《阿毘達磨識身足論》卷第十四
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
成就蘊第六之二
若成就無色界繫善心，亦成就無色界繫有
覆無記心耶？或成就無色界繫善心非無色
界繫有覆無記心，廣說四句。成就無色界
繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂阿羅
漢。成就無色界繫有覆無記心非無色界繫
善心者，謂諸有學異生未得無色界善心。
成就無色界繫善心亦無色界繫有覆無記
心者，謂諸有學異生已得無色界善心。非成
就無色界繫善心亦非無色繫有覆無記心
者，無有此句。若成就無色界繫善心，亦成就
無色界繫無覆無記心耶？若成就無色界繫
無覆無記心，定成就無色界繫善心。或成就
無色界繫善心非無色界繫無覆無記心，謂
欲界色界生長已得無色界善心，及無色界
生長異熟果心不現在前。若成就無色界繫
善心，亦成就學心耶？或成就無色界繫善心
非學心，廣說四句。成就無色界繫善心非學
心者，謂阿羅漢，及諸異生已得無色界善
心。成就學心非無色界繫善心者，謂諸有學
未得無色界善心。成就無色界繫善心亦學
[014-0598c] 
心者，謂諸有學已得無色界善心。非成就無
色界善心亦非學心者，謂諸異生未得無色
界善心。若成就無色界善心，亦成就無學心
耶？若成就無學心，定成就無色界繫善心。或
成就無色界繫善心非無學心，謂諸有學異
生已得無色界善心。若成就無色界繫有覆
無記心，亦成就無色界繫無覆無記心耶？或
成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無
覆無記心，廣說四句。成就無色界繫有覆
無記心非無色界繫無覆無記心者，謂欲界
色界生長有學異生，及無色界生長有學異
生，異熟果心不現在前。成就無色界繫無覆
無記心非無色界繫有覆無記心者，謂無色
界生長諸阿羅漢異熟果心正現在前。成就
無色界繫有覆無記心亦無色界繫無覆無
記心者，謂無色界生長有學異生異熟果心
正現在前。非成就無色界繫有覆無記心亦
非無色界繫無覆無記心者，謂欲界色界生
長諸阿羅漢，及無色界生長諸阿羅漢，異
熟果心不現在前。若成就無色界繫有覆無
記心亦成就學心耶？若成就學心，定成就無
色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆
無記心非學心，謂諸異生若成就無色界繫
有覆無記心，定不成就無學心。若成就無學
心，定不成就無色界繫有覆無記心。若成就
無色界繫無覆無記心，亦成就學心耶？或成
就無色界繫無覆無記心非學心，廣說四句。
成就無色界繫無覆無記心非學心者，謂無
色界生長阿羅漢異生異熟果心正現在前。
[014-0599a]
成就學心非無色界繫無覆無記心者，謂欲
界色界生長有學，及無色界生長有學，異熟
果心不現在前。成就無色界繫無覆無記心
亦學心者，謂無色界生長有學異熟果心正
現在前。非成就無色界繫無覆無記心亦非
學心者，謂欲界色界生長阿羅漢異生，及無
色界生長阿羅漢異生，異熟果心不現在前。
若成就無色界繫無覆無記心，亦成就無學
心耶？或成就無色界繫無覆無記心非無
學心，或成就無學心非無色界繫無覆無記
心，或成就無色界繫無覆無記心亦無學心，
或非成就無色界繫無覆無記心亦非無學
心。成就無色界繫無覆無記心非無學心者，
謂無色界生長有學異生異熟果心正現在
前。成就無學心非無色界繫無覆無記心者，
謂欲界色界生長諸阿羅漢，及無色界生長
諸阿羅漢，異熟果心不現在前。成就無色界
繫無覆無記心亦無學心者，謂無色界生長
諸阿羅漢異熟果心正現在前。非成就無色
界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界色
界生長有學異生，及無色界生長有學異生，
異熟果心不現在前。若成就學心，定不成就
無學心。若成就無學心，定不成就學心。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。若不成就欲界繫善
心，亦不成就不善心耶。設不成就不善心。
亦不成就欲界繫善心耶？若不成就欲界繫
[014-0599b]
善心，乃至亦不成就無學心耶？設不成就
無學心，亦不成就欲界繫善心耶？乃至若
不成就學心，亦不成就無學心耶？設不成就
無學心，亦不成就學心耶？
若不成就欲界繫善心，亦不成就不善心耶？
或不成就欲界繫善心非不善心，或不成就
不善心非欲界繫善心，或不成就欲界繫善
心亦不善心，或非不成就欲界繫善心亦
非不善心。不成就欲界繫善心非不善心者，
謂已斷善根補特伽羅。不成就不善心非欲
界繫善心者，謂欲界生長已離欲界貪補特
伽羅。不成就欲界繫善心亦不善心者，謂色
無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善
心亦非不善心者，謂不斷善根未離欲界貪
補特伽羅。若不成就欲界繫善心，亦不成就
欲界繫有覆無記心耶？或不成就欲界繫善
心非欲界繫有覆無記心，廣說四句。不成
就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂
已斷善根補特伽羅。不成就欲界繫有覆無
記心非欲界繫善心者，謂欲界生長異生已
離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法
智已生。不成就欲界繫善心亦欲界繫有覆
無記心者，謂色無色界生長補特伽羅。非不
成就欲界繫善心亦非欲界繫有覆無記心
者，謂欲界生長異生不斷善根未離欲界
貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。
若不成就欲界繫善心，亦不成就欲界繫無
覆無記心耶？若不成就欲界繫無覆無記心，
定不成就欲界繫善心。或不成就欲界繫善
[014-0599c]
心非欲界繫無覆無記心，謂已斷善根，及
色界生長補特伽羅。若不成就欲界繫善心，
亦不成就色界繫善心耶？或不成就欲界繫
善心非色界繫善心，廣說四句。不成就欲
界繫善心非色界繫善心者，謂色界生長補
特伽羅。不成就色界繫善心非欲界繫善心
者，謂欲界生長不斷善根未得色界善心補
特伽羅。不成就欲界繫善心亦色界繫善心
者，謂已斷善根，及無色界生長補特伽羅。非
不成就欲界繫善心亦非色界繫善心者，謂
欲界生長已得色界繫善心補特伽羅。若不
成就欲界繫善心，亦不成就色界繫有覆無
記心耶？或不成就欲界繫善心非色界繫
有覆無記心，廣說四句。不成就欲界繫善心
非色界繫有覆無記心者，謂已斷善根，及色
界生長未離色界貪補特伽羅。不成就色界
繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂欲界生
長已離色界貪補特伽羅。不成就欲界繫善
心亦色界繫有覆無記心者，謂色界生長已
離色界貪，及無色界生長補特伽羅。非不成
就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，
謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽
羅。若不成就欲界繫善心，亦不成就色界繫
無覆無記心耶？或不成就欲界繫善心非色
界繫無覆無記心，廣說四句。不成就欲界繫
善心非色界繫無覆無記心者，謂色界生長
補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非欲
界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未離
欲界貪補特伽羅。不成就欲界繫善心亦色
[014-0600a]
界繫無覆無記心者，謂已斷善根，及無色界
生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非
色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲
界貪補特伽羅。若不成就欲界繫善心，亦不
成就無色界繫善心耶？或不成就欲界繫善
心非無色界繫善心，廣說四句。不成就欲
界繫善心非無色界繫善心者，謂色界生長
已得無色界善心，及無色界生長補特伽羅。
不成就無色界繫善心非欲界繫善心者，謂
欲界生長不斷善根未得無色界善心補特
伽羅。不成就欲界繫善心亦無色界繫善心
者，謂已斷善根，及色界生長未得無色界
善心補特伽羅。非不成就欲界善心亦非無
色界善心者，謂欲界生長已得無色界善心
補特伽羅。若不成就欲界繫善心，亦不成就
無色界繫有覆無記心耶？或不成就欲界繫
善心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。
不成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心
者，謂已斷善根，及色無色界生長有學異
生。不成就無色界繫有覆無記心非欲界善
心者，謂欲界生長諸阿羅漢。不成就欲界繫
善心亦無色界繫有覆無記心者，謂色無色
界生長諸阿羅漢。非不成就欲界繫善心亦
非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有
學，及不斷善根異生。若不成就欲界繫善心，
亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成
就欲界繫善心非無色界繫無覆無記心，廣
說四句。不成就欲界繫善心非無色界繫無
覆無記心者，謂無色界生長異熟果心正現
[014-0600b]
在前。不成就無色界繫無覆無記心非欲界
繫善心者，謂欲界生長不斷善根。不成就
欲界繫善心亦無色界繫無覆無記心者，謂
已斷善根，及色界生長若無色界生長，異熟
果心不現在前。非不成就欲界繫善心亦非
無色界繫無覆無記心者，無有此句。若不成
就欲界繫善心，亦不成就學心耶？或不成就
欲界繫善心非學心，廣說四句。不成就欲界
繫善心非學心者，謂色無色界生長有學。
不成就學心非欲界繫善心者，謂欲界生長諸
阿羅漢，及諸異生不斷善根。不成就欲界繫
善心亦非學心者，謂已斷善根，及色無色
界生長諸阿羅漢，及諸異生。非不成就欲界
繫善心亦非學心者，謂欲界生長有學。若不
成就欲界繫善心，亦不成就無學心耶？或不
成就欲界繫善心非無學心，廣說四句。不
成就欲界繫善心非無學心者，謂色無色界
生長諸阿羅漢。不成就無學心非欲界繫善
心者，謂欲界生長有學異生不斷善根。不
成就欲界繫善心亦無學心者，謂已斷善根，
及色無色生長有學異生。非不成就欲界繫
善心亦非無學心者，謂欲界生長諸阿羅漢。
若不成就不善心，亦不成就欲界繫有覆無
記心耶？若不成就不善心，定不成就欲界繫
有覆無記心。或不成就欲界繫有覆無記心
非不善心，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法
智已生。若不成就不善心，亦不成就欲界繫
無覆無記心耶？若不成就欲界繫無覆無記
心，定不成就不善心。或不成就不善心非
[014-0600c]
不成就欲界繫無覆無記心，謂欲界生長已
離欲界貪，及色界生長補特伽羅。若不成就
不善心，亦不成就色界繫善心耶？或不成就
不善心非色界繫善心，廣說四句。不成就
不善心非色界繫善心者，謂欲界生長已離
欲界貪，及色界生長補特伽羅。不成就色界
繫善心非不善心者，謂欲界生長未得色界
善心補特伽羅。不成就不善心亦色界繫善
心者，謂無色界生長補特伽羅。非不成就不
善心亦非色界繫善心者，謂欲界生長未離
欲界貪已得色界善心補特伽羅。若不成
就不善心，亦不成就色界繫有覆無記心耶？
若不成就色界繫有覆無記心，定不成就不
善心。或不成就不善心非色界繫有覆無記
心，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，
及色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就
不善心，亦不成就色界繫無覆無記心耶？或
不成就不善心非色界繫無覆無記心，廣說
四句。不成就不善心非色界繫無覆無記心
者，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長
補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非不
善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。
不成就不善心亦色界繫無覆無記心者，謂
無色界生長補特伽羅。非不成就不善心亦
非色界繫無覆無記心者，無有此句。若不成
就不善心，亦不成就無色界繫善心耶？或不
成就不善心非無色界繫善心，廣說四句。
不成就不善心非無色界繫善心者，謂欲界
色界生長已得無色界善心，及無色界生
[014-0601a]
長補特伽羅。不成就無色界繫善心非不善
心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。不
成就不善心亦無色界繫善心者，謂欲界生
長已離欲界貪未得無色界善心，及色界生
長未得無色界善心補特伽羅。非不成就不
善心非無色界繫善心者，無有此句。若不成
就不善心，亦不成就無色界繫有覆無記心
耶？若不成就無色界繫有覆無記心，定不成
就不善心。或不成就不善心非無色界繫有
覆無記心，謂有學異生已離欲界貪。若不
成就不善心，亦不成就無色界繫無覆無記
心耶？或不成就不善心非無色界繫無覆無
記心，廣說四句。不成就不善心非無色界繫
無覆無記心者，謂無色界生長異熟果心正
現在前。不成就無色界繫無覆無記心非不
善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。
不成就不善心亦無色界繫無覆無記心者，
謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長若無
色界生長，異熟果心不現在前。非不成就不
善心亦非無色界繫無覆無記心者，無有此
句。若不成就不善心，亦不成就學心耶？或不
成就不善心非學心，廣說四句。不成就不善
心非學心者，謂諸有學已離欲界貪。不成
就學心非不善心者，謂欲界生長異生未離
欲界貪。不成就不善心亦學心者，謂阿羅漢，
及諸異生已離欲界貪。非不成就不善心亦
非學心者，謂諸有學未離欲界貪。若不成就
不善心，亦不成就無學心耶？或不成就不善
心非無學心，廣說四句。不成就不善心非無
[014-0601b]
學心者，謂阿羅漢。不成就無學心非不善
心者，謂有學異生未離欲界貪。不成就不
善心亦無學心者，謂有學異生已離欲界
貪。非不成就不善心亦非無學心者，無有
此句。若不成就欲界繫有覆無記心，亦不
成就欲界繫無覆無記心耶？若不成就欲界
繫無覆無記心，定不成就欲界繫有覆無記
心。或不成就欲界繫有覆無記心非欲界
繫無覆無記心，謂欲界生長異生已離欲
界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智
已生，若色界生長補特伽羅。若不成就欲
界繫有覆無記心，亦不成就色界繫善心耶？
或不成就欲界繫有覆無記心非色界繫善
心，廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心
非色界繫善心者，謂欲界生長異生已離
欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法
智已生，若色界生長補特伽羅。不成就色
界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂欲
界生長未得色界善心補特伽羅。不成就
欲界繫有覆無記心亦色界繫善心者，謂
無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫有
覆無記心亦非色界繫善心者，謂欲界生
長異生未離欲界貪已得色界善心，及未
離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。若不成
就欲界繫有覆無記心，亦不成就色界繫有
覆無記心耶？若不成就色界繫有覆無記心，
定不成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲
界繫有覆無記心非不成就色界繫有覆無
記心，謂欲界生長異生已離欲界貪未離
[014-0601c]
色界貪，及未離色界貪聖者現觀邊苦法智
已生，若色界生長未離彼貪補特伽羅。
若不成就欲界繫有覆無記心，亦不成就色
界繫無覆無記心耶？或不成就欲界繫有覆
無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。
不成就欲界繫有覆無記心非色界繫無覆
無記心者，謂欲界生長已離欲界貪，及色
界生長補特伽羅。不成就色界繫無覆無記
心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異
生未離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊
苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦
色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特
伽羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非色
界繫無覆無記心者，無有此句。若不成就欲
界繫有覆無記心，亦不成就無色界繫善心
耶？或不成就欲界繫有覆無記心非無色
界繫善心，廣說四句。不成就欲界繫無覆
無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生
長已得無色界善心，及無色界生長補特伽
羅。不成就無色界繫善心非欲界繫有覆無
記心者，謂欲界生長異生未離欲界貪，及
未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。不成
就欲界繫有覆無記心亦無色界繫善心者，
謂欲界生長異生已離欲界貪未得無色
界善心，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智
已生，若色界生長未得無色界善心補特伽
羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非無色
界繫善心者，無有此句。若不成就欲界繫
有覆無記心，亦不成就無色界繫有覆無記
[014-0602a]
心耶？若不成就無色界繫有覆無記心，定不
成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲界繫
有覆無記心非無色界繫有覆無記心，謂已
離欲界貪異生，及未離欲界貪聖者現觀邊
苦法智已生。若不成就欲界繫有覆無記心，
亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成
就欲界繫有覆無記心非無色界繫無覆無
記心，廣說四句。不成就欲界繫有覆無記
心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生
長異熟果心正現在前。不成就無色界繫
無覆無記心非欲界繫有覆無記心者，謂欲
界生長異生未離欲界貪，及未離欲界聖
者現觀邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆
無記心亦無色界繫無覆無記心者，謂欲界
生長異生已離欲界貪，及未離欲界貪聖者
現觀邊苦法智已生，若色界生長若無色界
生長，異熟果心不現在前。非不成就欲界繫
有覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者，
無有此句。若不成就欲界繫有覆無記心，亦
不成就學心耶？或不成就欲界繫有覆無記
心非學心，廣說四句。不成就欲界繫有覆無
記心非學心者，謂諸有學現觀邊苦法智已
生。不成就學心非欲界繫有覆無記心者，謂
欲界生長異生未離欲界貪。不成就欲界繫
有覆無記心亦學心者，謂阿羅漢，及諸異生
已離欲界貪。非不成就欲界繫有覆無記心
亦非學心者，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦
法智未生。若不成就欲界繫有覆無記心，亦
不成就無學心耶？或不成就欲界繫有覆無
[014-0602b]
記心非無學心，廣說四句。不成就欲界繫有
覆無記心非無學心者，謂阿羅漢。不成就無
學心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長
異生未離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀
邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心
亦無學心者，謂欲界生長異生已離欲界貪，
及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若
色無色界生長有學異生。非不成就欲界繫
有覆無記心亦非無學心者，無有此句。若不
成就欲界繫無覆無記心，亦不成就色界繫
善心耶？若不成就欲界繫無覆無記心，定不
成就色界繫善心。或不成就色界繫善心
非欲界繫無覆無記心，謂欲界生長未得色
界善心補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無
記心，亦不成就色界繫有覆無記心耶？若不
成就欲界繫無覆無記心，定不成就色界繫
有覆無記心。或不成就色界繫有覆無記心
非不成就欲界繫無覆無記心，謂欲界色界
生長已離色界貪補特伽羅。若不成就欲界
繫無覆無記心，亦不成就色界繫無覆無記
心耶？若不成就欲界繫無覆無記心，定不成
就色界繫無覆無記心。或不成就色界繫無
覆無記心非欲界繫無覆無記心，謂欲界生
長未離欲界貪補特伽羅。若不成就欲界繫
無覆無記心，定非不成就無色界繫善心。若
不成就無色界繫善心，定非不成就欲界繫
無覆無記心。若不成就欲界繫無覆無記心，
亦不成就無色界繫有覆無記心耶？或不成
就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無
[014-0602c]
記心，廣說四句。不成就欲界繫無覆無記
心非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生
長有學異生。不成就無色界繫有覆無記心
非欲界繫無覆無記心者，謂欲界色界生長
諸阿羅漢。不成就欲界繫無覆無記心亦無
色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿
羅漢。非不成就欲界繫無覆無記心亦非無
色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長有
學異生。若不成就欲界繫無覆無記心，亦
不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成就
欲界繫無覆無記心非無色界繫無覆無記
心，廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心
非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長
異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆
無記心非欲界繫無覆無記心者，謂欲界
色界生長補特伽羅。不成就欲界繫無覆無
記心亦無色界繫無覆無記心者，謂無色界
生長異熟果心不現在前。非不成就欲界
繫無覆無記心亦非無色界繫無覆無記心
者，無有此句。若不成就欲界繫無覆無記
心，亦不成就學心耶？或不成就欲界繫無覆
無記心非學心，廣說四句。不成就欲界繫
無覆無記心非學心者，謂無色界生長有
學補特伽羅。不成就學心非欲界繫無覆無
記心者，謂欲界色界生長阿羅漢異生。不
成就欲界繫無覆無記心亦學心者，謂無色
界生長阿羅漢異生。非不成就欲界繫無覆
無記心亦非學心者，謂欲界色界生長有
學補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無記心，
[014-0603a]
亦不成就無學心耶？或不成就欲界繫無覆
無記心非無學心，廣說四句。不成就欲界
繫無覆無記心非無學心者，謂無色界生長
諸阿羅漢。不成就無學心非欲界繫無覆無
記心者，謂欲界色界生長有學異生。不成就
欲界繫無覆無記心亦無學心者，謂無色界
生長有學異生。非不成就欲界繫無覆無記
心亦非無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅
漢。
《說一切有部識身足論》卷第十四
