[005-001a] 
無上祕要卷之七叔五
修眞養生品
老子曰天地構精陰陽自化災咎欲萌滛於
五色之變視不見禍福之形失於五音之變
聽不聞吉凶之聲失於五味之變言不中是
非之情貪於財貨之變慮不見邪正之傾夫
五色重而天下盲矣五音調而天下聾矣五
味和而天下爽矣珠玉貴而天下勞矣幣帛
通而天下傾矣是故五色者陷目之錐五音
者塞耳之槌五味者截舌之斧財貨者射身
[005-001b]
之矢凡此數者變而相生不可窮極難明易
滅難得易失此殃禍之宫患害之室是以聖
人服無色之色聽無聲之聲味無味之味名
者身之害也利者行之穢也是以動爲身稅
爲榮而得小爲善而得少故有名之名喪我
之橐無名之名養我之宅
視過其目明不居聽過其耳精泄漏愛過其
心神出去牽於欲事汲汲遽爲於利動惕惕
懼結連黨友以自助此非眞也雖非道意雖
得之天不祐也
[005-002a]
夫非其人而任之則廢非其事而事之則廢
故代司殺者必受其咎代大匠者必傷其手
有爲者效情縱欲快心極意志賤强求貴居
貧强求富離本向末殃禍不救
罪莫大於淫禍莫大於貪咎莫大於僣此三
者禍之車也小則亡身大則殘家
右出妙真經
五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口
爽馳騁畋獵令人心發狂難得之貨令人行
妨是以聖人爲腹不爲目故去彼取此
[005-002b]
右出老子德經
名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚愛
必大費多藏必厚亡知足不辱知止不殆可
以長久
右出老子德經
夫人之爲體假合而成本有神識神識有氣
無始無終自然而有有精有麄死生苦樂修
之習善生樂常存運之好惡死苦屢滅滅亡
苦極極則又生生不習善暫樂不久是以上
士懃精勇猛積善捨惡
[005-003a]
右出洞真玉霞紫映内觀隱書
動合天心靜得地意無言而不從謂之善也
善者君子之所本百行之所長吉陽之所舍
萬福之所往來流而不滯用而不絶百王所
不變異俗人之所不易上以順天下以順人
成萬物覆載羣生者善也
不識元首不覩本根詐天輕地罔鬼欺神屬
辭變意抱嫌履疑謂之不善不善者動與天
逆靜與地反言傷人物默而害鬼
夫欺天罔地輕侮鬼神專己自是動非聖人
[005-003b]
當時雖善惡氣歸流事有邪僞而象眞也景
煙類雲而電不爲之動故天道不私人人反
行非天也而自誤耳
右出妙真經
天下皆知美之爲美斯惡已皆知善之爲善
斯不善已故有無之相生難易之相成長短
之相形高下之相傾音聲之相和先後之相
隨是以聖人處無爲之事行不言之教萬物
作而不辭生而不有爲而不恃長而不宰功
成不居夫唯不居是以不去
[005-004a]
右出老子道經
道言此吉凶禍福窈冥中來禍災非富貴者
所求請而可避非貧賤者所不欲而可去修
善福應爲惡禍來
右出昇元經
老子曰百姓行善者我不知行惡者我不知
行忠信者我不知是以積善善氣至積惡惡
氣至是故聖人言我懷天下之始復守天下
之母而萬物益宗以活身吾意尚不知安能
知彼行善惡焉積善神明輔天道猶祐於善
[005-004b]
人
右出西昇經
紫微夫人說王母言曰聞道難也非聞道之
難行道難也非行道難而終道難也
右出洞真太丹隱書
凡生人道難得爲男子難生中國難生王侯
國師道士儒林家難美容明才難信道難行
道難得道難
右出道迹經
道言王侯道士民人得生爲人捨女作男難
[005-005a]
既得爲男才智明達六清完具形容端偉聲
有玉音氣若名香眼有日光衆觀欣欣恒如
不足難
諸善已備得生有道之國君父賢明篤尚道
德難
貧窮而好道常念施惠不懈難
富貴而信尚道事尊奉經書不怠難
能受人之惡而不與計得制身命使不死壞
得度世仙道難
得見洞真洞玄洞神太上三洞寳經宗奉諷
[005-005b]
讀供養燒香難
得值見仙聖眞人說法教化同相遇難
是爲八難矣自非前世勤修道德積善累功
具足者何縁得離愚癡三惡之道而斯靈會
乎
右出洞玄自然經訣
眞人周君曰道可學也思微實難仙可求也
精至爲難眞人可見也養志性爲難玉女可
使也修清潔淑爲難
右出洞眞洞房内經
[005-006a]
紫元大夫曰天下有五難貧窮惠施難豪富
學道難得制命不死難得見洞經難生值聖
世難
右出眞迹經
君曰然則學道者有九患皆人之大病若審
患病則仙不遠患人有志無時有時無友有
友無志有志不遇其師遇師不悟悟師不勤
勤不守道惑志不固固不能久皆人之九患
也人少而好道守固一心水火不能懼其心
榮華不能惑其志修眞抱素久則遇師不患
[005-006b]
無也如此則不須友而成亦不須感而動此
學仙之廣要
右出洞眞太極寶籤上經
眞人曰患人得生人道也而不修德養性以
全於命
患聞經也而不信
患信經也貪財而不受
患受經也而不講誦
患講誦也而不修其事
患修其事也而不恒其道
[005-007a]
患奉師也而不終其身
患服藥也而未應中殆
患道行不備也而誇求昇騰
患靜齋讀經也處幽山而不堪其憂
此十患在人之身也若不戒之身無濟理所
以云有大患者及我有身也斯之謂矣可不
思與可不思與
右出洞玄消魔經
貴堅剛强輕忽喜怒福善出於門妖孽入於
户故舌耳爲患齒角不定口舌者患禍之宫
[005-007b]
危亡之府言語者大命之所屬刑禍之所部
言出患入言失身亡故聖人當言而懼發言
而憂常如臨危履冰
右出妙眞經
道陵曰末世人民有三可畏善詳焉一者道
義嫉妬可畏二者誹謗可畏三者貪慾可畏
道義嫉妬則經法不行誹謗法師則使人信
道不濃貪慾財色人所棄薄此三者二在外
一在内無此三患乃可傳道當勤奉學
右出昇元經
[005-008a]
寵辱若驚貴大患若身何謂寵辱寵爲下得
之若驚失之若驚是謂寵辱若驚何謂貴大
患若身吾所以有大患者爲吾有身及吾無
身吾有何患
右出老子道經
東方九氣青天天有九元九元運關周迴三
十三覆晝夜三十日天氣一交一十二交爲
一度三百三十度謂天氣王於木青帝用事
三千三百度青氣勃黄氣否陽數之九九者
天之極謂小陽九六天氣上百官受會謂小
[005-008b]
百六九千九百度青氣激黄氣蝕陽數九九
謂大陽九六天氣反百官收氣謂大百六
南方三氣丹天運關三百三十度謂天氣王
於火赤帝用事三千三百度赤氣勃白氣否
此則赤帝小陽九小百六天氣勃於土宫辰
戌丑未之年四氣驅除兵災流行土中生火
金玉自然天下焦枯
九千九百度赤氣激白氣蝕此赤帝大陽九
大百六氣激於水宫亥子之年火情絶滅萬
里無煙洪災彌天人獸得過萬中遺一
[005-009a]
中央一氣黄天運關三百三十度謂天氣王
於土黄帝用事三千三百度黄氣勃黑氣否
此則黄帝小陽九小百六
九千九百度黄氣激黑氣蝕此黄帝大陽九
大百六天氣激於木宫寅卯之年九土崩陷
民無立種萬疫驅除萬無遺一
西方七氣素天運關三百三十度謂天氣王
於金白帝用事申酉之年白帝眞人下世教
化三千三百度白氣勃青氣否此則白帝小
陽九小百六天氣勃於水宫亥子之年金玉
[005-009b]
化消横尸填於江海人民相啖海成血川
九千九百度白氣激於火宫巳午之年金石
自消兵災驅除人獸滅種
北方五氣玄天運關三百三十度謂天氣王
於水黑帝用事三千三百度黑氣勃赤氣否
此則黑帝小陽九小百六天氣勃於水宫寅
卯之年禾稼傷死林木大潰水涌河决洪流
彌天人民漂尸骨血分離
九千九百度黑氣激赤氣蝕此黑帝大陽九
大百六天氣激於土宫辰戌丑未之年江海
[005-010a]
枯竭海底生塵人民鳥獸焦死無遺
五方運關三十二覆九千九百度周五方之
氣皆上運元始青陽之氣迴轉靈寶玄都玉
京山中關周迴諸天日月星宿十空之外九
億九萬九千九百九十九度氣反一劫之交
天地萬生山川江海金石人民一時化消又
陽氣則轉天關陰氣則轉地機九河之口水
之盈縮皆應天分度會亦如之故陽數之九
謂之陽九陰數之八謂之八災天地運度人
亦同然
[005-010b]
右出洞玄玉訣經
道言靈寶自然運度有大陽九大百六小陽
九小百六三千三百年爲小陽九小百六九
千九百年爲大陽九大百六夫天厄謂之陽
九地虧謂之百六
右出洞玄運度經
安期先生謂太眞王夫人曰下官先日往九
河口見司陽君與西漢夫人共遊見問以陽
九百六之期下官荅以年稚不識運厄之紀
今既賜坐請問此數夫人曰期運漫汗非君
[005-011a]
所能卒知而天地有大陽九大百六小陽九
小百六天厄謂之陽九地虧謂之百六此二
災是天地之否泰陰陽之勃蝕大期九千九
百年小期三千三百年而此運所鍾聖主不
能禳至於滅凶遺吉自後快耳夫陽九者天
旱海涌而陸焦百六者海竭而陵淵
右出道迹經
無上祕要卷之七
[005-011b]
