閱藏知津卷第四十
北天目沙門釋智旭彙輯

小乘論藏

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立世阿毘曇論十卷　初卷標佛說字　南聚北弁
陳優禪尼國沙門真諦譯
地動品第一。南閻浮提品第二。六大國品第三。夜叉神品第四。漏闍耆利象王品第五。四天下品第六。數量品第七。天住處品第八。歡喜園品第九。眾車園品第十。惡口園品第十一。雜園品第十二。波利夜多園品第十三。提頭賴吒城品第十四。毘留勒叉城品第十五。毘留博叉城品第十六。毘沙門城品第十七。天非天鬥戰品第十八。日月行品第十九。云何品第二十。受生品第二十一。壽量品第二十二。地獄品第二十三。小三災品第二十四。大三災品第二十五。
文來未盡。
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阿毘達磨集異門足論二十卷亦名說一切有部集異門足論南邙面北甲帳
尊者舍利子說
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
緣起品第一。世尊遊力士生處，住其所造初成臺觀，命舍利子代宣法要，舍利子承命，結集法毗奈耶。一法品第二，有三門。二法品第三，有二十七門。三法品第四，有五十門。四法品第五，亦五十門。五法品第六，有二十四門。六法品第七，有二十四門。七法品第八，有二十三門。八法品第九，有十門。九法品第十，略有二種。十
[040-0160b] 法品第十一，略有二種。讚勸品第十二，佛從臥起，讚善勸持。
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舍利弗阿毗曇論二十二卷北作三十卷　有道標序　南群英杜北驚圖寫
姚秦天竺三藏曇摩崛多共曇摩耶舍譯
問分入品第一。界品第二。陰品第三。四聖諦品第四。根品第五。七覺品第六。不善根品第七。善根品第八。大品第九。優婆塞品第十。
非問分界品第一。業品第二。人品第三。智品第四。緣品第五。念處品第六。正勤品第七。神足品第八。禪定品第九。道品第十。煩惱品第十一。
攝相應分　攝品第一上。相應品下。
緒分遍品第一。因品第二。名色品第三。假結品第四。行品第五。觸品第六。假心品第七。十不善業道品第八。十善業道品第九。定品第十。
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阿毘達磨法蘊足論十二卷北作十卷亦名說一切有部法蘊足論　有靖邁後序　南背北陛
尊者大目乾連造亦名說一切有部法蘊足論
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
學處品第一，明優婆塞五戒。預流支品第二，明四種法行：一親近善士、二聽聞正法、三如理作意、四法隨法行。證淨品第三，明四不壞淨：一佛證淨、二法證淨、三僧證淨、四聖所愛戒。沙門果品第四，明四聖果。通行品第五，明四通行：一苦遲通行、二苦速通行、三樂遲通行、四樂速通行。聖種品第六，明於衣食臥具知足，及樂斷樂修聖種。
[040-0160c] 正勝品第七，明四正勤。神足品第八，明欲、勤、心、觀，四三摩地。念住品第九，明身、受、心、法，四觀。聖諦品第十，明四聖諦。靜慮品第十一，明四禪法。無量品第十二，明慈、悲、喜、捨、定。無色品第十三，明四空定。修定品第十四，明四修定：一得現法樂住、二得殊勝智見、三得勝分別慧、四得諸漏永盡。覺支品第十五，明七覺支。雜事品第十六，明永斷一一法，皆能保彼定不退還，謂貪、瞋、癡，乃至苦、憂、擾、惱等。根品第十七，明二十二根。處品第十八，明十二處。蘊品第十九，明五蘊。多界品第二十，明界處蘊緣起，及處非處善巧。緣起品第二十一，明十二因緣法。
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施設論七卷今作三卷　南壁北通
宋中印土沙門法護譯
對法大論中世間施設門第一按釋論有此門，梵本元闕。因施設門第二，問答輪王七寶因果。第三明輪王七寶，同如來法。第四問答佛生，先現瑞相。第五問答佛出時處。第六問答諸因果事。第七明三毒輕重，由於習成。第八第九問答世間諸法不同所由。第十問答山地方處等殊。第十一問答化事。第十二問答大海事。第十三問答神通事。第十四問答雨不雨事。
文來未盡。
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阿毘達磨發智論二十卷　亦名說一切有部發智論　南二京北傍啟
尊者迦多衍尼子造
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
雜蘊第一蘊，梵名犍度。世第一法納息一納息，梵名跋渠。
[040-0161a] 智納息二。補特伽羅納息三。愛敬納息四。無慚納息五。相納息六。無義納息七。思納息八。
結蘊第二。不善納息一。一行納息二。有情納息三。十門納息四。
智蘊第三。學支納息一。五種納息二。他心智納息三。修智納息四。七聖納息五。
業蘊第四。惡行納息一。邪語納息二。害生納息三。表無表納息四。自業納息五。
大種蘊第五。大造納息一。緣納息二。具見納息三。執受納息四。
根蘊第六。根納息一。有納息二。觸納息三。等心納息四。一心納息五。魚納息六。因緣納息七。
定蘊第七。得納息一。緣納息二。攝納息三。不還納息四。一行納息五。
見蘊第八。念住納息一。三有納息二。想納息三。智納息四。見納息五。伽陀納息六。
彙門標目云：佛滅後三百年造，乃對法藏之根本也。

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阿毘曇八犍度論三十卷　有道安序　南夏東西北彩仙靈
符秦罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共竺佛念譯
即發智論同本先譯而文煩拙。
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阿毘達磨大毘婆沙論二百卷　南圖至席北心至縻
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
五百大阿羅漢造，廣釋說一切有部發智論。
[040-0161b]

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阿毘曇毘婆沙論八十二卷北作八十卷　有釋道挺序　南宮至驚北都至京
北涼沙門浮陀跋摩共道泰譯
與前本同，僅存三犍度。
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鞞婆沙論十四卷　南鐘隸北肆筵
迦旃延子造
符秦罽賓國沙門僧伽跋澄譯
說阿毘曇八犍度第一。鞞婆沙三結處第一。三不善根處第二。三有漏處第三。四流處第四。四受處第五。四縛處第六。五蓋處第七。五結處第八。五下結處第九。五上結處第十。五見處第十一。六身愛處第十二。七使處第十三。九結處第十四。九十八使處第十五小章竟。解十門大章。二十二根處第十六。十八界處第十七。十二入處第十八。五陰處第十九。五盛陰處第二十亦名五取陰，亦名五受陰，唯是有漏。六界處第二十一。色無色法處第二十二。可見不可見法處第二十三。有對無對處第二十四。有漏無漏處第二十五。有為無為法處第二十六。三世處第二十七。善不善無記處第二十八。欲界色界無色界繫法處第二十九。學無學非學非無學法處第三十。見斷思惟斷不斷法處第三十一。四聖諦處第三十二。四禪處第三十三。四等處第三十四。四無色處第三十五。八解脫處第三十六。八除入處第三十七即八勝處也。十一切入處第三十八。八智處第三十九。三三昧處第四十廣說大章竟。中陰處第四十一出阿毘曇結使犍度人品非次。四生處第四十二。
[040-0161c]
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阿毘達磨俱舍論三十卷　南笙陞階北樓觀飛
尊者世親造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
分別界品第一。分別根品第二。分別世品第三。分別業品第四。分別隨眠品第五。分別賢聖品第六。分別智品第七。分別定品第八。破我執品第九。
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阿毘達磨俱舍釋論二十二卷　有慧愷序　南鼓瑟吹北禽獸畫
陳優禪尼國沙門真諦譯
與前本同。

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阿毘達磨俱舍論本頌一卷　南吹北畫
世親菩薩造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
即前論本中頌別行。
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阿毘達磨順正理論八十卷　亦名說一切有部順正理論　南納至通北背至逕
尊者眾賢造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
辯本事品第一，明蘊、處、界，三種攝法。辯差別品第二，明二十二根差別，及破無因、一因、不平等因、辯心、心所、及不相應行等，及辯六因四緣。辯緣起品第三，明三界、五趣、七識住、九有情居、四生、及辯中有相、十二因緣相、有情世間相、器世間相。辯業品第四。辯隨眠品第五。辯賢聖品第六。辯智品第七。辯定品第八。
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阿毘達磨藏顯宗論四十卷　南廣內左達北宮殿盤鬱
造者譯人伹同上
即順正理論廣文略出，而加序品。
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阿毘達磨識身足論十六卷　亦名說一切有部識身足論　南洛浮北設席
提婆設摩阿羅漢造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
目乾連蘊第一，沙門目連，作如是說，過去未來無，
[040-0162a] 現在無為有，今依諸契經，種種破之。補特伽羅蘊第二，補特伽羅論者，作如是說，定有補特伽羅，性空論者，依諸契經，種種破之。因緣蘊第三，問答諸法互為因緣義。所緣緣蘊第四，問答諸所緣義。雜蘊第五，明起染離染等義。成就蘊第六，廣明十二心成就不成就等差別，十二心者，欲界繫有四心：一善、二不善、三有覆無記、四無覆無記；色無色界繫各有三心；除不善，并學心，無學心為十二。
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阿毘達磨界身足論三卷北作二卷　亦名說一切有部界身足論　南浮北席
尊者世友造　譯人同上
本事品第一，明十大地法，十大煩惱，十小煩惱，五煩惱，五見，五觸，五受根，五法，六識身，六觸，六受，六想，六思，六愛。分別品第二，分別相應不相應等，略說十六門，廣有八十八門。後有釋基序。
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阿毘達磨品類足論十八卷　亦名說一切有部品類足論　南渭據北對楹
造者譯人皆同上
辯五事品第一，一色，二心，三心所，四不相應行，五無為。辯諸智品第二。辯諸處品第三。辯七事品第四。辯隨眠品第五。辯攝等品第六。辯千問品第七。舉二十門，各為五十問答。辯決擇品第八。

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眾事分阿毘曇論十二卷　南據涇北陞階
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅共菩提耶舍譯
即前同本異出，止有七品。
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阿毘曇心論四卷　南承北瑟
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尊者法勝造
東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯
界品第一。行品第二。業品第三。使品第四。賢聖品第五。智品第六。定品第七。契經品第八。雜品第九。論品第十。
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法勝阿毘曇心論六卷　南承北納
大德優婆扇多釋
高齊蔦萇國沙門那連提黎耶舍譯
即釋前論，同前十品。
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雜阿毘曇心論十一卷北作十六卷　南明既北鼓瑟
劉宋天竺沙門僧伽跋摩等譯
尊者法救造梵稱達磨多羅亦釋前論，而加序品，又加第十擇品，而以論品為第十一，較優波扇多者為詳。
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阿毘曇甘露味論二卷　南既北楹
尊者瞿沙造　曹魏代譯失三藏名
布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。業品第四。陰持入品第五持即界也。行品第六。因緣種品第七。淨根品第八。結使禪智品第九。三十七無漏人品第十。智品第十一。禪定品第十二。雜定品第十三。三十七品第十四。四諦品第十五。雜品第十六。
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入阿毘達磨論二卷　說一切有部　南墳北笙
塞建地羅阿羅漢造
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
略明五蘊，及三無為名義。
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五事毘婆沙論二卷北作一卷　南杜北席
尊者法救造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
[040-0162c]
分別色品第一。分別心品第二。分別心所法品第三。
釋尊者世友五事論，文來未盡。
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阿毘曇五法行經九紙半　南籍北墳
後漢安息國沙門安世高譯
先釋四諦，次釋五法。
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尊婆須密菩薩所集論十卷北作十五卷　有序未詳作者　南集墳北吹笙
符秦罽賓國沙門僧伽跋澄等譯
菩薩，即當來師子如來也。偈品首聚犍度第一。心犍度第二。三昧犍度第三。天犍度第四。四大犍度第五。契經犍度第六。更樂犍度第七。結使犍度第八。行犍度第九。智犍度第十。見犍度第十一。根犍度第十二。一切有犍度第十三。偈犍度第十四。
譯文甚拙。
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成實論二十卷　南典亦北丙舍
訶梨跋摩造　姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯
發聚中佛寶論五品。法寶論三品。僧寶論三品。吉祥品。立論品等六品。十論初有相品等十七品。苦諦聚色論二十四品。識論十七品。想陰品一。受論六品。行陰論十一品。集諦聚業論二十六品。煩惱論二十品。滅諦聚十四品。道諦聚四十八品。共二百二品，大旨與說一切有部相違。
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四諦論四卷北作三卷　南漆北逸
婆藪跋摩所造　陳優禪尼國沙門真諦譯
思擇品第一。略說品第二。分別苦諦品第三。
[040-0163a] 思量集諦品第四。分別滅諦品第五。分別道諦品第六。
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解脫道論十二卷　南稿北階納
羅漢優波底沙梁言大光造
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
因緣品第一。分別戒品第二。頭陀品第三。分別定品第四。覓善知識品第五。分別行品第六，謂欲行、瞋行、癡行，等相不同。分別行處品第七。行門品第八，謂修十一切入、十不淨想、十念、四無量心、四大觀、食不耐想等，四十八行。五神通品第九。分別慧品第十。五方便品第十一，謂陰方便、入方便、界方便、因緣方便、聖諦方便。分別諦品第十二。
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隨相論二卷　南既北筵
德慧法師造　陳優禪尼國沙門真諦譯
解四諦十六行相，破外道我執。
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緣生論一卷有序　南華北匪
隋南天竺沙門達摩笈多譯
聖者鬱楞伽造，明十二因緣義。

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大乘緣生論十紙半　南壁北右
唐北天竺沙門大廣智不空譯
與上本同，實小乘耳。
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十二因緣論三紙　南華北沛
元魏北天竺沙門菩提留支譯
淨意菩薩，釋十二因緣。
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止觀門論頌四紙欠　南華北匪
世親菩薩造　唐大薦福寺沙門釋義淨譯
[040-0163b]
七十七頌，明修不淨觀法門。
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金剛針論八紙欠　南書北星
宋中印土沙門法天譯
法稱菩薩，破婆羅門四韋陀論。
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彰所知論二卷南作一卷　前有廉復序　南羅北通
大元帝師癹合思巴造
元釋教總統沙門沙羅巴譯
器世界品第一。情世界品第二內釋十二緣生，約分位者，一一支中，皆有五蘊但是從勝為名。道法品第三。果法品第四。無為法品第五。後有克巳序。
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三法度論三卷　南墳北畫
尊者山賢造
東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯
德品第一。惡品第二。依品第三，謂陰、界、入。

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四阿含暮抄解二卷有序　南籍北英
阿羅漢婆素跋陀撰
符秦沙門鳩摩羅佛提等譯
共有九段解釋：初功德三段，二惡三段，三依三段，即三法度論耳，文甚難讀。
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三彌底部論三卷　南隸北畫
失譯人名今附三秦錄
大意破我人知見，明中陰不無，而文不甚聯絡。
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分別功德論三卷　南漆北笙
失譯人名附後漢錄
釋增一阿含經序品中偈，及念佛等十種一法，次釋弟子品，各稱第一因緣。
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阿含口解十二因緣經七紙欠　南籍北既
[040-0163c]
後漢安息國優婆塞安玄共嚴佛調譯
說欲斷生死趣，度世道者，當念卻十二因緣事。
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辟支佛因緣論一卷　南漆北逸
失譯人名今附秦錄
說八位辟支佛覺悟因緣。
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四品學法一紙半　南宜北稿
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
一戒行備具。二多知經法。三能化度人，號真學，為上品；純行五戒，號承法，為中品；但持四戒，號依福學，為下品。一身所護法，二供養法，三於同學法，號散侍，為外品。
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異部宗輪論七紙餘作一卷　南漆北席
世友菩薩造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
說佛滅百年後，異執漸起，分為二十部別。
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十八部論六紙半　仝上
失譯人名

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部異執論八紙餘　仝上
陳優禪尼國沙門真諦譯
二並是異部宗輪論同本異出。
閱藏知津卷第四十

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　　　　高士佑助銀四兩
[040-0164a]