《阿毘達磨識身足論》卷第八
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
所緣緣蘊第四之三
諸色界繫善心，若體未斷，所緣未斷耶？或體
未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未
斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可分
別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷
者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫善心，緣欲
界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界
繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、
緣欲界繫色界繫無色界繫。已離欲界貪，未
離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣色
界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離
色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫
善心，緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅
類智未生，諸色界繫善心，緣見滅道及修所
斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，
緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離
色界貪，諸色界繫善心，緣修所斷。是名體未
斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者，謂已離
欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫
善心，緣欲界繫。未離色界貪，苦類智已生、集
類智未生，諸色界繫善心，緣見苦所斷。集類
智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦
集所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫
善心，緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子，
[008-0568c] 
未離色界貪，諸色界繫善心，緣見所斷。是
名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣已斷及
所緣未斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸
色界繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無
色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。未離色
界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善
心，緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅
類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及
修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫
善心，緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世
尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣見修
所斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其
體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂
諸具縛補特伽羅，諸色界繫善心，緣非所斷。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色
界繫善心，緣非所斷。未離色界貪，苦類智已
生、集類智未生，諸色界繫善心，緣非所斷。集
類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣非
所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善
心，緣非所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界
貪，諸色界繫善心，緣非所斷。是名體未斷不
可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷，其
體未斷耶？或所緣未斷其體未斷，或所緣未
斷其體已斷，或所緣未斷及所緣已斷其體
未斷，或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。所
緣未斷其體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸
色界繫善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界
繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、
緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色
[008-0569a]
界繫。已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，
諸色界繫善心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色
界繫無色界繫。未離色界貪，苦類智已生、
集類智未生，諸色界繫善心，緣見集滅道及
修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色界
繫善心，緣見滅道及修所斷。滅類智已生、
道類智未生，諸色界繫善心，緣見道及修所
斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界
繫善心，緣修所斷。是名所緣未斷其體未斷。
所緣未斷其體已斷者，謂已離色界貪，苦類
智未生，諸色界繫善心，緣無色界繫。是名所
緣未斷其體已斷。所緣未斷及所緣已斷其
體未斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸色
界繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色
界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。未離色界
貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善
心，緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、
滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道
及修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色
界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。若見圓
滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，
緣見修所斷。是名所緣未斷及所緣已斷其
體未斷。所緣未斷及所緣已斷其體已斷者，
謂已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫
善心，緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界
繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名所緣未
斷及所緣已斷其體已斷。諸色界繫有覆無
記心，若體未斷，所緣未斷耶？或體未斷所緣
未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已
[008-0569b]
斷及所緣未斷，或體未斷不可分別此心所
緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者，謂諸
具縛補特伽羅，諸色界繫有覆無記心，緣色
界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。已離
欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫
有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界
繫無色界繫。未離色界貪，苦類智已生、集類
智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣
見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心，
緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心，緣見滅
所斷見道所斷。有覆無記心，緣見道所斷。修
所斷有覆無記心，緣修所斷。集類智已生、滅
類智未生，諸色界繫見滅所斷有覆無記心，
緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心，緣見道
所斷。修所斷有覆無記心，緣修所斷。滅類
智已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有
覆無記心，緣見道所斷。修所斷有覆無記心，
緣修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，
諸色界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。是
名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者，
謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，
諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦所
斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所緣
已斷及所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類智
已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆
無記心，緣見苦集滅道及修所斷。是名體未
斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分
別此心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽
羅，諸色界繫有覆無記心，緣非所斷。已離
[008-0569c]
欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫
有覆無記心，緣非所斷。未離色界貪，苦類智
已生、集類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣
非所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色界繫
見滅道所斷有覆無記心，緣非所斷。滅類智
已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有覆
無記心，緣非所斷。是名體未斷不可分別此
心所緣已斷未斷。設所緣未斷，其體未斷耶？
或所緣未斷其體未斷，或所緣未斷其體已
斷，或所緣未斷及所緣已斷其體未斷，或所
緣未斷及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其
體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫有
覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫
無色界繫。已離欲界貪，未離色界貪，苦類智
未生，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無
色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪，苦
類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷
有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。見集所
斷有覆無記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆
無記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心，
緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見滅所
斷有覆無記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆
無記心，緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣
修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。修所斷有
覆無記心，緣修所斷。若見圓滿世尊弟子，未
離色界貪，諸色界繫修所斷有覆無記心，緣
修所斷。是名所緣未斷其體未斷。所緣未斷
[008-0570a]
其體已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集
類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記心，
緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智
未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣
見滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，
諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見道
及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，
諸色界繫見所斷有覆無記心，緣修所斷。已
離色界貪，未離無色界貪，苦類智未生，諸
色界繫有覆無記心，緣無色界繫。是名所緣
未斷其體已斷。所緣未斷及所緣已斷其體
未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智
未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見
苦集滅道及修所斷。是名所緣未斷及所緣
已斷其體未斷。所緣未斷及所緣已斷其體
已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類
智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智
未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智
未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，
未離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，
緣見修所斷。已離色界貪，未離無色界貪，諸
色界繫有覆無記心，緣色界繫無色界繫。是
名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。諸色界
繫無覆無記心，若體未斷，所緣未斷耶？或體
未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未
斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷所緣未
[008-0570b]
斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫無覆無
記心，緣欲界繫緣色界繫。已離欲界貪，未
離色界貪，苦類智未生，諸色界繫無覆無記
心，緣色界繫。未離色界貪，苦類智已生、集類
智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見集滅道
及修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色
界繫無覆無記心，緣見滅道及修所斷。滅類
智已生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，
緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離
色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷
者，謂已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣欲界繫。未離
色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫
無覆無記心，緣見苦所斷。集類智已生、滅類
智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集所
斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫無覆
無記心，緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊
弟子，未離色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣
見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所
緣已斷及所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類
智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，
緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類
智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅
道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色
界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫
無覆無記心，緣見修所斷。是名體未斷所緣
已斷及所緣未斷。設所緣未斷，其體未斷耶？
[008-0570c]
曰：如是。
諸無色界繫善心，若體未斷，所緣未斷耶？或
體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體
未斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可
分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未
斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫善
心，緣色界繫、緣無色界繫。已離欲界貪，未離
色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣色
界繫、緣無色界繫。已離色界貪，苦類智未生，
諸無色界繫善心，緣無色界繫。苦類智已生、
集類智未生，諸無色繫善心，緣見集滅道及
修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸無色
界繫善心，緣見滅道及修所斷。滅類智已生、
道類智未生，諸無色界繫善心，緣見道及修
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，
諸無色界繫善心，緣修所斷。是名體未斷所
緣未斷。其體未斷所緣已斷者，謂已離色界
貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣色界
繫。苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫善
心，緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生，
諸無色界繫善心，緣見苦集所斷。滅類智已
生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集
滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，
諸無色界繫善心，緣見所斷。是名體未斷
所緣未斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷
者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界
繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。集類智
已生、滅類智未生，諸無色界繫善心，緣見
苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智
[008-0571a]
未生，諸無色界繫善心，緣見苦集滅道及修
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸
無色界繫善心，緣見修所斷。是名體未斷所
緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此
心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸
無色界繫善心，緣非所斷。已離欲界貪，未離
色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣非
所斷。已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫
善心，緣非所斷。苦類智已生、集類智未生，諸
無色繫善心，緣非所斷。集類智已生、滅類
智未生，諸無色界繫善心，緣非所斷。滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣非
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸
無色界繫善心，緣非所斷。是名體未斷不可
分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷，其體
未斷耶？曰：如是。
諸無色界繫有覆無記心，若
體未斷，所緣未斷耶？或體未斷所緣未斷，或
體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所
緣未斷，或體未斷不可分別此心所緣已斷
未斷。其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特
伽羅，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無
色界繫有覆無記心，緣無色界繫。已離色界
貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣
無色界繫。苦類智已生、集願智未生，諸無色
界繫見集所斷有覆無記心，緣見集滅道及
修所斷。見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。
見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。見道所
斷有覆無記心，緣見道所斷。修所斷有覆無
[008-0571b]
記心，緣修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸
無色界繫見滅所斷有覆無記心，緣見滅所
斷。見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。修所
斷有覆無記心，緣修所斷。滅類智已生、道類
智未生，諸無色界繫見道所斷有覆無記心，
緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色
界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。是名體
未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者，謂苦
類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所
斷有覆無記心，緣見苦所斷。是名體未斷所
緣已斷。其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，
謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見
集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所
斷。是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體
未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂諸
具縛補特伽羅，諸無色界繫有覆無記心，緣
非所斷。已離欲界貪，未離色界貪，苦類智
未生，諸無色界繫有覆無記心，緣非所斷。已
離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無
記心，緣非所斷。苦類智已生、集類智未生，諸
無色界繫有覆無記心，緣非所斷。集類智已
生、滅類智未生，諸無色界繫見滅道所斷有
覆無記心，緣非所斷。滅類智已生、道類智
未生，諸無色界繫見道所斷有覆無記心，緣
非所斷。是名體未斷不可分別此心所緣已
斷未斷。設所緣未斷，其體未斷耶？或所緣未
斷其體未斷，或所緣未斷其體已斷，或所緣
未斷及所緣已斷其體未斷，或所緣未斷
[008-0571c]
及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其體未斷
者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫有覆
無記心，緣無色界繫。已離欲界貪，未離色
界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，
緣無色界繫。已離色界貪，苦類智未生，諸
無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。苦類智
已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有
覆無記心，緣見集滅道及修所斷。見集所斷
有覆無記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆無
記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心，緣
見道所斷。修所斷有覆無記心，緣修所斷。集
類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見滅所
斷有覆無記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆
無記心，緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣
修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸無色
界繫見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。修
所斷有覆無記心，緣修所斷。若見圓滿世尊
弟子，未離無色界貪，諸無色界繫修所斷有
覆無記心，緣修所斷。是名所緣未斷其體未
斷。所緣未斷其體已斷者，謂苦類智已生、集
類智未生，諸無色界繫見苦所斷有覆無記
心，緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅類
智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記
心，緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類
智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記
心，緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未
離無色界貪，諸無色界繫見所斷有覆無記
心，緣修所斷。是名所緣未斷其體已斷。所
緣未斷及所緣已斷其體未斷者，謂苦類智已
[008-0572a]
生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆
無記心，緣見苦集滅道及修所斷。是名所緣
未斷及所緣已斷其體未斷。所緣未斷及所
緣已斷其體已斷者，謂苦類智已生、集類智
未生，諸無色界繫見苦所斷有覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智
未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，
緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類
智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記
心，緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊
弟子，未離無色界貪，諸無色界繫見所斷有
覆無記心，緣見修所斷。是名所緣未斷及所
緣已斷其體已斷。諸無色界繫無覆無記心，
若體未斷，所緣未斷耶？或體未斷所緣未斷，
或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及
所緣未斷。其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛
補特伽羅，諸無色界繫無覆無記心，緣無色
界繫。已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未
生，諸無色界繫無覆無記心，緣無色界繫。已
離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫無覆無
記心，緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生，
諸無色界繫無覆無記心，緣見集滅道及修
所斷。集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫
無覆無記心，緣見滅道及修所斷。滅類智已
生、道類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣
見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離無
色界貪，諸無色界繫無覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷
者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫
[008-0572b]
無覆無記心，緣見苦所斷。集類智已生、滅類
智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集
所斷。滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫
無覆無記心，緣見苦集滅所斷。若見圓滿世
尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫無覆無
記心，緣見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體
未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂苦類智已
生、集類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智
未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集滅
道及修所斷。滅類智已生，道類智未生，諸無
色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所
斷。若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸
無色界繫無覆無記心，緣見修所斷。是名體
未斷所緣已斷及所緣未斷。設所緣未斷，其
體未斷耶？曰：如是。
《說一切有部識身足論》卷第八
