百癡禪師語錄卷第十五
嗣法門人超宣等編

小參上

開堂晚小參。師云藥山小參不點燈。德山小參不答
話。蓮峰燈也要點話也要答。有不受人瞞底出眾相
見。一僧拂袖便出。師云好箇仙陀。又一僧出禮拜。師
打云汝又上釣作麼。乃云有機有境有問有答。總屬
情識計較邊事。若論當人真實一著子。決不在是。故
雖世尊出世達磨西來。亦只巧設權宜。曲為方便。要
且三乘十二部不是世尊說底。直指人心見性成佛
不是達磨傳底。須知別有能說能傳者在。諸人還識
得麼。尋常著衣喫飯行坐打眠。以至一靜一動無非
全承渠力。既各全承渠力。則箇箇分上曾受絲毫許
計較也無。曾受絲毫許移易也無。所以道世尊不出
世。達磨不西來。佛法遍天下。談玄口不開。且如何是
遍天下底佛法。舉拂云白雲流水依然在。翠竹黃花
何處無。

小參舉應庵和尚住莞山示眾偈云。三十三州七十
僧。驢腮馬額得人憎。諸方若具羅龍手。今日無因到
淨明。後雪巖欽和尚拈云。應庵老祖開了這般大口。
至今合不得。報恩道八十餘人十七州。相看盡是惡
冤讎。諸方有道不肯學。來共山僧作對頭。到這裏有
口卻無開處。師云二遠祖少賣弄。蓮峰亦有一偈舉
似大眾。百日禪期十月開。家嘗無計可安排。人來共
聚難分析。捏起拳頭趁一回。到這裏大似有口欲開
開不得。欲合合不得。然雖如是也要諸方簡點。

小參。踢萬別截千差。橫身異類意氣堪誇。路見大蟲
云是汝。令人長憶古玄沙。遂舉百丈海禪師凡參次
有一老人常隨眾聽法。丈問汝何人也。老人云某甲
非人也。於過去迦葉佛時曾住此山。因學人問大修
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行人還落因果也無。答云不落因果。五百生墮野狐
身。今請和尚代一轉語。貴脫野狐身。丈云不昧因果。
老人於言下大悟。作禮云某甲已脫野狐身。師乃拈
拄杖云。不落因果為什麼墮野狐身。左邊卓一卓云
過這邊著。不昧因果為什麼脫野狐身。右邊卓一卓
云過這邊著。諸人還知落處麼。若也知得蓮峰功不
浪施。其或未然更聽重下註腳。復卓一卓云。墮也如
是墮。脫也如是脫。何止五百生。轉轉自超越。汝這一
隊野狐又來覓箇甚麼。以拄杖打趁。

小參。單傳直指意。無別可籌量。梅影橫窗瘦。偷風洩
暗香。卓拄杖一下云。面門拶破如相識。方信由來絕
覆藏。

除夜小參。若論箇事阿誰無分。只要當人用一切心
便有打破漆桶底時節。堪笑今時一等不識好惡。如
矮子看戲。隨人上下。貪圖些少熱鬧處。以為宗師。以
為具眼。波波挈挈永不回頭。嗚呼。似恁麼名作參學。
直參至彌勒下生。敢保未夢見在。蓮峰非是減伊聲
價。但恐臘月三十日到來箇箇手忙腳亂。從前所有
伎倆一點都用不著。驀拈拄杖云。且道拄杖子還用
得著麼。良久云。夜冷魚潛休下釣。不如收捲過殘年。
便拽拄杖歸方丈。

因事小參。拈拄杖云。未明這箇要求明。既明這箇要
求行。明行念念無時息。那有閒工別較爭。所以古昔
真正道流。凡入一叢林或三百五百或一十二十。汲
汲孜孜秪以已躬下事為急。至有甘陸沉而不悔履。
顛仆而弗驚者。法道之興所由來矣。迄今去聖年遙。
人情變換。處處無明火熾。在在我慢山高。欲求其已
事明叢林盛。寧可及乎。諸兄弟韶光可惜。烏兔無幾。
切莫學這般魔隊自錮乎生。各須努力向前認取活
路。他時異日有箇緊切處。方知別人替汝不得。障汝
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亦不得也。久立珍重。

小參。把住牢關人天莫測。裂開爪縫凡聖咸知。拘執
則萬別千差。融通則得此全彼。且道是阿誰行履。試
舉看。古德一日不赴堂。侍者請赴堂。德云我今日庄
上喫油餈飽。者云和尚不曾出入。德云汝去問庄主。
者方出忽見庄主來謝和尚到庄喫油餈。師云這則
公案平直甚是平直。淆訛太煞淆訛。自非拶透重關
未免出身無路。蓮峰此者無庄上可到。亦無油餈可
喫。隨挑野菜和根煮。旋斫青柴帶葉燒。較之古德相
去多少。諸人還緇素得出麼。倘或未然。謾提一頌。庄
上喫油餈。逢人驀面欺。莫謂胡鬚赤。更有赤胡鬚。喝
一喝歸方丈。

除夜小參。爆竹聲中一歲除。西來祖意謾分疏。團圞
且向乾柴火。滿面光生樂有餘。復舉北禪賢和尚示
眾云。年窮歲盡。無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地
白牛。炊黍米飯。煮野菜羹。燒榾柮火。大家喫了唱村
田樂。何故。免見倚他門戶傍他墻。剛被時人喚作郎。
便下座歸方丈。至夜深維那入方丈問訊云。縣裏有
公人到勾和尚。賢云作甚麼。那云道和尚宰牛不納
皮角。賢將頭帽擲下。那便拾去。賢下禪床擒住云賊
賊。那將帽覆賢頂云天寒且還和尚。賢呵呵大笑。師
云北禪為眾竭力。禍出私門。蓮峰則不然。人人有頭
水牯牛。今夜要伊自宰。要伊自烹。喫了共唱村田樂。
亦免見倚他門戶。暗地不平或有冒公人來索皮角
又且如何便與。驀鼻一拽直令者漢和贓捉敗。

小參。湛湛湖光夜不收。魚蝦蟹鱉任沉浮。爭如百尺
懸崖井。秪見驪龍在裏頭。驪龍倏起。雷雨後隨。兩曜
失明。山河陡黑。政當此際莫有斗膽向前取頷下神
珠者麼。喝一喝云照顧性命。

清明小參。僧問如何是清明時節。師云暗風吹弱柳。
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新火弄清煙。進云家家祭掃又作麼生。師云紙錢燒
半陌。冷酒灑三巡。進云恁麼則一場春夢也。師云可
憐相對懡㦬去。猶有墦間乞祭人。乃云未出父母胞
胎以前。一段光明歷歷地。既出父母胞胎以後。一段
光明亦歷歷地。大眾須知這一段光明人人本具。處
凡不減在聖不增。秪為背覺合塵迷已逐物。致使光
明蒙翳弗能現前。便見有諸佛有眾生。有天堂可欣
有地獄可怖。如此紛然惑亂。終無了時。到不如放下
身心豎起脊骨。默地回光返照。冷眼自看。忽然看破
父母未生前本來面目。似貧得寶似暗得燈。何等快
活何等受用。到這裏說甚麼佛。說甚麼眾生。更說甚
麼天堂可欣地獄可怖。出生入死不犯毫芒。或去或
留全超曠劫。其或信根淺薄。棄厭真修。生死到來悔
將奚及。君不見荒丘新故塚纍纍。多少英雄富貴兒。
正值清明時節好。只添白紙遶空飛。久立眾慈伏惟
珍重。

因事小參。尺管窺天。情知所見不廣。簣沙塞海。看來
用力徒勞。理本乎至公。事難以妄作。因緣會遇果報
自徵。急須回頭且莫錯怪。復舉子湖一夕夜深於後
架叫云賊賊。一僧走出。湖攔胸捉住云。捉得也。僧云
不是某甲。湖拓開云是即是只是不肯承當。師云這
僧不肯承當亦覺小膽。若是真正解作賊底。待伊攔
胸捉住。便露出白拈手段。豈不名震諸方。然雖如是
子湖未必放過。

小參。小店新開。貴買賤賣不圖越倍本錢。只要買主
便快。楊岐栗棘蓬。明州破布袋。一一橫拋在面前。無
遮無蓋。乃環視左右云。莫有下顧者麼。請出來交關
看。眾無對。師云寶峰今日失利。

冬夜小參。石筍抽條暗。寒梅破玉新。乘時能薦取。許
是箇中人。所以道欲識佛性義。當觀時節因緣。時節
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若至。其理自彰。大眾如今有一等禪和子。不能向枯
木上生花。寒灰裏發燄。秪管死墩墩地噇飯過時。今
日也恁麼。明日也恁麼。乃至盡未來日也恁麼。恁麼
恁麼究竟成箇什麼。若是具憤性底孟八郎漢。終不
作這般去。就便於天地未開之始陰陽未判之先。直
截承當認取自已本來面目。到這裏方知有物先天
地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。大小傅大
士不合將常住物華擘私作人情。好與一頓趁出。然
雖如是。不因樵子徑。爭到葛洪家。

除夜小參。以拄杖卓一卓云。爆竹一聲乾坤震動。山
魈鼠怪何處出頭。因思王老燒錢太煞膽小。可笑北
禪分歲自取勾牽。百山非是屈抑先賢。秪為門風各
別。汝等諸人莫有成褫者麼。眾無對。師云不遇知音
客。徒勞話歲寒。遂拖拄杖打散。

佛涅槃日薦母請小參。機先的旨。岸柳拖金。末後全
提。溪桃噴火。此方既爾他界亦然。不昧高蹤。斬新光
彩。故我佛如來昔年棄皇宮登雪嶺。觀明星悟道。脫
母氏艱辛。後來於此日入大涅槃。雙跌示現。轉眼經
今千百載。人間猶想舊丰儀。想即不無。且道我佛如
來即今在什麼處。諸人若識得如來落處。便識得已
故周氏先靈落處。生無生相滅無滅形。本有圓光透
徹內外。然雖如是山僧為伊薦拔一句又作麼生道。
舉拂子云。地獄天宮留不住。九蓮花內露全身。

開爐晚小參。僧問紅爐猛燄不可湊泊。鉗鎚運動貴
乎翻身。學人上來請和尚一接。師便打。進云恁麼則
翻身去也。師連棒打退。乃舉法昌倚遇禪師示眾云。
法昌今日開爐行腳。僧無一箇。惟有十八高人緘口
圍爐打坐。師云古人垂一則語。坐斷乾坤直至於今。
猶令人想其風概。百山恰似逢此時節未免略說數
句頡頏一上。百山今日開爐。衲僧亦有幾箇。不必逐
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隊隨群。聽板裝模打坐。任伊灑灑瀟瀟。自然免見話
墮。此是真實相為。那管諸方笑破。何以故。蓋諸方開
爐多則一千八百。少則三百二百。然其間半青半白。
不上不下者比比。即欲求真正底於十分中之一亦
大難矣。若與麼到不如冷灶邊埋卻一箇半箇。驀忽
星兒火發。便見薰天炙地。報迺佛迺祖。深恩是為得
也。且冷灶邊如何解火發去。以拂子擊一擊吹一吹
云。向這裏薦取。

小參。僧問如何是第一玄。師云已在言前。如何是第
二玄。師云擬議隔萬千。如何是第三玄。師云掩面哭
蒼天。僧禮拜。師云何不問三要。僧便問如何是三要。
師打云汝要我不要。乃云屋老周圍半是茅。高絲累
滴沒開交。茶湯況又不如意。問著烏藤驀脊敲。諸禪
德還受得這般苦楚麼。然大家既已聚頭在這裏。則
這般苦楚知必樂受。決不比一等泛泛之徒。專圖些
少穩便打鬨過日。所以密庵傑老人云。我者裏也無。
禪到汝參也無。道到汝學也無。錢到汝使也無。好食
到汝喫也不會順。摩捋汝只有劈胸一拳。汝若參得
透。盡未來際受用無盡。看他古聖垂慈。等閒立一言
半句直下如大火聚湊泊不得。眾中或有出格底漢
向湊泊不得處掉轉鎗頭。與他相見。百山無甚閒氣
力。項上有百二十斤鐵枷。且要望汝替代。因甚如此。
不見道前頭猶自可。末後苦殺人。

除夜小參。一年三百六十日。看看逗到今宵畢。東村
爆竹響連天。西舍紙錢光滿室。更有途中索債人。腳
尖走得血流出。大眾百山幸自不曾少汝分文半文。
又各各走來這裏索箇甚麼。良久云。不如歸去好。明
日賀新年。

春日小參。僧問東君昨夜遺消息。紅白枝頭已著花。
底事分明無向背。不知春思屬誰家。師云大家在裏
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許。進云少年一段風流事。只許佳人獨自知。師云不
妨慶快平生。進云撲落非他物縱橫不是塵。師云多
此一句。乃云山堂寂寞把扃開。忽報天邊春信來。瘦
策閒拖吟一遍。桃英風峭逐人回。諸仁者這般光景
一年一度誠不多得。直須猛著精神快著手腳。以到
無疑之地方可稱汝參學本懷。如其未然。只恐有意
送春歸。無計留春住。杜宇枝頭惱亂人。落紅長見水
流去。遂拽杖起身。

對靈小參。大道縱橫離男女相。一真烜赫絕去來蹤。
秪因認境漂流。以致輪迴弗息。若是靈苗秀巧。不涉
垢淨底人。雖居閨閣中亦可任運隨緣。周繇無礙。或
齊眉佐助。或孑守幽貞。或布德持齋。遐齡永享。或功
成願畢撒手他方。總不外此湛寂常光。與百千諸佛
同坐同行同解同證。所以道見身無實是佛身。了心
如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。即
今期逢四七。序屬三春。燕聲尋王謝堂上之巢。馬蹄
踏劉阮溪邊之路。且道顧門姚氏畢竟在什麼處著
到。卓拄杖云。閻浮樹下親修得。九品蓮開妙果圓。

小參。日月急如梭。人生奈老何。不諳這箇事。總是妄
奔波。所以有志之士要洞明此段因緣。在乎辦鐵石
心真實履踐。切不可泥於見聞。作箇依草附木底漢
也。年來佛法荒涼人情懈怠。一二行腳者例無正因。
或記取長言短句。𡎺在肚皮裏以為究竟。纔見人問
著不論得失是非。秪管信口撒將去。或悠悠漾漾打
哄過時。翫水觀山長視叢林為驛舍。或貢高我慢累
發無明。甚至淪於邪魔傷風敗教者。不可勝數。如斯
等輩實足痛心。豈不見古德山。未遇人時氣宇何等
雄壯。詞鋒何等穎利。及到龍潭一點都用不著。忽於
吹滅紙燭處。驀爾知歸。乃云從今日去更不疑天下
老和尚舌頭也。此是第一等行腳的樣子。又不見仰
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山在百丈時。尋常口吧吧地。及到溈山三問三擬答。
皆遭喝出。從此發心看牛三載。一日溈山見他在樹
下坐。以拄杖點背一下。他回首。溈山云寂子道得也
未。他答云雖道不得要且不借別人口。溈山云寂子
會也。此又是第一等行腳的樣子。看他古聖前賢。幸
有如斯榜樣。若是養成頭角底。不在所言。倘有後進
初機者。到此大宜仔細。良久喝一喝云。莫怪忠言頻
逆耳。須知藥苦病堪療。

小參。若究此事如自已登高山搏一頭猛虎相似。不
論得失危亡。秪管拚命進前。極力搏將去。忽於計窮
力竭。沒可奈何處。痛與一拳拳死。方可到大安樂田
地。雖然如是更須死後弄得活底出來。插翅飛騰直
教盡生佛性命都在他手裏。有麼有麼。如無山僧放
這一頭猛虎咬殺諸人去也。拈拄杖打散。

因雪小參。莫道太平貧。雖貧實不貧。空階渾削玉。列
瓦盡堆銀。莫道太平富。雖富實不富。忽爾轉和煦。依
前卻漏逗。富亦得貧亦得。應用隨時原莫測。堪笑茫
茫世路人。黃金擲去無顏色。復舉圓通秀云雪中有
三種僧。一者蒙頭打坐。二者吮筆吟詩。三者圍爐說
食。師云善為逆料人情如鏡照像毫髮弗差。但不合
分作三種。似乎優劣較量。太平這裏也不管汝蒙頭
打坐。也不管汝吮筆吟詩。也不管汝圍爐說食。只要
各各起居輕利和氣輥成一團便是出他一頭地。可
謂山華不費栽培力。自有春風管帶伊。

除夜小參。僧問北禪烹牛分歲勾賊破家。東村王老
燒錢不除俗氣。去此二途請師速道。師云兩箇栗蓬
驀面擲。進云爆竹數聲消雪態。梅花幾點壯春顏。師
云閒閒語。進云舉頭天外看誰是我般人。師云獨汝
一箇。乃云臘月三十日到來也教山僧說箇什麼即
得。若要攢花簇錦說性說心。山僧無這閒工夫。若要
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發用施機行棒行喝。今日且放過一著。若要烹露地
白牛分歲。山僧決不圖他家富貴私做人情。若一總
不與麼。又覺蹉過時光辜負大眾。思來算去。忽記得
當年曾於糞埽堆裏拾得兩箇乾蘿蔔頭。不妨拈出
爛烹和無米飯與汝諸人喫了。向榾柮爐邊說幾句
清淡話。亦見太平家風迥別。且作麼生是清淡話。諸
人還說得麼。如說不得。山僧念箇起句去也。遂操閩
音唱云。王老夜燒錢。殘灰飛滿天。醉後睡一覺。明日
是新年。復喝一喝云。若不喝住未免箇箇都學打鄉
談到底去。便起身。

為餐玄公對靈小參。爾潛居士問亡弟臨終云心無
罣礙便是佛。又云無佛可成還是自語相違還是自
相激揚。師云賴有居士證明。進云恁麼則亡弟已證
無生。和尚今日陞座又追薦箇甚麼。師云有條攀條。
進云大地眾生皆得度不獨亡弟自超昇。師云大家
歎賞有分。天敘居士問今日董宅請和尚開示亡靈。
若道亡者無靈何必開示。若道亡者有靈又何必開
示。師云兩途截斷分明看。進云和尚既已開示即今
亡者在何處安身立命。師云不離當處常湛然。士禮
拜。師云覓則知君不可見。乃云茫茫世路杳無涯。忽
地翩󵌑已到家。業果輕搖成慧果。心花豁達現曇花。
楓江月浦隨緣度。寶閣銀臺應用奢。今日山僧為證
據。鞭頭撥動白牛車。白牛車且止。還識鞭頭麼。以拂
子向靈前指云。秪者是。復舉道吾禪師與漸源至檀
越家弔慰。源拊棺云。生耶死耶。吾云生也不道死也
不道。源云為什麼不道。吾云不道不道。回至中路。源
云和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾云打即任
打道即不道。源便打。師云道吾雖則赤心為人。爭奈
無有活變。看來一頓拳頭也是自已招得。當時待伊
問生耶死耶。但高聲喚云源闍黎。伊應諾即云生耶
[015-0078c]
死耶。伊若擬議攔胸痛與一拳。靈利漢這裏挨得身
轉。非惟撐門拄戶法道不致寂寥。即棺中人亦覺凜
凜有生氣。然雖如是。在舍秪言為客易。臨筌方信取
魚難。

小參。結夏七日了也。本分事作麼生。參禪學道是汝
本分事。喫粥喫飯是汝本分事。屙屎撒尿是汝本分
事。行坐打眠是汝本分事。乃至應機接物語默動靜
皆是汝本分事。與麼說本分事無有不知無有不會。
為什麼被人問著十箇有五雙眼瞠瞠地。設或秪對
得分明。更與汝掇向那邊連聲道箇不是。汝又轉加
疑惑。這裏病在於何。秪為平日不曾向蒲團上真實
用工以到大透徹田地耳。如昔日有一二禪者曾在
閩中親近山僧。數年尋常做偈做頌如羊豎起尾巴
便有百十餘顆。只是聰明知解。本分事實未夢見。山
僧常對他云。須真實用工一番切不可執此兩本閒
說話便以為足。恐已後都用不著。在他總不肯聽信。
春初因事出山。明眼人前果見納敗。眾兄弟似這等
鑽故紙漢。倘能於此回頭去。他時異日事未可料。若
猶是沉迷弗返。縱撞到這邊那邊遇著盲瞎阿師。滿
口印證。亦只是亂統禪和如麻似粟。要真正撐持法
門敢保驢年搆不得也。茲值首七之期。見諸兄弟用
工多不緊切。偶思量及此不覺撦來對眾葛藤。且本
分事一句畢竟如何道。天氣初炎汗珠尚薄。山僧說
底不干汝事。直須各各自悟去好。

除夜小參。荒涼古寺千難萬難。竹爆聲響前山後山。
不說違時候。欲說太無端。何如小橋畔。斷墻間幾樹。
梅華清韻好。一任躋攀。任躋攀。度歲闌。就中也有不
平處。忙者忙兮閒者閒。復舉楊岐和尚云。薄福住楊
岐。年來氣力衰。寒風彫敗葉。猶喜故人歸。師云山僧
薄福住長慶。日與數輩搬石弄瓦。氣力猶幸未衰。即
[015-0079a]
今風吹敗葉。光景亦無甚別。秪是不見有故人歸。敢
問大眾阿那箇是故人。還識麼。不辭向汝題名姓。但
恐相逢蹉過伊。

住金粟謝眾護法。并前兩序道舊小參。僧問德山小
參不答話。趙州小參要答話。二人酬唱還有優劣也
無。師云無甚優劣。進云今日新金粟又作麼生。師云
與汝三十棒。進云一堂風冷淡。千古意分明。師云且
道山僧是答話是不答話。僧喝。師便打。僧又喝。師又
打。乃云長慶山中住。一年口嬾開。今朝居廣慧。舌上
起殷雷。所以道欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若
至迴避無門。按下雲頭和泥合水。便見全賓是主。全
主是賓。寶劍光寒金鎚影動。獨角犀牛翻𨁝跳。三腳
驢子弄蹄行。前三三後三三。南斗七北斗八。淨瓶踢
倒處生薑價重。人總在此會中與諸維摩大士放大
寶光照天照地。同聲唱和極力贊揚。使見者聞者人
人頓發心華。箇箇豁開正眼。政當恁麼時。敘謝一句
如何話會。擊拂子云。但憑此道酬知已。自有清風廓
九垓。

秋日澉城對靈小參。本自解脫阿誰縛汝。本自清淨
何物染汝。本自圓明昧汝不得。本自具足缺少甚麼。
故我稚僊翁吳老居士才高八斗學究三車。雖處富
貴中不為富貴所誤。雖居塵勞內不為塵勞所牽。正
念真修孜孜兀兀。法門城塹切切殷殷。及夫啟手足
之際。和氣藹然安寢而逝。豈非多生薰習般若能有
如是操略耶。既爾則稚翁居士已於大清淨大解脫
場中與百千佛祖具足圓明了無障礙。又何待首七
之辰請山僧陞於此座簸兩片皮始為得哉。然羅漢
有出陰之迷。菩薩有隔羅之惑。猶恐微瑕所玷未免
借拂子神通助他末後光明去也。遂豎起拂子云。東
方妙喜世界不離這裏。西方極樂世界不離這裏。上
[015-0079b]
方兜率世界亦不離這裏。乃至十方所有世界總不
離這裏。向這裏信步行去。雲柯月渚頭頭妙德家風。
水鳥樹林處處莊嚴國土。一悟一切悟一超一切超。
玉樓文觸目現成。金僊眾永劫為伴。山僧恁麼告報
敢問諸人還識得稚翁居士也無。良久云不因夜靜
南來鴈。爭見海門今日秋。復擊拂子下座。

小參。鷗灘夜棹角里樵歌。塔院疏鐘康橋月影。車亭
邊行人沓沓。寶閣後群鳥啾啾。無一物不為諸人啟
圓通妙門。無一時不為諸人闡正法眼藏。何須待起
期結制方始鼓兩片皮。假饒搆得將來不知劍去久
矣。所以古昔抱道之士未曾輕易以一言半句急於
人知。逼弗得已略露鋒鋩。只要當人聲前領略赤體
荷擔。年來此道傾頹。參學禪流且不必論。即出世為
人師者。有一等眼腦不正。名利牽懷。一期未終便打
發三箇五箇以為叢林得人。有一等眼腦稍正。心術
不端。黨援相攻揮金奪院。又有一等不識自家好惡。
偏學簡點諸方。賣弄筆尖。毫無忌諱。更有一等纔承
付囑。便出頭來嚇鬼瞞神。自尊自大。蹉因昧果言行
張乖。凡此皆是離師太早。煆煉未純。較之古先雲泥
何啻。山僧雖無箇什麼勝過諸人。要且不落這幾等
圈繢是。汝諸人也試甄別看。有麼有麼。如無再聽一
偈。養成頭角已多年。偶爾出門被業牽。犁耙至今難
擺脫。幾番痛苦叫霜天。遂拈杖噓一聲起身。

薦兄請小參。本在他鄉住。來為此界人。無何緣已謝。
當下便翻身。便翻身。明窗淨几原依舊。玉版芸編不
是塵。珍重同胞休苦憶。覺華橫亞一枝新。且畢竟如
何相見。舉拂子云。莫於他處覓。秪此露全真。復舉龐
蘊居士臨終時太守于頔公特往問候。士云但願空
諸所有。慎勿實諸所無。言訖枕于公膝奄然而化。師
云龐居士末後提持可謂人之將死其言也善。當時
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勘辨諸方底手眼向甚處去。只如石聲張居士昨臨
終時遺命請山僧小參指引覺路。還是空諸所有耶。
還是實諸所無耶。諸人試道道看。良久云直饒道箇
有無不涉句。亦猶是尋常見解。

到平湖張啟英等請小參。若論此事。如山僧未到平
湖時。先蘊一箇平湖光景在胸中。不知如何若何。及
乎到來。原來天是天地是地。僧是僧俗是俗。男是男
女是女。寺西月白鐘鼓交參。浦口舟橫漁歌互答。忽
地被人問著。便可一一抵對。歷歷無差。雖然如是。向
上還有事在。且如何是向上事。一拳拳倒弄珠樓。一
吸吸乾鵡湖水。蝦蟹魚龍無處藏。從教遍界香風起。
喝一喝起身。

除夜小參。僧問年窮歲盡時如何。師云忙者自忙。閒
者閒。乃云一年今夜盡。萬里未歸人。大眾等。是他鄉
之客為甚麼不歸。即欲歸也且道歸在何處。莫是金
粟山中是汝歸處麼。爭奈山外又有山。莫是江南淮
北蜀地閩川是汝歸處麼。法堂內大有人不肯在。畢
竟如何。擊拂子云。爆竹數聲辭臘去。梅花幾點引春
來。復舉德山示眾云。今夜不答話。問話者三十棒。時
有僧出禮拜。山便打。僧云某甲話也未問因甚便打。
山云汝是甚處人。僧云新羅人。山云未跨船舷好與
三十棒。師云敢問諸人這僧有喫棒分無喫棒分。若
道有喫棒分。這僧過在甚處。若道無喫棒分。德山因
甚便打。於此緇素得出。非惟扶起這僧。抑且捉敗德
山。設或未能。千里烏騅騎得慣。還他舉鼎拔山人。

小參。驀召眾云。人人有箇要緊底。且道在什麼處。若
說山河大地是箇閑家具。草木叢林是箇閒家具。佛
祖聖凡是箇閑家具。菩提涅槃是箇閒家具。即汝四
大六根亦只是箇閒家具。且道要緊底在什麼處。向
這裏覷得透。淨裸裸赤灑灑無絲毫遮障。無絲毫滲
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漏。則即說山河大地為要緊底亦得。草木叢林為要
緊底亦得。佛祖聖凡為要緊底亦得。菩提涅槃為要
緊底亦得。乃至汝四大六根為要緊底亦無不得。既
都與麼得。且道要緊底畢竟是箇什麼。喝一喝歸方
丈。

對靈小參。僧問一句彌陀就位超薦。吾師陞座將何
指示。師云山僧一句也無。進云恁麼則孝子門中添
瑞彩。鷓鴣啼處百花香。師云不用麻巾拭淚眼。舉頭
時自見阿爺。進云且喜亡靈超昇去也。師云上座還
見麼。僧喝。師云也是亂叫。乃云未達境惟心。起種種
分別。達境惟心已。分別即不生。大眾。上是天。下是地。
前是廊廡。後是寢堂。喚作心得麼。若喚作心。豈有心
在境外。不喚作心。又作麼生說箇達境惟心不生分
別底道理。向這裏拶得一機通。挨得一句透。在諸佛
分上絲毫無增。在諸人分上絲毫無減。便識得芳仲
錢孝廉。出生入死得大自在落處。非惟識得錢孝廉
落處。抑且識得諸大孝子起一誠心為令先嚴追修
落處。苟或情存限量。墮在句後聲前。不免重說偈言
和泥合水去也。善來請法薦親爺。滿目風光絕覆遮。
勢至彌陀齊拍手。金階寶樹屬君家。擊拂子云還信
得及麼。剔脫上頭關捩子。生來死去總空花。

卓先為寧波徐玉井修薦請小參。乾坤之內。宇宙之
間。中有一寶。秘在形山。當陽信手輕拈出。閃爍光生
笑破顏。道是不值分文。卻又千金價重。道是等閒易
遘。卻又迥絕躋攀。以此資冥途應時超脫。以此酬故
舊道義如環。鐵笛一枝無孔竅。夜深吹過綠蘿灣。復
云霜風鳴剝剝。玉井忽乾枯。舉目誰為伴。撫心只自
圖。拄杖嶙峋兮。我今直指。腳跟歷落兮。汝莫相辜。諸
人有知伊去處者。試出來通箇消息看。良久云休休。
座中賴遇江南客。何用樽前唱鷓鴣。便下座。
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除夜小參。釋迦老子四十九年。橫說豎說是小脫空。
達磨西來直指人心見性成佛是小脫空。天下善知
識行棒行喝豎指擎拳是小脫空。且如何是大脫空。
金粟到這裏有口也無開處。雖然記得少時聽有兩
句語頗相類。不免舉似諸人。臘月廿九。堂堂月亮盲
子解看啞兒解唱。東村許阿八被賊偷去一頭牛。倩
無腳人趕無手人捉。輕輕將髻把一揪。原來是箇川
和尚。大眾若向這裏會去。要見大脫空也不難。莫有
會得者麼。如或未會。莫怪惱亂春風卒未休。須知明
年更有新條在。遂拈拄杖起身。

蔣氏率男明浩請小參。颯颯涼秋起異風。高賢一去
杳無蹤。琴書劍履依然在。觸著令人悵莫窮。然雖如
是。也不消得。遂豎起拂云看看。仲開劉居士來也。在
山僧拂子頭上放莫大寶光。現廣長舌相。其光普遍
照及。百億山河。百億日月。百億國土。三世諸佛總在
此光中接物垂慈。歷代祖師總在此光中隨機闡化。
四生六道總在此光中出沒升沉。現前大眾總在此
光中行住坐臥。腳跟點地說什麼髑髏翻身。鼻孔遼
天亦何貴棺材瞠眼。智慧華開香不斷。玉樓筵上古
文清。菩提果熟利無窮。金閣池邊仙子聚。敢問諸仁
者。開翁居士。既到恁麼田地。為復是夙承記莂耶。為
復是受薦而然耶。復豎起拂云。還委悉麼。冰姿雪骨
包來久。一遇東君便吐花。

入殮請小參。桃英灑雨竹戶迎風。昨夜許氏孺人應
時應節去矣。且道去在何處。天宮佛國擺手任逍遙。
鐵壁銀山翻身都靠倒。是即是若論末後光明。也須
山僧助汝一著。遂以拂子點一點云。點開清淨慧眼。
復畫一畫云。劃斷生死根芽。直教釋迦彌勒飲氣吞
聲。文殊普賢未敢當前。覷著政當此際蓋棺一句。作
麼生道。髑髏識盡能藏覆。本有靈鋒不可埋。
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孝女方氏請對靈小參。紅輪畢竟沉西去。未審靈魂
往那方。盤山老漢向這裏打失眼睛點胸點肋直至
於今無有藏處。諸人若識得盤山落處。便識得敬槐
方居士。自生而少而老以及臨命終時。悉從此本有
靈明施為運用。雖然如是猶恐微雲所蔽。未免業識
茫茫。且聽山僧覿面舉揚去也。豎拂子云。秪這是不
須參。二月春華映碧潭。踏著故鄉田地穩。腳跟在處
現優曇。

到平湖為煥也小參。幾年此室受香齋。今日陞堂話
去來。人去茫茫不復返。果然鮑老送燈臺。若是正念
修行底不在此論。何故他知。如來者無所從來。亦無
所去。既無來去。則無生死。無生死。則無輪迴。無輪迴。
則無天宮地獄。無天宮地獄。則無愛憎好醜等相。無
愛憎好醜等相。誰是佛誰是眾生。即欲覓其佛眾生
名字了不可得。故我煥也上座。未出家時如是修。如
是信。如是因。如是果。已出家後。亦如是修。如是信。如
是因。如是果。茲於六月廿三日。自料住世不久。特修
書儀。請山僧為伊西歸日指示箇安樂法門。雖是求
搔待癢。特地多端。然亦見伊生平修行。有主到臨末
梢頭能無絲毫動搖。無絲毫紊亂。所以昨者中元節
屇。預知午時吉祥而逝。山僧聞之。不憚跋涉來為伊
表揚。誠可謂佛法人事一時周畢。且作麼生是安樂
法門。還會麼。心正何如眼正。眼親何如手親。擊開多
年漏殼。迸出無位真人。正當此際且道煥也上座畢
竟在什麼處著腳。卓柱杖云。莫向鸚湖樓上覷。堂堂
隨類現全身。

居士金超頓陳嘉惠吳圓潤宋圓澄捐貲助刻
祈合家平安百事如意世世生生心不退轉者

百癡禪師語錄卷第十五終
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