[004-001a] 
無上祕要卷之六叔四
劫運品
天尊言龍漢之後天地破壞其中渺渺億劫
无光上无復色下无復淵風澤洞虛幽幽㝠
㝠无形无影无極无窮混沌无期號爲延康
逮至赤明開光天地復位
一劫之周天地又壞復无光明五劫之中幽
幽㝠㝠三炁混沌乘運而生逮至開皇天地
復位
太上道君在大福堂國長樂舍七百五十萬
[004-001b]
劫
蒼帝天君在東極碧落空歌大浮黎國九百
九十萬劫
赤帝天君在南極禪黎世界赤明國三十萬
劫
白帝天君在西極衛羅大堂世界極樂國七
百萬劫
黑帝天君在元福棄賢世界鬱單國五百萬
劫
右出洞玄靈書經
[004-002a]
天真皇人上皇天尊自受日月隨運流遷去
來轉特一光一冥一滅一度一死一生身受
破壞一敗一成經履天地改易光明幽幽眇
邈非可思議自龍漢以來已九萬九千九百
萬重劫
右出洞玄諸天内音經
十方飛天神人告太上道君曰自周三界之
中歷行三十二天累經大運交周天地成敗
隨運生死非復一反至今赤明開圖已經九
千七百億萬劫
[004-002b]
右出洞玄空洞靈章經
道曰天關在天西北之角與斗星相御北斗
七星則天關之綱柄玉宸之華蓋梵行九天
十二辰之氣斗綱運關則九天並轉天有四
候之門九天合三十六候一晝一夜則斗綱
運關經一候之門晝夜三十六日則經三十
六候都竟三十六候竟則是九天一轉三百
六十輪爲九天一周
九天一周則六天之氣皆還上上三天三天
改運促會以催其度三千六百周則爲小劫
[004-003a]
交
小劫交則九氣改正萬帝易位民亡鬼滅善
存清治六合寧一九千九百周爲大劫終
大劫終則九天數盡六天運窮六天欲窮則
氣激於三五羣妖凶横因時而行放毒威民
此皆運窮數極乘機而鼓以致於此地機在
東南之分九泉之下則九河之口吐噏之靈
機上通天源之淘注旁吞九洞之淵奥十二
時紀推四會之水東迴一晝一夜則氣盈氣
盈並湊九河之機晝夜三十三日機轉西北
[004-003b]
迴東北張西南噏張則溢噏則虧周於四會
天源下流九泉涌波是爲一輪三百三十輪
爲一度一度則水母促會於龍王河侯受對
於三天三千三百度謂之陰否陰否則蝕陰
蝕水涌水涌河决山淪地没九千三百度爲
大劫之終陰運之極當此之時九泉涌於洪
波水母鼓行山海冥一六合坦然此陰運之
充地氣之激也
天圓十二綱地方十二紀天綱運關三百六
十輪爲一周地紀推機三百三十轉爲一度
[004-004a]
天運三千六百周爲陽勃地轉三千三百度
爲陰蝕天氣極於太陰地氣窮于太陽陽激
則勃陰否則蝕陰陽勃蝕天地氣反天地氣
反謂之小劫交小劫交則萬帝易位九氣改
度日月縮運陸地涌於九泉水母决於五河
大鳥屯於龍門五帝受會於玄都當此之時
凶穢滅種善民存焉
天運九千九百周爲陽蝕地轉九千三百度
爲陰勃天蝕則氣窮於太陽地勃則氣謀於
太陰故陽否則蝕陰激則勃陰陽蝕勃則天
[004-004b]
地改易謂之大劫交大劫交天飜地覆海涌
河决人淪山没金玉化消六合㝠一
右出洞真三天正法經
天地大劫之欲交諸天至真尊神妙行眞人
下遊五嶽遥觀天下至學之人洪流彌天皆
以五龍迎之登福地令得與元始同没同生
也
右出洞玄玉訣經
太上靈寶治玄都玉京山七寶玄臺十方至
真妙行真人飛仙大聖衆皆浮空燒香散花
[004-005a]
遊行一日三周手把十絶華旛口誦洞章日
月交迴七星運關三百三十日則天關迴山
一度三百三十度則九氣交三千三百度天
地氣交天地氣交爲小劫交九千九百度則
大劫周此時則天淪地没九海溟一金玉化
消毫末無遺
帝王品
黄帝曰三皇者則三洞之尊神大有之祖氣
也
天寶君者是大洞太元玉玄之首元
[004-005b]
靈寶君者是洞玄太素混成之始元
神寶君者是洞神皓靈太虛之妙氣故三元
凝變號曰三洞氣洞高虛在於大羅之分故
大洞處于玉清之上洞玄則在千上清之域
洞神總號則在于太極大洞之氣則天皇是
矣洞玄之氣則地皇是矣洞神之氣則人皇
是矣
天皇主氣地皇主神人皇主生三合成德萬
物化焉故天皇起於甲子元建之始治於太
元三玄空天地皇起於甲申太靈之始治於
[004-006a]
三元素虛玉天人皇起於甲寅虛成之始治
於七微浩鬱虛玉天
天皇之神先天而生後改化治世各一萬八
千歲而昇又有八帝次其治即女媧伏羲之
前也所受靈書妙術佐聖輔治凡有帝王之
君必應以濟世立教其道行焉
天皇之治料理更始開受皇文以定後化記
盡開立之事三千六百年畢竟天皇化去地
皇受紀追攝政事後上啓太極後受地皇文
以定天地更始之化所受大有之紀以枝新
[004-006b]
化之物一以平焉
天皇受大有勑玄妙圖書皇文十四篇召天
地之神九天高上推校天地更紀萬物更化
之始始之
地皇修續其後復上受皇文又召會羣神以
大有玄中玄妙圖書推校今之鬼神天地新
化之種類方面屬類數之政定又天地有福
地化而不流物迫而不死得在七百二十門
中化而不改容因而易類而心不移宿命存
者正定天皇地皇各三千六百年畢竟各能
[004-007a]
化形爲神
人皇復起攝而行之復上受大有之祕文追
召天地之神九天高上諸神之父母更以正
定所有所無復更正定七百二十門中之所
化天下萬品之取正焉
三皇曰天道廣大賢愚混同彊者在西弱者
在東九天定横九地合縱下成君臣以立國
邦順天者吉不順者凶
右出三皇經
道者萬物之奥善人之寶不善人所保美言
[004-007b]
可以市尊行可以加人人之不善何棄之有
故立天子置三公雖有拱璧以先駟馬不如
坐進此道古之所貴此道者何不日求以得
有罪以免邪故爲天下貴
右出老子德經
洲國品
東方去中國九萬里外名爲呵羅提之國國
外有扶桑在碧海之中一面方萬里上有大
真王之别治
又有生洲在扶桑外西接蓬萊地面方二千
[004-008a]
五百里去岸二十三萬里上有仙家數萬人
地無寒暑時節温和多生神仙之草食之飛
空而行
扶桑東有祖洲在東海之中地方五百里去
岸七萬里上有不死之草
南方有伊沙陀國去中國八萬一千里名浮
黎之國外極洞陽之野一名火庭之國國外
有長洲一名青丘南海地方五千里
又有炎洲在南海中央地方二千里
西方尼維羅緑那之國去中國六萬里外極
[004-008b]
浩素之壟寒穴之野國名尼維羅緑那國國
外則有流洲在西海之南地方三千里去東
岸十九萬里
鳳麟洲在海中央地方一千五百里
北方旬陀羅之國去中國五萬里外極朔陰
鈎陳之庭國國名天鏡之國外則有玄洲方
七千二百里四面是海去岸三十六萬里上
有太玄都仙伯眞公所治
又有元洲地方三千里去南岸十萬里上方
元精清純自然之國九天之上无色无象无
[004-009a]
形无影四覆諸天唯有玉虛紫館結空洞之
煙而虛玄清純之内
右出洞真外國放品經
元始天尊告五方道君曰此真文以龍漢之
年出於此土時與高上大聖玉帝撰十部妙
經出法度人因名此土爲大福堂國長樂之
舍其國土皆以融金灌地四邊階道並是碧
玉琉璃寶飾光明映徹是故此土男女長壽
無有中夭不履諸苦不經八難東極碧落空
歌大浮黎國其地皆是碧玉四邊階道皆以
[004-009b]
金銀寶飾嚴整光明是國男女無有衰老無
有哀憂不履苦毒不履愁惱唯樂爲主
南極禪黎世界赤明國其國土皆如丹脂恒
生赤氣似如絳雲四邊階道並是琉璃光明
煥赫洞映一國是土無有悲哀之聲但見不
老之人
西極衛羅大堂世界西那玉國皆以白玉薦
地黄金爲階四面珎寶光明赫赫洞朗一國
是境唯聞雅樂之音不聞國人有悲感之聲
一土男女皆面有金容
[004-010a]
北極元福棄賢世界鬱單之國皆凝水精琉
璃灌地而行國有寒池縱廣五百里一國男
女飲食池冰面如玉脂初無疾病無有憂惱
壽三萬歲無有中殘命終之後骸骨不灰國
無禮樂唯知直心又名此土爲無患之國
右出洞玄靈寳經
論意品
以大居小以富居貧處盛卑之谷遊大賤之
淵微爲之本寡爲之根恐懼爲之宇憂畏爲
之門福者禍之先利者害之源治者亂之本
[004-010b]
存者亡之根上德之君質而無文不視不聽
而抱其玄无心意若未生根執守虛无而因
自然混沌爲一歸於本根
上意正於无形理於无聲起福於未有絶禍
於未生故莫知其名下德則不然高尊富貴
顯榮好美善樂功名生禍而憂之寇害而伐
之身辱而報之生長有其力布施有其福事
爲其方曲爲其法賞善罰惡則僞善詐忠如
此乃自謂功名見與道反
右出妙真經
[004-011a]
王政品
制殺生者天順性命者人也非逆天者勿伐
非逆人者勿殺故王法當殺不殺縱天賊當
活不活殺天德爲政如此使後世條長禁苛
興剋德之本德莫大於活也
天之道利而不害聖人之道爲而不爭故與
時爭者昌與人爭者凶是以有甲兵無所陳
之以其不爭夫不祥者人之所不爭垢辱者
人所不欲能受人所不欲則足矣得人所不
爭則寧矣
[004-011b]
勇於敢者多權善决安靜樂能傳國利民不
避彊大威震百僚摧傾境外爲政如此得善
之半
柔於不敢者柔弱損退恐懼愼言深思遠慮
臨事計患務長寬和博施爲政如此亦得善
之半
敢者奉天順地莫神於至誠仁以好施義以
制斷禮以凱敬智以除害信以立事德以無
大赦人如赦於己法人如法其子爲政如此
亦得善之善者也
[004-012a]
右出妙真經
不尚賢使民不爭不貴難得之貨使民不盜
不見可欲使心不亂聖人之治虛其心實其
腹弱其智彊其骨常使民無知無欲使夫知
者不敢爲則無不治
右出老子道經
治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非
其鬼不神其神不傷人聖人亦不傷人夫兩
不相傷故德交歸焉
小國寡民使民有什伯之器而不用使民重
[004-012b]
死而不遠徙雖有舟輿無所乘之雖有甲兵
無所陳之使民復結繩而用之甘其食美其
服安其處樂其俗鄰國相望鷄狗之聲相聞
使民至老不相往來
江海所以爲百谷王者以其善下之故能爲
百谷王是以聖人欲上民以其言下之欲先
民以其身後之是以處上而民不重處前而
民不害是以天下樂推而不厭以其無爭故
天下莫能與之爭
右出老子德經
[004-013a]
無上祕要卷之六
