8 越語
8.1《句踐滅吳》
[008-2a] 
越王句踐棲於會稽之上，
乃號令於三軍曰：
「凡我父兄昆弟及國子姓，
有能助寡人謀而退吳者，
吾與之共知越國之政。」
大夫種進對曰：
「臣聞之賈人，
夏則資皮，
冬則資絺，
旱則資舟，
水則資車，
以待乏也。
夫雖無四方之憂，
然謀臣與爪牙之士，
不可不養而擇也。
譬如蓑笠，
時雨既至，
必求之。
今君王既棲於會稽之上，
然後乃求謀臣，
無乃後乎？」
句踐曰：
「苟得聞子大夫之言，
何後之有？」
執其手而與之謀。
[008-3a]
遂使之行成於吳，
曰：
「寡君句踐之無所使，
使其下臣種，
不敢徹聲聞於天王，
私於下執事曰：
寡君之師徒不足以辱君矣，
願以金玉、
子女賂君之辱，
請句踐女女於王，
大夫女女於大夫，
士女女於士。
越國之寶器畢從，
寡君帥越國之眾，
以從君之師徒，
唯君左右之。
若以越國之罪為不可赦也，
將焚宗廟，
係妻孥，
沈金玉於江，
有帶甲五千人將以致死，
乃必有偶。
是以帶甲萬人事君也，
無乃即傷君王之所愛乎？
與其殺是人也，
寧其得此國也，
其孰利乎？」
[008-4a]
夫差將欲聽與之成，
子胥諫曰：
「不可。
夫吳之與越也，
仇讎敵戰之國也。
三江環之，
民無所移，
有吳則無越，
有越則無吳矣，
將不可改於是矣。
員聞之，
陸人居陸，
水人居水。
夫上黨之國，
我攻而勝之，
吾不能居其地，
不能乘其車。
夫越國，
吾攻而勝之，
吾能居其地，
吾能乘其舟。
此其利也，
不可失也已，
君必滅之。
失此利也，
雖悔之，
必無及已。」
[008-5a]
越人飾美女八人納之太宰嚭，
曰：
「子苟赦越國之罪，
又有美於此者將進之。」
太宰嚭諫曰；
「嚭聞古之伐國者，
服之而已。
今已服矣，
又何求焉。」
夫差與之成而去之。
[008-6a]
句踐說於國人曰：
「寡人不知其力之不足也，
而又與大國執讎，
以暴露百姓之骨於中原，
此則寡人之罪也。
寡人請更。」
於是葬死者，
問傷者，
養生者，
弔有憂，
賀有喜，
送往者，
迎來者，
去民之所惡，
補民之不足。
然後卑事夫差，
宦士三百人於吳，
其身親為夫差前馬。
[008-7a]
句踐之地，
南至于句無，
北至于禦兒，
東至于鄞，
西至于姑蔑，
廣運百里。
乃致其父母昆弟而誓之曰：
「寡人聞古之賢君，
四方之民歸之，
若水之歸下也。
今寡人不能，
將帥二三子夫婦以蕃。」
令壯者無取老婦，
令老者無取壯妻。
女子十七不嫁，
其父母有罪；
丈夫二十不娶，
其父母有罪。
將免者以告，
公毉守之。
生丈夫，
二壺酒，
一犬；
生女子，
二壺酒，
一豚。
生三人，
公與之母；
生二人，
公與之餼。
當室者死，
三年釋其政；
支子死，
三月釋其政。
必哭泣葬埋之，
如其子。
令孤子、
寡婦、
疾疢、
貧病者，
納官其子。
其達士絜其居，
美其服，
飽其食，
而摩厲之於義。
四方之士來者，
必廟禮之。
句踐載稃與脂於舟以行，
國之孺子之遊者，
無不餔也，
無不歠也，
必問其名。
非其身之所種則不食，
非其夫人之所織則不衣，
十年不收於國，
民俱有三年之食。
[008-8a]
國之父兄請曰：
「昔者夫差恥吾君於諸侯之國，
今越國亦節矣，
請報之。」
句踐辭曰：
「昔者之戰也，
非二三子之罪也，
寡人之罪也。
如寡人者，
安與知恥？
請姑無庸戰。」
父兄又請曰：
「越四封之內，
親吾君也，
猶父母也。
子而思報父母之仇，
臣而思報君之讎，
其有敢不盡力者乎？
請復戰。」
句踐既許之，
乃致其眾而誓之曰：
「寡人聞古之賢君，
不患其眾之不足也，
而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，
不患其志行之少恥也，
而患其眾之不足也。
今寡人將助天威之。
吾不欲匹夫之勇也，
欲其旅進旅退。
進則思賞，
退則思刑，
如此則有常賞。
進不用命，
退則無恥，
如此則有常刑。」
果行，
國人皆勸，
父勉其子，
兄勉其弟，
婦勉其夫，
曰：
「孰是吾君也？
而可無死乎？」
是故敗吳於囿，
又敗之於沒，
又郊敗之。
[008-9a]
夫差行成，
曰：
「寡人之師徒，
不足以辱君矣。
請以金玉、
子女賂君之辱。」
句踐對曰：
「昔天以越予吳，
而吳不受命；
今天以吳予越，
越可以無聽天之命而聽君之令乎！
吾請達王甬句東，
吾與君為二君乎。」
夫差對曰：
「寡人禮先壹飯矣，
君若不忘周室，
而為弊邑宸宇，
亦寡人之願也。
君若曰：
『吾將殘汝社稷，
滅汝宗廟。』
寡人請死，
余何面目以視於天下乎！」
越君其次也，
遂滅吳。
[008-10a]
8.2《范蠡進諫句踐持盈定傾節事》
[008-11a]
越王句踐即位三年而欲伐吳，
范蠡進諫曰：
「夫國家之事，
有持盈，
有定傾，
有節事。」
王曰：
「為三者，
奈何？」
對曰：
「持盈者與天，
定傾者與人，
節事者與地。
王不問，
蠡不敢言。
天道盈而不溢，
盛而不驕，
勞而不矜其功。
夫聖人隨時以行，
是謂守時。
天時不作，
弗為人客；
人事不起，
弗為之始。
今君王未盈而溢，
未盛而驕，
不勞而矜其功，
天時不作而先為人客，
人事不起而創為之始，
此逆於天而不和於人。
王若行之，
將妨於國家，
靡王躬身。」
王弗聽。
[008-12a]
范蠡進諫曰：
「夫勇者、
逆德也，
兵者、
凶器也，
爭者、
事之末也。
陰謀逆德，
好用凶器，
始於人者，
人之所卒也；
淫佚之事，
上帝之禁也，
先行此者，
不利。」
王曰：
「無是貳言也，
吾已斷之矣！」
果興師而伐吳，
戰於五湖，
不勝，
棲於會稽。
[008-13a]
王召范蠡而問焉，
曰：
「吾不用子之言，
以至於此，
為之奈何？」
范蠡對曰：
「君王其忘之乎？
持盈者與天，
定傾者與人，
節事者與地。」
王曰：
「與人奈何？」
對曰：
「卑辭尊禮，
玩好女樂，
尊之以名。
如此不已，
又身與之市。」
王曰：
「諾。」
乃令大夫種行成於吳，
曰：
「請士女女於士，
大夫女女於大夫，
隨之以國家之重器。」
吳人不許。
大夫種來而復往，
曰：
「請委管籥、
屬國家，
以身隨之，
君王制之。」
吳人許諾。
王曰：
「蠡為我守於國。」
對曰：
「四封之內，
百姓之事，
蠡不如種也。
四封之外，
敵國之制，
立斷之事，
種亦不如蠡也。」
王曰：
「諾。」
令大夫種守於國，
與范蠡入官於吳。
[008-14a]
三年，
而吳人遣之。
歸，及至於國，
王問於范蠡曰：
「節事奈何？」
對曰；
「節事者與地。
唯地能包萬物以為一，
其事不失。
生萬物，
容畜禽獸，
然後受其名而兼其利。
美惡皆成，
以養其生，
時不至，
不可彊生；
事不究，
不可彊成。
自若以處，
以度天下，
待其來者而正之，
因時之所宜而定之。
同男女之功，
除民之害，
以避天殃。
田野開闢，
府倉實，
民眾殷。
無曠其眾，
以為亂梯。
時將有反，
事將有閒，
必有以知天地之恆制，
乃可以有天下之成利。
事無閒，
時無反，
則撫民保教以須之。」
[008-15a]
王曰：
「不穀之國家，
蠡之國家也，
蠡其圖之！」
對曰：
「四封之內，
百姓之事，
時節三樂，
不亂民功，
不逆天時，
五穀睦熟，
民乃蕃滋，
君臣上下交得其志，
蠡不如種也。
四封之外，
敵國之制，
立斷之事，
因陰陽之恆，
順天地之常，
柔而不屈，
彊而不剛，
德虐之行，
因以為常；
死生因天地之刑，
天因人，
聖人因天；
人自生之，
天地形之，
聖人因而成之。
是故戰勝而不報，
取地而不反，
兵勝於外，
福生於內，
用力甚少而名聲章明，
種亦不如蠡也。」
王曰：
「諾。」
令大夫種為之。
[008-16a]
8.3《范蠡勸句踐無蚤圖吳》
[008-17a]
四年，
王召范蠡而問焉，
曰：
「先人就世，
不穀即位。
吾年既少，
未有恆常，
出則禽荒，
入則酒荒。
吾百姓之不圖，
唯舟與車。
上天降禍於越，
委制於吳。
吳人之那不穀，
亦又甚焉。
吾欲與子謀之，
其可乎？」
對曰：
「未可也。
蠡聞之，
上帝不考，
時反是守，
彊索者不祥。
得時不成，
反受其殃。
失德滅名，
流走死亡。
有奪，
有予，
有不予，
王無蚤圖。
夫吳、
君王之吳也，
王若蚤圖之，
其事又將未可知也。」
王曰：
「諾。」
[008-18a]
8.4《范蠡謂人事至而天應未至》
[008-19a]
又一年，
王召范蠡而問焉，
曰：
「吾與子謀吳，
子曰
『未可也』。
今吳王淫於樂而忘其百姓，
亂民功，
逆天時；
信讒喜優，
憎輔遠弼，
聖人不出，
忠臣解骨；
皆曲相御，
莫適相非，
上下相偷。
其可乎？」
對曰：
「人事至矣，
天應未也，
王姑待之。」
王曰：
「諾。」
[008-20a]
8.5《范蠡謂先為之征其事不成》
[008-21a]
又一年，
王召范蠡而問焉，
曰：
「吾與子謀吳，
子曰
『未可也』。
今申胥驟諫其王，
王怒而殺之，
其可乎？」
對曰：
「逆節萌生。
天地未形，
而先為之征，
其事是以不成，
雜受其刑。
王姑待之。」
王曰：
「諾。」
[008-22a]
8.6《范蠡謂人事與天地相參乃可以成功》
[008-23a]
又一年，
王召范蠡而問焉，
曰：
「吾與子謀吳，
子曰
『未可也』。
今其稻蟹不遺種，
其可乎？」
對曰：
「天應至矣，
人事未盡也，
王姑待之。」
王怒曰：
「道固然乎，
妄其欺不穀邪？
吾與子言人事，
子應我以天時；
今天應至矣，
子應我以人事。
何也？」
范蠡對曰：
「王姑勿怪。
夫人事、
必將與天地相參，
然後乃可以成功。
今其禍新民恐，
其君臣上下皆知其資財之不足以支長久也，
彼將同其力，
致其死，
猶尚殆。
王其且馳騁弋獵，
無至禽荒；
宮中之樂，
無至酒荒；
肆與大夫觴飲，
無忘國常。
彼其上將薄其德，
民將盡其力，
又使之望而不得食，
乃可以致天地之殛。
王姑待之。」
[008-24a]
8.7《越興師伐吳而弗與戰》
[008-25a]
至於玄月，
王召范蠡而問焉，
曰：
「諺有之曰：
『觥飲不及壺飱。』
今歲晚矣，
子將奈何？」
對曰：
「微君王之言，
臣故將謁之。
臣聞從時者，
猶救火、
追亡人也，
蹶而趨之，
唯恐弗及。」
王曰：
「諾。」
遂興師伐吳，
至於五湖。
[008-26a]
吳人聞之，
出而挑戰，
一日五反。
王弗忍，
欲許之。
范蠡進諫曰：
「夫謀之廊廟，
失之中原，
其可乎？
王姑勿許也。
臣聞之，
得時無怠，
時不再來，
天予不取，
反為之災。
嬴縮轉化，
後將悔之。
天節固然，
唯謀不遷。」
王曰：
「諾。」
弗許。
[008-27a]
范蠡曰：
「臣聞古之善用兵者，
嬴縮以為常，
四時以為紀，
無過天極，
究數而止。
天道皇皇，
日月以為常，
明者以為法，
微者則是行。
陽至而陰，
陰至而陽；
日困而還，
月盈而匡。
古之善用兵者，
因天地之常，
與之俱行。
後則用陰，
先則用陽；
近則用柔，
遠則用剛。
後無陰蔽，
先無陽察，
用人無藝。
往從其所。
剛柔以禦，
陽節不盡，
不死其野。
彼來從我，
固守勿與。
若將與之，
必因天地之災，
又觀其民之饑飽勞逸以參之。
盡其陽節，
盈吾陰節，
而奪之利。
宜為人客，
剛彊而力疾；
陽節不盡，
輕而不可取。
宜為人主，
安徐而重固；
陰節不盡，
柔而不可迫。
凡陳之道，
設右以為牝，
益左以為牡，
蚤晏無失，
必順天道，
周旋無究。
今其來也，
剛彊而力疾，
王姑待之。」
王曰：
「諾。」
弗與戰。
[008-28a]
8.8《范蠡諫句踐勿許吳成卒滅吳》
[008-29a]
居軍三年，
吳師自潰。
吳王帥其賢良，
與其重祿，
以上姑蘇。
使王孫雒行成於越，
曰：
「昔者上天降禍於吳，
得罪於會稽。
今王君其圖不穀，
不穀請復會稽之和。」
王弗忍，
欲許之。
范蠡進諫曰：
「臣聞之，
聖人之功，
時為之庸。
得時不成，
天有還形。
天節不遠，
五年復反，
小凶則近，
大凶則遠。
先人有言曰：
『伐柯者其則不遠。』
今君王不斷，
其忘會稽之事乎？」
王曰：
「諾。」
不許。
[008-30a]
使者往而復來，
辭愈卑，
禮愈尊，
王又欲許之。
范蠡諫曰：
「孰使我蚤朝而晏罷者，
非吳乎？
與我爭三江、
五湖之利者，
非吳耶？
夫十年謀之，
一朝而棄之，
其可乎？
王姑勿許，
其事將易冀已。」
王曰：
「吾欲勿許，
而難對其使者，
子其對之。」
范蠡乃左提鼓，
右援枹，
以應使者，
曰：
「昔者上天降禍於越，
委制於吳，
而吳不受。
今將反此義以報此禍，
吾王敢無聽天之命，
而聽君王之命乎？」
王孫雒曰：
「子范子，
先人有言曰：
『無助天為虐，
助天為虐者不祥。』
今吳稻蟹不遺種，
子將助天為虐，
不忌其不祥乎？」
范蠡曰：
「王孫子，
昔吾先君、
固周室之不成子也，
故濱於東海之陂，
黿龜魚鱉之與處，
而鼃黽之與同渚。
余雖靦然而人面哉，
吾猶禽獸也，
又安知是諓諓者乎？」
王孫雒曰：
「子范子將助天為虐，
助天為虐、
不祥。
雒請反辭於王。」
范蠡曰：
「君王已委制於執事之人矣。
子往矣，
無使執事之人得罪於子。」
[008-31a]
使者辭反。
范蠡不報於王，
擊鼓興師以隨使者，
至於姑蘇之宮，
不傷越民，
遂滅吳。
[008-32a]
8.9《范蠡乘輕舟以浮於五湖》
[008-33a]
反至五湖，
范蠡辭於王曰：
「君王勉之，
臣不復入越國矣。」
王曰：
「不穀疑子之所謂者何也？」
對曰：
「臣聞之，
為人臣者，
君憂臣勞，
君辱臣死。
昔者君王辱於會稽，
臣所以不死者，
為此事也。
今事已濟矣，
蠡請從會稽之罰。」
王曰：
「所不掩子之惡、
揚子之美者，
使其身無終沒於越國。
子聽吾言，
吾與子分國。
不聽吾言，
身死，
妻子為戮。」
范蠡對曰：
「臣聞命矣。
君行制，
臣行意。」
遂乘輕舟以浮於五湖，
莫知其所終極。
[008-34a]
王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，
浹日而令大夫朝之，
環會稽三百里者以為范蠡地，
曰：
「後世子孫，
有敢侵蠡之地者，
使無終沒於越國，
皇天后土、
四鄉地主正之。」
