信故魏徵厯陳其目/謂原免逋債而秦府不與一不信也給散租調已
[002-59a]
散復徵二不信也簡㸃丁男不
觀之盛有/以也哉
貞觀五年持書侍御史唐制舉劾官品本作治/書避髙宗諱故改曰持權萬紀
權姓萬紀名京兆人性悻直為治書/侍御史魏徵奏黜之後數年復是官侍御史唐制掌紏/舉百寮及
入閣承詔/推彈雜事李仁發俱以告訐譛毁訐居/謁切數䝉引見數音/朔見
音/現任心彈射彈平聲/後同肆其欺㒺令在上震怒令平/聲臣下
無以自安内外知其不可而莫能論諍給事中魏徵正
色而奏之曰權萬紀李仁發並是小人不識大體以譛
[002-59b]
毁為是告訐為直凡所彈射皆非有罪陛下掩其所短
収其一切乃騁其姦計附下罔上多行無禮以取强直
之名誣房𤣥齡𤣥齡嘗掌内外官/考萬紀劾其不
車騎將軍詳/見公平篇註無所肅厲徒損聖明道路之人皆興謗議
臣伏度聖心度待/洛切必不以為謀慮深長可委以棟梁之
任將以其無所避忌欲以警厲羣臣若信狎回邪猶不
可以小謀大羣臣素無矯偽空使臣下離心以𤣥齡亮
之徒猶不可得伸其枉直其餘踈賤孰能免其欺罔伏
[002-60a]
願陛下留意再思自驅使二人以来有一𢎞益臣即甘
心斧鉞受不忠之罪陛下縱未能舉善以崇徳豈可進
姦而自損乎太宗欣然納之賜徵絹五百疋其萬紀又
姦狀漸露仁發亦解黜萬紀貶連州司馬連州今仍舊/𨽻廣東司馬
州僚/佐也
愚按中庸曰敬大臣則不眩先儒曰信任専而小/臣不得以間之故臨事而不眩也自古英明之君
若漢之武宣隋之髙祖宋之孝宗既任委大臣而/復信小臣之言其意盖慮大臣之専權而恃小臣
之察以防之也太宗之於萬紀輩亦若是而已矣/雖𤣥齡之親宻猶得而間之況其餘乎夫天下之
[002-60b]
權初無定在專在於大臣固足以致亂移於小臣/尤非所以為治也唯持敬則足以増一已之聰明
窮理則足以察他人之邪正人君亦勉於此而巳/徒恃小臣之察欲廣已之耳目者何其惑之甚哉
貞觀六年有人告尚書右丞魏徵言其阿黨親戚太宗
使御史大夫温彦博案驗其事乃言者不直彦博奏稱
徵既為人所道雖在無私亦有可責遂令彦博
令平聲/後同爾諫正我數百條豈以此小事便損衆美自今
已後不得不存形迹居數日太宗問徵曰昨来在外聞
有何不是事徵曰前日令彦博宣勅語臣云因何不存
[002-61a]
形迹此言大不是臣聞君臣同氣義均一體未聞不存
公道惟事形迹若君臣上下同遵此路則邦國之興䘮
或未可知太宗矍然改容曰矍厥縛切/驚悟貌前發此語尋己
悔之實大不是公亦不得遂懷隱避徵乃拜而言曰臣
以身許國直道而行必不敢有所欺負但願陛下使臣
為良臣勿使臣為忠臣太宗曰忠良有異乎徵曰良臣
使身獲美名君受顯
誅夷君䧟大惡家國並䘮獨有其名以此而言相去逺
[002-61b]
矣太宗曰君但莫違此言我必不忘社稷之計乃賜絹
二百疋按通鑑徵又曰稷契臯陶/良臣也龍逄比干忠臣也
胡氏寅曰忠良一道也未有優於忠而劣於良者亦/未有偏於良而短於忠者魏公之言過為分别不若
曰臣願為稷契臯陶諫行言聽不願如龍逄比干身/誅國亡如此自足以警帝意也夫稷契比干所謂易
地則皆然也後世事君者柔和獻納不敢强諫曰吾/效稷契臯陶茍有犯顔苦口靣折廷爭者則或非之
曰爾何以桀紂事吾君而欲為/忠臣乎則魏公之説啟之矣
林氏之竒曰自古君明臣良猶腹心手足之一體歡/然無間而后朝廷之政無不舉豈拘拘形迹之末以
自為疑外者太宗之於魏公雖曰言必聼諫必/從而責之以宜存形迹則仆碑之兆已見於此
[002-62a]
吕氏闕而曰魏公之對誠足以警動太宗之心矣
亦不失其為龍逄比干之忠則是忠之與良固未甚/相逺也若乃君之聽諌從之則為堯舜不從之則為
桀紂其相去不啻霄壤則/太宗於此安得而不警乎
愚按魏徵忠良之論美矣然攷之文義則有不然/者何也文武之臣身獲美名君受顯號専謂之良
臣可也而冏命則曰咸懐忠良商紂之臣身受誅忠/夷君䧟大惡専謂之忠臣可也而武王則曰焚炙
良此猶渾而言之也子文仕為令尹身得令終可/以為良臣矣夫子則稱之為忠奄息殺身殉𦵏以
從其君可以為忠臣矣詩人則稱之為良然則徵/之言豈得為定論哉先儒有言忠良一道也未有
優於忠而劣於良者亦未有偏/於良而短於忠者言不可易矣
[002-62b]
貞觀六年匃奴克平逺夷入貢符瑞日至年穀頻登岳
牧等屢請封禪去聲封禪者封土/於山襌祭於地也羣臣等又稱述
以為時不可失天不可違今行之臣等猶謂其晚惟魏
徵以為不可太宗曰朕欲得卿直言之勿有所隱朕功
不髙耶曰髙矣徳未厚耶曰厚矣蕐夏未安耶曰安矣
逺夷未慕耶曰慕矣符瑞未至耶曰至矣年穀未登耶
曰登矣然則何為不可對曰陛下功髙矣民未懐恵徳
厚矣澤未旁流蕐夏安矣未足以供事供平聲/後同逺夷慕
[002-63a]
矣無以供其求符瑞雖臻而罻羅猶宻罻音/蔚積嵗豐稔
而倉廩尚虛此臣所以竊謂未可臣未能逺譬且借近
喻於人有人長患疼痛不能任持療理且愈皮骨僅存
便欲負一石米日行百
年陛下為之良醫除其疾苦雖已乂安未甚充實告成
天地臣竊有疑且陛下東封謂東封㤗山也/在今㤗安州萬國咸萃
要荒之外要平聲要服荒/服蠻夷之地也莫不奔馳今自伊洛之東暨
乎海岱岱㤗/山也雈莾巨澤茫茫千里人煙斷絶雞犬不聞
[002-63b]
道路蕭條進退艱阻寧可引彼戎狄示以虛弱竭財以
賞未厭逺人之望厭音淹/足也加年給復不償百姓之勞或
遇水旱之災風雨之變庸夫邪議悔不可追豈獨臣之
誠懇亦有輿人之論太宗稱善於是乃止按通鑑是年/王月文武官
請封禪上曰卿輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若/天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封
禪漢文帝不封禪後世豈以文帝之賢不及始
以展其誠敬乎羣臣猶請之不已上亦欲從之魏/徵獨以為不可云云㑹河南北數州大水事遂寢
孫氏甫曰封禪之文不著於經典秦漢諸儒用管仲/説以為帝王盛徳之事無大此禮故秦皇漢武行之
[002-64a]
儀物侈大自謂光輝無窮然封禪之後灾異數至天/下多事盖繁費生靈干動和氣所致則崇尚此禮惡
足以當天意哉況此禮不著於經典也司馬遷作封/禪書引經典之文但廵守之禮耳帝王廵守每至方
嶽必燔柴以告至非謂自陳功於天也帝王治天下能/以功徳濟生民致時太平則天必佑之以永乆之福
郊祀之禮足伸其報何待自告其功也太宗嘗謂/事天至敬掃地而祭何必登山封土此實至論
范氏祖禹曰古者天子廵守至於方岳必告祭柴
諛者為説以希世主謂之封禪實自秦始古無有也/且三代不封禪而王秦封禪而亡不法三代而法秦
以為太平盛事亦已謬矣太宗方明朝多賢而佞者/猶倡其議獨魏徵以為時未可而亦不以其事為非
也其後使顔師古議其禮𤣥齡裁定之徵亦與行之/焉貞觀之末欲東封以事而止髙宗明皇遂踵
[002-64b]
終唐之世惟柳宗元以為非以韓愈之賢猶勸憲宗/則其餘無足恠者鳴呼禮之失也乆矣世俗之惑可
勝救/哉
胡氏寅曰自孟子沒聖學不𫝊學者以天人為二致/不能監觀休咎之符凡天事尚象往往以道逺難知
置於㝠漠而不省昧者無足恠矣以太宗之明房杜/王魏並侍左右正旦日食天變為大不聞其胥訓告
胥教誨以消隂沴復陽徳而羣臣獻謟侈蕩上心請/登太山明示徳意太宗口雖不允實欲從之至稱功
髙徳厚偃然自足徵雖以空虚勞費為言若非數州/大水亦未必為止也夫大水者隂氣沴也日食者陽
氣㣲也二者君象尤當儆懼而不知戒焉/豈非以天人為二致不學不知道之過
愚按文中子曰封禪其秦漢之侈心乎聖人復起/不易斯言矣虞舜之制五載一廵守成周之盛六
[002-65a]
年一時廵肆覲羣后大明黜陟望秩山川盖所以/盡報本之誠明命討之公也豈泥金刻玉升中告
成之謂哉善乎太宗之言曰秦始皇封禪漢文帝/不封禪後世豈以文帝不及始皇耶厥後惑於謟
佞自背其言為魏徵計者惟當援古据經正名定/論于以復先王之常禮于以掃秦漢之謬説不亦
偉歟顧以罻羅猶宻倉廩尚虚執為未可夫以為/未可行則必有可行之時也嗚呼大道不明禮學
無据為君者昧於上為臣者惑於下不/有聖人出焉孰能祛其謬而反諸正乎
貞觀七年蜀王名愔太宗/第六子也妃父楊譽在省競婢都官郎
中唐制刑部官掌配役徒𨽻簿録俘囚以給衣糧
沒其家為/官奴婢薛仁方留身勘問未及予奪予音/與其子為千
[002-65b]
牛後魏官名隋有千牛刀人主防身刀也其職夲掌御/刀葢取莊子庖丁為惠文君解牛十九年所割者數
千牛而刀刃若新發硎石言此刀可以身因以名官/唐制左右千牛衛將軍掌宫殿侍衛及供御儀仗左右
執弓箭/宿衛於殿庭陳訴云五品以上非反逆不合留身以
是國親故生節目不肯决斷淹留嵗月太宗聞之怒曰
知是我親戚故作如此艱難即令平聲/後同杖仁方一百解
所任官魏徵進曰城狐社䑕皆㣲物為其有所憑恃故
除之猶不易為去聲後同易以豉切古語城狐不灌社/䑕不燻謂其所棲穴者得所憑恃也故議
者率謂人君左右/近習為城狐社䑕况世家貴戚舊號難理漢晉以来不
[002-66a]
能禁禦武徳之中已多
既是職司能為國家守法豈可枉加刑罰以成外戚之
私乎此源一開萬端爭起後必悔之將無所及自古能
禁斷此事惟陛下一人豫不虞為國常道為如/字豈可
以水未横流横去/聲便欲自毁隄防臣竊思度待洛/切未見
其可太宗曰誠如公言嚮者不思然仁方輙禁不言頗
是専權雖不合重罪宜少加懲肅乃令杖二十而赦之
愚按仁方之問楊譽雖申屠之屈鄧通董宣之抗/湖陽不是過也太宗不惟不能賞之又欲加刑焉
[002-66b]
其視孝文光武何其逺哉且既從魏徵之諫免仁/方之罪可也顧猶杖二十而後赦之是猶紾兄臂
而曰姑徐云爾攘鄰雞而曰請俟来
貞觀八年左僕射房𤣥齡右僕射髙士亷名儉齊清河/王岳之孫初
隱居終南山武徳初秦王領雍州牧舉為治中及居東/宫授右庶子遷益州都督長史勵風俗有聲入為吏部
尚書拜僕射/卒贈司徒於路逢少府監少去聲唐制掌/百工繕作之政竇徳素問
北門近来更何營造徳素以聞太宗乃謂𤣥齡曰君但
知南衙事我北門少有營造何預君事𤣥齡等拜謝魏
徵進曰臣不觧陛下責觧音懈/後同亦不解𤣥齡士亷拜謝
[002-67a]
𤣥齡既任大臣即陛下股肱耳目有所營造何容不知
責其訪問官司臣所不觧且有利害役工多少陛下所
為善當助陛下成之所為不是雖營造當奏陛下罷之
此乃君使臣臣事君之道論語
齡等問既無罪而陛下責之臣所不觧𤣥齡等不識所
守但知拜謝臣亦不觧太宗深愧之
朱氏黼曰宰相之職無所不統冢宰以九式均節財/用固於朝廷庶務無不當預也作洛之役周召經營
未央之成蕭何綜理烏有營繕之小而宰臣不知乎/以將軍為内廷以宰相為外廷正漢人體統之紊太
[002-67b]
宗方鼎新三省復修六典獨欲使宰相専立南牙政/事不預北門營造是分朝廷為二岐内外為兩以一
司而處相臣也㣲魏徵盡/言則唐之相職豈正哉
愚按王者以天下為一家其大臣宗子之家相也/故天下之事天子無不當與宰相亦無不當與者
豈有南衙北門之分乎太宗責非其所當責𤣥齡/等謝非其所當謝㣲魏徵之言君臣盖莫知其失
也唐中葉以後以中書門下為南衙以樞宻中尉/為北司軍機之宻䇿立之重宰相
宗之失言/實啟之矣
貞觀十年越王名貞太宗/第八子也長孫皇后所生太子介弟聰
明絶倫太宗特所寵異或言三品以上皆輕蔑王者意
[002-68a]
在譛侍中魏徵等以激上怒上御齊政殿引三品已上
入坐定大怒作色而言曰我有一言向公等道往前天
子即是天子今時天子非天子耶往年天子兒是天子
兒今日天子兒非天子兒耶我見隋家諸王達官已下
皆不免被其躓頓我之兒子自不許其縱横縱平/聲公等
所容易過得相共輕蔑易以豉/切後同我若縱之豈不能躓頓
公等𤣥齡等戰慄皆拜謝徵
無輕蔑越王者然在禮臣子一例𫝊稱𫝊去/聲王人雖微
[002-68b]
列於諸侯之上諸侯用之為公即是公用之為卿即是
卿若不為公卿即下士於諸侯也今三品已上列為公
卿並天子大臣陛下所加敬異縱其小有不是越王何
得輙加折辱若國家紀綱廢壞臣所不知以當今聖明
之時越王豈得如此且隋髙祖不知禮義寵樹諸王使
行無禮尋以罪黜不可為法亦何足道太宗聞其言喜
形於色謂羣臣曰凡人言語理到不可不伏朕之所言
當身私愛當去/聲魏徵所論國家大法朕嚮者忿怒自謂
[002-69a]
理
可容易召𤣥齡等而切責之賜徵絹一千匹
愚按齊桓殊會王世子于首止春秋大之胡氏釋/之曰自天王而言欲屈逺其子使次乎其下示謙
徳也自臣下而言欲尊敬王世子則序乎其上正/分義也然則由胡氏分義之説觀之魏徵之言非
耶曰皆是也胡氏之言謂在外諸侯也魏徵之言/謂在内公卿也胡氏之言謂世子也魏徵之言謂
諸王也為大臣者茍不能權其輕重隨/時以取中又豈足與論春秋之義哉
貞觀十一年所司奏凌敬乞貪之狀凌平聲凌姓敬名/初仕竇建徳為祭
酒/太宗責侍中魏徵等濫進人徵曰臣等每䝉顧問常
[002-69b]
具言其長短有學識强諌諍是其所長愛生活好經營
是其所短好去/聲今凌敬為人作碑文為去/聲教
因兹附托囘易求利與臣等所説不同陛下未用其長
惟見其短以為臣等欺㒺實不敢心伏太宗納之
愚按夫子曰孟公綽為趙魏老則優不可為滕薛/大夫夫寸有所長尺有所短人君用其所長棄其
所短可也善乎魏徵之言曰有學識强諫諍凌敬/之所長也愛生活好經營凌敬之所短也太宗既
不能用其所長顧欲因其所短責及舉者豈用/人之道乎向非鄭公之諌太宗好賢之意荒矣
貞觀十二年太宗謂魏徵曰比来所行得失政化比音/鼻
[002-70a]
何如往前對曰若恩威所加逺夷朝貢比於貞觀之始
不可等級而言若徳義潜通民心悦服比於貞
相去又甚逺太宗曰逺夷来服應由徳義所加應平/聲往
前功業何因益大徵曰昔者四方未定常以徳義為心
旋以海内無虞旋平/聲漸加驕奢自溢所以功業雖盛終
不如往初太宗又曰所行比往前何為異徵曰貞觀之
初恐人不言導之使諫三年已後見人諫悦而從之一
二年来不悦人諫雖勉强聼受而意終不平諒有難也
[002-70b]
太宗曰於何事如此對曰即位之初處元律師死罪處/上
聲後同元/姓律師名孫伏伽貝州人武徳中上言三事帝稱之/曰誼臣貞觀中拜御史遷大理卿諫
曰法不至死無容濫加酷罰遂賜以蘭陵公主園直錢
百萬人或曰所言乃
未有諫者所以賞之此導之使言也徐州司户栁雄徐/州
今仍舊𨽻河南司户/州屬户曹栁姓雄名於隋資妄加階級人有告之者陛
下令其自首令平聲首/去聲後同不首與罪遂固言是實竟不肯
首大理推得其偽將處雄死罪少卿戴胄奏法止合徒
[002-71a]
少去聲唐制徒刑/五一年至於三年陛下曰我已與其斷當訖當去/聲但當
與死罪胄曰陛下既不然即付臣法司罪不合死不可
酷濫陛下作色遣殺胄執之不已至於四五然後赦之
乃謂法司曰但能為我如此守法為去/聲豈畏濫有誅夷
此則悦以從諫也往年陕縣丞皇甫徳叅上書大
㫖陛下以為訕謗臣奏稱上書不激切不能起人主意
激切即似訕謗于時雖從臣言賞物二十叚意甚不平
難於受諌也太宗曰誠如公言非公無能道此者人皆
[002-71b]
苦不自覺公向未道時都自謂所行不變及見公論説
過失堪驚公但存此心朕終不違公語
胡氏寅曰天下之理不進則退不退則進以天地日/月四時之運與萬物之盈虛消長觀焉則見矣人之
徳慧智術何獨不然太宗自謂今所為猶往年也是/則不逮往年也譬之日焉雖在昃晡未嘗不明若語
其嚮於熈盛豈若未中之時乎是故乾之象曰君子/以自强不息湯之盤銘曰茍日新日日新又日新知
從事於此者惟持忠存誠以堯舜為法豈不可及勉/焉日有孜孜斃而後已是則湯所以入聖域而成功
不
愚按隋文帝失天下之道不一而莫大於拒諫唐/太宗得天下之道不一而莫大於納諫夫太宗之
[002-72a]
納諫豈其天性之本然哉良由目覩煬帝之亡矯/揉勉强而行之也故貞觀之初天下未安則能導
人使諫中年天下漸安尚能悦人之諫末年天下/已安則勉强從人之諫矣昔者舜之舍己從人禹
之聞善則拜湯之從諫弗咈終其身於一日果何/道哉盖聖人之納諫由於志氣之自然故無始終
之異太宗之納諫由於血氣之矯揉故少而鋭老/而衰也然則人君欲盡納諫之道者可不孳孳而
務聖人/之學哉
[002-72b]
貞觀政要卷二
[003-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷三 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
君臣鑒戒第六凡七/章
貞觀三年太宗謂侍臣曰君臣本同治亂共安危若主
納忠諌臣進直言斯故君臣合契古來所重若君自賢
臣不匡正欲不危亡不可得也君失其國臣亦不能獨
全其家至如隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過卒/子
[003-1b]
聿切令/平聲遂至滅亡虞世基等尋亦誅死前事不逺朕與
卿等可得不慎無為後所嗤
身者也煬帝之縱欲肆志未必不曰吾知愛吾身/而已不暇憂吾民也世基之緘黙保位未必不曰
吾知愛吾身而已不暇憂吾君也豈知江都西閣/之變君臣俱不免也哉故君以煬帝為戒則凡吾
之容受直言非以愛其臣也所以為吾身計也臣/以世基為戒則凡吾之盡忠無隱非以愛其君也
所以為吾身計也君臣各為其身計則炎涼寒燠/無一時不愛吾身也寧可以須㬰之不謹乎髪膚
齒甲無一處之非吾身也寧可以細㣲之不謹乎/然則君臣宵旰相與嘉惠蒼生者非以利天下國
[003-2a]
家也各愛其身而已太宗斯言推其意若出/於一己之私盡其義乃所以成天下之公也
貞觀四年太宗論隋日魏徵對曰臣往在隋朝曾聞有
盗發曽音/層煬帝令於士澄捕逐令平聲後同於如
郡降/唐但有疑似苦加拷掠枉承賊者二千餘人並令同
日斬決大理丞隋獄官/之貳職張元濟怪之試尋其狀乃有六
七人盗發之日先禁他所被放纔出亦遭推勘不勝苦
痛勝平/聲自誣行盗元濟因此更事究尋二千人内惟九
人逗遛不明逗音豆遛音/留遷延也官人有諳識者就九人内四
[003-2b]
人非賊有司以煬帝已令斬決遂不執奏並殺之太宗
曰非是煬帝無道臣下亦不盡心須相匡諫不避誅戮
豈得惟行諂佞茍求悦譽平/聲君臣如此何得不敗朕賴
公等共相輔佐遂令囹圄空虛願公等善始克終恒如
今日
先言元首此言君臣更相責難也各盡其道所以/明上下之分更相責難所以明上下之交也今觀
前章太宗自以煬帝為戒欲羣臣以世基為戒此/君臣各盡其道者也此章論隋世濫刑則魏徵歸
[003-3a]
過於君太宗歸過於臣此君臣更相責難者也二/章之㫖實相為用史臣以此居鑒戒之首豈非貞
觀致治/之本歟
貞觀六年太宗謂侍臣曰朕聞周秦初得天下其事不
異然周則惟善是務積功累徳所以能保八百之基秦
乃恣其奢滛好行刑罰好去聲/後同不過二世而滅豈非為
善者福祚延長為惡者降年不永朕又聞桀紂帝王也
以匹夫比之則以為辱顔閔匹夫也顔回字子
子以徳/行稱以帝王比之則以為榮此亦帝王深恥也朕每
[003-3b]
將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑魏徴對曰臣聞
魯哀公魯君/名蔣謂孔子曰有人好忘者移宅乃忘其妻孔
子曰又有好忘甚於此者丘見桀紂之君丘孔/子名乃忘其
身願陛下每以此為慮庶免後人笑爾
愚按桀紂帝王也以匹夫比之則以為辱何辱焉/人心之惡惡也顔閔匹夫也以帝王比之則以為
榮何榮焉人心之善善也孜孜為善顔閔之徒也/以匹夫而天下後世所企敬匹夫而帝王矣孜孜
為惡桀紂之徒也以帝王而天下後世所羞稱帝/王而匹夫矣太宗所論亦知言哉而魏徴之對又
明桀紂之所以為桀紂也愚則曰欲/知桀紂顔閔之分善與惡之間也
[003-4a]
貞觀十四年太宗以髙昌平高昌西域國名都交河城/漢車師之地其王麴文泰
是年文泰卒子智盛/立平謂征討平定也召侍臣賜宴於兩儀殿謂房𤣥齡
曰高昌若不失臣禮豈至滅亡朕平此一國甚懷危懼
惟當戒驕逸以自防納忠謇以自正謇音蹇/直言也黜邪佞用
賢良不以小人之言而議君子以此慎守庶幾於獲安
也幾平/聲魏徴進曰臣觀古來帝王撥亂創業必自戒慎
採芻蕘之議從忠讜之言天下既安則恣情肆欲甘樂
諂䛕樂音/洛惡聞正諌惡烏/去聲張子房漢王計畫之臣及高
[003-4b]
祖為天子將廢嫡立庶子房曰今日之事非口舌所能
争也張子房名良漢封留侯高祖欲廢太子盈立趙
曰君為上謀臣今上欲易太子君安得高枕而卧良曰/始上在急困中幸用臣䇿天下已定以愛欲易太子雖
臣等百人何益后强要曰為我畫計良曰此難/以口舌争遂為太子請四皓為輔賴以不廢終不敢
復有開説復音/𦈢况陛下功徳之盛以漢祖方之彼不足
凖即位十有五年太宗以武徳九年即/帝位至是十有五年聖徳光被今又
平殄高昌屢以安危繫意方欲納用忠良開直言之路
天下幸甚昔齊桓公齊君名/小白與管仲鮑叔牙寗戚三人/皆齊
[003-5a]
相/四人飲桓公謂叔牙曰盍起為寡人夀乎為去聲諸/侯自稱曰
寡人言寡/徳之人也叔牙奉觴而起曰奉音/捧願公無忘出在莒時
桓公初出奔於/莒鮑叔為之傅使管仲無忘束縛於魯時桓公立謂魯/曰
請得甘心醢之管仲請囚叔/牙迎受之及堂阜而脱桎梏使寗戚無忘飯牛車下時
寗戚嘗候桓公出扣牛角歌曰南山矸白石爛中有鯉/魚長尺半生不遭堯與舜禪短布單衣纔至骭從昏飯
牛至夜半公/遂召之為相桓公避席而謝曰寡人與二大夫能無忘
夫子之言則社稷不危矣太宗謂徵曰朕必不敢忘布
衣時公不得忘叔牙之為人也按通鑑十三年髙昌王/麴文泰遏絶西域朝貢
[003-5b]
伊吾既内屬高昌又與西突厥共擊之上徴其臣阿史/那矩文泰不遣中國人在突厥者或奔高昌詔使歸之
亦不遣又與西突厥共破焉耆上遣使責之文泰語不/遜於是詔侯君集等擊之遂降由此唐地東極于海西
至焉耆南盡林邑北抵大漠皆為州縣凡東西九千五/百一十里南北一萬九百一十八里為唐之極盛焉
愚按唐虞之世雍熈泰和帝治之極盛也聖君
賢相夫豈有是哉兹所以保雍熈泰和之盛也今/觀高昌既平土宇極盛太宗有兢兢保治之言魏
徴有諄諄鍳戒之意兹所以成貞觀太平之盛也/然古帝王傳心之學其要在於欽而儆戒之際尤
謹於欽之一辭蓋敬者萬化之本原一心之妙用/聖神之能事學問之極功帝王授受之懿在此其
發於言者皆由於心也故能無怠無荒謹終如始/為上人者佩太宗君臣鑒戒之言體帝王心學之
[003-6a]
要則豈惟貞觀可以/進於三代之上矣
貞觀十四年特進魏徴上疏曰臣聞君為元首臣作股
肱齊契同心合而成體體或不備未有成人然則首雖
尊高必資手足以成體君雖明哲必藉股肱以致理禮
云人以君為心君以人為體心莊則體舒心肅則容敬
禮緇衣/篇之辭書云元首明哉股肱良哉庶事康
哉股肱惰哉萬事墮哉墮音隳虞書皋/陶賡歌之辭然則委棄股肱
獨任胸臆具體成理非所聞也夫君臣相遇夫音扶/後同自
[003-6b]
古為難以石投水千載一合以水投石無時不有其能
開至公之道申天下之用内盡心膂音/旅外竭股肱和若
鹽梅商書高宗命傅説曰/若作和羮爾惟鹽梅固同金石者非惟高位厚秩
在於禮之而已昔周文王遊於鳳皇之墟韈系解顧左
右莫可使者乃自結之豈周文之朝盡為俊乂聖明之
代獨無君子者哉但知與不知禮與不禮耳是以伊尹
有莘之媵臣韓信項氏之亡命殷湯致禮定王業於南
巢漢祖登壇成
[003-7a]
垂恩於韓信寧肯敗已成之國為滅亡之虜乎媵音𦙍/垓音該
伊姓尹字也伊尹名摯湯三聘之遂佐湯伐桀放桀於/南巢之地有莘國名送女曰媵湯妃有莘氏之女也史
記謂伊尹欲行道以致君而無由乃為有莘氏之媵臣/説湯致於王道蓋戰國時有為此説者韓姓信名也淮
陰人數以䇿干項羽羽弗聽信亡歸漢高祖用蕭何言/於是擇日齋戒設壇塲拜信為大將後圍羽於垓下之
地/又㣲子骨肉也受茅土於宋箕子良臣也陳洪範於周
仲尼稱其仁莫有非之者微箕二國名子爵也㣲子紂/之庶兄諌紂不聽遂去之武
王克商封㣲子於宋箕子紂之諸父諌紂不聽被囚為/奴武王即位訪之箕子為陳洪範九疇論語曰㣲子去
之箕子為之奴比干諫焉/而死孔子曰殷有三仁禮記稱魯穆公問於子思曰穆/公
[003-7b]
魯君名顯子思/孔子之孫名伋為舊君反服古歟為去/聲子
子進人以禮退人以禮故有舊君反服之禮也今之君
子進人若將加諸膝退人若將隊諸泉隊音墜泉禮作/淵蓋避高祖諱
故以泉/代淵毋為戎首不亦善乎又何反服之禮之有禮檀/弓篇
之/辭齊景公問於晏子曰忠臣之事君如之何晏子對曰
有難不死難去聲/後同出亡不送公曰裂地以封之疏爵而
待之疏平/聲有難不死出亡不送何也晏子曰言而見用
終身無難臣何死焉諌而見納終身不亡臣何送焉若
[003-8a]
言不見用有難而死是妄死也諫不見納出亡而送是
詐忠也春秋左氏傳曰傳去聲春秋孔子/所作而左氏為傳崔杼弑齊莊
公崔杼齊臣崔
曰獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡
也故君為社稷死則死之為去聲/後同為社稷亡則亡之若
為已死為已亡非其親暱誰敢任之門啟而入枕尸股
而哭興三踊而出枕去聲踴音勇事見/左傳襄公二十五年孟子曰君視臣
如手足臣視君如腹心君視臣如犬馬臣視君如國人
[003-8b]
君視臣如糞土臣視君如㓂讐孟子告齊/宣王之辭雖臣之事君
無二志至於去就之節當緣恩之厚薄然則為人主者
為如字/後同安可以無禮於下哉竊觀在朝羣臣當主樞機
之寄者或地隣秦晉或業與經綸與音/預並立
一時之選處之衡軸處上/聲為任重矣任之雖重信之未
篤則人或自疑人或自疑則心懷茍且心懷茍且則節
義不立節義不立則名敎不興名敎不興而可與固太
平之基保七百之祚未之有也又聞國家重惜功臣不
[003-9a]
念舊惡方之前聖一無所間去/聲然但寛於大事急於小
罪臨時責怒未免愛憎之心不可以為政君嚴其禁臣
或犯之況上啟其源下必有甚川壅而潰其傷必多欲使
凡百黎元何所措其手足此則君開一源下生百端之
變無不亂者也禮記曰愛而知其惡憎而知其善禮曲/禮篇
之/辭若憎而不知
為惡者實繁詩曰君子如怒亂庶遄沮詩小雅巧/言篇之辭然則
古人之震怒將以懲惡當今之威罰所以長姦長音掌/後同
[003-9b]
此非唐虞之心也非禹湯之事也書曰撫我則后虐我
則讐周書武王/誓師之辭荀卿子名况趙人卿者時人相/尊之號著書曰荀子曰君舟
也人水也水所以載舟亦所以覆舟此本家語之辭/而荀子述之也故
孔子曰魚失水則死水失魚猶為水也故唐虞戰戰慄
慄日慎一日安可不深思之乎安可不熟慮之乎夫委
大臣以大體責小臣以小事為國之常也為理之道也
今委之以職則重大臣而輕小臣至於有事
而疑大臣信其所輕疑其所重將求至理豈可得乎又
[003-10a]
政貴有恒不求屢易今或責小臣以大體或責大臣以
小事小臣乗非所據乗平/聲大臣失其所守大臣或以小
過獲罪小臣或以大體受罰職非其位罰非其辜欲其
無私求其盡力不亦難乎難如/字小臣不可委以大事大
臣不可責以小罪任以大官求其細過刀筆之吏順㫖
承風舞文弄法曲成其罪自陳也則以為心不伏辜不
言也則以為所犯皆實進退惟咎莫能自明則茍求免
禍大臣茍免則譎詐萌生譎詐萌生則矯偽成俗矯偽
[003-10b]
成俗則不可以臻
有所避忌不言則為不盡若舉得其人何嫌於故舊若
舉非其任何貴於踈逺待之不盡誠信何以責其忠恕
哉臣雖或有失之君亦未為得也夫上之不信於下必
以為下無可信矣若必下無可信則上亦有可疑矣禮
曰上人疑則百姓惑下難知則君長勞禮緇衣/篇之辭上下相
疑則不可以言至理矣當今羣臣之内逺在一方流言
三至而不投杼者秦甘茂告秦王曰魯人有與曾參同/姓名者殺人人告其母母織自若三
[003-11a]
人告之其母投杼下機踰墻而走臣之賢不及曾參王/之信臣不如其母疑臣者非特三人臣恐大王之投抒
也/臣竊思度待洛/切未見其人夫以四海之廣士
豈無一二可信之人哉蓋信之則無不可疑之則無可
信者豈獨臣之過乎夫以一介庸夫結為交友以身相
許死且不渝況君臣契合寄同魚水若君為堯舜臣為
稷契音泄稷農官舜命棄曰汝后稷播時/百榖命契曰汝作司徒敬敷五敎豈有遇小事
則變志見小利則易心哉此雖下之立忠未有明著亦
由上懷不信待之過薄之所致也豈君使臣以禮臣事
[003-11b]
君以忠乎以陛下之聖明以當今之功業誠能博求時
俊上下同心則三皇可追而四三皇史記謂庖犧氏女/媧氏神農氏也孔安國
書序以伏羲神農黄帝為三皇一/説謂天皇地皇人皇未詳孰是五帝可俯而六矣夏
殷周漢夫何足數上/
范氏祖禹曰昔衛獻公捨大臣而與小臣謀故失國/出奔且大臣之所任者大小臣之所任者小而以小
謀大以逺謀近此人君偏/聽之蔽鮮有不敗事者也
唐氏仲友曰此魏徵論聽納任用之要人君必先知/此然後能任君子去小人納忠諫察奸言以太宗之
聰明惟其見道之淺至於聽言任用之間數領鄭公/之諫而非諫之左挈右提則移於小人惑於奸言多
[003-12a]
矣此徵最冇功於貞/觀者於格非近之矣
愚按太宗於是臨御乆矣魏徴竭誠進諌惓惓於/慎終如始之言至此疏復以君臣同心一體詳譬
而曲陳之甚若致戒於庸君常主之前其愛君亦/云至矣且終之曰三皇可追而四五帝可俯而六
夏殷周漢夫何足數皇道尚矣五帝之徳蔑以加/矣嘗觀典謨所陳都俞吁咈於一堂之上始而克
艱之戒終之明良之歌而其要領則在欽哉之一/言君臣同心其在是也魏徴
亦所謂貴難/於君者歟
貞觀十六年太宗問特進魏徴曰朕克己為政仰企前
烈至於積徳累仁豐功厚利四者常以為稱首朕皆庶
[003-12b]
幾自勉幾平/聲人苦不能自見不知朕之所行何等優劣
徴對曰徳仁功利陛下兼而行之然則内平禍亂外除
戎狄是陛下之功安諸黎元各有生業是陛下之利由
此言之功利居多惟徳與仁願陛下自彊不息必可致
也
愚按太宗以徳仁功利岐而言之而魏徴之對亦/未得為知言也蓋徳仁本也功利用也有徳與仁
則功利在其中所謂不求利而未嘗不利也外徳/與仁而言功利則非聖賢所謂功利矣
梁惠王曰王何必曰利亦有仁義而已矣正以仁/義乃所以利之言仁義而利在其中也積徳累仁
[003-13a]
則豐功厚利莫大/焉政恐未之能爾
貞觀十七年太宗謂侍臣曰自古草創之主至于子孫
多亂何也司空房𤣥齡曰此為㓜主為去/聲生長深宫長/音
掌/少居富貴少去/聲未嘗識人間情偽理國安危所以為
政多亂太宗曰公意推過於主朕則歸咎於臣夫功臣
子弟夫音/扶多無才行去/聲藉祖父資䕃遂處大官處上/聲徳
義不修奢縱是好去/聲主既㓜弱臣又不才顚而不扶豈
能無亂隋煬帝錄宇文述在藩之功擢化及於高位不
[003-13b]
思報效翻行弑逆化及隋相字文
復殺浩自立稱許帝二年竇/建徳破化及於聊城殺之此非臣下之過歟朕發此
言欲公等戒朂子弟使無過即家國之慶也太宗又
曰化及與𤣥感即隋大臣受恩深者子孫皆反其故何
也𤣥感隋相楊素之子為大將大業九年起兵/黎陽圍東都隋主命宇文述等討之遂敗死岑文本
對曰君子乃能懷徳荷恩荷去/聲𤣥感化及之徒並小人
也古人所以貴君子而賤小人太宗曰然
愚按古者諸侯有世封公卿大夫無世官何也蓋/諸侯有大臣輔佐自非甚無道者皆足繼其先世
[003-14a]
公卿大夫一非其人民有受其害者矣有周盛世/自諸侯入為公卿必若呂伋召虎而後可也自兩
漢以來未聞宰相大臣有世官者煬
何以多亂𤣥齡以為㓜主生長深宫不識人間情/偽所以多亂其説是矣太宗迺歸咎於功臣之子
弟則愚不知其何説也今觀太宗之後近而高宗/中宗之昏庸逺而穆敬懿僖之謬戻馴致亂亡咸
其自取豈功臣/子弟之罪乎
擇官第七凡十/一章
貞觀元年太宗謂房𤣥齡等曰致理之本惟在於審量
才授職量平聲/後同務省官員故書稱任官惟賢才又云官
[003-14b]
不必備惟其人商周書/之辭若得其善者雖少亦足矣其不
善者縱多亦奚為古人亦以官不得其才比於畫地作
餅不可食也詩曰謀夫孔多是用不集詩小雅小/旻篇之辭又孔
子曰官事不攝焉得儉焉於䖍切論語
不如一狐之腋史記商君問趙良曰子觀我冶秦也孰/與五羖大夫賢良曰千羊之皮不如一
狐之腋千人之諾諾/不如一士之諤諤此皆載在經典不能具道當須更
併省官員使得各當所任各當之/當去聲則無為而理矣卿宜
詳思此理量定庶官員位𤣥齡等由是所置文武總六
[003-15a]
百四十員太宗從之因謂𤣥齡曰自此儻有樂工雜𩔖
假使術逾儕輩者只可特賜錢帛以賞其能必不可超
授官爵與夫朝賢君子夫音/扶比肩而立比音/鼻同坐而食
遺諸衣冠以為恥累良偽切按通鑑唐初士大夫以亂/離之後不樂仕進官員不充省符
下諸州差人赴選勒赴省選集者七千餘人吏部劉林/甫隨材銓敘各得其所時人
人不在員多命併省留文武總六百四十三員百官志/曰太宗省内外官定制七百三十員曰吾以此待天下
賢才/足矣
朱氏黼曰有事則有職有職則有官理也古人以事/任人事省則職省故有有職而無官後世以人任官
[003-15b]
人増則官増故有有官而無職有職而無官非廢事/也或一官而兼數職有官而無職非增事也或一職
而任數人周官雖多非皆具員也考之周禮名存而/實不備職具而官不除者尚多貞觀之制非不甚美
矣然員外之置已見於當時將何以一流品杜將來哉/其後宰相或至數人員外官至二千餘員其末流之
弊未必非/太宗啟之
愚按唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂古/之建官簡矣然九官四岳十二牧實二十五人而
書稱二十二人蓋亦有以一人而兼二職者也周/官三百六十總計六萬三千六百有竒周之建官
雖多然周禮者周公未行之書也書稱召公以太/保兼冢宰畢公以太師兼司馬蓋亦有以一人而
兼二職者也後世建官既冗復無攝事太宗深懲/斯弊省内外官文武總六百
[003-16a]
可謂省之極矣然房𤣥齡以僕射而兼領度支魏/徴以侍中而兼東宫官蓋亦有以一人而兼二職
者矣愚嘗論貞觀之善政當以省官為首何也易/於選擇上不至於失人俸禄易供下不憂於厚歛
權任專一無避事茍免之患員數不多無紛更生/事之憂官冗則四者反是厥後兵部之職分於樞
宻戸部之職分於三司監軍侵監司之權州將奪/太守之任員外之置多於正員墨敕斜封數逾千
百而貞觀之善政隳矣夫後世之天下猶貞觀之/天下太宗何以致是哉竊謂其大要有二一曰息
奔競二曰裁嬖幸蓋奔競之風盛則員多而闕少/官不得以不增也嬖倖之門多則私思無所施官
不得以不增也斯二者省官之本也有/志於貞觀之治者盍亦反其本而已
貞觀二年太宗謂房𤣥齡杜如晦曰公為僕射當助朕
[003-16b]
憂勞廣聞耳目求訪賢哲比聞公等比音/鼻聽受辭
有數百此則讀符牒不暇安能助朕求賢哉因敕尚書
省唐制尚書謂之都省置令一人典領百官貞觀中以/太宗曾為之故缺而不置其次左右僕射各一人左
右丞各一人其屬有六部庶務皆會決焉凡符移闗/牒必遣於都省乃下天下大事不决者皆上都省細
碎務皆付左右丞唐制掌辨六官之儀紀正省内劾御/史舉不當者吏戸禮三部左丞總焉
兵刑工三部/右丞總焉惟寃滯大事合聞奏者闗於僕射
范氏祖禹曰太宗責宰相以求賢而不使親細務可/謂能任以其職矣書曰惟説式克欽承旁招俊乂列
于庶位此相之職也茍不務此而治/簿書期㑹百吏之事豈所謂相乎
[003-17a]
胡氏寅曰宰相受詞既非古制然當之者未有以為/不可雖賢如房杜亦且行之何也其説有五無經濟
之畧姑以是為勤於所職者一也人君明察
務躐躋其任益以勉勉者三也上不知治本而責成/於叢脞因以奉承之者四也實侵大權故治文案以
助其君者五也若誠知宰相職分必不肯然矣房杜/之才非能賢於太宗故太宗如是而止固不能為太
甲高宗成/王之事也
唐氏仲友曰王省惟歲卿士惟月師尹惟日蓋其位/愈尊其事愈要其任愈逸其位愈卑其事愈詳其任
愈勞太宗以細務屬左右丞大事闗僕射當矣責宰/相以廣耳目訪賢才亦當矣雖然廣耳目訪賢才坐
論大事在房杜任之尚恐未能無愧古人而叅之以/封倫楊師道之屬可乎是知宰相之職而未得擇宰
[003-17b]
相之/道也
愚按人主之職在論一相一相之職在任百官此/君相之要道也受詞誠非為相之體然大臣慮四
方豈惟高虛拱揖以自居哉畢公周之元老大臣/也克勤小物弼亮四世小物非細務乎昔陳平不
答錢榖决獄之問而曰宰相上佐天子理陰陽下/遂萬物之宜此言固大矣然錢榖國計民命所闗
冢宰之所制者也獄者生民之
相不當知則所職者何事耶太宗敕宰相勿親細/務特不可下行有司之事耳克勤小物以弼亮天
子有古人/之相業在
貞觀二年太宗謂侍臣曰朕毎夜恒思百姓間事或至
[003-18a]
夜半不寐惟恐都督唐制武徳七年改總管曰都督掌/督諸州兵馬甲械城隍鎮戍糧廩
總判/府事刺史見前/篇註堪養百姓與否故於屏風上録其姓名
坐卧恒看在官如有善事亦具列於名下朕居深宫之
中視聽不能及逺所委者惟都督刺史此輩實理亂所
繫尤須得人
愚按自秦罷侯置守之後郡守古諸侯其闗繫民/生至不輕也漢宣帝謂與我共理者惟良二千石
太宗謂治民之本在刺史斯言也真
吏太宗英明仁恕故當時居多循/吏而無酷吏此又二帝之優劣也
[003-18b]
貞觀二年太宗謂右僕射封徳彛曰致安之本惟在得
人比來比音/鼻命卿舉賢未嘗有所推薦天下事重卿宜
分朕憂勞卿既不言朕將安寄對曰臣愚豈敢不盡情
但今未見有奇才異能太宗曰前代明王使人如器皆
取士於當時不借才於異代豈得待夢傅説音悦傅説/商賢相也
武丁夢得聖人名曰説以夢所見視羣臣百吏/皆非也乃使營求之野得説扵巖中立為相逢吕尚
吕尚太公也本姓姜從其封姓周西伯將出獵卜之曰/所獲非龍非彲非虎非羆覇王之輔果遇太公於渭之
陽與語大悦遂載/與俱歸立為師然後為政乎且
[003-19a]
不知耳徳彛慙赧而退赧奴版切愧態也按史傳繫元/年二月帝謂封倫曰大理之職
人命所懸此官極須妙選公直倫未對帝曰戴/胄忠直每事用心即其人也又謂倫曰云云
孫氏甫曰大臣之職薦達人才固非細事天下之大/羣臣之衆可容一日乏才乎然人之才有能有不能
器而使之衆職舉矣豈有人主責其舉賢己未推薦/但言無奇才異能上欲欺主之明下欲蔽天下之善
此真姦人也蓋姦人不樂進賢其情有三保位固寵/常懼失之以賢者既用必建立功業掩己之名見己
之過名滅過露則位不能保寵不能固其情一也姦/人立私必人附己乃引之賢者進退以道不肯趨附
姦人以謂不附己而引之則不知己之恩不知恩則/不為己之黨其情二也姦人心既不公知人不明雖
遇賢才不能深識慮引而進之或有大過為已之累/其情三也封倫之情正在於此太宗以前代未嘗乏
[003-19b]
人折之使慙懼無
胡氏寅曰舉賢才而效之君大臣職也為大臣而乆/無所舉人主詰之是也若出此令而委之房杜王魏
非惟丕應徯志亦必各得其人矣乃以望於封倫且/取人以身不誣之理也倫非賢者安能知賢若舉其
𩔖集于朝廷豈非大憂乎是則非特倫無知人之鑒/而太宗於倫亦初不知其姦邪也信知人之難哉
愚按封倫謟佞人也其在隋附麗虞世基諂順其/主得羣臣表疏則屛而不奏鞫獄用法則峻文深
刻論功行賞則抑削就薄故世基之寵日以隆而/孤隋之政日以壞皆倫所為也以若所為烏知所
謂舉善薦賢之義哉其曰未有奇才異能蓋未有/如已者耳是猶以隋事唐也太宗雖愧於知人之
明幸不惑其説然之/人也屛斥有餘罪矣
[003-20a]
貞觀三年太宗謂吏部尚書杜如晦曰比見比音/鼻吏
擇人惟取其言詞刀筆不悉其景行去聲/後同數年之後惡
跡始彰雖加刑戮而百姓已受其弊如何可獲善人如
晦對曰兩漢取人皆行著鄉閭州郡貢之然後入用故
當時號為多士今毎年選集選去聲/後同向數千人厚貌飾
詞不可知悉選司但配其階品而已銓簡之理實所未
精所以不能得才太宗乃將依漢時法令本州辟召令/平
聲/㑹功臣等將行世封事遂止
[003-20b]
愚按古者取士之法鄉論秀士升之司徒司徒升/之學大樂正升之司馬司馬辨論官材論定然後
官之任官然後爵之位定然後禄之蓋未仕之前/凡經四級已仕之後又經三級其詳且重如此故
嘗謂後世取人之道不能復成周之法皆茍焉而/已今觀太宗問如何可獲善人大
當告以成周取士之法可也乃以兩漢辟召之事/為對何其陋哉厥後竟以將行世封不及施行後
世惜焉然使真能行辟召之法/又豈足以致成周多士之隆乎
貞觀六年太宗謂魏徵曰古人云王者須為官擇人為/去
聲/不可造次即用造七/到切朕今行一事則為天下所觀出
一言則為天下所聽用得正人為善者皆勸誤用惡人
[003-21a]
不善者競進賞當其勞當去聲/後同無功者自退罰當其罪
為惡者戒懼故知賞罰不可輕行用人彌須慎擇徴對
曰知人之事自古為難故考績黜陟虞書曰三載考績/三考黜陟幽明
察其善惡今欲求人必須審訪其行去聲/後同若知其善然
後用之設令此人令平聲/後同不能濟
為大害誤用惡人假令强幹為害極多但亂代惟求其
才不顧其行太平之時必須才行俱兼始可任用
范氏祖禹曰太宗以治亂在庶官欲進君子退小人/王者之言也而魏徵之所謂才行者不亦異乎夫才
[003-21b]
有君子之才有小人之才古之所謂才者君子之才/也後世之所謂才者小人之才也周公制禮作樂孔
子以為才此古人所謂才者兼徳行而言也後世之/所謂才者辯給以禦人詭詐以用兵僻邪險詖趨利
就事是以天下多亂職斯人之用於世也王者創業/垂統敷求哲人以遺後嗣故能長世也豈宜以天下
未定而可專用小人之才歟夫有才無行之小人無/時而可用退之猶恐其或進也豈可先用而後廢乃
取才行兼全之人乎徵之學駮而不純故/所以輔導其君者卒不至於三王之治也
為君子才勝徳為小人是以才對徳而言之也學/者安所折衷哉愚聞之孟子曰君夫為不善非才
之罪也程子曰才禀於氣氣有清濁朱子曰孟子/専指其發於性者言之故以為才無不善程子兼
[003-22a]
指其禀於氣者言之則人才固有昏明强弱之不/同矣以事理考之程子之言為宻由此觀之春秋
傳之言即孟子之意也司馬氏之言即程子之意/也然司馬氏之言宻矣范氏譏魏徴不當言亂代
求才不顧其行其説是也然謂才/行無所分别則將如程子之言何
貞觀十一年侍御史馬周上疏曰理天下者以人為本
欲令百姓安樂令平聲/樂音洛惟在刺史縣令縣令既衆不能
皆賢若毎州得良刺史則合境蘓息天下刺史悉稱聖
意稱去/聲則陛下可端拱巖廊之上百姓不慮
郡守縣令皆妙選賢徳欲有遷擢為將相並去聲/後同必先
[003-22b]
試以臨人或從二千石漢世郡守/曰二千石入為丞相及司徒太
尉者朝廷必不可獨重内臣外刺史縣令遂輕其選所
以百姓未安殆由於此太宗因謂侍臣曰刺史朕當自
簡擇縣令詔京官五品已上各舉一人按史傳此與諫/營造奢侈及論
太子諸王定/分同一疏
孫氏洙曰民者國之本也守令民之本也古者天子/列爵頒禄非為臣下皆以為民也故擇其人以牧養
之重其任以付責之假其權以安固之厚其禄以寵/利之上之責吏一本於民下之報上一本於民則民
重矣民重則守令重守令重則天下國家重矣輕守/令是輕民也民輕則天下國家輕矣可不慎歟昔漢
[003-23a]
制郡守入為三公郎官出宰百里又出諌大夫補郡/吏有治效者璽書勉勵増秩賜金而不輙遷公卿缺
則選其
殘而風俗日壞失所重也唐之失亦然故内職常/遷外選常滯然守宰之植風節者猶班班可言也
胡氏寅曰刺史至多人君安能徧識人才委大臣謹/舉可也縣令卑而尤衆近民尤甚尤不可不擇必欲
得人使為縣有政績舉其人可也若展轉求之則千/百賢令亦可致矣人各有才其用不同則識趣各異
京官五品以上安能/皆得縣令之才乎
唐氏仲友曰周之意蓋謂察之於己任則/民被害不如悉以才徳選則所得多矣
愚按聖人以天下為一家朝廷其堂奥州縣其戸/庭也唐虞之時百揆統九官四岳統十二牧故曰
[003-23b]
内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和萬邦咸/寧何内外之重輕哉唐有天下於重内輕外之時
下至縣令士多不屑為之夫令親民
天下者莫先於謹擇守令太宗之言固善矣然刺/史録名屏上著政績善惡可以自擇矣九重之尊
豈能周知惟當使内外輕重之平均朝/堂擇刺史都督刺史都督舉縣令可也
貞觀十一年治書侍御史劉洎以為左右丞宜特加精
簡上疏曰臣聞尚書萬機實為政本伏尋此選授任誠
難是以八座比於文昌左右僕射及六部是為八座漢/志曰斯乃文昌天府衆務淵藪
二丞方於管轄二丞左右丞也六/典曰掌管轄省事爰至曹郎上應列宿
[003-24a]
音秀漢明帝曰/郎官上應列宿茍非稱職稱去/聲竊位興譏伏見比來比/音
鼻後/同尚書省詔敕稽停稽音/朞文案壅滯臣誠庸劣請述
其源貞觀之初未有令僕尚書令及/
多於今而左丞戴胄右丞魏徴並曉達吏方質性平直
事應彈舉應彈並/平聲無所迴避陛下又假以恩慈自然肅
物百司匪懈抑此之由及杜正倫續任右丞頗亦厲下
比者綱維不舉並為勲親在位為去/聲器非其任功勢相
傾凡在官寮未循公道雖欲自强先懼囂謗囂音枵/浮薄也所
[003-24b]
以郎中予奪予上/聲惟事諮禀尚書依違不能斷決或紏
彈聞奏故事稽延案雖理窮仍更盤下去無程限來不
責遲一經出手便渉年載或希㫖失情或避嫌抑理勾
司以案成為事了不究是非尚書用便僻為奉公莫論當
否便論並平/聲當去
舉天工人代虞書曰天工人其代之言人/君代天理物官所治皆天事焉可妄加焉/於
䖍/切至於懿戚元勲但宜優其禮秩或年高及耄音冐八/十九十
曰/耄或積病智昏既無益於時宜當置之以間逸乆妨賢
[003-25a]
路殊為不可將救兹弊且宜精簡尚書左右丞及左右
郎中唐制副二丞所轄諸司事署録/目勘稽失知省内宿直之事如並得人自然綱
維備舉亦當矯正趨競豈惟息其稽滯哉疏奏尋以洎
為尚書左丞
張氏九成曰觀洎以章疏白尚書非人之弊務欲擇/賢任職整綱維振稽滯此皆詳練治體深達政本惜
乎忠誠憂國不宻
愚按唐制三省尚書省居其首樞機之要也尚書/令掌典領百官其屬有六左右僕射統理六官為
令之貳皆宰相也左丞則總吏部户部禮部右丞/則總兵部刑部工部其所闗繫豈小哉劉洎以剛
[003-25b]
直果敢之才當紏彈舉劾之任於是而極言委任/之弊具陳精簡之方可謂知政本稱厥職矣太宗
即以洎為左丞可謂知人也已以太宗/之器使人才後之人主所宜為法也
貞觀十三年太宗謂侍臣曰朕聞太平後必有大亂大
亂後必有太平大亂之後即是太平之運也能安天下
者惟在用得賢才公等既不知賢朕又不可徧識日復
一日無得人之理今欲令人自舉令平聲/後同於事何如魏
徴對曰知人者智自知者明知人既以為難自知誠亦
不易以䜴/切且愚暗之人皆矜能伐善恐
[003-26a]
掌/不可令其自舉
愚按太宗急於得天下之賢於是有令人自舉之/議魏徴以為知人既難自知不易若令自舉恐長
澆競之風誠為知言也夫三代盛時比閭族黨州/鄉逓進而考其徳行道藝賔興于王此所謂鄉舉
里選也世道已降此制不復乃曰令人/自舉吾見其自鬻而已矣非善論也
貞觀十四年特進魏徴上疏曰臣聞知臣莫若君知子
莫若父父不能知其子則無以睦一家君不能知其臣
則無以齊萬國萬國咸寧一人有慶必藉忠良作弼俊
乂在官則庶績其凝無為而化矣故堯舜文武見稱前
[003-26b]
載咸以知人則哲多士盈朝元凱翼巍巍之功舜舉八/凱使主
后土百揆時序舉八元/使布五教内平外成周召光煥乎之
名奭為周太保/二公夾輔成王然則四岳唐虞官名掌四岳諸侯/之事或一人而總兼之九官
舜命禹作司空稷播百榖契為司徒皋陶作士垂為共/工益掌山澤伯夷為秩宗夔典樂龍作納言是為九官
五臣論語曰舜有臣五人而天下/治謂禹稷契皋陶伯益也十亂周書武王曰予/有亂臣十人亂
治也十人謂周公旦召公奭太公望畢公榮公太顚閎/天散宜生南宫适其一文母論語曰有婦人焉九人而
已先儒以為子無臣母之義蓋/邑姜也九人治外邑姜治内豈惟生之於曩代而獨
無於當今者哉在乎求與不求好與不好耳好並去/聲後同何
[003-27a]
以言之夫美玉明珠夫音/扶孔翠犀象大宛之馬宛平聲/大宛西
域國漢武時李廣利破/其國獲汗血馬以獻西旅之獒西旅西夷國武王時/貢獒犬高八尺曰獒
或無足也或無情也生於八荒之表塗遥萬里之外重
譯入貢重平聲言
國之所好也况從仕者懷君之榮食君之禄率之以義
將何往而不至哉臣以為與之為孝則可使同乎曾參
子騫矣曾參字子輿子騫姓閔名損皆孔子弟子孟子/曰事親若曾子可也論語曰孝哉閔子騫人不
間於其父母/昆弟之言與之為忠則可使同乎龍逄比干矣龍逄/桀臣
[003-27b]
比干紂臣皆/以忠諫見殺與之為信則可使同乎尾生展禽矣莊子/曰尾
生與女子期於梁下女子不來水至不去抱梁柱/而死展禽魯大夫展獲名禽食邑柳下諡曰惠與之
為㢘則可使同乎伯夷叔齊矣伯夷叔齊孤竹國君之/二子讓國而逃諫伐而
餓/然而今之羣臣罕能貞白卓異者蓋求之不切勵之
未精故也若勗之以公忠期之以逺大各
行其道貴則觀其所舉富則觀其所養居則觀其所好
習則觀其所言窮則觀其所不受賤則觀其所不為因
其材以取之審其能以任之用其所長揜其所短進之
[003-28a]
以六正戒之以六邪則不嚴而自勵不勸而自勉矣故
説苑曰前漢光禄大夫劉向字子政楚元王/交之後采傳記行事著説苑二十篇人臣之行
去/聲有六正六邪行六正則榮犯六邪則辱何謂六正一
曰萌芽未動形兆未見音/現昭然獨見存亡之機得失之
要預禁乎未然之前使主超然立乎顯榮之處如此者
聖臣也二曰虛心盡意日進善道勉主以禮義諭主以
長䇿將順其美
寐進賢不懈數稱往古之行事數音/朔以厲主意如此者
[003-28b]
忠臣也四曰明察成敗早防而救之塞其間去聲/隙也絶其
源轉禍以為福使君終以無憂如此者智臣也五曰守
文奉法任官職事不受贈遺去/聲辭禄讓賜飲食節儉如
此者貞臣也六曰家國昏亂所為不諛敢犯主之嚴顔
面言主之過失如此者直臣也是謂六正何謂六邪一
曰安官食禄不務公事與代浮沉左右觀望如此者具
臣也二曰主所言皆曰善主所為皆曰可隱而求主之
所好而進之以快主之耳目偷合茍容與主
[003-29a]
不顧其後害如此者諛臣也三曰内實險詖音/蔽外貌小
謹巧言令色妬善嫉賢所欲進則明其美隱其惡所欲
退則明其過匿其美使主賞罰不當去/聲號令不行如此
者奸臣也四曰智足以飾非辯足以行説音/税内離骨肉
之親外搆朝廷之亂如此者讒臣也五曰專權擅勢以
輕為重私門成黨以富其家擅矯主命以自貴顯如此
者賊臣也六曰諂主以佞邪䧟主於不義朋黨比周比/音
鼻/以蔽主明使白黑無别彼列/切是非無間去/聲使主惡布
[003-29b]
於境内聞於四隣如此者亡國之臣也是謂六邪賢臣
處六正之道處上聲/後
則見樂死則見思此人臣之術也禮記曰權衡誠懸不
可欺以輕重繩墨誠陳不可欺以曲直規矩誠設不可
欺以方圓君子審禮不可誣以姦詐禮經解/篇之辭然則臣之
情偽知之不難矣又設禮以待之執法以御之為善者
䝉賞為惡者受罰安敢不企及乎安敢不盡力乎國家
思欲進忠良退不肖十有餘載矣徒聞其語不見其人
[003-30a]
何哉蓋言之是也行之非也言之是則出乎公道行之
非則涉乎邪徑是非相亂好惡相攻好惡並去聲後/所惡惡之同所
愛雖有罪不及於刑所惡雖無辜不免於罰此
之欲其生惡之欲其死者也或以小惡棄大善或以小
過忘大功此所謂君之賞不可以無功求君之罰不可
以有罪免者也賞不以勸善罰不以懲惡而望邪正不
惑其可得乎若賞不遺疎逺罰不阿親貴以公平為規
矩以仁義為凖繩考事以正其名循名以求其實則邪
[003-30b]
正莫隱善惡自分然後取其實不尚其華處其厚不居
其薄則不言而化朞月而可知矣若徒愛美錦而不為
人擇官為去/聲有至公之言無至公之實愛而不知其惡
憎而遂忘其善狥私情以近邪佞背公道而逺忠良背/音
倍逺/去聲則雖夙夜不怠
奏甚嘉納之
愚按大禹曰知人則哲能官人臯陶為陳九徳曰/載采采言知人在於以徳而驗於行事也然徳雖
有九豈能全哉魏徴進求賢審官之説而舉劉向/六正六邪之論是則然矣然知人者惟在於辨君
[003-31a]
子小人邪正之分固難一一以某臣某臣律之也/果君子邪則正人也聖良忠智貞直六正之徳雖
未必備未必不兼也果小人邪則邪人也具諂奸/讒賊亡國六邪之惡雖未必備未必不兼也其曰
知人則哲則明之極矣君子小人/邪正之異何所逃於哲之中乎
貞觀二十一年太宗在翠㣲宫在長安縣武徳八年置/貞觀十年廢是年復修
方/成授司農卿唐制掌倉儲/委積之事李緯户部尚書房𤣥齡是時
留守京城會有自京師來者太宗問曰𤣥齡聞李緯拜
尚書如何對曰但云李緯大好髭鬚更無他
授洛州刺史洛州今河/南府路
[003-31b]
愚按太宗至是已倦于勤矣𤣥齡以耆壽佚在厥/服矣翠㣲宴息聞老臣有大好髭鬚之語旋即改
授亦可謂留心治道者也愚觀自古人君蓋有聞/諫而不能改者聞諌而能改者斯為善矣太宗之
用李緯𤣥齡未嘗諌也特私有所議耳太宗聞而/遽改迨近於不諌亦入者眉山蘇氏謂太宗之從
諌近於聖/詎不信哉
封建第八凡二/章
貞觀元年封中書令房𤣥齡為梁國公兵部尚書杜如
晦為蔡國公吏部尚書長孫無忌為齊國公並為第一
等食邑實封一千三百戸皇從父淮安王神通從去聲/後同神
[003-32a]
通與高祖為從兄弟從高祖/平京師典兵宿衛封淮安王上言義旗初起
隋大業十三年五月高祖起兵太原六月傳檄稱義師/故曰義旗神通自長安入鄠南山舉兵應太原從平京
師有/功今𤣥齡等刀筆之人功居第一臣竊不服太宗曰
國家大事惟賞與罰賞當其勞當去聲/後同無功者自退罰
當其罪為惡者咸懼則知賞罰不可輕行也今計勲行
賞𤣥齡等有籌謀帷幄畫定社稷之功所以漢之蕭何
雖無汗馬指蹤推轂故得功居第一推他回切漢高祖/論功行封羣臣爭
功不决帝以蕭何功盛先封酇侯功臣皆曰何無汗馬/之勞徒持文墨議論顧居臣等上何也帝曰夫獵追殺
[003-32b]
獸者狗也發蹤指示者人也諸君徒能得/獸耳功狗也何之功人也羣臣皆莫敢言叔父於國至
親誠無愛惜但以不可緣私濫與勲臣同賞矣由是諸
功臣自相謂曰
訴初高祖舉宗正籍弟姪再從三從孩童已上封王者
數十人至是太宗謂羣臣曰自兩漢已降惟封子及兄
弟其疎逺者非有大功如漢之賈澤漢高祖封從兄弟/賈為荆王從祖昆
弟澤為燕王並/為將軍有功並不得受封若一切封王多給力役乃
至勞苦萬姓以養已之親屬於是宗室先封郡王其間
[003-33a]
無功者皆降為縣公按本紀降封事係武徳九年十一/月又按膠東郡王道彦傳云唐興
務廣藩鎮故從昆弟子自勝衣已上皆爵郡王太宗即/位舉屬籍問大臣曰盡王宗子於天下可乎封徳彛曰
漢所封惟帝子若親昆弟其屬逺非大功不王如周郇/滕漢賈澤尚不得茅土所以别親疏也先朝一切封之
爵命崇而力役多以天下為私奉非所以示至公帝曰/朕君天下以安百姓不容勞百姓以養已之親於是疏
屬王者皆降為公惟有功者不
衍/
愚按三代有國大封同姓異姓親親賢賢褒表功/徳示天下以至公也豈為一家之私哉周公至親
太公異姓皆祚大國以功徳也豈避至親之嫌哉/唐封功臣雖非祚土而爵號食邑禮典隆重雖以
[003-33b]
皇從父之言而亦示以賞不可私之説猶有褒表/功徳之遺意至如降封宗族弟姪以明有功尤足
以見至/公也
貞觀十一年太宗以周封子弟八百餘年秦罷諸侯二
世而滅呂后欲危劉氏終賴宗室獲安吕后名雉漢高/祖后惠帝母也
惠帝崩呂后臨朝欲王諸呂諸呂擅權朱虛侯劉章因/侍宴以軍法斬諸呂一人自是諸呂憚之劉氏益彊
封建親賢當是子孫長乆之道乃定制以子
督荆王元景高祖第/六子安州都督吳王恪太宗次/子也等二十
一人又以功臣司空趙州刺史長孫無忌尚書左僕射
[003-34a]
宋州刺史房𤣥齡等一十四人並為世襲刺史禮部侍
郎尚書/之貳李百藥字重規定州人㓜多病祖母趙以百藥/名之貞觀初拜中書舍人後遷是職復
授右庶子/卒諡曰康奏論駮世封事曰臣聞經國庇民王者之常
制尊主安上人情之大方思聞理定之規以宏長代之
業萬古不易百慮同歸然命厯有餘促之殊邦家有理
亂之異遐觀載籍論之詳矣咸云周過其數昔成王定/鼎卜世三
十卜年七百後厯三十七主/八百六十七年過其數也秦不及期初秦皇謂二世/三世至于萬世
後二世被弑子嬰/降漢不及期也存
[003-34b]
之長乆遵皇王之並建維城磐石深根固本雖王綱㢮
廢而枝幹相持故使逆節不生宗祀不絶秦氏背師古
之訓背音倍商書傅説告髙宗/曰事不師古匪説攸聞棄先王之道剪華恃險
罷侯置守子弟無尺土之邑兆庶罕共理之憂故一夫
號呼而七廟隳祀號平聲禮天子七廟賈誼曰斬華為/城因河為津自以闗中之固金城千
里子孫萬世之業也秦皇沒山東豪傑並起而/亡秦一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑臣以為
自古皇王君臨宇内莫不受命上𤣥冊名帝籙締構遇
興王之運殷憂屬啟聖之期雖魏武攜養之資曹操沛/人父嵩
[003-35a]
為漢中常侍曹騰養子不能審其生出本末/操子丕受漢禪國號魏追號操為武皇帝漢高
之賤漢高祖姓劉名邦字季沛人初為泗上亭長為縣/送徒驪山徒多道亡自度比至必皆亡乃縱所送
徒徒中願從者十/餘人由是起兵非止意有覬覦推之亦不能去也推/他
回/切若其獄訟不歸孟子曰獄訟者不/之堯之子而之舜菁華已竭雖帝堯
之光被四表虞書贊堯之辭謂徳之/光顯被及于四外也大舜之上齊七政
虞書曰在璿璣玉衡以/齊七政謂日月五星也非止情存揖讓守之亦不可焉
以放勛重蕐之徳放上聲勛與勲同重平聲放勛者總/言堯之徳重蕐者總言舜之徳史記
因以為堯/舜之名尚不能克昌厥後是知祚之長短必在於天
[003-35b]
時政或興衰有闗於人事隆周卜世三十卜年七百雖
淪胥之道斯極而文武之器尚存斯龜鼎之祚已懸定
於杳㝠也至使南征不
流膠液船解/王沒水中東遷避逼周平王東遷雒/邑以避戎㓂禋祀闕如郊畿
不守此乃陵夷之漸有累於封建焉累去/聲暴秦運距閏
餘數終百六秦世為閏餘百六為周之阨數也漢王莾/傳云餘分閏位陽九之阨百六之㑹謂莾
為閏位百六為漢之阨數也律厯志曰易九戹曰初入/元百六注易爻有九六七八百六與三百七十四六乗
八之數也六八四十八/合為四百八十歲也受命之主徳異禹湯繼世之君
[003-36a]
才非啟誦啟夏禹之子誦周/武王之子成王也借使李斯王綰之輩咸開
四履李斯王綰皆秦丞相四履為諸/侯而有四方所履踐之界也將閭子嬰之徒俱
啟千乗將閭秦公子為二世所殺子嬰始皇之孫趙高/立為秦王後殺高降漢千乗諸侯之國其地可
出兵車千/乗者也豈能逆帝子之勃興抗龍顔之基命者也
祖應赤帝子之/䜟隆凖而龍顔然則得失成敗各有由焉而著述之家
多守常轍莫不情忘今古理蔽澆淳欲以百王之季行
三代之法天下五服之内盡封諸侯五服者甸侯綏要/荒也虞夏制王城
之外四靣各五百里曰甸服甸服外又各五百里曰侯/服侯服外又各五百里曰綏服綏服外又各五百里曰
[003-36b]
要服要服外又各五百里曰荒服/周制乃分其五服為九見周禮王畿千里之間俱為
采地周制天子畿内之地方千里詩曰邦畿千/里是也采地者天子之卿大夫邑地也是則以
結繩之化行虞夏之朝易大傳曰上古結繩而治後世/聖人易之以書契此言雖虞夏
之時已不可行/上古之法也用象刑之典治劉曹之末虞書曰象以/典刑象如天
之垂象以示人而典者常也劉漢之姓曹魏之/姓言漢魏之時又豈可以帝世之法而為治也紀綱㢮
紊斷可知焉鍥船求劍未
舟中墜於水遂刻其舟曰是吾劍所墜水也/舟已行而劍不行若此求劍而不其惑乎膠柱成文
彌多所惑楊子曰以往聖之法治/將來譬猶膠柱而調瑟徒知問鼎請隧有懼
[003-37a]
霸王之師左傳宣公三年楚子觀兵于周疆定王使王/孫滿勞之楚子問鼎之大小輕重對曰在徳
不在鼎僖公二十五年晉侯朝王王享之請隧弗許/曰王章也未有代徳而有二王亦叔父之所惡也白
馬素車無復藩維之援漢高祖初至霸上使人約降秦/王子嬰繫頸以組白馬素車奉
天子璽符降/軹道旁而降不悟望夷之釁秦相趙高弑/二世望夷宫未堪羿浞之
災羿音刈浞夏帝相既立后羿有窮氏篡位帝相徙商/邱羿躭于畋獵信用寒浞浞後殺羿自立為帝因羿
之室生子奡奡弑帝相夏之貴臣/殺浞後滅奡立帝相子是為少康既罹髙貴之殃罹音/離魏
高貴鄉公名髦文帝之孫嗣明帝位六年司/馬昭擅政遂勒兵誅昭而敗為昭黨所弑寧異申繒
[003-37b]
欽明昏亂自革安危固非守宰公侯以成興廢且數世
之後王室浸㣲始自藩屏音餅詩曰价人/維藩大邦為屏化為仇敵家
殊俗國異政强陵弱衆暴寡疆場彼此干戈侵伐狐駘
之役女子盡髽莊華切髽麻髪合結也左傳襄公四年/邾人莒人伐鄫臧紇救鄫侵邾敗于狐
駘國人逆䘮者皆髽魯於是/乎髽禮記曰魯婦人髽而弔崤陵之師隻輪不反公羊/傳僖
公二十二年晉人及姜戎敗/秦師于殽匹馬隻輪無反者斯蓋略舉一隅其餘不可
勝數上平聲/下上聲陸士衡名機晉吳郡人以聖王經國/義在封建著五等諸侯論方規
規然云嗣王委其九鼎凶族據其天邑嗣王謂周惠王/襄王悼王也委
[003-38a]
九鼎謂三王棄國出奔也凶族謂王子頽王/子帶王子朝也據天邑謂三子
以治待亂何斯言之謬也而設官分職任賢使能以循
良之才膺共治之寄刺舉分竹何世無人漢文帝初與/郡守為銅虎
符當發兵遣使者至郡合符乃聽受/之以代古之圭璋分竹亦其義也至使地或呈祥天
不愛寶前漢黄霸為潁川太守政化大行嘉禾生鳳凰/集後漢秦彭為潁川太守有甘露嘉禾鳳麟之
瑞/民稱父母讀曰甫牡前漢召信臣為河南太守視民/如子號曰召父後漢杜詩為南陽太守為
政清平民為之語曰/前有召父後有杜母政比神明後漢孟嘗為合浦太守/郡産珠先守多貪珠徙
交趾人物無資嘗至革前弊去/珠復還百姓反業謂為神明曹元首魏人上六代/論感悟曹爽方
[003-38b]
區區然稱與人共其樂者樂音洛/後同人必憂其憂與人同
其安者人必拯其危豈容以為侯伯則同其安危任之牧
宰則殊其憂樂何斯言之妄也封君列國藉其門資忘
其先業之艱難輕其自然之崇貴莫不世增滛虐代益
驕侈離宫别舘切漢淩雲或刑人力而將盡或召諸侯
而共樂陳靈則君臣悖禮共侮徴舒徴平聲左傳宣公/九年陳靈公與孔
寧儀行父通于夏姬十年公與二人飲酒于夏氏公謂/行父曰徴舒似汝對曰亦似君徴舒病之公出自其廐
而殺之二子奔楚/徴舒夏姬之子也衛宣則父子聚麀終誅壽朔麀音幽/牝鹿也
[003-39a]
聚麀謂無禮也衛宣公納子伋之妻是為宣姜生壽及/朔朔與宣姜愬伋於公公令伋之齊使賊先待於隘而
殺之壽知之以告伋伋曰君命也不可逃壽竊其節先/往賊殺之伋至曰君命殺我壽何罪賊又殺之國人哀
之作二子乗舟之/詩壽朔當作伋壽乃云為已思治豈若是乎為去聲/後同内
外羣官選自朝廷擢士庶以
勞優其階品考績明其黜陟進取事切砥礪情深或俸
禄不入私門後漢楊秉為豫章太守清儉/計日受禄餘俸不入私門妻子不之官
舍後漢闕每為鉅鹿太守何並為潁/川太守 之官妻子不入官舍班條之貴食不舉
火後漢左雄為冀州刺史在/任不舉煙火常食乾飯剖符之重居惟飲水晉鄧/攸為
[003-39b]
吳郡太守載米居/官惟飲吳水而已南陽太守弊布裹身後漢羊續為南/陽太守常敝衣
薄食妻子資藏布/衾敝袛裯而已萊蕪縣長凝塵生甑長音掌後漢范/丹為萊蕪縣令
家貧里歌曰甑中生塵范/史雲釡中生魚范萊蕪專云為利圖物何其爽歟總
而言之爵非世及用賢之路斯廣民無定主附下之情
不固此乃愚知所辨安可惑哉至如滅國弑君亂常干
紀春
年言二百者/舉大數也次睢咸秩遂用玉帛之君睢音綏左傳僖/公十九年宋公
使邾文公用鄫子於次睢之社睢水名此水受汴入泗/有妖神東夷祀之鄫子小國之君乃殺而祭之非禮也
[003-40a]
魯道有蕩毎等衣裳之㑹魯道有蕩詩載驅篇之辭按/春秋魯桓公夫人姜氏會齊
侯者几六故齊人作是詩/以刺文姜來會齊襄公也縱使西漢哀平之際前漢都/長安故
曰西漢哀帝名欣定陶恭王之子平帝/名衎中山孝王之子皆元帝之庶孫東洛桓靈之時
後漢都洛陽故曰東洛桓帝名志/章帝曾孫靈帝名宏章帝𤣥孫下吏滛暴必不至此
為政之理為如字/後同可以一言蔽焉伏惟陛下握紀御天
膺期啟聖救億兆之焚溺掃氛祲於寰區創業垂統配
二儀以立徳發號施令施平/聲妙萬物
永懷前古將復五等而修舊制建萬國以親諸侯竊以
[003-40b]
漢魏以還餘風之弊未盡勛華既往至公之道斯乖況
晉氏失馭㝢縣崩離晉司馬氏初受/魏禪後遜于宋後魏乗時華夷雜
處乗平聲後魏拓拔氏/本北夷種改姓元氏重以闗河分阻吳楚懸隔重平/聲
習文者學長短從横之術從音/蹤習武者盡干戈戰争之
心畢為狙詐之階彌長澆浮之俗長音/掌開皇在運開皇/隋文
帝年/號因藉外家驅御羣英任雄猜之數坐移明運非克
定之功年踰二紀人不見徳文帝在位/二十四年及大業嗣立大/業
煬帝/年號世道交䘮一人一物掃地將盡雖天縱神武削平
[003-41a]
㓂虐兵威
情深致理綜覈前王雖至道無名言象所紀略陳梗槩
實所庶幾平/聲愛敬烝烝勞而不倦大舜之孝也虞書稱/舜曰克
諧以孝烝烝/乂不格姦訪安内豎親嘗御膳文王之徳也禮記曰/文王之
為世子朝於王季日三鷄初鳴而衣服至寢門外問内/䜿之御者曰今日安否何如曰安文王乃喜日中又至
亦如之及莫又至亦如之食上/必在視寒煖之節食下問所饍毎憲司讞罪尚書奏獄
大小必察枉直咸舉以斷趾之法易大辟之刑仁心隱
惻貫徹幽顯大禹之泣辜也讞音碾議也説苑曰禹出/見罪人下車問而泣之左
[003-41b]
右曰罪人不順道何為痛之禹曰堯舜之民皆以堯/舜之心為心寡人之民各自以其心為心是以痛之正
色直言虛心受納不簡鄙訥無棄芻蕘
訥當作陋虞書曰/稽于衆舍己從人𢎞獎名教勸勵學徒既擢明經於青
紫將升碩儒於卿相聖人之善誘也相去聲論語曰夫/子循循然善誘人
羣臣以宫中暑濕寢饍或乖請移御高明營一小閣遂
惜十家之産竟抑子來之願不𠫤陰陽之感以安卑陋
之居頃歲霜儉普天饑饉䘮亂甫爾倉廩空虛聖情矜
愍勤加賑恤竟無一人流離道路猶且食惟藜藿樂徹
[003-42a]
簨虡上音筍下音巨縣鐘鼔之具也/皆以木為之横曰簨縱曰虡言必悽動貌成癯
瘦公旦喜於重譯重平聲旦周公名史記曰交趾之南/有越裳國周公居攝六年制禮作樂
天下和平越裳以三象重譯而獻白雉曰道/路悠逺山川阻深音使不通故重譯而朝文命矜其
即敘文命史
西戎/也陛下每見四夷
附萬里歸仁必退思進省悉井/切
凝神動慮恐妄勞中國以求逺方不藉萬古之英聲以
存一時之茂實心切憂勞志絶遊幸毎旦視朝音/潮聽受
無倦智周於萬物道濟於天下罷朝之後引進名臣討
[003-42b]
論是非論平/聲備盡肝膈惟及政事更無異辭纔日昃必
命才學之士賜以清閒高談典籍雜以文詠間以𤣥言
間去/聲乙夜忘疲太宗嘗曰若不甲夜視事/乙夜讀書何以為人君中宵不寐此
之四道獨邁往初斯實生民以來一人而已𢎞兹風化昭
示四方信可以朞月之間彌綸天壤而
未移此由習之乆難以卒變卒音/猝請待斵雕成器以質
代文刑措之敎一行登封之禮云畢然後定疆理之制
議山河之賞未為晚焉易稱天地盈虛與時消息况於
[003-43a]
人乎易豐卦彖/𫝊之辭美哉斯言也中書舍人馬周又上疏曰
伏見詔書令宗室勲賢令平/聲作鎮藩部貽厥子孫嗣守
其政非有大故無或黜免臣竊惟陛下封植之者誠愛
之重之欲其緒裔承守與國無疆可使世官也何則以
堯舜之父猶有朱均之子堯之子曰丹朱舜之/子曰商均皆不肖況下此
以還而欲以父取兒恐失之逺矣儻有孩童嗣職萬一
驕逸則兆庶
文之理猶在子文楚令尹姓鬭名榖於莵其孫克黄使/齊復命自拘於司㓂王思子文之治曰子
[003-43b]
文無後何以勸/善使復其官政欲留之也而欒黶之惡已彰黶音黯/欒姓黶
名晉大夫武子之子也晉士鞅曰欒黶汰虐已甚猶可/以免其在盈乎黶死武子所施沒矣而黶之怨實章後
盈見逐盈/黶之子也與其毒害於見存之百姓見音/現則寧使割恩
於已亡之一臣明矣然則嚮之所謂愛之者乃適所以
傷之也臣謂宜賦以茅土古者天子以五色土為壇封/諸侯取其方土苴以白茅授
之使立社/於其國疇其户邑必有材行去/聲隨器方授則翰翮非
强亦可以獲免尤累良偽/切昔漢光武不任功臣以吏事
所以終全其世者良由得其術也願陛下
[003-44a]
夫音/扶得奉大恩而子孫終其福禄也太宗並嘉納其言
於是竟罷子弟及功臣世襲刺史按通鑑貞觀五年上/令羣臣議封建魏徴
以為若封建則卿大夫咸資俸禄必致厚歛又京畿賦/税不多所資畿外若盡封國邑經費頓闕又燕秦趙代
俱帶外夷若有警急追兵内地難以奔赴李百藥云云/顔師古以為不若分王宗子勿令過大間以州縣雜錯
而居互相維持各守其境協力同心足扶京室為置官/寮皆省司選用法令之外不得擅作威福朝貢禮儀具
為條式一定此制萬代無虞十一月詔宗室勲賢作鎮/藩部云云十三年二月于志寧以為古今事殊恐非乆
安之道上疏争之馬周亦上疏云云會長孫無忌等皆/不願上表固讓稱承恩以來形影相弔若履春冰宗室
憂虞如寘湯火緬惟三代封建蓋由力不能制因而利/之禮樂節文多非已出兩漢罷侯蠲除曩弊深協事宜
[003-44b]
今因臣等復有變更恐紊聖朝綱紀且後世愚㓜不肖/之嗣或抵冒邦憲自取誅夷更因延世之賞致成勦絶
之禍良可哀愍願停渙汗之㫖賜其性命之恩又因子/婦長樂公主固請於上且言
内寧一奈何棄之外州與遷徙何異上曰割地以封功/臣古今通義意欲公之後嗣輔朕子孫共傳永乆而公
等乃復發言怨望朕豈强公等以茅土耶詔停世封刺/史與此章所紀年歲不同今備録于此亦以見唐世議
封建之/始末云
范氏祖禹曰柳宗元有言曰封建非聖人意也勢也/蓋自古以來有之聖人不得而廢也周室既衰併為
十二列為六七而封建之禮已亡秦滅六國以為郡/縣三代之制不可復矣必欲法上古而封之弱則不
足以藩屏彊則必至於僭亂此後世封國之弊也况/諸侯之後嗣或賢或不肖而必使之繼世是以一人
[003-45a]
而害一國也然則如之何記曰禮時為大順次之三/代封國後世郡縣時也因時制宜以便其民順也古
之法不可用於今猶今之法不可用於古也後世如/有王者親親而尊賢務徳而愛民慎擇守令以治郡
縣亦足以致太平而興禮樂/矣何必如古封建乃為盛哉
胡氏寅曰太宗嘗讀周官書辨方正位體國經野
足以法三代之治詔羣臣議封建其本於此乎夫封/建與天下共其利天道之公也郡縣以天下奉一人
人欲之私也魏徴蓋未嘗詳考古制鹵莾甚矣而近/世蘇范二氏亦謂封建不可行始皇李斯柳宗元之
論聖人不能易也嗚呼豈其然哉宗元之言曰封建/非聖人意也勢也誠使上古諸侯以為民害聖人不
得已而存之則唐虞之際洪水懐襄民無所定武王/周公誅紂伐奄滅國五十皆天下之大變也此數聖
[003-45b]
人不能因時之變更立制度以為郡縣乃畫壤列土/修明侯甸之法何哉宗元又曰徳在人者死必奉其
嗣故封建非聖人意也勢也夫為其徳之不可忘是/以憫其絶此仁之至義之盡而出於人心之固然者
固非聖人之私意而歸之勢可乎宗元又曰諸侯國/亂天子不得變其君夫孟子所言貶國削地六師移
之之法皆先王之制也烏在其不改變乎漢不能制/侯王未萌之惡及大逆不道然後勒兵夷之此非三
代故事自漢之失爰盎固言之矣豈可舉此以例禹/湯文武所為哉方三代盛時諸侯或自其國入為三
公王室有難諸侯或釋位以間王政至其衰也
宗元皆略而不稱乃摘取衰微禍亂之一二欲舉封/建而廢之是猶見刖者而欲廢天下之屨也宗元又
曰湯資三千諸侯以黜夏武資八百諸侯以翦商故/不敢變易也是聖人於未舉兵之前要結衆力及成
[003-46a]
功之後姑息茍安此六國五代庸主之所行而謂湯/武為之乎宗元又曰封建非公之大者公天下自秦
始夫謂三代聖王無公心以封建自私是伯夷而為/盗跖之事也謂秦無私意以郡縣公天下是飛亷而
有比干之忠也一何不𩔖之甚歟宗元又曰諸侯繼/世而立又有世大夫食禄采地以盡其封域雖聖賢
生于其時無以立于天下天子聖明公卿必得其人/諸侯不敢越亂法度世固多賢也而又有鄉舉里選
之法有明明側陋之揚何患乎材之不用也若上無/明君下無賢臣如周之衰秦之季漢魏隋唐之時在
位者無非小人而興邦之良佐悉沈于民伍不見庸/也雖守宰徧宇内將何救於此故凡宗元封建論皆
無稽而不可信也夫為君如堯舜禹湯亦足矣帝
各有以養其生經天下之國使賢才皆得以施其用/人主自治不過千里大小相維輕重相制外無强暴
[003-46b]
侵陵㣲弱不立之患内無廣土衆民奢泰恣肆之失/是以義處利均天下之施故曰封建之法天下之公
也若秦則妬民之兼并而自為兼并筦天下之私以/自奉故曰郡縣之制人欲之私也或曰然則封建今
可行乎曰何獨封建也二帝三王之法孰不可行者/在人而已矣然欲行封建先自井田始范子亦惑於
宗元謂今日之法不可用於古猶古之法不可用於/今夫後世之私意妄為固不可行於古而為天下者
不以二帝三王善政良法/為則則又何貴於稽古哉
愚按封建古先哲王公天下之良法美意也後世/言治者何敢妄議哉自秦罷侯置守之後田制學
制皆非古矣由漢以下封建郡縣參錯若漢七國/晉八王挻禍尤甚其間悖逆自恣負强梗化者不
可勝數而維垣維翰者亦復不少然終不若郡縣/臂指運掉之為得於是封建是非之論興焉河南
[003-47a]
程子曰有闗雎麟趾之意然後可行周官之法度/後世無古先哲王治天下之本而用古先哲王治
天下之具宜致然也
天下自秦始此誠為過不以盛時封建之美處為/言而以李世之弊處為説此誠為偏若胡氏以井
田封建可行於後世則亦未敢以為知言也封建/井田兆於黄帝畫埜分州綿厯幾代大備於周豈
一朝夕之故哉居今之世出宗室而分王之取民/田而井疆之紛紜轇轕何能有定故以封建為非
者昧於古之實也以封建為是者泥於古之名也/盍曰彼三代而上之事勢此三代而下之事勢去
古既逺權時施宜郡縣不可易也惟當精擇守令/拔其有治平之績者加秩而乆任之登進而激勸
之體古先哲王之美意而行後世之良法/可也毋庸曰不井田不封建不足以為治
[003-47b]
貞觀政要卷三
[004-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷四 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
太子諸王定分第九凡四/章
貞觀七年授吳王恪齊州都督太宗謂侍臣曰父子之
情豈不欲常相見耶但家國事殊須出作藩屏且令其
早有定分令平聲分去聲/凡言定分並同絶覬覦之心我百年後使其
兄弟無危亡之患也按史傳恪初王欝林貞觀十年始/改王吳授安州都督帝賜書曰汝
[004-1b]
惟茂親勉思所以藩王室以義制事以禮制心外為之/君臣内為之父子今當去膝下不遺汝珍而遺汝以言
其念之哉帝後以晉王為太子又欲立恪長孫無忌固/争帝曰公豈以非已甥邪且恪英果𩔖我無忌曰晉王
仁
愚按是時承乾方處東宮凶德未著太宗出吳王/使居藩屏欲其早有定分可謂處之盡其道矣其
後既立晉王又欲立恪卒陷恪於死地何始終之/矛盾邪竊嘗論之漢高祖之欲易惠帝唐太宗之
欲易高宗皆為宗廟社稷之逺圖初不可以尋常/嫡庶之禮槩論之也合二君之事而觀之則太宗
之事近正何也漢高祖之欲易太子是也其欲立/趙王則出於溺愛之私矣子房之不立如意是也
然遂引致四皓擁䕶太子以成呂氏之禍杜牧所/謂四老安劉反為滅劉者其可不寒心哉故朱子
[004-2a]
謂高祖若能以天下大計為心則蚤與張陳陵勃/謀之以恒易盈可也若吳王恪之在當時内不聞
其母有戚姬嬖愛之私外不聞恪有魏王奪嫡之/計太宗深知高宗之懦弱不足以承宗廟之重故
以社稷大計問之無忌無忌外雖為正大之論内/實懷外家之私其後卒以無辜陷恪死地無忌之
罪上
不悲哉然則太宗之事賢於高祖/無忌之心則真子房之罪人矣
貞觀十一年侍御史馬周上疏曰漢晉以來諸王皆為
樹置失宜為去/聲不預立定分以至於滅亡人主熟知其
然但溺於私愛故前車既覆而後車不改轍也今諸王
[004-2b]
承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜
也昔魏武帝寵樹陳思及文帝即位防守禁閉有同獄
囚以先帝加恩太多故嗣王從而畏之也魏武帝曹操/也操生四子
丕彰植熊丕文帝也植陳思王也植多藝能操愛之文/帝既立植寵日衰後以悖慢貶安鄉侯後進王東阿
此則武帝之寵陳思適所以苦之
貴身食大國封戸不少好衣美食之外更何所須而毎
年别加優賜曾無紀極曾音/層俚語曰俚音里俚語/猶云俗諺也貧不
學儉富不學奢言自然也今陛下以大聖創業豈惟處
[004-3a]
置見在子弟而已處上聲/見音現當須制長乆之法使萬代遵
行疏奏太宗甚嘉之賜物百段
唐氏仲友曰太宗制古之所不制臣古之所不臣而/獨牽於私欲不能自克於嫡庶之際不為逺處竟使
賢才宗支連頸就戮周實有/先見之明惜哉言之不力
愚按周官有王世子不會之文王之衆子不與焉/夫先王愛子之心豈不欲其周徧哉葢所以别嫌
疑明嫡庶絶覬覦息禍亂也隋文帝既立勇為太/子又使晉漢秦蜀四王各據方面恩寵
示於人曰前代兄弟相爭者由嫡庶之分也今吾/五子同母何憂禍亂哉其後五子互相攘奪無一
人得令終者至今為天下笑太宗目覩隋室之禍/宜知所鑒矣既立承乾為太子復寵待諸王無所
[004-3b]
高下馬周窺見禍亂之端亟以為言太宗雖能嘉/賞迄不能改愚觀太宗毎事以隋為鑒獨於諸王
定分而忘之豈所/謂溺愛者不明耶
貞觀十三年諌議大夫褚遂良以毎日一作/月特給魏王
泰府料物有逾於皇太子上疏諫曰昔聖人制禮尊嫡
卑庶謂之儲君儲音除副也太子君/之副故謂之儲君道亞霄極甚為崇
重用物不計泉貨財帛與王者共之庶子體卑不得為
例所以塞嫌疑之漸除禍亂之源而先王必本於人情
然後制法知有國家必有嫡庶然庶子
[004-4a]
嫡子正禮特須尊崇如不能明立定分遂使當親者疎
當尊者卑則佞巧之徒乗機而動私恩害公或至亂國
伏惟陛下功超萬古道冠百王冠去/聲發施號令施平/聲為
世作法為去/聲一日萬幾或未盡美臣職諫諍無容靜黙
伏見儲君料物翻少魏王朝野見聞不以為是臣聞傳
曰傳去/聲愛子敎以義方忠孝恭儉義方之謂昔漢竇太
后及景帝並不識義方之理遂驕恣梁孝王封四十餘
城苑方三百里大營宫室複道彌望積財鏹巨萬計出
[004-4b]
警入蹕小不得意發病而死鏹舉兩切貫錢索也蹕音/畢天子出稱警入稱蹕竇
太后漢文帝之后生景帝及梁/王王名武諡
至於敗賴其輔以退讓之臣僅乃獲免幾平聲淮陽王/名欽漢宣帝庶
子也諡曰憲/事見本傳且魏王既新出閤伏願恒存禮訓妙擇師
傅示其成敗既敦之以節儉又勸之以文學惟忠惟孝
因而奬之道德齊禮論語曰道之以德齊/之以禮有恥且格乃為良器此
所謂聖人之敎不肅而成者也太宗深納其言
陳氏惇修曰甚哉太宗之不善為父也所以啟泰之/邪心者太宗也非泰之罪也太宗既立承乾為太子
[004-5a]
而所以眷眷於泰而寵錫之者其禮乃過於承乾其/理何邪是時雖未嘗許泰為太子而禮數優異則立
泰之意固已見於不言之間矣然則寧免泰之無覬/覦而不以計傾承乾者乎及其邪心既啟然後從而
裁抑之既幽之復降之是何異/誘其入而復閉其門不亦惑乎
太宗以聰明之君而於太子魏王之事獨不能定/其分異其禮雖深納遂良之言而私愛之心終不
能自克卒至於兩廢/焉其亦可監也夫
貞觀十六年太宗謂侍臣曰當今國家何事最急各為
我言之為去聲後/為朕同尚書右僕射高士廉名儉以字行初/秦王薦為治中
[004-5b]
王為皇太子授右庶子既即位為吏部尚書封/許國公後遷僕射攝太傅掌機務二十一年卒曰養百
姓最急黄門侍郎劉洎曰撫四夷急中書侍郎岑文
本曰傳稱道之以徳齊之以禮義為急傳去/聲諌議大
夫褚遂良曰即日四方仰徳不敢為非但太子諸王
須有定分陛下宜為萬代法以遺子孫遺去/
日之急太宗曰此言是也朕年將五十已覺衰怠既以
長子守器東宫長音/掌諸弟及庶子數將四十心常憂慮
在此耳但自古嫡庶無良何嘗不傾敗家國公等為朕
[004-6a]
捜訪賢德以輔儲宫爰及諸王咸求正士且官人事王
不宜歲乆歲乆則分義情深非意闚
分去聲闚音窺/音俞窺伺貌
多由此作其王府官寮勿令過四考令平/聲
唐氏仲友曰太宗不知溺愛之在巳獨欲責之保傅/王者又令王府官不得過四考何也彼誠賢者雖終
身而未足誠不賢一/日猶不可况四考乎
愚按國家急務養百姓也撫四夷也道徳齊禮也/若高士廉劉洎岑文本之言皆急務也而褚遂良
則以太子諸王須有定分為當今之急考
惡之迹益彰遂良之言宜其為急務也非以養百/姓撫四夷道徳齊禮為不急也太宗不思所以正
[004-6b]
定分而責備於人抑末矣且踰年而有東宫之變/矣方且曰公等為朕捜訪賢徳以輔儲宫又何益
之有/哉
尊敬師傅第十凡六/章
貞觀三年太子少師少去/聲李綱字文紀觀州人始名瑗/慕張綱為人改焉仕隋
為太子洗馬擢尚書右丞隋末賊帥何潘仁刼為長史/高祖平京師綱上謁既受禪拜禮部尚書太子詹事諫
建成不聽遂乞骸骨貞觀/初拜是職五年卒諡曰貞有脚疾不堪踐履太宗賜步
輿令三衛轝入東宫令平聲唐制東宫六率府分為上/中下三等掌宿衛之事是為三衛
詔皇太子引上殿親拜之大見崇重綱為
[004-7a]
君臣父子之道問寢侍膳之方見封建/篇註理順辭直聽者
忘倦太子嘗商略古來君臣名教竭忠盡節之事綱懔
然曰懍音凜/嚴毅貌託六尺之孤寄百里之命論語曽子之言/謂輔幼君攝國
政/也古人以為難綱以為易以豉/切毎吐論發言皆辭色慷
慨有不可奪之志太子未嘗不聳然禮敬
愚按世子為王之貳天下之本也太宗即位之後/蚤建太子以固天下之本而嚴太子尊敬師傅之
禮稽之古典允合其宜李綱少慷慨有風節故其/發言吐論辭色毅然宜皇儲之所禮敬也古人謂
一心可以事百/君者綱之謂歟
[004-7b]
貞觀六年詔曰朕比尋討經史比音/鼻明王聖帝曷嘗
師傅哉前所進令遂不覩三師之位意將未可何以然
黄帝學大顚顓頊學録圖堯學尹壽一作/君疇舜學務成昭
禹學西王國湯學威子伯文王學子期武王學虢叔已/上
出劉向/新序前代聖王未遭此師則功業不著乎天下名譽
不傳乎載籍况朕接百王之末智不同聖人其無師傅
安可以臨兆民者哉詩不云乎不愆不忘率由舊章詩/大
雅嘉樂/篇之辭夫不學則不明古道夫音/扶而能政致太平者未
[004-8a]
之有也可即著令置三師之位按史志隋廢三師貞觀/十一年復置與三公皆
不設/官屬
愚按周書曰立太師太傅太保曰三公論道經
孤貳公𢎞化寅亮天地豈易其人哉若論其極必/臯䕫稷契伊傅周召而後可世變無窮隨世升降
可也唐以太師太傅太保為三師天子所師法無/所總職太尉司徒司空為三公佐天子理陰陽平
邦國無所不統此則非古制也以太宗之時固皆/元勲碩徳居之制雖殊古而名意則同降此則為
加官視品秩崇髙耳豈皆其人哉人君欲/稽古以正名茍捨周官愚未見其可也
貞觀八年太宗謂侍臣曰上智之人自無所染但中智
[004-8b]
之人無恒從教而變况太子師保古難其選成王幼小
周召為保傅賈誼曰成王幼在襁抱之中召公為太傅/周公為太保保保其身體傳傅之徳義
左右皆賢日聞雅訓足以長仁益徳長音/掌使為聖君秦
之胡亥用趙髙作傅教以刑法及其嗣位
族酷暴不已旋踵而亡胡亥秦二世名初始皇使趙高/教胡亥决獄胡亥幸之及嗣位
高説曰陛下嚴法而刻刑令有罪者相坐誅滅大臣宗/室盡除先帝之故臣更置陛下之所親信二世乃更為
法律大臣公子有罪輙/誅二世卒為髙所弑故知人之善惡誠由近習朕今
為太子諸王為去/聲精選師傅令其式瞻禮度令平/聲有所
[004-9a]
禆益公等可訪正直忠信者各舉三兩人
愚按太子國家之根本也諸王公族之枝葉也根/本安固枝葉茂盛永孚于休則開導而訓告之豈
不在師傅乎然三代尚矣自漢以來未嘗不切切/於嚴師傅也而諸王之賢求如河間東平何不多
見夫世禄之家鮮克由禮以蕩陵徳實悖天/道况崇高之上者乎為君父者尚慎于兹
皇子為親王者置師掌/傳相訓導匡其過失太宗謂尚書左僕射房𤣥齡曰
古來帝子生於深宫及其成人無不驕逸是以傾覆相
踵少能自濟我今嚴教子弟欲皆得安全王珪我乆驅
[004-9b]
使甚知剛直志存忠孝選為子師卿宜語泰毎對王珪
如見我面宜加尊敬不得懈怠珪亦以師道自處上/聲時
議善之也
胡氏寅曰為人師者豈徒禮貌云乎哉必有道以授/人而道以人倫為至魏王泰是時承寵偏厚於兄弟
間漸生異慮防其㣲而革其心不於師而誰望而王/珪告戒之方教訓之道未之聞也魏王卒以窺伺儲
位廢斥而死夫豈獨泰/之罪哉珪亦與有責矣
愚按太宗以王珪為魏
子之情也乃詔即府置文館得自引博士蘇於是/勗勸泰延賔客著書如古賢王奏撰括地志
[004-10a]
士有文學者多與而貴游因藉其門如市泰之月/禀又過太子逺甚褚遂良亦以為言其後卒有奪
嫡之罪竟罹幽貶夫傚古賢王著書必如河間東/平而後可也且漢武帝為戾太子立博望苑使通
賓客識者非之今泰諸王也使之置館引賓/客私權勢其毋乃與所謂嚴教之意異歟
貞觀十七年太宗謂司徒長孫無忌司空房𤣥齡曰三
師以徳道人者也若師體卑太子無所取則於是詔令
平/聲撰太子接三師儀注太子出殿門迎先拜三師三師
答拜毎門讓三師三師坐太子乃坐與三師
恐後名惶恐再拜
[004-10b]
愚按太宗制太子接三師儀注委曲尊隆意亦至/矣師嚴然後道尊况元良而屈體盡敬於師傅其
闗繫豈不尤重也然嘗觀賈誼引大戴記之言於/政事書曰師道之教訓保保其身體傅傅之徳義
於是為置三少皆上大夫也三公三少固明孝仁/禮義以道習之入學則承師問道退習而考於太
傅太傅罰其不則而匡其不及此古昔太子親師/傅之實也又不止於儀注之文而已為君父者不
可不考於/賈誼之書
貞觀十八年髙宗初立為皇太子貞觀十七年四月立/晉王治為皇太子是
為髙/宗尚未尊賢重道太宗又嘗令太子令平聲/後同居寢殿
之側絶不往東宫散騎常侍劉洎上書曰臣聞郊迎四
[004-11a]
方孟侯所以成徳月令天子立春迎春於東郊立夏迎/夏於南郊立秋
冬於北郊按此非王世子之事或曰周制東西南北之/學在於四郊孟長也孟侯謂世子也此説於成徳為切
迎字/疑誤齒學三讓元良由是作貞文王世子行一物而三/善皆得者其齒於學之
謂也故世子齒於學國人觀之曰將君我而與我齒讓/曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣二曰君在則
禮然而衆著於君臣之義矣三曰長長也然而衆知長/幼之節矣故父子君臣長幼之道得而國治禮曰一有
元良萬/邦作貞斯皆屈主祀之尊主祀一/作嗣主申下交之義故得芻
言咸薦睿問旁通不出軒庭坐知天壤率由兹道永固
鴻基者焉至若生乎深宫之中長乎婦人之手長音/掌未
[004-11b]
曾識憂懼曾音/層無由曉風雅雖復神機不測天縱生知
而開物成務終由外奬匪夫崇彼干籥夫音扶後同籥/音約于舞者所
執
甄覈彛倫甄音/珍厯考聖賢咸資琢玉學記玉不琢不成/器人不學不知道
是故周儲上哲師望奭而加裕周儲謂成王也望太公/號奭召公名成王以二
公為/師保漢嗣深仁引園綺而昭徳漢嗣謂惠帝盈也高祖/欲廢太子盈張良教太
子迎四皓髙祖置酒太子侍四皓從皆年八十餘上曰/煩公幸卒調䕶太子既去上目送之曰彼四人為之輔
羽翼已成難動矣卒不廢四皓東/園公綺里季夏黄公甪里先生也原夫太子宗祧是繫
[004-12a]
善惡之際興亡斯在不勤于始將悔于終是以鼂錯上
書令通政術鼂音潮錯音措漢文帝時鼂錯為太子舍/人遷博士上書曰人主所以尊顯功名揚
於萬世者以知術數也故人主知所以臨制臣下而治/其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不欺蔽矣知
所以安利萬民則海内必從矣知所以忠
獻䇿務知禮教賈誼雒陽人漢文帝時為梁懷王傅丄/書曰古之王者太子迺生固舉以禮使
士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過闕則/下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教已行矣竊
惟皇太子玉裕挺生金聲夙振明允篤誠之美孝友仁
義之方皆挺自天姿非勞審諭固以華夷仰徳翔泳希
[004-12b]
風矣然則寢門視膳已表於三朝音潮事見/封建篇註藝宫論道
宜𢎞於四術王制樂正崇四術立四教/順先王詩書禮樂以造士雖富於春秋飭
躬有漸實恐歲月易往易以/豉切墮業興譏取適晏安言從
此始臣以愚短幸叅侍從去/聲思廣儲明暫願聞徹不敢
曲陳故事切請以聖徳言之伏惟陛下誕叡膺圖登庸
厯試多才多藝道著
方即敘九圍清晏尚且雖休勿休日慎一日求異聞於
振古勞叡思於當年思去聲/後同乙夜觀書事髙漢帝漢紀/光武
[004-13a]
講論經理/夜分乃寐馬上披卷勤過魏王魏紀文帝雖在/軍旅手不釋卷陛下自
勵如此而令太子優游棄日不習圖書臣所未諭一也
加以暫屏機務屏音餅/棄也即寓雕蟲揚子曰或問吾子少/而好賦曰童子雕蟲
箓刻壯夫/不為也紆寶思於天文則長河韜映摛玉華於仙札
摛音/癡則流霞成彩固以錙銖萬代錙音淄銖音殊十黍/為絫十絫為銖十銖
為/錙冠冕百王屈宋不足以升堂屈原名平楚懐王時為/大夫作離騷經為詞賦
之祖宋玉屈原弟子/楚大夫以詞賦名鍾張何階於入室鍾繇字元常魏/太尉善草書張
芝字伯
[004-13b]
悠然静處上/聲不尋篇翰臣所未諭二也陛下備該衆妙
獨秀寰中猶晦天聰俯詢凡識聽朝之隟與隙/同引見羣
官降以温顏訪以今古故得朝廷是非閭里好惡凡有
巨細必闗聞聽陛下自行如此而令太子乆趨入侍不
接正人臣所未諭三也陛下若謂無益則何事勞神若
謂有成則宜申貽厥詩曰貽/厥孫謀蔑而不急未見其可伏願
俯推叡範訓及儲君授以良書娛之嘉客朝披經史觀
成敗於前蹤晩接賔遊訪得失於當代間以書札間去/聲
[004-14a]
繼以篇章則日聞所未
之福也竊以良娣之選徧於中國仰惟聖㫖本求典内
冀防㣲慎逺慮臣下所知暨乎徴簡人物徴平/聲則與聘
納相違監撫二周監平聲監撫謂/監國撫軍也未近一士愚謂内既
如彼外亦宜然者恐招物議謂陛下重内而輕外也古
之太子問安而退所以廣敬於君父異宮而處上/聲所以
分别於嫌疑别彼/列切今太子一侍天闈動移旬朔師傅已
下無由接見假令供奉有隟供平/聲暫還東朝拜謁既疎
[004-14b]
且事俯仰規諫之道固所未暇陛下不可以親教宫寀
無因以進言寀音采/寮屬也雖有具寮竟將何補伏願俯循
躅音燭/跡也稍抑下流𢎞逺大之規展師友之義則離徽克
茂帝圖斯廣凡在黎元孰不慶賴太子温良恭儉聰明
叡哲含靈所悉臣豈不知而淺識勤勤思効愚忠者願
滄溟益潤日月增華也太宗乃令洎與岑文本馬周遞
日往東宮與皇太子談論按通鑑此疏係十七年又按/髙宗諫誅穆裕太宗歸功洎
等事在十八年則洎/上此疏當在十七年
[004-15a]
唐氏仲友曰劉洎此疏足見其為剛直果敢之士太/宗以太子諌誅穆裕歸功諌臣則洎接正人聞正論
之説驗矣惜太/子不足有為也
又曰古之制命士以上父子異宮意甚深矣易/子而教責善則離還東宮近師傳之諫當矣
愚按太子承乾既廢晉王治初立之後劉洎此疏/條陳詳悉誠教世子之至善也太宗以洎言令洎
與岑文本馬周逓日往東宮談論可謂得人矣夫/修身正家之道敬大臣體羣臣親君子逺小人之
要未必不見於談論也出震繼明不旋踵而背之/卒基唐家之禍於不忍言其氣化人事之相符乎
抑所以輔翼/之具未至耶
教戒太子諸王第十一凡七/章
[004-15b]
貞觀七年太宗謂太子左庶子于志寧字仲謐京兆人/貞觀三年為中
書侍郎遷左庶子上諫苑俄兼詹/事晉王為皇太子復拜左庶子杜正倫曰卿等輔導
太子常須為説為去聲後/為説同百姓間利害事朕年十八猶
在人間百姓艱難無不諳練及居帝位毎商量處置量/平
聲處/上聲或時有乖疎得人諌諍方始覺悟若無忠諌者為
説何由行得好事况太子生長深宮長音/
不聞見乎且人主安危所繫不可輙為驕縱但出敕云
有諌者即斬必知天下士庶無敢更發直言故克已勵
[004-16a]
精容納諌諍卿等常須以此意共其談説毎見有不是
事宜極言切諌令有所禆益也令平/聲
唐氏仲友曰太宗誠有知子之明其教之亦云篤矣/此數語者即周公無逸之書也至謂若詔天下敢諫
者死將無復發言此則煬帝有前鑒矣奈/何承乾方欲以殺止諌雖百正倫何益哉
愚按太宗君臨天下方勵精之初容受直言導人/使諌蚤建太子命東宮輔臣極言規正令有所禆
益蓋望太子亦如已之從諌其意不亦/深切哉惜乎承乾不足以副君父之意
貞觀十八年太宗謂侍臣曰古有胎教世子文王之
端一誠莊惟徳之行及其娠文王目不視惡色耳不聽/淫聲口不出傲言生文王而明聖太任教之以一識百
[004-16b]
卒為周宗而君子/謂太任為能胎教朕則不暇但近自建立太子遇物必
有誨諭見其臨食將飯謂曰汝知飯乎對曰不知曰凡
稼穡艱難皆出人力不奪其時常有此飯見其乗馬乗/平
聲後/同又謂曰汝知馬乎對曰不知曰能代人勞苦者也
以時消息不盡其力則可以常有馬也見其乗舟又謂
曰汝知舟乎對曰不知曰舟所以比人君水所以比黎
庶水能載舟亦能覆舟爾方為人主可不畏懼見其休
於曲木之下又謂曰汝知此樹乎對曰不知曰此木雖
[004-17a]
曲得繩則正為人君雖無
悦商書傅説告髙宗曰惟/木從繩則正后從諌則聖可以自鑒
愚按太宗懲承乾之失徳望儲君之近徳於是遇/事必誨其愛儲君者所以愛百姓也將飯而戒則
知民生之艱難矣乗馬而戒則知民力之困乏矣/乗舟而戒則知民心之無恒矣休曲木而戒則知
立身之必從正矣觀前代教誡太子之辭未有切/於此者稽之古禮經教世子之道亦不過如是也
迨夫高宗臨御其於子庶民猶知所以保養之意/惟疎逺老臣失徳宫閫竟忘王業之艱難毋乃雖
誨諄諄而/聽藐藐乎
貞觀七年太宗謂侍中魏徴曰自古侯王能自保全者
[004-17b]
甚少皆由生長富貴長音掌/後同好尚驕逸好去/聲多不解音/懈
親君子逺小人故爾逺去聲/後同朕所有子弟欲使
往行去/聲冀其以為規範因命徴錄古來帝王子弟成敗
事名為自古諸侯王善惡録以賜諸王其序曰觀夫音/扶
後/同膺期受命握圖御宇咸建懿親藩屏王室布在方䇿
可得而言自軒分二十五子國語黄帝之子二十五人/其同姓者二人青陽與夷
鼓是也其同生而異姓者十四人别為十/二姓姬酉祁已滕箴任荀僖姞儇依是也舜舉一十六
族即八元八凱/見擇官篇註爰厯周漢以逮陳隋分裂山河大啟磐
[004-18a]
石者衆矣或保乂王家與時升降或失其土宇不祀忽
諸然考其隆替察其興滅功成名立咸資始封之君國
䘮身亡多因繼體之后其故何哉始封之君時逢草昧
見王業之艱阻知父
懈或設醴以求賢漢楚元王敬禮申公等穆生不嗜/酒元王毎置酒嘗為穆生設醴或
吐飱而接士周公戒伯禽曰我於天下亦不賤矣然我/一沐三握髪一飯三吐哺猶恐失天下之
賢人子之魯慎/無以國驕人故甘忠言之逆耳家語曰忠言/逆耳利於行得百姓
之懽心孝經曰治國者不敢侮於/鰥寡故得百姓之懽心樹至徳於生前流遺
[004-18b]
愛於身後暨夫子孫繼體多屬隆平生自深宫之中長
居婦人之手不以高危為憂懼豈知稼穡之艱難周書/曰相
小人厥父母勤勞稼穡難/厥子乃不知稼穡之艱昵近小人昵與/暱同疎逺君子綢
繆哲婦傲狠明徳犯義悖禮滛荒無度不遵典憲僭差
越等恃一顧之權寵便懷匹嫡之心矜一事之微
有無厭之望厭平/聲棄忠貞之正路蹈姦宄之迷塗宄音/鬼書
曰冦賊姦宄注在/外曰姦在内曰宄愎諌違卜愎音/僻往而不返雖梁孝齊
冏之勲庸梁孝名武漢文帝子也封梁王七國反先擊/梁殺虜有功諡曰孝齊冏姓司馬名冏晉齊
[004-19a]
王攸子也為大司馬封/齊王以功遷游擊將軍淮南東阿之才俊淮南名安漢/武帝諸父也
封淮南王好書鼓瑟招賓客喜文辭後/坐反謀自殺諡曰厲東阿見定分篇注摧摩霄之逸翮
成窮轍之涸鱗棄桓文之大功齊桓公晉文公皆春秋/諸侯之伯有尊王室匡
天下/之功就梁董之顯戮梁冀漢桓帝時為大將軍後為反/謀冀與妻皆自殺董卓漢獻帝時
自為太尉相國作/亂被誅夷三族垂為炯戒可不惜乎皇帝以聖哲之
資拯傾危之運耀七徳以清六合左傳楚子曰夫武禁/暴戢兵保大定功安
民
柔四荒親睦九族九族高祖𤣥/曾之親也念華萼於棠棣棠棣詩/小雅篇
[004-19b]
名燕兄弟/之樂歌也寄維城於宗子心乎愛矣靡日不思爰命下
臣考覽載籍博求鑑鏡貽厥孫謀臣輙竭愚誠稽諸前
訓凡為藩為翰有國有家者其興也必由於積善其亡
也皆在於積惡故知善不積不足以成名惡不積不足
以滅身然則禍福無門吉凶由已惟人所召豈徒言哉
今錄自古諸王行事得失分其善惡各為一篇名曰諸
王善惡錄欲使見善思齊足以揚名不朽聞惡能改能/一
作/知庶得免乎大過從善則有譽改過則無咎興亡是繫
[004-20a]
可不勉歟太宗覽而稱善謂諸王曰此宜置于座右用
為立身之本
愚按人性皆善也而惡則豈人之性哉習於善則/善習於惡則惡耳况太子諸王乎嘗觀漢諸侯王
恪謹以守國者何少放逸以失國者何多今太宗/命集往古之事為諸侯王善惡録使知善之足以
成名惡之足以滅身昭然可鑒矣然唐室興王之/初其諸王如道宗道𤣥孝恭道彦皆相與艱難共
成大勲賢徳著聞此善之可稱者也暨有天下之/後諸王皆身享富貴福澤順境而䘮徳者何多耶
蓋太宗家廷之内恩常揜義訓教之言雖切佩服/之心蓋寡毋乃居移氣養移體有以汨其本然之
善乎豈人/性之惡哉
[004-20b]
貞觀十年太宗謂荆王元景漢王元昌吳王恪魏王泰
等曰自漢已來帝弟帝子受茅土居榮貴者甚衆
平及河間王東平王名蒼漢光武子也好經書有智思/文稱典雅明帝問處家何事最樂王曰為
善最樂諡曰憲河間王名徳漢景帝子也博學有/徳武帝時奏對推道術而言得事之中諡曰獻最有
令名得保其祿位如楚王瑋之徒瑋音筆楚王瑋晉武/帝第五子也元康中
掌兵權剛狠好殺因矯詔殺太宰汝南王亮/太保衛瓘賈后遂執瑋下廷尉斬之諡曰隱覆亡非一
並為生長富貴為去聲/後同好自驕逸所致好去/聲汝等鑒誡
宜熟思之揀擇賢才為汝師友須受其諫諍勿得自專
[004-21a]
我聞以徳服物信非虛説比嘗比音/鼻夢中見一人云虞
舜我不覺竦然敬異豈不為仰其徳也向若夢見桀紂
必應斫之應平/聲桀紂雖是天子今若相喚作桀紂人必
大怒顔回閔子騫顔回字子
叔度二人皆後漢時高尚之士郭林宗名泰太原人也/范滂稱之曰隱不違親身不絶俗天子不得臣諸
侯不得友黄叔度名憲汝南人也郭林宗稱之曰/汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也雖是
布衣今若相稱贊道類此四賢必當大喜故知人之立
身所貴者惟在徳行去聲後/徳行同何必要論榮貴汝等位列
[004-21b]
藩王家食實封更能克修徳行豈不具美也且君子小
人本無常行善事則為君子行惡事則為小人當須自
剋勵使善事日聞勿縱欲肆情自䧟刑戮
貞觀十年太宗謂房𤣥齡曰朕厯觀前代撥亂創業之
主生長人間長音/掌皆識達情偽罕至於敗亡逮乎
守文之君生而富貴不知疾苦動至夷滅朕少小以來
少去/聲經營多難備知天下之事猶恐有所不逮至於荆
王諸弟生自深宫識不及逺安能念此哉朕毎一食便
[004-22a]
念稼穡之艱難毎一衣則思紡績之辛苦諸弟何能學
朕乎選良佐以為藩弼庶其習近善人得免於愆過爾
貞觀十一年太宗謂吳王恪曰父之愛子人之常情非
待教訓而知也子能忠孝則善矣若不遵誨誘忘棄禮
法必自致刑戮父雖愛之將如之何昔漢武帝既崩昭
帝嗣立燕王旦素驕縱譸張不服譸音舟譸/
折簡誅之則身死國除漢武帝名徹既崩少子弗陵立/是為昭帝燕王名旦武帝第三
子也霍光為大將軍輔昭帝燕王與上官桀等濳謀不/軌事敗桀等伏誅乃賜燕壐書責之因以綬自絞賜諡
[004-22b]
曰/刺夫為臣子夫音/扶不得不慎
愚按太宗之教戒諸王也其辭㫖諄諄矣既以漢/河間東平之善楚王瑋之惡以曉之復以虞舜之
聖桀紂之惡與夫漢霍光誅燕王旦之事以曉之/又謂𤣥齡選良佐以為藩弼使其能佩服斯訓何
以尚兹然愚觀太宗教戒之辭誠諄諄毋乃以言/教乎所與言者荆王元景漢王元昌吳王恪魏王
泰也其後荆王與房遺愛同反漢王與承乾同反/魏王以謀奪嫡而廢吳王亦以嫌疑為高宗所殺
四人無得令終者豈富貴驕奢有以移其本性/邪抑太宗敎敕之言雖切而表率之道未至耶
貞觀中皇子年小者多授以都督刺史諌議大夫褚
良上疏諌曰昔兩漢以郡國理人除郡以外分立諸子
[004-23a]
割土封疆雜用周制皇唐郡縣粗依秦法粗去/聲皇子㓜
年或授刺史陛下豈不以王之骨肉王去/聲鎮扞四方聖
人造制道髙前古臣愚見有小未盡何者刺史師帥人
仰以安得一善人部内蘇息遇一不善人闔州勞弊是
以人君愛恤百姓常為擇賢為去聲後/為立同或稱河潤九里
京師䝉福漢光武時潁川盗起徴拜漁陽太守郭伋為/潁川太守召見帝勞曰賢能太守去帝城不
逺河潤九里冀京師并䝉福/也伋到郡招懷羣盗皆降或輿人興詠生為立祠漢/明
帝時王堂拜巴州太守時西羌為/冦堂討平之巴庸清静生為立祠漢宣帝名詢武帝曾/孫衛太子之
[004-23b]
孫/也云與我共理者惟良二
齒尚幼未堪臨人者請且留京師教以經學一則畏天
之威不敢犯禁二則觀見朝儀自然成立因此積習自
知為人審堪臨州然後遣出臣謹按漢明章和三帝後/漢
明帝名莊章帝/名炟和帝名肇能友愛子弟自兹以降以為準的封立
諸王雖各有土年尚幼小者各留京師訓以禮法垂以
恩惠訖三帝世諸王數十百人惟二王稍惡二王謂楚/王英廣陵
思王荆也皆/以謀逆自殺自餘皆沖和深粹惟陛下詳察太宗嘉納
[004-24a]
其言
唐氏仲友曰遂良之諫切中太宗之病太宗十八
穡之艱難乃使之臨民何止未能操刀而使割也况/膏粱之性難正古人病之而况於帝子乎遂良欲養
成徳器審堪臨州然後除遣真良䇿也然帝子之重/土地不足藩維磐石之宗使臨一州亦何益哉賢乎
適足以勞之不賢適足以累之而已/惜哉唐之君臣其見之未及此也
愚按昔封建之世固有年幼而祚土者何則一國/而有卿大夫士上焉者命於天子下焉者命於其
國國君之齒少則正卿當國法制秩然成王封小/弱弟於唐其後卒開大國之迹此封建之世之事
也唐都督刺史古方伯諸侯之職而事體不同非/如建國之有卿大夫士以相參佐也而使皇子之
[004-24b]
年小者居之非懦弱不自樹立則驕泰以取/敗耳非司牧之道也遂良之疏誠為龜鑑
規諌太子第十二凡四/章
貞觀五年李百藥為太子右庶子時太子承乾字髙明/太宗長
常山王/諡曰愍頗留意典墳孔安國曰伏羲神農黄帝之書謂/之三墳言大道也少昊顓頊髙辛
唐虞之書謂之/五典言常道也然閑讌之後嬉戲過度百藥作贊道賦
以諷焉其詞曰下臣側聞先聖之格言嘗覽載籍之遺
則伊天地之𤣥造洎皇王之建國曰人紀與人綱資立
[004-25a]
言與立徳履之則率性成道違之則㒺念作忒望興廢
如從鈞視吉凶如紏纆音/墨至乃受圖膺籙握鏡君臨因
萬物之思化以百姓而為心體大儀之潛運閲往古於
來今盡為善於乙夜惜勤勞於寸陰淮南子曰聖人不/貴尺璧而重寸之
陰時難得/而易失也故能釋層冰於
切唐之思結地置蹛林州漢書/注云蹛林匈奴繞林而祭也總人靈以胥悦極穹壤
而懐音赫矣聖唐大哉靈命時維大始大讀/曰泰運鍾上聖
天縱皇儲固本居正機悟宏逺神姿凝映顧三善而必
[004-25b]
𢎞見教誡/篇注祗四徳而為行去聲易文言傳曰君子行/此四徳者故曰元亨利貞毎
趨庭而聞禮論語伯魚曰鯉趨而過庭曰/學禮乎曰未也鯉退而學禮常問寢而資
敬奉聖訓以周旋誕天文之明命邁觀喬而望梓商子/曰喬
仰父道也梓/俯子道也即元龜與明鏡自大道云革禮教斯起以
正君臣以篤父子君臣之禮父子之親盡情義以兼極
諒𢎞道之在人論語曰人/能𢎞道豈夏啟與周誦亦丹朱與商
光四海上燭三辰日月/星也昔三王之教子兼四時以齒學
[004-26a]
將交發於中外乃先之以禮樂樂以移風易俗禮以安
上化人非有悦於鍾鼓將宣志以和神寧有懐於玉帛
將克已而庇身生於深宫之中處於羣后之上處上聲/羣后諸
侯/也未深思於王業不自珍於匕鬯上音比下音唱匕所/以載鼎實鬯香酒灌
地以求/神者也謂富貴之自然恃崇髙以矜尚心恣驕狠動愆
禮讓輕師傅而慢禮儀狎姦諂而縱淫放前星之耀遽
隱心三星中為君前/為太子後為少子少陽之道斯諒震為少陽長/子之道也雖天
下之為家蹈夷險之非一或
[004-26b]
黜足可以自省厥休咎省悉/井切觀其得失請粗略而陳之
粗去/聲覬披文而相質相去/聲在宗周之積徳乃執契而膺期
賴昌發而作貳昌文王名/發武王名啟七百之鴻基逮扶蘇之副
秦非有虧於聞望聞去/聲以長嫡之隆重長音/掌監偏師於
亭障監平聲扶蘇秦始皇長子也始皇欲坑諸生扶蘇/切諌始皇怒使北監䝉恬上郡始皇崩公子胡亥
詐受遺詔自/立賜扶蘇死始禍則金以寒離左傳閔公二年晉侯使/太子申生伐東山臯落
氏衣之偏衣佩之金玦狐突歎曰衣之尨服逺其躬也/佩以金玦棄其
也尨涼冬殺金寒玦離胡可恃也金
玦金/環也厥妖則火不炎上五行傳曰棄法律逐功臣殺太/子以妾為妻則火不炎上言火
[004-27a]
失其性而/為灾也既樹置之違道見宗祀之遄䘮伊漢氏之長
以天下而為謔惠結皓而因良致羽翼於寥廓並見教/戒篇註
景有慙於鄧子成從理之淫虐終生患於强吳由發怒
於争博漢景帝名啟文帝太子也鄧子名通文帝佞幸/臣也强吳髙祖兄仲之子吳王濞也文帝嘗病
癰鄧通常為帝吮之帝曰天下誰最愛我通曰宜莫如/太子太子入問病帝使吮癰吮而色難之已而聞通嘗
為帝吮心慙由此怨通及即位鄧通免太子又嘗與吳/太子飲博吳太子素驕博争不恭太子引博局提吳太
子殺之吳王由是/怨望稍失藩臣禮徹居儲兩時猶幼沖防衰年之絶議
[004-27b]
識亞夫之矜功故能恢𢎞祖業紹三代之遺風徹漢武/帝名儲
兩為太子時也亞夫周勃之子仕至丞相景帝甚重之/帝欲廢栗太子亞夫不可帝由是疏之帝嘗目之曰比
鞅鞅非少/主臣也據開博望其名未
於江充雖備兵以誅亂竟背義而凶終背音倍據戻太/子名漢武帝子
也帝為太子立博望苑使通賔客趙人江充與太子有/隙見帝年老恐他日為所誅因言帝疾祟在巫蠱帝乃
使充入宫治之充云太子宫木人尤多又有帛書所言/不道太子遂捕充斬之長安軍亂因言太子反上怒太
子自/經宣嗣好儒大猷行闡嗟被尤於徳教美發言於忠
謇始聞道於匡韋終獲戾於恭顯好去聲宣嗣漢元帝/也名奭好儒術文辭
[004-28a]
用韋𤣥成匡衡相繼為丞相多所嚮納復以𢎞恭石顯/相繼擅權用事蕭望之京房賈捐之等皆以言顯短而
死/太孫雜藝雖異定陶馳道不絶抑惟小善猶見重於
通人當傳芳於前典漢成帝名驁字太孫元帝太子也/定陶共王元帝庶子也成帝博好
經書為太子時帝急召之太子出龍樓門不敢絶馳道/西至直城門得絶乃度還入作室門上遲之問其故以
狀對帝悦乃詔太子得絶馳道其後帝
上嗣明章濟濟俱達時政咸通經禮極至情於敬愛惇
友于於兄弟是以固東海之遺堂因西周之繼體光武/為漢
中興之君太子莊是為明帝號顯宗明帝太子炟是為/章帝號肅宗東海王明帝之兄極相友愛史贊顯宗丕
[004-28b]
承業業兢兢危心恭徳政察姦勝肅宗/濟濟天性豈弟於穆后徳諒惟淵體五官在魏無聞
徳音或受譏於妲己且自悦於從禽雖才高而學富竟
取累於荒淫累去聲魏文帝姓曹名丕初為五官中郎/將見袁熈妻甄氏美而悦之太祖為之聘
焉及受漢禪嘗出射雉謂羣臣曰射雉樂/哉辛毗對曰於陛下甚樂於羣臣甚苦暨貽厥於明
皇搆崇基於三世得秦帝之奢侈亞漢武之才藝遂驅
役於羣臣亦無救於凋弊明皇名叡魏文帝太子也嗣/帝位侍中劉曄稱之曰秦始
皇
中羣臣皆面目垢黒由/是百姓凋弊四海分崩中撫寛愛相表多奇重桃符而
[004-29a]
致惑納鉅鹿之明規竟能掃江表之氛穢舉要荒而見
覊相去聲要音腰晉武帝姓司馬名炎晉王昭之子也/仕魏為中撫軍桃符武帝弟齊王攸之小名也初晉
王欲以攸為世子何曾裴秀曰中撫軍聰明神武人望/既茂天表如此固非人臣之相也晉王由是意定立炎
為世子嗣晉王位/受魏禪國號晉惠處東朝察其遺跡在聖徳其如初
實御床之可惜處上聲晉惠帝名衷武帝第三子東朝/為太子時也是時朝野咸知太子昏愚
不堪為嗣尚書令衛瓘欲陳啟而未敢發會侍宴凌雲/臺瓘陽醉跪帝前欲言而止者三因以手撫床曰此座
可/惜悼愍懐之云廢遇烈風之吹沙盡性靈之狎藝亦自
敗於
[004-29b]
帝長子也有令譽賈后忌之使閹官輩媚之為非/於是慢㢮益彰賈后遂設計讒譛於帝廢為庶人惟聖
上之慈愛訓義方於至道同論政於漢幄修致戒於京
鄗音鎬/地名鄙韓子之所賜晉元帝好任刑法/以韓非子賜太子重經術以為
寶咨政理之美惡亦文身之黼藻庶有擇於愚夫慙乞
言於遺老致庶績於咸寧先得人而為盛帝堯以則哲
垂謨虞書曰知人/則哲能官人文王以多士興詠詩曰濟濟多/士文王以寧取之
於正人鑑之於靈鏡量其器能量平/聲審其檢行去/聲必宜
度機而分職度待/洛切不可違方以從政若其惑於聽受暗
[004-30a]
於知人則有道者咸屈無用者必
玩好不召而自臻好去/聲直言正諌以忠信而獲罪賣官
鬻獄以貨賄而見親鬻音/育於是虧我王度斁我彛倫斁/音
妬亂/也九鼎遇姦回而逺逝九鼎周之寶器周沈泗/水中始皇求之不能出萬姓
望撫我而歸仁此一節述/任用之戒蓋造化之至育惟人靈之為
貴獄訟不理有生死之異塗寃結不伸乖陰陽之和氣
士之通塞屬之以深文命之修短懸之於酷吏是故帝
堯畫像陳恤隱之言虞書曰象以典刑又曰惟刑之恤/哉漢書唐虞畫像而民不犯注畫
[004-30b]
像者畫衣冠異章服象五刑也犯黥者皂其巾犯劓者/丹其服犯宫者雜其屨大辟之罪誅殛之刑布其衣裾
無領/緣夏禹泣辜盡哀矜之志見封建篇注此一/節述刑罰之戒因取象
於大壯
峻宇而雕墻將瑶臺以瓊室桀作瑶臺/紂作瓊室豈畫棟以虹梁
或凌雲以遐觀世説魏作凌雲臺極精/巧隨風摇動終無崩隕或通天而納凉
漢武帝作神明通天之/臺於林光宫髙五十丈極醉飽而形人力命痿蹷而受
身殃痿音逶/蹷音鱖是以言惜十家之産漢帝以昭儉而垂裕
漢文帝欲作露臺召匠計之直百金帝曰百金中人/十家之産也吾奉先帝宫室常恐羞之何以臺為雖
[004-31a]
成百里之囿周文以子來而克昌孟子曰文王之囿方/七十里此言百里者
舉成數言也囿者蕃育鳥獸之所詩曰經始勿亟庶/民子來經之營之不日成之○此一節述營繕之戒彼
嘉會而禮通重㫖酒之為徳儀狄作酒禹飲而甘之曰/後世必有以酒亡國者遂
疏儀狄而絶㫖/酒出戰國䇿至忘歸而受祉在齊
醟以致昏酗音昫醟音/詠酣怒也酖湎而成忒酖音眈湎音/沔嗜飲也痛殷
受與灌夫亦亡身而䘮國殷紂名受以酒為池竟亡其/國漢灌夫醉酒罵坐遂誅其
身/是以伊尹以酣歌而作戒商書伊尹作訓曰敢有恒/舞于宫酣歌于室時謂巫
風/周公以亂邦而貽則周書周公作誥曰越小大邦用/䘮亦罔非酒○此一節述甘酒
[004-31b]
之/戒咨幽閑之令淑實好逑於君子好上聲逑匹也詩曰/窈窕淑女君子好逑
辭玉輦而割愛固班姬之所恥漢成帝遊於後庭嘗欲/與班偼妤同輦辭曰觀
古圗畫聖賢之君皆有名臣在側三代末主乃有嬖/女今欲同輦得無近似之乎帝善納其言而後止脱
簮珥而思愆亦宣姜之為美宣姜周宣王后也王嘗晏/起后乃脱纓珥待罪於永
巷使傅毋通言於王曰王樂色而忘徳失禮而晏起亂/之興自婢子始敢請罪王曰寡人不徳實自生過非夫
人之罪也自是勤於
姬愛之生奚齊公有子八人惟太子申生重耳夷吾賢/驪姬佯譽太子而陰令人譛之欲立其子太子自殺又
譛二公子於是重耳走/蒲夷吾走屈竟以亂晉䘮周之褒姒周幽王嬖愛褒姒/生子伯服王竟廢
[004-32a]
申后及太子宜臼以褒姒為后伯服為太子後因取褒/姒笑失信於諸侯西夷犬戎殺王驪山下虜褒姒盡取
周賂/而去盡妖妍於圖畫極凶悖於人理傾城傾國思昭示
於後王麗質冶容宜永鑒於前史此一節述/色荒之戒復有蒐狩
之禮蒐音捜禮春曰/蒐田冬曰狩田馳射之塲不節之以正義必自致
於禽荒匪外形之疲極亦中心而發狂老子曰馳騁田/獵令人心發狂
夫髙深不懼夫音/扶胥靡之徒韝緤為娱小豎之事韝音/鈎鷹
㡌也緤音懾/所以繫犬者以宗社之崇重持先王之
驅凌艱險而逸轡馬有衘橛之理橛音厥相如諫獵/書時有衘橛之變獸
[004-32b]
駭不存之地猶有靦於獲多靦音腆/慙也獨無情而内愧此/一
節述禽/荒之戒以小臣之愚鄙忝不貲之恩榮擢無庸於草澤
齒陋質於簮纓遇大道行而兩儀泰喜元良㑹而萬國
貞以監府之多暇毎講論而肅成仰惟神之敏速歎將
聖之聰明自禮賢於秋實足歸道於春卿芳年淑景時
和氣清華殿邃兮簾幃静灌木森兮風雲輕花飄香兮
動笑日嬌鸎囀兮相哀嗚以物華之繁靡尚絶思於將
迎思去/聲猶允蹈而不倦極躭翫以研精命庸才以載筆
[004-33a]
謝摛藻於
褒上洞簫賦乃令後/宫貴人皆誦讀之殊飛盖之緣情魏文帝為世子時/曹植賦詩曰清夜
遊西園飛/蓋相追随闕雅言以贊徳思報恩以輕生敢下拜而稽
首願永樹於風聲奉皇靈之遐壽冠振古之鴻名冠去/聲
太宗見而遣使去/聲謂百藥曰朕於皇太子處見卿所作
賦述古來儲貳事以誡太子甚是典要朕選卿以輔弼
太子正為此事為去/聲大稱所委稱去/聲但須善始令終耳
因賜廐馬一匹綵物三百叚
[004-33b]
愚按此東宫毓徳之初羣工贊善之始承乾頗留/意典墳然燕間之後嬉戲無度昔賈誼言輔翼太
子有曰少成若天性習慣如自然蓋愛子
子所謂下愚不移者乎抑所以輔翼之具有未至/乎然肅觀李百藥贊道賦一篇歴述秦漢魏晉以
來儲貳之善惡與夫任賢去邪之道明刑愼罰之/方峻宇雕墻甘酒嗜音内作色荒外作禽荒之戒
莫不畢具事實切當文辭流/麗光輔前星者足為典訓也
貞觀中太子承乾數虧禮度數音/朔侈縱日甚太子左庶
子于志寜撰諫苑二十卷諷之是時太子右庶子孔穎
達字仲達翼州人八歲就學日記千餘言隋世舉明經/髙第貞觀初數進忠言為右庶子嘗撰五經義疏號
[004-34a]
為詳/博毎犯顔進諌承乾乳母遂安夫人謂穎達曰太子
長成長音/掌何宜屢得面折對曰䝉國厚恩死無所恨諫
諍愈切承乾令撰令平/聲孝經義疏頴達又因文見意愈
廣規諌之道太宗並嘉納之二人各
一斤以勵承乾之意按史傳各賜帛/百匹黄金十斤
愚按于志寧撰諫苑以形匡救之益孔頴逹疏經/義以廣規諫之道太宗又賜賚二臣以寓激勵之
意君父師友之責盡矣是時承乾雖虧禮侈縱而/於文史規誨猶未咈拒毋亦不難於知而難於行
耶/
[004-34b]
貞觀十三年太子右庶子張𤣥素以承乾頗以遊畋廢
學上書諫曰臣聞皇天無親惟徳是輔周書蔡仲/之命之辭茍違
天道人神同棄然古三驅之禮非欲教殺將為百姓除
害為去/聲故湯羅一面天下歸仁湯出見野張網四面祝/曰自天下四方皆入吾
網湯曰嘻盡之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右/不用命乃入吾網諸侯聞之曰湯徳至矣及禽獸今
苑内娛獵雖名異遊畋若行之無恒終虧雅度且傅説
曰學不師古匪説攸聞説音悦商書傅/説告髙宗之辭然則𢎞道在於
學古學古必資師訓既奉恩詔令孔頴達侍講令平聲/後同
[004-35a]
望數存顧問數音朔/後同以補萬一仍博選有名行學士行/去
聲/兼朝夕侍奉覽聖人之遺敎察既往之行事日知其
所不足月無忘其所能此則盡善盡美夏啟周誦焉足
言哉焉於/䖍切夫為人上者夫音/扶未有不求其善但以性不
勝情勝平聲/後同耽惑成亂耽惑既甚忠言盡塞所以臣下
茍順君道漸虧古人有言勿以小惡而不去上/聲小善而
不為故知禍福
樹嘉猷既有好畋之淫好去聲/後同何以主斯匕鬯慎終如
[004-35b]
始猶恐漸衰始尚不慎終將安保承乾不納𤣥素又上
書諫曰臣聞稱皇子入學而齒胄者欲令太子知君臣
父子尊卑長幼之道長音掌後同/見教誡篇註然君臣之義父子之
親尊卑之序長幼之節用之方寸之内𢎞之四海之外
者皆因行以逺聞假言以光被伏惟殿下睿質已隆尚
湏學文以飾其表竊見孔頴達趙𢎞智等非惟宿徳鴻
儒亦兼達政要望令數得侍講開釋物理覽古論今増
輝睿徳至如騎射畋遊酣歌妓翫茍悦耳目
[004-36a]
漸染既乆漸音/尖必移情性古人有言心為萬事主動而
無節即亂恐殿下敗徳之源在於此矣承乾覽書愈怒
謂𤣥素曰庶子患風狂耶十四年太宗知𤣥素在東宫
頻有進諫擢授銀青榮禄大夫行太子左庶子時承乾
嘗於宫中擊鼓聲聞於外聞去/聲𤣥素叩閤請見音/現極言
切諫乃出宫内鼔對𤣥素毁之遣戸奴伺𤣥素早朝音/潮
陰以馬檛擊之檛音/查殆至於死是時承乾好營造亭觀
去/聲窮極奢侈費用日廣𤣥素上書諫曰臣以愚蔽竊位
[004-36b]
兩宫在臣有江海之潤於國無秋毫之益是用必竭愚
誠思盡臣節者也
積徳不𢎞何以嗣守成業聖上以殿下親則父子事兼
家國所應用物不為節限恩㫖未踰六旬用物已過七
萬驕奢之極孰云過此龍樓之下惟聚工匠望苑之内
不覩賢良今言孝敬則闕侍膳問豎之禮語恭順則違
君父慈訓之方求風聲則無學古好道之實觀舉措則
有因緣誅戮之罪宫臣正士未嘗在側羣邪淫巧昵近
[004-37a]
深宫愛好者皆遊伎雜色施與者並圖畫雕鏤在外瞻
仰已有此失居中隱宻寧可勝計哉勝平/聲宣猷禁門不
異闤闠上音環/下音㑹朝入暮出惡聲漸逺右庶子趙
明行修行去/聲當今善士臣毎請望數召進與之談論庶
廣徽猷令㫖反有猜嫌謂臣妄相推引從善如流尚恐
不逮飾非拒諫必是招損古人云苦藥利病苦口利行
伏願居安思危日慎一日書入承乾大怒遣刺客將加
屠害俄屬宫廢按後一書通鑑係十三年詔自今皇太/子出用庫物所司勿為限制於是太子
[004-37b]
發取無度故𤣥素上/疏十七年承乾廢
胡氏寅曰周官有王及后世子不會之文以愚度之/莫尊於王次曰后次曰世子用物不㑹是尊貴之故
得肆為費侈豈節以制度自家刑國之道哉正使周/官饍夫酒正内府有此文然冢宰之職量入為出得
以九式均節財用則雖曰不會而會在其中特不使/有司以法沮止若自下而制上耳太宗之詔太子於
是大失諸賢在朝不聞以為不可
唐氏仲友曰太宗於𤣥素可謂不察矣𤣥素力諌太/子至于一再至于三四承乾諱其切至遣户奴檛擊
遣刺客伺之其脱死者幸矣乃與他宫僚同坐至除/名為民起為刺史訖不復親近太宗於此刑濫害及
善人矣可不悲哉事與于志寧同/而賞罰異太宗何所見而然耶
[004-38a]
愚按隋太子勇唐太子承乾皆以罪廢雖二人不/肖有以自取亦文帝太宗所以處之失其道也何
也文帝既立勇為太子而復寵待煬帝太宗既立/承乾為太子而復寵待魏王煬帝攘奪於其初魏
王效尤於其後承乾目覩庶人勇之禍故為是不/得已之邪謀向使太宗於太子諸王之間早有定
分則承乾雖不肖不至如是之甚也今既不能消/其不平之忿乃賞擢張𤣥素子志寧之流使救正
於言語章疏之末/果何益之有哉
貞觀十四年太子詹事唐制東宫置詹事府掌/統三寺十率府之政于志
以太子承乾廣造宫室奢侈過度躭好聲樂好去/聲上書
諫曰臣聞克儉節用實𢎞道之源崇侈恣情乃敗徳之
[004-38b]
本是以凌雲槩日戎人於是致譏秦繆公夸示宫室之/盛為西戎由余所笑
詳見納/諌篇註峻宇雕墻夏書以之作誡五子之歌曰甘酒嗜/音峻宇雕墻有一於
此未或/不亡昔趙盾匡晉盾晉靈公大夫/即趙宣子也呂望師周望太公/也為周
太/師或勸之以節財或諫之以厚歛去/聲莫不盡忠以佐國
竭誠以奉君欲使茂實播於無窮英聲被乎物聽咸著
簡䇿用為美談且今所居東宫隋日營建覩之者尚譏
甚侈見之者猶歎甚華何容於此中更有修造財帛日
費土木不停窮斤斧之工
[004-39a]
内比者比音/鼻曾無復監曾音/層此等或兄犯國章或弟罹
王法往來御苑出入禁闈鉗鑿緣其身槌杵在其手監
門本防非慮監平/聲宿衛以備不虞直長既自不知長音/掌
直長/官名千牛又復不見千牛官名見/納諫篇註爪牙在外厮役在内
所司何以自安臣下豈容無懼又鄭衛之樂古謂淫聲
鄭衛二國名樂記曰鄭衛之音亂世之音也比於慢矣/桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私
而不可/止也昔朝歌之鄉迴車者墨翟朝音昭翟音狄朝歌/殷之邑名漢書鄒陽
書曰邑號朝/歌墨子回車夾谷之會揮劍者孔丘夾谷魯地名家語/曰定公與齊侯會
[004-39b]
于夾谷孔子攝相事齊使萊人以兵刼定公孔子厯階/而
好齊侯心怍麾而避之齊奏樂俳優侏儒戲於前孔子/曰匹夫熒惑侮諸侯者罪應誅於是斬侏儒齊侯懼有
慙/色先聖既以為非通賢將以為失頃聞宫内屢有鼓聲
大樂伎兒入便不出聞之者股栗言之者心戰往年口
勅伏請重尋重去/聲聖㫖殷勤明誡懇切在於殿下不可
不思至於微臣不得無懼臣自驅馳宫闕已積歲時犬
馬尚解識恩解音/懈木石猶能知感臣所有管見敢不盡
言如鑒以丹誠則臣有生路若責其忤㫖則臣是罪人
[004-40a]
但悦意取容臧孫方以疾疢犯顔逆耳春秋比之藥石
臧孫魯大夫名紇即臧武仲也左傳襄公三十三年臧/孫曰季孫之愛我疾疢也孟孫之惡我藥石也美疢不
如惡石夫石猶生我/疢之美其毒滋多伏願停
鄭衛之音斥羣小之輩則三善允備萬國作貞矣承乾
覽書不悅十五年承乾以務農之時召駕士等役不許
分畨人懷怨苦又私引突厥羣豎入宫志寧上書諌曰
臣聞上天蓋髙日月光其徳明君至聖輔佐贊其功是
以周誦升儲見匡毛畢毛叔鄭畢公/周之輔臣漢盈居震取資黄
[004-40b]
綺見定分/篇注姬旦抗法於伯禽姬周之姓旦周公之名伯/禽周公子也禮曰成王幼
不能涖阼周公相踐阼而治抗世子法於伯禽/成王有過則撻伯禽所以示成王世子之道也賈生陳
事於文帝賈生即賈誼也/見納諫篇注咸殷勤於端士皆懇切於正
人厯代賢君莫不丁寧於太子者良以地膺上嗣位處
儲
僕寺司馭駕士獸醫始自春初迄兹夏晚常居内役不
放分畨或家有尊親闕於溫凊禮記曰子之事父/母冬溫而夏凊或室
有幼弱絶於撫養春既廢其耕墾夏又妨其播殖事乖
[004-41a]
存育恐致怨嗟儻聞天聽後悔何及又突厥達哥支等
咸是人面獸心豈得以禮義期不可以仁信待心則未
識於忠孝言則莫辯其是非近之有損於英聲昵之無
益於盛徳引之入閤人皆驚駭豈臣庸識獨用不安殿
下必須上副至尊聖情下允黎元本望不可輕微惡而
不避無容略小善而不為理敦
術屏退不肖狎近賢良如此則善道日隆徳音自逺承
乾大怒遣刺客張師政紇干承基紇音鶻紇/干虜複姓就舍殺之
[004-41b]
是時丁母憂起復為詹事二人潛入其第見志寧寢處
苫廬禮居父母之䘮/者寢苫枕塊竟不忍而止及承乾敗太宗知其
事深勉勞之勞去聲按前一書通鑑係十四年舊史曰/承乾敗後推鞫具得其事太宗謂志寜曰
知公數有規諫事無所隱深加勉勞右/庶子令狐徳棻等以無諫書皆從貶貴
胡氏寅曰詹事東宫官之尊也太子於是學為父子/焉學為君臣焉于志寧不當起復太宗不當奪其䘮
也人臣冇奪䘮者惟金革之事耳詹事輔導儲君以/忠以孝乃從金革之例冐哀居官則何以訓太子宜
太子之不納諫也雖然自太子言之從欲肆情/又將殺諫臣是兩刺客之不如其不能終宜哉
愚按自古臣子之事君親能盡其道者可以感
[004-42a]
諫公患之使鉏麑賊之晨往寢門闢矣盛服將朝/麑退曰不忘恭敬民之主也賊民之主不忠是宣
子以敬於君而免於難也今觀承乾無道于志寧/上書諌之承乾怒遣刺客張師政紇干承基殺之
時志寧母憂起復二人潛入其第見寢處苫廬不/忍而止是志寧以孝於親而脫於禍也之二人者
庶幾無愧於鉏麑矣承乾之為曾不如刺客之有/人心也然亦未聞有寢苫枕塊而仕於人之國當
輔翼太子之任者太/宗志寧胥失之矣
[004-42b]
貞觀政要卷四
[005-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷五 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
仁義第十三凡四/章
貞觀元年太宗曰朕看古来帝王以仁義為治者國祚
延長任法御人者雖救弊於一時敗亡亦促既見前王
成事足是元龜今欲專以仁義誠信為治望革近代之
澆薄也黄門侍郎王珪對曰天下彫䘮日久陛下承其
[005-1b]
餘弊𢎞道移風萬代之福但非賢不理惟
曰朕思賢之情豈捨夢寐給事中杜正倫進曰世必有
才隨時所用豈待夢傅説音/悦逢吕尚然後為治乎太宗
深納其言
愚按太宗即位之初知古帝王以仁義為治欲以/誠信行之此其所以致貞觀之盛也然嘗聞之正
其心修其身而達之於家國天下此二帝三王仁/義之事也心未必正身未必修而其愛人利物之
功禁暴止亂之效亦有補於當世此齊桓晉文假/仁義之事也太宗芟除禍亂身致昇平可謂偉矣
然由心而身由身而家皆有慚徳凡魏徴之所諫/太宗之所行不過黽勉於仁義之功而已故雖有
[005-2a]
志於三王迄未能大異於五霸也王珪謂非賢不/理惟在得人斯言是已然所謂得人者必得周召
孔孟其人而後可也夫茍得周召孔孟而用之則/能施其致君澤民之術盡其格心養徳之方而仁
義之全體備於君身仁義/之大用周於天下後世矣
觀比音/鼻百姓漸知亷恥官人奉法盜賊日稀故知人無
常俗但政有治亂耳是以為國之道必須撫之以仁義
示之以威信因人之心去其苛刻不作異端自然安靜
公等宜共行斯事也
[005-2b]
愚按風俗有古今人心無古今人心之不如古以/風俗之不如古也然而羙風俗者則在於正人心
人心正而風俗美矣太宗云比觀百姓漸知亷恥/故知人無常俗但政有治亂耳斯言也其魏徵勸
行仁義畧效之時乎夫太宗之所行不過仁義之/似而已其眀效大驗如此况於真知實踐正已以
正人心/者乎
貞觀四年房𤣥齡奏言今閲武庫甲仗勝隋日逺矣
宗曰飭兵備寇雖是要事然朕惟欲卿等存心理道務
盡忠貞使百姓安樂音/洛便是朕之甲仗隋煬帝豈為甲
仗不足為去/聲以至滅亡正由仁義不修而羣下怨叛故
[005-3a]
也宜識此心
愚按周頌之美武王曰載戢干戈載櫜弓矢我求/懿徳肆于時夏允王保之下武右文信矣武王能
保天下也太宗身履行陣芟除羣雄即位之四年/謂不以甲仗之備為美戒廷臣以徳義相輔亦信
矣其能保天/下之道歟
貞觀十三年太宗謂侍臣曰林深則鳥棲水廣則魚㳺
仁義積則物自歸之人皆知畏避災害不知行仁義則
災害不生夫仁義之道夫音/扶當思之在心常令
聲後/同若斯須懈怠去之已逺去如/字猶如飲食資身恒令
[005-3b]
腹飽乃可存其性命王珪頓首曰陛下能知此言天下
幸甚
唐氏仲友曰仁義是帝王之道然必如中府九經與/大學自誠意逹之眀眀徳於天下方為醇粹太宗言
仁義本乎魏徵之勸然所謂/仁義乃在制度紀綱而已
愚按太宗之言曰林深則鳥棲水廣則魚㳺仁義/積則物自歸之此言真善喻也謂仁義之道當思
之在心如飲食資身恒令腹飽此固欲不忘乎仁/義者然不知仁義乃吾心固有之理孟子所謂根
於心者也又何/待思之在心哉
論忠義第十四凡十/五章
[005-4a]
馮立馮翊/人武徳中為東宫率音律唐制東宫置左右
諸曹/之事甚被隐太子親遇太子之死也左右多逃散立歎
曰豈有生受其恩而死逃其難去/聲於是率兵犯𤣥武門
苦戰殺屯營將軍敬君𢎞絳州/人謂其徒曰㣲以報太子
矣遂解兵遁於野俄而来請罪太宗數之曰數上/聲汝昨
者出兵来戰大殺傷吾兵將何以逃死立飲泣而對曰
飲去/聲立出身事主期之効命當戰之日無所顧憚因歔
欷上音虚下音/希悲歎貌悲不自勝平/聲太宗慰勉之授左屯衛中
[005-4b]
郎將去聲後同唐制/掌宿衛之屬立謂所親曰逢莫大之恩幸而獲
免終當以此奉答未幾平/聲突厥至便橋率數百騎與虜
戰於咸陽殺獲甚衆所向
有齊王元吉府左車騎謝叔方萬年/人率府兵與立合軍
拒戰及殺敬君𢎞中郎將吕衡將去聲史作吕世衡/此避太宗諱除世字王
師不振秦府䕶軍尉唐制掌宿/衛之職尉遲敬徳尉音蔚尉遲/複姓名恭以
字行朔州人為劉武周將武徳初舉地降為右府/統軍後從討隐巢有功封鄂國公卒贈徐州都督乃持
元吉首以示之叔方下馬號泣號平/聲拜辭而遁明日出
[005-5a]
首去/聲太宗曰義士也命釋之授右翊衛郎將唐制掌供/奉侍衛之
職○按通鑑武徳九年六月馮立聞建成死乃與副䕶/軍薛萬徹屈咥直府左車騎謝叔方帥東宫齊府精兵
二千馳赴𤣥武門張公謹多力獨閉闗以拒之不得入/敬君𢎞掌宿衛兵屯𤣥武門挺身出戰與吕世衡大呼
而進皆死之守門兵與萬徹等力戰良久萬徹欲攻秦/府尉遲敬徳持建成元吉首示之宫府兵遂潰萬徹亡
入終南山馮立遂解兵逃於野髙祖既赦天下馮立謝/叔方皆自出萬徹亡匿屢使諭之乃出秦王曰皆忠於
所事義士也釋之馮立後授廣州都督卒于官敬/君𢎞後贈左屯衛大將軍吕衡贈右驍衛將軍
唐氏仲友曰若立者所謂一心可事百君忠義勇敢/兼有之觀其於隐太子之死能不避難然君𢎞世衡
既死則解兵而去不為已甚則異乎徒勇者盖可知/也然立之與叔方俱可謂見危致命者矣較其人品
[005-5b]
叔方其立/之亞歟
愚按馮立之言曰豈有生受其恩而死逃其難此/子路所謂食焉而不避其難者也謝叔方亦有慷
慨殺身從容受死之意二人雖皆受爵然亦可謂/忠義也已太宗旌之此正興王之所宜然也若薛
萬徹亦可謂忠於所事始焉與馮謝無異也然知/進而不知退終以邪謀就誅寧不有愧乎史臣是
編書馮謝於忠義之首萬/徹乃削而不書厥有㫖哉
貞觀元年太宗嘗從容從即/容刀言及隋亡之事慨然歎
姚思亷不懼兵刃以明大節求諸古人亦何以加也思
亷時在洛陽因寄物三百叚并遺其書曰遺去/聲想卿忠
[005-6a]
節之風故有斯贈初大業末思亷為隋代王侑侍讀代/王
侑隋元徳太子之子煬帝十三年南巡/以侑留守長安髙祖克長安立侑為帝及義旗尅京城
時代王府僚多駭散惟思亷侍王不離其側離去/聲兵士
將昇殿思亷厲聲謂曰唐公髙祖初/封唐公舉義兵本匡王室
卿等不宜無禮於王衆服其言於是稍却布列階下須
臾髙祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽閤下思亷
泣拜而去見者咸歎曰忠烈之士仁者有勇此之謂乎
[005-6b]
也觀隋之亡亂兵入京侍臣駭潰思亷以微軀奮不/顧以全君親之生即甲兵之衆顧輕於一言哉誠以
仁在其中也易曰能止健大正也惜乎大厦傾而一/木不支矣懔懔風義激懦夫之志爾
唐氏仲友曰姚思亷節義學問之士孟子論為人寡/欲雖有不存焉者寡矣思㢘之謂歟學問惟寡欲能
精節義惟/寡欲能立
説見第四章/
貞觀二年將𦵏故息隐王建成海陵王元吉尚書右丞
魏徵與黄門侍郎王珪請預陪送上表曰臣等昔受命
太上委質東宫出入龍樓垂將一紀前宫結釁宗社得
[005-7a]
罪人神臣等不能死亡甘從夷戮負其罪戾
音/杭徒竭生涯音/牙將何上報陛下徳光四海道冠前王冠/去
聲/陟岡有感追懐棠棣明社稷之大義申骨肉之深恩
卜𦵏二王逺期有日臣等永惟疇昔忝曰舊臣䘮君有
君雖展事居之禮宿草將列未申送往之哀瞻望九原
義深凡百望於𦵏日送至墓所太宗義而許之於是宫
府舊僚吏盡令送𦵏令平/聲
愚按王珪魏徵請送息隐海陵之䘮太宗義而許/之二子可謂篤於義矣孟子曰生亦我所欲也義
[005-7b]
亦我所欲也二者不可得兼捨生而取義者也珪/徵名臣也詎容輕議哉自有文公朱子之論斷在
焉昔管仲不死於子糾而相桓公子貢子路以問/夫子夫子稱其功論語集註引程子之言因論管
仲而及於王珪魏徵之事朱子謂管仲有功而無/罪故聖人獨稱其功王魏先
以相掩可也/斯言盡之矣
貞觀五年太宗謂侍臣曰忠臣烈士何代無之公等知
隋朝誰為忠貞王珪曰臣聞太常丞卿之/佐也元善逹在京
留守見羣賊縱横縱平/聲遂轉騎逺詣江都諫煬帝令還
京師令平/聲既不受其言後更涕泣極諫煬帝怒乃逺使
[005-8a]
追兵身死瘴癘之地有虎賁郎中賁音/奔獨孤盛獨孤複/姓盛名
也/在江都宿衛宇文化及起逆盛惟一身抗拒而死太
宗曰屈突通為隋將屈區勿切將去聲後同屈突虜複/姓通名仕隋為虎賁郎將初代王
遣通守河東髙祖兵圍之通守節不降後被擒帝勞之/泣曰臣不能盡人臣之節故至此為本朝羞帝曰忠臣
也授兵部尚書從討王世充時通二子在洛帝曰以東/畧屬公如何通曰二兒死自其分
烈士徇節吾今/見之貞觀初卒共國家戰於潼闗在今華州華隂/縣𨽻陕西省聞京
城䧟乃引兵東走去/聲義兵追及於桃林今陕州桃林/縣𨽻河南朕
遣其家人往招慰遽殺其奴又遣其子往乃云我䝉隋
[005-8b]
家驅使己事兩帝今者吾死節之秋汝舊於我家為父
子今則於我家為仇讎因射之其子避走所領士卒多
潰散通惟一身向東南慟哭盡哀曰臣荷國恩荷去/聲任
當將帥智力俱盡致此敗亡非臣不竭誠於國言盡追
兵擒之太上皇授其官每託疾固辭此之忠節足可嘉
尚因敕所司採訪大業中直諫被誅者子孫聞奏
歸通如之何斬家奴射其子兵敗力屈而後擒亦足/以報隋矣商之亡也雖如箕子猶陳洪範封朝鮮而
[005-9a]
欲責人以必死不亦難乎若通之/竭力於所事亦足以為節義矣
愚按太宗稱奬隋世忠義之臣於文臣則姚思亷/於武臣則屈突通也或曰二子隋臣而仕扵唐國
亡皆不能死可以為忠臣乎愚應之曰否不同也/思亷仕隋不過諸王講讀之官耳於軍國之重事
社稷之大計固不與聞也國亡諸人皆去思亷獨/不去呵叱亂兵辭嚴義正又能扶掖舊君泣拜而
别其後代王竟得善終思亷講讀調䕶之職可謂/無負矣曷為而死哉至於通則不然通仕隋文已
躋貴顯迨乎煬帝尊寵加隆楊諒𤣥感之亂嘗立/大功名聞天下煬帝南行付以闗中之任身受重
寄手握彊兵國亡師敗通安所辭其死哉並二子/之事觀之庸夫能斷其是非矣然則太宗之奬忠
[005-9b]
貞觀六年授左光祿大夫陳叔達字子聰陳宣帝子也/武徳初判納言始建
成兄弟閲間太宗帝惑之叔達極意救辨及建成誅髙/祖謂裴寂等曰不圗今日乃見此事當如之何蕭瑀陳
叔逹曰建成元吉本不預義謀又無功於天下疾秦王/功髙望重共為姦謀今秦王已討而誅之秦王功盖宇
宙率土歸心陛下若處以元良委之國/務無復事矣上曰善此吾之夙心也禮部尚書因謂
曰武徳中公曾進直言於太上皇曾音/層眀朕有克定大
功不可黜退云朕本性剛烈若有抑挫恐不勝憂憤勝/平
聲以致疾斃之危今賞公忠謇有此遷授叔逹對曰臣
以隋氏父子自相誅戮以至滅亡豈容目覩覆車不改
[005-10a]
前轍臣所以竭誠進諫太宗曰朕知公非獨為朕一人
為去聲/後同實為社稷之計
秦王有功不可黜恐生後悔是皆天下之公論亦初/無贊髙祖廢立之意於秦王非私交也以叔達端良
自宜在親近之地茍欲叙遷何患無名而太宗乃舉/武徳中直言是以危疑向背誘臣下為後日計豈君
道/哉
愚按時平先長嫡世亂先有功陳叔達當時之直/言意固有在矣誠公論非私計也太宗於是臨御
已六年矣揚其忠謇而遷秩之雖用得其/人而心若私也言者心之聲可不慎哉
[005-10b]
貞觀八年先是桂州今仍舊/𨽻廣西都督李𢎞節以清慎聞及
身殁後其家賣珠太宗聞之乃宣於朝曰此人生平宰
相皆言其清相去/聲今日既然所舉者豈得無罪必當深
理之不可捨也侍中魏徵承間言曰間去/聲陛
此人濁未見受財之所今聞其賣珠將罪舉者臣不知
所謂自聖朝以来為國盡忠為去聲/後同清貞慎守終始不
渝屈突通張道源而已張道源并州人初守并州賊平/拜大理卿時何稠得罪籍家屬
以賜羣臣道源曰禍福無常安可利人之亡取其子女/自奉仁者不為也更資以衣食遣之家無貲産比亡餘
[005-11a]
粟二/斛通子三人来選去/聲有一匹羸馬道源兒子不能存
立未見一言及之今𢎞節為國立功前後大䝉賞賚居
官殁後不言貪殘妻子賣珠未為有罪未為/如字審其清者
無所存問疑其濁者旁責舉人雖云疾惡不疑是亦好
善不篤好去/聲臣竊思度後洛/切未見其可恐有識聞之必
生枉議太宗撫掌
不容易以豉/切並勿問之其屈突通張道源兒子宜各與
一官舊本此章附直/諫𩔖今附入此
[005-11b]
愚按皋陶之稱堯舜有曰罰弗及嗣賞延扵世盖/善善之意長惡惡之心短也太宗知屈突道源之
善而不能錄其子弟聞𢎞節曖昧之過則遽欲罪/及舉官此豈唐虞賞罰之道乎向非魏徵之言亦
足為太宗君/徳之累矣
貞觀七年太宗將發諸道唐分天下為十道一曰闗内/二曰河南三曰河東四曰河
北五曰山南六曰隴右七曰淮南八曰江南九/曰劍南十曰嶺南皆因山川形便而併省之也黜陟使
去聲後同將命而出掌/黜陟臧否故曰黜陟使畿内道唐建都之地/即闗内道也未有其人
太宗親定問於房𤣥齡等曰此道事最重誰
僕射李靖曰畿内事大非魏徵莫可太宗作色曰朕今
[005-12a]
欲向九成宫亦非小寧可遣魏徵出使朕每行不欲與
其相離者適為其見朕是非得失為去/聲公等能正朕不
可因輒有所言大非道理乃即令李靖充使令平聲按/通鑑貞觀
八年太宗欲分遣大臣為諸道黜陟使未得其人李靖/薦魏徵上曰徵箴規朕失不可一日離左右乃命靖與
蕭瑀等凡十三人分行天下察長吏賢不肖問民疾苦/禮髙年振窮乏褒善起淹滯俾使者所至如朕親睹與
此小/異
愚按太宗嘗問羣臣魏徵與諸葛亮孰賢岑文本/對曰亮才兼將相非徵所及斯言是已然嘗論之
太宗有餘於才而不足於徳勇於敢為而不能不/為當時能攻其所短救其所偏惟徵一人而已使
[005-12b]
徵生於三國之時未必能勝武侯之任然使武侯/生扵太宗之時不過為徵之所為耳故以唐之時
勢觀之則二子政未易優劣也
無徵何也盖靖之才能不過增太宗之所有餘徵/之諫爭乃能補太宗之所不足也是以畿内之使
太宗寧使靖而不使/徵豈非自知之眀哉
貞觀九年蕭瑀為尚書左僕射嘗因宴集太宗謂房𤣥
齡曰武徳六年已後太上皇有廢立之心我當此日不
為兄弟所容實有功髙不賞之懼蕭瑀不可以厚利誘
之不可以刑戮懼之真社稷臣也乃賜詩曰疾風知勁
[005-13a]
草板蕩識誠臣瑀拜謝曰臣特䝉誡訓許臣以忠諒雖
死之日猶生之年舊本此章首曰貞觀中與第五章合/為一章今按通鑑標年附入于此又
按史傳魏徵曰臣有
保/邪
范氏祖禹曰太宗以蕭瑀無二心於己而嘉之可謂/能知臣矣且太子在而私於藩王者眀君之所甚惡
也或誘以利或脅以死而從之者不亦多乎惟瑀介/然自立有隕無二太宗所以知其臨大節而不可奪
也人君以此取人豈/不得忠正之士乎
唐氏仲友曰若以隐巢之事不可以利怵死懼亦可/以為社稷臣矣然太宗此言盖亦有為瑀初以切詆
[005-13b]
房杜廢又以痛劾房杜罷至此復參知政事太宗賜/詩欲羣臣知委任之意也魏徵之言亦以發眀太宗
之意若以瑀較揚子雲近世/社稷臣之論則猶有愧云
愚按武徳季年髙祖立秦王為皇太子竟决扵瑀/之一言瑀以躁狭之量剛勁之氣罷黜者三而卒
預大政太宗實能容之者豈非念夫此耶瑀嘗劾/奏魏徵之過矣今觀徵所言若未嘗有隙者所謂
以義相與不以少嫌置胸中/徵之謂矣然可不謂尤賢乎
經諸儒稱為闗西夫子漢安帝時為刺史號清白吏後/徵為太常遷太尉為内戚讒譛遣歸震曰死者人之常
分吾䝉恩居上司姦臣狡猾而不能誅嬖女/傾亂而不能禁何靣目復見日月飲酖而卒傷其以忠
[005-14a]
非命親為文以祭之房𤣥齡進曰楊震雖當年夭枉數
百年後方遇聖眀停輿駐蹕親降神作一作/玊趾可謂雖死
猶生没而不朽不覺助伯起幸頼欣躍於九泉之下矣
伏讀天文且感且慰凡百君子焉敢不朂勵名節焉於/䖍切
知為善之有效
愚按太宗經異代名臣之墓親為文以祭之是可/以見其惓惓於忠貞之臣矣異世相望且企敬如
此况凡百君
貞觀十一年太宗謂侍臣曰狄人殺衛懿公名/赤盡食其
[005-14b]
肉獨留其肝懿公之臣𢎞演呼天大哭自出其肝而内
懿公之肝於其腹中内讀/曰納今覓此人恐不可得特進魏
徵對曰昔豫讓為智伯報讎為去聲後同豫讓智伯之/臣智伯名瑶號襄子晉智
宣子之後為/韓趙魏所滅欲刺趙襄子名無恤晉趙/簡子之後襄子執而獲之
謂之曰子昔事范中行氏乎春秋之世晉有范氏中行/氏與智氏韓氏魏氏趙氏
為六卿春秋之末晉公室卑六卿強各據采地更相攻/伐貞定王十一年智氏魏氏趙氏韓氏共伐范氏中行
氏滅之而/分其地智伯盡滅之子乃委質智伯不為報讎今即
為智伯報讎何也讓答曰臣昔事范中行范中行以衆
[005-15a]
人遇我我以衆人報之智伯
之事見史記/趙世家在君禮之而已亦何謂無人焉
愚按夫子曰君使臣以禮臣事君以忠孟子曰君/之視臣如手足則臣視君如腹心夫子之言涵容
孟子之言激切大概忠臣義士何代無之在上之/人有以感召之則在下之人興起矣太宗嘉古之
忠臣以為今覓此人恐不可得斯言固所以激勸/天下忠義之士而謂世無其人則不可宜魏徵引
智伯豫讓之事以為譬也雖然為人臣者之分君/之待我者或有未至而我之所以事君者其可不
盡心/乎
貞觀十二年太宗幸蒲州今為解州/𨽻河東因詔曰隋故鷹擊
[005-15b]
郎將將去聲隋制親侍置鷹揚府有鷹/揚郎將後改副郎將為鷹擊郎將堯君素魏郡人/煬帝為
晉王時君素以左右從及嗣位累遷鷹擊郎將及天下/大亂君素所部獨全後從屈突通守河東通敗通誘之
降君素責通不義卒無降心其妻誘
業受任河東固守忠義克終臣節雖桀犬吠堯漢書曰/桀犬吠
堯堯非不仁特/吠非其主耳有乖倒戈之志周書曰前徒倒戈言衆/服周仁政無有戰心前
徒倒戈自/攻于後也疾風勁草實表嵗寒之心爰踐兹境追懐往
事宜錫寵命以申勸奬可追贈蒲州刺史仍訪其子孫
以聞
[005-16a]
愚按漢髙祖赦季布唐太宗褒堯君素皆帝王盛/徳事也然合二子而論之則君素為賢何也季布
身為楚將數窘沛公此人臣之常事國亡不能死/而逃何足深取哉唐室方興兵精將勇戰無不勝
攻無不破君素以區區一城之衆外無彊援徒以/忠義激勵士卒自義寧元年至武徳三年始終四
載唐朝凡易數將僅能克之此不唯忠義可嘉其/知勇才能亦古今所罕有也
褒贈又訪錄其子孫忠義/之士其有不興起者乎
貞觀十二年太宗謂中書侍郎岑文本曰梁陳梁姓蕭/氏受齊
禪陳姓陳/氏受梁禪名臣有誰可稱復有子弟堪招引否文本奏
言隋師入陳百司奔散莫有留者惟尚書僕射袁憲獨
[005-16b]
在其主之傍王世充將受隋禪羣僚表請勸進憲子國
子司業承家託疾獨不署名此之父子足稱忠烈承家
弟承序今為建昌令建昌縣名今陞州/屬南康路𨽻江西清貞雅操實繼
先風由是召拜晉王友兼令侍讀令平聲唐制諸王友/掌陪侍逰居規諷道
義侍讀掌/講道經學尋授𢎞文館學士
唐氏仲友曰古人云一心可以事百君其袁氏子
之者勉/之而已
愚按梁陳於唐相距頗逺猶有招引名臣子孫之/言太宗之意深逺矣岑文本謂隋師入陳袁憲有
[005-17a]
獨侍其主之忠王世充受禪憲之子獨不署名其/弟又清貞雅操一門父子兄弟忠義傳家而不著
聞向非太宗心存忠義之臣而興言及此非文本/之公忠不揜人善如此則袁氏之忠節何由著聞
哉/
貞觀十五年詔曰朕聴朝之暇觀前史每覽前賢佐時
忠臣狥國何嘗不想見其人廢書欽歎至於近代以来
年嵗非逺然其𦙍緒或當見存見音/現縱未能顯加旌表
無容棄之遐裔其周隋二代名臣及忠節子孫有貞觀
已来犯罪配流者宜令平/聲所司具錄奏聞
[005-17b]
宥舊本此章在刑法/篇今附入于此
愚按太宗好賢可以為至矣不唯尊榮其朝臣又/能上及扵前朝焉不唯登崇其一身又能下及扵
後裔焉是故祭比干之靈封楊震之墓褒贈君素/之官爵錄用諸儒之子孫今也又詔周隋名臣之
後配流者悉從矜宥則凡列在庶位者孰不知所/勸乎宜其忠良之士彬彬輩出有以開三百年之
休運也嗚/呼盛哉
貞觀十九年太宗攻遼東安市城今為安市/州𨽻鎮東髙麗人衆
皆死戰詔令耨薩延夀惠真等降音杭耨薩髙延夀北/部耨薩髙惠真南部
衆止其城下以招之城中堅守不動每見帝幡旗必乗
[005-18a]
城皷譟乗平/聲帝怒甚詔江夏王道宗髙祖從兄弟字承/範年十七從秦王
討賊有功初封任城後封江夏郡道/宗好學接士不倨于貴為宗室最賢築土
竟不能尅太宗將旋師嘉安市城主堅守臣節賜絹三
百匹以勸勵事君者舊本此章與第十二章合為一章/今按通鑑標年附入于此又按通
鑑太宗親征遼東令李勣攻安市安市人望見旗盖輒/乗城鼓譟上怒勣請克城之日男子皆阬之安市人聞
之益堅守久不下江夏王道宗築土山於城東浸逼其/城城中亦增髙其城以拒之又衝車礮石壊其城堞城
中隨立木柵以塞之築山晝夜不息凡六旬用功五十/萬山頽壓城崩城中數百人出戰遂奪據土山而守之
諸將攻二日不克上以天寒糧盡先㧞遼盖二州户口/渡遼乃耀兵城下而旋城中皆屏跡不出城主登城拜
[005-18b]
辭上嘉其固/守賜縑百匹
愚按遼東之役與前日義師有間矣夫以太宗之/英武戡定禍亂於羣雄競起之日天戈所指夷貊
不能嬰其鋒而晚年悉乃心力不能制服一逺國/何哉退而嘉安市城主堅守之節賞賜以旌之以
勵事君者斯意固羙
孝友第十五凡五/章
司空房𤣥齡事繼母能以色養去/聲恭謹過人其母病請
醫人至門必迎拜垂泣及居䘮平/聲尤甚柴毁言毁瘠/如柴也太
宗命散騎常侍劉洎就加寛譬遺寢床粥食鹽菜遺去/聲
[005-19a]
愚按孝經傳曰事親孝故忠可移于君盖天理根/於人心其發見於事親者此理也發見于事君者
此理也忠孝豈二道哉故求忠臣于孝子之門未/有事親孝而事君不忠者思修身不可以不事親
未有身不修而可以治國平天下者房𤣥齡唐之/名相而孝之至固宜忠之盡也且昔之以孝聞者
如閔損王祥之𩔖皆繼母也/夫是之謂孝𤣥齡其知此矣
虞世南初仕隋歴起居舍人隋制掌書王言動/作之事以為國志宇文
及殺逆之際殺讀/曰弑其兄世基時為内史侍郎隋改中書/為内史
將被誅世南抱持號泣號平/聲請以身代死化及竟不納
世南自此哀毁骨立者數載時人稱重焉
[005-19b]
愚按虞世基兄弟出于吳中嘗從顧野王學一時/文學才譽人比之晉二陸入隋而俱登班列世基
與宇文化及之難世南不愛其身求代其兄其孝/友可尚已世南歸唐為唐名卿盖其温恭豈弟出
於天/性云
韓王元嘉髙祖第十一子也少好學藏書至萬/卷皆以古文參定同異當世稱之貞觀初
史作/六年為潞州刺史潞州今仍/舊𨽻河東時年十五在州聞太妃有
疾太妃韓王之母隋大將軍宇文述之女也為昭儀有/寵髙祖即位欲立為后固辭不受韓王以母有寵而
為帝/所愛便涕泣不食及至京師發䘮平/聲哀毁過
其至性屢慰勉之元嘉閨門修整有𩔖寒素士大夫與
[005-20a]
其弟魯哀王靈䕫髙祖第十九子韓王同母弟也好學/善音律後以謀欲起兵應接越王貞
父子事洩自/縊謚曰哀甚相友愛兄弟集見如布衣之禮其修身
潔已内外如一當代諸王莫能及者
霍王元軌髙祖第十四子也多才藝出為刺史所至閉/閤讀書與處士劉𤣥平為布衣交或問王所
長𤣥平曰王無不/備吾何以稱之武徳中初封為吳王武徳六年封蜀/王八年徙封吳
王/貞觀七年為夀州刺史夀州今為安/豐路𨽻淮西屬髙祖崩去職
毁瘠過禮自後常衣布服衣去/聲示有終身之戚太宗嘗
問侍臣曰朕子弟孰賢侍中魏徵對曰臣
[005-20b]
其能惟吳王數與臣言數音/朔臣未嘗不自失太宗曰卿
以為前代誰比徵曰經學文雅亦漢之間平漢河間獻/王徳東平
憲王/蒼也至如孝行去/聲乃古之曾閔也曾參閔/損也由是寵遇彌
厚因令妻徵女焉令平聲/妻去聲
愚按孟子言性善堯舜至于塗人一也王孫公子/之貴其性豈與人異哉孟子所謂其居使之然也
觀太宗諸弟若韓王元嘉霍王元軌天性之孝友/居處之儉約操履之修潔有一介之士所難能者
可謂賢也已矣是尤見人性之初無爾/殊也彼昏不知者乃自絶其天理耳
貞觀中有突厥史行昌突厥阿史那氏此因以/史為姓行昌其名也直𤣥武
[005-21a]
門𤣥武北方宿名/取以名門也食而捨肉人問其故曰歸以奉母太
宗聞而歎曰仁孝之性豈隔華夷賜尚乗馬一
乗主車/乗之官詔令給其母肉料令平/聲
愚按一直門之士夷貊之人也而有孝于其母之/心事聞於萬乗獲仁孝之褒優賜之厚則有人心
者孰不感/發於孝乎
公平第十六凡八/章
太宗初即位中書令房𤣥齡奏言秦府舊左右未得官
者並怨前宫及齊府左右處分之先已處上聲分/先並去聲太宗
[005-21b]
曰古稱至公者盖謂平恕無私丹朱商均子也而堯舜
廢之堯知子丹朱之不肖不足授天下卒授/舜舜之子商均亦不肖乃以天下授禹管叔蔡叔
兄弟也而周公誅之管叔名鮮蔡叔名度皆文王之子/也武王既克殷封鮮于管封度于
蔡相紂子武庚祿父治殷遺民武王崩成王少周公旦/專王室叔疑之乃挟武庚作亂周公
殺管叔/流蔡叔故知君人者以天下為公無私於物昔諸葛孔
眀小國之相去聲諸葛複姓字孔眀/名亮琅琊人為蜀丞相猶曰吾心如稱與/秤
同/不能為人作輕重為去聲/後同况我今理大國乎朕與公
等衣食出于百姓此則人力己奉於上而上恩未被於
[005-22a]
下今所以擇賢才者盖為求安百姓也用人但問堪否
豈以新故異情凡一靣尚且相親况舊人而頓忘也才
若不堪亦豈以舊人而先用今不論其能不能而直言
其嗟怨豈是至公之道耶
貞觀元年有上封事者請秦府舊兵並授以武職追
宿衛太宗謂曰朕以天下為家不能私於一物惟有才
行是任行去/聲豈以新舊為差况古人云兵猶火也弗戢
將自焚汝之此意非益政理
[005-22b]
愚按書曰天視自我民視天聴自我民聴天無視/聴以民為視聴一至公而已太宗踐祚之初首發
至公無私之論古帝王憲天聰眀用是道也房𤣥/齡言秦府未得官者共怨前宫齊府左右之先已
則曰用人惟才不論舊故不如是則私故府之士/矣有請秦府舊兵授以武職追入宿衛則曰唯有
才行是任豈以新舊為差不如是則私故府之兵/矣君天下者毎以至公存心何往而不當于人心
乎/
貞觀元年吏部尚書長孫無忌嘗被召不解佩刀入東
上閣門出閣門後監門校尉始覺尚書右僕射封徳彛
[005-23a]
銅二十斤太宗從之大理少卿少去聲卿/之貳也戴胄駁曰校
尉不覺無忌帶刀入内同為誤耳夫臣子之於尊極夫/音
扶/不得稱誤准律云供御湯藥飲食舟船誤不如法者
皆死陛下若錄其功非憲司所决若當據法罰銅未為
得理太宗曰法者非朕一人之法乃天下之法何得以
無忌國之親戚便欲撓法耶更令定議令平聲/後同徳彛執
議如初太宗將從其議胄又駮奏曰校尉緣無忌以致
罪於法當輕若論其過誤則為情一也為情/如字而生死頓
[005-23b]
殊敢以固請太宗乃免校尉
或有詐偽階資者太宗令其自首首去聲/後同不首罪至於
死俄有詐偽者事洩胄據法斷流以奏之太宗曰朕初
下敕不首者死今斷從流是示天下以不信矣胄曰陛
下當即殺之非臣所及既付所司臣不敢虧法太宗曰
卿自守法而令朕失信耶胄曰法者國家所以布大信
於天下言者當時喜怒之所發耳陛下發一朝之忿朝/音
昭/而許殺之既知不可而寘之以法此乃忍小忿而存
[005-24a]
大信臣竊為陛下惜之為去/聲太宗曰朕法有所失卿能
正之朕復何憂也
天子之詔救上之失逹君之聴使四海取/信民不寃濫為吏若此國家何所患哉
唐氏仲友曰書曰無虐㷀獨而畏髙眀盖小人之情/必虐㷀獨而畏髙眀君子反是向無胄之言則太宗
為失刑背皇極之訓/矣其為利害豈淺哉
愚按封徳彛隋之佞人也及唐之興以秘䇿而見/用遂移其所以事隋者事唐勸用法律之説若行
則仁義之效民生不覩於貞觀之世矣今觀徳彛/與戴胄論無忌校尉之罪用捨之間其得失視仁
[005-24b]
義法律之説未相輕重也為國在于用人用人豈/容輕哉非戴胄執法之公太宗從善之速其不寃
人者幾/希矣
貞觀二年太宗謂房𤣥齡等曰朕比見比音/鼻隋代遺老
咸稱髙熲善為相者相去聲後同髙熲字昭𤣥隋
遂觀其本傳去/聲可謂公平正直尤識治體隋室安危繫
其存沒煬帝無道枉見誅夷何嘗不想見此人廢書欽
歎又漢魏以来諸葛亮為丞相亦甚平直嘗表廢廖立
字公淵武陵人仕/蜀為長水使者李嚴字正方南陽人/仕蜀為中都説於南中立聞亮
[005-25a]
卒泣曰吾其左袵矣嚴聞亮卒發病而死故陳夀晉人/撰三
國/志稱亮之為政開誠心布公道盡忠益時者雖讎必賞
犯法怠慢者雖親必罰卿等豈可不企慕及之朕今每
慕前代帝王之善者卿等亦可慕宰相之賢者若如是
則榮名髙位可以長守𤣥齡對曰臣聞理國要道在於
公平正直故尚書云尚如/
偏王道平平周書洪範/篇之辭又孔子稱舉直錯諸枉則民服
錯讀曰措孔子/對魯哀公之辭今聖慮所尚誠足以極政教之源盡至
[005-25b]
公之要囊括區宇化成天下太宗曰此直朕之所懷豈
有與卿等言之而不行也
愚按昔傅説告髙宗曰事不師古以克永世匪説/攸聞太宗謂朕每慕前代帝王之善者卿等可慕
宰相之賢者其有合於師古者乎前代帝王之善/者若堯舜禹湯文武成康降是則漢七制之主是
已前代宰相之賢者若皋夔稷契伊傅周召降是/則蕭曹丙魏是已髙熲之公平正直亦可謂賢相
矣惜昧于不可則止之義諸葛亮王佐才也誠有/古良相之遺風三代而下所不常見太宗令相臣
企慕之亦知人哉嗚呼二帝三王之相/不得而見之矣得見如武侯者斯可
長樂公主樂音洛公主太宗第五女/封長樂郡下嫁長孫沖文徳皇后所生也
[005-26a]
貞觀六年將出降謂下/嫁也敕所司資送倍於長公主長音/掌後
同通鑑作永嘉長公/主乃髙祖之女也魏徵奏言昔漢眀帝欲封其子帝
曰朕子豈得同於先帝子乎可半楚淮陽王楚王英淮/陽王昞皆
光武/子前史以為羙談天子姊妹為長公主天子之女為
公主既加長字良以尊於公主也情雖有殊義無等别
彼列/切若令公主之禮令平/聲有過長公主理恐不可實願
陛下思之太宗稱善乃以其言告后后歎曰嘗聞陛下
敬重魏徵殊未知其故而今聞
[005-26b]
之情真社稷臣矣妾與陛下結髪為夫妻曲䝉禮敬情
義深重每將有言必候顔色尚不敢輕犯威嚴况在臣
下情踈禮隔故韓非謂之說難韓非戰國時/刑名之學者東方朔稱
其不易以䜴切東方朔字曼倩平/原人漢武帝時為大夫良有以也忠言逆耳
而利於行有國有家者深所要急納之則世治杜之則
政亂誠願陛下詳之則天下幸甚因請遣中使去/聲賫帛
五百匹詣徵宅以賜之
愚按易之歸妺曰帝乙歸妺其君之袂不如其娣/之袂良盖謂王姬下嫁位雖至貴不事容餙也娣
[005-27a]
媵以容餙為事而衣袂所以為容餙者也尚禮而/不尚餙故其袂不及其娣之袂良以儉徳也太宗
于公主之降敕所司資送倍長公
越法矣幸魏徵之忠諫太宗之聴從而文徳皇后/又從而褒賞之也若后之徳雖漢之隂馬亦不能
及可謂無愧周之任姒邑姜者/矣正家而天下定后之謂歟
刑部尚書張亮坐謀反下獄亮為相州刺史假子公孫/節以䜟有弓長之主當别
都亮自以相舊都弓長其姓陰有怪謀陕人常徳告發/其謀并言亮養假子五百太宗曰正欲反耳遣房𤣥齡
謂曰法者天下平與公共為之公不自/修乃至此將奈何于是斬之籍其家詔令百官議之
令平聲/後同多言亮當誅惟殿中少監少去聲唐制殿中監/掌天下服御之事少
[005-27b]
監其/貳也李道裕奏亮反形未具眀其無罪太宗既盛怒竟
殺之俄而刑部侍郎有闕侍郎尚/書之貳令宰相妙擇其人相/去
聲/累奏不可太宗曰吾己得其人矣
亮云反形未具可謂公平矣當時雖不用其言至今追
悔遂授道裕刑部侍郎
唐氏仲友曰道裕議張亮反形未具太宗不暇省嵗/餘乃以刑部命道裕太宗可謂能改過道裕可謂善
議刑/矣
愚按因李道裕議張亮之獄遂有刑部侍郎之除/不唯見太宗悔過之心亦足見太宗擇人之術又
[005-28a]
所以示天下以明慎用刑之意開人臣以有過必/諫之路也唐之刑部周官司寇掌邦禁之職妙擇
其人而不輕授帝舜之命皋陶由/此其選也太宗是舉衆善集焉
貞觀初太宗謂侍臣曰朕今孜孜求士欲專心政道聞
有好人則抽擢驅使而議者多稱彼者皆宰臣親故但
公等至公行事勿避此言便為形迹古人内舉
外舉不避讎而為舉得其真賢故也但能舉用得才雖
是子弟及有讐嫌不得不舉
愚按祁奚舉賢不避祁午謝安舉將不避謝𤣥大/臣之用人唯其公而已矣茍得其人雖子弟可也
[005-28b]
况親戚乎太宗謂侍臣但能舉用得才勿避形迹/斯言當矣異時或告魏徵阿黨親戚太宗命案驗
無狀乃使謂徵曰自今宜存形迹則又與斯言相/戾矣使非鄭公直言不撓果得以踐斯言否乎
貞觀十一年時屢有閹宦充外使閹音淹使/去聲後同妄有奏事
發太宗怒魏徵進曰閹竪雖微狎近左右時有言語輕
而易信易以/䜴切浸潤之譛為患特深今日之眀必無此慮
為子孫教不可不杜絶其源太宗曰非卿朕
語自今已後充使宜停魏徵因上疏曰臣聞為人君者
在乎善善而惡惡上烏去聲下/如字後同近君子而逺小人逺去/聲後
[005-29a]
同/善善明則君子進矣惡惡著則小人退矣近君子則
朝無粃政逺小人則聴不私邪小人非無小善君子非
無小過君子小過盖白玊之微瑕小人小善乃鈆刀之
一割鈆刀一割良工之所不重小善不足以掩衆惡也
白玊微瑕善賈之所不棄賈音/古小疵不足以妨大美也
善小人之小善謂之善善惡君子之小過惡烏/去聲謂之惡
惡此則蒿蘭同嗅玊石不分屈原所以沉江屈原名平/楚懐王大
夫王信
[005-29b]
王以為偽刖其足和/抱璞而泣繼之以血既識玊石之分又辨蒿蘭之臭善
善而不能進惡惡而不能去上/聲此郭氏所以為墟事見/納諫
篇/史魚所以遺恨也家語曰史魚病將卒命其子曰吾/不能進蘧伯玊退彌子瑕是吾為
臣不能正其君也生不能正其君則死無以成禮我死/汝置屍牖下其子從之靈公弔其子以告公公曰寡人
之過也命殯之客位進蘧伯玉而用退彌子瑕而逺之/孔子曰古之諫者死則已矣未有如史魚死而屍諫忠
感其君者也/可不謂直乎陛下聰眀神武天姿英叡志存泛愛引納
多塗好善而不甚擇人好去聲/後同疾惡而未能逺佞又出
言無隐疾惡太深聞人之善或未全信聞人之惡以為
[005-30a]
必然雖有獨見之眀猶恐理或未盡何則君子
善小人訐人之惡聞惡必信則小人之道長矣長音掌/後同
聞善或疑則君子之道消矣為國家者急於進君子而
退小人乃使君子道消小人道長則君臣失序上下否
隔否音/枇亂亡不䘏將何以理乎且世俗常人心無逺慮
情在告訐好言朋黨夫以善相成夫音扶/後同謂之同徳以
惡相濟謂之朋黨今則清濁共流善惡無别彼列/切以告
訐為誠直以同徳為朋黨以之為朋黨則謂事無可信
[005-30b]
以之為誠直則謂言皆可取此君恩所以不結於下臣
忠所以不達於上大臣不能辯正小臣莫之敢論逺近
承風混然成俗非國
邪亂視聴使人君不知所信臣下不得相安若不逺慮
深絶其源則後患未之息也今之幸而未敗者由乎君
有逺慮雖失之於始必得之於終故也若時逢少隳往
而不返雖欲悔之必無所及既不可以傳諸後嗣復何
以垂法將来且夫進善黜惡施於人者也施平聲/後同以古
[005-31a]
作鑒施於己者也鑒貌在乎止水鑒已在乎哲人能以
古之哲王鑒於己之行事則貌之妍醜宛然在目事之
善惡自得於心無勞司過之史不假芻蕘之議巍巍之
功日著赫赫之名彌逺為人君者可不務乎臣聞
之厚莫尚於軒唐仁義之隆莫彰於舜禹欲繼軒唐之
風將追舜禹之跡必鎮之以道徳𢎞之以仁義舉善而
任之擇善而從之不擇善任能而委之俗吏既無逺度
必失大體惟奉三尺之律以繩四海之人欲求垂拱無
[005-31b]
為不可得也故聖哲君臨移風易俗不資嚴刑峻法在
仁義而已故非仁無以廣施如/字非義無以正身惠下以
仁正身以義則其政不嚴而理其教不肅而成矣然則
仁義理之本也刑罰理之末也為理之有刑罰猶執御
之有鞭䇿也人皆從化而刑罰無所施馬盡其力則有
鞭䇿無所用由此言之刑罰不可致理亦
夫論夫如字後漢王符字/節信著書號潛夫論曰人君之理莫大於道徳教
化也民有性有情有化有俗情性者心也本也俗化者
[005-32a]
行也末也行去聲/後同是以上君撫世先其本而後其末順
其心而履其行心情苟正則姦慝無所生邪意無所載
矣是故上聖無不務理民心故曰聴訟吾猶人也必也
使無訟乎孔子/之辭道之以禮務厚其性而眀其情民相愛
則無相傷害之意動思義則無畜姦邪之心若此非律
令之所理也此乃教化之所致也聖人甚尊徳禮而卑
刑罰故舜先敕契以敬敷五教契音泄舜臣名五教謂/父子有親君臣
婦有别長㓜有/序朋友有信而後任咎繇以五刑也咎繇與皋陶同/五刑謂墨劓剕
[005-32b]
宫大/辟也凡立法者非以司民短而誅過誤也乃以防姦惡
而救禍患檢淫邪而内正道内讀/曰納民䝉善化則人有士
君子之心被惡政則人有懐姦亂之慮故善化之養民
猶工之為麯豉也六合之民猶一廕也黔首之屬秦稱/民曰
黔/首猶荳麥也變化云為在將者耳遭良吏則懐忠信而
履仁厚遇惡吏則懐姦邪而行淺薄忠厚積則致太平
淺薄積則致危亡是以聖帝眀王皆敦徳化而薄威刑
也徳者所以循已也威者所以理人也民之生也猶鑠
[005-33a]
金在爐方圎薄厚隨鎔制耳是故世之善惡
皆在於君世之主誠能使六合之内舉世之人感忠厚
之情而無淺薄之惡各奉公正之心而無姦險之慮則
醇釅之俗醇音淳釅音驗言/俗如酒味之和也復見於兹矣後王雖未能
遵專尚仁義當慎刑䘏典哀敬無私故管子曰聖君任
法不任智任公不任私故王天下王去/聲理國家貞觀之
初志存公道人有所犯一一於法縱臨時處斷上上聲/下去聲
或有輕重但見臣下執論無不忻然受納民知罪之無
[005-33b]
私故甘心而不怨臣下見言無忤故盡力以効忠頃年
以来意漸深刻雖開三靣之網見規諫/篇注而察見川中之
魚取捨在於愛憎
為之辭强上/聲惡之者過雖小而深探其意惡烏去聲後/同探平聲
法無定科任情以輕重人有執論疑之以阿偽故受罰
者無所控告當官者莫敢正言不服其心但窮其口欲
加之罪其無辭乎又五品已上有犯悉令平/聲曹司聞奏
本欲察其情狀有所哀矜今乃曲求小節或重其罪使
[005-34a]
人攻擊惟恨不深事無重條求之法外所加十有六七
故頃年犯者懼上聞得付法司以為多幸告訐無已窮
理不息君私於上吏姦於下求細過而忘大體行一罰
而起衆姦此乃背公平之道背音/倍乖泣辜之意
欲其人和訟息不可得也故體論云夫淫佚盜竊百姓
之所惡也我從而刑罰之雖過乎當去/聲百姓不以我為
暴者公也怨曠饑寒亦百姓之所惡也遁而䧟之法我
從而寛宥之百姓不以我為偏者公也我之所重百姓
[005-34b]
之所憎也我之所輕百姓之所憐也是故賞輕而勸善
刑省而禁姦由此言之公之於法無不可也過輕亦可
私之於法無可也過輕則縱姦過重則傷善聖人之於
法也公矣然猶懼其未也而救之以化此上古所務也
後之理獄者則不然未訊罪人則先為之意及其訊之
則驅而致之意謂之
而上求人主之微㫖以為制謂之忠其當官也能其事
上也忠則名利隨而與之驅而䧟之欲望道化之隆亦
[005-35a]
難矣凡聴訟吏獄必原父子之親立君臣之義權輕重
之序測淺深之量悉其聰眀致其忠愛疑則與衆共之
疑則從輕者所以重之也故舜命咎繇曰汝作士惟刑
之恤出虞/書又復加之以三訊周禮以三刺斷庶民獄訟/之中一曰訊羣臣二曰訊
羣吏三曰/訊萬民衆所善然後斷之是以為法叅之人情故傳
曰傳去/聲小大之獄雖不能察必以情而世俗拘愚苛刻
之吏以為情也者取貨者也立愛憎者也右親戚
䧟怨讐者也怨平/聲何世俗小吏之情與夫古人之懸逺
[005-35b]
乎有司以此情疑之羣吏人主以此情疑之有司是君
臣上下通相疑也欲其盡忠立節難矣凡理獄之情必
本所犯之事以主不敢訊不旁求不貴多端以見聰眀
故律正其舉劾之法叅伍其辭所以求實也非所以飾
實也但當叅伍眀聴之耳不使獄吏鍛鍊飾理成辭於手
孔子曰古之聴獄求所以生之也今之聴獄求所以殺
之也故析言以破律任案以成法執左道以必加也又
淮南子漢淮南王安著/書曰淮南子曰豐水之深十仞金鐵在焉則
[005-36a]
形見於外見音/現非不
以苛為察以功為眀以刻下為忠以訐多為功譬猶廣
革大則大矣裂之道也夫賞宜從重罰宜從輕君居其
厚百王通制刑之輕重恩之厚薄見思與見疾其可同
日言哉且法國之權衡也時之凖繩也權衡所以定輕
重凖繩所以正曲直今作法貴其寛平罪人欲其嚴酷
喜怒肆志髙下在心是則捨凖繩以正曲直棄權衡而
定輕重者也不亦惑哉諸葛孔眀小國之相去/聲猶曰吾
[005-36b]
心如秤不能為人作輕重為去/聲况萬乗之主天子畿内/之地方千
里出車萬乗故/曰萬乗之主當可封之日唐虞之世/比屋可封而任心棄
怨於人乎又時有小事不欲人聞則暴作威怒以弭謗
議若所為是也聞於外其何傷若所為非也雖掩之何
益故諺曰欲人不知莫若不為欲人不聞莫若勿言為
之而欲人不知言之而欲人不聞此猶捕雀而掩目盜
鐘而掩耳者秪以取誚將何益乎臣又聞之無常亂之
國無不可理之民者夫民之善惡由乎化之厚薄故禹
[005-37a]
湯以之理桀紂以之亂文武以之安幽厲以之危是以
古之哲王盡已而不以尤人求身而不以責下故曰禹
湯罪已其興也勃焉桀紂罪人其亡也忽焉左傳臧文/仲告魯君
之/辭為之無己深乖惻隐
曩日温舒前漢人嘗上/書言獄吏之害臣亦欲惜不用非所不聞也臣
聞堯有敢諫之鼓通厯曰堯定/四岳置諫鼓舜有誹謗之木淮南子/曰舜立
誹謗/之木湯有司過之史淮南子曰湯/有司直之人武有戒慎之銘太公/述丹
書之言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝/義者凶武王聞之退而為戒乃書於几鑑盂槃為銘出
[005-37b]
大戴/禮此則聴之於無形求之於未有虚心以待下庶下
情之逹上上下無私君臣合徳者也魏武帝云有徳之
君樂聞逆耳之言犯顔之諍樂音/洛親忠臣厚諫士斥讒
慝逺佞人者逺去聲/後同誠欲全身保國逺避滅亡者也凡
百君子膺期統運縱未能上下無私君臣合徳可不
身保國逺避滅亡乎然自古聖哲之君功成事立未有
不資同心予違汝弼者也昔在貞觀之初側身勵行謙
以受物盖聞善必改時有小過引納忠規每聴直言喜
[005-38a]
形顔色故凡在忠烈咸竭其辭自頃年海内無虞逺夷
懾服志意盈滿事異厥初髙談疾邪而喜聞順㫖之説
空論忠讜而不悦逆耳之言私嬖之徑漸開至公之道
日塞往来行路咸知之矣邦之興衰實由斯道為人上
者可不勉乎臣數年以来每奉眀㫖深懼羣臣莫肯盡
言臣竊思之自比来比音/鼻人或上書事有得失惟見述
其所短未有稱其所長又
次造七/到切不敢盡言時有所陳不能盡意更思重竭重平/聲
[005-38b]
其道無因且所言當理當去/聲未必加於寵秩意或乖忤
將有恥辱隨之莫能盡節實由於此雖左右近侍朝夕
堦墀事或犯顔咸懐顧望况疎逺不接將何以極其忠
欵哉又時或宣言云臣下見事秪可来道何因所言即
望我用此乃拒諫之辭誠非納忠之意何以言之犯主
嚴顔獻可替否所以成主之羙匡主之過若主聴則惑
事有不行使其盡忠讜之言竭股肱之力猶恐臨時恐
懼莫肯效其誠欵若如眀詔所道便是許其靣從而又
[005-39a]
責其盡言進退將何所據欲必使乎致諫在乎好之而
已好去聲/後同故齊桓好服紫而合境無異色楚王好細腰
而後宫多餓死言上有好者下/必有甚之意夫以耳目之玩人猶死
而不違况聖眀之君求忠正之士千里斯應信不為難
若徒有其言而内無其實欲其必至不可得也太宗手
詔曰省前後諷諭省悉/井切皆切至之意固所望於卿也朕
昔在衡門尚惟童㓜未漸師保之訓漸音/尖罕聞先達之
言值隋主分崩萬邦塗炭惵惵黔黎惵音/蝶庇身無所朕
[005-39b]
自二九之年有懐拯溺發憤投袂便提干戈䝉犯霜露
東西征伐日不暇給居無寧
畧義旗所指觸向平夷弱水流沙今屬/甘肅並通輶軒之使
去聲輶/輕車也被髪左袵四夷之/人也皆為衣冠之域正朔所班無
逺不届及恭承寶歴寅奉帝圖垂拱無為氛埃靖息於
兹十有餘年斯盖股肱罄帷幄之籌爪牙竭熊羆之力
協徳同心以致於此自惟寡薄厚享斯休毎以撫大神
器憂深責重常懼萬幾多曠四聰不達戰戰兢兢坐以
[005-40a]
待旦詢於公卿以至𨽻皂推以赤心庶幾眀頼一動以
鍾石淳風至徳永傳於竹帛克播鴻名常為稱首朕以
虚薄多慙往代若不任舟楫豈得濟彼巨川不藉鹽梅
安
絹三百匹
愚按春秋之世衛至弱也季子知其後亡齊至强/也周公知其後多簒弑夫所貴乎聖賢者以其見
禮知政而前知于未然之先也善乎魏徵之言曰/閹宦雖㣲為患特深今日之眀必無此慮為子孫
計不可不杜絶其源厥後唐之中葉竟以宦者而/亂及其末世遂以宦者而亡徵之眀見雖周公季
[005-40b]
子何逺之有哉太宗斯時正當著之為令俾後之/子孫世世無得使宦者與政可也乃不過停其充
使是特一時之計耳豈貽厥孫謀者耶徵既言閹/宦之禍復上疏數千言極陳當時之失史稱徵諫
疏二百餘篇其見於世者則此其最詳者也太宗/答詔丁寧寵賜優渥君臣相與之際何其盛哉
誠信第十七凡四/章
皆以為賢卿知佞者誰耶對曰臣居草澤不的知佞者
請陛下佯怒以試羣臣若能不畏雷霆直言進諫則是
正人順情阿㫖則是佞人太宗謂封徳彛曰流水清濁
[005-41a]
在其源也君者政源人庶猶水君自為詐欲臣下行直
是猶源濁而望水清理不可得朕常以魏武帝多詭詐
深鄙其為人如此豈可堪為教令謂上書人曰朕欲使
大信行於天下不欲以詐道訓俗卿言雖善朕所不取
也
范氏祖禹曰太宗可謂知君道矣夫君以一人之
獨智以先天下則耳目心智之所及者其能幾何是/故人君必清心以涖之虛已以待之如鑑之眀如水
之止則物至而不能罔矣夫權衡設而不可欺以輕/重者唯其平也繩墨設而不可欺以曲直者唯其正
[005-41b]
也我以其正彼以其頗我以其真彼以其偽何患乎/邪之不察佞之不辨而必行詐以試之哉一為不誠
則心且蔽矣邪正何能辨乎是故鑑垢則物不能察/也水動則形不能見也已不眀故也且待物以誠猶
恐其不動也况不誠而能動物乎夫為君而使左右/前後之人皆莫測其所為雖欲不欺不可得也唯能
御以至誠則忠直者進/而憸邪者無自入矣
愚按昔夫子答顔淵為邦之問終之曰逺佞人佞/人殆甚矣佞人之足以䘮家國也禹之答皋陶曰
知人則哲何畏乎巧言令色孔壬盖人主一心攻/之者衆一有所偏則讒邪靣䛕之人乗隙而進儻
君心虛眀旁燭無疆則正邪自不能逃吾水鑑矣/太宗謂君自為詐欲臣下直是猶源濁而望水清
欲使大信行於天下/不欲以詐真王言哉
[005-42a]
貞觀十年魏徵上疏曰臣聞為國之基必資於徳禮君
之所保惟在於誠信誠信立則下無二心徳禮形則逺
人斯格然則徳禮誠信國之大綱在於君臣父子不可
斯須而廢也故孔子曰君使臣以禮臣事君以忠孔子/對魯
定公/之辭又曰自古皆有死民無信不立孔子答子/貢之辭文子姓/辛
名鈃一名計然濮上人師事老子/著書十二篇名之曰通𤣥真經曰同言而信信在言
前同令而行誠在令外然則言而不行言無信也令而
不從令無誠也不信之言無誠之令為上則敗徳為下
[005-42b]
則危身雖在顛沛之中君子之所不為也自王道休眀
十有餘載威加海外萬國来
而道徳未益厚仁義未益博者何哉由乎待下之情未
盡於誠信雖有善始之勤未覩克終之美故也昔貞觀
之始乃聞善驚歎暨八九年間猶悦以從諫自兹厥後
漸惡直言惡烏去聲/後惡利同雖或勉强有所容強上/聲非復曩時
之豁如謇諤之輩稍避龍鱗便佞之徒肆其巧辯便平/聲
謂同心者為擅權謂忠讜者為誹謗謂之為朋黨雖忠
[005-43a]
信而可疑謂之為至公雖矯偽而無咎彊直者畏擅權
之議忠讜者慮誹謗之尤正臣不得盡其言大臣莫能
與之爭讀曰/諍熒惑視聴鬱於大道妨政損徳其在此乎
故孔
小人貌同心異君子掩人之惡揚人之善臨難無茍免
難去/聲殺身以成仁小人不恥不仁不畏不義唯利之所
在危人自安夫茍在危人則何所不至夫音扶/後同今欲將
求致理必委之於君子事有得失或訪之於小人其待
[005-43b]
君子也則敬而疎遇小人也必輕而狎狎則言無不盡
踈則情不上通是則毁譽在於小人譽平/聲刑罰加於君
子實興䘮之所在可不慎哉此乃孫卿所謂使智者謀
之與愚者論之使修潔之士行之與汙鄙之人疑之欲
其成功可得乎哉夫中智之人豈
慮不及逺雖竭力盡誠猶未免於傾敗况内懐奸利承
顔順㫖其為禍患不亦深乎夫立直木而疑影之不直
雖竭精神勞思慮其不得亦已眀矣夫君能盡禮臣得
[005-44a]
竭忠必在於内外無私上下相信上不信則無以使下
下不信則無以事上信之為道大矣昔齊桓公問於管
仲曰吾欲使酒腐於爵肉腐於俎得無害霸乎管仲曰
此極非其善者然亦無害於霸也桓公曰如何而害霸
乎管仲曰不能知人害霸也知而不能任害霸也任而
不能信害霸也既信而又使小人參之害霸也晉中行
穆伯中行氏穆/
曰鼓之嗇夫間倫知之請無疲士大夫而鼓可得穆伯
[005-44b]
不應左右曰不折一㦸折音/舌不傷一卒而鼓可得君奚
為不取穆伯曰間倫之為人也佞而不仁若使間倫下
之吾可以不賞之乎若賞之是賞佞人也佞人得志是
使晉國之士捨仁而為佞雖得鼔將何用之夫穆伯列
國之大夫管仲霸者之良佐猶能慎於信任逺避佞人
也如此逺去/聲况乎為四海之大君應千齡之上聖而可
使巍巍至徳之盛將有所間乎若欲令平/聲君子小人是
非不雜必懐之以徳待之以信厲之以義節
[005-45a]
後善善而惡惡上烏去聲下/如字後同審罰而眀賞則小人絶其
私佞君子自強不息無為之治何逺之有善善而不能
進惡惡而不能去上/聲罰不及於有罪賞不加於有功則
危亡之期或未可保永錫祚𦙍將何望哉太宗覽疏歎
曰若不遇公何由得聞此語按史傳係十一年是嵗大/雨穀洛溢毁官寺十九漂
居人六百家故徵上疏陳事帝手詔嘉答於是/廢眀徳宫𤣥圃院賜遭水者疏文比此章尤多
唐氏仲友曰徵論基於徳禮保于誠信然而道徳未/益厚仁義未益愽由待下之情未盡誠信最中太宗
之病道徳仁義禮倘皆以誠信行之則終始唯/一時乃日新豈至有善始之勤無克終之羙哉
[005-45b]
愚按天下之理一而已矣徳者得此理者也禮者/履此理者也而誠信者實此理者也魏徵之諫疏
並舉徳禮
誠信者實心也有徳有禮而以實心行之則固善/始而善終矣何憂于危亡哉徵之言於是乎知本
矣/
太宗嘗謂長孫無忌等曰朕即位之初有上書者非一
或言人主必須威權獨任不得委任羣下或欲耀兵振
武懾服四夷惟有魏徵勸朕偃革興文布徳施惠施平/聲
中國既安逺人自服朕從此語天下大寧絶域君長皆
[005-46a]
來朝貢長音/掌九夷重譯相望於道重平/聲凡此等事皆魏
徵之力也朕任用豈不得人徵拜謝曰陛下聖徳自天
留心政術實以庸短承受不暇豈有
愚按先儒論學問以變化氣質為先論克己以性/偏難克為始夫豈徒學者之事為然哉大臣正君
之道亦如是而已矣愚觀太宗天資英武明敏不/患其不能為而患其過于為不患其不能斷但患
其過于斷當貞觀即位之初或勸其獨運威權或/勸其懾服四夷此皆太宗之所已能所謂以水濟
水以火濟火者也魏徵獨勸以偃武興文布徳施/惠損其有餘益其不及兹非變其氣質而克其偏
者歟甚矣徵之能正君也不然貞/觀之治太宗何以獨歸功于徵哉
[005-46b]
貞觀十七年太宗謂侍臣曰傳稱去食存信傳去聲/去上聲孔
子曰人無信不立並孔子答/子貢之辭昔項羽既入咸陽已制天
下向能力行仁信誰奪耶項羽引兵屠咸陽殺秦降王/子嬰燒秦宫室収其貨寳婦
女而東秦/民大失望房𤣥齡對曰仁義禮智信謂之五
可能勤行之甚有禆益殷紂狎侮五常武王奪之周書/武王
誓師之言曰今商/王受狎侮五常項氏以無信為漢髙祖所奪誠如聖
㫖
愚按蕫子曰仁義禮智信五常之道王者所宜修/飾也先儒謂此因武帝何修何飾之問而言其意
[005-47a]
雖甚正惜其剖析未明使武帝知若何而為仁若/何而為義其修飾之方又孰先孰後也可為仲舒
惜今觀太宗猶能以去食存信語羣臣而𤣥齡之/對謂五常廢一不可誠是已儻能一一而明辨之
使太宗知人之性情心之體用本然全具而各有/條理必當反求黙識而擴充之不亦善乎愚于
復為𤣥/齡惜
[005-47b]
貞觀政要卷五
[006-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷六 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
儉約第十八凡八/章
貞觀元年太宗謂侍臣曰自古帝王凡有興造必須貴
順物情昔大禹鑿九山禹貢曰九山刋旅蔡氏注九州/之山也如冀州則梁岐之𩔖
通九江禹貢曰九江孔殷蔡氏注即今之洞庭也今沅/水漸水元水辰水敘水酉水澧水資水湘水皆
合於洞庭
[006-1b]
欲而衆所共有故也秦始皇營建宫室而人多謗議者
為徇其私欲為去/聲不與衆共故也朕今欲造一殿材木
已具逺想秦皇之事遂不復作也復音/缶古人云不作無
益害有益周書旅/獒之辭不見可欲使民心不亂老子/之辭固知見
可欲其心必亂矣至如雕鏤器物鏤音/陋珠玉服玩若恣
其驕奢則危亡之期可立待也自王公己下第宅車服
婚嫁喪𦵏喪平/聲準品秩不合服用者宜一切禁斷由是
二十年間風俗簡樸衣無錦繡財帛富饒無饑寒之弊
[006-2a]
貞觀二年公卿奏曰依禮季夏之月可以居臺榭禮記/仲夏
之月毋用火南方可以居髙明可以/逺眺望可以升山陵可以處臺榭今夏暑未退秋霖
方始宫中卑濕請營一閣以居之太宗曰朕有氣疾豈
宜下濕若遂來請糜費良多昔漢文将起露臺而惜十
家之産見教戒/篇注朕徳不逮于漢帝而所費過之豈為人
父母之道也固請至于再三竟不許
朱氏黼曰財用之贏縮關於侈儉風俗好尚本之人/主以儉約為先則公卿大夫不敢踰制朝廷以儉約
為先則士庶人不敢越分尊卑上下事事物物皆尚/質崇樸自然家給人足貨財不可勝用矣茍或反是
[006-2b]
則朝廷百官誇多鬬靡四方士民歆羨倣傚天地之/生物有限上下之財力有涯烏能周贍而普足哉漢
文帝惜十家之産基址既成而一臺不築於是成富/庶之功唐太宗監秦人之敝材用既具而一殿不為
於是成貞觀之治撙節於一
之基本者甚著人/主其可不察哉
愚按太宗可謂知化民之本矣一殿之建材木已/具監秦皇之侈而亟已之一閣之營公卿所請慕
漢帝之儉而竟不許其所/以致貞觀之富庶也宜哉
貞觀四年太宗謂侍臣曰崇飾宫宇遊賞池臺帝王之
所欲百姓之所不欲帝王所欲者放逸百姓所不欲者
[006-3a]
勞弊孔子云有一言可以終身行之者其恕乎已所不
欲勿施於人施平聲後同/論語之辭勞弊之事誠不可施於百姓
朕尊為帝王富有四海每事由已誠能自節若百姓不
欲必能順其情也魏徵曰陛下本憐百
人臣聞以欲從人者昌以人樂已者亡樂音/洛隋煬帝志
在無厭平/聲惟好奢侈好去聲/後同所司每有供奉營造供平/聲
小不稱意稱去/聲則有峻罰嚴刑上之所好下必有甚競
為無限遂至滅亡此非書籍所𫝊亦陛下目所親見為
[006-3b]
其無道為去/聲故天命陛下代之陛下若以為足今日不
啻足矣啻音/翅若以為不足更萬倍過此亦不足太宗曰
公所奏對甚善非公朕安得聞此言
貞觀十六年太宗謂侍臣曰朕近讀劉聰傳去聲劉聰/字𤣥明元
海第四子本新興匈奴以漢髙祖嘗以宗女妻冒頓故/子孫冒劉姓元海於晉永興中立國是為前趙聰殺
自/立聰将為劉后為去聲后太保劉殷之/女為左貴嬪後立為后起䳨儀殿廷尉
陳元達廷尉獄官也元達字長宏後部/人本姓髙以生月妨父改姓陳切諫聰大怒命
斬之劉后手疏啓請辭情甚切聰怒乃解而甚愧之晉/載
[006-4a]
記劉聰将起殿於後庭陳元達切諫聰大怒曰吾為萬/幾主豈問汝鼠子乎将出斬之時在逍遥園李中堂劉
后聞之密勅停刑上手疏曰今宫室已備宜愛民力廷/尉之言四海之福也陛下宜加封賞而更誅之四海謂
陛下如何哉陛下今興工費廣為妾營殿而殺諫臣使/天下罪妾妾何以當之願賜死以塞陛下之過聰覽之
命引元達謝之曰外輔如公内輔如后朕/復何憂更命園曰納賢園堂曰愧賢堂人之讀書欲
廣聞見以自益耳朕見此事可以為深誡比者比音/鼻欲
造一殿仍構重閣重平/聲今於藍田縣名今仍舊/屬奉元路採木並
已備具逺想聰事斯作
愚按隋煬帝窮土木之工極宫室之麗迨有甚扵/紂之傾宫鹿臺卒致家國不保然亦隋文帝有以
[006-4b]
啟之也文帝興王之君也天下既平而仁夀之役/民不勝困是以後嗣傚之殆有甚焉太宗取孤隋
殘弊之天下所宜休息幸而營造之事或納人言/而止或監前古而止其過隋文逺矣觀其言曰帝
王所欲者放逸百姓所不欲者勞弊以聖人之所/謂恕而推已所不欲勿施於人之心君人者而味
斯言也豈惟崇飾宫宇池臺為然哉樂聲色也求/神仙也闢土地也事畋獵也肆遊觀也凡非百姓
之所欲者一以恕之一言行之祈天永命之道也/魏徵之復其君曰陛下若以為足今日不啻足矣
若以為不足更萬倍過此亦不足此言尤為君人/之格言也或曰太宗之言固善矣飛仙翠微玉華
之作何居蓋飛仙之作既有魏徵之諫而翠微玉/華以有疾避暑而即其舊以修之
其備/也
[006-5a]
貞觀十一年詔曰朕聞死者終也欲物之反真也𦵏者
藏也欲令人之不得見也令平/聲上古垂風未聞於封樹
後世貽則乃備於棺槨易大傳曰古之𦵏者厚衣之以/薪𦵏之中野不封不樹喪期無
數後世聖人/易之以棺槨譏僭侈者非愛其厚費美儉薄者實貴其
無危是以唐堯聖帝也穀林有通樹之説吕氏春秋堯/𦵏穀林通樹
之/秦穆明君也槖泉無丘隴之處秦穆公名任好史記/注穆公𦵏雍州槖泉
宫祈年/觀下仲尼孝子也防墓不墳孔子合𦵏親於防曰/吾聞古也墓而不墳延
陵慈父也嬴博可隠吳延陵季子名札適齊而返其/子死𦵏扵嬴博之間不歸鄉里斯
[006-5b]
皆懐無窮之慮成獨決之明乃便體於九泉非徇名於
百代也洎乎闔閭違禮珠
人治𦵏穿土為川積壤為丘銅棺三/重澒池六尺以黄金珠玉為鳬鴈始皇無度水銀為
江海秦始皇𦵏於驪山吏徒數十萬曠日十年合/采金石被以珠玉水銀為江海人膏為燈燭季孫
擅魯斂以璵璠斂去聲璵音與璠音煩季孫魯大夫季/平子也左傳定公五年季平子行東野
還未至卒于房陽虎将以璵璠斂仲梁懐弗與曰改步/改玉陽虎欲逐之
公山不狃不狃曰彼為君也子何
怨/焉桓魋専宋𦵏以石槨魋音頽桓魋宋向戍之孫為司/馬禮記子游曰昔者夫子居於
宋見桓司馬自為石槨三年而不成夫/子曰若是其靡也死不如速朽之愈也莫不因多藏以
[006-6a]
速禍由有利而招辱𤣥廬既發致焚如於夜臺𤣥廬夜/臺墓之
别名/也黄腸再開同㬥骸於中野漢梁商薨賜以東國朱/夀之器銀鏤黄腸注云
器棺也以朱飾之以銀鏤之/以柏木黄心為槨曰黄腸也詳思曩事豈不悲哉由此
之尊承百王之弊未明思化中宵戰惕雖送往之典詳
諸儀制失禮之禁著在刑書而勲戚之家多流通於習
俗閭閻之内或侈靡而傷風以厚𦵏為奉終以髙墳為
行孝遂使衣衾棺槨極雕刻之華靈輀冥器窮金玉之
[006-6b]
飾富者越法度以相尚貧者破資産而不逮徒傷教義
無益泉壤為害既深宜為懲革宜為之/為去聲其王公已下爰
及黎庶自今已後送𦵏之具有不依令式者仰州府縣
官明加檢察隨狀科罪在京五品已上及勲戚家仍録
奏聞舊本此章在慎/終篇今附入此
愚按漢文
南山猶有隙也異時文帝之遺詔曰厚𦵏以破業/吾甚不取霸陵山川因其故毋有所改斯言也其
有感於釋之之言乎唐太宗初作獻陵務存隆厚/猶文帝初年之意也虞世南諫而不能止十一年
[006-7a]
之詔豈非世南之言啟之歟愚嘗合二君之詔觀/之則文帝之詔専為己之一身而已太宗之意則
欲使天下之人同為儉約之歸以免/於暴骸之禍此又文帝之所未及也
岑文本為中書令宅卑濕無帷帳之飾有勸其營産業
者文本歎曰吾本漢南一布衣耳竟無汗馬之勞徒以
文墨致位中書令斯亦極矣荷俸禄之重荷去/聲為懼已
多更得言産業乎言者歎息而退舊本自此下四章並/在貪鄙篇今
此/
愚按儉約者人之所難能也何曾之先見而日食/萬錢謝安之相業而不忘聲色儉約豈可易能哉
[006-7b]
雖然有其道矣孟子曰志士不忘在溝壑勇士不/忘喪其元士之仕於人之國者唯不忘其貧賤之
時則自無侈靡之失矣岑文本身為中書令而能/不忘其為漢南布衣時兹所以能不營産業而為
唐名/相歟
户部尚書戴冑卒子聿/反太宗以其居宅弊陋祭享無所
令有司特為之造廟令平聲/為去聲
温彦博為尚書右僕射家貧無正寢及薨公侯死/曰薨殯於
旁室太宗聞而嗟歎遽命所司為造為去/聲當厚加賻贈
魏徵宅内先無正堂及遇疾太宗時欲造小殿而輟
[006-8a]
材為徵營構五日而就遣中使去/聲齎素褥布被而賜之
以遂其所尚此章重出/任賢篇
愚按奢侈者常情之所同樂儉約者中人之所不/堪自非為人君者於奢儉之際有以抑此揚彼則
為人臣者何憚而去其所同樂趨其所不堪乎戴/胄居宅卑濕太宗為之造廟温彦博死殯旁室太
宗為之造正寢魏徵宅無正堂太宗輟其材而營/之三臣之儉徳行於下太宗之褒賞加於上天下
之士其有不聞/風興起者哉
謙讓第十九凡三/章
貞觀二年太宗謂侍臣曰人言作天子則得自尊崇無
[006-8b]
所畏懼朕則以為正合自守謙恭常懐畏懼昔舜誠禹
曰汝惟不矜天下莫與汝爭能汝惟不伐天下
爭功虞書大禹/謨之辭又易曰人道惡盈而好謙惡好並去聲/易謙卦彖辭
凡為天子若惟自尊崇不守謙恭者在身儻有不是之
事誰肯犯顔諫奏朕每思出一言行一事必上畏皇天
下懼羣臣天髙聴卑何得不畏羣公卿士皆見瞻仰何
得不懼以此思之但知常謙常懼猶恐不稱天心及百
姓意也稱去/聲魏徵曰古人云靡不有初鮮克有終鮮上/聲詩
[006-9a]
大雅蕩/篇之辭願陛下守此常謙常懼之道日慎一日則宗社
永固無傾覆矣唐虞所以太平實用此法
吕氏祖謙曰無逸之書稱商三宗之享國而周公
心而自恃則治易忘亂安易忘危危亂而不自知矣/惟能以有畏為心則上焉天心享之下焉臣民歸之
如是而不安者未之有也太宗貞觀之治/所以致之者固有其道而大要莫先於此
愚按昔史臣贊堯曰允恭克讓光被四表贊舜曰/濬哲文明温恭允塞夫堯舜五帝之盛帝也聖徳
輝光在謙讓而已易之謙曰天道下濟而光明天/道而非下濟則亢矣何自而見其光明哉太宗謂
天子不當自尊崇正合謙恭此帝王之盛徳也魏/徵於此時不将順其美而舉詩之靡不有初鮮克
[006-9b]
有終望其君謂常謙常懼日慎一日唐虞所以太/平實用此法是固有以知太宗之心矣蓋以堯舜
之所以謙讓終始如一非一時之言也/後之人君志於帝王之道者勉之哉
貞觀三年太宗問給事中孔穎達曰論語云以能問於
不能以多問於寡有若無實若虚何謂也論語曾/
對曰聖人設教欲人謙光已雖有能不自矜大仍就不
能之人求訪能事已之才藝雖多猶病以為少仍就寡
少之人更求所益已之雖有其狀若無已之雖實其容
若虚非惟匹庶帝王之徳亦當如此夫音/扶帝王内蘊神
[006-10a]
明外須𤣥黙使深不可知故易稱以䝉養正易䝉卦彖/辭曰䝉以
養/正以明夷莅衆莅音隸易象傳曰明入地中/明夷君子以莅衆用晦而明若其位居
尊極炫耀聰明以才陵人飾非拒諫則上下情隔君臣
道乖自古滅亡莫不由此也太宗曰易云勞謙君子有
終吉易謙卦九/三爻辭誠如卿言詔賜物二百段
達所對亦足以箴之矣雖然吾友從事於斯之意則/未易曉也夫既能矣不自以為能可也而又問於不
能既多矣不自以為多可也而又問於少彼不能與/少者将何益我不幾於偽以下人者乎是不然惟善
[006-10b]
學者志不倦心不盈一善之不聞一義之不知歉然/如飲食之不飽也此何所為而然哉故曰學然後知
不足夫聖如孔子猶曰我好古敏以求之我學不厭/誠以道無量理無極而事無方太宗知之庶乎少進
矣/
唐氏仲友曰太宗之夫正在矜伐穎達之對箴其膏/肓太宗儻得此道雖帝王可及也惜其資矯拂勉强
之力故時有用賢納諫之/益亦蹈飾非拒諫之悔也
愚按論語載曾子之言曰以能問於不能以多問/於寡有若無實若虚蓋惟知義理之無窮不見物
我之有間學者之所難能也故朱子集註以為吾/友謂顔淵也太宗以天下之君舉此為問而孔穎
達因而發明之以聖門為學之方勉
[006-11a]
之失聞穎達之言有勞謙有終/之語穎達其善於格君心歟
河間王孝恭太祖之子也佐髙祖多進圖策獨存方/面功寛恕退讓太宗親重之宗室莫比武
徳初封為趙郡王累授東南道行臺尚書左僕射孝恭
既討平蕭銑輔公祏遂領江淮及嶺南北皆統攝之専
制一方威名甚著累遷禮部尚書孝恭性惟退讓無驕
矜自伐之色時有特進江夏王道宗尤以将略馳名兼
好學将好並/去聲敬慕賢士動修禮讓太宗並加親待諸宗
室中惟孝恭道宗莫與為比一代宗英云
[006-11b]
愚按自古國家之将興也天必生英傑竒偉之才/於其子弟族屬之間所以昌大其門户而光啓其
運祚也周之興也有周公康叔漢之興也有朱虚/東牟降及魏晉六朝蓋莫不然唐起晉陽本支尤
盛孝恭之威名與李靖相亞道宗之将略與李勣/齊肩又能好學習禮退讓不伐求之布素之士有
不可多得者雖未可方之周公之才之/美其亦康叔朱虚之流輩歟嗚呼盛哉
仁惻第二十凡四/章
貞觀初太宗謂侍臣曰婦人幽閉深宫情實可愍隋氏
末年求採無已至於離宫别館非幸御之所多聚宫人
此皆竭人財力朕所不取且灑掃之餘更何所用今将
[006-12a]
出之任求伉儷上音抗敵也/下音麗耦也非獨以省費兼以息人亦
各得遂其情性於是後宫及掖庭前後所
按通鑑貞觀二年九月天少雨中書舍人李百藥上言/往年雖出宫人竊聞太上皇宫及掖庭宫人無用者尚
多豈惟虚費衣食且隂氣鬱積亦足致旱上曰云云於/是遣尚書左丞戴胄給事中杜正倫於掖庭西門簡出
之前後所出/三千餘人
孫氏甫曰隋煬荒虐自古無比强取良家女置後宫/者固無其數髙祖初入關放離宫之人還親屬此特
美事之一節及受禪安然有其後宫欲不荒恣得乎/賴聖子承之立矯其過計出三千之衆使天下聳動
歌詠唐之/盛徳也
[006-12b]
尹氏起莘曰按禮天子立后固有六宫三夫人九嬪/二十七世婦八十一御妻矣然未聞千百其數也昔
晉武平吳之後掖庭殆将萬人遂殞其軀而亡其國/今太宗即位首放宫女三千餘人可謂盛徳之事遂
使後人流之歌/詠不一而足也
愚按仁哉太宗之心也兹亊不見於武徳之初而/見於貞觀之初論者謂聖子承統行父之所未能
行誠可謂仁也然司晉陽之管鑰遂犯分
宫猶晉陽之心也昔漢祖入秦宫室能無所幸識/者知其智不在小奄奠區宇規模宏逺矣非唐祖
所及也太宗/其殆庶幾乎
貞觀二年關中旱大饑太宗謂侍臣曰水旱不調皆為
[006-13a]
人君失徳為去/聲朕徳之不修天當責朕百姓何罪而多
遭困窮聞有鬻男女者鬻音育/賣也朕甚愍焉乃遣御史大
夫杜淹字執禮如晦叔也材辯多聞秦王引為文學館/學士及即位召為御史大夫俄檢校吏部尚書
所薦引贏四十/人後皆知名巡檢出御府金寶贖之還其父母
愚按齊宣不忍牛之觳觫而就死地孟子曰是
舉斯心加諸彼也太宗處九重之崇髙撫四海之/廣大而能軫念饑人之子女出御府金寶以贖之
其愛民之心重矣夫萬姓至繁也博施濟衆聖人/猶病饑人子女豈能人人獲所哉然是心也足以
王矣貞觀之盛孰/謂非此心所致乎
[006-13b]
貞觀七年襄州都督襄州今為襄/陽隸河南張公謹卒太宗聞而
嗟悼出次發哀有司奏言準隂陽書云日在辰不可哭
泣此亦流俗所忌太宗曰君臣之義同於父子情發於
中安避辰日遂哭之按通鑑係六年夏四月辛夘襄州/都督鄒襄公張公謹卒明日上出
次發哀/云云
唐氏仲友曰太宗辰日哭張公謹謂君/臣猶父子義感人心駕馭之畧髙矣
愚按君於卿大夫比𦵏不食肉比卒哭不舉樂非/私恩也蓋公義也是故衛之栁莊既死而獻公祭
弔論者是之晉之荀盈未𦵏而晉侯飲樂
[006-14a]
謂賢/君乎
貞觀十九年太宗征髙麗次定州今中山府/隸腹裏有兵士到
者帝御州城北門樓撫慰之有從卒一人從去聲/後同病不
能進詔至床前問其所苦仍勅州縣醫療之是以将士
将去聲/後同莫不欣然願從及大軍回次栁城屬營州/今廢詔集
前後戰亡人骸骨設太牢致祭牛羊豕/曰太牢親臨哭之盡哀
臨去/聲軍人無不灑泣兵士觀祭者歸家以言其父母曰
吾兒之喪天子哭之死無所恨太宗征遼東攻白巖城
[006-14b]
唐置巖/州今廢右衛大将軍李思摩頡利族人
秦王結為兄弟賜姓李為化州都督統頡利故部為可/汗思摩遣使謝曰望世世為國一犬守天子北門如延
陀侵逼願入保長城太宗詔許之/居三年不得其衆入朝從伐遼為流矢所中去/聲帝親
為吮血為去聲吮/粗兖切将士莫不感勵
愚按太宗親征𦵏戰亡之骨吮思摩之瘡可謂仁/恕也已然逺國强臣雖不義而未至於䖍劉邊鄙
也若以偏方不霑王化自有大司馬九伐之制在/何至躬率六師乎思遼水之無極慮扈從之匪輕
仁恕一念油然發生於中則可以已/矣惻隠之心何待形於遂事之後乎
慎所好第二十一凡四/章
[006-15a]
貞觀二年太宗謂侍臣曰古人云君猶器也人猶水也
方圓在於器不在於水故堯舜率天下以仁而人
桀紂率天下以暴而人從之下之所行皆從上之所好
去聲/後同至如梁武帝父子志尚浮華惟好釋氏老氏之教
武帝末年頻幸同泰寺親講佛經百寮皆大冠髙履乗
車扈從終日乗平聲後/同從去聲談論苦空佛教/也未嘗以軍國典
章為意及侯景率兵向闕見君/道篇尚書郎已下多不解乗
馬解音/懈狼狽步走狼似犬鋭首白頰髙前廣後狽狼屬/生子或欠一足二足相附而行離則
[006-15b]
顛故猝遽/謂之狼狽死者相繼於道路武帝及簡文簡文名綱武/帝第三子侯
景廢/之卒被侯景幽逼而死卒被/聿切孝元帝名繹武帝第七/子起兵討侯景
即帝/位在于江陵郡名今中興/路隸荆湖為萬紐于謹所圍梁承聖/三年元
魏遣萬紐于謹将兵/五萬入冦攻江陵帝
子聞魏師至停講/聞報帖然復開講百寮皆戎衣以聴俄而城陷君臣俱
被囚縶音/贄庾信為梁将軍/留於西魏亦歎其如此及作哀江南賦
乃云宰衡以干戈為兒戲縉紳以清談為廟略此事亦
足為鑒戒朕今所好者惟在堯舜之道周孔之教以為
[006-16a]
如鳥有翼如魚依水失之必死不可暫無耳
胡氏寅曰太宗不好釋氏而好堯舜周孔之道可謂/知所去取矣而以為如魚有水鳥有翼失之必死不
可暫無者則未知其誠能然乎抑徒意之云爾也夫/允執厥中者堯舜之盛也而始於道心欲不踰矩者
孔子之盛也而始於志學志者非讀書記誦之謂道/心之微又與老釋𤣥妙之言何以别乎自此而入庶
乎其知道矣孔子曰知之者不如
云者妄也夫道非有一物可把玩而好之也百姓日/用而不能離亦猶鳥之有翼魚之依水顧不自知耳
真氏徳秀曰太宗之言可謂知所擇矣然終身所行/未能無愧者以其嗜學雖篤所講者不過前代之得
失而於三聖授受之微㫖六經致治之成法未之有/聞其所親者雖或一時名儒而姦諛小人亦厠其列
[006-16b]
安得有佛時仔肩之益故名為希慕前/聖而於道實無得焉其亦可憾也夫
愚按太宗知老釋之虚無空寂不適於用知堯舜/之道周孔之教不可暫無斯言也三代而下君人
者所罕聞也中庸曰率性之謂道修道之謂教道/者率性而已聖人以此道垂訓於天下後世則謂
之教堯舜之道此道也周公孔子之教以堯舜之/道為教也又曰道也者不可須臾離也可離非道
也不可暫無其不可須臾離者乎/太宗未足以進此也而言則然也
貞觀二年太宗謂侍臣曰神仙事本是虚妄空有其
秦始皇非分愛好分好並/去聲為方士所詐乃遣童男童女
數千人隨其入海求神仙方士避秦苛虐因留不歸始
[006-17a]
皇猶海側踟蹰以待之踟音遲蹰音/厨遲回貌還至沙丘而死始/皇
東遊海上方士徐市等上書請得與童男女入海求三/神山不死藥始皇從之明年復遊海上後三年遊碣石
考入海方士從上郡歸後五年復至海上冀遇仙/藥不得還到沙丘崩沙丘在今順徳路鉅鹿縣漢武
帝為求神仙為去/聲乃将女嫁道術之人事既無驗便行
誅戮漢武帝元鼎四年樂成侯登薦方士欒大上見之/大悦大言曰黄金可成河決可塞不死之藥可得
神仙可致時上方憂河決而黄金不就迺拜大為五利/将軍賜列侯甲第童千人又以衛長公主妻之後竟坐
誣罔遂/腰斬據此二事神仙不煩妄求也
[006-17b]
漢武之失謂神仙虚妄空有其名可謂不惑於神/怪不罔於非𩔖者矣然晚年深信婆羅門娑婆寐
之説使之合長生之藥/則又何所見而然耶
貞觀四年太宗曰隋煬帝性好猜防好去/聲専信邪道大
忌胡人乃至謂胡牀為交牀胡𤓰為黄𤓰築長城以避
胡終被宇文化及使令狐行達殺之令去聲令狐虜複/姓行達其名時為
校/尉又誅戮李金才名渾為将軍有方士言曉圗䜟謂帝/曰當有李氏為天子渾與宇文述有
隙述因誣搆之/於是盡誅渾族及諸李殆盡卒何所益卒子/聿切且君天下
者惟須正身修徳而已此外虚事不足在懐
[006-18a]
愚按桑穀生於朝而大戊以興雉升鼎而雊而殷/道復盛䜟緯之書雖有定數然人君能至誠修徳
未有不轉禍為福改妖為祥者也太宗謂君天下/者惟須正身修徳譏煬帝枉殺李金才等其説是
也然晩年竟以女主武王之/䜟淫刑及於功臣則又何邪
貞觀七年工部尚書唐制工部掌山澤屯田/工匠之事尚書其長也段綸段姓/綸名
奏進巧人楊思齊至太宗令試令平/聲綸遣造傀儡戲具
傀古委切儡魯猥切木偶戲也世傳運機子起漢祖平/城之圍其城一面即冐頓妻閼氏兵强於三面陳平訪
之閼氏妬忌造木偶人運機關舞埤間閼氏望見/謂是生人慮下城冒頓必納遂退軍後翻為戲具太宗
謂綸曰所進巧匠将供國事供平/聲卿令先造此物是豈
[006-18b]
百工相戒無作奇巧之意耶乃詔削綸階級並禁斷此
戲舊本此章在儉/約篇今附于此
其勞則不信度作淫巧者無所容矣段綸奏進工/人首令試造傀儡非所謂作奇技淫巧者乎太宗
既削綸階級且令禁斷/此戲可謂知所先矣
慎言語第二十二凡三/章
貞觀二年太宗謂侍臣曰朕每日坐朝欲出一言即思
此一言於百姓有利益否所以不敢多言給事中兼知
[006-19a]
起居事唐制起居郎及舍人掌天子起居法度貞/觀初以給事中諫議大夫兼之執事紀録杜正
倫進曰君舉必書言存左史春秋左/氏傳也臣職當兼修起居
注不敢不盡愚直陛下若一言乖於道理則千載累於
聖徳累音/𩔖非止當今損於百姓願陛下
賜綵百段
唐氏仲友曰太宗言不敢多言意在史筆正倫之/一言兩得将順正救之美宜乎太宗悦而賜之也
愚按易大傳曰君子居其室出其言善則千里之/外應之出其言不善則千里之外違之況其邇者
乎甚矣人君之言尤不可不慎也一言之善行之/當世不惟天下䝉其利後世亦以為訓一言之不
[006-19b]
善行之當世不惟天下受其害後世亦以為戒人/君之言可不慎哉太宗之言雖意在史筆其關於
君道則/甚重也
貞觀八年太宗謂侍臣曰言語者君子之樞機談何容
易以豉/切凡在衆庶一言不善則人記之成其恥累音/𩔖況
是萬乗之主不可出言有所乖失其所虧損至大豈同
匹夫我常以此為戒隋煬帝初幸甘泉宫泉
聲/而怪無螢火敕云捉取多少於宫中照夜所司遽遣
數千人採拾送五百轝於宫側小事尚爾況其大乎魏
[006-20a]
徵對曰人君居四海之尊若有虧失古人以為如日月
之蝕人皆見之實如陛下所戒慎
愚按易大傳曰言出乎身加乎民行發乎邇見乎/逺言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也可不
慎乎蓋能知所以慎言則知所以慎行矣行之不/慎尚何望其慎言太宗謂言語者君子之樞機衆
庶猶爾況於萬乗可謂知所慎言矣魏徵謂人君/有失如日月之蝕人皆見之實如陛下所戒慎則
足以兼慎言/慎行之意也
貞觀十六年太宗每與公卿言及古道必詰難往復難/去
聲/散騎常侍劉洎上書諫曰帝王之與凡庶聖哲
[006-20b]
庸愚上下相懸擬倫斯絶是知以至愚而對至聖以極
卑而對極尊徒思自强不可得也陛下降恩㫖假慈顔
凝旒以聴其言虛襟以納其説猶恐羣下未敢對揚況
動神機縱天辯飾辭以折其理援古以排其議欲令凡
蔽令平/聲何階應答臣聞皇天以無言為貴聖人以不言
為徳老子稱大辯若訥莊子稱至道無文此皆不欲煩
也是以齊侯讀書輪扁竊議桓公讀書於堂上輪扁斵/輪於堂下釋椎鑿而上曰
君之所讀者古人之糟魄已夫以臣之事觀之斵輪徐/則甘而不固疾則苦而不入不疾不徐得之扵手應之
[006-21a]
於心口不能言有數存焉古/之人與不可傳也出莊子漢皇慕古張孺陳譏漢張/良嘗
匿下邳見老父授
武伐桀紂皆封其後請立六國後王曰善具以告張良/良曰誰為陛下畫此計陛下事去矣為陳八不可之説
見/史此亦不欲勞也且多記則損心多語則損氣心氣内
損形神外勞初雖不覺後必為累音𩔖/後同須為社稷自愛
為去聲/後同豈為性好自傷乎好去/聲竊以今日升平皆陛下
力行所至欲其長久匪由辯博但當忘彼愛憎慎兹取
捨每事敦朴無非至公若貞觀之初則可矣至如秦政
[006-21b]
强辯失人心於自矜魏文宏材虧衆望於虛説此才辯
之累皎然可知累音/𩔖伏願畧兹雄辯浩然養氣孟子曰/我善養
吾浩然/之氣簡彼緗圖緗淺黄色/圖書也澹焉怡悦固萬夀於南
詩云如南山之/夀不騫不崩齊百姓於東户則天下幸甚皇恩斯畢
太宗手詔答曰非慮無以臨下非言無以述慮比有談
論比音/鼻遂至煩多輕物驕人恐由兹道形神心氣非此
為勞今聞讜言虚懐以改按通鑑係十八年上好文學/而辯敏羣臣言事者多引古
今以折之多不能對洎/上書云云上飛白答之
[006-22a]
張氏九成曰君子以謹密成徳而疎直致患而況處/重之地可不戒哉洎每剛直敢言始以受知終以速
禍蓋太宗英明剛武以取天下挾振矜之態雖議論/及於羣臣而是正之語或不容下或往復詰難或面
折其短才辯自逞氣驕於人夫以咫尺之威生殺在/手非剛直之徒孰與抗哉而洎逺引聖人不言大辯
若訥深為勸戒所以恢寛厚之徳廣進言之路觀其/所陳若有優柔樂易之性矣及其發言處身或不自
慮夫以太宗之明竟不深察何知之不審/始卒有異乎抑疑似之詰有以啟之也
言豈務求勝太宗以智辯自居往復窮詰此最足以/害從諫之美洎兩言之切中其病孟子所謂拒人於
千里外者也答詔猶有反覆是非之言則太宗自聖/之病頗亦難瘳賴洎言之不已使太宗許以能改不
[006-22b]
然其去徳豈逺乎哉一鑑既/往獨洎能出此言不亦賢乎
愚按劉洎諫䟽想見太宗以英雄之姿逞神機縱/天辯未免有輕物驕人之失儻非能尅已自勵勉
强從諫則所謂智足以拒諫辯足以飾非由此乎/生矣今聞讜言虚懐以改其得為賢君也宜哉
杜讒邪第二十三凡七/章
貞觀初太宗謂侍臣曰朕觀前代讒佞之徒皆國之
賊也蟊音矛蟲/之害稼者或巧言令色朋黨比周比音/鼻若暗主庸
君莫不以之迷惑忠臣孝子所以泣血銜寃故叢蘭欲
茂秋風敗之王者欲明讒人蔽之此事著於史籍不能
[006-23a]
具道至如齊隋間讒譖事耳目所接者畧與公等言之
斛律明月斛律複姓明月其字名光後齊/朝兼行将相有名譽鄰敵所憚齊朝良将去/聲
威震敵國周家每嵗斵汾河氷慮齊兵之西渡及明月
被祖孝徵名珽密為謡言/讒斛律光殺之讒搆伏誅周人始有吞齊之
意髙熲隋之/賢相有經國大才為隋文帝贊成霸業為去聲/後蓋為
同/知國政者二十餘載天下賴以安寧文帝惟婦言是
聴特令擯斥令平/聲及為煬帝所殺刑政由是衰壊又隋
太子勇文帝太子名勇/後廢為庶人撫軍監國監平/聲凡二十年間固
[006-23b]
亦早有定分去/聲楊素𤣥感之父/為隋相欺主罔上賊害良善使
父子之道一朝滅於天性朝音昭楊素揣知獨孤后意/盛言太子不才文帝於是禁
太子勇部分收其黨與楊素舞文巧詆以成/其獄廢勇立晉王廣為皇太子是為煬帝逆亂之源
自此開矣隋文既混淆嫡庶竟禍及其身社稷尋亦覆
敗古人云代亂則讒勝誠非妄言朕每防微杜漸用絶
讒搆之端猶恐心力所不至或不能覺悟前史云猛獸
處山林處上/聲藜藿為之不採直臣立朝廷姦邪為之寢
謀此實朕所望於羣公也魏徵曰禮云戒慎乎其所不
[006-24a]
睹恐懼乎其所不聞中庸首/篇之辭詩云愷悌君子無信讒言
讒人罔極交亂四國詩小雅青/蠅篇之辭又孔子曰惡利口之覆
邦家惡烏/去聲蓋為此也臣嘗觀自古有國有家者若曲受
讒譖妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣願陛下深慎
之
愚按自古讒邪之為惑人主非有知人之明不能/辨也太宗援據古今以貴望於其臣魏徵敷述經
訓以致戒於其君可謂極君臣之契讒邪無得而/間矣厥後有毁徴阿黨者使温彦博按之雖足以
直徵之枉而左右之為讒者竟不聞顯正其罪固/非止讒之道及徵之卒乃因杜正倫之黜復以阿
[006-24b]
黨疑之疑情一萌讒言遽入謂徵録諫辭示史官/有賣已直彰君過之意者遂有停婚仆碑之令何
不察之甚邪使太宗它日無征遼東之/悔尚得為明主乎信夫知人之難
貞觀七年太宗幸蒲州刺史趙元楷課父老服黄紗單
衣迎謁路左盛飾廨宇修營樓雉以求媚又潛飼羊百
餘口魚數千頭将饋貴戚太宗知召而數之曰數上/聲朕
巡省河洛省上/聲經厯數州凡有所須皆資官物卿為飼
羊養魚為去/聲雕飾院宇此乃亡隋弊俗今不可復行復/音
缶/當識朕心改舊態也以元楷在隋邪佞故太宗發此
[006-25a]
言以戒之元楷慙懼數日不食而卒子聿反舊本此章/在貪鄙篇今附入
此/
愚按元楷仕隋為厯陽郡丞以獻異味超遷江
太宗縱不能誅之豈可復使為民之父母乎異時/潛飼羊魚盛飾廨宇蓋猶以事隋者而事唐也太
宗數而責之是矣然使能黜其官致其/罪布告天下咸以為戒豈不尤偉矣乎
貞觀十年太宗謂侍臣曰太子保傅古難其選成王幼
小以周召為保傅左右皆賢足以長仁長音/掌致理太平
稱為聖主及秦之胡亥始皇所愛趙髙作傅教以刑法
[006-25b]
及其簒也誅功臣殺親戚酷烈不已旋踵亦亡以此而
言人之善惡誠由近習朕弱冠去/聲交遊惟柴紹字嗣昌/臨汾人
以任俠聞髙祖妻以平陽公主武徳初/拜左翊衛大将軍累從戰伐而有功竇誕等外戚也/貞觀為
宗正卿太宗與語昏謬/失對以光禄大夫罷為人既非三益論語曰益者三/友友直友諒友
多/聞及朕居兹寶位經理天下雖不
孫皓髙緯之暴孫皓三國吳主是為烏程侯降/于晉髙緯北齊後主為周所虜以此而
言復不由染何也魏徵曰中人可與為善可與為惡然
上智之人自無所染陛下受命自天平定冦亂救萬民
[006-26a]
之命理致升平豈紹誕之徒能累聖徳累音/𩔖但經云放
鄭聲逺佞人逺去聲論語孔子答/顔淵問為邦之辭近習之間尤宜深慎
太宗曰善按自誠由近習已上文重出師傅篇/舊本此章在直諫篇今附入于此
愚按帝堯與共驩同處而不為共驩之所化周公/與管蔡同處而不為管蔡之所化夫上智不移唯
堯與周公為能耳然堯猶畏孔壬周公猶懼流言/豈恃其資質之美而謂惡人不能染哉下此則善
人之芝蘭惡人之鮑魚未有不與之俱化者也唐/太宗少與柴竇為友而不能昏太宗之徳世莫不
疑焉以愚觀之
累也雖然太宗少年之事爾及其君臨天下雖房/杜王魏並居輔相而封權宇文之流亦得厠乎其
[006-26b]
間此貞觀之治所以止於如是也然則/太宗所謂不由漸染者其然豈其然乎
尚書左僕射杜如晦奏言監察御史陳師合史無/傳上拔
士論兼人之思慮有限一人不可總知數職以論臣等
太宗謂戴冑曰朕以至公理天下今任𤣥齡如晦非為
勲舊以其有才行也為行並/去聲此人妄事毁謗正欲離間
我君臣間去/聲昔蜀後主昏弱名禪先/主之子齊文宣狂悖然國
稱理者以任諸葛亮楊遵彦並見/前注不猜
如晦等亦復如法於是流陳師合于嶺外舊本自此已/下三章在貪
[006-27a]
鄙篇今/附入此
孫氏甫曰人主之任大臣不可不専亦不可専若深/知其人可付國事不専任之何以責成功蓋専任則
責重責重則人必盡其才力也若知人未至而専任/之茍無成功則有敗事又或竊擅威福有難制之患
二者惟在人主審之不可一失失則事機難追矣太/宗可謂能審知人之術者也知房杜之賢而付以國
事房杜方盡心職事已著功效陳師合以平常之見/欲移主意如晦奏其事意似不廣然慮小臣間言漸
害於事公言之爾太宗不惑師合之言房杜荷信任/如是敢不盡其才力乎此所以成太平之治也然有
太宗之明房杜之賢則可専任而不容人言/人主知人未至當審其付任不可執此為法
説見後章/
[006-27b]
貞觀中太宗謂房𤣥齡杜如晦曰朕聞自古帝王上合
天心以致太平者皆股肱之力朕比開直言之路者比/音
鼻/庶知寃屈欲聞諫諍所有上封事人多告訐百官訐/音
結/細無可採朕厯選前王但有君疑於臣則下不能上
達欲求盡忠極慮何可得哉而無識之人務行讒毁交
亂君臣殊非益國自今已後有上書訐人小惡者當以
讒人之罪罪之
魏徵為祕書監有告徴謀反者太宗曰魏徵昔吾之讐
[006-28a]
祇以忠於所事吾遂拔而用之何乃妄生讒搆竟不問
徵遽斬所告者
愚按上封事者訐人小惡而太宗罪之讒人告魏/徵謀反而太宗誅之此可謂明也已陳師合上拔
士論謂一人不可總知數職斯乃天下之確論也/如晦遽以為譏論臣等太宗遽以為毁謗離間至
流師合於嶺外亦可謂寃也已然則合/三事而觀之太宗得其二而失其一乎
貞觀十六年太宗謂諫議大夫禇遂良曰卿知起居比
來比音/鼻記我行事善惡遂良曰史官之設君舉必書善
[006-28b]
既必書過亦無隠太宗曰朕今勤行三事亦望史官不
書吾惡一則鑒前代成敗事以為元龜二則進用善人
共成政道三則斥棄羣小不聴讒言吾能守之終不轉
也
窮兵用魏徴而仆碑於身後知宇文士及/佞而游言自解謂守而不失未免自矜也
愚按善惡直書而義自見此史臣之職也揜其不/善而著其善此人情之常也為人上者其於言行
之際知善而力行之知惡而力改之在我而已史/臣直筆吾不知也太宗嘗欲觀史矣而復問起居
[006-29a]
所記之行事是欲史臣每有以彰其善而有不善/者則削而不書也所行果出於善始終如一史臣
豈得而揜其善乎勤行三事之言雖為君道之/善而表襮於起居注之臣則似有矜善之意矣
悔過第二十四凡四/章
貞觀二年太宗謂房𤣥齡曰為人大須學問朕往為去/聲
羣兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書比來比音/
海安静身處殿堂處上/聲不能自執書卷使人讀而聴之
君臣父子政教之道共在書内古人云不學牆面莅事
惟煩周書周/官之辭不徒言也却思少小時行事少去/聲大覺非
[006-29b]
也
愚按夫子於易之益曰君子以見善則遷有過則/改釋者謂見善能遷則可以盡天下之善有過能
改則無過矣益於人者無大於是夫遷善改過學/者之所難而太宗定天下之亂處帝王之尊乃能
知讀書之善而能遷之知少時之過而能改之可/謂知為益之道矣充是心也為益之道豈有窮際
乎/
貞觀中太子承乾多不修法度魏王泰尤以才能為太
宗所重特詔泰移居武徳殿魏徵上疏諫曰魏王
陛下愛子須使知定分去/聲常保安全每事抑其驕奢不
[006-30a]
處嫌疑之地也今移居此殿使在東宫之西海陵昔居
時人以為不可雖時移事異猶恐人之多言又王之本
心亦不寧息既能以寵為懼伏願成人之美太宗曰我
幾不思量甚大錯誤幾量並/平聲遂遣泰歸於本第
愚按古者世嫡之位既定而衆子各有定分觀於/周官之衣服膳羞之不會者必曰惟王及后世子
王及后固也而世子與焉者所以示尊隆絶覬覦/也太宗之時既知承乾不修法度矣乃重魏王泰
之才固以踰分越制矣又使居武徳殿他日兩廢/之事寧非太宗有以啟之也雖以魏徵之言覺大
錯誤終非宜
[006-30b]
貞觀十七年太宗謂侍臣曰人情之至痛者莫過乎喪
親也故孔子云三年之喪平聲/後同天下之通喪孔子答宰/我之辭
自天子達於庶人也又曰何必髙宗商君武/丁也古之人皆
然孔子答子/張之辭近代帝王遂行不逮漢文以日易月之制
漢文帝行短/喪以日易月甚乖於禮典朕昨見徐幹中論後漢徐幹/撰中論二
十/篇復三年喪篇義理甚深恨不早見此書所行大疏畧
疏平/聲但知自咎自責追悔何及因悲泣久之
愚按孟子曰三年之喪齊疏之服飦粥之食自天/子達於庶人三代共之夫三年之喪者子生三年
[006-31a]
然後免於父母之懐故父母之喪必以三年古今/貴賤通行之禮也然自漢文短喪以日易月厯代
因之恬不知改天子遂無三年之喪
禮而能引咎自責追悔悲泣抑亦可以為孝矣後/之人君所宜遵復古制以詔後世俾子孫守之永
永無斁罔使蹈漢文之失貽/太宗之悔豈不卓冠千古哉
貞觀十八年太宗謂侍臣曰夫音/扶人臣之對帝王多承
意順㫖甘言取容朕今欲聞已過卿等皆可直言散騎
常侍劉洎對曰陛下每與公卿論事及有上書者以其
不稱㫖稱去/聲或面加詰難去/聲無不慙退恐非誘進直言
[006-31b]
之道太宗曰朕亦悔有此問難當即改之此章重出納/諫篇直諫𩔖
比此/為詳
奢縱第二十五一章/
自夏殷周及漢氏之有天下𫝊祚相繼多者八百餘年
史記注周凡三十七/主八百六十七年少者猶四五百年史記注從禹至/桀十七君十四
世有王與無王凡嵗四百七十一年殷凡三十一世六/百二十九年東西兩漢共二十四帝凡四百二十四年
見漢/書皆為去聲/後同積徳累業恩結於人心豈無僻王賴前
[006-32a]
哲以免爾自魏晉已還降及周隋多者不過五六十年
少者纔二三十年而亡三國蜀二主四十五年魏五主/四十五年吳四主五十九年西
晉四主五十三年南齊七主二十二年蕭梁四主五十/六年陳五主二十三年東晉十一主一百三年劉宋八
主六十年元魏十二主一百一十九年東魏一主十七/年西魏三主二十二年北齊五主二十八年後周五主
二十五年隋三/主三十七年良由創業之
自守後無遺徳可思故𫝊嗣之主政教少衰一夫大呼
去/聲而天下土崩矣今陛下雖以大功定天下而積徳日
淺固當崇禹湯文武之道廣施徳化施平/聲使恩有餘地
[006-32b]
為子孫立萬代之基豈欲但令政教無失令平聲/後同以持
當年而已且自古明王聖主雖因人設教寛猛隨時而
大要以節儉於身恩加於人二者是務故其下愛之如
父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆此其所以
卜祚遐長而禍亂不作也今百姓承喪亂之後比於隋
時纔十分之一而供官徭役道路相繼兄去弟還首尾
不
每有恩詔令其減省而有司作既不廢自然須人徒行
[006-33a]
文書役之如故臣每訪問四五年來百姓頗有怨嗟之
言以陛下不存養之昔唐堯茅茨土階夏禹惡衣菲食
如此之事臣知不復可行於今漢文帝惜百金之費輟
露臺之役集上書囊以為殿帷所幸夫人慎夫/人也衣不曳
地至景帝以錦繡纂組妨害女工特詔除之所以百姓
安樂至孝武帝雖窮奢極侈而承文景遺徳故人心不
動向使髙祖之後即有武帝天下必不能全此於時代
差近事迹可見今京師及益州
[006-33b]
奉器物供平/聲并諸王妃主服飾議者皆不以為儉臣聞
昧旦丕顯後世猶怠作法於理其弊猶亂陛下少處人
間少去聲/處上聲知百姓辛苦前代成敗目所親見尚猶如此
而皇太子生長深宫不更外事長音掌/更平聲即萬嵗之後固
聖慮所當憂也臣竊尋往代以來成敗之事但有黎庶
怨叛聚為盜賊其國無不即滅人主雖欲改悔未有重
能安全者凡修政教當修之於可修之時若事變一起
而後悔之則無益也故人主每見前代之亡則知其政
[006-34a]
教之所由喪而皆不知其身之有失是以殷紂笑夏桀
之亡
大業之初又笑周齊之失國然今之視煬帝亦猶煬帝
之視周齊也故京房京姓房名字君明/漢東郡人治易謂漢元帝云臣
恐後之視今亦猶今之視古此言不可不戒也往者貞
觀之初率土荒儉一匹絹纔得粟一斗而天下帖然百
姓知陛下甚憂憐之故人人自安曾無謗讟自五六年
來頻嵗豐稔一匹絹得十餘石粟而百姓皆以陛下不
[006-34b]
憂憐之咸有怨言以今所營為者頗多不急之務故也
自古以來國之興亡不由蓄積多少唯在百姓苦樂音/洛
且以近事驗之隋家貯洛口倉而
帛王世充據之西京府庫亦為國家之用至今未盡向
使洛口東都無粟帛即世充李密未必能聚大衆但貯
積者固是國之常事要當人有餘力而後收之若人勞
而彊斂之斂去/聲竟以資冦積之無益也然儉以息人貞
觀之初陛下已躬為之故今行之不難也為之一日則
[006-35a]
天下知之式歌且舞矣若人既勞矣而用之不息儻中
國被水旱之灾邊方有風塵之警狂狡因之竊發則有
不可測之事非徒聖躬旰食晏寢而已旰居案切/日晚也若以
陛下之聖明誠欲勵精為政不煩逺求上古之術但及
貞觀之
意百姓遂有嗟怨此則朕之過誤乃命停之按史傳通/鑑此與論
諸王定分刺史/縣令同一疏
范氏祖禹曰紂積鉅橋之粟武王發之人主不務徳/而務聚斂者民散而國亡太宗在位寖久将外事四
[006-35b]
夷内治宫室聚財積穀欲以有為馬周先事而/諫欲如初年之節儉可謂順其美而救其惡矣
胡氏寅曰馬周所言四五事太宗從其一而已其要/曰陛下當隆禹湯文武之業豈得但持當年而已此
最太宗之病也豈特太宗凡三代已後得天下者皆/然皆不知治蠱先甲後甲之義前弊未盡革而後患
已生矣汲黯謂武帝内多欲而外施仁義太宗嬪御/不為稀營造不為少窮兵黷武以收逺畧在位十餘
年矣年豐食足而百姓怨咨馬周言之帝/未改也豈非經濟之術已殫無所可為乎
愚按馬周此疏以三代帝王取天下保天下之
道修之於身推之於家國天下而後道洽政治澤/潤生民非可以勉强而為之也太宗為唐賢君謂
其行事有合於禹湯文武則可槩以禹湯文武之/道則未之盡也孟子曰王者之民皞皞如也營造
[006-36a]
器物而百姓怨嗟與皞皞之氣象有間矣幸而因/周之言即命停罷其足以保貞觀之盛也以此若
夫廣施徳化為子孫立萬代之基此王者必世後/仁之事未能進於是矣三代之所以長治久安者
其必有/道也夫
貪鄙第二十六凡六/章
貞觀初太宗謂侍臣曰人有明珠莫不貴重若以彈雀
豈非可惜況人之性命甚於明珠見金錢財帛不懼刑
網徑即受納乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可
彈雀何況性命之重乃以博財物耶羣臣若
[006-36b]
直益國利人則官爵立至皆不能以此道求榮遂妄受
財物贓賄既露其身亦殞實可為笑帝王亦然恣情放
逸勞役無度信任羣小疎逺忠正逺去/聲有一於此豈不
滅亡隋煬帝奢侈自賢身死匹夫之手亦為可笑
愚按周禮天官以聴官府之六計弊羣吏之治必/察之以㢘甚矣貪之足以禍其身也夫利所以資
身利積而身敗則利乃所以殞身也可不戒哉然/自昔戒貪之言多矣善乎太宗之言曰明珠身外
之物尚不可以彈雀何況性命之重乃以博財物/此可為有官君子之箴終之曰帝王亦然是不惟
有以戒其臣而亦以自/戒也可不謂賢君乎
[006-37a]
貞觀二年太宗謂侍臣曰朕嘗謂貪人不解愛財也
懈後/同至如内外官五品以上禄秩優厚一年所得其數
自多若受人財賄不過數萬一朝彰露禄秩削奪此豈
是解愛財物規小得而大失者也昔公儀休公儀複姓/休名魯相
也/性嗜魚而不受人魚其魚長存且為主貪必喪其國
為臣貪必亡其身詩云大風有隧貪人敗𩔖詩大雅桑/柔篇之辭
固非謬言也昔秦恵王即秦恵公僭稱/王是為恵文王欲伐蜀不知其
逕乃刻五石牛置金其後蜀人見之以為牛能便金便/平
[006-37b]
聲/蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦師隨而伐之蜀
國遂亡事見/蜀記漢大司農漢制掌諸錢穀/金帛貨幣之職田延年字子賔/齊諸田
之後漢昭帝/時為大司農贓賄三千萬
貯炭葦諸𦵏物昭帝大行用度未辦延年奏言豫收不/祥物冀疾用以求利非臣民所當為請沒入官奏可富
人皆怨出錢求延年罪初大司農取民牛車三萬兩為/僦車直千錢延年詐增二千凡六千萬盜取其半焦賈
告其事時議以延年廢昌邑王時嘗發大議當以功覆/過霍光曰往就獄公議過延年曰我何面目入牢獄遂
刎/死如此之流何可勝記勝平/聲朕今以蜀王為元龜卿等
亦須以延年為覆轍也
[006-38a]
愚按書曰凡厥正人既富方穀中庸曰忠信重禄/所以勸士蓋分田制禄所以養其愧恥之心而厲
其忠㢘之節也太宗謂當時五品已上禄秩自厚/若受財不過數萬其知所以勸矣自以蜀王為監
以牛金而亡國欲臣下以田延年為監以贓列賄/而殞身非特以此戒臣下且以此律其身則 於
庶位者寧不/知所懲哉
亦欲使卿等長守富貴天非不髙地非不厚朕常兢兢
業業以畏天地卿等若能小心奉法常如朕畏天地非
但百姓安寧自身常得驩樂音/洛古人云賢者多財損其
[006-38b]
志愚者多財益其過此言可為深誡若徇私貪濁非止
壊公法損百姓縱事未發間中心豈不常懼恐懼既多
亦有因而致死大丈夫豈得茍貪財物以害及身命使
子孫每懐愧恥耶卿等宜深思此言
愚按詩云上帝臨女毋貳爾心自古聖人拳拳
業祗懼是乃天心之所存而堯舜禹湯所傳之大/原也太宗自謂常兢兢業業以畏天地又使羣臣
當如朕畏天地是真能合乎聖人畏天之學矣然/太宗之所謂天者蒼蒼之天耳昊天曰明及爾出
王昊天曰旦及爾游衍何往而非天哉一息之間/斷非畏天也一事之作輟非畏天也詩曰文王之
[006-39a]
徳之純聖人之所以事天者純而已矣愚觀太宗/之行事知謹刑矣而復濫殺知尚文矣而復慕武
知任賢矣而復聴讒知斷恩矣而復牽愛甚/矣其雜而不純也此豈足為畏天之實哉
貞觀六年右衛将軍陳萬福自九成宫赴京違法取驛
家麩數石太宗賜其麩令自負出以恥之令平/聲
愚按大學引孟獻子之言曰與其有聚斂之臣寧/有盜臣蓋君子寧亡己之財而不忍傷民之力故
也陳萬福違法取驛家麩非有取於民者
罪可謂寛/仁也已
貞觀十年治書侍御史權萬紀上言宣饒二州宣州今/為寜國
[006-39b]
路饒州今仍/舊並隸江東諸山大有銀坑採之極是利益每嵗可得
錢數百萬貫太宗曰朕貴為天子是事無所少乏惟須
納嘉言進善事有益於百姓者且國家賸得數百萬貫
錢何如得一有才行人行去/聲不見卿推賢進善之事又
不能按舉不法震肅權豪惟道税鬻銀坑以為利益昔
堯舜抵璧於山林投珠於淵谷由是崇名美號見稱千
載後漢桓靈二帝後漢桓帝名/志靈帝名宏好利賤義好去聲漢靈/帝時開西邸
賣官自關内侯虎賁羽林入錢各有差私令左右賣公/卿公千
[006-40a]
五百/萬為近代庸暗之主卿遂欲将我比桓靈耶是日勅
放令萬紀還第令平/聲
孫氏甫曰太宗所以能斥言利之臣者無它内能節/用外謹制度絶權倖抑恩寵無妄費耳官中欲修一
殿則想秦皇之過公卿請營一閣則念文帝之儉将/修洛陽殿則聴張𤣥素之言而遂止嫁送長樂則納
魏徵之諫而從薄宫人罷遣而出者三千此其謹身/節用天下已隂受其賜矣而文武官止六百四十三
員府兵止六十萬又皆散之農畆以自給天子惟務/徳義以致治平薄賦斂以厚風俗而已此言利之臣
所以不/能合也
胡氏寅曰大學之教曰長國家而務財用者必自小/人矣與其有聚斂之臣寜有盜臣故治國不以利為
[006-40b]
利而以義為利也自事言之國家嵗得數百萬緡非/因頭會箕斂而取之山澤似亦未有害者太宗不惟
置其利又且黜其人而専以進賢利民為急以桓/靈私藏為戒審所取舍明示好惡可為人君
愚按大學曰治國家不以利為利而以義為利也/觀太宗郤權萬紀銀坑之奏真能不以利為利者
蓋當是時宫室服用毎能慎乃儉徳是宜諄諄訓/下無愧辭也夫表正而景隨源清則流清表未正
而求正於景源未清而求清於流無是理也/是故欲臣下厲㢘名當自人君之崇儉徳始
貞觀十六年太宗謂侍臣曰古人云鳥棲於林猶恐其
不髙復巢於木末魚藏於水猶恐其不深復穴於窟下
然而為人所獲者皆由貪餌故也今人臣受任居髙位
[006-41a]
食厚禄當須履忠正蹈公清則無災害長守富貴矣古
人云禍福無門惟人所召然陷其身者皆
利與夫音/扶魚鳥何以異哉卿等宜思此語為鑒誡舊本/此章
重岀鑒戒篇今按此章/喻貪為切故去彼存此
愚按太宗訓臣下㢘潔之為美貪利之為害者數/矣魚鳥之喻尤其明白痛切令人讀之竦然誠足
懲創人之逸
[006-41b]
貞觀政要卷六
[007-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷七 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
崇儒學第二十七凡六/章
太宗初踐祚即扵正殿之左置𢎞文館精選天下文儒
令以本官令平/聲兼署學士給以五品珍膳更日宿直更/平
聲/以聴朝之隙引入内殿討論墳典論平/聲商略政事或
至夜分乃罷又詔勲賢三品已上子孫為𢎞文學生舊/本
[007-1b]
此與後三章通為一章今按崇儒雖同典故則異分為/三章又按通鑑武徳九年九月上於𢎞文殿聚四部書
二十餘萬卷置𢎞文館於殿側精選天下文學之士虞/世南褚亮姚思㢘歐陽
兼學士云云又取三品已/上子孫充𢎞文館學生
真氏徳秀曰後世人主之好學者莫如唐太宗當戰/攻未息之餘已留情於經術召名儒學士以講磨之
此三代以下之無有也既即位置𢎞文館於殿之側/引内學士畨宿更休聴朝之暇與討古今論成敗或
日
夜艾未嘗少怠此三代以下之所又無也故陸/贄舉之以告徳宗謂言及稼穡艱難則務遵節儉言
及閭閻疾苦則議息征徭此所以致貞觀之治也後/之人君有志於帝王之事業則貞觀之規模不可以
不/復
[007-2a]
愚按太宗之好學可謂至矣其未即位也廣招瀛/洲之賢其既即位也大啟𢎞文之館討論墳典商
略政事蓋自三代以下人君講學之勤未能或之/先也然嘗論之太宗之所講學豈真堯舜禹湯文
武孔顔之學也夫允執厥中堯之學也危微精一/舜禹之學也建中建極湯武之學也忠恕一貫孔
門師友之學也瀛洲諸賢之所講亦嘗及於此乎/愚不得而知也𢎞文諸儒之
愚不得而知也愚獨怪夫君臣問答之際詔令章/䟽之間一事之微無不講也一物之細無不講也
獨於統宗會元之地迺無一語及之是則太宗之/學學其所學非堯舜禹湯文武孔顔之學也嗚呼
周公沒而百世無善治孟軻/死而千載無真儒詎不信哉
貞觀二年詔停周公為先聖始立孔子廟堂於國學稽
[007-2b]
式舊典以仲尼為先聖顔子為先師兩邊俎豆干戚之
容始備于兹矣是嵗大收天下儒士賜帛給𫝊去聲驛/𫝊也
令詣京師令平聲/後同擢以不次布在廊廟者甚衆學生通
一大經已上咸得署吏署吏職/入仕也國學增築學舍四百餘
間國子太學四門廣文亦增置生員其書算各置博士
學生以備衆藝唐制國子太學廣文四門律書算凡七/學
公子孫從二品以上曾孫為生者太學掌教五品以上/及郡縣公子孫從三品曾孫為生者廣文館掌領國子
學生業進士者四門館掌教七品以上侯伯子男為生/及庶人子為俊士生者律學書學算學掌教八品以下
[007-3a]
及庶人子為俊士生者又有/五經博士掌以其經教國子太宗又數幸國學數音/朔令
祭酒司業凡會同饗醼必尊長先以酒祭先故曰祭酒/長者之稱也唐制國子監祭酒掌邦國儒學
訓導之政兼領諸學凡釋奠/則為初獻司業其貳職也博士講論畢各賜以束帛
四方儒士負書而至者蓋以千數俄而吐蕃及髙昌髙
麗新羅等諸夷酋長音/掌亦遣子弟請入于學於是國學
之内皷篋升講筵者篋方竹器所/以盛書籍者幾至萬人幾平/聲儒學
之興古昔未有也按儒學𫝊貞觀十四年召天下惇師/老徳以為學官數臨幸觀釋菜廣學
舍千二百區益生員至三千二百自屯營飛騎皆給博/士受經能通經者聴入貢限四方秀艾坌集京師於是
[007-3b]
新羅髙昌百濟吐蕃髙麗等羣酋長並遣子弟入學/皷笥踵堂者凡八千餘人雖三代之盛所未聞也
范氏祖禹曰古之教者家有塾黨有庠遂有序國有/學士修之於家而後升於鄉升於鄉而後升於國升
扵國而後達於天子其教之有素其養之有漸故成/人有徳小子有造賢才不可勝用由此道也後世鄉
里之學廢人君能教者不過聚天下之士而烏合於/京師學者衆多眩耀於一時而已非有教養之實也
唐之儒學惟貞觀開元為盛其人才之所成就者亦/可睹矣孟子曰學所以明人倫也無學則人倫不明
故有國者以為先如不復/三代之制未知其可也
愚按昌黎韓子原道曰堯以是𫝊之舜舜以是傳/之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武周公孔子
然周公而上得位與時者也孔子不得位與時者/也得位與時者其道見之於事不得位與時者其
[007-4a]
道託之於言而宰我曰以予觀於夫子賢於堯舜/逺矣夫堯舜而至周公去夫子之
以榛蕪非得夫子則堯舜之道何由而明於後世/哉六經之訓如日行天夫子之功也先儒周子謂
宜乎後世無窮王祀夫子報徳報功之無盡焉夫/周公固為先聖而立孔子廟堂於國學以夫子為
先聖實始於太宗遂為萬代之定制廟祀徧天下/人知尊夫子之道即知尊堯舜禹湯文武周公之
道矣太宗聰明英睿之君真特見也/王封起於開元亦太宗有以致之
貞觀十四年詔曰梁皇侃苦旦切皇姓侃名明三禮為/散騎侍郎一作皇甫侃者非
褚仲都明周/易周熊安生字植之長樂人/為國子博士沈重字子厚通/春秋羣書
為五經/博士陳沈文阿字國衛通三禮春/秋為五經博士周𢎞正字思行晉/周顗之後
[007-4b]
為國子/博士張譏字直言武城人/為國子博士隋何妥字栖鳳西城人/為國子祭酒劉
炫字光明河間人/為太學博士並前代名儒經術可紀
徒多行其講疏宜加優賞以勸後生可訪其子孫見在
者見音/現録姓名奏聞二十一年詔曰左丘明左丘明見/於論語程
子謂古之聞人唐啖趙氏謂孔子所言左丘明在孔子/前則左氏傳非丘明所為亦有姓左而不得其名者為
此傳也或問朱子朱子曰未可知也先友鄧著作考姓/氏書曰蓋左丘姓而名明傳春秋者乃左氏耳然則太
宗詔從祀諸儒以左丘明為首而寘於公穀之/列者蓋漢晉以來相傳誤以左氏為左丘明也卜子夏
名商孔子弟子以文學/稱序詩傳易禮春秋公羊髙公羊姓髙名子/夏弟子傳春秋穀梁赤
[007-5a]
穀梁姓赤名子/夏弟子傳春秋伏勝濟南人為秦博士漢文時求治尚/書者聞伏生能治之欲召時年九
十餘詔使往受之秦時焚書伏生藏於屋壁/兵起流亡獨得二十九篇教于齊魯之間髙堂生魯/人
前漢為博士得儀禮十七/篇傳於世為漢言禮宗戴聖前漢為九江太守得禮/記三十六篇傳於世號
小戴/記毛萇趙人為漢
為古文尚/書之宗劉向字子政漢楚元王之後成/帝時為光禄大夫校五經鄭衆後漢為/大司農
卿/杜子春後漢河/南人馬融字季長扶風人漢桓帝時為南/郡太守著春秋三傳異同説
盧植字子幹後漢/為北中郎将鄭𤣥字康成北海人後漢為大司農/卿著易書詩禮論語孝經國語
乾象厯天/文等書服䖍字子慎後漢/為九江太守何休字邵公後漢為諫議/大夫解春秋公羊傳
[007-5b]
孝經論/語等書王肅字子雍三國時為魏太/常蘭亭侯注孔子家語王弼字輔嗣三國/時為魏尚書
郎注/易杜預字元凱晉惠帝時為鎮南大/将軍當陽侯注春秋左氏傳范寗西晉時為/豫章太守
注春秋/穀梁傳等二十有一人並用其書垂於國胄既行其道
理合褒崇自今有事於太學可並配享尼父廟堂父音/甫魯
哀公誄孔/子之稱其尊儒重道如此
其所發明有以資後學之講習太宗能引擢其子孫/以報之至於左丘明等二十一人用其書行其道者
則又配享於夫子以褒大之先儒子孫䝉引擢之恩/又有得配夫子之祀者則今之諸儒能不加勉又足
[007-6a]
為後世故實太宗/二舉豈不美哉
愚按太宗既以夫子為先聖立廟堂於國學後數/年復優異梁周陳隋名儒之子孫雖其經術學行
未探聖賢之閫奥然亦可以風厲天下矣又後數/年復詔以左丘明等二十一人配享孔廟左氏諸
儒注釋經義考論制度使後世有所依據誠足以/當此秩祀遂為不刋之典太宗是舉亦前帝王所
未及行也夫儒之近者恩沾於子孫儒之逺/者禮秩於配享太宗之崇儒重道顧不美歟
貞觀二年太宗謂侍臣曰為政之要惟在得人用非
才必難致治今所任用必須以徳行去聲/後同學識為本諫
議大夫王珪曰人臣若無學業不能識前言往行豈堪
[007-6b]
大任漢昭帝時昭帝名弗陵/武帝幼子有人詐稱衛太子名據武/帝太子
衛皇后/所生聚觀者數萬人衆皆致惑雋不疑雋音吮姓也/不疑其名字
曼倩渤海人/時為京兆尹斷以蒯聵之事蒯古買切蒯聵春秋時衛/靈公世子也出奔于宋靈
公卒孫出公輒立晉又納蒯聵于戚父子争/國後十五年蒯聵□是為莊公輒乃出奔昭帝曰公
卿大臣當用經術明於古義者昭帝始元五年有男子/乗黄犢車詣北闕自謂
衛太子詔公卿識視皆不敢言雋不疑後到叱從吏收/縛曰昔蒯聵出奔輒拒而不納春秋是之衛太子得罪
先帝亡不即死今來自請此罪人也遂/詔送獄帝嘉之廷尉驗治竟得姦詐此則固非刀筆
俗吏所可比擬上曰信如卿言
[007-7a]
愚按賈子有言移風易俗使天下回心而鄉道𩔖/非俗吏之所能為也昔漢霍光因夏侯勝之言而
重經術之士昭帝因雋不疑之事謂公卿大臣當/用明於古義者夫漢之諸儒要非真儒也而明效
大驗如此況真知道者哉太宗謂任人須用徳行/學識為本王珪謂人臣若無學業豈堪大任其説
美矣此貞觀之治所由致也然太宗/王珪之所稱道者又果真儒也哉
貞觀四年太宗以經籍去聖久逺文字訛謬詔前中書
侍郎顔師古名籕其先琅琊人博學善屬文隋世李綱/薦之授安養尉髙祖入關謁見授朝散大
夫遷中書舍人詔令一出其手貞觀中釐正/五經拜祕書少監後撰五禮成進爵為子於祕書省
考定五經及功畢復詔尚書左僕射房𤣥齡集諸儒重
[007-7b]
加詳議重平/聲時諸儒𫝊習師説舛謬已久皆共非之異
端
起而師古輒引晉宋已來古本隨
明皆出其意表諸儒莫不歎服太宗稱善者久之賜帛
五百匹加授通直散騎常侍晉以員外常侍與散騎常/通直故號通直後世因之
頒其所定書於天下令學者習焉令平/聲太宗又以文學
多門章句繁雜詔師古與國子祭酒孔穎達等諸儒撰
定五經疏義凡一百八十卷名曰五經正義付國學施
行舊本五經疏義另為/一章今合為一章
[007-8a]
唐氏仲友曰五經出於煨燼之餘諸儒習𫝊不勝異/説當其並行之初是非當否之説持未定也世傳既
久其迂怪淺陋之學稍稍堙滅其能盛行於世者如/王弼之易孔安國之書毛鄭之詩鄭氏之三禮杜預
之左氏何休之公羊范甯之穀梁皆卓然顯行於世/而其他不勝異説之數十百家為之盡廢然為數子
之學者又各持異見太宗始命名儒為義疏以統一/之豈可謂無益於經哉然亦崇
又曰自漢以來經學分析傳習不同重以南北之分/浸益訛舛師古家世齊周乃能通晉宋舊文故能釐
正南北之謬其有/益於學者多矣
愚按自經籍僅遺於秦火之餘漢儒修補掇拾而/専門名家之學紛紜轇轕學者不勝考也太宗興
起斯文命顔師古考定五經孔穎達撰定疏義易/主於王弼書主於安國詩主於毛鄭三禮主於康
[007-8b]
成杜預之左傳何休之公羊范寗之榖梁皆卓然/顯行於世而其他數十百家盡廢唐之疏義可謂
有功於經矣然嘗論之古者易有田氏焦氏賈氏/數家自唐以王弼為正而秦漢象數之學晦矣古
者書有歐陽氏大小夏侯氏數家自唐以安國為/正而古文今文之本亂矣古者詩書之序不附於
正經易之十翼不附於爻彖自唐之疏義既出而/經傳殽亂不可復考矣由此論之則明六經之道
者疏義也晦六經之道者亦疏義也雖然名物度/數之詳字義
此則其功之/不可誣者也
太宗嘗謂中書令岑文本曰夫人雖禀定性夫音/扶必須
博學以成其道亦猶蜃性含水待月光而水垂蜃音腎/大蛤也
[007-9a]
海上月明蜃吐/氣如樓閣之狀木性懐火待燧動而焰發燧取火之木/也春取榆栁
之火夏取棗杏之火夏季取桑柘之/火秋取柞楢之火冬取槐檀之火人性含靈待學成
而為美是以蘇秦刺股刺音漆蘇秦字季子雒陽人師/鬼谷子得太公隂符伏而誦之
讀書欲睡引錐自刺其股血流至踵簡練/揣摩至期年而成後遊説佩六國相印董生垂帷董/生
名仲舒廣川人漢景帝時為博士治春秋下帷講誦弟/子以次相授或莫見其面三年不窺園其精如此學者
皆師尊之武帝即位舉賢良/對䇿三篇擢為江都王相不勤道藝則其名不立文
本對曰夫音/扶人性相近情則遷
其性禮云玉不琢不成器人不學不知道禮學記/之辭所以
[007-9b]
古人勤於學問謂之懿徳
愚按學之為言效也人性皆善覺有先後後覺者/必效先覺之所為而後可以明善而復其初也由
此論之善者吾性之所本有非學則無以復之也/猶水者蜃性之所本有非月則無以成之也火者
木性之所本有非燧則無以發之也太宗此論雖/後世醇儒不能逺過文本斯時正當告之曰陛下
既知性善之具於己則性無内外之分不當慎於/外而怠於内也性無始終之異不當謹於始而怠
於終也于以攻其邪心格其非心庶乎疾之有瘳/矣顧乃泛引學記之言無所匡救道之不明有君
無臣豈不可/歎之甚哉
文史第二十八凡四/章
[007-10a]
貞觀初太宗謂監修國史房𤣥齡曰比見比音/鼻前後
史載録揚雄甘泉羽獵揚雄字子雲成都人漢成帝時/有薦雄文似相如者上方郊祠
甘泉泰畤汾隂后土以求繼嗣召雄待詔承明之庭從/上甘泉還奏甘泉賦以風後上羽獵雄從以為非堯舜
成湯文王三驅之意/故作羽獵賦以風司馬相如子虚上林司馬複姓相/如名成都人
著子虚賦漢武帝讀而善之乃召問相如相如曰此乃/諸侯之亊未足觀請為天子遊獵之賦相如以子虚虛
言也欲明天子之義故虚藉為辭以推天子諸侯之/苑囿為子虚上林賦其卒章歸之於節儉因以諷諫班
固兩都等賦班固字孟堅彪之子也漢明帝時為校書/郎繼父業著西漢書後遷𤣥武司馬作西
都東/都賦此既文體浮華無益勸誡何假書之史䇿其有上
[007-10b]
書論事詞理切直可裨於政理者朕從與不從皆須備
載
胡氏寅曰凡人之心已以為是則欲天下皆是已以/為非則欲天下皆非太宗於此其心廣矣不敢
為是而沒人之善使後有考焉雖然切直之言猶瞑/眩之藥将以已疾也如其可服舍而不服而姑存其
方豈若尅勉而從之/以收益身之用乎
愚按春秋者諸史之本也褒善貶惡進君子退小/人進中國退夷狄一言一字皆足為後世法後世
之史表年紀亊而已固難律之以春秋之法要使/其善足為勸惡足為戒可也無益之文何必厠於
其間哉太宗謂漢史載甘泉等賦文體浮華無益/勸戒其説是也近時司馬氏作通鑑於韓文載文
[007-11a]
暢序於栁文載梓人傳取其有益於世教也較之/舊史載進學解等文相去逺矣司馬氏之書真太
宗之遺/意哉
貞觀十一年著作佐郎鄧隆通鑑作鄧世隆避/太宗諱除世字表請編
次太宗文章為集太宗謂曰朕若制亊出令有益於人
者史則書之足為不朽若事不師古亂政害物
藻終貽後代笑非所須也祇如梁武帝父子武帝及昭/明太子統
也/及陳後主名叔寳字元秀髙宗長子也國號陳多/與狎客賦詩後為隋所滅封長城公隋
煬帝亦大有文集如玉樹後庭花曲清/夜遊西園曲之𩔖而所為多不法
[007-11b]
宗社皆須臾傾覆凡人主惟在徳行去/聲何必要亊文章
耶竟不許按通鑑係/十二年
愚按昔史臣贊堯曰欽明文思贊舜曰濬哲文明/未嘗不言文也夫子之言堯曰煥乎其有文章朱
子謂文者徳之著乎外者也其經緯天地者乎後/世帝王於是乎有文集矣若梁武帝父子陳後主
隋煬帝之所謂文文與行乖何足云也太宗謂人/主惟在徳行何必事文章此言固為要論然藴之
為徳行發之為文辭昭回天章光被/萬物如帝堯之文章尚何厭於文哉
貞觀十三年禇遂良為諫議大夫兼知起居注太宗
曰卿比知起居比音/鼻書何等事大抵於人君得觀見否
[007-12a]
朕欲見此注記者将却觀所為得失以自警戒耳遂良
曰今之起居古之左右史禮天子動則左史書/之言則右史書之以記人
君言行去/聲善惡畢書庶幾人主不為非法幾平/聲不聞帝
王躬自觀史太宗曰朕有不善卿必記耶遂良曰臣聞
守道不如守官臣職當載筆何不書之黄門侍郎劉洎
進曰人君有過失如日月之蝕人皆見之設令平/聲遂良
不記天下之人皆記之矣
范氏祖禹曰人君言行被於天下炳若日月衆皆睹/之其得失何可私也欲其可傳於後世莫若自修而
[007-12b]
已矣何畏乎史官之記必自觀之邪劉洎謂天/下亦皆記之斯言足以儆其君心全其臣職矣
雖不盡古而意則猶古必得其人以舉厥職則庶/乎其有儆也若遂良之言可謂能守其職矣劉洎
之言則兩箴/之也賢矣哉
貞觀十四年太宗謂房𤣥齡曰朕每觀前代史書彰善
癉惡癉音亶/病也足為将來規誡不知自古當代國史何因
不令平/聲帝王親見之對曰國史既善惡必書庶幾平/聲人
主不為非法止應平/聲畏有忤㫖故不得見也太宗曰朕
[007-13a]
意殊不同古人今欲自看國史者蓋有善事固不須論
若有不善亦欲以為鑒誡使得自修改耳卿可撰録進
來𤣥齡等遂刪略國史為編年體撰
二十卷表上之太宗見六月四日事武徳九年六月丁/巳秦王殺太子建
成齊王/元吉語多微文乃謂𤣥齡曰昔周公誅管蔡而周室
安見公平/篇注季友鴆叔牙而魯國寧鴆直禁切毒鳥也以/羽厯飲食即殺人春
秋時魯莊公有三弟長慶父次叔牙次季友莊公娶孟/任生子班欲立之及病問嗣於叔牙叔牙曰慶父可為
嗣公患之問季友季友請立班/季友以公命使人飲叔牙以鴆朕之所為義同此𩔖蓋
[007-13b]
所以安社稷利萬人耳史官執筆何煩有隠宜即改削
浮詞直書其事侍中魏徵奏曰臣聞人主位居尊極無
所忌憚惟有國史用為懲惡勸善書不以實後嗣何觀
陛下今遣史官正其辭雅合至公之道
臣賊子所以懼也後世人君得以觀史而宰相監修/欲其直筆不亦難乎司馬遷有言文史星厯近乎卜
祝蓋止於執簡記事直書其實而已非如春秋有褒/貶賞罰之文也後之為史者務褒貶而忘事實失其
職矣人君任臣以職而宰相不/與史事則善惡庶乎其可信也
[007-14a]
又曰昔者象日以殺舜為事舜為天子也則封之管/蔡啟商以叛周周公為相也則誅之其迹不同而其
道一也舜知象之将殺己也故象憂亦憂象喜亦喜/盡其誠而親愛之而已矣象得罪於舜故封之管蔡
流言於國将危周公以間王室得罪於天下故誅之/非周公誅之天下之所當誅也周公豈得而私之哉
後世如有王者不幸而有害兄之弟如象則當如舜/封之是也不幸而有亂天下之兄如管蔡則當如周
公誅之是也舜處其常周公處其變此則聖人所以/同歸于道也若夫建成元吉豈得罪於天下者乎茍
非得罪於天下則殺之者/已之私也豈周公之心乎
焉文公朱子謂只消以公私斷之周公全以周家/天下為心太宗則假仁義以濟私欲斯言盡之矣
[007-14b]
愚謂使建成有泰伯固讓之心而太宗得如王季/因心之友則至徳在建成聖徳在太宗可以掩絶
千古矣是可/為歎息也
禮樂第二十九凡十/二章
太宗初即位謂侍臣曰準禮名終将諱之前古帝王亦
不生諱其名故周文王名昌周詩云克昌厥後春秋時
魯莊公名同十六年經書齊侯宋公同盟于幽唯近代
諸帝妄為節制特令生避其諱令平/聲理非通允宜有改
張因詔曰依禮二名義不偏諱尼父達聖
[007-15a]
世以來曲為節制兩字兼避廢闕已多率意而行有違
經語今宜依據禮典務從簡約仰效先哲垂法将來其
官號人名及公私文籍有世及民兩字不連讀並不須
避
愚按春秋傳曰周人以諱事神名終将諱之禮曰/不諱嫌名二名不偏諱著在禮經昭然可法諱名
所以示尊亊之意也降及後世諱益繁而愈重有/偏有旁有嫌甚至改易聖經之字遂失其義甚非
古也太宗灼見近代之失去其/繁文二名不偏諱允合古義
貞觀二年中書舍人髙季輔上疏曰竊見密王元曉等
[007-15b]
髙祖第二/十一子也俱是懿親陛下友愛之懐義髙古昔分以車
服委以藩維須依禮儀以副瞻望比見比音/鼻帝
叔諸叔亦即答拜王爵既同家人有禮豈合如此顛倒
昭穆昭如字古者宗廟之次左為昭右為穆/而子孫亦以為序説見朱子中庸或問伏願一垂
訓誡永循彞則太宗乃詔元曉等不得答吳王恪魏王
泰兄弟拜
唐氏仲友曰詩書所載必起宗族家之未正其如邦/何正帝子諸叔之昭穆豈惟得敘族之禮亦以明本
支見尊無/二上之義
[007-16a]
愚按禮曰天子之元子士也天下無生而貴者入/學齒胄所以尚敬也矧以帝諸子而受諸叔之答
拜殊失親親之殺豈禮也哉季/輔之言太宗之詔誠為彞則
貞觀四年太宗謂侍臣曰比聞比音/鼻京城士庶居父母
喪者喪平/聲乃有信巫書之言辰日不哭以此辭於
拘忌輟哀敗俗傷風極乖人理宜令平/聲州縣教導齊之
以禮典
愚按太史公謂隂陽家使人拘而多畏降及後世/其説愈長其術愈衍而拘畏愈甚令人欲逺絶而
不能然嘗觀𫝊曰辰在子夘謂之疾日君徹宴樂/從古以來有是説此又何也以子夘而不樂亦猶
[007-16b]
辰日而不哭也太宗嘗以辰日哭張公謹矣此固/足以破時俗之惑而天下至有辰日而不哭父母
者夫父天母地之傾摧號天叩地之不及乃以辰/日而不哭此情果何為哉太宗令州縣教導齊之
以禮典善矣然隂陽之説流弊于今豈惟辰日不/哭而已哉傷風敗俗乖亂人理者尤多上之人道
之以徳齊之以禮/庶幾其少改乎
貞觀五年太宗謂侍臣曰佛道設教本行善事豈遣僧
尼道士等妄自尊崇坐受父母之拜損害風俗悖
經宜即禁斷仍令平/聲致拜於父母
愚按張子西銘曰乾稱父坤稱母人藐焉而中處/則天地其大父母也書曰天子作民父母以為天
[007-17a]
下王則天子者天下之父母也詩曰父兮鞠我母/兮育我則育我鞠我者一家之父母也僧道二字
三代無是名也後世而有其名有其人矣獨非上/乾下坤而處於中者乎獨非為天下父母者之民
乎獨非一家父母之子乎而曰出世間矣上而不/拜君王下而不拜父母其不在君臨之内歟不出
鞠育之中歟吾不知其何心也若唐世至於坐受/父母之拜尤為不經之甚太宗勅之禁斷仍令致
拜父母允合民彞誠/可為後世之法也
貞觀六年太宗謂尚書左僕射房𤣥齡曰比有比音/鼻山
東崔盧李鄭四姓雖累葉陵遲猶恃其舊地好自矜大
好去/聲稱為士大夫每嫁女他族必廣索聘財以
[007-17b]
論數定約同於市賈音/古甚損風俗有紊禮經既輕重失
宜理須改革乃詔吏部尚書髙士㢘御史大夫韋挺中
書侍郎岑文本禮部侍郎令狐徳棻等棻音汾令狐複/姓徳棻名也宜
州人博貫文史武徳初起居舍人嘗建言論次隋周正/史貞觀三年詔徳棻等撰周齊梁陳隋史書成遷禮部
侍/郎刋正姓氏普責天下譜牒兼據憑史𫝊去/聲剪其浮華
定其真偽忠賢者褒進悖逆者貶黜撰為氏族志士㢘
等及進定氏族等第遂以崔幹為第一等太宗謂曰我
與山東崔盧李鄭舊既無嫌為其世代衰微為去/聲全無
[007-18a]
官宦猶自云士大夫婚姻之際則多索財物或才識庸
下而偃仰自髙販鬻
何為重之且士大夫有能立功爵位崇重善事君父忠
孝可稱或道義清素學藝通博此亦足為門户可謂天
下士大夫今崔盧之屬惟矜逺葉衣冠寧比當朝之貴
公卿已下何暇多輸錢物兼與他氣勢向聲背實背音/倍
以得為榮我今定氏族者誠欲崇樹今朝冠冕何因崔
幹通鑑作崔民幹避/太宗諱除民字猶為第一等祇看卿等不貴我官
[007-18b]
爵耶不論數代已前祇取今日官品人才作等級宜一
量定用為永則遂以崔幹為第三等至十二年書成凡
百卷頒天下又詔曰氏族之美實繁於冠冕婚姻
莫先於仁義自有魏失御齊氏云亡市朝既遷風俗陵
替燕趙古姓多失衣冠之緒齊韓舊族或乖禮義之風
名不著於州閭身未免於貧賤自號髙門之胄不敦匹
嫡之儀問名唯在於竊貲結褵必歸於富室乃有新官
之輩豐財之家慕其祖宗競結婚姻多納貨賄有如販
[007-19a]
鬻或自貶家門受屈辱於姻婭或矜其舊望行無禮於舅
姑積習成俗迄今未已既紊人倫實虧名教朕夙夜兢
惕憂勤政道往代蠧害咸已懲革唯此弊風未能盡變
自今已後明加告示使識嫁娶之序務合禮典稱朕意
焉稱去聲按通鑑凡二百九/十三姓千六百
唐氏仲友曰古者重氏姓故有同姓異姓庶姓之别/以天揖時揖土揖為之禮奠繫世辨昭穆史氏掌之
豈容少有混淆自秦罷侯封而命氏别族之禮廢自/魏有中原而華夷之姓雜然無辨唐承南北之弊氏
族之書安得不作又出英斷以定髙下不幸遭許李/挾艷后以焚信書至見目為勲格而又納幣踰制禁
[007-19b]
昏成敝使太宗之美意/不得一傳可勝歎哉
林氏之奇曰善惡貴賤之在天下猶白黑之不相掩/初不可以一時之私見而決之也班孟堅作古今人
物表止曰羲皇至于西漢凡善惡之目别為九等而/錙銖之遂使後世之議紛然而起此無他善惡之在
天下自有公論而非一時私見所得而決之故也太/宗之論可謂正當世之失以合夫天下之公論矣然
猶以一時品秩之髙下而為後世門户之貴賤則太/宗所見猶未免於徇流俗之情也孰若付之公論使
貴者自貴賤/者自賤乎
舜禹伊尹自耕稼而佐成湯傅説自版築而相武/丁太公自漁釣而為周太師此豈以家世而求之
[007-20a]
邪況自魏有中原華夷之姓雜然無辨赫連托始/於夏后拓跋推本於軒轅李氏以𤣥元為祖崇韜
認汾陽為宗書史失傳譜牒無據至若唐之崔盧/李鄭矜其門地販鬻婚姻無所不至太宗深疾斯
弊思欲革而正之是矣然猶以一時品級之髙下/而為後世門户之貴賤則滋惑也姑以當時言之
當時名臣無過房杜厥後遺愛與公主為非杜荷/與承乾造逆将以其父祖之賢徳而取之乎抑以
其子孫之叛逆而黜之乎然此猶在易世之後也/若侯君集與凌烟之圖而身為叛逆許敬宗與登
瀛之選而心極奸邪又将何以處之乎夫物之不/齊物之情也奈何欲定以一時之私見哉宜其紛
紛而卒無/補於事也
禮部尚書王珪子敬直尚太宗女南平公主珪曰禮
[007-20b]
婦見舅姑之儀自近代風俗弊薄公主出降此禮皆廢
主上欽明動循法制吾受公主謁見豈為身榮所以成
國家之美耳遂與其妻就位而坐令公主親執巾行盥
饋之道令平聲盥音管饋音匱盥以盤水沃手也左傳/奉匜沃盥饋以食為餉也易家人主中饋言婦
人職乎中饋/巽順而已禮成而退太宗聞而稱善是後公主下降
有舅姑者皆遣備行此禮
唐氏仲友曰有父子則有舅姑漢以來尚主者以貴/降其父可謂逆人倫滅天理矣唐興猶不行婦禮王
珪正之不/亦宜乎
[007-21a]
愚按古者王姬下嫁於諸侯車服不繫其夫下王/后一等猶執婦道以成肅雝之徳降及後世而此
禮失矣夫人主以一身為人倫之主居億兆之上/斯則尊無二上也帝女下降則婦道也
子之女而壊五常之大倫乎太宗能善王珪/言使公主行婦禮可謂庶幾乎人倫之主也
貞觀十二年太宗謂侍臣曰古者諸侯入朝有湯沐之
邑古者諸侯京師有朝宿之邑泰山有湯沐之邑蓋朝/宿亦名湯沐諸侯來京師主為朝王故名朝宿從王
巡狩主為助祭祭必沐浴/故名湯沐隨亊立名爾芻禾百車芻茭也禾稈也/所以供軍馬待
以客禮晝坐正殿夜設庭燎音療大燭也諸侯将朝則/司烜以物百枚并而束之
設於門/内也思與相見問其勞苦又漢家京城亦為去聲/後同諸
[007-21b]
郡立邸舍頃聞考使去聲後同即/朝集使也至京者皆賃房以坐
與商人雜居纔得容身而已既待禮之不足必是人多
怨歎豈肯竭情於共理哉乃令平/聲
考使各造邸第及成太宗親幸觀焉
愚按漢世於京師置諸侯王邸第諸侯王朝會寓/焉上計吏到京寓焉太宗為諸州考使各造邸第
允合古制及其成親幸臨觀尤見/優異之意孰不竭情於共理哉
貞觀十三年禮部尚書王珪奏言準令三品已上遇親
王於路不合下馬今皆違法申敬有乖朝典太宗曰卿
[007-22a]
輩欲自崇貴卑我兒子耶魏徵對曰漢魏已來親王班
皆次三公下今三品並天子六尚書九卿為王下馬為/去
聲/王所不宜當也求諸故事則無可憑行之於今又乖
國憲理誠不可帝曰國家立太子者擬
短不在老幼設無太子則母弟次立母弟同母/之弟也以此而
言安得輕我子耶徵又曰殷人尚質有兄終弟及之義
自周已降立嫡必長音/掌所以絶庶孽之窺窬塞禍亂之
源本為國家者所宜深慎太宗遂可王珪之奏
[007-22b]
愚按昔漢賈誼治安之書曰禮不敢齒君之路馬/蹵其芻者有罰見君之几杖則起遭君之乗車則
下又曰王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之/也古天子之所謂伯父伯舅也然則臣之所以致
敬於其君君之所以禮貌於其臣各盡其道而已/王珪之奏固然而未免啟太宗輕我子之疑而太
宗之言亦豈貴貴尊賢之道哉且當是時儲位之/定久矣太宗至是而有設無太子則母弟次立之
語固一時逺慮之言也如魏王泰輩/之妄想寧不兆於此言邪可不慎哉
叔無服又舅之與姨親疎相似而服之有殊未為得禮
宜集學者詳議餘有親重而服輕者亦附奏聞是月尚
[007-23a]
書八座與禮官定議曰臣竊聞之禮所以決嫌疑定猶
豫别同異别披/列切明是非者也非從天下非從地出人情
而已矣人道所先在乎敦睦九族九族者髙祖至𤣥孫/之親舉近者以該逺
五服異姓之/親亦在其中九族敦睦由乎親親以近及逺親屬有等
差故喪紀有隆殺喪平聲/殺音賽隨恩之薄厚皆稱情以立文
稱去聲/後同此原夫音/扶舅之與姨雖為同氣推之於母輕重相
懸何則舅為母之本宗姨
與焉與音/預考之經史舅誠為重故周王念齊是稱舅甥
[007-23b]
之國左傳成公二年晉侯使鞏朔獻齊捷于周王弗見/使單襄公辭曰夫齊甥舅之國也寧不亦淫從其
欲抑豈/不可諫秦伯懐晉實切渭陽之詩詩秦渭陽篇曰我送/舅氏曰至渭陽朱子
註舅氏秦康公之舅晉公子重耳也出亡在外穆公召/而納之時康公為太子送之渭陽而作此詩渭水名秦
時都雍至渭陽者蓋東/行送之於咸陽之地也今在舅服止一時之情為姨居
喪五月為去聲後同喪平聲後/喪紀同五月小功之服徇名喪實逐末棄本此
古人之情或有未達所宜損益寔在兹乎禮記曰兄弟
之子猶子也蓋引而進之也嫂叔之無服蓋推而逺之
也推他回切逺去聲並/後同禮喪記篇之辭禮繼父同居則為之期未嘗同
[007-24a]
居則不為服從母之夫從去/後同聲舅之妻二人相為服或
曰同爨緦麻然則繼父且非骨肉服重由乎同爨恩輕
在乎異居固知制服雖係於名文蓋亦縁恩之厚薄者
也或有長年之嫂長音/掌遇孩童之叔劬勞鞠養情若所
生分饑共寒契濶偕老契音/挈譬同居之繼父方他人之
同爨情義之深淺寧可同日而言哉在其生也乃愛同
骨肉於其死也則推而逺之求之本源深所未喻若推
而逺之為是為如字/後同則不可生而共居生而共居為是
[007-24b]
則不可死同行路重其生而輕其死厚其始而薄其終
稱情立文其義安在且事嫂見稱如/字載
則恩禮甚篤名均後漢時人好義篤實養寡嫂孤兒恩/禮敦至兄子長令别居並門盡推財與之
使得一/尊其母顔𢎞都則竭誠致感名含晉時人嫂樊氏因疾/失明含盡心奉養醫須蚺
蛇膽含憂歎累時有童子持囊/授含開視乃膽也藥成嫂病愈馬援則見之必冠馬援/字文
淵扶風人後漢伏波将軍奉/嫂致恭不冠不敢入廬見孔伋則哭之為位孔伋孔/子之孫
字子思禮記檀弓篇曽子/曰子思之哭嫂也為位此蓋並躬踐教義仁深孝友
察其所行之㫖豈非先覺者歟但于時上無哲王禮非
[007-25a]
下之所議遂使深情鬱於千載至理藏於萬古其來久
矣豈不惜哉今陛下以為尊卑之敘雖煥乎已備喪紀
之制喪平/聲或情理未安爰命秩宗詳議損益臣等奉遵
明㫖觸𩔖旁
兼名兼實損其有餘益其不足使無文之禮咸秩敦睦
之情畢舉變薄俗於既往垂篤義於将來信六籍所不
能談超百王而獨得者也謹按曾祖父母舊服齊衰三
月齊讀曰咨衰七雷切齊衰五服之第二/等衣長六尺博四寸裳下緝曰齊衰請加為齊衰
[007-25b]
五月嫡子婦舊服大功服九/月請加為期衆子婦舊服小
功今請與兄弟同為大功九月嫂叔舊無服今請服小
功五月其弟妻及夫兄亦小功五月舅舊服緦麻請加
與從母同服小功五月詔從其議詔從/如字此並魏徵之詞
也
而絶先王之意豈以服盡而親絶乎而後世不達於/禮者或益之或損之出於私意不足為法也嫂叔之
無服古之人豈於其嫂獨無恩乎傳曰其夫屬乎父/道者妻皆母道也其夫屬乎子道者妻皆婦道也至
[007-26a]
於嫂不可以為母無屬乎父道者也故推而逺之以/明人倫加之而無義不若不加之為愈凡喪服從先
王之禮/則正矣
愚按古之制禮尚矣嘗聞之師曰凡喪禮制為斬/衰功緦之法者其文也不飲酒不食肉不處内者
其實也中有其實而外飭以文是為情文之稱徒/服其服而無其實則與不服等爾雖不服其服而
有其實者謂之心喪心喪有隆而無殺服制之文/有殺而有隆古之道也蓋服制一以周公之禮為
正後世有所增改者皆溺乎其文昧乎其實而不/究古制禮之意者也如從父之妻名以母之黨而
服從子之妻名以婦之黨而服兄弟之妻不可名/以妻之黨其無服者推
服已之妻有娣姒之服已雖無服必不華靡於其/躬宴樂於其室如無服之人也同爨且服緦麻朋
[007-26b]
友尚加麻鄰喪里殯猶無相杵巷歌之聲奚獨於/兄嫂弟婦之喪而恝然待之如行路人乎古人制
禮之意必有在而未易以淺識窺也夫實之無所/不隆者仁之至文之有所或殺者義之精古人制
禮之意蓋如此後世意欲加厚於古而不知古者/之制未嘗薄也大抵古人所勉者喪之實也自盡
於己者也後世所加者喪之文也可號於人者也/誠偽之相去為何如嗚呼安得起唐之君臣而與
語斯/義哉
貞觀十七年十二月癸丑太宗謂侍臣曰今日是朕生
日俗間以生日可為喜樂音洛/後同在朕情翻成感思君臨
天下富有四海而追求侍養去/聲永不可得仲由懐負米
[007-27a]
之恨家語子路曰昔者由也事二親之時常食藜藿之/食為親負米於外親沒之後
積米萬鍾願欲食藜藿/為親負米不可復得也良有以也況詩云哀哀父母生
我劬勞上音渠病苦也/詩蓼莪篇之辭奈何以劬勞之辰遂為宴樂之
事甚是乖於禮度因而泣下久之通鑑係二十年/十二月癸未
胡氏寅曰劬勞之日父母存置酒為夀因以自慶可/也父母既亡於是焉大為宴樂有人心者宜于此焉
變矣天子者天下之表儀也太宗念親不宴而泣去/之數百嵗讀其言猶使人惻然有感而後世流弊之
逺取於百姓而為人臣報上之忠必如太宗一掃/除之則人主孝慕之志彰而臣子諂諛之習革矣
愚按以已之生日而念劬勞君上之至情也以君/之生日而上朝賀臣子之至情也君上教天下以
[007-27b]
孝臣子訓天下以/忠兩盡其情可也
擊七鐘其五鐘設而不擊謂之啞鐘至是叶律郎張文/收乃依古斷竹為十二律命與孝孫吹調五鐘叩之而
應由是十二律皆用而孝孫又以三十一曲旋相為六/十聲八十四調雅樂成調無出七聲七聲一宫二商三
角四變徴五正徵六羽七變宫本宮旋相用/唯樂章則隨律定均合以笙磬節以鐘鼔太宗曰禮
樂之作是聖人縁物設教以為撙節撙祖/本切治政善惡豈
此之由御史大夫杜淹對曰前代興亡實由於樂陳将
亡也為玉樹後庭花陳後主奢淫日甚每飲酒使妃嬪/與狎客共賦詩采其艷麗者被以
[007-28a]
新聲選宫女千餘人習而歌之分部迭進其曲有玉樹/後庭花臨春樂大略皆美諸妃嬪之容色君臣相酣歌
自夕達旦以此/為常由是覆滅齊将亡也而為伴侣曲齊東昏侯時作/伴侣曲後為蕭
衍所/滅行路聞之莫不悲泣所
由於樂太宗曰不然夫音聲豈能感人夫音/扶歡者聞之
則悦哀者聴之則悲悲悦在於人心非由樂也将亡之
政其人心苦然苦心相感故聞而則悲耳何樂聲哀怨
能使悦者悲乎今玉樹伴侶之曲其聲具存朕能為公
奏之為去/聲知公必不悲耳尚書右丞魏徵進曰古人稱
[007-28b]
禮云禮云玉帛云乎哉唐史無/此九字樂云樂云鐘鼔云乎哉
論語孔/子之辭樂在人和不由音調去/聲太宗然之按通鑑係貞/觀二年祖孝
孫以為梁陳之音多吳楚周齊之音多胡夷於是斟酌/南北考以古聲作唐雅樂凡八十四調三十一曲十二
和詔協律郎張文收與孝孫同修定/六月乙酉孝孫等奏新樂上曰云云
之於是作禮樂焉夫禮樂有本有文中和者本也容/聲者末也二者不可偏廢先王守禮樂之本未嘗須
臾去其心行禮樂之文未嘗須臾逺於身興於閨門/著於朝廷被於鄉遂比鄰達於諸侯流於四海自祭
祀軍旅至於飲食起居未嘗不在禮樂之中如此數/千百年然後治化周浹鳳凰來儀也茍無其本徒有
[007-29a]
其末一日行之而百日舍之則雖韶夏濩武之音亦/不能有以化一夫矣況齊陳淫昏之主亡國之音蹔
奏於庭烏能變一世之哀樂乎而太宗遽云治之/隆替不由於樂何其發言之易而果於非聖人也
朱氏黼曰樂生於人心未嘗不與政通也發於外者/雖本於人心之喜怒哀樂而作於外者亦足以感其
心之逆順邪正世有治亂故其音有安樂怨怒之别/而其音噍殺嘽緩粗厲勁直亦足為其民之思憂康
樂剛毅肅敬之殊聞韶濩之音不覺和易聴鄭衛之/曲不期流靡事有固然是豈經傳謾
言則聖人移風易俗之具防情教和之理皆妄誕也/聖人曰鐘鼓云蓋傷後世徇器而忘情知末而喪本
耳魏徴知太宗之非不諫而反執是以/順其㫖不惟不知樂固亦不知經義也
愚按古者聖人之作樂也功成治定徳洽仁浹衆/賢和於上萬民和於下然後定律本制器物立曲
[007-29b]
調習舞節作為一代之樂以養情性育人才事神/祗和上下其體用功效廣大深切如此是故黎民
時雍韶樂之本也然非后䕫制樂何以致鳳凰來/儀之盛綏萬邦屢豐年武樂之本也然非周公制
樂何以致清廟肅雝之盛蓋樂本於聖人之徳而/樂之成也又有以輔聖人之徳樂本於天地之和
而樂之成也又有以召天地之和先王重其本而/未嘗遺其末也盡其實而未嘗舍其文也徒有其
樂而無其徳固無以為美教化成風俗之本徒有/其徳而無其樂則亦何以為感神人和上下之具
哉唐之君臣謂樂在人和亦可謂知樂之本矣然/遽謂治政善惡豈此之由則是先王制作皆為具
文矣豈不悖哉嗚呼自秦滅典籍樂經最為殘缺/今其可
懼其漫滅難考而況訾為無用之具乎司馬/氏譏其發言之易而果於非聖人詎不信哉
[007-30a]
貞觀七年太常卿蕭瑀奏言今破陳樂舞陳音陣破陳/樂即七徳舞
也太宗為秦王時破劉武周軍中相與作破陳樂用樂/工百二十八人被銀甲執㦸而舞凡三變每變為四陣
象刺左圓右方先偏後伍交錯曲伸以象魚龍鵝鸛觀/者莫不扼腕踊躍元日冬至朝會慶賀常奏後舞人改
用進賢冠虎文袴螣蛇帶烏皮靴二人執旌居前更號/神功破陣樂七徳者取左傳武有七徳名之也所以示
其發揚蹈/厲之容也天下之所共𫝊然美盛徳之形容尚有所未
盡前後之所破劉武周馬邑人隋世為鷹揚校尉義寧/初據馬邑郡起兵附于突厥突
厥立武周為定楊可汗稱帝改元後太/宗敗之于并州奔突厥為突厥所斬薛舉蘭州人隋/末起兵自
號西秦霸王建元後僭帝號于蘭州太宗降舉于髙墌/城未幾死子
[007-30b]
黨歸京/師斬之竇建徳王世充等臣願圖其形狀以寫戰勝攻
取之容太宗曰朕當四方未定因為天下為去聲後/我為同救
焚拯溺故不獲已乃行戰伐之事戰一/作攻所以人間遂有
此舞國家因兹亦制其曲然雅樂之容止得陳其梗概
若委曲寫之則其狀易識易以/豉切朕以見在将相見音現/将相並
去/聲多有曾經受彼驅使者曾音/層既經為一日君臣今若
重見其被擒獲之勢重平/聲必當有所不忍我為此等所
以不為也蕭瑀謝曰此事非臣思慮所及按史志太宗/令魏徵與李
[007-31a]
百藥等更製破陣樂名曰七徳舞舞初成觀者皆踊躍/諸将上夀羣臣皆稱萬嵗蠻夷在庭者請相率以舞自
是朝會慶賀與/九功舞同奏
愚按古之樂莫善於韶舞韶舞尚矣今不可得而/知矣夫子之論武舞有曰武始而北出再成而滅
商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左退擊/召公右六成復綴以崇天子其𤼵揚蹈厲之容進
刺之節不過以象其克殷紂服荆蠻之事而已固/未聞圖畫亡國之君而陳之也唐七徳之舞銀甲
執㦸先偏後伍交錯屈伸以象魚龍鵝鸛之陣雖/不能上法三代蓋亦庶幾武舞之遺意矣蕭瑀以
為未盡請圖畫劉武周等形狀以識之夫君子於/所不知蓋闕如也瑀何所據而云耶太宗謂今日
将相有嘗為其臣者觀之有所不忍此特言當時/之情耳要之瑀之論非特不便於當時蓋亦無稽
[007-31b]
於往/古也
貞觀政要卷七
[008-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷八 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
務農第三十凡四/章
貞觀二年太宗謂侍臣曰凡事皆須務本國以人為本
人以衣食為本凡營衣食以不失時為本夫不失時者
夫音扶/後同在人君簡静乃可致耳若兵戈屢動土木不息
而欲不奪農時其可得乎王珪曰昔秦皇漢武外則窮
[008-1b]
極兵戈内則崇侈宫室人力既竭禍難遂
不欲安人乎失所以安人之道也亡隋之轍殷鑒不逺
陛下親承其弊知所以易之易如/字然在初則易以豉/切終
之實難伏願慎終如始方盡其美太宗曰公言是也夫
安人寧國惟在於君君無為則人樂音/洛君多欲則人苦
朕所以抑情損欲尅已自勵耳
愚按太宗之言曰國以人為本人以衣食為本營/衣食以不失時為本人不失時以人君簡静為本
竊嘗因其言而推之舜之罔遊于逸萬邦咸寧之/本也禹之克儉於家朔南暨聲教之本也湯之不
[008-2a]
邇聲色表正萬邦之本也文王之不敢盤於遊田/懷保小民之本也自古興王之君未有不簡静寡
欲者也自古亡國之君未有不淫侈多欲者也至/哉太宗之言乎其可謂知本
行之為難太宗既以隋之崇侈宫室為鑒矣而復/有飛仙翠㣲之作既以隋之窮兵黷武為鑒矣而
復有髙麗西域之師魏徴曰善始者實繁克終者/蓋寡王珪曰在初則易終之實難然則向非二臣
之言又豈能始/終踐言也哉
貞觀二年京師旱蝗蟲大起太宗入苑視禾見蝗蟲掇
數枚而呪曰人以榖為命而汝食之是害於百姓百姓
有過在予一人爾其有靈但當蝕我心無害百姓將吞
[008-2b]
之左右遽諫曰恐成疾不可太宗曰所冀移灾朕躬何
疾之避遂吞之自是蝗不復為灾
林氏之奇曰夫天灾可以至誠感不可以人力勝太/宗掇蝗而吞之不忍民受其灾其害自息明皇遣使
捕之欲以人力勝天而其灾愈/甚天人之際豈不甚明矣哉
以一身履九五之尊位崇髙莫大焉此身為何如/也惟能知吾之一身億萬蒼生之身也則凡吾赤
子之癢疴疾痛舉切其身矣太宗念蝗之為民害/取而吞之曰寧食吾肺腸與湯之身代犧牲皆不
自有其身者也其感天心也宜哉漢/王嘉曰應天以實不以文此之謂也
[008-3a]
貞觀五年有司上書言皇太子將行冠禮冠去/聲宜用二
月為吉請追兵以備儀注太宗曰今東作方興恐妨農事
令改用十月令平/聲太子少保蕭瑀奏言凖隂陽家用二
月為勝太宗曰隂陽拘忌朕所不行若動静必依隂陽
不顧理義欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然
常與吉會且吉凶在人豈假隂陽拘
蹔失
愚按夫子曰使民以時釋者曰時謂農隙無事之/時使之不以其時則力本者不獲自盡雖有愛民
[008-3b]
之心而民不被其澤矣夫朝廷之上宫廷之間行/儲君首服之禮固未至於使民而奪其時也而以
追兵備儀妨農而止此太宗之心一念在民而不/敢少弛也推是心於天下天下其有不務本者乎
貞觀十六年太宗以天下粟價率計斗直五錢其尤賤
處計斗直三錢因謂侍臣曰國以民為本人以食為命
若禾黍不登則兆庶非國家所有既屬豐稔若斯朕為
億兆人父母唯欲躬務儉約必不輒為奢侈朕常欲賜
天下之人皆使富貴今省徭賦不奪其時
比音/鼻恣其耕稼此則富矣敦行禮讓使鄉閭之間少敬
[008-4a]
長少去聲/長音掌妻敬夫此則貴矣但令天下皆然令平/聲朕不
聴管絃不從畋獵樂在其中矣樂音/洛
愚按論語曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣/又何加焉曰教之釋者曰庶而不富則民生不遂
故制田里薄賦歛以富之富而不教則近於禽獸/故必立學校明禮義以教之而孟子之告梁惠王
亦曰王如施仁政於民省刑罰薄税歛深耕易耨/壯者以暇日修其孝悌忠信此皆三代盛時所以
王天下之要道也太宗謂朕欲賜天下人皆富貴/省徭薄賦不奪其時恣其耕稼此則富矣敦行禮
讓使鄉閭之間咸知敬順此則貴矣斯言也與孔/孟之言同一揆也雖三代之治何以越此然貞觀
之時亦云庶且富矣固嘗大召名儒增廣生員教/亦云至矣朱子則
[008-4b]
天子公卿躬行於上言行政事皆可師法太宗其/能然乎愚謂太宗之言仁言也貞觀之政善政也
孟子曰仁言不如仁聲之入人深善政不如善教/之得民使太宗知此而力行之則所謂樂在其中
者又當/何如哉
刑法第三十一凡九/章
貞觀元年太宗謂侍臣曰死者不可再生用法務在寛
簡古人云鬻棺者欲嵗之疫非疾於人利於棺售故耳
售音受/賣也今法司覈理一獄必求深刻欲成其考課今作
何法得使平允諫議大夫王珪進曰但選公直良善人
[008-5a]
斷獄允當者當去/聲增秩賜金即姦偽自息詔從之太宗
又曰古者斷獄必訊於三槐九棘之官
焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位馬羣吏/在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後今三公
九卿三公見任賢篇註唐制九卿太常寺卿掌禮樂郊/廟社稷之事光禄寺卿掌酒醴膳羞之政衛尉寺
卿掌器械文物宗正寺卿掌天子族親屬籍以别昭穆/太僕寺卿掌廏牧輦輿之政大理寺卿掌折獄詳刑鴻
臚寺卿掌賓客凶儀之事司農寺卿掌倉儲委積之/事太府寺卿掌財貨廩藏貿易皆有少卿以為之貳即
其職也自今以後大辟罪辟音闢/死刑也皆令平/聲中書門下四
品已上及尚書九卿議之如此庶免寃濫由是至四年
[008-5b]
斷死刑天下二十九人㡬致刑措㡬平聲舊本自太宗/又曰以下另為一章
今合為/一章
愚按昔舜命曰汝作士明於五刑以弼五教又曰/刑期於無刑蓋帝王之治以教為先刑者不得已
而行之以弼教而其心則期於無刑也然明用刑之/要則曰惟明克允蓋明者所以得其情
當於心理官之所重者在此而穆王訓刑尤切切/於其審克之一語正奏讞詳審之謂也王珪謂必
選公良直善之人斷獄允當者增秩賜金而太宗/又使宰相及尚書九卿議之固宜致刑措之盛也
夫唐虞之世期於無刑成周之隆至於刑措無刑/尚矣刑措亦王者之極功也若漢之文景唐之太
宗史臣皆以㡬致刑措美之/自漢唐而論可謂仁君矣
[008-6a]
貞觀二年太宗謂侍臣曰比有比音/鼻奴告主謀逆此極
弊法特須禁斷假令平聲/後同有謀反者必不獨成終將與
人計之衆計之事必有他人論之豈藉奴告也自今奴
告主者不須受盡令斬决
愚按人臣謀逆此以下而叛上也奴告其主是亦/以下而叛上也已惡人之叛上廼使叛上者得逞
其志是以亂易亂相去㡬何太宗詔自今告主者/勿受盡令斬决斯言一出固足以感格天下使無
叛上之/事矣
貞觀五年張藴古為大理丞相州人李好徳相好並去/聲後同
[008-6b]
素有風疾言涉妖妄詔令鞫其獄令平/聲藴古言好徳癲
病有徴法不當坐太宗許將寛宥藴古密報其㫖仍引
與博戲治書侍御史權萬紀劾奏之太宗大怒令斬於
東市既而悔之謂房𤣥齡曰公等食人之禄須憂人之
憂事無巨細咸當留意今不問則不言見事都不諫諍
何所輔弼如藴古身為法官與囚博戲漏洩朕言此亦
罪狀甚重若據常律未至極刑朕當時盛怒即令處置
處上聲/後同公等竟無一言所司又
[008-7a]
道理因詔曰凡有死刑雖令即決皆須五覆奏五覆
奏自藴古始也又曰守文定罪或恐有寃自今以後
門下省覆有據法令合死而情可矜者宜録奏聞藴
古初以貞觀二年自幽州今大/興路總管府記室兼直中
書省表上大寳箴易大傳曰聖人之大寳/曰位蓋取此義箴誡也文義甚美
可為規誡其詞曰今來古往俯察仰觀惟辟作福辟/音
璧君也周書箕/子陳洪範之辭為君實難孔子告魯定/公曰為君難宅普天之下
處王公之上任土貢其所有禹貢曰任/土作貢具僚和其所
[008-7b]
唱和去/聲是故恐懼之心日弛邪僻之情轉放豈知事
起乎所忽禍生乎無妄固以
軫屯諸/倫切歸罪於己因心於人大明無偏照至公無私
親故以一人治天下不以天下奉一人禮以禁其奢
樂以防其佚左言而右事見文史/篇註出警而入蹕天子/出稱
警入稱蹕警者戒/肅蹕者止行也四時調其慘舒三光同其得失故
身為之度而聲為之律史記禹聲為律身為度注禹/聲音應鍾律以身為法度
勿謂無知居髙聴卑勿謂何害積小成大樂不可極
[008-8a]
樂音洛/後同極樂成哀欲不可縱縱欲成災曲禮曰欲不/可從樂不可
極/壯九重於内重平聲楚辭/曰君門九重所居不過容膝彼昏不
知瑤其臺而瓊其室桀作瑤臺/紂作瓊室羅八珍於前周禮膳/夫珍用
八物謂淳熬淳母炮豚/炮䍧𢷬珍漬熬肝膋所食
曰惟聖罔/念作狂丘其糟而池其酒桀紂酒池可以運船/糟隄可以望十里勿
内荒於色勿外荒於禽夏書五子之歌其二曰訓有/之内作色荒外作禽荒有一
於此未或不亡色荒寵嬖女也/禽荒耽遊畋也荒者迷荒之謂勿貴難得之貨老子/曰不
貴難得之貨/使民不為盜勿聴亡國之音詩序曰亡國之音/哀以思其民困内荒
[008-8b]
伐人性外荒蕩人心難得之物侈亡國之聲淫勿謂
我尊而傲賢侮士勿謂我智而拒諫矜已聞之夏后
據饋頻起史記夏后一饋而十/起以勞天下之民亦有魏帝牽裾不止
魏文帝欲徙冀州十萬户實河南辛毗諫帝不答起/入内毗隨而引其裾帝怒良乆曰卿持我何太急耶
於是從/其半安彼反側如春陽秋露巍巍蕩蕩推漢髙大
度漢紀髙祖寛/仁有大度撫兹庶事如
周文小心詩小旻篇曰戰戰兢兢如臨深淵如履/薄氷大明篇曰維此文王小心翼翼詩云
不識不知詩皇矣篇曰不識/不知順帝之則書曰無偏無黨周書曰/無偏無
[008-9a]
黨王道/蕩蕩一彼此於胷臆捐好惡於心想好惡並/去聲衆棄
而後加刑衆恱而後命賞弱其强而治其亂伸其屈
而直其枉故曰如衡如石不定物以數物之懸者輕
重自見音/現如水如鏡不示物以形物之鑒者妍蚩自
生勿渾渾而濁渾音/溷勿皎皎而清勿汶汶而闇勿察
察而明雖冕旒蔽目而視於未形冕十有二旒天子/冠用五采藻為旒
以藻貫五采王垂于綖之前後/各十二取目不須視惡色之義雖黈纊塞耳而聴於
無聲黈他口切纊音曠黈纊黄色綿也以黄綿
[008-9b]
心乎湛然之域遊神於至道之精扣之者應洪纎而
効響酌之者隨淺深而皆盈故曰天之清地之寧王之
貞老子曰天得一以清地得一/以寧王侯得一以為天下貞四時不言而代序萬
物無為而受成豈知帝有其力而天下和平吾王撥
亂戡以智力戡音堪/勝也人懼其威未懷其徳我皇撫運
扇以淳風民懷其始未保其終爰金鏡窮神盡性
使人以心應言以行去/聲苞括理體抑揚辭令如/字天下為
公一人有慶開羅起祝援琴命詩一日二日念兹在兹
[008-10a]
惟人所召自天祐之争臣司直争讀/曰諍敢告前疑太宗嘉
之賜帛三百叚
傳事見/刑法志
唐氏仲友曰張藴古文章鯁直之士太宗以一時誤/見濫誅最為可惜大寳箴諷帝以民畏而未懷切中
帝之病藴古敏書傳曉世務文擅當時/加以切直太宗濫殺而悔則何益矣
朱氏黼曰詩三百十一篇而疾讒者六君子有七惡/而以訐為直居其一自昔賢智之棄逐政治之隳圯
國家之昏亂未有不自讒訐也太宗方蒐積羣才共/興治功乃復容萬紀輩玷汚朝列何哉房𤣥齡一代
名相而萬紀以考選不公誣之張藴古平反妖言而/萬紀以按事不實劾之𤣥齡以魏徴免按而藴古竟
[008-10b]
罹非命挾恩依勢逞其姦謀其為太宗盛徳累/豈少乎詩曰讒人罔極交亂四國其萬紀也夫
愚按自古王霸之辨治亂之分曰徳刑曰義利而/已太宗知尚徳而不尚刑故能拒絶封徳彛法律
之言知尚義而不知尚利故能斥權萬紀採銀之/奏此其天資聰明最為合於帝王之道
知其言之非矣則廢逐其人可也封徳彛則任股/肱之寄萬紀則居耳目之官徳彛論無忌佩刀之
罪置校尉於死地萬紀論好徳妖言之罪陷藴古/於非辜小人深文如出一律何太宗明於先而暗
於後得於彼而失於此乎校尉以戴胄而免藴古/則遂罹極刑愚觀藴古之箴曰衆棄而後加刑嗚
呼藴古之罪豈所謂衆/棄者邪亦可哀也已
貞觀五年詔曰在京諸司比來比音鼻/後同奏决死囚雖云
[008-11a]
五覆一日即了都未暇審思五奏何益縱有追悔又無
所及自今後在京諸司奏决死囚宜三日中五覆奏天
下諸州三覆奏又手詔勑曰比來有司斷獄多據律文
雖情在可矜而不敢違法守文定罪或恐有寃自今門
下省復有據法合死而情在可矜者宜
范氏祖禹曰易中孚之象曰君子以議獄緩死中孚/者信發於中也議獄緩死者出於至誠也古者大司
冦以獄之成告於王王命三公參聴之三公以獄之/成告於王王三宥然後制刑先王重慎如此故刑清
而民服若太宗之恤刑也可謂至/誠而近於古矣㡬致刑措宜哉
[008-11b]
愚按易之象言刑獄者五而議獄緩死必見於中/孚者蓋以君子者每於事於物無不用其中於人
命所繫尤見中孚之至也獄者不得已而設議謂/必究其情也死者不可以復生緩謂求所以生之
也吕刑曰罔非在中又曰獄成而孚則中孚者誠/議獄緩死之本也太宗恤刑之詔其出於中心之
誠者歟亦近乎周官/五聴三訊之遺意矣
貞觀九年鹽澤道行軍總管
州州今為西/和州𨽻陜西都督髙
甑生史無/傳坐違李靖節度又誣告靖謀逆減死徙
有上言者曰甑生舊秦府功臣請寛其過太宗曰雖是
藩邸舊勞誠不可忘然理國守法事須畫一今若赦之
[008-12a]
使開僥倖之路且國家建義太原元從及征戰有功者
甚衆從去/聲若甑生獲免誰不覬覦有功之人皆須犯法
我所以必不赦者正為此也
愚按諸葛武侯之治蜀也開誠心布公道盡忠益/時者雖讐必賞犯法怠慢者雖親必罰堂堂三代
之佐此後世之所不能也太宗以王魏為相以薛/萬徹為將非所謂雖讐必賞歟至若髙甑生以秦
府舊臣身從百戰一旦犯法黜之不疑非所謂雖/親必罰歟嗚呼太宗之布公道其庶㡬武侯之治
者/乎
貞觀十一年特進魏徴上疏曰臣聞書曰明徳慎罰
[008-12b]
康誥/之辭惟刑恤哉虞書舜/典之辭禮云為上易事易以豉/切後同為下易
知則刑不煩矣上人疑則百姓惑下難知則君長勞矣
長音掌後同禮/緇衣篇之辭夫音扶/後同上易事則下易知君長不勞百
姓不惑故君有一徳臣無二心上播忠厚之誠下竭股
肱之力然後太平之基不墜康哉之詠斯起虞書臯陶/賡歌曰庶
事康/哉當今道被華戎功髙宇宙無思不服無逺不臻然
言尚於簡文志在於明察刑賞之用有所未盡夫刑賞
之本在乎勸善而懲惡帝王之所以與天下為畫一不
[008-13a]
以貴賤親疎而輕重者也疎與/疏同今之刑賞未必盡然或
屈伸在乎好惡並去聲/後同或
情於法中逢怒則求其罪於事外所好則鑽皮出其毛
羽所惡則洗垢求其瘢痕瘢音/盤瘢痕可求則刑斯濫矣
毛羽可出則賞因謬矣刑濫則小人道長賞謬則君子
道消小人之惡不懲君子之善不勸而望治安刑措非
所聞也且夫暇豫清談皆敦尚於孔老孔子老/聃也威怒所
至則取法於申韓申不害韓非皆/戰國刑名之學直道而行非無三黜
[008-13b]
三去聲論語曰栁下惠直/道而事人焉徃而不三黜危人自安蓋亦多矣故道徳
之㫖未𢎞刻薄之風已扇夫刻薄既扇則下生百端人
競趍時則憲章不一稽之王度稽音/覊實虧君道昔州犂
上
子圍與之争正於伯州犂州犂乃立囚曰所争君子也/其何不知上其手曰夫子為王子圍寡君之貴介弟也
下其手曰此子為穿封戌方城外之縣尹也誰獲子囚/曰頡遇王子弱焉戍抽戈逐王子圍弗及楚人以皇頡
歸/張湯輕重其心漢朝之刑以弊漢張湯為廷尉鄉上/意所便其所治即上
意所欲辠子監史深刻者即上意所欲釋予監史輕平/者所治即豪必舞文巧詆即下戸羸弱時口言雖文致
[008-14a]
法上裁察帝於是往/往釋湯所言出本傳以人臣之頗僻頗平/聲猶莫能申其
欺罔况人君之髙下將何以措其手足乎以睿聖之聰
明無幽㣲而不燭豈神有所不達智有所不通哉安其
所安不以恤刑為念樂其所樂音洛/上同遂忘先笑之變禍
福相倚吉凶同域惟人所召安可
威怒㣲厲或以供帳不贍或以營作差違或以物不稱
心稱去/聲或以人不從命皆非致治之所急實恐驕奢之
攸漸是知貴不與驕期而驕自至富不與侈期而侈自
[008-14b]
來非徒語也且我之所代實在有隋隋氏亂亡之源聖
明之所臨照以隋氏之府藏去/聲譬今日之資儲以隋氏
之甲兵况當今之士馬以隋氏之户口校今時之百姓
度長比大度待/洛切曾何等級曾音/層然隋氏以富强而喪敗
動之也我以貧窮而安寧静之也静之則安動之則亂
人皆知之非隱而難見也非㣲而難察也然鮮蹈平易
之塗鮮上
治不念亂存不慮亡之所致也昔隋氏之未亂自謂必
[008-15a]
無亂隋氏之未亡自謂必不亡所以甲兵屢動徭役不
息至於將受戮辱竟未悟其滅亡之所由也可不哀哉
夫鑒形之美惡必就於止水鑒國之安危必取於亡國
故詩曰殷鑒不逺在夏后之世詩大雅蕩/篇之辭又曰伐柯伐
柯其則不逺詩豳風伐/柯篇之辭臣願當今之動静必思隋氏以
為殷鑒則存亡治亂可得而知若能思其所以危則安
矣思其所以亂則治矣思其所以亡則存矣知存亡之
所在節嗜欲以從人省遊畋之娯息靡
[008-15b]
之務慎偏聴之怒近忠厚逺便佞逺去聲/便平聲杜悦耳之邪
説甘苦口之忠言去易進之人賤難得之貨採堯舜之
誹謗堯舜設誹謗之木於五達/之衢以書政治之愆失追禹湯之罪已左傳禹/湯罪已
其興也/勃焉惜十家之産見納諫/篇注順百姓之心近取諸身恕
以待物思勞謙以受益易謙卦九三勞/謙君子有終吉不自滿以招損
虞書曰滿招/損謙受益有動則庶𩔖以和出言而千里斯應易大/傳曰
君子居其室出其言/善則千里之外應之超上徳於前載樹風聲於後昆此
聖哲之宏規而帝王之大業能事斯畢在乎慎守而已
[008-16a]
夫守之則易取之實難既能得其所以難豈不能保其
所以易其或
可不勉歟易曰君子安不忘危存不忘亡治不忘亂是
以身安而國家可保也易文言傳釋/否九五爻義誠哉斯言不可以
不深察也伏惟陛下欲善之志不減於昔時聞過必改
少虧於曩日若以當今之無事行疇昔之恭儉則盡善
盡美矣固無得而稱焉太宗深嘉而納用按史傳上幸/洛陽次昭仁
宫多所譴責徴諫曰隋惟責不獻食或供奉不精為此/無限而至於亡故天命陛下代之正當兢懼戒約奈何
[008-16b]
令人悔為不奢若以為足今不啻足矣以為不足萬/此寧有足邪上驚曰非公不聞此言退又上疏云云
唐氏仲友曰徴言刑賞之本在乎勸善而懲惡今之/刑賞或由喜怒此即皇極所謂王道書曰無有
無有作惡惟辟作福惟辟作威二説並行而不相悖/無作好惡道也惟作威福權也徳大而常禮不足以
賞於是乎有作福罪大而常法不足以誅於是乎有/作威此非有司之法守而出乎人君之權者雖作福
而徳稱乎賞豈作好哉雖作威而罪宜乎誅豈作惡/哉然則賞刑非不由喜怒也不由乎一人之私喜怒
也/
愚按漢世賢良之策曰上古堯舜之時不貴爵賞/而民勸善不重刑罰而民不犯躬率以正而遇民
信也末世貴爵賞而民不勸重刑罰而姦不止其/上不正遇民不信也夫子曰其身正不令而行其
[008-17a]
身不正雖令不從又曰人而無信不知其可也其/是之謂歟夫以太宗之世嘉善賞功之制明罰恤
民之詔屢形於言亦可謂兢兢於君道者然而刑/賞之失猶有如魏徵之言者豈正身之道未有以
盡於己乎抑信未足以孚於民乎觀徴所謂欲善/之志不減而改過之心少虧其未能正於己而信
於民者可想見已雖然徴之疏必諄諄以隋為戒/若致儆於庸君常
秦為喻之意憂治危明之心也/若徴者可謂忠愛其君者矣
貞觀十四年戴州濟北地/今廢刺史賈崇以所部有犯十惡
者被刺史劾奏太宗謂侍臣曰昔陶唐大聖栁下惠大
賢其子丹朱甚不肖其弟盜跖為巨惡盜跖莊子雜篇/以為栁下惠之
[008-17b]
弟名跖而/為大盜夫以夫音/扶聖賢之訓父子兄弟之親尚不能
使陶染變革去惡從善去上/聲今遣刺史化被下人咸歸
善道豈可得也若令平聲/後同縁此皆被貶降或恐遞相掩
蔽罪人斯失諸州有犯十惡者刺史不須從坐但令明
加糾訪科罪庶可肅清姦惡
愚按夫子曰道之以政齊之以刑民免而無耻道/之以徳齊之以禮有耻且格謂政刑之不如
也蓋政者為治之具刑者輔治之法徳禮者出治/之本而徳又禮之本也後世之為治者徳禮有愧
教化不先非惟徳禮不能使民有耻且格而政刑/亦不能使民免而無耻矣甚而至於罪麗於十惡
[008-18a]
尚忍言之哉然究厥本原則承流宣化坐罪宜也/而遂至於遞相掩蔽罪人斯失反以長姦容慝遂
使麗於十惡者乃得全身於覆載之間而可乎哉/太宗不坐刺史但令明加糾察以正其罪蓋深有
以知其弊而不得不然也司牧民者/其亦於徳禮政刑而知本末先後哉
貞觀十六年太宗謂大理卿孫伏伽貝州人武徳初上/言三事帝曰可謂
誼臣矣貞觀中拜/御史累遷大理卿曰夫作甲者夫音/扶欲其堅恐人之傷
作箭者欲其鋭恐人不傷何則各有司存利在稱職故
也稱去/聲朕常問法官刑罰輕重每稱法網寛
恐主獄之司利在殺人危人自達以釣聲價今之所憂
[008-18b]
正在此耳深宜禁止務在寛平
唐氏仲友曰太宗留心聴斷天下刑㡬措固嘗拒封/徳彛刑法伯道之説從魏公仁義之言雖道徳齊禮
未純三代而欽恤之意形/矣惜哉後世之不能守也
愚按漢景帝之詔有曰欲令理獄者務先寛又曰/獄者人之大命死者不可復生吏或不奉法以貨
賂為市朋黨比周以苛為察以刻為明罪者不服/姦法為暴甚無謂也諸獄雖疑若文致於法而罪
人心不厭者則讞之誠後王之所當知也太宗謂/恐主獄之司利在殺人危人自達深宜禁止務在
寛平斯言也與景帝之詔同一仁心也史臣俱以/刑措美之宜哉蓋寛則矜恕可得其情急則殘忍
有失其情者矣然寛非縱弛之謂也寛而流於縱/弛則幸免者有焉今曰務在寛平則平若持衡輕
[008-19a]
重不失矣罪在於輕而從輕罪在於重而從重此/平也實寛之所致
赦令第三十二凡四/章
貞觀七年太宗謂侍臣曰天下愚人者多智人者少智
者不肯為惡愚人好犯憲章好去/聲凡赦宥之恩惟及不
軌之輩古語云小人之幸君子之不幸一嵗再赦善人
喑啞凡養稂莠者傷禾稼稂莠音郎酉/革之害稼者惠姦宄者賊良
人宄音/詭昔文王作罰刑兹無赦周書康誥/武王之辭又蜀先主姓/劉
名備字𤣥徳漢中山靖王/之後三國時繼漢統都蜀嘗謂諸葛亮曰吾周旋陳元
[008-19b]
方鄭康成之間元方名紀康成/名𤣥並後漢人每見啟告理亂之道備矣
曾不語赦曾音/層故諸葛亮理蜀
武帝每年數赦數音朔/後同卒至傾敗卒子/聿切夫謀小仁者夫/音
扶/大仁之賊故我有天下已來絶不放赦今四海安寧
禮義興行非常之恩彌不可數將恐愚人常冀僥倖惟
欲犯法不能改過
范氏祖禹曰數赦之害前世論之詳矣夫良民不被/澤而罪人獲宥政之偏黨莫甚於此欲以致和而措
刑不亦疎乎而人君每以赦為推恩或/祈隂徳之報太宗懲之可謂善治矣
[008-20a]
馬氏存曰先王以教而化民以刑而禁民不幸或陷/於憲網者聖人則原其情而省其過之大小而肆赦
之蓋赦者聖人以之宥過也可以行而不行則傷乎/仁不可以行而行之則失乎義故世之議者或以宜
疎而不宜數或以宜數而不宜疎是疎者太簡數者/太繁蓋惟當語其當否而不論其疎數也故周官三
宥三赦之法曰不識曰過失曰遺忘以為宥之可用/止於如此曰幼弱曰老耄曰惷
止於如此由是觀之赦宥之法當其時而用之則為/天下之利不當其時而用之則為天下之害故魯肆
大眚春秋譏之管仲亦曰赦者小利而大害久而不/勝其禍無赦宥者小害而大利久而不勝其福以為
天下之民知赦之福而不知無赦/之為福是亦議其赦之大者乎
愚按書曰𤯝災肆赦怙終賊刑𤯝過誤也災不幸/也故肆赦之怙有恃也終再犯也故賊刑之此聖
[008-20b]
人用法之權衡而忠厚之意寓於其間未聞不擇/罪之輕重而悉赦之也易曰雷雨作解君子以赦
過宥罪雷動而雨作天澤所施溥矣而曰赦過宥/罪過之小者赦釋之罪之大者寛宥之而已亦非
謂不擇罪之大小而悉赦之也故春秋莊公之世/肆大眚聖人以為非常之事書之於經正以其非
古也自是而赦令數矣然或者因天下有非常之/事與夫凶荒流離之後盗賊垢汙之餘於是有以
沛然洗濯於天下不得已而用之猶云可也否則/雖足以見仁惠而未免所謂小人之幸而君子之
不幸矣為人上者操刑賞之柄以勸善懲惡酌古/之道揆今之
也太宗謂絶不放赦而四海安寧非常/之恩彌不可數其深有見於治道者哉
貞觀十年太宗謂侍臣曰國家法令惟須簡約不可一
[008-21a]
罪作數種條格式既多官人不能盡記更生姦詐若欲
出罪即引輕條若欲入罪即引重條數變法者數音/朔實
不益道理宜令審細令平/聲毋使互文毋無/通
貞觀十一年太宗謂侍臣曰詔令格式若不常定則人
心多惑姦詐益生周易稱渙汗其大號易渙卦九/五爻辭言發
號施令施平/聲若汗出於體一出而不復也書曰慎乃出
令令出惟行弗惟反周書周/官之辭且漢祖日不暇
於小吏制法之後猶稱畫一今宜詳思此義不可輕出
[008-21b]
詔令必須審定以為永式
愚按唐之刑書有四曰律令格式令者尊卑貴賤/之等殺國家之制度也格者百官有司之所常行
之事也式者其所常守之法也凡邦國之政必從/事於三者其有所違及人之為惡而入於罪戾者
一斷之以律律之書凡十二篇所以使民遷善逺/罪而無犯也皆太宗詔房𤣥齡等與法司因隋之
舊而更定增損多降重為輕迄貞觀用之無所變/改夫律令格式皆所以用法也太宗謂貴簡約貴
常定此最為知法意者夫不簡約則出入輕重吏/因之而作弊不常定則朝行夕改民莫知所信從
太宗取則於蕭何畫一之法而不輕於數變/法必須審定以為永式能致刑措實由此也
長孫皇后遇疾漸危篤皇太子承乾/也啟后曰醫藥備
[008-22a]
今尊體不瘳音抽/愈也請奏赦囚徒并度人入道冀䝉福祐
后曰死生有命非人力所加若修福可延吾素非為惡
者若行善無效何福可求赦者國之大事佛道者上每
示存異方之教耳常恐為理體之弊豈以吾一婦人而
亂天下法不能依汝言按通鑑貞觀九年長孫皇后素/有氣疾前年從上幸九成宫柴
紹等中夕告變上擐甲出閤問狀后扶疾以從左右止/之后曰上既震驚吾何心自安由是疾甚太子曰云云
后曰云云必行汝言吾不如速死太子私以語/房𤣥齡𤣥齡白上上哀之欲為之赦后固止之
唐氏仲友曰天啟興運亦不偶然助興運必有賢妃/以漢唐論長孫賢於隂馬有古后妃之美無後世后
[008-22b]
妃之失太宗謂/内良佐信夫
愚按三代興王之主無不内有賢助以協成至治/任姒邑姜其表表於經傳者為天下母儀之所取
則焉若長孫皇后之賢自三代而下之絶無僅有/者也馬鄧不足以儕之矣遇危疾而不以肆赦徼
福非卓然有見何以能兹不幸而弗登耆艾宜太/宗有失内良佐之歎也天假之年使之擁佑於髙
宗之世則庶㡬其遏禍亂/之萌乎此可為深悲也
貢賦第三十三凡五/章
貞觀二年太宗謂朝集使曰使去聲唐制諸州奉貢/物入京者謂之朝集使任
土作貢布在前典當州所産則充庭實當去/聲比聞都督
[008-23a]
刺史比音/鼻邀射聲名厥土所賦或嫌其不善踰境外求
更相倣傚更平/聲遂以成俗極為勞擾宜改此弊不得更
然
天成之功也然曰任土作貢者亦非以其土之所/有而悉貢也禹貢一書其所貢者皆服食器用之
常宗廟朝廷之不可闕者非徒奉一人耳目心志/之所欲也而唐之刺史至于越境求物更相倣傚
亦由國無定制使踰越于常度之外太/宗深懲而力革其弊誠王者之先務也
貞觀中林邑國貢白鸚鵡性辨慧尤善應答屢有苦寒
[008-23b]
之言太宗愍之付其使令還於林邑使去聲令平聲按/通鑑貞觀五年十
一月林邑獻五色鸚鵡魏徵/以為不宜受上喜而歸之
愚按周書載召公戒武王之言曰犬馬非其土性/不畜珍禽異獸不育于國其後穆王得白狼白鹿
而荒服因以不至其得失可睹也太宗却林邑白/鸚鵡之獻可謂能遵古先哲之訓而鑒後世之失
矣/
朱俱波在葱嶺之西/甘棠在大海南遣使貢方物使去聲/後同太宗謂羣臣
曰向使中國不安日南南蠻國在/安南之外西域朝貢使亦何緣
[008-24a]
而至朕何徳以堪之覩此翻懷危懼近代平一天下拓
定邊方者拓音/托惟秦皇漢武始皇暴虐至子而亡漢武
驕奢國祚幾絶幾平/聲朕提三尺劒以定四海逺夷率服
億兆乂安自謂不減二主也然二主末途皆不能自保
由是每自懼危亡必不敢懈怠惟藉公等直言正諫以
相匡弼若惟揚美隐惡共進䛕言則國之危亡可立而
待也按通鑑係貞觀/九年十二月
[008-24b]
言俾進乎帝王/保治之道也
愚按昔武王克商西旅底貢厥獒大保作旅獒用/訓于王而致慎徳之戒夫以武王之聖而召公所
以警戒之者如此後之人主可不深思而加念之/哉太宗因四夷之賓以秦皇漢武自儆以求言而
當時大臣雖不聞有如太保作書之訓然自懷危/亡不敢懈怠有合于夙夜罔或不勤之言庶幾乎
帝王保治/之道矣
貞觀十八年太宗將伐髙麗其莫離支髙麗官名其職/如中國吏部兼
兵部尚書也貞觀十六年髙麗東部大人泉蓋蘇/文弑其王武立王弟子藏為王自為莫離支官遣使
去/聲貢白金黄門侍郎褚遂良諫曰莫離支虐殺其主九
[008-25a]
夷所不容東方之夷有九種曰畎夷于夷方夷黄夷白/夷赤夷𤣥夷風夷陽夷
浪三曰髙儷四曰滿飭五曰鳬㬰六曰/索家七曰東屠八曰倭人九曰天都陛下以之興兵
將事弔伐為遼東之人為去/聲報主辱之恥古者討弑君
之賊不受其賂昔宋督宋春秋時國名字/華父宋戴公孫也遺魯君以郜
鼎遺去聲魯君桓公名軌郜鼎/郜國所造器故繫名於郜桓公受之於大廟大音/泰後
同大廟周/公之廟也臧哀伯魯大夫臧/孫達也諫曰君人者將昭徳塞違
今滅徳立違而寘其賂器於大廟百官象之又何誅焉
武王克商遷九鼎于雒邑九鼎殷所受夏鼎也武王克/商乃營雒邑而後去之又遷
[008-25b]
九鼎/焉義士猶或非之蓋伯夷/之屬而况將昭違亂之賂器寘
諸大廟其若之何事見左傳桓公二年宋督弑其君殤/公與夷以郜鼎賂公故遂相宋公四
月取郜鼎于宋納于大廟/臧哀伯諫
受不臣之筐篚納弑逆之朝貢不以為愆將何致伐臣
謂莫離支所獻自不合受太宗從之按通鑑太宗又謂/髙麗使者曰汝曹
皆事髙武有官爵莫離支弑逆汝曹不能復讐今/更為之遊説以欺大國罪孰大焉悉以屬大理
唐氏仲友曰名其為賊乃可服之此兵法也太宗固/深忿莫離支必欲討之其貢使之來欲治之而未有
辭遂良之諫與太宗意/會宜其從之之速也
[008-26a]
愚按褚遂良援古證今諫太宗卻莫離支之獻則/善矣而不能因以消其忿兵黷武之心而其諫辭
與太宗意會卒成/遼水之征惜哉
貞觀十九年髙麗王髙藏藏去聲髙/麗王名及莫離支蓋蘇文
蓋音盍髙麗臣名金蓋蘇文既弑其王武於是專擅國/事其狀貌雄偉意氣豪逸身佩五刀左右莫
令貴人武將伏地而履之上馬出行必整隊伍導者/長呼則人皆奔迸不避坑谷路絶行者國人甚苦之遣
使去/聲獻二美女太宗謂其使曰朕憫此女離其父母兄
弟於本國若愛其色而傷其心我不取也並却還之本
國按通鑑係貞/觀二十年
[008-26b]
愚按周書曰明王慎徳四夷咸賓無有逺邇畢獻/方物惟服食器用未聞以美女為貢者也適足以
亂人之國而已矣昔紂受閎夭美女之獻而西伯/興魯受齊人女樂之歸而孔子行蓋自古臣下之
詭計列國之隂謀未有不以女子為間使之先有/以惑其耳目移其心志或乘隙以沮敗其所為或
遂中以不測之禍可不慎哉髙麗美女之貢夫豈/不為是邪况當興師致討之時乎太宗還之謂不
欲傷其心固仁惻之意亦豈非有見/於此邪若太宗其可謂賢君也已
辨興亡第三十四凡四/章
天下秦皇因周之衰遂吞六國其得天下不殊祚運長
[008-27a]
短若此之相懸也尚書右僕射蕭瑀進曰紂為無道天
下苦之故八百諸侯不期而會武王伐紂諸侯會/孟津者八百餘國周室
㣲六國無罪秦氏專任智力吞食諸侯平定雖同人情
則異太宗曰不然周既克殷務𢎞仁義秦既得志專行
詐力非但取之有異抑亦守之不同祚之修短意在兹
乎
愚按太宗君臣嘗論創業守成孰難𤣥齡以創業/為難魏徴以守成為難夫創業者既往之事守成
者方來之事也與其追論於既往曷若致力於方/來者為有益乎他日與羣臣論周秦運
[008-27b]
由蕭瑀之言即創業之事太宗之言即守成之事/也夫所貴乎君臣之間講論古今者欲其反之於
己而推之於治也取天下之事太宗既已身親之/矣方當即位之初所宜監秦之所以失效周之所
以得庶乎如周祚之長不至如秦祚之短/也嗚呼太宗之言可謂能切已近思者矣
貞觀二年太宗謂黄門侍郎王珪曰隋開皇十四年大
旱人多饑乏是時倉庫盈溢竟不許賑給乃令平/聲百姓
逐糧隋文不憐百姓而惜倉庫比至末年比音/鼻計天下
儲積得供五六十年供平/聲煬帝恃此富饒所以奢華無
道遂致滅亡煬帝失國亦此之由凡理國者務積於人
[008-28a]
不在盈其倉庫古人云百姓不足君孰
之/辭但使倉庫可備凶年此外何煩儲蓄後嗣若賢自能
保其天下如其不肖多積倉庫徒益其奢侈危亡之本
也舊本此章重出奢/縱篇今去彼存此
愚按古者三年耕必有一年之食以三十年之通/制國用雖有凶旱水溢民無菜色此蓄積者所以
為民非為君也百姓足孰與不足聖經所以垂訓/而公私之積猶可哀痛賈誼所以言於漢文帝之
時也蓋蓄積固有國之先務也至於蓄積豐富侈/心一生貫朽粟陳不足以供排山倒海之欲非惟
無可以養民且至於厲民矣太宗謂但使倉廩可備凶/年此外何煩儲蓄此得古人制國用之意良足取也
[008-28b]
貞觀五年太宗謂侍臣曰天道福善禍淫事猶影響昔
啟人本突厥啟民可汗/避太宗諱改曰人亡國來奔隋文帝不恡粟
興士衆營衛安置乃得存立既而彊富子孫不思念報
徳纔至失脱即起兵圍煬帝於鴈門郡名今為代/州𨽻腹裏及隋
國亂又恃彊深入遂使昔安立其國家者身及子孫並
為頡利破亡豈非背恩忘義所至也羣臣咸曰誠如聖
㫖
愚按三代之待夷狄也來者不拒去者不追蓋不/以中國之治治之也文王之伐玁狁止於城彼朔
[008-29a]
方而已宣王之伐淮夷止於徐方來庭而已曷嘗/盡欲郡縣其地而臣妾其人哉後世不明華夷之
辨務為懷逺之圗適以自遺患而已矣故漢宣扶/立呼韓而建武多北邊之擾隋文撫存啟民而煬
帝有鴈門之圍由不能以/三代為法故也可不戒哉
貞觀九年北蕃北突厥/之國歸朝人奏突厥内大雪人饑
馬並死中國人在彼者皆入山作賊人情大惡太宗謂
侍臣曰觀古人君行仁義任賢良則理行暴亂任小人
則敗突厥所信任者並共公等見之畧無忠正可取者
頡利復不憂百姓恣情所為朕以人事觀之亦何可久
[008-29b]
矣魏徴進曰昔魏文侯名斯晉卿桓子/之子為諸侯問李克戰國/時人諸
侯誰先亡克曰呉先亡文侯曰何故克曰數戰數勝數/並
音朔/後同數勝則主驕數戰則民疲不亡何待頡利逢隋末
中國喪亂遂恃衆内侵今尚不息此其必亡之道太宗
深然之
愚按大雪人饑羊馬並死突厥將亡之徴也太宗/不以此論其必亡而以不任忠良不憂百姓
必亡可謂善觀人之國矣然魏徴論呉亡之事則/又有深意焉蓋頡利固數戰數勝者也太宗自起
兵已來亦豈非數戰數勝者乎觀頡利之亡亦可/惕然而懼矣厥後太宗既老而復興髙麗之師殆
[008-30a]
近於李克之所論者太宗固曰魏/徴若在不使我有是行豈不信㢤
貞觀九年太宗謂魏徴曰頃讀周齊史末代亡國之主
為惡多相𩔖也齊主齊後主也名/緯世祖之子深好奢侈好去/聲所有
府庫用之畧盡乃至關市無不税歛去/聲朕常謂此猶如
饞人自食其肉肉盡必死人君賦歛不已百姓既弊其
君亦亡齊主即是也然天元後周宣帝名贇/自稱天元皇帝齊主若為
優劣徴對曰二主亡國雖同其行則别行去/聲齊主愞弱
愞與/懦同政出多門國無綱紀遂至亡滅
[008-30b]
福在已亡國之事皆在其身以此論之齊主為劣舊本/此章
重出奢縱篇/今去彼存此
愚按詩曰殷鑒不逺在夏后之世又曰宜鑒於殷/峻命不易夫殷之鑒以夏周之鑒以殷太宗以開
基之明君而能以亡國之庸君為鑒可謂知所鑒/矣其得為寡過也宜哉至論周齊之治孰優魏徴
以齊主為劣愚觀周子之書有剛惡柔惡之説然/則天元其剛惡齊主其柔惡歟剛柔雖異亡國則
一政未易以/優劣論也
貞觀政要卷八
[009-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷九 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
征伐第三十五凡十/三章
武徳九年冬突厥頡利突利二可汗音韓凡言/可汗並同以其衆
二十萬至渭水便橋之北漢武帝初作便門橋長安城/北靣西頭門即平門也古者
平便字同於此道作橋跨渡/渭水以趨茂陵此便橋是也遣酋帥執失思力酋帥長/帥也執
失虜姓思/力其名入朝為覘自張聲勢云二可汗總兵百萬今
[009-1b]
已至矣乃請返命太宗謂曰我與突厥靣自和親汝則
背之背音/倍我無所愧何輙將兵將去/聲入我畿縣自夸彊
盛我當先戮爾矣思力懼而請命蕭
而遣之太宗曰不然今若放還必謂我懼乃遣囚之太
宗曰頡利聞我國家新有内難去/聲又聞朕初即位所以
率其兵衆直至於此謂我不敢拒之朕若閉門自守虜
必縱兵大掠强弱之勢在今一䇿朕將獨出以示輕之
且耀軍容使知必戰事出不意乖其本圖制服匈奴在
[009-2a]
兹舉矣遂單馬而進隔津與語頡利莫能測俄而六軍
繼至頡利見軍容大盛又知思力就拘由是大懼請盟
而退按通鑑載此事/甚詳辭多不録
愚按蠻夷猾夏帝者嚴明刑之訓蠻夷率服帝者/謹惇徳之心故弼成五服之制於要服則近
文教逺而奮武衛至於荒服則流蔡而已内外之/限截乎其不可紊也降及後世徳不足以懐柔而
藉乎威威不足以讋服而至于亂太宗内定中國/外綏四夷以漢武窮征逺討而不能服者咸歸版
圖若突厥為患乆矣唐有天下之初已憑陵上國/至于斯時率騎二十萬直至渭水亦云肆矣太宗
一時輕騎示威其氣槩直可以寒氊裘之膽而奪/之氣不以一矢相加遺而中國尊安裔夷退抑雖
[009-2b]
不可與帝者明刑惇徳並論其不戰/屈人亦足偉也謂之英武不亦宜乎
貞觀初嶺南諸州今廣海/之地奏言髙州今仍舊/𨽻海北酋帥馮盎
談殿盎字明達髙州人隋亡據嶺表唐興以其地/降髙祖封為越國公談殿人姓名亦據嶺表阻兵
反叛詔將軍藺謩藺音吝姓/也名謩發江嶺數十州兵討之發/江
南道嶺南道/諸州兵也秘書
魏徵諌曰中國初定瘡
南瘴癘山川阻深兵逺難繼疾疫或起若不如意悔不
可追且馮盎若反即須及中國未寧交結逺人分兵斷
險破掠州縣署置官司何因告來數年兵不出境此則
[009-3a]
反形未成無容動衆陛下既未遣使人使去聲/後同就彼觀
察即來朝謁恐不見明今若遣使分明曉諭必不勞師
旅自致闕庭太宗從之嶺表悉定侍臣奏言馮盎談殿
往年恒相征伐陛下發一單使嶺外帖然太宗曰初嶺
南諸州盛言盎反朕必欲討之魏徵頻諌以為但懐之
以徳必不討自來既從其計遂得嶺表無事不勞而定
勝於十萬之師乃
攻撃乆未入朝諸奏盎反者以十數上命將討之魏徵/諫曰云云上乃罷兵十月遣員外散騎侍郎李公掩持
[009-3b]
節慰諭之盎遣其子智戴隨使者入朝上曰魏徵令我/發一介之使而嶺表遂安勝十萬之師不可不賞賜絹
五百/疋
唐氏仲友曰甚哉讒人之可畏也盎不為南越王於/武徳之初而肯反於貞觀耶譛言無端幾害忠良非
魏徵何以明之以蕭銑輔公袥不足勞偏師剪除盎/之區區何足當唐之興運然直壯曲老藺謩可撃之
狀未可必也太宗罷之明哉以尉佗之驕倨文帝猶/以徳懐而況盎乎全知命之臣止無名之師江淮以
南所全活者不勝數矣仁人之言其利溥哉賢於十/萬衆特以兵勢較之耳兵隙一開尺有所短寸有所
長干戈轉餉瘴癘之/鬼可以十萬其哉
愚按昔漢文之時人有上書告周勃欲反下廷尉/捕治之薄太后曰絳侯始誅諸吕綰皇帝璽將兵
[009-4a]
於北軍不以此時反今居一小縣顧欲反耶帝乃/赦之復爵邑此與魏徵論馮盎談殿之
周勃異於馮盎談殿之事勢而薄太后之言/誠𩔖於魏徵之諌也其察人之情亦明矣哉
貞觀四年有司上言林邑蠻國林邑南蠻國名漢南象/郡之地在交州南千餘
里/表疏不順請發兵討撃之太宗曰兵者凶器不得已
而用之故漢光武云每一發兵不覺頭鬚為白自古以
來窮兵極武未有不亡者也苻堅自恃兵彊欲必吞晉
室興兵百萬一舉而亡苻堅畧陽氐人晉時苻健據長/安是為前秦健死子立苻堅弑
主自立伐晉大敗/後為姚萇所殺隋主亦必欲取髙麗平/聲頻年勞役人
[009-4b]
不勝怨勝平/聲遂死於匹夫之手至如頡利往嵗數来數/音
朔/侵我國家部落疲於征役遂至
輙即發兵且經歴山險土多瘴癘若我兵士疾疫雖尅
剪此蠻亦何所補言語之間何足介意竟不討之按通/鑑林
邑獻大珠有司以其表辭不順請討之上曰好戰者亡/如煬帝頡利皆所親見也小國勝之不武況未可必乎
胡氏曰太宗不以夷狄一言之慢遽興兵革幾於能/忍然林邑表辭敢為不順者以獻大珠嘗試朝廷也
還其獻則善矣今不間還其獻則是太宗貪其寶而/甘其慢也明年鸚鵡繼來則納侮多矣雖詔使者歸
之而珠竟爾不還/夫豈格逺人之道
[009-5a]
愚按是年方擒突厥北土以寜有司請討林邑而/太宗不欲再勞師以黷武也然自古窮兵極武未
有不亡又取譬於苻堅之伐晉隋主之取遼與夫/頡利之侵疆皆致於滅亡之地可謂知所鑒矣夫
是三者皆太宗耳目之所聞而知見而知者也以/此為鑒宜終其身而不忘夫何晚
水之上而不知止耶書曰終始慎厥/與惟明明后後之人主式監在兹
貞觀五年康國即漢康居國一曰薩末鞬亦曰颯秣建/元魏所謂悉萬斤者在那宻水南君姓
温本月氐為突厥所破稍/南依葱嶺其王屈木支請歸附時太宗謂侍臣曰前
代帝王大有務廣土地以求身後之虛名無益於身其
人甚困假令平/聲於身有益於百姓有損朕必不為況求
[009-5b]
虛名而損百姓乎康國既來歸朝有急難不得不救難/去
聲/兵行萬里豈得無勞於人若勞人求名非朕所欲所
請歸附不須納也
范氏祖禹曰太宗知招徠絶域之弊有所不為然以/兵克者則以為己有而郡縣置之其為疲勞百姓一
也豈先行其言而後從之者歟然其不受康國足以/為後世法矣使其行事每如此其盛徳可
唐氏仲友曰古之待荒服之外正如此耳太宗推所/以待康國而推之它夷不求臣服不亦善乎惜哉其
未盡如/此也
愚按闢四夷之境殊俗之附三代未之聞也盖/遐荒逺夷不足闗中國之重輕得之適足以勞民
[009-6a]
而不為益棄之斯足以安民而不為損其利害豈/不甚明哉漢建武中西域求内屬光武以天下初
定未遑外事而竟不許唐貞觀初康國請歸附太/宗謂求虛名損百姓而竟不納二君柔逺之道可
謂無愧于古宜乎為開基之明王也詩/云恵此中國以綏四方二君之謂矣
貞觀十四年兵部尚書侯君集幽州人以雄才稱少事/秦王從征伐有功王即
位進吏部尚書後從/承乾謀反事覺被誅伐髙昌及師次柳谷西域/地名候騎言
髙昌王麴文泰死文泰聞唐兵臨磧口憂/懼不知所為發疾卒尅日
人咸集以二千輕騎襲之可盡得也副將去/聲薛萬均燉/煌
人萬徹之兄髙祖以其材武授上柱國/以計勝竇建徳撃突厥有功拜將軍姜行本名確以/字行以
[009-6b]
幹力稱為宣威將軍太宗毎出幸/即以從平髙昌有功封金城郡公皆以為然君集曰天
子以髙昌驕慢使吾恭行天誅乃於墟墓間以襲其𦵏
不足稱武此非問罪之師也遂按兵以待𦵏畢然後進
軍遂平其國按通鑑於是皷行而進至田城諭之不下/詰朝攻之及午而克虜男女計七千餘口
遂/降
唐氏仲友曰髙昌地不千里勝兵纔萬人恃/逺不賔太宗討之以其地控西域之中故也
愚按師平髙昌所以闢西陲也髙昌去唐七千餘/里當是時可謂逺討矣然幸功臣夙將智勇足以
制勝是以克成厥功自髙昌既平之後唐之封域/東西九千五百餘里南北一萬九百餘
[009-7a]
極盛故嘗謂太宗之世於帝王懐柔之道/雖不足而方之漢武致逺之功則有餘也
貞觀十六年太宗謂侍臣曰北狄代為冦亂今延陀倔
彊倔渠勿切延陀鐵勒諸/部之姓倔彊不柔服也須早為之所朕熟思之惟有
二䇿選徒十萬撃而虜之滌除兇醜百年無患此一䇿
也若遂其來請與之為婚媾朕為蒼生父母茍可利之
豈惜一女北狄風俗多由内政亦既生子則我外孫不
侵中國斷可知矣以此而言邉境足得三十年來無事
舉此二䇿何者為先司空房𤣥齡對曰遭隋室大亂之
[009-7b]
後戸口大半未復兵凶戰危聖人所慎和親之䇿實天
下幸甚按通鑑即命兵部侍郎崔敦禮持/節使薛延陀
胡氏寅曰人各有偶天子之女非外夷所當偶昏世/愚主則何較焉漢髙祖唐太宗不世出之英主而皆
以外夷為子壻人君見有不及則藉羣臣而正之房/公狃於漢故不知逺稽先王豈非可嘆之甚邪夫薛
延陀之未服也無乃吾徳猶有所闕增修仁義而明/其政刑来則接之不至不强也何必於服已乎此上
䇿也舍而不用乃嫁女以結其心是為/非䇿而太宗君臣正爾都俞不亦鄙歟
愚按上古帝王之御四夷也服則懐之以徳叛則/震之以威未聞與為婚姻也漢髙帝時冒頓數苦
北邊髙帝從劉敬之請而結親唐武徳中突厥遣/使請昏髙祖從裴矩之議而許昏然則和親之䇿
[009-8a]
漢髙帝啟之於漢唐髙祖啟之於唐皆非所以示/子孫也劉敬固不必議裴矩亦毋足責房𤣥齡太
宗之良相也乃曰兵戰聖人所慎和親實天下幸/甚何不思之甚邪惟當勉其君曰兵戰則勞和親
則辱皆不足以安百姓威四夷也君能行帝王之/道以修其徳教明其政
賔率服自有不期然而然者矣嗚呼君/行之而不以為恥臣亦不以為非惜哉
貞觀十七年太宗謂侍臣曰盖蘇文弑其主而奪其國
政誠不可忍今日國家兵力取之不難朕未能即動兵
衆且令契丹靺鞨攪擾之何如令平聲契音乞靺音末/鞨音曷契丹東胡種元
魏時號契丹靺鞨居肅慎/地凡數部有黒水部獨彊房𤣥齡對曰臣觀古之列國
[009-8b]
無不彊陵弱衆暴寡今陛下撫養蒼生將士勇鋭將去/聲
力有餘而不取之所謂止戈為武者也昔漢武帝屢伐
匈奴隋主三征遼左人貧國敗實此之由惟陛下詳察
太宗曰善按通鑑不載𤣥齡之辭止載長孫無忌曰盖/蘇陛
下姑為之隱忍彼得以自安必更驕惰/愈肆其惡然後討之未晚也上曰善
貞觀十八年太宗以髙麗莫離支賊殺其主殘虐其下
議將討之諫議大夫褚遂良進曰陛下兵機神筭人莫
能知昔隋末亂離克平寇難去/聲及北狄侵邊西蕃失禮
[009-9a]
陛下欲命將撃之將去/聲羣臣莫不苦諫唯陛下明略獨
斷卒並誅夷卒子/聿切今聞陛下將伐髙麗意皆熒惑然陛
下神武英聲不比周隋之主兵若渡遼事須尅捷萬一
不獲無以威示逺方必更發怒再動兵衆若至於此安
危難測太宗然之按通鑑李勣又曰間者薛延陀
今為患曏用陛下之䇿北鄙安矣上曰然此誠徵之失/朕尋悔之而不欲言恐塞良謀故也上欲自征髙麗褚
遂良上疏以為但命二三猛將四五萬衆仗陛下威靈/取之如反掌耳今太子新立年尚㓜穉自餘藩屏陛下
所知一旦棄金湯之全踰遼海之險以天下之君䡖行/逺舉皆愚臣之所甚憂也時羣臣多諌者上皆不聼
[009-9b]
范氏祖禹曰髙麗臣屬於唐而其主為賊臣所弑為/大國者不可不討然髙麗之大未如突厥其險逺不
過於髙昌吐谷渾此三國者皆命將帥以偏師取之/遂墟其國何獨至於髙麗而欲自征之乎太宗若從
遂良之言雖伐而/不克亦未失也
朱氏黼曰自昔人主親睹亂敗者不勸而自懲深知/禍咎者不戒而自戢煬帝伐遼之禍至於家夷國破
身死而宗族屠盖太宗目睹曽莫之懲而反疾趍以/襲其蹟何哉盖其心自謂吾之戰勝攻取國富民衆
非隋敢望也乘平定四夷之餘力用諸將蕩平之餘/威臨城一皷可以𠞰除意定志決雖
復止/矣
唐氏仲友曰王魏既殁諫臣惟遂良爾而其識量不/及魏徵李勣一折而遂良之諫不行勣武臣爾所見
[009-10a]
惟邉功奈天下計何魏徵在勣此言必不發就使有/此言徵肯但已邪遂良以克為善則其言已不能無
過矣胡不明夷夏之分申知足之戒以告帝曰髙麗/小醜不犯邊吏今而討之勝之不武不勝為笑不亦
善乎勣之指魏徵乃以杜遂良之再諫惜乎不抗疏/而力陳之太宗之欲用兵也指魏徵之失其悔用師
也興魏徵之思諌臣繋國之輕/重如此論諫必若魏徵可也
愚按貞觀十七年廷臣請增戍兵以逼髙麗太宗/曰逺人不服則修文徳以来之未聞戍兵能威絶
域者也斯言也帝王柔逺之道何以尚兹不數月/而有討遼之議越明年而有親征之行不過為遼
主雪怨為新羅報仇乃欲襲漢武隋煬之所為所/存者小而所棄者大何言行之相反邪豈言之非
艱而行之惟艱哉當時諫者多矣若𤣥齡之言以/漢武隋煬為鑒戒誠保國之
[009-10b]
待其縱肆而後討亦保國之長䇿也遂良於下議/之初固阻其意而親征之際復尼其行亦足少儆
矣惜乎太宗意定志決而皆莫之從也若李勣沮/遂良之諫以魏徵為非明致其君於不善之地此
孟子所謂逢君之惡/者其罪不亦大乎
貞觀十九年太宗將親征髙麗開府儀同三司尉遲敬
徳奏言車駕若自往遼左皇太子又監國監平/聲定州東
西二京府庫所在雖有鎮守終是空虛遼東路遙恐有
𤣥感之變隋煬帝親征髙麗楊/𤣥感遂起兵圍東都且邊隅小國不足親勞
萬乗若克勝不足為武儻不勝翻為所笑伏請委之良
[009-11a]
將去/聲自可應時摧滅太宗雖不從其諌而議者是之按/通
鑑上不從以敬徳為左/一馬軍總管使從行
為莫離支所弑太宗舉兵討之其亦異乎煬帝無/名之師矣但不當鑾輿自行耳尉遲敬徳請委之
良將自可推滅其説是已然嘗論之髙麗以蕞爾/小國四拒隋師五拒唐師非有謀臣良將能如是
乎當時李靖嘗言莫離支自謂知兵故輕中國太/宗亦嘗諷靖使伐髙麗靖欣然請行太宗不能從
也異時無功而歸問於靖曰吾以天下之力屈於/小夷何也靖曰兹事道宗知之盖指駐蹕之戰請
分軍襲平壤之事也由此論之太宗若用李靖為/帥其平髙麗必矣太宗不能用靖而用李勣為將
[009-11b]
勣違恵真延夀之言舍烏骨而不攻昧城有不攻/之計守安市而不置卒之師老糧少無功而返由
不用靖而/用勣也
禮部尚書江夏王道宗從太宗征髙麗詔道宗與李勣
為前鋒及濟遼水尅盖牟城盖音盍今為/盖州𨽻鎮東逢賊兵
軍中僉欲深溝保險待太宗至徐進道宗議曰不可賊
赴急逺來兵實疲頓恃衆輕我一戰可摧昔耿弇不以
賊遺君父弇音揜耿弇/漢光武將我既職在前軍當須清道以待
輿駕李勣大然其議乃率驍勇數百騎直衝賊陣左右
[009-12a]
出入勣因合撃大破之太宗至深加賞勞去/聲道宗在陣
損足帝親為針灸音/救賜以御膳按通鑑載此事/甚詳辭多不録
范氏祖禹曰太宗之伐髙麗非獨恃其四海之富兵/力之彊也本其少時奮於布衣志氣英果百戰百勝
以取天下治安既乆不能深思髙拱猶思所以逞志/扼腕踴躍喜於用兵如馮婦搏虎不能自止非有禮
義以養其心中和以養其氣始於勇敢終於勇敢而/已矣記曰貴於勇敢彊有力者貴其
下無事則用之於禮義天下有事則用之戰勝用之/於戰勝則無敵用之於禮義則順治太宗於天下無
事不知用之禮義而惟以戰勝為美也是故以天子/之尊而較勝於逺夷一戰而克自以為功其器不亦
小/哉
[009-12b]
愚按漢耿弇之討張步也弇為飛矢所中光武時/在魯知弇為步所攻自往救之未至陳俊謂弇曰
劇虜兵盛可且閉營休士以待上來弇曰乘輿且/到臣子當撃牛釃酒以待百官反欲以賊虜遺君
父邪乃出戰而破之此與道宗敗髙麗兵事正同/盖臣子之義職當如是也若道宗者可謂能盡臣
子之義而弇不/得専美於漢矣
太宗帝範曰貞觀二十二年正月太宗作帝範十二篇/以賜太子曰君體建親求賢審官納諌去
讒戒盈崇儉賞罰/務農閲武崇文夫兵甲者夫音/扶國家凶器也土地雖
廣好戰則人凋好去/聲中國雖安忘戰則人殆凋
之術殆非擬冦之方不可以全除不可以常用故農隙
[009-13a]
講武習威儀也三年治兵辨等列也是以勾踐軾蛙卒
成霸業勾踐越王名越王既為吴所敗修徳治兵謀雪/吴恥見蛙下車拜之左右怪問越王曰彼亦有
氣/者徐偃棄武終以䘮邦徐夷國子爵僣稱偃王周穆王/聞之令楚伐徐徐子曰吾賴於
文徳而不明武/備故至於此何也越習其威徐忘其也孔子曰以
不教人戰是謂棄之論語/之辭故知弧矢之利以威天下易/大
傳曰弧矢之/利以威天下此用兵之機也
愚按書稱放牛歸馬詩言戢戈櫜弓甚矣兵非聖/人之所尚也然嘗觀周公作周禮極言師帥旅帥
卒長伍長之制詳陳振旅苃舍治兵大閲之儀至/於斬牲徇陳凛乎如大敵之臨焉是兵亦非聖人
[009-13b]
之所廢也善乎太宗之言曰凋非保全之術殆非/擬冦之方兵不可以全除亦不可
起不易/斯言矣
貞觀二十二年太宗將重討髙麗重平/聲是時房𤣥齡寢
疾増劇顧謂諸子曰當今天下清謐咸得其宜唯欲東
討髙麗方為國害吾知而不言可謂衘恨入地遂上表
諫曰臣聞兵惡不戢惡烏去/聲後同武貴止戈當今聖化所覃
無逺不暨上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆
能制之詳觀古今為中國患害無過突厥遂能坐運神
[009-14a]
䇿不下殿堂大小可汗相次束手分典禁衛執㦸行間
行音杭/後同其後延陀鴟張䲭惡/鳥也尋就夷滅鐵勒慕義請置
州縣沙漠已北萬里無塵至如
首䑕於積石偏師薄伐俱從平蕩髙麗厯代逋誅莫能
討撃陛下責其逆亂殺主虐人親總六軍問罪遼碣未
經旬日即㧞遼東前後虜獲數十萬計分配諸州無處
不滿雪徃代之宿耻隋文帝十八年髙麗冦遼西遣楊/諒討之無功煬帝六年徵其王元
入朝不至八年徵天下兵撃之帝親征攻諸城不下來/䕶兒宇文述等大敗九年復親征不㧞十年復討之徵
[009-14b]
其王入朝/竟不至掩崤陵之枯骨左傳僖公三十三年晉人及/姜戎敗秦師於殽文公二年
秦伯伐晉濟河焚舟取王官及郊晉/人不出遂自茅津濟封殽尸而還比功校徳萬倍前
王此聖主所自知微臣安敢備説且陛下仁風被于率
土孝徳彰於配天覩夷狄之將亡則指期數嵗授將帥
之節度
書符應若神算無遺䇿擢將於行伍之中取士於凡庸
之末逺夷單使去/聲一見不忘小臣之名未嘗再問箭穿
七札札甲也養由/基射穿七札弓貫六鈞左傳定公八年魯伐齊/士皆列顔髙之弓六鈞加
[009-15a]
以留情墳典屬意篇什屬音/囑筆邁鍾張見師傅/篇注詞窮賈
馬漢賈誼司馬/相如皆文人文鋒既振則宫徵自諧徵音/止輕翰暫飛
則花葩競發撫萬姓以慈遇羣臣以禮褒秋毫之善觧
吞舟之網逆耳之諌必聽膚受之愬斯絶論語曰膚受/之愬不行焉
可謂明/也已矣好生之徳好去/聲禁障塞於江湖惡殺之仁息皷
刀於屠肆鳬鶴荷稻粱之恵荷去/聲犬
尊吮思摩之瘡貞觀十九年太宗征遼攻白巖城右衛/大將軍李思摩為流矢所中太宗親為
之吮/血登堂臨魏徵之柩臨去聲十七年正月魏/徵卒太宗臨哭之慟哭戰亡
[009-15b]
之卒則哀動六軍十九年太宗征髙麗至營州詔遼東/戰亡士卒骸骨並集栁城東南命有
司設太牢上自作/文祭之臨哭盡哀負填道之薪則情感天地十九年太/宗渡遼遼
澤泥潦車馬不通命長孫無忌將萬人剪草填/道水深處以車為梁上自繋薪於馬鞘以助役重黔黎
之大命特盡心於庶獄臣心識昏憒豈足論聖功之深
逺談天徳之髙大哉陛下兼衆美而有之靡不備具微
臣深為陛下惜之重之愛之寶之周易曰知進而不知
退知存而不知亡知得而不知䘮又曰知進退存亡而
不失其正
[009-16a]
退之義存有亡之機得有䘮之理老臣所以為陛下惜
之者盖謂此也老子曰知足不辱知止不殆臣謂陛下
威名功徳亦可足矣拓地開疆亦可止矣彼髙麗者邊
夷賤𩔖不足待以仁義不可責以常理古來以魚鱉畜
之宜從濶畧必欲絶其種𩔖深恐獸窮則搏且陛下每
決死囚必令平/聲三覆五奏進素食停音樂者盖以人命
所重感動聖慈也況今兵士之徒無一罪戾無故驅之
於戰陣之間委之於鋒刃之下使肝腦塗地魂魄無歸
[009-16b]
令其老父孤兒寡妻慈母望轊車而掩泣
心足變動隂陽感傷和氣實天下之寃痛也且兵凶器
戰危事不得已而用之向使髙麗違失臣節而陛下誅
之可也侵擾百姓而陛下滅之可也乆長能為中國患
而陛下除之可也有一於此雖日殺萬夫不足為媿今
無此三條坐煩中國内為舊主雪怨為去聲後外為同/十七年髙麗臣莫
離支弑其君建武而獨専國/政太宗於是有征遼之議外為新羅報讐十七年新/羅遣使言
百濟攻取其國四十餘城復與髙麗連兵謀絶新羅入/朝之路乞兵救援上命司農丞相里𤣥奨齎璽書賜髙
[009-17a]
麗使勿攻新羅莫離支竟不從𤣥/奬還具言其狀上於是欲征之豈非所存者小所損
者大願陛下遵皇祖老子止足之誡以保萬代巍巍之
名發霈然之恩
自新焚凌波之船罷應募之衆十八年太宗欲征遼東/長安洛陽募士三千戰
艦五/百艘自然蕐夷慶賴逺肅邇安臣老病三公朝夕入地
所恨竟無塵露微増海岳謹罄殘魂餘息豫代結草之
誠左傳宣公十五年秦伐晉次於輔氏魏顆敗秦師獲/杜回初魏武子有嬖妾無子武子疾命顆曰必嫁是
疾甚則曰必殉及卒顆見老人結草以亢杜回杜回躓/而顛故獲之夜夢之曰余而所嫁之婦人父也爾用爾
[009-17b]
先人之治命/余是以報儻䝉録此哀鳴即臣死骨不朽太宗見表
歎曰此人危篤如此尚能憂我國家雖諌不從終為善
策
唐氏仲友曰易既濟六二與未濟九三均是伐鬼方/均是三年之伐在既濟則戒之在未濟則勉之
之未成聖人必勉之於始武功之既成聖人必戒之/於終𤣥齡之書得既濟之象太宗莫之聽者無畏相
之心/耳
朱氏黼曰𤣥齡於太宗左右未嘗有所可否毎逢帝/怒惟震懼遜謝非不能諫也史稱王魏善諫諍房杜
讓其直是以太宗初舉伐遼遂良再言之不聽至是/再舉外庭無敢一言雖𤣥齡任用之乆相信之深亦
[009-18a]
不敢靣陳於在廷之日獨表諫於属纊僅存之際理/切詞盡太宗嘉納不之從也至身沒而後罷之以此
觀太宗晚節/大畧可攷矣
愚按𤣥齡此疏乃太宗征遼無功之後思謀再舉/之時而𤣥齡行將属纊之日也此疏辭意懇切何
乃不見於初親征之際耶豈太宗忿心難懲縱忠/言苦口不足以尼其行耶毋乃俟其大舉無成夫
然後諫耶然𤣥齡此疏切矣太宗止曰此人危篤/尚能憂我國家亦未有樂從之意越明年則以疾
而命皇儲聽政矣否則忿兵再舉事未可知也書/曰無怠無荒四夷來王又曰
帝王保治厥有㫖哉以太/宗之賢猶爾況其㳄者乎
貞觀二十二年軍旅亟動宫室互興百姓頗有勞弊充
[009-18b]
容唐制女官號/九嬪之一也徐氏名恵長城人生五月能言四嵗通騷/經八嵗属文父孝徳嘗試使擬離
為小山篇曰仰幽巖而流眄撫桂枝以凝想將千齡兮/此遇荃何為兮獨徃太宗聞之召為才人手不釋卷文
辭敏贍帝益禮顧/永徽初卒贈賢妃上疏諌曰貞觀已來二十有餘載風
調雨順年登嵗稔人無水旱之弊國無饑饉之灾昔漢
武帝守文之常主猶登刻玉之符漢武帝封泰山下東/方如郊祠太一之禮
封廣丈二尺髙九尺其下則有/玉牒書書秘禮畢禪肅然山齊桓公小國之庸君尚
塗塗圖古/通用泥金之望齊桓公既霸會諸侯於葵丘欲行/封禪後漢制封禪用玉牒玉檢以
水銀和之為泥/望者望而祭也陛下推功損
[009-19a]
闕告成之禮通典古者帝王之興每易姓而起以/致太平必封乎泰山所以告成功也云亭
佇謁未展升中之儀黄帝禪亭亭五帝禪云云/皆山名禮云升中于天此之功
徳足以咀嚼百王網羅千代者矣然古人有云雖休勿
休良有以也守初保末聖哲罕兼是知業大者易驕易/以
豉切/後同願陛下難之善始者難終願陛下易之竊見頃年
以來力役兼總東有遼海之軍西有崑丘之役士馬疲
於甲胄舟車倦於轉輸轉去/聲且召募投戎去留懐死生之
痛因風阻浪往來有漂溺之危一夫力耕年無數十之
[009-19b]
獲一船致損則傾覆數百之糧是猶運有盡之農功填
無窮
暴有國常規然黷武窮兵先哲所戒昔秦皇併吞六國
反速危禍之基晉武奄有三方翻成覆敗之業豈非矜
功恃大棄徳輕邦圖利忘害肆情縱欲遂使悠悠六合
雖廣不救其亡嗷嗷黎庶因弊以成其禍是知地廣非
常安之術人勞乃易亂之源願陛下布澤流仁此下疑/闕四字
減行役之煩増雨露之恵妾又聞為政之本貴在無為
[009-20a]
竊見土木之功不可兼遂北闕初建南營翠微曽未踰
時玉蕐創制曽音層翠微/玉蕐並宫名非惟構架之勞頗有工力之
貴雖復茅
示約猶興木石之疲
煩擾之弊是以卑宫菲室聖王之所安金屋瑶臺驕主
之為麗故有道之君以逸逸人無道之君以樂樂身樂/音
洛/願陛下使之以時則力不竭矣用而息之則心斯悦
矣夫珍玩技巧為䘮國之斧斤夫音扶/後同珠玉錦繡實迷
心之酖毒竊見服玩鮮靡如變化於自然職貢竒珍若
[009-20b]
神仙之所製雖馳蕐於季俗實敗素於淳風是知漆器
非延叛之方桀造之而人叛玉杯豈招亡之術紂用之
而國亡紂始為象箸箕子曰彼為/象箸必將為犀玉之杯方騐侈麗之源不可
不遏夫作法於儉猶恐其奢作法於奢何以制後伏惟
陛下明
盡探賾於儒林探平聲賾/土革切千王理亂之蹤百代安危之
迹興亡衰亂之數得失成敗之機固亦包吞心府之中
循環目圍之内乃宸衷乆察無假一二言焉惟知之非
[009-21a]
難行之不易志驕於業著體逸於時安伏願抑志摧心
慎終成始削輕過以添重徳擇今是以替前非則鴻名
與日月無窮盛業與乾坤永㤗太宗甚善其言特加優
賜甚厚
愚按人臣進諫於君古人擬之批鱗雖士夫猶以/為難況婦人女子乎其見之史傳則鄧㬅論莫敖
之敗成風請須句之封班姬辭共輦之載劉氏救/元達之刑寥寥千載不多見也太宗納
絶古今外之房杜王魏内之文徳皇后亦足以交/修而夹輔之矣宫妾之中復有如徐氏者焉觀其
諫疏有老師宿儒不/能逺過者嗚呼賢哉
[009-21b]
安邊第三十六凡二/章
貞觀四年李靖撃突厥頡利敗之其部落多來歸降者
降下江/切後同詔議安邊之䇿中書令温彦博議請於河南處
之處上聲/後同準漢建武時置降匈奴於五原塞下塞音賽/後同五
原塞今為豐/州𨽻河東全其部落得為捍蔽又不離其土俗因而
撫之一則實空虛之地二則示無猜之心是含育之道
也太宗從之秘書監魏徵曰匈奴自古至今未有如斯
之破敗此是上天勦絶宗廟神武且
[009-22a]
寃讐陛下以其為降不能誅滅即宜遣發河北今山/東道居
其舊土匈奴人靣獸心非我族𩔖强必冦盜弱則卑伏
不顧恩義其天性也秦漢患之者若是故時發猛將以
撃之將去/聲收其河南以為郡縣陛下奈何以内地居之且今
降者幾至十萬數年之後滋息過倍居我肘腋甫邇王
畿心腹之疾將為後患尤不可處以河南也温彦博曰
天子之於萬物也天覆地載有歸我者則必養之今突
厥破除餘落歸附陛下不加憐愍棄而不納非天地之
[009-22b]
道阻四夷之意臣愚甚為不可宜處之河南所謂死而
生之亡而
時胡部落分居近郡江統勸逐出塞外武帝不用其言
數年之後遂傾瀍洛江統字應元陳留人晉武帝時為/山隂令時闗隴為氐𦍑所擾統深
推四夷亂蕐宜杜其萌乃作徙戎論帝不能/用未及十年而夷狄亂蕐時人服其深識前代覆車
殷鑒不逺陛下必用彦博言遣居河南所謂養獸自遺
患也彦博又曰臣聞聖人之道無所不通突厥餘魂以
命歸我收居内地教以禮法選其酋首酋慈由/切後同遣居宿
[009-23a]
衛畏威懐徳何患之有且光武居河南單于於内郡單/音
蟬/以為漢藩翰終於一代不有叛逆又曰隋文帝勞兵
馬費倉庫樹立可汗令復其國令平聲/後同
煬帝於鴈門隋開皇二十年文帝以突厥突利為啟民/可汗妻以義成公主大業十一年煬帝廵
北邊始畢可汗帥騎數十萬謀襲帝義成公主遣使告/變帝馳入鴈門突厥圍鴈門急攻之帝泣目盡腫後公
主以計/觧圍今陛下仁厚從其所欲河南河北任情居住各
有酋長音/掌不相統属力散勢分安能為害給事中杜楚
客如晦弟也少尚竒節初建成難作遁舍嵩山貞觀四/年召為給事中太宗曰人不恤無官患才不副而兄
[009-23b]
與我共支一心者爾當如兄事我進蒲州刺/史有能名遷工部尚書攝府事以威肅聞進曰北狄
人靣獸心難以徳懐易以威服易以/豉切今令其部落散處
河南逼近中蕐久必為患至如鴈門之役雖是突厥背
恩背音/倍自由隋主無道中國以之喪亂豈得云興復亡
國以致此禍
臣恐事不師古難以長乆太宗嘉其言方務懐柔未之
從也卒用彦博䇿卒子/聿切自幽州至靈州東至幽州西/至靈州也置
順祐化長四州都督府以處之其人居長安者近且萬
[009-24a]
家自突厥頡利破後諸部落首領來降者皆拜將軍中
郎將布列朝廷郎將之/將去聲五品已上百餘人殆與朝士相
半唯拓㧞不至拓他各切拔蒲/末切夷複姓又遣招慰之使者相望
於道使去/聲涼州都督李大亮以為於事無益徒費中國
上疏曰臣聞欲綏逺者必先安近中國百姓天下根本
四夷之人猶於枝葉擾其根本以厚枝葉
之有也自古明王化中國以信馭夷狄以權故春秋云
戎狄豺狼不可厭也諸夏親眤不可棄也左傳閔公元/年管仲告齊
[009-24b]
侯之/辭自陛下君臨區宇深根固本人逸兵强九州殷富
四夷自服今者招致突厥雖入提封臣愚稍覺勞費未
悟其有益也然河西民庶鎮禦藩夷州縣蕭條户口鮮
少鮮上/聲加因隋亂減耗尤多突厥未平之前尚不安業
匈奴微弱以來始就農畝若即勞役恐致妨損以臣愚
惑請停招慰且謂之荒服者故臣而不納是以周室愛
民攘狄竟延八百之齡秦王輕戰事胡故四十載而絶
滅漢文養兵靜
[009-25a]
雖悔輪臺追已不及漢武帝既悔逺征伐而捜粟都尉/桑𢎞羊與丞相御史奏言故輪臺
以東有溉田五千頃以上請置校尉分䕶嵗收/其利以威西國上不從乃下詔深陳既往之悔至于隋
室早得伊吾兼統鄯善伊吾鄯善並西域國名伊吾在/大磧外南至玉門闗八百里漢
宜禾都/尉所治且既得之後勞費日甚虛内致外竟損無益逺
尋秦漢近觀隋室動靜安危昭然矣伊吾雖已臣附
逺在藩磧民非夏人地多沙鹵其自竪立稱藩附庸者
請覊縻受之使居塞外必畏威懐徳永為藩臣盖行虛
恵而收實福矣近日突厥傾國入朝既不能俘之江淮
[009-25b]
以變其俗乃置於内地去京不逺雖則寛仁
乆安之計也毎見一人初降賜物五疋袍一領酋長悉
授大官禄厚位尊理多糜費以中國之租賦供積惡之
㐫虜其衆益多非中國之利也太宗不納十三年太宗
幸九成宫突厥可汗弟中郎將阿史那結社率隂結所
部將去聲阿史那突厥姓名結社/率突利可汗之弟時為中郎將并擁突利子賀羅鶻
夜犯御營事敗皆捕斬之太宗自是不直突厥悔處其
部衆於中國還其舊部於河北建牙於故定襄城立李
[009-26a]
思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之因謂侍臣曰中
國百姓實天下之根本四夷之人乃同枝葉擾其根本
以厚枝葉而求久
費日甚幾失久安之道幾平聲舊本李大亮疏以下至/太宗不納另為一章十三年以
下接前叚為一章今按其是一事因次第其辭合/為一章又按通鑑載此事衆議甚詳辭多不録
胡氏寅曰獻言之道惟理是憑則言必忠聽言之道/勿以同於己言為是則聽必審太宗處降突厥徧詢
在廷未若魏徵之言盡善也而太宗不從顧用温彦/博之䇿何也彦博之策太宗之所欲為者其偶同歟
未可知也其先意承志歟未可知也如所見偶同則/不應言之再三如先意承志則不得為忠矣太宗用
[009-26b]
其言未幾有矢及帳殿之變如此而欲功/加外荒冠帶百蠻者非聖主之盛節也
又曰魏公嘗勸用侯君集為宰相君集反太宗疑徵/黨之絶昏仆碑温彦博勸居突厥塞内突厥反太宗
不怒彦博而追思魏徵之言事同而處之異何也以/見留突厥塞内使充宿衛如一家者本太宗雄夸之
心彦博探其微贊之故不以歸咎歟雖然行宫入幕/之變亦巳危矣太宗慕
帶百蠻之
至危殆豈非後/世之永戒哉
唐氏仲友曰荀卿言以徳兼人者王以富兼人者貧/突厥既破頡利既擒若用魏公之言使處河北於邊
無擾於國無費不亦善乎乃卒用彦博之䇿若不因/結社之亂悉徙故地假之數世蕃孳為唐之費不亦
重乎大抵處置降人最難内之中國亂蕐俗置諸塞/内生後患惟反之故地為立君長從其故俗服則為
[009-27a]
藩國去不為叛/臣此長䇿也
愚按昔成周盛時四夷来朝坐之國門之外葢亦/如九服之制蠻夷鎮藩在所外也春秋之世秦晉
遷陸渾之戎于伊川其後揚拒泉臯伊雒之戎入/王城伐京師雖子帶之所召亦始遷之失也晉江
統之論可以為鑑矣唐興太宗以武定天下天下/既平窮荒悉服突厥之委命闕庭尤漢以下之所
無者固宜置之中夏夸示逺近也當是時魏徴以/忠直得上心屢有回天之力而竟莫之回温彦博
以儒臣遇合處置部落之議胡為乎獨異衆正之/見邪遂使蕃酋列在禁
萬家此與陸渾之居伊雒何以異哉彼為成周之/衰時此為有唐之盛際太宗樂於從魏徵之言者
胡獨於此而不從之乎他日禄山之/亂宫闈豈非太宗詒謀有以啟之
[009-27b]
貞觀十四年侯君集平髙昌之後太宗欲以其地為州
縣魏徵曰陛下初臨天下髙昌王先来朝謁自後數有
商胡數音/朔稱其遏絶貢獻加之不禮大國詔使去/聲遂使
王誅載加若罪止文泰髙昌王姓/麴名文泰斯亦可矣未若因撫
其民而立其子所謂伐罪弔民威徳被於遐外為國之
善者也今若利其土壤以為州縣常須千餘人鎮守數
年一易每来往交替死者十有三四
戚十年之後隴右空虛陛下終不得髙昌撮榖尺布以
[009-28a]
助中國所謂散有用而事無用臣未見其可太宗不從
竟以其地置西州仍以西州為安西都䕶府每嵗調發
千餘人調去/聲防遏其地黄門侍郎褚遂良亦以為不可
上疏曰臣聞古者哲后臨朝明王創業必先蕐夏而後
夷狄廣諸徳化不事遐荒是以周宣薄伐至境而反周/宣
王名靖詩曰薄伐獫狁至于/太原言逐出之而不窮追也始皇逺塞中國分離秦始/皇使
䝉恬發兵三十萬人收河南地為四十四縣築長/城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬餘里陛下
誅滅髙昌威加西域收其鯨鯢以為州縣然則王師初
[009-28b]
發之嵗河
蕭然五年不復陛下每嵗遣千餘人而逺事屯戍終年
離别萬里思歸去者資裝自須營辦既賣菽粟傾其機
杼經途死亡復在方外兼遣罪人增其防遏所遣之内
復有逃亡官司捕捉為國生事為去/聲髙昌塗路沙磧千
里冬風氷冽夏風如焚行人遇之多死易云安不忘危
理不忘亂設令平/聲張掖塵飛酒泉烽舉張掖今為甘州/路酒泉今為肅
州路𨽻/丼肅陛下豈能得髙昌一人菽粟而及事乎終須發
[009-29a]
隴右諸州星馳電擊由斯而言此河西者方於心腹彼
髙昌者他人手足豈得糜費中華以事無
利於沙塞滅吐渾於西海突厥餘落為立可汗吐渾遺
萌更樹君長音/掌復立髙昌非無前例此所謂有罪而誅
之既服而存之宜擇髙昌可立者徵給首領遣還本國
負戴洪恩長為藩翰中國不擾既富且寧傳之子孫以
貽後代疏奏不納至十六年西突厥遣兵寇西州太宗
謂侍臣曰朕聞西州有警急雖不足為害然豈能無憂
[009-29b]
乎往者初平髙昌魏徵褚遂良勸朕立麴文泰子弟依
舊為國朕竟不用其計今日方自悔責昔漢髙祖遭平
城之圍而賞婁敬漢髙帝欲擊匈奴使婁敬使匈奴還/報曰匈奴伏竒兵以爭利不可擊也
上怒曰齊虜以口舌得官迺今
解還至廣武赦敬曰吾不用公言/以困平城迺封敬千户為闗内侯袁紹敗於官渡而誅
田豐漢獻帝時曹操兵大破袁紹於官渡紹與八百騎/渡河走至黎陽衆稍復歸或謂田豐曰君必見重
豐曰公今戰敗而歸内恚將發吾不望生紹謂逢紀曰/田别駕前諫止吾吾慙之紀曰豐聞將軍之退拊手大
笑喜其言之中/也袁紹遂殺豐朕恒以此二事為誡寧得忘所言者乎
[009-30a]
范氏祖禹曰魏徴之言其利害非不明也以太宗之/智豈不足知之惟其好大而喜逺矜功而徇名不能
以義制心故忠言有所不從/而欲前世帝王皆莫我若也
又曰有國者喪師之禍小而或以覇秦穆公勾踐是/也得地之禍大而或以亡楚靈王齊湣王是也是故
廣地不若廣徳彊兵不若彊民先王患徳之不足而/不患地之不廣患民之不安不患兵之不彊封域之
外聲教所不及者不以煩中國也太宗不從/忠諫卒自咎悔况不若太宗之彊而可為乎
按兵遣使立其嗣子懷以恩信乃不攻而自服之道/也今乃伐其憂荒無禮無義夫豈天子之兵乎是故
以利言之乗人之隙廹以强暴坐收數百里之地斥/廣輿圖信足以夸耀一時以義言之則窮兵逺討以
[009-30b]
髙昌王一人桀驁之故而係累/其孤郡縣其土仁者不為也
真氏徳秀曰是時褚遂良亦諫不從十七年西突厥/入寇帝悔之曰魏徴褚遂良勸我復立髙昌吾不用
其言今方自咎耳初議處突厥於河南徴爭之而帝/不從後以結社率之變而悔後議以髙昌為郡縣徵
爭之而帝復不從又以西突厥入寇而悔使早從/忠言安有是哉然知過而能悔此其所以興也
愚按自夏禹西戎即敘之後成周西旅底貢之餘/通西域而開玉闗極城郭諸國悉服實始於漢武
然中國勞弊亦已甚矣閉玊闗謝西域此光武所/以為盛徳也太宗滅髙昌置都䕶由是
域之計而燕支疎勒丘兹于闐四鎮遂為遐陬重/地至于開元自玊門以西烟火萬里為唐極盛曾
幾何時天寶以後事勢日非前日之輿圖舉為戎/馬之郊矣周公有言曰徳不加焉則君子不饗其
[009-31a]
質政不施焉則君子不臣其人況奪其土地而置/以郡縣乎務廣地不如務廣徳古訓豈虚語哉
[009-31b]
貞觀政要卷九
[010-1a]
欽定四庫全書
貞觀政要卷十 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
行幸第三十七凡四/章
貞觀初太宗謂侍臣曰隋煬帝廣造宫室以肆行幸自
西京至東都離宫别館相望道次乃至并州涿郡今涿/州路
𨽻腹/裏無不悉然馳道皆廣數百步種樹以飾其傍人力
不堪相聚為賊逮至末年尺土一人非復已有以此觀
[010-1b]
之廣宫室好行幸好去/聲竟有何益此皆朕耳所聞目所
見深以自誡故不敢輕用人力惟令平/聲
怨叛而已
貞觀十一年太宗幸洛陽宫泛舟于積翠池顧謂侍臣
曰此宫觀臺沼觀去/聲並煬帝所為所謂驅役生人窮此
雕麗復不能守此一都以萬人為慮好行幸不息好去/聲
人所不堪昔詩人云何艸不黄何日不行詩大雅何艸/不黄篇之辭
小東大東杼軸其空詩小雅大/東篇之辭正謂此也遂使天下怨
[010-2a]
叛身死國滅今其宫苑盡為我有隋氏傾覆者豈惟其
君無道亦由股肱無良如宇文述虞世基裴蘊之徒皆/隋
之/臣居髙官食厚禄受人委任惟行謟佞蔽塞聰明欲令
其國無危令平/聲不可得也司空
亡其君則杜塞忠讜之言臣則茍欲自全左右有過初
不紏舉冦盜滋蔓亦不實陳㨿此即不惟天道實由君
臣不相匡弼太宗曰朕與卿等承其餘弊惟須𢎞道移
風使萬世永賴矣
[010-2b]
貞觀十三年太宗謂魏徵等曰隋煬帝承文帝餘業海
内殷阜若能常處闗中處上/聲豈有傾敗遂不顧百姓行
幸無期徑往江都不納董純崔象皆隋/之臣等諫諍身戮國
滅為天下笑雖復帝祚長短委以𤣥天而福善禍淫亦
由人事朕每思之若欲君臣長乆國無危敗君有違失
臣須極言朕聞卿等規諫縱不能當時
必擇善而用之
貞觀十二年太宗東巡狩將入洛次於顯仁宫宫苑官
[010-3a]
司多被責罰侍中魏徵進言曰陛下今幸洛州為是舊
征行處為去聲後/為其同庶其安定故欲加恩故老城郭之民
未䝉徳恵官司苑監多及罪辜或以供奉之物不精供/平
聲/又以不為獻食此則不思止足志在奢靡既乖行幸
本心何以副百姓所望隋主先命在下多作獻食獻食
不多則有威罰上之所好去/聲下必有甚競為無限遂至
滅亡此非載籍所聞陛下目所親見為其無道故天命
陛下代之當戰戰慄慄每事省
[010-3b]
奈何今日欲在人之下陛下若以為足今日不啻足矣
啻音/翅若以為不足萬倍於此亦不足也太宗大驚曰非
公朕不聞此言自今已後庶幾無如此事幾平聲按通/鑑係十一年
上至顯仁宫宫吏以闕儲偫有被譴責魏徵諫曰云云/上驚曰非公不聞此言因謂長孫無忌等曰朕昔過此
買飯而食僦舎而宿今供/頓如此豈得猶嫌不足乎
范氏祖禹曰富而不忘貧則能保其富矣貴而不忘/賤則能保其貴矣夫以萬乘之貴四海之富而猶以
為不足何哉忘其始之賤貧而欲大無窮也是以髙/宗舊勞于外爰暨小人及其即位卒為賢君文王卑
服即康功田功周公作書以戒成王恐其不知稼穡/之艱難而驕逸也漢文有曰朕能任衣念不至此
[010-4a]
是以恭儉愛民惟恐煩之嗚呼其可謂有徳者矣若/太宗聞諫而能自省不亦賢乎
戒矣覩隋之宫室而以謟諛掩蔽戒羣臣夫知彼之/所以亡則圖我之所以存而不敢怠矣此三王之所
由興/也
愚按有虞之制五載一巡守成周之盛六年一時/巡肆覲羣后大明黜陟協時月正日同律度量衡
無非事也其車從至為簡省其供給至為儉約故/民以其所行為幸所不行為不幸所謂吾王不遊
吾何以休是也後世楊廣朱溫巡遊不息始務豐/侈其飲食美麗其行宫以供給過制為賢能以置
頓不備為罷軟州縣承風競為勞費於是百姓聞/車馬之音見羽旄之美舉疾首蹙額而相告矣太
宗親睹煬帝之禍猶以供奉不精多所責罰况其/餘者乎夫古之巡幸所以徇民後之巡幸所以徇
[010-4b]
已人君欲復虞周巡守之制茍不先省其車從/之數約其供給之儀未有不蹈隋梁之失者也
畋獵第三十八凡五/章
秋獮冬狩盖惟恒典獮音蘚周禮大司馬仲秋教治兵/以獮田致禽以祀祊仲冬教大閱
以狩田致/禽以享烝射隼從禽備乎前誥射食亦切隼/荀尹切禽也伏惟陛下
因聽覽之餘辰順天道以殺伐將欲摧斑碎掌親御皮
軒田獵之/車也窮猛獸之窟穴盡逸材之林藪夷兇翦暴以
衞黎元收革擢羽用充軍器舉旗効獲武遵前古然黄
[010-5a]
屋之尊金輿之貴八方之所仰徳萬國之所繫心清道
而行猶戒衘橜斯盖重慎防㣲為社稷也為去/聲是以馬
卿直諫於前司馬相如字長卿漢武帝時為郎嘗從帝/獵長楊帝好自擊熊豕馳逐野獸相如上
疏諫帝/從之張昭變色於後張昭字子
而諫/之臣誠細㣲敢忘斯義且天弧星罼音畢/網也所殪已多
殪音翳/殺死也頒禽賜獲皇恩亦溥伏願時息獵車且韜長㦸
不拒芻蕘之請降納㳙澮之流袒裼徒搏任之羣下則
貽範百王永光萬代太宗深嘉其言
[010-5b]
愚按傳曰春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙以講武/也王制天子無事則嵗三田周禮大閱之制獨為
詳備則畋獵固古禮也何外作禽荒見於大禹之/訓而不敢盤于遊田乃為文王之徳正以畋獵雖
古制有因是而勞師耀武妨農害民者矣況後世/萬乗之動供給之繁徵求之夥乎太宗身親行陣
尅㨗奏功其於遊獵固其好尚必有不遵制而/病民者宜世南懇切之諫有以動上之聽矣
議大夫嘗從太宗出獵在途遇雨太宗問曰油衣若為
得不漏對曰能以瓦為之必不漏矣意欲太宗弗數遊
獵數音/朔大被嘉納賜帛五十叚加以金帶按通鑑此事/係在髙宗永
[010-6a]
徽元年九月癸亥與此/異而新舊唐書則同
唐氏仲友曰谷那律淹識羣書禇遂良嘗稱為九經/庫油衣瓦為不漏之對可見質直盖淹識之士難乎
質直故三益之友得一/己善而况兼之者乎
愚按家語記孔子之言曰忠臣之諫君有五義焉/其五曰諷諫惟度主以行之吾從其諷諫乎夫所
以諷諫者假他事引援而諫者也谷那律以儒學/之臣居諫議之職以瓦為衣之對雖過於質直其
諷諫之謂乎太宗恱其直而/賞賚之是亦從諫之美也
上封事者云何為恒差山東衆丁於苑内營造即日徭
[010-6b]
役似不下隋時懐洛以東殘人不堪其命而田獵猶數
音/朔驕逸之主也今者復来懐州田獵忠諫不復至洛陽
矣復音/缶四時蒐田蒐音捜春曰蒐夏曰/苗秋曰獮冬曰狩既是帝王常禮
今日懐州秋毫不干於百姓凡上書諫正自有常準臣
貴有詞主貴能改如斯詆毁有似呪詛侍中魏徵奏稱
國家開直言之路所以上封事者尤多陛下親自披閱
或冀臣言可取所以僥倖之士得肆其醜臣諫其君甚
須折𠂻從容諷諫從即/容切漢元
[010-7a]
重釀酒也味厚/故以薦宗廟出便門御樓船御史大夫薛廣徳字長/卿沛
郡/人當乗輿免冠曰宜從橋陛下不聽臣言臣自刎以頸
血汙車輪汗去/聲陛下不入廟矣元帝不悦光禄卿張猛
進曰臣聞主聖臣直乗船危乘去聲/後同就橋安聖主不乗
危廣徳言可聽元帝曰曉人不當如是耶乃從橋以此
而言張猛可謂直臣諫君也太宗大悅
愚按魏徵不取廣徳之直言而取張猛之直諫不/過順太宗之意而言耳盖嘗聞先儒之言曰諫者
之委曲君徳未信於人也諫者之剴切君徳已信/於人也其遜其忤言者之得失則二在人主為進
[010-7b]
徳之驗則一而已由此觀之諫書詆毁有似詛咒/此正太宗君徳信於人之驗也若
為是則是以漢元之皆庸/期太宗耳豈責難之道乎
貞觀十四年太宗幸同州今仍舊/𨽻陜西沙苑親格猛獸復晨
出夜還音旋/後同特進魏徵奏言臣聞書美文王不敢盤于
遊田周書曰文王不敢盤于/遊田以庶邦惟正之供傳述虞箴稱夷羿以為戒
傳去聲左傳魏綘告晉侯曰昔虞人之箴曰/在帝夷羿冒于原獸虞箴如是可不懲乎昔漢文臨
峻坂欲馳下袁盎楚人漢文帝/時為中郎將攬轡曰聖主不乗危乗/平
聲/不徼幸今陛下騁六飛馬/名馳不測之山如有馬驚車
[010-8a]
敗陛下縱欲自輕奈髙廟何文帝從覇陵上欲西馳下/峻坂袁盎諫帝曰將軍怯
邪盎曰臣聞千金之子不垂堂/百金之子不倚衡云云帝乃止孝武好格猛獸好去聲/後同
相如進諫力稱烏獲秦武王力士/舉龍文
矢/人誠有之獸亦宜然猝遇逸材之獸駭不存之地雖
烏獲逄䝉之伎逄音龐逄䝉/古之善射者不得用而枯木朽株盡為
難矣雖萬全而無患然而本非天子所宜事見首/章注孝元
帝郊泰畤郊祀之/壇曰畤因留射獵薛廣徳字長卿沛郡人時/為長信少府御史
大/夫稱竊見闗東困極百姓離災今日撞亡秦之鐘歌鄭
[010-8b]
衞之樂士卒暴露從官勞倦從去/聲欲安宗廟社稷何慿
河暴虎未之戒也臣竊思此數帝心豈木石獨不好馳
騁之樂音洛/後同而割情屈己從臣下之言者志存為國為/去
聲後/同不為身也臣伏聞車駕近出親格猛獸晨往夜還
以萬
願陛下割私情之娛罷格獸之樂上為宗廟社稷下慰
羣寮兆庶太宗曰昨日之事偶屬塵昏非故然也自今
深用為誡
[010-9a]
愚按魏徵諫獵之辭援古監今惓惓忠篤比虞世/南奏疏尤為懇至切到足以儆動其君之聽塵昏
之語太宗烏得不為之感悟哉/若魏徴者可謂能引君於道矣
貞觀十四年冬十月太宗將幸櫟陽櫟音藥櫟陽今為/咸寧縣屬奉元路
遊畋縣丞劉仁軌字正則汴州人初為陳倉尉部人魯/寧為折衝都尉豪縱犯法縣莫敢屈
仁軌榜殺之太宗召詰責仁軌曰寧辱臣臣故殺之/帝以為剛直擢咸陽丞累遷給事中武后時拜僕射以
收穫未畢非人君順動之時詣行所上表切
罷獵擢拜仁軌新安令新安縣名今仍舊𨽻河南府路諫/○按史傳太宗校獵同州仁軌
曰今兹澍澤霑足百榖熾茂收纔十二常日贅調己有/所妨又供獵事繕橋治道役雖簡省猶不損數萬少延
[010-9b]
一旬使場圃畢勞陛下六飛徐驅/公私交泰上璽書褒納拜新安令
愚按劉仁軌一縣丞耳而能效一言之忠動萬乗/之聽其忠君愛民之心有侍從之臣所未能者可
不謂難乎哉盖仁軌嘗為陳倉尉太宗以其剛直/擢咸陽丞則其受知於太宗有由来矣然非太宗
有從諌之美樂善之誠則仁軌雖有剛直之操將/安所施哉適足以獲罪而已矣仁軌官由州縣而
致宰相善致聲譽得吏民懽心為史傳/所稱美出宰百里者可不知所效法邪
災祥第三十九凡四/章
貞觀六年太宗謂侍臣曰朕比見衆議比音/鼻以祥瑞為
美事頻有表賀慶如朕本心但使天下太平家給
[010-10a]
雖無祥瑞亦可比徳於堯舜若百姓不足夷狄内侵縱
有芝艸徧街衢鳳凰巢苑囿亦何異於桀紂嘗聞石勒
時石勒上黨匈奴人晉元帝/時據襄國稱帝是為後趙有郡吏燃連理木煑白雉
肉喫豈得稱為明主耶又隋文帝深愛祥瑞遣秘書監
王劭著衣冠在朝堂對考使去/聲焚香讀皇隋感瑞經隋/文
帝好禨祥小數王劭言上受命符瑞甚衆又採歌謡圖/䜟佛經文字曲加誣飾撰皇隋靈感志三十卷上令宣
示天下劭集諸州朝集使盥手焚香閉目讀之曲/折有聲如歌詠經旬朔始徧上益喜賞賜優洽舊嘗
見傳說此事實以為可笑夫為人君夫音/扶當須至公理
[010-10b]
天下以得萬姓之懽心若堯舜在上百姓敬之如天地
愛之如父母動作興事
人皆恱之此是大祥瑞也自此後諸州所有祥瑞並不
用申奏按通鑑係貞觀二年又曰嘗有白鵲搆巢於寢/殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上曰我嘗笑隋
煬帝好祥瑞瑞在得賢此/何足賀命毁其巢於野外
愚按聖人之作春秋也祥瑞不書惟災異書豈無/意哉夫春秋二百四十二年之間豈無祥瑞而不
書而有年大有年之書兩見於經盖聖人特筆也/太宗以聰明之資克勤于政不以祥瑞為祥瑞而
以堯舜之政化為大祥瑞豈無見而然哉嘗觀文/公朱子通鑑綱目貞觀一代皆不見祥瑞之書惟
[010-11a]
貞觀四年以大有年書録其外户不閉家給人足/斗米三錢之美斯祥瑞之大者歟然則太宗之為
此言也非茍言/之實允蹈之矣
貞觀八年隴右山崩大蛇屢見音現/後同山東及江淮多
水太宗以問侍臣秘書監虞世南對曰春秋時梁山崩
梁山/晉地晉侯召伯宗而問焉晉侯景公名孺/伯宗晉大夫對曰國主山
川故山崩川竭君為之不舉樂降服乗縵乗平聲縵音/漫謂乗車之
無飾/文者祝幣以禮焉梁山晉所主也晉侯從之故得無害
事見左傳/成公五年漢文帝元年齊楚地二十九山同日崩水大
[010-11b]
出令郡國無来獻令平/聲施恵於天下施平/聲逺近歡洽亦
不為災後漢靈帝時青蛇見御座晉恵帝時大蛇長三
百步見齊地經市入朝按蛇宜在艸野而入市朝所以
為恠耳今蛇見山澤盖深山大澤必有龍蛇亦不足恠
又山東之雨雖則其常然
繫囚庶或當天意且妖不勝徳修徳可以銷變太宗以
為然因遣使者使去/聲賑恤飢餒申理寃訟多所原宥
貞觀八年有彗星見于南方彗徐醉切見音現後同/彗星妖星也其狀如箒長
[010-12a]
六丈一作/六尺經百餘日乃滅太宗謂侍臣曰天見彗星由
朕之不徳政有虧失是何妖也虞世南對曰昔齊景公
名杵/臼時彗星見公問晏子晏嬰/也晏子對曰公穿池沼畏
不深起臺榭畏不髙行刑罰畏不重是以天見彗星為
公戒耳景公懼而修徳後十六日而星没十六一/作十三陛下
若徳政不修雖麟鳳數見數音/朔終是
政百姓安樂音/洛雖有災變何損於徳願陛下勿以功髙
古人而自矜大勿以太平漸久而自驕逸若能終始如
[010-12b]
一彗見未足為憂太宗曰吾之理國良無景公之過但
朕年十八便為經綸王業便為之為/去聲後同北剪劉武周西平
薛舉東擒竇建徳王世充二十四而天下定二十九而
居大位四夷降伏降音/杭海内乂安自謂古来英雄撥亂
之主無見及者頗有自矜之意此吾之過也上天見變
良為是乎秦始皇平六國隋煬帝富有四海既驕且逸
一朝而敗吾亦何得自驕也言念於此不覺惕焉震懼
魏徵進曰
[010-13a]
變自銷陛下因有天變遂能戒懼反覆思量平/聲深自尅
責雖有此變必不為災也
唐氏仲友曰世南對山壊蛇見大水恐有寃獄枉繫/亦未足以應天變矣詩曰維虺維蛇女子之祥唐之
女禍其兆先見於此世南名博學非不知此顧太宗/無女寵之溺無迹可言然獨不能援詩以為説取證
於漢靈晉恵乎乃曰蛇見山澤適其所居以/世南之忠直無以發太宗儆懼之意惜哉
又曰世南論彗星戒驕矜此最中太宗/之病較諸省録纍囚之論大小殊矣
愚按昔劉向五行傳某事失則某咎徵應說者以/為鑿春秋所書災異傳者亦推迹未来之事應之
說者以為拘且妖由人興天事恒象人君惟當恐/懼修省以銷其變固難盡信滛巫瞽史之所推測
[010-13b]
也夫蛇虺固女子之祥也春秋之世晉有蛇自泉/宫出鄭則内蛇與外蛇鬪於門之
禍也唐髙宗昏惑溺愛遂啟女后專政卒應大蛇/之妖彗所以除舊布新也春秋之世魯有星孛齊
有彗星固不見有所除布也唐武后肆其凶毒幾/易唐祚卒應彗星之異兹二者皆見於貞觀之八
年極盛之時也天心仁愛儆戒之/意早已見矣天人之際良可畏哉
貞觀十一年大雨榖水溢衝洛城門入洛陽宫平地五
尺毁宫寺十九所漂七百餘家太宗謂侍臣曰朕之不
徳皇天降災將由視聽弗明刑罰失度遂使陰陽舛謬
雨水乖常矜物罪已載懐憂惕朕又何情獨甘滋味可
[010-14a]
令尚食令平聲尚食/掌御膳之官斷肉料進蔬食文武百官各上封
事極言得失中書侍郎岑文本上封事曰臣聞開撥亂
之業其功既難守已成之基其道不
危所以定其業也有始有卒子聿/切所以崇其基也今雖
億兆乂安方隅寧謐音/宻既承喪亂之後又接凋弊之餘
户口減損尚多田疇墾闢猶少覆燾之恩著矣而瘡痍
未復徳教之風被矣而資産屢空去/聲是以古人譬之種
樹年祀綿逺則枝葉扶疎若種之日淺根本未固雖壅
[010-14b]
之以黑墳上/聲暖之以春日一人揺之必致枯槁今之百
姓頗𩔖於此常加含養則日就滋息暫有征役則隨日
凋耗凋耗既甚則人不
生人不生則怨氣充塞怨
氣充塞則離叛之心生矣故帝舜曰可愛非君可畏非
民孔安國曰
畏孔安國釋/虞書之辭仲尼曰君猶舟也人猶水也水所以載舟
亦所以覆舟是以古之哲王雖休勿休日慎一日者良
為此也為去/聲伏惟陛下覽古今之事察安危之機上以
[010-15a]
社稷為重下以億兆在念明選舉慎賞罰進賢才退不
肖聞過即改從諫如流為善在於不疑出令期於必信
頤神養性省遊畋之娛去奢從儉去上/聲減工役之費務
静方内而不求闢土載櫜弓矢而不忘武備櫜音臯/藏也凡
此數者雖為國之恒道陛下之所常行臣之愚昧惟願
陛下思而不怠則至道之美與三五比隆三五
載之祚與天地長乆雖使桑榖為妖史記商亳有祥桑/榖共生於朝一暮
大拱帝大戊懼問伊陟伊陟曰臣聞妖不勝徳帝之/政其有闕歟帝其修徳大戊從之祥桑枯死而去龍
[010-15b]
蛇作孽五行傳曰皇之不極是為不建厥/咎眊厥極弱時則有龍蛇之孽雉雊於鼎耳
史記商紀武丁祭成湯明日有飛雉登鼎耳而呴武/丁懼祖已曰王勿憂先修政事武丁從之殷道復興石
言於晉地左傳昭公八年/春石言於晉猶當轉禍為福變災為祥況
雨水之患雨水一/作水旱陰陽恒理豈可謂天譴而繫聖心哉
臣聞古人有言農夫勞而君子養焉愚者言而智者擇
焉輙陳狂瞽伏待斧鉞太宗深納其言養當作食/出文子
愚按洚水儆予帝舜所以畏天省已也六事自責/成湯所以反躬致戒也太宗之言雖未能一
誠亦庶幾乎舜湯之遺意矣惜乎岑文本之論皆/非所以戒其畏天憂民之心而勉其側身修行之
[010-16a]
實也其曰陰陽恒理豈繫聖心不幾/於傲忽天戒乎豈君臣相儆之道哉
慎終第四十凡七/章
貞觀五年太宗謂侍臣曰自古帝王亦不能常化假令
内安令平/聲必有外擾當今逺夷率服百榖豐稔盜賊不
作内外寧静此非朕一人之力實由公等共相匡輔然
安不忘危理不忘亂雖知今日無事亦須思其終始常
得如此始是可貴也魏徵對曰自古已来元首股肱不
能備具或時君稱聖臣即不賢或遇賢臣即無聖主今
[010-16b]
陛下聖明所以致理向若直有賢臣而
益天下今雖太平臣等猶未以為喜惟願陛下居安思
危孜孜不怠耳
愚按昔帝舜之作歌曰股肱喜哉元首起哉百工/
哉臯陶乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶亊
康哉又歌曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事隳哉釋/者謂舜之意以人臣樂於趍事赴功則人君之治
為之興起而百官之功皆廣也臯陶之意以為君/明則臣良而衆事皆安所以勸之也君行臣職則
臣下懈怠而萬事廢所以戒之也虞廷君臣之相/與責難者如此雍之治所以為不可及也太宗
之告侍臣謂當今太平非朕一人之力皆由公等/共輔須思終始如一斯言也其帝舜作歌之意乎
[010-17a]
魏徵之對則曰陛下聖明所以致理若有賢臣而/君不思化亦為無益是猶臯陶勸舜之意也又曰
今雖太平臣未以為喜惟願陛下居安思危孜孜/不怠亦猶臯陶戒舜之意也太宗能責難於其臣
魏徵亦能責難於其君君臣之相責難者如此有/唐虞之
之美而貞觀之盛可謂三/代而下之所罕見者矣
貞觀六年太宗謂侍臣曰自古人君為善者多不能堅
守其事漢髙祖泗上一亭長耳長音/掌初能拯危誅暴以
成帝業然更延十數年縱逸之敗亦不可保何以知之
孝恵為嫡嗣之重溫恭仁孝而髙帝惑於愛姬之子欲
[010-17b]
行廢立見師傅/篇注蕭何韓信功業既髙蕭既妄繫蕭何沛/人漢丞
相封鄼侯嘗為民請曰長安地陿上林中多空地願令/民得入田髙祖怒曰相國多受賈人財物為請吾苑乃
下何廷尉械繫數日因/王衞尉之言赦出之韓亦濫黜黜當作誅韓信淮陰/人佐漢髙祖取天下
封楚王有告信欲反髙祖乃詐遊雲夢縛信至洛陽赦/為淮陰侯由此怨望後復有言信反於吕后者后今蕭
何紿信入后使武士/縛信斬之夷信三族自餘功臣
於反逆黥布姓英名布嘗坐法黥漢髙祖封淮南王及/韓信彭越之誅陰聚兵候伺警急中大夫賁赫
詣長安告布反髙祖自/將兵擊之遂殺布滅之君臣父子之間悖謬若此豈非
難保之明驗也朕所以不敢恃天下之安每思危亡以
[010-18a]
自戒懼用保其終
愚按太宗言漢祖創業之君而廢嫡立庶濫誅功/臣斯言誠是也太宗能保全功臣無濫誅之失過
漢髙逺矣然不能正承乾之惡而於諸子之定分/亦牽於愛而有不能自克者豈知人之明而自知
之蔽/耶
貞觀九年太宗謂公卿曰朕端拱無為四夷咸服豈朕
一人之所致實賴諸公之力耳當思善始令終永固鴻
業子子孫孫逓相輔翼使豐功厚利施於来葉
數百年後令平/聲讀我國史鴻勲茂業粲然可觀豈惟稱
[010-18b]
隆周炎漢及建武光武/年號永平明帝/年號故事而已哉房𤣥齡
因進曰陛下撝挹之志推功羣下致理昇平本闗聖徳
臣下何力之有惟願陛下有始有卒子聿/切則天下永賴
太宗又曰朕觀古先撥亂之主皆年踰四十惟光武年
三十三但朕年十八便舉兵年二十四定天下年二十
九昇為天子此則武勝於古也少從戎旅少去/聲不暇讀
書貞觀以来手不釋卷知風化之本見政理之源行之
數年天下大理而風移俗變子孝臣忠此又文過於古
[010-19a]
也昔周秦已降戎狄
懐逺勝古也此三者朕何徳以堪之既有此功業何得
不善始慎終耶
愚按詩書所載聖君賢相之所以保治於雍熙泰/和之時者固幸功業之克成未嘗以功業而自足
也太宗謂欲使豐功厚利施於永久鴻勲盛業粲/然可觀不使後世惟稱隆周炎漢志則髙矣然炎
漢可企而及也隆周豈止於若是哉倬彼雲漢為/章於天制之為禮樂布之為法度此文王之文也
不知太宗之所謂文果能勝乎無兢維烈撫弱耆/昧功成而載戢干戈載櫜弓矢此武王之武也不
知太宗之所謂武果能勝乎大邦畏其力小邦懐/其徳蕐夏蠻貊罔不率俾由是而恵此中國以綏
[010-19b]
四方此文武之懐逺也不知太宗之所謂懐逺又/果能勝乎愚然後知太宗矜功伐善意出於中心
而善始慎終之語不過虛言也𤣥齡於此能奬其/所已至而不能勉其所未至惜哉若後章魏徵之
對則/善矣
行而不倦其所任用公輩數人誠以為賢然致理比於
三五之代猶為不逮何也魏徵對白今四夷賔服天下
無事誠曠古所未有然自古帝王初即位者皆欲勵精
為政比迹於堯舜及其安樂也樂音/洛則驕奢放逸莫能
[010-20a]
終其善人臣初見任用者皆欲匡主濟時追蹤於稷契
音/洩及其富貴也則思茍全官爵莫能盡其忠節若使君
臣常無懈怠各保其終則天下無憂不理自可超邁前
古也太宗曰誠如卿言
愚按太宗致理不逮三五之言所以責難於其臣/也魏徵之對曲盡人君放逸之端人臣懐禄
誠可為上下之箴盖人君固在於慎終如始而人/臣尤當始終如一也嘗觀貞觀諸名臣乆於其位
者雖於大節無所虧然於格非之道無聞焉毋乃/以成功難居至理無盡姑保其福禄榮名歟恥君
不及堯舜者何如人哉/魏徵之言厥有㫖矣
[010-20b]
貞觀十三年魏徵恐太宗不能克終儉約近嵗頗好奢
縱好去聲/後同上疏諌曰臣觀自古帝王受圖定鼎皆欲傳
之萬代貽厥孫謀故其垂拱巖廊布政天下其語道也
必先淳朴而抑浮華其論人也必貴忠良而鄙邪佞言
制度也則絶奢靡而崇儉約談物産也則重榖帛而賤
珍竒然受命之初皆遵之以成治稍安之後多反之而
敗俗其故何哉豈不以居萬乗之尊
而莫已逆所為而人必從公道溺於私情禮節虧於嗜
[010-21a]
欲故也語曰非知之難行之惟難非行之難終之斯難
所言信矣伏惟陛下年甫弱冠去/聲大拯横流横去/聲削平
區宇肇開帝業貞觀之初時方克壯抑損嗜欲躬行節
儉内外康寧遂臻至治論功則湯武不足方語徳則堯
舜未為逺臣自擢居左右十有餘年每侍帷幄屢奉明
㫖常許仁義之道守之而不失儉約之志終始而不渝
一言興邦斯之謂也徳音在耳敢忘之乎而頃年已来
稍乖曩志敦朴之理漸不克終謹以所聞列之如左陛
[010-21b]
下貞觀之
其風漸墜聽言則逺超於上聖論事則未踰於中主何
以言之漢文晉武俱非上哲漢文辭千里之馬漢文帝/時有獻
千里馬者詔還/其馬與道里費晉武焚雉頭之裘晉武帝時太醫司馬/程㨿獻雉頭裘帝以
竒技異服典禮所/禁焚之于殿前今則求駿馬於萬里市珍竒於域外
取恠於道路見輕於戎狄此其漸不克終一也昔子貢
問理人於孔子孔子曰懔乎若朽索之馭六馬子貢曰
何其畏哉子曰不以道遵之則吾讐也若何其無畏家/語
[010-22a]
之/辭故書曰民惟邦本本固邦寧為人上者奈何不敬書/五
子之/歌陛下貞觀之始視人如傷恤其勤
存簡約無所營為頃年已来意在奢縱忽忘卑儉輕用
人力乃云百姓無事則驕逸勞役則易使易以豉/切後同自古
以来未有由百姓逸樂音洛/後同而致傾敗者也何有逆畏
其驕逸而故欲勞役者哉恐非興邦之至言豈安人之
長算此其漸不克終二也陛下貞觀之初損己以利物
至於今日縱欲以勞人卑儉之迹嵗改驕侈之情日異
[010-22b]
雖憂人之言不絶於口而樂身之事實切於心或時欲
有所營慮人致諌乃云若不為此不便我身人臣之情
何可復爭讀曰/諍此直意在杜諌者之口豈曰擇善而行
者乎此其漸
魚家語/之辭與之俱化慎乎所習不可不思陛下貞觀之初
砥礪名節不私於物唯善是與親愛君子疎斥小人今
則不然輕䙝小人䙝音/泄禮重君子重君子也敬而逺之
逺音援/後同輕小人也狎而近之近之則不見其非逺之則
[010-23a]
莫知其是莫知其是則不間而自疎間去聲/後同不見其非
則有時而自昵昵近小人非致理之道疎逺君子豈興
邦之義此其漸不克終四也書曰不作無益害有益功
乃成不貴異物賤用物人乃足犬馬非其土性不畜許/六
切/珍禽竒獸弗育於國周書旅/獒之辭陛下貞觀
舜捐金抵璧反朴還淳頃年以来好尚竒異好去聲/後同難
得之貨無逺不臻珍玩之作無時能止上好奢靡而望
下敦朴未之有也末作滋興而求豐實其不可得亦已
[010-23b]
明矣此其漸不克終五也貞觀之初求賢如渴善人所
舉信而任之取其所長恒恐不及近嵗已来由心好惡
烏去/聲或衆善舉而用之或一人毁而棄之或積年任而
用之或一朝疑而逺之夫行有素履夫音扶行/去聲後同事有成
跡所毁之人未必可信於所舉積年之行不應頓失於
一朝應平聲/朝音昭君子之懐蹈仁義而𢎞大徳小人之性好
讒佞以為身謀陛
切/是使守道者日疎干求者日進所以人思茍免莫能
[010-24a]
盡力此其漸不克終六也陛下初登大位髙居深視事
惟清靜心無嗜慾内除畢弋之物畢網也弋以生/絲繫矢而射也外絶
畋獵之源數載之後不能固志雖無十旬之逸夏書太/康盤遊
無度畋于有洛/之表十旬弗反或過三驅之禮遂使盤遊之娛見譏於
百姓鷹犬之貢逺及於四夷或時教習之處道路遙逺
侵晨而出入夜方還以馳騁為歡莫慮不虞之變事之
不測其可救乎此其漸不克終七也孔子曰君使臣以
禮臣事君以忠孔子對魯/定公之辭然則君之待臣義不
[010-24b]
下初踐大位敬以接下君恩下流臣情上達咸思竭力
心無所隠頃年已来多所忽畧或外官充使去/聲奏事入
朝思覩闕庭將陳所見欲言則顔色不接欲請又恩禮
不加間因所短詰其細過雖有聰辯之畧莫能申其忠
欵而望上下同心君臣交泰不亦難乎此其漸不克終
八也傲不可長欲不可縱長音掌/後同樂不可極志不可滿
禮曲禮/篇之辭四者前王所以致福通賢以為深誡陛下貞觀
之初孜孜不怠屈己從人恒若不足頃年已来㣲有矜
[010-25a]
放恃功業之大意蔑前王負聖智之明心輕當代此傲
之長也欲有所為皆
忘懐此欲之縱也志在嬉遊情無厭倦雖未全妨政事
不復專心治道此樂將極也率土乂安四夷欵服仍逺
勞士馬問罪遐裔此志將滿也親狎者阿㫖而不肯言
疎逺者畏威而莫敢諌積而不已將虧聖徳此其漸不
克終九也昔陶唐成湯之時非無災患而稱其聖徳者
以其有始有終無為無欲遇災則極其憂勤時安則不
[010-25b]
驕不逸故也貞觀之初頻年霜旱畿内户口並就闗外
擕負老幼来往數千曾無一户逃亡一人怨苦此誠由
識陛下矜育之懐所以至死無擕貳頃年已来疲
役闗中之人勞弊尤甚雜匠之徒下日悉留和雇正兵
之輩上番多别驅使和市之物不絶於鄉閭逓送之夫
相繼於道路既有所弊易為驚擾脫因水旱榖麥不收
恐百姓之心不能如前日之寧帖此其漸不克終十也
臣聞禍福無門唯人所召人無釁焉妖不妄作伏惟陛
[010-26a]
下統天御㝢十有三年道洽寰中威加海外年榖豐稔
禮教聿興比屋踰於可封比音/鼻菽粟同於水火暨乎今
嵗天災流行炎氣致旱乃逺被於郡國㐫醜作孽忽近
起於轂下夫天何言哉垂象示誡斯誠陛下驚懼之辰
憂勤之日也若見誡而
殷湯之罪已前王所以致理者勤而行之今時所以敗
徳者思而改之與物更新更平/聲易人視聽則寶祚無疆
普天幸甚何禍敗之有乎然則社稷安危國家理亂在
[010-26b]
於一人而已當今太平之基既崇極天之峻九仭之積
猶虧一簣之功書曰為山九仭功虧一簣言/中道而正則前功盡棄也千載休期
時難再得明主可為而不為㣲臣所以鬱結而長歎者
也臣誠愚鄙不逹事機畧舉所見十條輙以上聞聖聽
伏願陛下採臣狂瞽之言叅以芻蕘之議冀千慮一得
衮職有補詩大雅烝民之篇曰衮/職有闕維仲山甫補之則死日生年甘從
鉞疏奏太宗謂徵曰人臣事主順㫖甚易忤情尤難公
作朕耳目股肱常論思獻納朕今聞過能改庶幾克終
[010-27a]
善事幾平/聲若違此言更何顔與公相見復欲何方以理
天下自得公疏反覆研尋深覺詞强理直遂列為屏障
朝夕瞻仰又錄付史司冀千載之下識君臣之義乃賜
徵黄金十斤廐馬二疋按史傳十二年阿史那結社率/作亂雲陽石然自冬至五月不
雨故徵/上此疏
唐氏仲友曰人君善否之分其始毫釐其未千里論/太宗貞觀初之所為皆可以為三代之令主至漸不
克終則凡三代之辟王其極至於亂者不過乎此可/不畏哉徵有憂之極言至論數其十漸有伊傅周召
戒其君大禹訓其後世之意非慮之至忠之盡安能/及此使太宗聞過願改以終善道以
[010-27b]
髣髴乎三代之令主皆徵力也史/以三代遺直許徵於十漸見之
葉氏適曰太宗聞十漸之戒令録付史官使萬世知/有君臣之義至徵錄前後諫爭語於史官帝都不說
夫十漸之戒徵之所録多不過此而太宗不說何也/盖錄在徵則天下惟知徵之能諫若録在太宗則天
下將不止知太宗之能聽諌且知太宗/眷眷不忘之意凡此皆太宗好名處
愚按魏徵十不克終之疏正貞觀之中年其間所/云貞觀之初如此其善近嵗以来如此其未善其
善也可以為三代之令主其未善也無異於後世/之辟王何太宗一人之身始終之相逺如此哉盖
其始之善者天資之過人也終之未善者學力之/不繼也昔者周之成王即位之初惑於二叔之言
不能明周公之徳其天資之美有不能如太宗者/矣及其終也敬近天威無敢昏逾至於死生之際
[010-28a]
烱然不亂此豈太宗之所及哉愚然後知周公輔/導之功為不可及而魏徵格君之道猶有所不足
也嗚呼以太宗之聰明猶不能保其終而況/天資之未逮者其可不
貞觀十四年太宗謂侍臣曰平定天下朕雖有其事守
之失圖功業亦復難保秦始皇初亦平六國㨿有四海
及末年不能善守實可為誡公等宜念公忘私則榮名
髙位可以克終其美魏徵對曰臣聞之戰勝易以豉/切守
勝難陛下深思逺慮安不忘危功業既彰徳教復洽恒
以此為政宗社無由傾敗矣
[010-28b]
范氏祖禹曰書曰后克艱厥后臣克艱厥臣又曰無/輕民事惟難孔子曰為君難夫知所難而後可以有
為也傳曰君以為易則其難也將至矣君以為難則/其易也將至矣太宗知守之之難所以能有終也
哉孟子曰責難於君/謂之恭徵之謂也
貞觀十六年太宗問魏徵曰觀近古帝王有傳位十代
者有一代兩代者亦有身得身失者朕所以常懐憂懼
或恐撫養生民不得其所或恐心生驕逸喜怒過度然
不自知卿可為朕言之為去/聲當以為楷則徵對曰嗜慾
[010-29a]
喜怒之情賢愚皆同賢者能節之不使過度愚者縱之
多至失所陛下聖徳𤣥逺居安思危伏願陛下常能自
制以保克終之美則萬代永賴
愚按太宗問運祚長短之殊魏徵對以自制克終/之美其論可謂的矣然嘗論之古昔聖賢著
言其於始終之際皆有深意吳氏之著是編也始/之以太宗問魏徵正身之道終之以魏徵對太宗
克終之言其意之所存雖不可知以事實攷之則/二者皆太宗之所不足也何也太宗削除禍亂身
致升平屈己而納諫任賢而使能恭儉節用寛仁/而愛人三代而下之君絶無而僅有者也然於君
臣父子兄弟夫婦之間皆有慚徳豈非正身之道/有所不足歟太宗能納諌矣而晚年有仆碑之失
[010-29b]
能慎刑矣而晚年有君羨之誅能息兵矣復有髙/麗西域之師能節用矣復有飛仙翠㣲之作豈非
克終之道冇所不足歟合二者而論之則太宗所/以不能克終者由其不能正身也然則吳氏之書
豈非始言其本/而終言其效歟
貞觀政要卷十
