景德傳燈錄卷第十一
懷讓禪師第四世上八十九人
* 潭州溈山靈祐禪師法嗣四十三人
* 袁州仰山慧寂禪師
* 鄧州香嚴寺智閑禪師
* 襄州延慶法端禪師十二卷又收在香嚴下何也
* 杭州徑山洪諲禪師
* 福州靈雲志勤禪師
* 益州應天和尚
* 福州九峯慈慧禪師
* 京兆米和尚
* 晉州霍山和尚
* 襄州王敬初常侍已上十一人見錄
* 福州雙峯和尚
* 長延圓鑑禪師
* 志和禪師
* 洪州西山道方禪師
* 溈山如真禪師
* 并州元順禪師
* 興元府崇皓禪師
* 鄂州全諗禪師
* 嵩山神劍禪師
* 許州弘進禪師
* 餘杭文立禪師
* 越州光相禪師
* 蘇州文約禪師
* 上元智滿禪師
* 金州法朗禪師
* 鄂州黃鶴山超達大師
* 白鹿從約禪師
* 西堂復禪師
* 溫州靈空禪師
* 大溈簡禪師
* 荊南智朗禪師
* 溈山普潤禪師
* 溈山法真禪師
* 黑山和尚
[011-0281c] 
* 滁州定山神英禪師
* 霜山和尚
* 南源和尚
* 溈山冲逸禪師
* 溈山彥禪師
* 蘄州三角山法遇禪師
* 鄧州志詮禪師
* 荊州弘珪禪師
* 巖背道曠禪師已上三十三人無機緣語句不錄
* 福州大安禪師法嗣一十人
* 益州大隨法真禪師
* 韶州靈樹如敏禪師
* 福州壽山師解禪師
* 饒州嶢山和尚
* 泉州莆田崇福慧日大師
* 台州浮江和尚
* 潞州淥水和尚
* 廣州文殊院圓禪師已上八人見錄
* 溫州靈陽禪師
* 洪州紙衣和尚已上二人無機緣語句不錄
* 杭州徑山鑒宗大師法嗣三人
* 明州天童山咸啟禪師
* 背山行真禪師
* 杭州大慈山行滿禪師已上三人無機緣語句不錄
* 趙州東院從諗禪師法嗣一十三人
* 洪州新興嚴陽尊者
* 揚州光孝院慧覺禪師
* 隴州國清院奉禪師
* 婺州木陳從朗禪師
* 婺州新建禪師
* 杭州多福和尚
* 益州西睦和尚已上七人見錄
* 潭州麻谷山和尚
* 觀音院定鄂禪師
* 宣州茗萍山和尚
* 太原免道者
* 幽州燕王
* 鎮州趙王已上六人無機緣語句不錄
* 衢州子湖巖利蹤禪師法嗣四人
* 台州勝光和尚
* 漳州浮石和尚
[011-0282a]
* 紫桐和尚
* 日容和尚已上四人見錄
* 吉州孝義性空禪師法嗣一人
* 卭州壽興院守閑禪師一人無機緣語句不錄
* 鄂州茱萸和尚法嗣一人
* 石梯和尚一人見錄
* 天龍和尚法嗣二人
* 婺州金華山俱胝和尚一人見錄
* 新羅國彥忠禪師一人無機緣語句不錄
* 長沙景岑禪師法嗣二人
* 明州雪竇山常通禪師一人見錄
* 婺州金華山嚴靈禪師一人無機緣語句不錄
* 襄州關南道常禪師法嗣二人
* 關南道吾和尚
* 漳州羅漢和尚已上二人見錄
* 白馬曇照禪師法嗣一人
* 晉州霍山無名禪師一人無機緣語句不錄
* 新羅大證禪師法嗣二人
* 文聖大王
* 憲安大王已上二人無機緣語句不錄
* 小馬神照禪師法嗣一人
* 縉雲郡連雲院有緣禪師一人無機緣語句不錄
* 高安大愚和尚法嗣一人
* 筠州末山尼了然一人見錄
* 新羅洪直禪師法嗣二人
* 興德大王
* 宣康太子二人無機緣語句不錄
* 許州無跡和尚法嗣一人
* 道遂禪師一人無機緣語句不錄
袁州仰山慧寂禪師韶州懷化人也。姓葉氏。
年十五欲出家父母不許。後二載師斷手二
[011-0282b]
指跪致父母前。誓求正法以答劬勞。遂依南
華寺通禪師落髮。未登具即遊方。初謁耽源
已悟玄旨。後參溈山遂升堂奧。祐問曰汝是
有主沙彌無主沙彌。師曰。有主。曰在什麼處。
師從西過東立。祐知是異人便垂開示。師問。
如何是真佛住處。祐曰。以思無思之妙。返思
靈焰之無窮。思盡還源性。相常住。事理不二
真佛如如。師於言下頓悟。自此執侍。尋往江
陵受戒住夏探律藏。後參巖頭。巖頭舉起拂
子。師展坐具。巖拈拂子置背後。師將坐具
搭肩上而出。巖云。我不肯汝放。只肯汝收。
又問石室。佛之與道相去幾何。石室云。道
如展手佛似握拳。乃辭石室。石室門送召
云。子莫一向去。已後却來我邊雲居錫云。要會麼。如今歸堂去。
明日却上來。韋宙就溈山請一伽陀。溈山曰。覿面相
呈猶是鈍漢。豈況形於紙筆。乃就師請。師於
紙上畫一圓相。注云。思而知之落第二頭。不
思而知落第三首。一日隨溈山開田。師問曰。
遮頭得恁麼低。那頭得恁麼高。祐曰。水能
平物但以水平。師曰。水也無憑。和尚但高
處高平低處低平。祐然之。有施主送絹。師問。
和尚受施主如是供養將何報答。祐敲禪床
示之師曰。和尚何得將眾人物作自己用。祐
忽問師什麼處去來。師曰田中來。祐曰。田中
多少人。師插鍬而立。祐曰。今日南山大有人
刈茅在。師舉鍬而去玄沙云。我若見即蹋倒鍬子。僧問鏡清。仰山插鍬意旨如
何。清云。狗銜赦書諸侯避道。又問。只如玄沙蹋鍬其意如何。清云。勿奈船何打破𡰷。斗又問。南山刈茅意旨
如何。清云。李靖三兄久經行陣。雲居錫云。且道。鏡清下此一判著不著。又僧問禾山云。仰山插鍬意旨如何。禾山
云。汝問我。僧云。玄沙蹋鍬意旨如何。禾山云。我問汝師在溈山牧牛時。第一
[011-0282c]
座曰。百億毛頭百億師子現。師不答。歸侍立。
第一座上問訊。師舉前語問云。適來道百億
毛頭百億師子現。豈不是。上座曰是。師曰正
當現時毛前現。毛後現上座曰。現時不說前
後。師乃出。祐曰。師子腰折也。溈山上座舉起
拂子曰。若人作得道理即與之。師曰。某甲作
得道理。還得否。上座曰。但作得道理便得。師
乃掣拂子將去雲居錫云。什麼處是仰山道理一日雨下。上座
曰。好雨寂闍梨。師曰。好在什麼處。上座無
語。師曰。某甲却道得。上座曰。好在什麼處。
師指雨。溈山與師遊行次。烏銜一紅柿落
前。祐將與師。師接得以水。洗了却與祐。祐
曰子什麼處得來。師曰此是和尚道德所感。
祐曰汝也不得空然即分半與師玄沙云。大小溈山被仰山一坐
至今起不得師浣衲衣次。耽源曰正恁麼時作。麼
生。師曰正恁麼時。向什麼處見。師盤桓溈。山
前後十五載。凡有語句學眾無不弭伏。暨受
溈山密印。領眾住王莽山。化緣未契遷止仰
山學徒臻萃。師上堂示眾云。汝等諸人各自
回光返顧莫記吾言。汝無始劫來背明投暗。
妄想根深卒難頓拔。所以假設方便奪汝麁
識。如將黃葉止啼。有什麼是處。亦如人將百
種貨物與金寶作一鋪。貨賣祇擬輕重來機。
所以道。石頭是真金鋪。我遮裏是雜貨鋪。
有人來覓鼠糞我亦拈與。他來覓真金我亦
拈與。他時有僧問。鼠糞即不要。請和尚真金。
師云。齧鏃擬開口。驢年亦不會。僧無對。師
云。索喚則有交易。不索喚則無我。若說禪宗
身邊要一人相伴亦無。豈況有五百七百眾
[011-0283a]
耶。我若東說西說。則爭頭向前釆拾。如將空
拳誑小兒都無實處。我今分明向汝說聖邊
事且莫將心湊泊。但向自己性海如實而修。
不要三明六通。何以故。此是聖末邊事。如今
且要識心達本。但得其本不愁其末。他時後
日自具去在。若未得本縱饒將情學他亦不
得。汝豈不見。溈山和尚云。凡聖情盡體露真
常事理不二即如如佛。問如何是祖師意。師
以手於空作圓相。相中書佛字。僧無語。師謂
第一坐曰。不思善不思惡正恁麼時作麼生。
對曰。正恁麼時是某甲放身命處。師曰。何不
問老僧。對曰。正恁麼時不見有和尚。師曰。扶
吾教不起。師因歸溈山省覲。祐問。子既稱善
知識。爭辨得諸方來者。知有不知有。有師承
無師承。是義學是玄學。子試說看。師曰。慧寂
有驗處。但見諸方僧來便竪起拂子。問伊。諸
方還說遮箇不說。又云。遮箇且置。諸方老
宿意作麼生。祐歎曰。此是從上宗門中牙爪。
祐問。大地眾生業識茫茫無本可據。子作麼
生知他有之與無。師曰。慧寂有驗處。時有一
僧從面前過。師召云。闍梨其僧回頭。師曰。
和尚遮箇便是業識茫茫無本可據。祐曰。此
是師子一滴乳。迸散六斛驢乳。鄭愚相公問。
不斷煩惱而入涅槃時如何。師竪起拂子。公
曰。入之一字不要亦得。師曰。入之一字不為
相公法燈別云。相公不用煩惱師問僧。什麼處來。曰幽州。師
曰。我恰要箇幽州信米作麼價。曰某甲來時
無端從市中過。蹋折他橋梁。師便休。師見僧
來竪起拂子。其僧便喝。師曰。喝即不無。且道
[011-0283b]
老僧過在什麼處。僧曰。和尚不合將境示人。
師乃打之。師問香嚴。師弟近日見處如何。嚴
曰。某甲卒說不得。乃有偈曰。去年貧未是
貧。今年貧始是貧。去年無卓錐之地。今
年錐也無。師曰。汝只得如來禪。未得祖師
禪玄覺云。且道如來禪與祖師禪分不分。長慶稜云。一時坐却溈山封一面鏡寄
師。師上堂提起云。且道。是溈山鏡仰山鏡。有
人道得即不撲破。眾無對。師乃撲破。師問。雙
峯師弟近日見處如何對曰。據某甲見處。實
無一法可當情。師曰。汝解猶在境。雙峯曰。某
甲只如此。師兄如何。師曰。汝豈無能知無
一法可當情者。溈山聞云。寂子一句疑殺天
下人玄覺云。金剛經道。實無一法然燈佛與我受記。他道實無一法可當情。為什麼道。解猶在境。且道
利害在什麼處僧問。法身還解說法也無。師曰。我說不
得。別有一人說得。曰說得底人在什麼處。師
推出枕子溈山聞云。寂子用劍刃上事。師閉
目坐次。有僧潛來身邊立師開目於地上作
一圓相。相中書水字顧視其僧。僧無語。師携
一杖子。僧問什麼處得。師便拈向背後。僧無
語。師問一僧。汝會什麼。僧曰。會卜。師提起
拂子曰。遮箇六十四卦中阿那卦收。無對。
師自代云。適來是雷天大壯。如今變為地火
明夷。師問僧。名什麼。曰靈通。師曰。便請入
燈籠。曰早箇入了也法眼別云。喚什麼作燈籠僧問。古人道。
見色便見心禪床是色。請和尚離色指學人
心。師云。那箇是禪床指出來。僧無語玄覺云。忽然被
伊却指禪床。作麼生對伊好。有僧云。却請和尚道。玄覺代拊掌三下僧問。如何是毘盧
師。師乃叱之。又問。如何是和尚師。師曰。莫無
禮。師共一僧語。傍有僧曰。語底是文殊默底
[011-0283c]
是維摩。師曰。不語不默底莫是汝否。僧默之
師曰。何不現神通。僧曰。不辭現神通。只恐和
尚收入教。師曰。鑒汝來處。未有教外底眼。問
天堂地獄相去幾何。師將拄杖畫地一畫。師
住觀音時出牓云。看經次不得問事。後有僧
來問訊。見師看經傍立而待。師卷却經問。會
麼。僧曰。某甲不看經爭得會。師曰。汝已後
會去在其僧到巖頭。巖頭問。什麼處來。僧云。江西觀音來。巖頭云。和尚有何言句。其僧舉前
語。巖頭云。遮箇老師。我將謂被故紙埋却。元來猶在僧問。禪宗頓悟畢竟
入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖宗門
下上根上智。一聞千悟得大總持。此根人難
得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禪靜
慮到遮裏總須茫然。僧曰。除此格外。還別
有方便令學人得入也無。師曰。別有別無令
汝心不安。汝是什麼處人。曰幽州人。師曰。汝
還思彼處否。曰常思。師曰。彼處樓臺林苑人
馬駢闐。汝返思底還有許多般也無。僧曰。某
甲到遮裏一切不見有。師曰。汝解猶在境。
信位即是。人位即不是。據汝所解只得一玄。
得坐披衣向後自看。其僧禮謝而去。師始自
仰山後遷觀音。接機利物為禪宗標準。遷化
前數年有偈曰。
「 年滿七十七
老去是今日
任性自浮沈
兩手攀屈膝」
於韶州東平山示滅。年七十七。抱膝而逝。勅
諡智通大師妙光之塔。後遷塔于仰山。
鄧州香嚴智閑禪師青州人也。厭俗辭親觀
方慕道。依溈山禪會。祐和尚知其法器。欲激
發智光。一日謂之曰。吾不問汝平生學解及
[011-0284a]
經卷冊子上記得者。汝未出胞胎未辨東西
時。本分事試道一句來。吾要記汝。師懵然無
對。沈吟久之。進數語陳其所解。祐皆不許。師
曰。却請和尚為說。祐曰。吾說得是吾之見解。
於汝眼目何有益乎。師遂歸堂。遍檢所集諸
方語句無一言可將酬對。乃自歎曰。畫餅不
可充飢。於是盡焚之曰。此生不學佛法也。且
作箇長行粥飯僧免役心神。遂泣辭溈山而
去。抵南陽覩忠國師遺迹遂憩止焉。一日因
山中芟除草木。以瓦礫擊竹作聲。俄失笑間
廓然惺悟。遽歸沐浴焚香遙禮溈山。贊云。
和尚大悲恩逾父母。當時若為我說却。何有
今日事也。仍述一偈云。
「 一擊忘所知
更不假修治
動容揚古路
不墮悄然機」
動容揚古路不墮悄然機。此句舊本並福邵本並無。今以通明集為據。
「 處處無踪迹
聲色外威儀
諸方達道者
咸言上上機」
師上堂云。道由悟達不在語言。況見密密堂
堂。曾無間隔不勞心意。暫借回光日用全
功。迷徒自背。問如何是香嚴境。師曰。花木不
滋。問如何是仙陀婆。師敲禪床曰。過遮裏
來。問如何是見在學。師以扇子旋轉示曰。
見麼。僧無語。問如何是正命食。師以手撮而
示之。問如何是無表戒。師曰。待闍梨作俗即
說。問如何是聲色外相見一句。師曰。如某甲
未住香嚴時道在什麼處。僧曰。恁麼時亦不
敢道有所在。師曰。如幻人心心所法。僧問。不
慕諸聖不重己靈時如何。師曰。萬機休罷千
[011-0284b]
聖不携。此時疎山在眾作嘔聲曰。是何言
歟。師問阿誰。眾曰。師叔。師曰。不諾老僧耶。
疎山出曰是。師曰。汝莫道得麼。曰道得。師
曰。汝試道看。曰若教某甲道須還師資禮始
得。師乃下坐禮拜躡前語問之。疎山曰。何不
道肯重不得全。師曰。饒汝恁麼也須三十年
倒屙。設住山無柴燒。近水無水喫。分明記取。
後住疎山果。如師記。至二十七年病愈。自云。
香嚴師兄記我。三十年倒屙。今少三年在。每
至食畢以手抉而吐之。以應前記疎山後問道怤長老。肯
重不得全。汝作麼生會。怤云。全歸肯重。疎山云。不得全又作麼生。怤云。箇中無肯路疎山云。始愜病僧意
問如何是聲前句。師曰。大德未問時即答。僧
曰。即時如何。師曰。即時問也。問如何是直截
根源佛所印。師拋下。拄杖散手而去。問如
何是師法大意。師曰。今年霜降早喬麥總不
收。問如何是西來意。師以手入懷出拳展開
與之。僧乃跪膝以兩手作受勢。師曰。是什麼。
僧無對。問如何是道。師曰。枯木龍吟。僧曰。
學人不會。師曰。髑髏裏眼睛玄沙別云。龍藏枯木問離
四句絕百非。請和尚道。師曰。獵師前不得說
本師戒。一日謂眾曰。如人在千尺懸崖。口銜
樹枝。脚無所蹋。手無所攀。忽有人問如何是
西來意。若開口答即喪身失命。若不答又違
他所問。當恁麼時作麼生。時有招上座出
曰。上樹時即不問。未上樹時如何。師笑而已。
師問僧。什麼處來。僧曰。溈山來。師曰。和尚
近日有何言句。僧曰。人問如何是西來意。和
尚竪起拂子。師聞舉乃曰。彼中兄弟作麼會
和尚意旨。僧曰。彼中商量道。即色明心附物
[011-0284c]
顯理。師曰。會即便會。不會著什麼死急。僧却
問。師意如何。師還舉拂子玄沙云。只遮香嚴脚跟猶未點地。雲居錫
云。什麼是香嚴脚跟未點地處師凡示學徒語多簡直。有偈頌
二百餘篇。隨緣對機不拘聲律。諸方盛行。
後諡襲燈大師。
襄州延慶山法端大師。有人問。蚯蚓斬為兩
段兩頭俱動。佛性在阿那頭。師展兩手洞山別云。
問底在阿那頭師滅後勅諡紹真大師。塔曰明金。
杭州徑山洪諲禪師吳興人也。姓吳氏。年十
九禮開元寺無上大師落髮無上大師嗣鹽官。後住徑山為第二世也
二十二往嵩嶽受滿足律儀。歸禮本師。師問
曰。汝於時中將何報四恩耶。諲不能對。三日
忘食。乃辭行脚。往謁雲巖機緣未契。後造溈
山蒙滯頓除。遭唐會昌沙汰眾皆悲惋。諲曰。
大丈夫鍾此厄會豈非命也。何乃效兒女子
乎。大中初復沙門相還故鄉西峯院。咸通六
年上徑山。明年本師遷神。眾請繼躅為徑山
第三世。於法即溈山之嗣。僧問。掩息如灰時
如何。師曰。猶是時人功幹。僧曰。幹後如何。
師曰。耕人田不種。僧曰。畢竟如何。師曰。禾
熟不臨場。僧問。龍門不假風雷勢便透得者
如何。師曰。猶是一品二品。僧曰。此既是階級。
向上事如何。師曰。吾不知有汝龍門。僧問
如霜如雪時如何。師曰。猶是污染。曰不污染
時如何。師曰。不同色。許州全明上坐先問石
霜。一毫穿眾穴時如何。石霜云。直須萬年後。
云萬年後如何。石霜云。登科任汝登科。拔
萃。任汝拔萃。後問師云。一毫穿眾穴時如何。
師曰。光靴任汝光靴。結果任汝結果。僧問。
[011-0285a]
如何是長。師曰。千聖不能量。曰如何是短。師
曰。蟭螟眼裏著不滿。其僧不肯便去舉似石
霜。石霜云。只為太近實頭。僧問。如何是長。
石霜云。不屈曲。曰如何是短。石霜云。雙
陸盤中不喝彩。佛日長老訪師師問曰。伏承
長老獨化一方。何以荐遊峯頂。佛日曰。朗月
當空挂氷霜不自寒師曰。莫即是長老家風
否。佛日曰。峭峙萬重關。於中含寶月。師曰。
此猶是文言。作麼生是長老家風。曰今日賴
遇佛日。佛日却問云。隱密全真時人知有道
不得。大省無辜時人知有道得。於此二途猶
是時人升降處。未審長老親道自道如何道。
師曰。我家道處無箇道。佛日曰。如來路上無
私曲。便請玄音和一場。師曰。任汝二輪更互
照。碧潭雲外不相關。佛日曰。為報白頭無限
眾。此回年少莫歸鄉。師曰。老少同輪無向
背。我家玄路勿參差。佛日曰。一言定天下四
句為誰留。師曰。汝言有三四。我道其中一也
無。師因有偈曰。
「 東西不相顧
南北與誰留
汝即言三四
我即一也無」
光化四年九月二十八日白眾而化。
福州靈雲志勤禪師本州長溪人也。初在溈
山因桃華悟道。有偈曰。
「 三十來年尋劍客
幾逢落葉幾抽枝
自從一見桃華後
直至如今更不疑」
祐師覽偈詰其所悟與之符契。祐曰。從緣悟
達永無退失。善自護持有僧舉似玄沙。玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄猶未
徹。眾疑此語。玄沙問地藏。我恁麼道汝作麼生會。地藏云。不是桂琛。即走殺天下人乃返閩川。
[011-0285b]
玄徒臻集。上堂謂眾曰。諸仁者。所有長短盡
至不常。且觀四時草木葉落花開。何況塵劫
來天人七趣。地水火風成壞輪轉。因果將盡
三惡道苦毛髮不添減。唯根蔕神識常存。上
根者遇善友申明。當處解脫便是道場。中下
癡愚不能覺照。沈迷三界流轉生死。釋尊為
伊天上人間設教證明顯發智道。汝等還會
麼。時有僧問。如何得出離生老病死師曰。
青山元不動。浮雲飛去來。僧問君王出陣時
如何。師曰。春明門外不問長安。僧曰。如何
得覲天子。師曰。盲鶴下清池。魚從脚底過。
僧問。如何是佛法大意。師曰。驢事未去馬
事到來。僧未喻旨曰。再請垂示。師曰。彩氣夜
常動。精靈日少逢。雪峯有偈。送雙峯出嶺。末
句云。雷罷不停聲。師更之云。雷震不聞聲。雪
峯聞之乃曰。靈雲山頭古月現。雪峯問云。古
人道前三三後三三。意旨如何。師云。水中
魚山上鳥。峯云。意旨作麼生。師云。高可射
兮深可釣。問諸方悉皆雜食。未審和尚如
何。師云。獨有閩中異雄雄鎮海涯。問久戰
砂場。為什麼功名不就。師曰。君王有道三邊
靜。何勞萬里築長城。又云。罷息干戈束手
歸朝時如何。師云。慈雲普潤無邊剎。枯樹
無花爭奈何長生。問混沌未分時含生何來。
師曰。如露柱懷兒一作胎曰分後如何。師曰。如
片雲點太清。曰未審太清還受點也無。師不答曰。恁麼即含生不來也。師亦不答。曰直
得純清絕點時如何。師曰。猶是真常流注。曰
如何是真常流注。師曰。如鏡長明。曰向上更
[011-0285c]
有事否。師曰有。曰如何是向上事。師曰。打破
鏡來相見。問如何是西來意。師曰。井底種林
檎。曰學人不會。師曰。今年桃李貴。一顆直千
金。問摩尼珠不隨眾色。未審作什麼色。師
曰。白色。僧曰。恁麼即隨眾色也。師曰。趙
璧本無瑕。相如誑秦主。問君王出陣時如何。
師曰。呂才葬虎耳。曰其事如何。師曰。坐見白
衣天。僧曰。王今何在。師曰。莫觸龍顏。
益州應天和尚。僧問。人人有佛性如何是和
尚佛性。師曰。汝喚什麼作佛性。僧曰。恁麼
即和尚無佛性也。師乃叫快活快活。
福州九峯慈慧禪師。初在溈山遇祐師上堂
云。汝等諸人只得大體不得大用。師抽身出
去。溈山召之。師更不迴顧。溈山云。此子堪
為法器。師一日辭溈山入嶺云。某甲辭違和
尚。千里之外不離左右。溈山動容曰。善為。
京兆米和尚亦謂米七師初參學歸受業寺。有老宿
問。月中斷井索時人喚作蛇。未審七師見佛
喚作什麼。師曰。若有佛見即同眾生法眼別云。此是什麼
時節問。法燈別云。喚底不是老宿曰。千年桃核。師令僧去問
仰山云。今時還假悟也無。仰山云。悟即不無。
爭奈落在第二頭。師深肯之。又令僧去問洞
山云。那箇究竟作麼生。洞山云。却須問他始
得。師亦肯之。僧問。如何是衲衣下事。師
云。醜陋任君嫌。不挂雲霞色。
晉州霍山和尚。仰山一僧到自稱。集雲峯下
四藤條。天下大禪佛參大禪佛即十二卷。晉州霍山景通和尚也師乃
喚維那搬柴著一作打鍾著大禪佛驟步而去。師聞
祕魔巖和尚凡有僧到禮拜以木叉叉著。師
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一日遂往訪之。才見不禮拜。便入祕魔懷裏。
祕魔拊師背三下。師起拍手云。師兄我一千
里地來便回一作師兄三千里外賺我來。
襄州王敬初常侍視事次。米和尚至。王公乃
舉筆。米曰。還判得虛空否。公擲筆入廳更不
復出。米致疑。至明日憑鼓山供養主入探其
意。米亦隨至潛在屏蔽間偵伺。供養主才坐
問云。昨日米和尚有什麼言句便不得見。王
公曰。師子齩人韓獹逐塊。米師竊聞此語。即
省前謬。遽出朗笑曰。我會也我會也。嘗問一
僧。一切眾生還有佛性也無。僧云。盡有。公
指壁畫狗子云。遮箇還有也無。僧無對。公
自代云。看齩著。
府之西院。沒後二十餘年閩帥移招慶。稜和尚來住西院。方奏長慶之額
益州大隋法真禪師。僧問。劫火洞然大千
俱壞。未審此箇還壞也無。師云壞。僧云。恁
麼即隨他去也。師云。隨他去也。問如何是
大人相。師云。肚上不帖牓。師問僧。什麼處
去。僧云。西山住庵去。師云。我向東山頭
喚汝。汝還來得麼。僧云。即不然。師云。汝
住庵未得。問生死到來時如何。師云。遇茶
喫茶遇飯喫飯。僧云。可誰受供養。師云。
合取鉢盂。師庵側有一龜。僧問。一切眾生皮
裏骨。遮箇眾生骨裹皮如何。師拈草履於龜
邊著。僧無語。問如何是諸佛法要。師舉拂子
云。會麼。僧云。不會。師云。麈尾拂子。問
如何是學人自己。師曰。是我自己。僧云。為
什麼却是和尚自己。師云。是汝自己。問如何
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是無縫塔。師云。高五尺。僧云。學人不會。
師云。鶻崙塼。問和尚百年後法付何人師
云。露柱火爐。僧云。還受也無。師云。火
爐露柱。有行者領眾到。師問。參得底人喚東
作什麼。對曰。不可喚作東。師咄曰。臭驢漢。
不喚作東。喚作什麼。行者無語。眾遂散。問如
何是和尚家風。師云。赤土畫簸箕。僧云。
如何是赤土畫簸箕。師云。簸箕有脣米不
跳去。師問一僧。講什麼教法。僧云。百法
論。師拈杖子云。從何而起。對云。從緣而
起。師云。苦哉苦哉。師問僧。什麼處去。云
禮普賢去。師舉拂子云。文殊普賢總在遮
裏。僧作圓相。拋向後乃禮拜師云。侍者取
一帖茶與遮僧。一日眾僧參次。師口作患
風勢云。還有人醫得吾口麼。時眾僧競送藥
以至。俗士聞之亦多送藥。師並不受。七日後
師自摑口令正乃云。如許多時鼓遮兩片皮。
至今無人醫得吾口。蜀主欽尚遣使屢徵。師
皆辭以老病。署神照大師。
韶州靈樹如敏禪師閩川人也。廣主劉氏奕
世欽重。署知聖大師。有僧問。佛法至理如
何。師展手而已。問如何是和尚家風。師云。
千年田八百主。僧云如何是千年田八百
主。師云。郎當屋舍沒人修。問如何是西來意。
師云。童子莫傜兒。僧云。乞師指示。師云。
汝從虔州來。問是什麼得恁麼難會。師云。
火官頭上風車子。有尼送瓷鉢與師。師托起
問云。遮箇出在什麼處。尼云。出在定州法燈別云
不遠此間師乃撲破。尼無對保福代云。欺敵者亡人問和尚年
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多少。師云。今日生來日死。又問。和尚生緣
什麼處。師云。日出東月落西。師四十餘年
化被嶺表。頗有異迹。廣主將興兵。躬入院請
師決臧否。師已先知怡然坐化。主怒知事
云。和尚何時得疾。對曰。師不曾有疾。適封一
函子令俟王來呈之。主開函得一帖子。書
云。人天眼目堂中上座。主悟師旨遂寢兵。乃
召第一坐開堂說法即雲門偃和尚法嗣雪峯是也師全不身散。
其葬具龕塔並廣主具辦。今號靈樹真身塔
焉。
福州壽山師解禪師行脚時。造洞山法席。洞
山問云。闍梨生緣何處。師云。和尚若實問
某甲。即是閩中人。洞山云。汝父名什麼。師
云。今日蒙和尚致此一問。直得忘前失後。
住壽山。上堂云。諸上坐。幸有真實言語相
勸。諸兄弟合各自體悉。凡聖情盡體露真
如。但一時卸劫從前虛妄攀緣塵垢心。如虛
空相似。他時後日合識得些子好惡。閩師問
曰。壽山年多少。師云。與虛空齊年。曰虛空
年多少。師云。與壽山齊年。
饒州嶢山和尚。有僧問。如何是西來意。師
曰。仲冬嚴寒。問如何是和尚深深處。師曰。待
汝舌頭落地。即向汝道。問如何是丈六金身。
師曰。判官斷案相公改。長慶問。從上宗乘此
間如何言論。師曰。有願不負先聖。長慶云。不
負先聖作麼生。師曰。不露。長慶云。恁麼即請
師領話。師曰。什麼處去來。長慶云。只者舊作首字
什麼處去來。
泉州莆田縣國歡崇福院慧日大師。福州侯
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官縣人也。姓黃氏。生而有異。及長名文矩。
為縣獄卒。往往棄役往神光靈觀和尚及西
院大安禪師所。吏不能禁。後謁萬歲塔譚空
禪師落髮。不披袈裟不受具戒。唯以雜綵為
挂子。復至觀和尚所。觀曰我非汝師。汝去
禮西院去。師携一小青竹杖入西院法堂。安
遙見而笑曰。入涅槃堂去。師應諾。輪竹杖而
入。時有五百許僧。染時疾。師以杖次第點之。
各隨點而起。閩王禮重創國歡禪苑以居之。
厥後頗多靈跡。唐乾寧中示滅。
台州浮江和
尚。有時雪峯和尚領眾到問云。即今有二百
人寄院過夏得也無。師將拄杖劃地一下云。
著不得即道。雪峯無語。
潞州淥水和尚。僧問。如何是祖師西來意。
師云。還見庭前花藥欄麼。僧無語。
廣州文殊院圓明禪師福州人。姓陳氏。本參
大溈得旨。後造雪峯請益法無異味。又甞遊
五臺山覩文殊化現。乃隨方建院以文殊為
額。開寶中前樞密使李崇矩巡護南方。因入
師院覩地藏菩薩像。問僧曰。地藏何以展手。
僧曰。手中珠被賊偷却也。李却問師。既是地
藏為什麼遭賊。師曰。今日捉下也。李乃謝之。
淳化元年示滅。壽一百三十有六。
洪州武寧縣新興嚴陽尊者。僧問。如何是佛。
師曰。土塊。曰如何是法。師曰。地動也。曰如
何是僧。師曰。喫粥喫飯。僧問。如何是新興
水。師曰。前面江裏。僧問。如何是應物現形。
師曰。與我拈床子過來。師常有一蛇一虎。隨
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從左右手中與食。
楊州城東光孝院慧覺禪師。僧問。覺花才綻
遍滿娑婆。祖印西來合譚何事。師曰。情生智
隔。曰此是教意。師曰。汝披什麼衣服。問一棒
打破虛空時如何。師曰。困即歇去。師問宋齊
丘。還會道麼。宋曰。道也著不得。師曰。有著
不得無著不得。宋曰。總不恁麼。師曰。著不得
底。宋無對。師領眾出。見露柱師合掌曰。不審
世尊。一僧曰。和尚是露柱。師曰。啼得血流無
用處。不如緘口過殘春。僧問。遠遠投師師
意如何。曰官家嚴切不許安排。曰師豈無方
便。師曰。且向火倉裏一宿。張居士問。爭奈老
何。師曰。年多少。張曰。八十也。師曰。可謂老
也。曰究竟如何。師曰。直至千歲也未住。有人
問。某甲平生愛殺牛。還有罪否。師曰。無罪。
曰為什麼無罪。師曰。殺一箇還一箇。
隴州國清院奉禪師。問祖意與教意同別。師
曰。雨滋三草秀。春風不裹頭。僧曰。畢竟是
一是二。師曰。祥雲競起巖洞不虧。問如何是
和尚家風。師曰。臺柈椅子火爐牕牖。問如
何是出家人。曰銅頭鐵額鳥嘴鹿身。僧曰。
如何是出家人本分事。師曰。早起不審夜間
珍重。僧問牛頭未見四祖時。為什麼鳥獸
銜花。師曰。如陜府人送錢財與鐵牛。曰見後
為什麼不街花。師曰。木馬投明行八百。問
十二時中如何降伏其心。師曰。敲氷求火論
劫不逢。問十二分教是止啼之義。離却止啼
請師一句。師曰。孤峯頂上雙角女。問如何是
佛法大意。師曰。釋迦是牛頭獄卒。祖師是馬
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面阿婆。問如何是西來意。師曰。東壁打西
壁。問如何是撲不破底句。師曰。不隔毫釐時
人遠嚮。
婺州木陳從朗禪師。僧問。放鶴出籠和雪去
時如何。師曰。我道不一色因金剛倒。僧問。既
是金剛不壞身。為什麼却倒地。師敲禪床曰。
行住坐臥。師將歸寂。有頌曰。
「 三十年來住木陳
時中無一假功成
有人問我西來意
展似眉毛作麼生」
婺州新建禪師不度小師。有僧問。和尚年老
何不畜一童子侍奉。師曰。有瞽聵者為吾討
來。僧辭。師問。什麼處去。僧曰。府下開元寺
去。師曰。我有一信附與了。寺主汝將得去否。
僧曰。便請。師曰。想汝也不奈何。
杭州多福和尚。僧問。如何是多福一叢竹。師
曰。一莖兩莖斜。曰學人不會。師曰。三莖四莖
曲。僧問。如何是納衣下事。師曰。大有人疑
在。曰為什麼如是。師曰。月裏藏頭。
益州西睦和尚上堂。有一俗士舉手云。和尚
便是一頭驢。師曰。老僧被汝騎。彼無語去。後
三日再來自言。某甲三日前著賊。師拈拄杖
趁出。師有時驀喚侍者。侍者應諾。師曰。更深
夜靜共伊商量。
台州勝光和尚。問如何是和尚家風。師曰。福
州茘枝泉州刺桐。問如何是佛法兩字。師曰。
即便道。僧曰。請師道。師曰。穿耳胡僧笑點
頭。龍華照和尚來。師把住云。作麼生。照云。
莫錯。師乃放手。照云。久嚮勝光。師默然。照
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乃辭。師門送云。自此一別什麼處相見。照呵
呵而去。
漳州浮石和尚上堂云。山僧開卜鋪。能斷人
貧富定人生死。時有僧出云。離却生死貧富。
不落五行請師直道。師云。金木水火土。
紫桐和尚。僧問如何是紫桐境。師曰。阿爾
眼裏著沙得麼。曰大好紫桐境也不識。師曰。
老僧不諱此事。其僧出去。師下禪床擒住云。
今日好箇公案。老僧未得分文入手。曰賴遇
某甲是僧。師曰。禍不單行。
日容和尚。奯音豁上座參。師拊掌三下云。猛
虎當軒誰是敵者。奯曰。俊鷂冲天阿誰捉得。
師曰。彼此難當。曰且休未斷遮公案。師將
拄杖舞歸方丈。奯無語。師曰。死却遮漢也
雲山云。奯不別前語。
石梯和尚。僧新到於師前立少頃便出。師曰。
有什麼辨白處。僧再立良久。師曰。辨得也辨
得也。僧曰。辨後作麼生。師曰。埋却得也。僧
曰。蒼天蒼天。師曰。適來却恁麼如今還不當。
僧。乃出去。
婺州金華山俱胝和尚初住庵。有尼名實際。
到庵戴笠子執錫繞師三匝云。道得即拈下
笠子。三問。師皆無對。尼便去。師曰。日勢稍
晚且留一宿。尼曰。道得即宿。師又無對。尼去
後歎曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。擬
棄庵往諸方參尋。其夜山神告曰。不須離此
山。將有大菩薩來為和尚說法也。果旬日天
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龍和尚到庵。師乃迎禮具陳前事。天龍竪一
指而示之。師當下大悟。自此凡有參學僧到。
師唯舉一指無別提唱。有一童子於外被人詰
曰。和尚說何法要。童子竪起指頭。歸而舉似
師。師以刀斷其指頭。童子叫喚走出。師召一
聲。童子回首。師却竪起指頭。童子豁然領解。
師將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪一生
用不盡。言訖示滅長慶代眾云。美食不中飽人喫。玄沙云。我當時若見。抝折指
頭。玄覺云。且道。玄沙恁麼道意作麼生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。肯伊不肯伊。若肯何言抝折指頭。若不肯俱
胝過在什麼處。先曹山云。俱胝承當處鹵莾。只認得一機一境一種。是拍手拊掌是他西園奇怪。玄覺又云。且道俱
胝還悟也未。若悟為什麼道承當處莾鹵。若不悟又道用一指頭禪不盡。且道曹山意旨在什麼處。
明州雪竇山常通禪師邢州人也。姓李氏。入
鵲山出家。年二十本州開元寺受戒。習經律
凡七載。乃曰。摩騰入漢譯著斯文。達磨來梁
復明何事。遂遠參長沙岑和尚。岑問曰。何處
人。師曰。邢州人。岑曰。我道不從彼來。曰
和尚還曾住此無。岑然之。乃容入室。後往洞
山石霜而法無異味。唐咸通末遊宣城。郡守
於謝仙山奏置禪苑。號瑞聖院請師居焉。僧
問。如何是密室。師曰。不通風。信曰。如何是
密室中人。師曰。諸聖求覩不見。又曰。千佛不
能思。萬聖不能議。乾坤壞不壞。虛空包不包。
一切比無倫。三世唱不起。問如何是三世諸
佛出身處。師曰。伊不肯知有汝三世。良久又
曰。薦否。不然者且向著佛不得處。體取時中
常在。識盡功成瞥然而起。即是傷他而況言
句乎。光啟中群寇起。師領徒至四明。大順
二年郡守請居雪竇欝然盛化。天祐二年乙
[011-0288c]
丑七月示疾。集眾焚香付囑訖合掌而逝。壽
七十二。其年八月七日建石塔於院西南隅。
襄州關南道吾和尚。始經村墅聞巫者樂神
云識神無。師忽然惺悟。後參常禪師印其所
解。復遊德山門下法味彌著。凡上堂示徒。戴
蓮花笠披襴執簡。擊鼓吹笛口稱魯三郎。有
時云。打動關南鼓。唱起德山歌。僧問。如何是
祖師西來意。師以簡揖云喏。師有時執木劍
橫在肩上作舞。僧問。手中劍什麼處得來。師
擲於地。僧却置師手中。師曰。什麼處得來。
僧無對。師曰。容汝三日內下取一語。其僧亦
無對。師自代拈劍肩上作舞云。恁麼始得。問
如何是和尚家風。師下禪床作女人拜云。謝
子遠來都無祇待。師問灌溪。作麼生。灌溪云。
無位。師云。莫同虛空麼。云遮屠兒。師云。
有生可殺即不倦。漳州羅漢和尚。始於關南
常禪師拳下悟旨語見常禪師章乃為歌曰。
「 咸通七載初參道
到處逢言不識言
心裏癡團若栲栳
三春不樂止林泉
忽遇法王氈上坐
便陳疑懇向師前
師從氈上那伽起
袒膊當胸打一拳
駭散癡團獦狚落
舉頭看見日初圓
從茲蹬蹬以碣碣
直至如今常快活
只聞肚裏飽膨脝
更不東西去持鉢」
又述偈曰。
「 宇內為閑客
人中作野僧
任從他笑我
隨處自騰騰」
筠州末山尼了然灌溪閑和尚。遊方時到山
先云。若相當即住。不然則推倒禪床。乃入堂
內。然遣侍者問。上座遊山來為佛法來。閑云。
為佛法來。然乃升座。閑上參。然問。上座今日
離何處。閑云。離路口。然云。何不蓋却。閑無
對禾山代云。爭得到遮裏始禮拜問。如何是末山。然云。不
露頂。閑云。如何是末山主。然云。非男女相。
閑乃喝云。何不變去。然云。不是神不是鬼變
箇什麼。閑於是服膺作園頭三載。僧到參。
然云。太襤縷生。僧云。雖然如此且是師子兒。
然云。既是師子兒為什麼被文殊騎。僧無
對。僧問。如何是古佛心。然云。世界傾壞。增
云。世界為什麼傾壞。然云。寧無我身。
景德傳燈錄卷第十一
