紫栢老人集卷之十七
明　憨山德清　閱

佛贊

釋迦佛贊

稽首無等尊。本光何起滅。在乎用不用。凡聖始分轍。
不用但熱惱。用之皆神力。妙容三十二。一一吉祥備。
功成賢劫時。非三亦非五。累足青蓮花。慈風扇萬物。
此花觸風欹。髻珠亦如墮。彷彿欹墮間。有意難為語。
當處念不生。法身爆然露。若作如是觀。供者真佛子。
[017-0288b]

釋迦文佛贊

妙容處處皆充滿。譬若春光在萬物。眾生日用苦不
知。忽知福慧本具足。佛身非身盈八極。吾人計身拘
六尺。佛心無心通一切。吾人生心一切礙。了得身心
等兔角。威光熾盛星中月。見者聞者皆清涼。況復聞
見皆寂滅。稽首牟尼無上尊。惟願慈波恒澤物。

阿彌陀佛贊

大道非一亦非二。佛國如何有多種。究竟願力初不
同。所以感報乃如是。此去西方十萬億。化主號曰阿
彌陀。往因發願四十八。是故殊勝超一切。生其國者
皆不退。我若發願祖無量。我即彌陀真骨肉。彌陀之
身壽無數。萬斛芥子不可喻。悲智不從心外生。自強
勇猛亦心力。如是觀察了無疑。我即彌陀最初師。弟
子既出苦海巳。師長豈墮於生死。

入山佛像贊

南面之樂。視同敝屣。苟非至明。見彼知此。幽石白雲。
瑤宮金几。誰雌誰雄。慈父蒿矢。

眼不見眼。心不明心。眼若見眼。眼非我眼。心若明心。
心非我心。誰云六載。苦行殷勤。明星出時。一覩悟道。
道若可悟。亦可修證。修證非道。三學六度。方便劬勞。
熏炙隨順。轉識成智。智成識空。空即萬法。萬法即空。
異相非礙。拈頭作尾。以脚為手。似乃顛倒。不壞本相。
橫計不了。見手見脚。事事執著。如眼見眼。如心見心。
[017-0288c]
如是見者。大海撈針。萬劫千生。勞筋苦骨。役心疲志。
曾有何益。瞿曇方便。謂言成佛。佛若可成。斷非真佛。

釋迦佛雪山像贊并序

有生最苦者。惟生死耳。生死本乎情愛。情愛不斷。
萬劫千生。酬償業債。我不重汝苦行雪山。覩星悟
道。但服汝一切情愛。一刀截斷。此非大英雄漢子。
安能把手心頭便判。是故稽首贊之。

本自尊貴。作下賤相。堆危岩畔。宛死模樣。人鳥絕踪。
雪覆千嶂。寥兮寂兮。那來情想。為什麼。活馬將他死
馬毉。咦。不是一番寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。

釋迦佛出山像贊

袞衣何似鹿裘安。雪覆千峰獨耐看。不是明星驚夢
眼。肯來苦海弄波瀾。

一覩明星眼便花。逢人到處撒泥沙。六年苦行成何
事。惹得諸方口業加。

慈慧寺毗盧佛贊

稽首無上毗盧佛。光明熾然徧一切。隨其分量各得
之。聖凡受用皆圓滿。蟣蝨未始終於小。修羅亦非必
於大。祇因瞥爾情生時。如行巨海限牛跡。是故世雄
設方便。範銅示此希有身。譬如雲淨中秋月。眾星圍
繞增殊勝。見者聞者益清涼。熱惱頓入不思議。

廬嶽毗盧佛贊

稽首無上真金色。相好圓滿非有無。江濤湖風廣長
舌。一切見聞難思議。匡廬震旦勝道場。今復駐此光
[017-0289a]
明尊。譬如寶盤得摩尼。宛轉橫斜恒不息。癡人若以
方隅觀。何異層氷覓火𦦨。智者日用心湛然。是故白
毫常普照。

無量壽佛贊

有生必有滅。有壽必有數。佛以無量稱。必有其所以。
此去極樂國。西方路甚遠。但念佛號者。必當生其土。
釋尊金口宣。決定無虗謬。生從不生有。不生者非數。
非數為數本。是為萬物祖。此祖人皆有。不悟乃不睹。
如頓見自心。生滅不可得。依此發誓願。如阿彌陀佛。
佛佛願相紹。光光照不絕。是佛現前時。狐疑湯潑雪。

吳中泛海石佛贊并序寄圜中曹直指

夫像設之始。莫始於優填王金像。與旃檀像。像設
之靈奇。則莫靈奇於阿育王銅像。與吳中石像。夫
金佛不度罏。木佛不度火。則石佛不度水明矣。而
吳中石佛。乃出沒大海。浮沈驚濤。螺髮繩衣。跏趺
於碧琉璃上。現大希奇。魚龍悲仰。濟海入吳。而獨
應朱氏父子之請。由是觀之。石佛既以度水。則金
佛度罏。木佛亦度火矣。予是以知無物非心。無像
非真。心能所卷舒。精粗莫測。惟照用俱全者。則黃
土與松枝。皆隨感放光。況我維衛迦葉二如來。於
無量劫。與吳人有大因緣。特此顯現。令無量眾生
起靈應想。想則思。思則悟。悟則通。通則近取諸身。
遠取諸物。皆自心也。然四方黑白。不道於吳者。無
緣瞻仰。予甚慨之。乃屬丁南羽氏繪像以傳。秋空
[017-0289b]
之月。無擇蹄涔。二如來自茲處處示現矣。贊曰。

金佛不度罏。木佛不度火。石佛能度水。多生願力故。
普願見聞者。福慧如春花。不假安排力。花花妙自佳。
因影得佛心。佛心無中外。應用雖不竭。迷之苦甚大。
維衛迦棄佛。酬願顯靈奇。水陸作佛事。由之不許知。
凡有供養者。地獄化佛會。佛會五陰空。罪福亦不昧。
獄室名福堂。檢名寔自詳。因苦生覺照。覺則物我忘。
堯春無中邊。舜德寧促延。朝暮禮二像。披雲覩青天。
魚龍仰光彩。虎兕融瞋顛。吳水與燕山。十五月皆圓。

彌勒化身贊

河目海口。心同太虗。長風遊之。其地有餘。我心如此。
何物能轉。布袋之中。聖凡難辨。

彌勒佛贊

世人多愁。尊者多笑。愁笑有常。用無麤妙。坦懷垂腹。
布袋生殺。揑聚放開。聖凡失著。

善雲堂彌勒佛贊

天容道貌妙難思。待到龍華見巳遲。逈脫根塵渾獨
露。頓空人我便相知。面門生笑猶非妙。肩背流春始
是奇。一禮一瞻增福慧。常親寧不獲菩提。

護國寺自來佛贊并序

夫泥牛耕月。木馬嘶風。眾人聞而駭之。茲像非金
非石。眾品合成。解附荊楚之舟。密換蠻夷之骨。達
者知而易感。常徒昧而難懷。然其銷我爭於真慈。
廓清涼於熱惱。雖不處王侯之位。而德貫象帝之
[017-0289c]
先。梵名佛陀。此言覺者。覺則無物非心。不覺則何
心非物。何物非心。一莖草可以為丈六金身。何心
非物。丈六金身可以為一莖草。噫。苟非其人。道不
虗行。贊曰。

江清先得月。緣熟佛自來。我若心水淨。豁然佛眼開。
自心垢未空。怒佛無靈通。病者飲蔗漿。橫疑黃連同。
一朝疾病除。菜汁甜何如。禱佛佛不應。佛安有親疎。
但將我心審。果乃誠未誠。若使心誠徹。無靈佛不情。

彌勒佛贊

一切煩惱懽喜本。若無煩惱懽喜離。是知懽喜無煩
惱。終必懽喜無所資。我今稽首彌勒尊。笑口常開等
海門。見聞隨喜消人我。通身毛孔皆生春。此春不向
無心生。智願成熟度有情。我若無情笑破口。敢問心
生懽喜否。請觀木人鳥不怕。風吹手動渠不走。尊者
懽笑誰不喜。喜者大都此喜此。若知此喜此外無。管
教喜懼自然墮。布袋開來寶不多。相逢任取博凍餓。

枯木彌勒佛贊

生鐵鑄就。黃金打成。刻彫玉石。慈氏五形。何如枯木。
不煩彫刻。德相圓滿。笑容可即。木不解笑。笑則非木。
以木求笑。笑如龜毛。以笑求木。木如兔角。有名無實。
無實無理。理路不通。千尋峭壁。苟能攀攬。莫是彌勒。

彌勒佛手執布袋贊

閉口舌頭隱。開口舌根露。不開不閉時。問在恁麼處。
汝若知得了。布袋付與汝。汝若未知得。手揑終不與。
[017-0290a]

石佛贊

無際雲濤以為槎。並乘光照吳朱家。屢經兵火初無
恙。見聞之者開心花。心花開處香十虗。光無中邊本
來如。若人有緣一稽首。剎那三障頓消除。障銷石佛
解說法。兩口一舌覆塵剎。眾生屙屎與放尿。舌上周
旋誰覺著。誰覺著。誰覺著。眼不見眼見生殺。聖凡一
例聽指揮。廣額屠兒真猛烈。無邊苦海成智海。一指
屈伸情易決。深郎持此往峨嵋。魚龍處處生欣悅。狹
路相逢劉薩訶。一切罪根方始拔。

彌勒佛贊

胸中有些事。肚皮大而窄。此心等虗空。胸部窄而廣。
往來牛馬羣。出入聖凡隊。何殊風度松。寧異月穿水。
久行忽然坐。仰目視霄漢。既不慚高鳥。豈有遊魚羨。

毗盧佛及文殊普賢二菩薩十八應真贊

毗盧佛

毗盧之光。日用照彰。以我未了。法身似藏。了知成熟。
萬行功忘。就位其誰。喚奴作郎。

文殊菩薩

眾生未達。觸處惟情。達則情枯。詎多愛憎。金毛獅子。
跳躑靡停。以此為坐。不行而行。

普賢菩薩

萬別千差。行無正邪。入眾生見。敷大悲花。象占十虗。
蹴蹂三車屠兒廣額。是子恩家。

第一賓度羅䟦囉墮闍尊者

[017-0290b]

左手虎口。銜藤一枝。藤疑屈伸。指若無知。稽首尊者。
幽宵慧燈。親承佛記。照彼愛憎。

第二迦諾迦伐蹉尊者

雙手奉杖。外心手無。屈伸手指。早是為渠。渠若不薦。
我無奈何。且收一足。再放為他。

第三迦諾迦䟦黎墮闍尊者

拂栽右手。左手空閒。閉兌通離。心無往還。以慈為人。
人忽我真。當面蹉過。再來難親。

第四蘇頻陀尊者

撫膝左手。有何所思。握拳右手。不見所持。撫握雖二。
人無二知。口開非笑。眼豁眉垂。

第五諾矩羅尊者

我問耆年。癢何因緣。為生於中。為起於邊。邊則同外。
癢非中先。諦觀審察。童子超然。

第六䟦陀羅尊者

手雖搯珠。心不在茲。眼視他處。了然無疑。大顛舉似。
韓愈罔知。首座叩齒。雷同逐之。

第七迦理迦尊者

面圓眉長。神異難量。眉作願繩。繩牽法航。度諸有緣。
出此鑊湯。月面日面。圓缺無常。

第八伐闍羅弗多尊者

肩露臂交。袈裟擁腰。看經跣足。風致逍遙。眼目人天。
人天皆疑。是何尊者。蹴踏威儀。

第九戒博迦尊者

[017-0290c]

雲山蒼蒼。以石為床。趺坐右握。指何仰揚。林泉無暑。
持扇思涼。疑獨眼龍。機鋒暗藏。

第十半託迦尊者

頂縮眼瞠。注心讀經。梵音嘹亮。不許耳聽。字布白氎。
雁飛秋空。橫斜斷續。影亂慧風。

第十一羅怙羅尊者

咬牙恨誰。恨世人癡。橫計身心。不知捨離。劍眉橫空。
眼露殺機。以殺濟生。聖人深慈。

第十二那伽犀那尊者

身棲雲外。目視人間。見彼好醜。冷笑銷閒。笑恐頷墮。
擎拳撑持。小心太甚。至人之癡。

第十三因揭陀尊者

奉經遺杖。奉杖遺經。舍一取一。心終不停。兼珠與身。
四者等一。一則無外。梵聲泠泠。

第十四伐那婆斯尊者

出入息空。山無異同。見山禮足。山多笑容。謂我在定。
定無邊中。無邊中處。定慧雙融。

第十五阿氏多尊者

頭如擁腫。抱膝軒渠。鼻曲眼斜。眉垂心虗。心虗無我。
豈有愛憎。凡百笑言。眾生慧燈。

第十六注茶半託迦尊者

樹老藤枯。心同太虗。我忘我所。樹即自余。左指伸屈。
為誰說禪。廣長舌相。聲出右邊。

第十七慶友尊者

[017-0291a]

松雲是身。身是松雲。耳目雖存。本無見聞。交手奉杯。
儼如忘懷。楊枝浸水。不洒同儕。

第十八賓頭盧尊者

衣不覆肩。足慵約鞋。雙眸上視。日月光霾。杖在右手。
功難左無。心非有二。用豈差殊。

李次公畫接引佛薦見素居士別號善雲

佛身何在。在在而圓。日用不見。封埋塵緣。忽然垂手。
欲接其誰。居士善雲。此心了知。生前有德。死後畫佛。
筆筆蓮花。香風拂拂。娑婆極樂。染淨無常。循業發現。
實難思量。彌陀之願。四十有八。願願逗機。當心一札。
善雲善雲。豈闕見聞。好擲黃冠。頓超仙羣。歸無量壽。
長揖死生。車大蓮花。何妨經行。生為死母。憎死愛生。
不若無生。無生常生。觀音為友。勢至為朋。七趣周旋。
應知重輕。於此模糊。辜負李生。

調獅圖贊并引

獅子一吼。百獸腦裂。此猛之至也。獅子一躍。百獸
皆悅。此和之至也。惟猛不和。殺物無辜。至人知其
如此。故調而和之。為百獸師。寬猛中節。威而能和。
如冬之日。暖然而春。故易曰。無妄之藥。不可試也。

法窟爪牙。晴空霹靂。一鳴一躑。若欣若戚。我本無心。
天機淺深。同條生殺。明白浮沈。結角羅紋。交加難辨。
銅睛鐵眼。蚤被眨轉。

掃象圖贊并引

夫根本差別。兩智一心。悟證淺深。致有先後。見性
[017-0291b]
則莫大乎根本。治情則莫要乎差別。故古人有同
條生。不同條死之典刑。明暗相參之權變。雖然聖
人設象。要在盡意。得意忘象。則象為筌諦。得心忘
情。則得無所得矣。

十惡五逆。窮之有性。千魔萬恠。孰返其正。合下了知。
崐崘非堅。色空無地。白象現前。習垢有餘。是須掃除。
長松之下。盆水涵虗。主伴交映。聖凡參差。森羅海印。
在我雄雌。

菩薩贊

文殊師利菩薩贊

千岩萬壑皆層氷。一切眾生渾凍殺。昨夜梅花放嶺
頭。紛紛蜂蝶承春色。巴蜀雪消流水急。無限魚龍生
欣悅。大智現前春光回。觸著身心等氷釋。此光曾為
七佛師。復為迦文之長子。無名可呼稱文殊。善財最
初先見之。一見百城烟水邊。境界逆順不倒顛。歸來
雙手一物無。清涼老漢重摩頂。

普賢菩薩贊

稽首徧吉大尊者。在在佛土為願王。普率羣生歸智
海。波濤浩渺不可測。巍巍白象塞虗空。譬如鉢中盛
滿飯。飯滿豈復容纖物。象塞虗空坐何處。菩薩到此
不停思。如鐘受擊聲答我。萬行門中饒伎倆。願王不
動恒自在。雪覆寒岩法界幽。瑯瑯貝葉彈舌轉。清音
不許瞿曇聞。牛頭馬面偏知已。

禮北臺大文殊菩薩贊

[017-0291c]

稽首文殊智中尊。不離萬法得根本。譬如金師不廢
器。廢器獨露金之體。善財一見難再逢。遙伸金臂摩
其頂。此頂無分聖與凡。清淨顯露不可見。不可見處
見妙相。亦如出水妙蓮華。妙容縹渺香雲中。一切見
者皆懽喜。寶瓶藉此獸中王。欣然荷負恬於几。翻惜
人為萬物靈。相參若個生悲戀。有心來此禮菩薩。解
聞師吼輸英傑。積劫情根當下消。龍蛇混雜常自在。
妙觀察智誰為母。烟水百城老人祖。率懷仰承菩薩
力。吐此微詞贊功德。菩薩功德贊可盡。何異晴空轟
霹靂。巍巍妙首妙吉祥。惟願智光常照我。浮雲飛盡
空無際。叶斗峰頭月孤冷。盡在清光妙湛中。瞥爾生
心隔千里。

提珠菩薩贊

珠雖成串。不撥不轉。得意毫微。璇璣電卷。春秋幾何。
提示無多。耳處聞聲。退之淆訛。

大悲菩薩贊

螃蠏蜈蚣。足多眼少。橫行直走。心事豈了。眾人雙手。
目亦惟兩。多藝多才。皆出妄想。物我雖殊。有待之用。
同異未忘。共而弗共。我觀大悲。由聞而覺。聲無逆順。
一聞脫殻。殻乃謂塵。塵銷根拔。初非先後。寧有本末。
任運而周。多臂多頭。頭臂具眼。如清在秋。無論智愚。
聞見皆驚。封我常執。疑彼聖明。四十八臂。一十一首。
臂有承捉。首無左右。承則象智。捉則象悲。悲智交運。
照無所遺。無待之光。熱惱清涼。一指屈信。蜜無中旁。
[017-0292a]
念彼眾生。即蛆螃蠏。一切有知。三毒難解。稱大悲名。
見大悲相。罄咳之間。悟入無上。無量壽聖。大悲之君。
君臣願力。共拯迷羣。如臂使指。了無彼此。正中無邪。
妙物無累。無累之慈。惠物所思。若求男女。男女大師。
因愛生信。因信心通。心通愛拔。菩薩神功。

觀音菩薩贊

稽首大悲觀世音。有大方便拔眾苦。若人多於淫欲
心。常念恭敬便離欲。此言初聞不覺妙。久而味之妙
無極。自是眾生心識粗。不知菩薩救苦益。淫業乃非
一朝習。元從無始至今日。一稱名號欲頓離。眾生乍
聞誰復信。不信以其根未熟。根熟自然疑不起。治淫
觀門既如是。治瞋觀門亦復爾。若人多於瞋恚心。當
究瞋心自何始。不知其始欲滅瞋。辟如斷流不塞源。
源若不流塞豈止。未得其始瞋安息。我願普念觀音
者。於凡逆順憎愛中。發憤自強挨拶去。一朝戰勝萬
無異。若作是念名正念。不作是念邪念耳。豈有人為
萬物靈。不行正念行邪念讀普門品。

毒藥不可食。惡人不可親。食毒命必夭。親惡善必損。
是故佛菩薩。種種設方便。以毒攻其毒。毒亦不殺人。
以惡攻其惡。惡亦不害物。若作如是用。善惡無常性。
毒若非妙藥。聖人物有棄。是以知觀音。善解此三昧。
能於普門道。救一切眾生。受惠必報德。眾生常情見。
以情報菩薩。掉棒打空月。空月若知痛。菩薩乃受供
讀本草。
[017-0292b]

眾生無苦不呼名。菩薩不應誰復救。救苦慈威苦感
生。苦是眾生大悲父。若謂菩薩願力深。一切世間苦
皆度。作是觀者非善觀。善觀聖凡苦為本。若人頓了
苦性空。菩薩爾時乃始現。現時電火喻莫齊。分別音
聲皆可見。

初針至後針。線線曾不斷。由引乃成滿。滿豈有成耶。
滿既非功立。引亦何初始。若能如是觀。繡者不可得。
諸人善思念。菩薩即現前綉像。

寒谿古岸。細柳疎篁。裙帶微飄。岩花泛香。隻籃雙鯉
人在舟藏。無擇知愚。一瞻容光。刀山火聚。毒藥沸湯。
凡百諸苦。洒然都忘。眾生熱惱。本自清涼。即覺橫夢。
認奴作郎。勞彼至人。大慈多方。以魚為鼓。聲震八荒。
縱爾闡提。聞腥亦喪魚籃。

三災九橫。八難二求。罪福無常。圓通自在。罪若有主。
福不可修。福若常恒。罪不可洗。兩俱無力。悲智圓成。
如見一花。春非有際。雲巒海岸。朽宅青蓮。烟波渺瀰。
菩薩欲語海湖。

春山方青。桃花正開。天男大士。掛坐岩臺。花枝鸚鵡。
側窺童子。唱酬本調。誰領斯旨。脚底有耳。耳中有眼。
觀一切音。理豐言簡天男。

無際海濤中。雲山忽簇簇。魚龍及蝦蟹。猿狖并麋鹿。
朝暮聽潮音。共沾慈悲福。人為萬物靈。睹此應痛哭。
異類尚歸依。汝曹徒碌碌。浮生若漚泡。交臂顏巳禿。
童子不畏險。衝波頻仰伏。剎那根塵空。妙相春可掬。
[017-0292c]
著眼嵐霧合。陰森惟紫竹。吳郎寄逸想。大地梅花馥
梅花道人畫像。

眾生有苦菩薩救。菩薩最初苦誰拔。若使更有所拔
者。痛思拔拔何窮巳。忽然智訖情枯時。海月雲山菩
薩語。猛獸刀林及火坑。驚雷雹電慈悲鼓。此聲寧分
聖與凡。一歷耳根無不死。是故觀音度眾生。空華落
影春光始海月。

眼耳鼻舌身。此五本來妙。瞥爾明了起。五根如膠盆。
一切好惡聲。觀音以目聽。有時則不然。耳聞不異眾。
由聞達無聞。同入普門海。眼耳俱一境。惟根不相等。
所證了無別。歸源浪分轍。有能則有所。所忘能亦滅。
能既隨所盡。忘功不屬能。能盡所隨化。功亦不屬所。
究竟兩無功。悲智妙莫測。二輪碾大夜。譬若杲日出。
手尚多無數。慈威寧有常。眼不局面上。掌中亦放光。
例以毛髮推。手眼復過是。世見大悲驚。驚則駭而惑。
誰知即惑者。與菩薩無二大悲。

我聞菩薩心。即是眾生性。眾生與菩薩。兩杓同一柄。
若說菩薩度眾生。總是當人顛倒病。若說眾生憶菩
薩。亦如斬頭求活命。且道如何即得藥病俱除。血脉
不斷。觀音應現比丘身。補怛岩前行正令比丘。

真觀聖凡情頓斷。大智現前菩薩露。悲觀慈觀利澤
深。三草二木皆蒙潤。如是功德難思議。一切眾生願
瞻仰。眾生眾苦本無盡。菩薩願力豈有窮。無窮願力
度無盡。譬如環輪尋始終。眾生正當苦迫時。竭誠一
[017-0293a]
念呼菩薩。菩薩聞呼以眼觀。呼者眾苦即時脫。若人
知痛知不痛。不痛即是觀音力。一根入流諸塵消。八
難滿證圓通覺寶輪。

天風海濤。不與耳交。能用眼觀。眾苦氷消。三十二應。
十四無畏。并二隨順。一心不生。無德不備。稍涉情塵。
鏡上有痕。能所角立。橫見疎親。以心取心。陸地平沈。
水豈溺人。人自溺津。自是是水。水不消瞋。八難之中。
風火殆險。無形割物。假物逞威。苟外薪空。兩者勢窮。
風火既爾。水力亦同。天機深者。知此萬了。未能神會。
寧免顛倒。吾言甚平。奇討難曉。達本忘枝。合下自了。
苦是導師。勿得憎之。離苦覓樂。有師無資。襲明功墜。
並昧斯義。縞縞白衣。月豈在指觀濤白衣以手指月。

提籃示人。踏入風塵。此一尾魚。明暗交陳。馬郎瞥地。
牙齒生津。鎻骨挑後。出水方新魚籃。

稽首大悲觀世音。所求云何而得道。惟願菩薩開示
我。使我彈指獲圓通。圓通儻獲誓度眾。凡屬血氣有
知者。一一領之入普門。菩薩以身為廣舌。開示現前
所求者。汝若真欲得我心。我心只在汝日用。在眼數
與色塵合。乃至在意與法和。汝能了色并餘塵。塵為
復從何處生。若知塵塵所生處。六根自無樁立地。根
塵廓落一精明。逈逈孤光埋不住。一切眾苦解脫師。
以眼聞聲山說法。善財何處覓觀音。當問初求觀音
人。是人身外尋菩薩。好堅一株成兩橛。曇郎化身端
郎供。曇端俱從我口出。我若不得菩薩心。安能為渠
[017-0293b]
通消息。菩薩若不得我教。淪墜愛河終不了。只今危
坐石龕中。松韻泉聲粉枯寂。枯木花開香異常。鼻根
難嗅耳根識石龕。

觀音菩薩能救苦。未成菩薩苦誰救。往反推之救苦
功。始終不見有功者。若人欲識觀世音。能解此贊即
菩薩。眾生自然不須救。管取即如湯潑雪。

不以耳當。而以眼當。一切音聲。若存若亡。六根秀茂。
片石昂藏。是誰鼻孔。大士眼眶六根清淨。

稽首大悲觀世音。隱勝現此稚子相。周瞻七丈有餘
許。狹習眾生猶生懼。所懼謂其身高大。不信世中有
是人。吾因若輩說此偈。使其當處懼情消。頓了吾身
大逾彼。請觀菩薩觀觀者。若有大小詎能觀。以能觀
無大小故。是則能照大小境。即如觀空亦此觀。縱觀
天地亦復然。至於以觀觀芥子。總是能觀之所了。能
觀果小弗能大。安可復觀天與地。能觀果大不能小。
亦復不能觀芥子。吾以妙觀察智尋。能觀畢竟非大
小。能觀既其非大小。虗空天地莫可比。是三大者尚
乃爾。何況七丈稚子相。哀哉癡兒不自觀。逐境分別
生恐懼。若人於偈能返研。管取大笑諦信自現七丈稚子相。

眾生有苦觀音救。觀音救苦自無苦。若自有苦能救
人。自古至今無此理。譬如薪火煎冷水。水熱火本不
曾濕。眾生墮落險難中。恐怖悲號求出離。誰知自已
悲號者。一切眾苦不能縛。眾苦能縛悲號者。水亦可
熱火可濕。若人遇苦作此觀。鑊湯鑪炭常安樂救苦。
[017-0293c]

普門不遠。日用之中。好惡顏色。觀音之容。能專此觀。
物我本同。火聚刀山。春波和融。纔關思惟。菩薩潛踪。
仰冀捄苦。首西面東。善財不禁。直得隱空。

眾人聖人。初非兩心。以不善用。致有升沈。水若外月。
清而匪徹。月若外水。澈而有闕。互弗相外。能光能潔。
眾人昧之。萬苦萃身。達身無待。待者皆神。以目觀聲。
拯諸迷淪水月。

奇峰翠竹。菩薩之眉。眉解說法。孰能聞之。直以眼觀。
對境心安。刀山火聚。不異琅玕。外勁中虗。靈而我無。
開彼七趣。悲拔三途。以智為日。霜雪消除。我覓罪相。
女子之鬍。六根互用。何往不洞。洞在何處。在我毛孔。
一孔一身。菩薩微塵。散滿十虗。月印萬津。善財欲捉。
鸚鵡笑人。榮辱得喪。孰假孰真。蜜有中邊。背岩無春
竹林。

水外無心。觀者何物。心物苟辨。水觀乃得。得此觀時。
無擇色空。十方三世。汪洋冲融。凡聖垢除。始圓妙容。
三塗八難。無量劇苦。恒作是觀。刀山樂土。若作他觀。
樂土刀山。冲融性水。苦海波瀾。魚龍擾擾。五欲是躭。
愛源冀枯。須待驢年。菩薩悲之。以身為船。往來欲海。
結清淨緣。眼聞濤聲。主客同玄水觀。

雲濤無際中。片月何圓滿。菩薩月中坐。恐怖久巳斷。
魚龍仰眉宇。出沒無定時。常念觀世音。濤聲入路奇。
隔壁墮釵釧。相逢誰解薦。薦得魚即龍。防渠作雷電。
電比石火忙。生心早失光。楊枝插淨瓶。風蕩學低昂。
[017-0294a]
團蒲吉祥草。坐到何年了。眾生界未空。我亦和泥倒。
聲若用耳聞。眼根渾錯照水月。

稽首大悲觀世音。一切苦聲惟眼聞。刀山火聚成解
脫。是時何處覓迷雲。長江浪高如雪山。我若無心水
本閒。眾河流急喻閃電。就中有路透長安。長安風月
雖然好。頭上𦦨光燒杏早。不藉三春出地雷。眾生蟄
夢終不了。南無最勝觀自在。苦厄山中作良導。

我聞觀世音。初亦是眾生。因遇觀音佛。教眼觀聲音。
菩薩領教巳。音聲用眼觀。生心觀不就。幾回多愁顏。
愁苦觀不徹。觀久心忽裂。心裂知自遺。知遺見亦脫。
知見雙忘時。眼觀音聲決。向時無量苦。今成悲智路。
路由普門入。回互不回互。隔壁墮釵響。入路知幾個。
觀聲善根深。見渠悅我心。我見觀音聲。朝暮常照臨。
因聲薦此意。便能投鉢針。

菩薩眾生。初無異同。其心善用。先得圓通。我用不疑。
太虗長風。游行自在。何物成封。用稍不善。疑情橫現。
死生榮辱。魔面佛面。菩薩哀之。抉我障翳。頓還本明。
光洞三際。過現未來。氷河蓮開。臂交徐行。足不染埃。
水變琉璃。魚龍皆驚。浮沈無所。有眼如盲。聲若眼觀。
琉璃豈非。善財氣急。自恨鈍機。

春在桃花。紅如血染。春在菩薩。慈悲無倦。左肘倚石。
右手屈指。伸者惟二。二三之中。屈伸無住。若以住求。
是謂死句。活句在何。桃花婆娑。花解說法。法遍恒河。
聞者以眼。頓出愛波。
[017-0294b]

七稱觀音。三稱四弘。信手拈來。普字分明。指上有眼。
眼界觀聲。自親而疏。眾苦消停。性能如是。緣生無生。
刀山劒樹。苦痛難承。夜閒摸枕。大悲現形。交臂失之。
跣足徒行。善財捕影。鸚鵡飛鳴。在而不見。楊枝礙睛。

謂此非實。普陀是真。隔垣釵墮。入借聲塵。聲可說法。
色為大師。我無隱乎。爾欠諦思。三十二應。雌黃慈威。
德山托鉢。杲日流輝。眼界聞鐘。眾苦息機。

雨餘芳草綠。編草成綠玉。趺坐玉溫潤。萬慮不煩濯。
此心空潭清。垢淨忘邊幅。見者意自消。饒舌非我事。
萬象解高論。聽者根豈具。惟不具根者。善聽萬象說。
熾然常不停。眼根為媒妁。接引苦眾生。普門作安歇。
淨瓶與楊枝。當面徒排設。

熱惱清涼。初無有常。用之何如。遂見短長。菩薩知此。
所觀異人。聲聞於眼。人則耳塵。於眼聞音。法無淺深。
情關坐斷。凡聖平沈。以此為門。門包虗空。有形無形。
陶鑄此中。造化辭巧。陰陽難工。一毛多身。萬竅號風。
聲作佛事。大悲之宗。智悲為航。願力無窮。樹葉為席。
妙容盤膝。屈信在心。豈在形跡。碧草蒙茸。秋光何密。

眾生眼毒。菩薩眼慈。慈毒相反。難為相知。毒盈惡極。
惡極罪深。萬苦交至。始呼觀音。觀音能捄。理折難通。
眼界司聲。千災頓融。眾生知此。菩薩一同。

眾生無明。菩薩圓通。兩者諦觀。本非異同。三塗八難。
眾苦靡窮。毒藥刀山。生心成封。拈來便用。用處渠逢。
渠若是我。馬將喚龍。于茲薦取。悲智冲融。不涉安排。
[017-0294c]
自然適中。重巖流水。舌相覆空。說法無盡。眼聞耳聾。
萬般煩惱。六月松風。睡著善財。面西背東。

悲智之用。眾生本全。以我所故。圓而不圓。以苦為師。
苦極深思。思之積久。心開神怡。寄根明發。用無順違。
夜光在盤。自在而馳。生心卜度。火燒汝眉。菩薩哀之。
方便備施。百千三昧。應身無疲。片月在空。萬影臨池。
本無前後。豈有參差。刀山火聚。解脫之機。但覺畏怯。
線剌牛皮。

輕風生微波。異草生巖阿。菩薩自在坐。心念眾生多。
瘦竹五六根。瓶中楊柳疎。大地本清涼。將何熱惱除。
天風生海角。翠篠摩空虗。楊枝亦解舞。瓶水知湛如。
女人欲成男。先將婬機枯。婬枯心清淨。定作大丈夫。
童真剖恩愛。盡形守戒珠。參禪與學道。魔外難擾渠。
忽開佛知見。以眼聞笙竽。分付董道人。精進長髭鬚。
何必待來生。然後出迷塗。

六根不圓通。情念不能空。情忘念滅時。六根元互用。
一作多佛事。多是一根功。八萬四千毛。個個無優劣。
誰謂耳聞聲。誰道眼見色。聖凡無寸地。何母子先後。
一念不生時。本光常獨露。圓通在蝮蝎。普門屬蛇虎。
大士無功德。何讚復何毀。

以手為目。以珠為聲。虗空鯁骨。雜相無生。泉石清幽。
寄此玉顏。半跏而坐。屈伸本閒。鸚鵡覔食。善財躲頑。
呼之不來。不呼即還持珠。

以濤為槎。並泛海涯。有力爭請。唯然朱家。魚龍哀鳴。
[017-0295a]
水族失爺。既為人有。吾曹咨嗟。人憐黿鼉。禱佛冥加。
凡彼濕生。心開覺花。人心佛心。達本無差。魚龍知此。
咨嗟徒譁。心佛眾生。玉本無瑕。吳門緣熟。通玄地嘉。
兩鉢雖破。二尊靈遐。見聞之輩。數若河沙。若毀若譽。
毒鼓誰撾。有心無心。鼓實爪牙。癡子不解。打草驚蛇。
蛇忽換骨。風雨橫斜。閃電光中。雷師開遮。石像鼻孔。
或隆或窐。雪浪山崩。楮上行艖。水陸無虞。聖凡一車。
運重致遠。手抱琵琶。有聲無聲。趙州賜茶。纔涉唇吻。
波浪如麻吳中二石佛。

稽首大悲觀世音。於音聲中作佛事。一切眾生受難
時。號呼痛切即赴救。譬如淨月在天際。凡有水處皆
遍入。水即眾生痛切心。月即菩薩方便力。刀山劍樹
與鑊湯。黑風鬼國漂墮處。眾生命根將欲斷。菩薩委
曲為之續。或遭饑饉寒病疫。子母不顧皆離析。菩薩
身化衣食藥。令人歡喜復完聚。眾生設受愚癡苦。文
字語言覩不悟。菩薩冥以甘露水。蕩除昏翳忽通達。
世出世法觀掌果。了了分明永不惑。菩薩威神感即
應。究竟俱我自心力。我心痛切若不真。有苦菩薩救
不得。十四無畏及二隨。三十二應眾功德。若離我之
痛切心。向外馳求寧有濟。我又諦觀此痛切。極力推
求不見有。求之於苦苦無從。苦若有所豈能滅。我今
號呼菩薩時。一切苦處成懽悅。是知苦樂總無常。眾
生不了生順逆。寵辱紛紛夢正濃。幾度號呼喚不醒。
惟愿菩薩愍我愚。冥熏加被喚即悟。悟後身心空裡
[017-0295b]
花。愛憎生死龜毛拂。如是了知圓通失。菩薩無地可
站立。無奈去作馬郎婦。以欲鈎牽度眾苦。譬如以毒
攻毒疾。疾除毒亦了無所。何妨鬼臉與神頭。順行逆
行普利益。我因房山一斗泉。得覩菩薩相好身。又於
慈壽石碑上。乞食曾禮菩薩相。菩薩手提新篾籃。籃
裡魚兒若活狀。蓮華艶冶襯光儀。令人瞻之生佛想。
旃檀龍腦朝暮燒。香烟靄靄籠樓臺。供養富貴最無
比。善財龍女常懽喜。惟有鸚鵡心不足。猶道枯淡難
棲泊。誰知上方兜率寺。岩龕亦有觀世音。烟霞香火
甚蕭索。超然不厭於寂寞魚籃觀音。

菩薩未得道。涉世寧自在。一旦悟自心。解脫非障礙。
非身無盡身。慈嚴相非一。無心周萬物。精照靡不徹。
身心本三昧。眾生甘下劣。無苦中見苦。非樂中求樂。
是謂顛倒想。難入圓通覺。

驚濤撼岱嶽。巨舟不敢渡。菩薩何所能。蓮華瓣襯足。
去來若鴻毛。飄然離恐怖。蛟龍與黿鼉。一切諸水族。
覩影生慈心。劍輪忽停住。南無觀世音。智願廣無盡。
我既歸命禮。願一切如我。

本來一精明。迷成六和合。譬如水結氷。窒礙非通達。
文殊選當機。菩薩聖中首。聞聲聲即心。心不見心故。
心若能自見。眼亦可觀眼。如是頓了知。眾苦皆解脫。
○開物成務。聖人之能。或經或權。緣生無生。威中有
慈。不與威相遇。慈中有威。不與慈相值。如山出雲。如
月臨水。如春著花。三者同現。不遇乃成。不值乃靈。惟
[017-0295c]
成與靈。力在無功。大悲千手。手手有目。較此妙相。手
眼何寡。寡為多母。多為寡子。多寡不到。智者自了。了
則不疑。此相即我。我能疑我。入道之式。

五色令人目盲。五音令人耳聾。竹石而閒棲。身世。有
無中則色之與聲。皆可入圓通。究其所以然。眼觀音
之功。是故三塗八難。眾苦雲從。凡逆之與順。如清風
之度松。

智海欲海。初無有常。心兮善用。欲海發光。倘不善用。
罏炭鑊湯。以蓮為舟。普門浮游。即呼而應。未分馬牛。
馬窺鞭影。馳不待再。牛拽大車。所往自在。魚龍鳥獸。
水陸之儔。海印三昧。靡影不収。手中楊枝。時蘸雲濤。
熱惱沾者。百苦頓消。以海為盞。魚龍在掌。眼觀龍鳴。
晴空雷響。

心火既熾。境風扇之。凋殘本妙。八難險奇。度一食頃。
如千百劫。相驚寵辱。成熟黑業。勞彼慈母。奔波成勞。
等觀大地。如一子驕。求不得苦。急於燒眉。人間乏嗣。
天上共悲。救苦尋聲。了聲之前。普門月滿。我願亦圓。
求女得女。求男得男。自心現量。菩薩之貪。若問幾許。
手中數珠。童男童女。轉處自如。

吾嘗觸逆境。熱惱燒肝肺。吾嘗遇順境。喜悅發毛孔。
本來一吾耳。苦樂何多種。世以苦為苦。不以樂為惡。
誰知苦不了。皆因樂為妁。此妁弗能遣。苦根安可拔。
縱使苦樂盡。平受亦是剌。是故觀世音。哀眾生三者。
寔為諸惡源。眾苦之所集。於是設方便。教汝眼聞聲。
[017-0296a]
入流成正覺。獲三十二應。得十四無畏。上下二隨順。
廣菩薩悲智。且吾正苦時。猛獸與刀劍。一時俱歷受。
楚痛莫能堪。號呼吾菩薩。忽想吾果痛。呼者復是誰。
正痛又能呼。痛呼兩不涉。不涉而妄呼。何異夢蛇咬。
方蛇夢咬時。怖畏不勝急。忽聞鼠翻盆。蛇我奚得失。

佛香庵旃檀觀音像贊并序

析旃檀則無片不香。分滄海則無滴不濕。旃檀滄
海。以心為母。故得心者可以為諸聖祖。大地母。馮
生既逝。以情觀之。似水競東而不能返矣。吾聞萬
物一物。萬人一人。所以聖人知此而迭用之。若然
者此像既生。馮生果真逝乎。贊曰。

馮生果死。此像不存。此像既存。馮生奚往。如眼觀聲。
清機歷掌。馮生有靈。莫忽吾想。

吳道子觀音變相贊并序

凡畫之妙。不難於可見而妙。惟不可見。而妙著焉
為難耳。故妙而可見者。易以平出。難以側形。唯遠
視而彷彿側出。則非畫者逸想幻出。焉能不即而
親。墨渝而神哉。故曰妙萬物而無累謂之神。神之
所存。雖至朽之物。其生機觸心似不可掩。此不可
掩者。寓萬物而靈。隨寓為君。君之所在。何物非臣。
歲丁酉。余於董內翰家。瞻吳道子所畫觀音變相。
三十二身。其精神態度。萬變錯出。譬如夜光之珠。
在金盤之中。流轉自在。率不可以有思惟心。而計
其所向也。或無心而非木偶。有思而非著想者。其
[017-0296b]
可以知此哉。贊曰。

逸想所寄。非麤非精。觀音其師。寫我虗靈。筆筆畫著。
緣生無生。一身眾妙。萬鏡一燈。可悅難即。欲離反冥。
窮其所以。淵默雷霆。不貴耳聞。惟宜目聆。普門窈窕。
意路難登。菩薩哀之。分光散形。為渠紹介。招手呼名。
慈母聲咽。兒終不應。念茲心痛。徒自涕零。

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