閱藏知津卷第三十二
北天目沙門釋智旭彙輯

大乘律藏

述曰：「大乘律法，雜在方等諸經，不同聲聞別部
獨行。今於經中，取其扶律義居多者，或是全部，
或一品一章，別標如左。」

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佛說梵網經二卷　南攝北安　有僧肇序
姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯
菩薩心地品上。釋迦於第四禪。接眾歸蓮華藏。請問盧舍那佛。廣說三十心。十地法門。菩薩心地品下。釋迦示成佛道。十處說法之後，即於菩提樹下，結示十重四十八輕戒法。
此經本與華嚴同部，今惟此品單行，故南北二藏皆歸於律。
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菩薩瓔珞本業經二卷　南職北篤
姚秦涼州沙門竺佛念譯
集眾品第一。佛重遊道場樹下，放四十二光，集十首菩薩，從十林剎，十精進佛所來，及集一切諸天眾等。
賢聖名字品第二。說十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺、名字，皆華梵雙舉。又說住前十心、信、念、精進、定、慧、戒、迴向、護法、捨、願。又說二十四願偈，亦說十不可悔戒。
賢聖學觀品第三。謂十住名習種性，十行名性種性，十向名道種性，十地名聖種性，次等覺性，次妙覺性。又名六堅，又名六忍，又名六慧，又名六定，又名六觀，又名六寶瓔珞。一銅寶，二銀寶，三金寶，四琉璃寶，五摩尼寶，六水精寶。并說六位所修諸行。
釋義品第四。仍釋前十信，
[032-0132b] 及四十二位之義。
佛母品第五。答敬首菩薩問二諦義，并說小中大劫差別。
因果品第六。明十波羅密，各有三緣，及說七財，四攝，四辯，四依等為因，二種法身為果。
大眾受學品第七。佛復放光集眾，囑文殊及善財等七大菩薩，各領大眾受學，因分別三種受戒，及受戒儀式，由受戒故，次第入於住、行、向、地、等妙覺中。
集散品第八。三勸大眾發菩提心，乃至再囑須受菩薩戒巳，方可為說此大法門。
此亦仍似華嚴部攝，智者大師，依此判別圓位次，今因始終申明十重戒法，故南北皆歸律藏。
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菩薩善戒經九卷　一名菩薩地　南仕攝北辭
劉宋中天竺沙門求那跋摩等譯
序品第一。與寶積中決定毘尼經同。善行性品第二。發菩提心品第三。利益內外品第四。真實義品第五。不可思議品第六。調伏品第七。菩提品第八。菩提力性品第九。施品第十。戒品第十一。忍品第十二。精進品第十三。禪品第十四。慧品第十五。軟語品第十六。供養三寶品第十七。三十七助道品第十八。助菩提數法餘品第十九。功德品第二十。如法住菩薩相品第二十一。如法住禪品第二十二。如法住定心品第二十三。如法住生菩薩地品第二十四。如法住畢竟地生品第一。畢竟地攝取品第二。畢竟地畢竟品第三。畢竟地行品第四。畢竟地三十二相八十種好品第五。畢竟地住品第六。明十力，四無畏等，後
[032-0132c] 有優波離問結經名。
從第二品以下，並與瑜伽師地論中菩薩地同意。彌勒菩薩宗此經成地論，而地持一經，又從地論錄出別行，故仍與此大同也。

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菩薩善戒經一卷連前經　優波離問菩薩受戒法
明六重，八重，及四十八輕，即上經戒品中別出，與菩薩戒本，及羯磨文，大同小異。
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佛說受十善戒經一卷　南職北篤
開元錄拾遺單本
十惡業品第一。佛為舍利弗說十惡業名，并示以授十善戒法，身三、口四、意三、三番歸依而受，次授八戒齋法。
十施報品第二。頌歎不殺功德，次說殺生十報，略歎不盜功德，次說偷盜十報，讚歎不婬有五功德，次說婬有十過，頌歎不妄語等功德，次說口四過惡業。
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佛說十善業道經五紙欠　南從北初
唐于闐國沙門實叉難陀譯
佛為海龍王說一切法靡不由心，應修十善，遂廣明十善功德，及攝一切佛法。
即方等部海龍王經中一品。

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佛為娑伽羅龍王所說大乘法經八紙半　南命北盡
宋北印土沙門施護譯
與十善業道經同。
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文殊師利問經二卷　染
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
序品第一。佛住耆闍崛山與比丘菩薩眾俱。菩薩戒品第二。與沙彌十戒同。不可思議品第三。
[032-0133a] 明如來不入涅槃。無我品第四。涅槃品第五。般若波羅密品第六。有餘氣品第七。來去品第八。中道品第九。世間戒品第十。亦即沙彌十戒。出世間戒品第十一。明菩薩七聚。上出世間戒品第十二。觀第一義也。菩薩受戒品第十三。發菩提心也。字母品第十四。分別部品第十五。明佛滅後，僧祇上座二部，共出二十部，皆是大乘出，無是亦無非。雜問品第十六。設為外道種種邪難求佛解釋。囑累品第十七。既囑累巳，復廣明在家過患，出家功德。次明念佛三昧，得見餘世界佛，次明用供養華咒法。
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佛說菩薩內戒經一卷　南從北言
劉宋中天竺沙門求那跋摩譯
佛以十五日說戒時，文殊請問初發意道俗菩薩，當作何功德。佛為說十二時戒法。一歸依懺悔，誓行六度，發三願，及行十法則。二受四十七戒。三受佛法身般若，各二十因緣。四受二十因緣行之，自知宿命。五受四禪法。六受般若三昧法。七受菩薩三昧法。八受月三昧，平心行之。九六根去惡為善，以六度教化一切。十外如地，內如水。十一願一切眾生，各得其樂。十二修六妙門，不住三乘果，次說十住菩薩，各有十功德。
文多梵語，頗難解會。
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佛藏經四卷　南職北篤
姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯
諸法實相品第一。為舍利弗說畫空等十喻，喻如
[032-0133b] 來說一切法無生無滅，無相無為，令人信解，倍為希有。念佛品第二。明無有分別，無取無捨，是真念佛。念法品第三。念僧品第四。淨戒品第五。明破戒比丘，成就十憂惱箭，必墮惡道。淨法品第六，明迦葉佛預記釋迦佛法中多受供養，故法當疾滅，譬如諸盲為賊所誑，墮於深坑。往古品第七，明大莊嚴佛滅後，眾分五部，一解正法者，即今滿慈子，四說邪法者，久墮地獄，今出為調達等。淨見品第八。明釋迦曾於過去歷侍多佛，以有所得故，不獲受記，至錠光佛時，悟無生忍，乃得受記。了戒品第九。明三種人不喜聞此經，一破戒，二增上慢，三不淨說法，及貪著我者，次明白毫相光一分，能供如法修道比丘，比丘不必愁慮四事，但當一心辦道。囑累品第十。具明末世不如法事，并囑累竟，魔王憂惱啼哭，以佛預為之防，不能破正法故，佛更說偈，以結前義。
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優婆塞戒經七卷　南攝北定
北涼中天竺沙門曇無讖譯
集會品第一。善生長者述外道禮六方法。佛告以六波羅密，兼示以一切法無性，發菩提心，持八重六重，名出家在家菩薩。發菩提心品第二。悲品第三。解脫品第四。三種菩提品第五。謂聲聞菩提，緣覺菩提，諸佛菩提，亦名從聞思修得。
修三十二相業品第六。發願品第七。名義菩薩品第八。義菩薩心堅固品第九。自利利他品第十。自他莊嚴品第十一。二莊嚴品第十二。即福德，智慧。攝取品第十三。受戒品第十
[032-0133c] 四。明在家六重二十八輕戒，須六月中淨四威儀，乃於二十僧中授之。淨戒品第十五。明受戒後種種法要，三法，四法等。息惡品第十六。供養三寶品第十七。六波羅密品第十八。雜品第十九。具明布施如法不如法，清淨不清淨事。淨三歸品第二十。八戒齋品第二十一。五戒品第二十二。尸波羅密品第二十三。業品第二十四。即十善十惡。羼提波羅密品第二十五。毘離耶波羅密品第二十六。禪波羅密品第二十七。般若波羅密品第二十八。
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佛說法律三昧經七紙欠　南從北初
吳月支國優婆塞支謙譯
佛於摩竭提國，先說十二自燒，次為阿難說雖發大意，有四事墮落。次因舍利弗自責昔非，為說大乘法要。次為勇聲菩薩，分別聲聞禪，緣覺禪，如來禪，五通仙人禪之不同。
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清淨毘尼方廣經一卷　仝上
姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯
佛住耆闍崛山，寂調伏音天子思見文殊。佛放白毫藏光，從寶相佛國召來，與十千菩薩俱，文殊與天子問答第一義諦，及彼土聲聞所證大法。有四眾各五百人，及五千天子，因欲往彼土作聲聞眾，而發大心，得往生記。又問答聲聞菩薩律行不同，及種種法門，因明菩薩住五無間，成無上道，謂從初發意中間，大心，大慈悲，大捨，分證，滿證，皆悉無間，直至成佛。於是問答持此經眾義，又總約大悲，別約六度，明煩惱成菩提義。佛乃讚印。及釋迦葉
[032-0134a] 疑，後文殊以神力教示彼土菩薩，於此土眾生而發大願。

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佛說文殊師利淨律經一卷　南從北言
西晉月支國沙門竺法護譯
與上經同，分作四品，而菩薩五無間以下諸文俱闕，天子名寂順律音。
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寂調音所問經一卷　一名如來所說清淨調伏經　南從北定
劉宋沙門釋法海譯
亦同上經。
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佛說文殊悔過經一卷　仝上
西晉月支國沙門竺法護譯
佛在耆闍崛山，新學菩薩狐疑所蔽，有如來齊光照燿菩薩，為之請問文殊。文殊為說懺悔，勸助，請法，興供，迴向，發願，諸法。彼等皆得無生法忍，佛遙聞而讚歎之。勸助，即隨喜也。
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三曼陀[颱-台+犮]陀羅菩薩經六紙　南從北初
西晉清信士聶道真譯
序品第一。佛在摩竭提國，文殊問三曼陀跋陀羅菩薩，若人求菩薩道者，當作何施行，先總答之。悔過品第二。願樂品第三。即隨喜。請勸品第四。法行品第五。即迴向。譬福品第六。
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菩薩藏經九紙欠　仝上
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
佛在祇園。舍利弗問懺悔、隨喜、勸請、迴向之法。佛具答之。初明十世界十佛，令結壇受持，後明過去大光明聚如來時，佛為竭伽陀天女，受持此經，即轉女身，若女人聞此如來名者，即不更受女身。
[032-0134b]

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舍利弗悔過經四紙　仝上
後漢安息國沙門安世高譯
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大乘三聚懺悔經一卷　南從北定
隋北天竺沙門闍那崛多及笈多等譯
二經皆同上，而悔過經文太略。
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佛說淨業障經一卷　南職北篤
開元附秦錄
佛住毘舍離庵羅樹園。無垢光比丘入城乞食，被婬女所咒，犯根本戒，生大憂悔。見文殊師利菩薩，將至佛所，佛為說無性之法，發心得記，因廣說淨業障法。又說過去無垢光佛滅後，有勇施比丘犯根本戒，得聞深法，頓發大心，今巳成佛。
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佛說善恭敬經六紙欠　南效北良
隋北天竺沙門闍那崛多譯
說教他功德，及示事師軌式。

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佛說正恭敬經四紙餘　仝上
元魏北天竺沙門佛陀扇多譯
與上經同，但示事師軌式。
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佛說大乘戒經一紙　南履北臨
宋北印土沙門施護譯
佛在祇園說，文簡義切，最宜流通。
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菩薩戒羯磨文五紙餘　南職北篤
彌勒菩薩說　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
受戒羯磨第一。懺罪羯磨第二。得捨差別第三。出瑜伽師地論。
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菩薩戒本經一卷　仝上
慈氏菩薩說　北涼中天竺沙門曇無讖譯
[032-0134c]
此即半月半月誦戒本也，此譯最善。

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菩薩優婆塞五戒威儀經一卷　南從北言
劉宋中天竺沙門求那跋摩譯
與上經同，而後附有禮佛，發願，受繩床等，諸法。
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菩薩戒本一卷　南職北篤　有靜邁序
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
與上經同，而中有開性罪之八條。
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菩薩受齋經二紙餘　南從北初
西晉清信士聶道真譯
先明三歸悔過，次明當護十念，次明有十戒，次明解齋法，迴向淨土。
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菩薩五法懺悔經一紙半　仝上
開元附梁錄
五悔各作偈語，而無序及流通，蓋西土聖賢撰述也。
閱藏知津卷第三十二
[032-0135a]