[007-1a] 
欽定四庫全書
明太祖文集巻七
明 姚士觀等 編校
敕
命中書西河等處種糧
嘗聞凡有中國者利盡南海以今觀之若放通海道納
諸番之微貢從其來商市舶之所官得其人取合古徵
則可比十州之曠稅朕新定華夏邊戍勞民西蕃之地
[007-1b]
中鹽所得之供甚薄邇來三佛齊胡椒已至四十餘萬
即今在倉椒又有百餘萬數可輕定價錢出榜令好利
者往西河及梅川兩處種糧可免腹裏之民轉運艱辛
若果可行作急為之
命中書勞襲封衍聖公孔希學
先師孔子孫襲封衍聖公孔希學至京朝覲爾中書下
禮部用心禮待所有隨行者皆要歡心勿使有缺故勅
速行毋怠
[007-2a]
諭中書却高麗請諡
朕起寒微實膺天命代元治世君主中國當即位之初
法古哲王之道飛報四夷酋長使知中國之有君當是
時不過通好而已不期高麗國王王顓即稱臣入貢斯
非力也心恱也其王精誠數年乃為臣所弑今又幾年
矣彼中人來請為王顓諡號朕思限山隔海似難聲教
當聽彼自然不干名爵前者弑其君而詭殺行人今豈
遵法律篤守憲章者乎好禮來者歸爾大臣勿與彼中
[007-2b]
事如敕施行
命中書諭高麗
自高麗國王王顓奉表入貢稱臣其表云子孫世世願
為臣妾何期數年之後王被姦臣所弑弑後疉差人來
來文皆言嗣王之使為未知王之端的拘使詢由又三
年矣朕不忍使者父母妻子懸望特勅歸還未幾復差
使至却之不納使彼自為人回不逾數月止稱賀正貢
馬為由而又使至稱臣措表皆嗣王之稱如此者五次
[007-3a]
矣若却之不納其表皆云嗣王之所為也然朕觀高麗
之於中國自漢至今其國君臣多不懐恩但廣詐交而
構禍在昔漢時高氏失爵光武復其王號旋即寇邊大
為漢兵所敗唐有天下亦嘗錫封隨復背叛以致父子
受俘族姓遂絶迨宋之興王氏當國逼於契丹女真甘
為臣妾元世祖入中原嘗救本國於埀亡而乃妄懐疑
貳盜殺信使屢降屢叛是以數遭兵禍今王顓被弑姦
臣竊命將欲為之首構讐怨於我納之何益以春秋論
[007-3b]
之亂臣賊子人人得而誅之又何言哉奈何前後五次
皆云嗣王之為陪臣奉之爾中書差人詣彼問嗣王之
何如政令之安在若政令如前嗣王不被羈囚則當仍
依前王所言今歲貢馬一千差執政陪臣以半來朝明
年貢金一百觔銀一萬兩良馬百匹細布一萬歲以為
常仍將所拘遼東之民無問數萬悉送回還方乃王位
真而政令行朕無惑也設若否此必弑君之賊為之將
後多詐並生必肆侮於我邊陲構大禍於高麗之生民
[007-4a]
也朕觀此姦之量必恃滄海以環疆負重山固險意在
逞兇頑以跳梁視我朝調兵如漢唐且漢唐之將長騎
射短舟楫故涉海艱辛兵行委曲朕自平華夏一海内
水陸通征騎射舟師諸將豈比漢唐之為然且遣使往
觀問嗣王安否如敕施行
大祀禮成諭中書
立綱陳紀治世馭民斯由上古之君立至今不過相承
而法則焉凡有國者必以祀事為先然祀事之禮嘗聞
[007-4b]
起於聖王所以有周旋上下稽首鞠躬或進或退獻牲
致帛酹酒奉羞甚為慇懃之至矣若以朕親行聖王之
禮法依奠位之儀其於敬神之道無乃䙝瀆而華飾之
過乎是反不誠也且人不誠者廣暫誠者有永誠者少
若措禮設儀飾過事生禮繁人倦而饗祀之神弗安非
禮也昔孔子有云禘自既灌而往者吾不欲觀之矣斯
昔禮過而且繁所以仲尼特發是言朕因周旋神所十
有一年見其未當於是更儀殊式合祀社稷既祀神乃
[007-5a]
歡今洪武十二年合天地而大祀上下悅若不敕中書
下翰林令儒臣紀其事而文之何足以知上帝皇祗來
歆來饗福及黔黎者也
諭秦王府文武官
王府設官本古之道惟文章之士以匡王之性體務欲
端方朕封諸子頗殊古道内設武臣葢欲藩屏國家備
侮禦邊閒中助王使知時務所以出則為將入則為相
因靖江王府官與指揮耿良不和甚有欺凌指揮之意
[007-5b]
於是令武相若有警出則為將䕶衛指揮副之歸則不
管軍馬錢糧刑名其軍情事務文武議之但則閒中導
王以善其中書省草茅行移是致錯朕㫖意難為聽命
者今後如敕施行
諭丞相枉序班敕
傳曰刑罰不中則民無所措手足今日序班奏昨晚一
使自山西至一使自太倉來省引進將至與名姓且曰
郎中教只於此處候丞相提奏引見已而終不見郎中
[007-6a]
復喚於是不敢引見是有丞相怪責不由分訴刑及二
十而膚開甚枉之因序班奏枉試詳之若為上者教人
正其事而後罪人不行其事此果刑罰之中乎
諭山東布政使呉印敕
洪武十年六月二十日御史臺奏山東按察司副使張
孟兼言布政司倒換錢鈔事來云以民倒不許軍倒軍
倒不許民倒若以如此為之是布政司官有所作為特
與軍民便利誠可嘉尚比之其餘布政司官坐視不問
[007-6b]
民瘼之艱難意思如何今張孟兼輕薄小人必是妄自
尊大以致布政司官觀透所以為人少有笑慢以致此
等小人不顧生死阻壊公政之事特來誑聞今敕御史
虞泰前去將張孟兼杖訖六十就鎖項前來再行問罪
敕到奉行
又
易云開國承家小人勿用用則必亂邦也朕不聰明以
小人居大位使當要害致是小人恃要害侮君子害忠
[007-7a]
良今觀此徒誠然有犯古聖人忌避不才之者洪範亦
云臣下無有作威作福者其無知之徒擅敢大作威福
以致滅亡然自今已後卿等獨守前誠為國為民神天
必昭鑒焉朕更謂卿等言勿畏强而自弱勿恃大而眇
小於斯慎守吉哉
諭太師韓國公李善長等
世人之於世雖聰明智慧得之於天性然成人之際若
不教習而經歴其事恐於事未穏縱使發行之後自覺
[007-7b]
其非急為之改又恐不便前者朕特令東宫躬親朝政以
練其心志近者朕恐事不穏當又行親理已數日矣朕
與卿等議今後諸衙門一應事務必合經由東宫與爾
羣卿等決可否然後聞奏庶得嗣君將來作有道之主
卿其依朕命而行之
命知衢州府事文輻
爾文輻承朕命知衢州府事奉公子民毋造後愆則汝
嘉焉
[007-8a]
諭山西布政使華克勤
嘗聞歴代為官署政者多被姦吏所侮亦能作弊互相
陷害忠良有乖國事朕每聽之切齒忿恨近於六月十
四日山西布政使實封到來内云姦吏無狀今就令布
政司官明白省㑹縁由於市曹中典刑毋得猶豫不決
敕到施行合殺者徐瑗其唐禮吳鼎任瑀袁文禮四名
若可殺時就便典刑
賜文學趙晉致仕
[007-8b]
孔孟之道卿幼學壯履雖在有元君不卿用惜哉空懐
抱而未舒也及朕繼大統物求方正惟卿名播中土特
遣使召至以輔儲嗣朕觀周旋未嘗失儀啟沃之道諄
諄皆二帝三王之制若此以輔君君非仁人未之有也
朕自得卿宵晝有不勝之喜奈何年已七旬邇來聞苦
老疾誠為可憐嘗聞人鳥將終言善鳴哀況去家數千
里俄而有疾豈不眷屬之思乎因如是令卿歸於戲孔
孟之道卿能體而道人名彰今後亦此道之力焉既行
[007-9a]
當詳審調理釋結自由惟智人為之吉哉
命桂彥良職王傅
孔孟之為人也乃一聖一賢所以稱聖賢者自漢唐以
來則稱之所以然者何葢謂務懐才而抱仁專博濟以
善天下其為聖賢之稱非人强稱由隂隲厚而天地鬼
神使然也何當時無聖賢之稱而乃後世稱之此所以
隂隲也且孔孟之賢聖也當時奔走天下志在助德者
以安生靈使二帝三王之道興何期事在七國縱横之
[007-9b]
秋不能行矣朕觀當此之際雖聖與賢猶不得其位如
爾桂彥良心淳而不詐本固執而不變其為人也善其
為學也篤使其通達變化則無所取焉若校之愚人及
作聰明者爾尚猶為能士也今晉無王傅特命爾往職
之豈不思一聖一賢在當時切於入仕却乃不得其王
佐之位乎爾既往而至其王府之事所以專者祖訓録
為規毋作聰明務欲静安毋干有司事其助王之道務
揚善而使之以由善常論不德之人當使不履其蹤避
[007-10a]
其險惡也於此切記在心則王佐之才足矣汝往欽哉
勞翰林承㫖宋濓
卿去此數月朕常思之今卿來此已一復時矣朕恐失
顧問少勞勞特遣禮部致食糧及酒有抵所在卿當引
觴而自酌美食肉以養神方稱朕報勞之意未審悅乎
又
以臣事君之道固宜䖍恭不怠然得休官於家者今古
幾人況致仕者非夀高尋常德邁羣職安有是耶卿福
[007-10b]
膺永夀精力愈加自致仕之後每歲來朝甚感朕心不
忍使驅馳數千里而來覲已敕禮部賜食米肴醴卿當
自育高年故兹敕諭
諭遼東備禦
兵戍遼海已有年矣雖曰農戰交修其航海之運猶且
連年未巳近者靖海侯率舟師廣重載揚帆東往所運
甚大昨晚忽聞納克楚正欲整兵來哨已被葉旺中途阻歸
因此而料彼前數年但凡時值暑天元人必不策馬南
[007-11a]
向今將盛暑彼有此舉大運既至當火速差人星夜前
去云以備禦然後上糧則無憂矣
諭羣卿督工
爾羣卿等督工已有日矣工將成就之期更當善撫梓
人早為完備明旦實朕父母劬勞之時前人皆稱萬夀
節日往年為有司因此而擾民已下令止之爾諸人來
日勿以此而怠務是謂不可明日皆不許離工作所猶
當謹之毋怠
[007-11b]
諭寧夏衛指揮耿忠
人居天地間凡智者必慎修天爵而勤於人爵則禍無
門而入福可得悠久也洪武十一年四月二十九日西
安都司報寧夏地震且久時刻數之將過半日其所災
者頹城壊屋於災異可謂甚矣爾耿忠乃功臣之子弟
前者為不循軌度而有罰焉今降職敕守極邊所統者
皆非慣戰之人亦非忠良之士為首帥者若恩威有歸
著則必事乃成功業就若恩威謬有歸著則恐有變切
[007-12a]
防此等隂構外寇宜宻察之方今天下大定爾所統軍
内多有小巧智術者當秉心以正毋為所惑則無患矣
故敇諭之
勞臨洮衛指揮趙琦
西北兩邊抗化不遵每調兵討皆俘獲來獻雖節次總
兵官運謀籌算及諸舊將用命以致如是其指揮趙琦
世為藩將累朝皆有勳而致名今琦自歸附以來奮身
將隊北征察罕諾爾西征甘肅又西南追伐多爾濟巴
[007-12b]
於安定王地方今遍南征川藏皆從征勤勞特差内官前
去有官羊所在令留二百羫賜與之所司奉行毋稽
諭辰州衛指揮楊仲名
兵以恤民為重伐暴當先三苗不遵教化朕命爾楊仲
名帥兵討之但知兵行日期其所到去處至今未審何
處特差内臣吳誠詣軍前觀兵說話爾其遵守施行的
當消息令人來報
又
[007-13a]
三苗種類不仁自古帝王多撫而不能遵化以致累世
為良民害今年朕特遣爾楊仲名率兵進討果有韜畧
十一月初一日飛捷至京不覺朕心懽悅是命内臣尚
履奉御吕玉親詣軍前觀兵閱勝爾其用心以制人勿
怠吉哉
又
三苗無道負險重山既不同於人事甚不奉於天時屢
起盜心久為民患今命爾楊仲名為總兵官率辰沅等
[007-13b]
處官軍及土著隘丁兵夫人等相機進取以消民艱爾
其深制人之韜以稱朕意其辰沅等聽調官軍悉遵節
制違者以軍律施行
諭安南使臣阮士諤
爾阮士諤入貢來朝久馳山川其勞甚矣今命爾歸復
達爾邦當與叔明言昔者安南國君陳日熞荒昏以致
滅亡然既亡之後國中多事連年今王若不德勝前王
又恐宗社不安若欲久安之道務以仁治國毋以虐為
[007-14a]
政儻有小愆當自省修德以釋則可回天意
諭元丞相魯爾
洪武十一年六月七月九月三次遣人北行兩為弔祭
一為與卿等行禮自去至今杳無歸者正念不知存亡
忽十月二十四日邊將送至平章諤勒哲布哈朕於邊將
甚是可怒見遣使道經本處而乃擅將平章取來豈不
失信鄰邦為此令平章諤勒哲布哈回恐路途有阻特差
内臣一名同行直抵丞相下處見了纔方是好且内臣
[007-14b]
存亡或送北行或就彼誅戮或使南來卿以智量之
勞襲封衍聖公孔希學
卿家昭名歴代不朽富貴永彰天地間乃由隂隲之重
云何以其明彛倫攸叙之精微表萬世綱常之不泯也
故若是卿常思祖道可動人天朕聞卿來朝已敕中書
下禮部使所用如意未知給否雖從行者務要歡心故
兹敕諭
諭年幼承敕郎曹儀及給事中等省親
[007-15a]
朕聞上古至智之士所患者五焉患同庶人而不超於
庶人患無學及學患不齒於志學者雖齒於志學患無
官及官患不忠於君即忠於君患不能盡孝於二親昔
智人患此而豁然無患矣此其所以智也爾承敕郎曹
儀等初有司以生員選入國學已異常民之子矣未及
數年授之以官不止齒於志學又出於同學者矣今各
言歸由有云省親者有云家無尊長往挈妻孥而來居
者斯二者人之大倫也前五患已畏而行其三矣惟志
[007-15b]
與忠未審若何果必欲患其志則當思孟軻三五鼎之
厚薄也民之享也無鼎乃微官之享也有鼎乃貴智士
既知有鼎食而貴則必逺寒微而忠君矣爾往省悟之
吉哉
賜魏鑑等守服家用
朕嘗思之昔古創業之君必由羣英而興又必以賢能
而治爾魏鑑曩職炎方雖歲月未久亦不見贓私以干/憲章縱使古之賢潔者不過如是而已 爾臧哲
曩職桂林雖歲月未久亦不見贓私以千憲章然嘗聞/飲酒太過每有失焉且古人欲全其身名者若一德不
[007-16a]
備則日省月修必備而後已所以賢能也卿年㓜以其/無酒施設一應事務已能者矣 爾徐中曩守案牘雖
職事之微而乃身居勢要未嘗以勢要臨人亦不見/贓私以干憲章縱使古之賢潔者不過如是而已自
卿守服至今朕未忘也儵經許時恐所用艱辛特差人
賜卿魏鑑臧哲米六十石鈔二十五/錠 徐中米五十石鈔二十錠為守服用卿當恪
恭以孝服滿來朝分理庶務為生民福故兹敕諭想宜
知悉
諭高麗使回
爾來者承姦之詐不得已而來誑今命爾歸爾當謂高
[007-16b]
麗禍首言朕所云其殺無罪使者之讐非執政大臣來
朝及歲貢如約則不能免他日取使者之兵豈不知滄
海與吾共之若不信吾命則以舳艫數千精兵數十萬
揚帆東泊特問使者安在雖不盡滅其黨豈不俘囚大
半果敢輕視乎
諭曾秉正等
孔子有云致知格物物格而后知至所以累朝名臣及
士夫君子能成其名者皆因履此道而不妄故美矣今
[007-17a]
爾曾秉正等職專詳審内外文書當否奏聞行止是
其務也别無相干行移其正官首領官吏皂隷皆應設
之人已有員數其奏差之設非所宜也且奏差之職奔
走四方傳遞公文方是用而展其功今不當有而有影
射頑民不當差役況使居幸位食廩禄非助君之道故
敕臺以問之非君命而為理乎職專可否而已非道乎
諭罪人曾秉正
朕觀昔帝王之用臣也無疑而臣有姦者奉君多智是
[007-17b]
有作聰明之舉探人主之意因是罔知所以是非喋出
離間親親斯古人所以陷身沒姓由是爾曾秉正性資
聰敏幹辦且能方今出庶民習儒業果若是者罕矣所
以爾在職時凡有言計朕嘗聽從何其計出多端自欲
深根後程乃有效古殺身之姦豈不愚哉且鰥寡孤獨
古聖王恤此以為先爾誦聖人之德學賢人之心其是
非曉如黑白却乃不守所學而構殃於身朕向憐才能
免死免竄使還鄉里爾鬻四歲小女聲曰為資以歸是
[007-18a]
其心之正也乎於此之際不才之機可見矣所以昔人
有云君子絶交不出惡聲忠臣去國不潔其名爾何如
也今爾既不能為人之父實難種於世故閹之不致生
人陷人是其罰也
諭中書賑濟京城孤老
今春雨雪霏霏經旬不止嚴凝之氣切骨朕思昔居寒
微時當此之際衣單食薄甚是艱辛此時居九重衣貂
裘覺寒若是其京城孤老又不知何以度日爾中書下
[007-18b]
府尹令各三等給鹽以十觔為上如敕施行毋稽
勞河南府守戍陸齡
西崤函東虎牢龍門襟其前黄河帶其後四險固其守
疆不言可知矣然卿戍此地勿以四險為必然晝當勤
率軍於屯所夜則慎守城隍身心雖勞必終世而無患
可為全人矣敕至嚴號令逺小人親君子勿蔽下人功
諭太師李善長敕
爾太師韓國公李善長昔當擾攘挈家草莽倉皇奔走
[007-19a]
顧命之不暇時朕帥師東入滁陽爾迎道以從事待以
腹心用如手足朕無上智於爾爾或小疵置之不問遂
成名世之英才無乃朕忘相從之久乎非也朕報功之
誠惟人神共知今卿年邁故精力之為可期不審為何
同小吏而枉功臣而乃夤昏定擬詭語符同朝奏此非
臣下之當為傳不云乎人臣無將況國有定律奏對不
實者杖以心欺誑者斬卿謀欺誑法當斬首然行賞有
誓爾當三免極刑今無患矣止削禄一千四百石爾其
[007-19b]
聽之克謹後誠庶有嘉貞故兹敕諭
又
昔者人臣修身潔已静性存公確言行之相孚端表裏
之如一然後匡君未善以治生民未聞符同小吏構詞
飾非惟以欺誑及至事覺意在捨身受責恃頑强巧而
面對無知此豈智人之所為朕若懐猜篤疑思古姦頑
之不善務要防微杜漸爾何生焉前本降敕釋爾所犯
為爾冥頑復加若是今聞認已之非為朕憫相從之久
[007-20a]
思姻親之重枉法以恕爾其懐之故兹敕諭
勞江隂侯吳良
昔者朕與羣雄争命卿藩東鄙既而往戍高深城隍沃
野開闢當是時朕用事於荆楚樂無東顧之憂遂滅荆
楚之妖雖諸將効力於西卿保東藩為重終首尾内姦
無出外姦無入可謂智矣天下平卿爵侯封乃朕報功
也前者第七子榑封為齊王特與卿結姻就命卿如齊
肇造宫殿今將新年遣人賜酒禮以勞齊王㓜而無知
[007-20b]
亦也專人行禮若體之歡心則英豪之氣暢矣故兹敕
諭
勞致仕承㫖宋濓
卿多積德以致高夀康寧雖居致仕戀闕之心甚切不
畏嚴寒年必斯時而至特賜日用故兹敕諭
諭翰林修撰劉泰
朕聞孔子之論孝也親在遊必有方斯可謂孝矣其人
子之道仲尼明之朕昨與卿暇遊東苑與之語詢及尊
[007-21a]
長眷屬之幾卿對昔之族屬甚廣因兵大減親戚杳然
猶存卿與老母老母方今八十有竒除卿外别無侍養
見居淄川卿云至此朕心有警吁哀哀父母生我劬勞
今雖君天下育萬民二親已逝恨不生全得奉温凊夢
寐於心戚戚卿母年邁云無他養豈不動孝者之情因
是敕卿自意若欲奉來就養或棄職往侍皆從所由勿
拘故兹敕諭
命太醫院官代職
[007-21b]
醫善七表八裏及觀聽而診視者尤不如時運之亨泰
病者之命堅若禦輕疾而捍浮疫則醫之善也民知醫
之妙也或醫之運蹇縱是輕疾亦不能愈也必待他醫
而方瘥審斯醫者病者安得不有數焉然或有回生者
亦不可知葢出乎尋常之外則人莫知其所以然也前
院判郝志才醫行濠梁時朕病篤其郝志才針以調其
氣藥以理其中以當時言之不過回一微命耳今則君
命也此果醫者能耶朕命堅耶不然彼醫與朕必合乎
[007-22a]
天理而有是焉故職醫官數年今夀高筋力不能自强
特敕子代令其致仕未幾院使葛景山院判鄭德亦以
年邁皆以子代然官於位者以三年為滿今葛景山職
上官十餘年矣今以子居左判而代其職其郝志才之
子陞院使鄭以子襲其位其劉李雖勞已深正居壯年
弗代餘有老醫林陳者未有深功年雖有夀弗代中書
吏部如敕奉行
命道士祭嶽鎮海瀆
[007-22b]
嶽鎮海瀆之祀今年秋報之禮特命爾效仙人等詣神
所在奠以牲醴祝帛爾其一乃心志必欲神交汝往欽
哉
命使齎帛祭歴代先聖
朕惟歴代先聖立綱陳紀相繼為君朕制祀禮已有常
規今秋在邇特遣爾奏差某等體朕至意齎帛各詣陵
所命有司涓潔致祭汝往欽哉
命中書召李思迪
[007-23a]
前丹徒知縣李思迪為牧守縣治而乃不仁死於非命
者而縱兇惡法司究其由而無贓私一謂迂所悞一謂
貪吏之所侮無干償命之條而當失入之法杖貶炎方
已數年矣中書差人特敕召還職國學以訓生徒使終
天年如敇毋怠
命中書禮部訪求卜士
昔在列聖之時羣賢濟濟皆耳聰目明日究方寸惟治
世安民閱册之所載覩歲月之所行甚哉以勤之所以
[007-23b]
以公之所以終日乾乾履道不息無不及也凡興民之
利除民之害雖耳聰目明下愚有所不及猶謂恐之而
且見疑斯所以聖賢亦不自恃其能特設無上之誠幽
通鬼神決興息以福民書不云乎七稽疑擇建立斯用
卜筮者也斯所以欽天畏地意在幽通而黙相之此其
所以用天理者也朕當大位缺斯卜筮以決惑疑爾中
書禮部行諸布政使司廣訪多求至朝驗用故兹敕諭
問中書禮部慢占城入貢敕
[007-24a]
九月二十五日午時直門内使報占城國王所進象馬
至於承天門合無發付何該朕聞知甚難容輔弼者且
朕居中國撫四夷若夷有誠從者必以禮待之若肆侮
者必異處之前者𤓰哇非禮所以貢物不以禮受但拘
收而已使者囚之其占城來貢甚誠王非侮我行人方
物既至則當陳設晨朝以禮而進今不令使者進獻為
何宰相之職出納朕命禮接百僚今以重事視為泛常
豈不法所難容特勅爾等自思果何理道哉
[007-24b]
又
敇問中書禮部必欲罪有所歸古有犯法者犯者當之
此私罪也今中書禮部皆理道出納要所九月二十五
日有慢占城入貢事問及省部互相推調朕不聰明罪
無歸著所以囚省部槩窮縁由若罪果有所歸則罪其
罪者仍前推調未得釋免
廢丞相汪廣洋
敕諭怠政坐視廢興丞相汪朝宗雖相從之久初務事
[007-25a]
軍中凡有問則頗言是非不問則是非黙然不舉既入
臺省疊至兩畨公政不謀民瘼不問坐居省臺終歲未
聞出視興造役民處所工之巨微茫然無知有問無答
奉祀諸神所在畧不究心自居大宰之位並無㸃督之
勤公事浩繁惟從他官剖決不問是非隨而舉行數十
年來進退人才並無一名可紀終歲安享大禄昔命助
文正於江西雖不能匡正其惡自當明其不善何其幽
深隠匿以致禍生前與楊憲同署於中書憲姦惡萬狀
[007-25b]
爾匿而不言觀爾之為也君之利乃視之君之禍亦視
之其興利除害莫知所為以此觀之無忠於朕無利於
民如此肆侮法所難容差人追斬其首以示柔姦爾本
實非愚士特賜敕以刑之爾自舒心而量已以歸冥冥
故兹敕諭
召前按察副使劉崧職禮部侍郎
姦臣弄法肆志跳梁擬卿違制之責邇者權姦發露人
各伏誅卿來朕命官禮部侍郎故兹敕諭
[007-26a]
召山西左參政偰斯職吏部尚書
保身固位無補於君者甚非良臣卿前朝之名家今事
於朕已有年矣於事未見剛明邇來露其過若欲究之
慮恐可惜特赦爾過取任吏部尚書馳驛前來毋稽故
兹敕諭
命户部定俸禄
稽古建官畧知等第其於品級次序自漢以上未聞有
是所以漢官之制以食禄列等差其品之禮始於魏唐
[007-26b]
因之以辨服色禄之重輕亦法品賜食之朕觀古之無
品也則以禄為式是尚質也惟魏之定品是尚文也其
於文質之道雖華朴之有殊亦模範之可經守之不紊
履之不煩今也任官惟賢食禄法品勒石昭示命户曹
司之毋紊輕重之條依期而給與之斯至公之良哉故
兹敕諭
賜翰林編修張美和致仕
朕觀古之至賢之士修已行仁以為時君之用否則獨
[007-27a]
善其身而終天年或爾著書立言傳之永久以訓愚頑
斯若是者雖不顯於當時而光於後載以其德重而意
純故不磨也爾美和歴多難而無易從篤先聖先賢之
至善斯非泛泛之可比愚下之可知云何葢昔元綱之
方弛英雄角力於江右他非至智者朝東趨而暮西就
殺身者衆茍全者寡方今在學職師者羣然邇來命有
故者京師弗居許以自實不旬日間各言因由者甚廣
朕命弗留十去八九獨卿侍朕左右日與同遊正欲詢
[007-27b]
問古今典禮以沃朕心然觀其所以終是年高不能自
强何以見之因首步同童不忍任之以周旋以卿歸老
然卿去此朕將誰從於戲千載一遇古今之通言全於
善解者罕之今卿始也良終也善不亦美乎
賜吏部尚書劉崧等致仕
君子之生也莫不由父善良而母淑德專慈愛以訓成
已而壯矣則志於四方若或時運之應期致君垂拱利
濟羣生斯一仲尼之道其先賢者豈獨名於千古卿等
[007-28a]
學問過人善備剸繁治劇之能今各年高或當智盛者
正宜助朕措安奈何昔新造之初綱維紊亂誤罹憲責
邇者人神有變朕於寢食不安命卿致仕於戲克己消
愆君子道長匿禍含冤小人罪甚卿等去朝必坦懐而
端志故兹敕諭
命王珪職翰林典籍
昔者哲王善由賢出智由能生所以禮賢待儒正欲論
道經邦前者御史吳興宗以爾王珪學問優長德行兼
[007-28b]
備内外如一朕允所奏差人詣舍以禮來朝珪今至斯
年已六十有八比呂望之興周未老較之公孫𢎞助漢
正壯然朕觀珪之精力若與之同遊論道登眺佳景遊
目騁懐則決不能同往若職以翰林典籍坐院中有宣
則至或問則答是其宜也珪職雖小朕命東宫賜坐閒
中講道悉爾丹衷沃我儲嗣於斯可乎果如朕命汝往
欽哉
命御史審決罪囚
[007-29a]
西風墜露肅氣當權凋宜其所凋榮宜其所榮斯二
儀之常經亘古今而不異未嘗倒置者也今以爾監察
御史某出巡審視以決棄市者爾慎法凋榮毋獲罪於
人神故兹敕諭
又
風搖木落露結將霜斯化機之權由此而當時故所以
顯榮枯應節候孰物能背是理而久長者乎必當理而
承候棄市者決焉今命爾某於某處審實干憲章者爾
[007-29b]
慎法天時則隂隲焉汝往欽哉
勞致仕營田使馬世熊敕
卿州里長者本鎮鄉人昔於擾攘之秋孰知天命何如
所以無知者異志或從張或他往斯人輩雖皆鄉里意
不我從皆已滅矣當是時惟卿與單夏胡四翁獨不棄
鄉里之寒微挺身合意率衆來從朕甚嘉焉嘗聞福夀
康寧邇者忽聞微疾未知痊愈否特遣内使勞爾羊酒
為成穆貴妃以報生前之恩卿其樂之永為多福故兹
[007-30a]
敕諭
命羣儒議建言事敇
昨忽聞沙門上言自云為教門事朕弗許而囚禁之少
時開書視之實為本等宗門所以言僧多不奉教汚處
同俗況僧寺田糧役重特上干朝堂意在免僧寺道觀
稅糧差役有此無知令左右究其所以是僧昔職運司
典史而上言朕欲進人言擢為縣牧而乃不循軌度居
徒役遇宥而歸其人志不力田業不商賈窘於鄉里於
[007-30b]
是乎去鬚髮作沙門所以特與僧便因是朕責之且本
僧昔役運司而不能清煮海之課過擢為縣牧既不詢
民瘼而干憲章僥倖遇宥觀斯情況補朕之功甚少蠧
政害民之心如淵泉焉令收入禁何如處之請決
諭王本等職四輔官
朕觀上古君臣必正直無私心同氣合方乃上恱天心
下忻地祇致海嶽效靈於是乎經邦論道永安社稷利
濟生民臣亦昌焉朕本寒微遇天更元運偶與諸雄並
[007-31a]
驅逢多難遇深艱率英俊自中土渡江東來造基於是
君天下子庶民十有三年朝無輔佐良臣以致道乖政
靡弗獲太平於是訪近臣而求士得爾諸儒來朝朕欲
洗心滌慮與賢者志同永安寰宇今將旬有餘日彼情
難知丹衷無究若或用之儻心懐異志無利濟之誠則
昊天昭鑒加以禍淫又何救焉故敕爾羣儒等若果心
無異志誠可㑹神與朕同遊以安天下故兹敕諭
又
[007-31b]
昔有莘耕者為政社稷永安傅巖之野者在朝君仁民
康斯二賢疊出於殷商致君六百年之大業是賢者雖
處同出異其忠君濟民之道一然朕政未施訪近臣而
求士召爾王本等來朝命為四輔之官兼太子賓客位
列公侯都府之次必欲均調四時德合人天卿等慎之
同安盛世故兹制諭
又
卿等受斯重任朕與卿等民生擊焉可不重乎且卿等
[007-32a]
昨為庶民今輔朕以掌民命出類拔萃以顯父母豈不
天人交慶於戲慎哉二儀之敬事理無乖心常格神言
常履道故兹再諭想宜知悉
諭四輔官王本毋陪祭敕
祀神之道非㑹人也古法刑喪不預禡旗之祭在邇卿
極刑毋列班
問斷事官敕
五常之道重莫重於君臣父子然而夫婦之道猶為甚
[007-32b]
焉邇來闗中漢中民人告失妻於妻家數告有司不理
其夫親捕姦夫今有司止將姦夫作私茶為由解赴京
師不以畧人妻女為重朕特命爾理今不見來聞果何
詢焉敕至晚朝來奏
命方常職御史敕
朕聞昔人懐才滿腹抱道衷盈一時志不能伸致是窘
於衣食困於羇旅一遇君者用之竭忠報効務公無私
終世不忘其恩特致君稱仁於海内固為賢者矣爾方
[007-33a]
常自云窘於生理來朝今命爾為守院御史出納一道
之務深察幽微敷奏毋隠
諭祭酒樂韶鳳敕
文廟之設是尊先師也因之而國學焉所以歴代以之
而訓君嗣教公子也觀斯所以不為不重故哲王必選
名儒以導學者今朕法前代命爾樂韶鳳承是師範闡
揚博通使㓜者記壯者解毋怠寸隂之工不但稱此職
任甚有補於朕政若此必後賢之濟濟焉汝往欽哉
[007-33b]
諭國學師徒
古今賢能首以學為本次特以操持輔弼其所學斯二
事既行則善名於兩間矣然以今言之則學有先後人
有靈愚所以曩之學者為今之所習者師惟師者模範
其志竭胸中之所有發世之良能不隠毫釐以訓所習
者未聞物不一於規矩而如式人不律師教而良能以
斯論之人之循理物之如式必規矩而教之者矣若師
隠知晦善罔盡師理則罪怒人神若學者非究心宵晝
[007-34a]
必欲至知而後已又將艱為人於世者也朕所謂師必
盡師者之禮學必盡學者之誠敕後否此責有歸焉所
以學者學其所至善操者操其所不齊持者持其所真
誠三者備矣奚愚頑者耶昔仲尼入周廟閱西階有金
人焉三緘其口斯所以戒慎妄言者如或理道之詞未
嘗拘禁今去古既逺失其所傳反以此而助姦愚愚愈
覺修道之教不明也且以李思迪馬懿言之職當諄諄
切切而訓者也而乖理縱非果誠相信乎斯不但非理
[007-34b]
而又甚不知忠義而報人者也日召同遊朕所慕者慕
其所學望其時忽有言使朕得聞嘉言善行不亦樂乎
而乃非有所問終日緘黙有時遣侍東宫暫游時刻朕
欲彼時發先聖之幽德以資後嗣及其至所在亦緘黙
不語但瞠目視之而已或傍有言書者則因而問及不
過就他人之所言以答畢後未嘗效誠補其未知者也
此深其所學祕其所操耶抑持其所能務獨善其身耶
其懐姦伏詐朕所不知因是故敕師徒必達操持之所
[007-35a]
以然良能矣
諭㓜儒敕
洪武十二年春正月朕於暇中觀㓜儒權官人皆空度
光隂畧不見志出於羣者且諸人年俱未滿三十所讀
之書不解㫖義其於字也少知運用束手閒目一日一
日而已嗚呼惜哉孰不知光隂不待人之逸也所以自
㓜漸壯自壯漸老自老漸衰自衰至於殁終無立行名
身之道而乃同於常民耳可不嗟乎於是命内官給紙
[007-35b]
筆令其各日進先儒古文一章特以習熟期將來之善
作或四書一章使詣前而講以觀利鈍導迪理道也明
日人皆以文書來進其文多韓栁書皆孔孟朕聽觀之
間展轉艱問其㓜儒多尋行數墨者有之粗知大意者
有之細察尋行數墨者豈不同於愚夫者也其粗知大
意不究其精者是同於無志也何以見葢於馬退山茅
亭記見栁子之文無益也而㓜學却乃將至且智人於
世動以規模則為世之用非規模於人而遺之於世亦
[007-36a]
何益哉其栁子厚之兄司牧邕州構亭於馬退山之巔
朝夕妨務而逸樂斯逸樂也見之於栁子讚美也其文
既讚美於亭此其所以無益也夫土木之工興也非勞
人而弗成既成而無益於民是害民也栁子之文畧不
規諫其兄使問民瘼之何如却乃詠亭之美乃曰因山
之高為基無雕椽斵棟五彩圗梁以青山為屏障斯雖
無益文尚有實其於白雲為藩籬此果虚耶實耶縱使
山之勢突然而倚天酋然而插淵横亘其南北落魄其
[007-36b]
東西巖深谷逈翠蕤之色繽紛朝鶯啼而暮猿嘯水潺
潺而洞白雲嵐光雜蘂旭日飛霞果真仙之幻化衣紫
雲之衣著赤霞之裳超出塵外不過一身而已又於民
何有之哉何利之哉其於栁子之文見馬退山之茅亭
是為無益也其㓜儒無知空踰日月甚謂不可戒之哉
戒之哉
諭羣臣務公去私
朕觀孟子對尚志所謂志者謂人處世同民隨羣逐隊
[007-37a]
斯常民也故超出之所以超出者去諸不善而行衆所
善然而尚為尋常之善若於志所由來必為無上之善
斯乃志之盡矣所以古重務本而去逐末漢令商賈技
藝不衣錦繡乘馬特存斯貴以重有志君子也朕自即
位以來十有二年設官分職各務所司終未見人但見
身受重名懐私在職或忘理衆務心在貪商或賄賂公
行不知身名之重俸禄之優以致殺身書不云乎人心
惟危道心惟微斯聖人授心法之要賢人憫愚頑特紀
[007-37b]
冊以教後人至今頑者不行愚者不悟雖有聰明者怠
無尚志泯於崇功廣業愚頑每被殺身古人之尚志在
務功名匡君之政濟人利物今之人不然惟在怠尚志
務易利專速達此所以人心也啓之未嘗善行之必殁
身以其利之易厚不知害也道之說日行月紀終身不
忘兼善之德務欲超出建崇功累廣業行斯數事身名
世家厚禄其德似薄其達似遲斯小人之見若是也昔
聖人以為無上之道故行之是以孟子專尚志小人難
[007-38a]
之今之官吏有不才者巧以舞文姦以弄法紊亂條章
是致身不名世家不豐榮殁身而後已其立心尚志有
何艱哉故兹敇諭
諭舉到人材
天之所以命人主者為蒸民之重所以命者命其必治
者也若以天人量之則天道逺人事邇以此言之天何
命人主者不貳其命而能成之何也此所以天道幽微
下察無遺其神妙鑒觀必非一朝夕而辨是非也今朕
[007-38b]
菲材承上天之命法古之道統育黔黎宵晝自思人心
之險姦頑者衆數制弗改將焉奈何故敕有司訪貞士
授之以官使職守所在為民加福何期授官任事者忘
修福民之德務在循私殘害其民當犯之日殊古制法
縱之以寛若非生成志人君子其學道慕賢者莫不從
而肆欲以由之所以謹法如古犯者律如條章然雖如
是其作聰明之徒及愚蠢之輩終莫可禁此令諭之不
明耶抑實有司所舉之不當耶邇者中原江西各布政
[007-39a]
司皆以貞士至期已有日矣朕不暇親問特敕問之彼
貞士人皆庶民歲受官役朝廷得失有司利病莫不周
知若既知朝廷得失有司利病朕授爾以官當匡朕之
失去有司之病則彼為官非賢者誰諸貞士聽之永其
志而職焉為朕福民乃受命之利也
諭戀闕臣僚敕
朕聞古之為士者志在匡君濟民立身揚名崇父母彰
祖宗必欲為世之傑者也然亘古至於宋元若此者書
[007-39b]
載不多但見不才者衆其於忠孝者甚寡可見今古得
人為難若或得人為易其識人尤難朕自開國以來九
有之邑篤遵列聖之所稽罔敢更置其設官分職損益
不同代代有之朕前數年間敕諸有司訪求民間俊秀
入學教養以備將來其有司如敕連年貢到民人子弟
出入不等約計千人自洪武八年間朕觀年長者許出
學權行歴事㓜者考課作養至洪武十三年春丞相胡
惟庸謀逆事覺朕親閱諸生命齎丹符出驗四方取勘
[007-40a]
事蹟至三月將終驗先歸者何如驗間内有多詐不誠
者甚廣因是㸃選欲將俊秀聰敏者職於近侍年長者
職於部臺及其㸃選之際人各以故來陳内有真故十
去其六七有等無志之士非故而托故又一二而往朕
静坐忽思若是驀然興歎不覺出於丹衷自以謂空眼
畧無至志之士少頃衆中有數人身心戀闕意不忍行
故歸告朕仍復原職侍朕左右嘗聞古有賢士忠不舍
君意不欲離雖死不忘所以謂之忠也有等誤遭責災
[007-40b]
君不能釋其忠臣之志也猶不嗟怨正所謂君子交絶
不出惡聲忠臣去國不潔其名者也古之佳貞之士有
若是耶今朕千數人中得此數人非上天之將欲備輔
嗣君者何因是有感夜臥不寐由去留而發焉特加賞
勞以表戀闕忠誠也
諭儀禮司序班等尚志敕
昔老聃職周朝專紀事歴年甚久所以量寛智大由乎
目事之多驗是非之廣未幾周政不綱度闗西遊尹喜
[007-41a]
異之留著書五千言所言皆鑑人君諸侯之失自著書
之後雖云西往實莫知所之言傳至今語竒句奥智哉
設使老聃生於周盛之時君若信而用之其臯夔稷契
無乃與之並乎朕所以引老聃而言者云何為方今為
士者無觀光之志無出羣之心故為之言也且目前微
職者居儀禮任行人或優游度日或汹湧從時暮歸而
寢朝朝如之若有志者觀朝廷大宴羣然列坐上公者
誰其洶湧奔趨而奉事者誰所以愚者頑然不知朕觀
[007-41b]
若是不能無憾也若此之輩賢能由何而出假使有志
者奮志觀列坐者若是豈不自云登樓之道吾已得矣
在誠心一往耳其道者官階十八吾居八級焉樓之道
有級履最下焉不患不登樓患中級而旋今登級者不
少中級而旋者甚廣朕忽述此為無志者云耳若或發
此志者於事弗能於心不公徒然有志化為虚名今愚
頑者多舍身而偽為無舍身而為國家何以見且舍身
偽為者心貪行狡命且不顧何有國家而為民者皆舍
[007-42a]
身以從事無偽為無家憂為其衣食足揚父母身榮家
貴耳以其舍身舍身之道非死之謂也惟在公而已晝
夜恐事弗周慮身弗立憂君未仁此其所以忘其身而
慮君民者也僉曰即今微職者有人焉朕不覺笑而謂
曰行人奉命而往所在惟賄是從序班之任朝錯暮差
互相頡頏一班行尚常多謬他事安能善耶故未輕𨕖
待彼出羣用之豈不善乎
諭各處巡檢
[007-42b]
朕設巡檢扼要道驗闗津必士民之樂業致商旅之無
艱然雖法古之良能未經㸃督今特差人詣所在諭以
巡防有道譏察多方有能堅守是職鎮靖所司役滿來
朝朕必嘉焉故兹敕諭
諭天下有司
前者姦臣亂法事覺伏誅初將以為中書御史臺朕用
非人是致上干五星紊度下戾地氣而節候乖常既以
明彰法律掃除姦臣想天下諸師有職掌者必人各精
[007-43a]
審其事與朕共致昇平安黔黎樂雍熙於市鄉故於二
月初一日發丹符出驗四方令有司將連年秋夏稅糧
課程從實具陳無隠以春目來聞不以文繁敕諭分明
必各各職掌者以忠誠來聞去逾月而使者歸有司官
間有發忠義之心者即以排年總目來奏以致歡動朕
之衷情其餘各各有司皆以舞文弄法窺探朝政不將
自洪武初遞年諸色錢糧歲歲開收之數報來故犯憲
章今再差人各抵所在務要縣不通州州不通府府不
[007-43b]
通布攻司即將自洪武某年本郡入籍當年直至洪武
十二年諸各項錢糧金銀疋帛盡數報來當該佐貳官
首領官各一員吏一名與齎符者一同赴京面奏仍著
落本邑鄉村耆宿舉力士年當二十四五者二名前來
充校尉若新官到任毋習前非如敕奉行
諭出使人員敕
敕爾出使既如所在毋枉賢良毋美惡人新官方任導
以從實勿習前非若舊官在職務要督責分明若有虚
[007-44a]
詐買免從實回奏爾若凌辱新官者斬能察舊官非者
驗有實跡而乃賞焉汝往欽哉
命禮部諭有司謹祭祀
上古君天下者設官分職各守方隅爵級五等公侯伯
子男居之是五等雖有巨微皆稱曰國所以動止首以
祀戎為先自秦漢以下官雖異古其祭禮則不殊邇來
天下有司既無誠以奉該祀之神其餘人事又何懼焉
葢儒者在任不明於理或麄俗者居官亦不訪於賢是
[007-44b]
故事多非為不能長保富貴也若有志者居官必訪於
賢者乃知祀禮之大必敬勝怠則事業昌矣若或不能
窮其所以則怠勝敬其不滅者鮮矣近者溧水縣官為
祀事缺鹿醢以牛醢代之被人所言禮部奏云凡祭品
缺者曾許以他物代之今溧水有鹿可求而在官者不
能用心御史按實各當其罪朕思人之在世也若不畏
神人是不可教者也世之所以成世者惟人與神耳豈
可慢耶今令天下有司凡四時祭祀之物若在典故境
[007-45a]
内所産及商人貨而有之者務備不許有缺若境内不
産及商人無販賣者從缺毋代爾禮部遍告諸司如敕
諭御史
朕設察院職英俊禄忠良以為耳目之寄今御史設員
既多必定一員守院内則承號令發布於四方納四方
之來文以達朕聽特分道十二專十二人掌之以知事
之首尾凡欽奉鞫審事理與同本道諸御史詳問明白
奏朕結絶若本道御史有差當自為果斷毋得因循不
[007-45b]
決以招後愆
命應天府諭鍾山僧敕
且佛之為教也善其大也溥被生死仲尼有云西方有
大聖人不言而化不治而不亂可謂能人矣云何大覺
金仙又讚之以能仁以其不繩頑而頑化美善而善光
其行苦而不苦其心素而弗素雖儔雪嶺之孤燈侶白
晝之單影目星見性超出塵淪復有人天之説四十九
秋其演也妙備載大藏未嘗有訴逋逃於廷致愆於水
[007-46a]
火者也況昔禪祇樹千二百五十人從逋逃者未聞仲
尼有云道千乘之國敬事而信節用而爱人今僧佃逃
未審節用而致然耶抑愛人而有此耶若非此而有此
則府謂僧云當自善來若論以如律恐傷佛性如敕奉
行
諭善世禪師班的達敕
禪師自西而來朝夕慕道務在濟人利物朕觀禪師之
立志也努力甚堅其歲月之行也甚深故得諸方施供
[007-46b]
善者頂禮惡者歡心前者東達滄海而禮補陀旋錫錢
塘而蹔禪天目西遊廬嶽中國之名山遂禪師之意已
達復來京師駐錫鍾山之陽日禪巖穴禪師之所以𤣥
中仰觀俯察志在神游八極惟神天昭鑒邇者朕建陵
山前聞禪師欲徙禪他往被無知者所惑乃曰非㫖不
前是致躊躇朕今敕禪師凡欲所向毋自猜疑當飛錫
而進錫止而禪樂自然之天地快清浄之神魂豈不道
成也哉
[007-47a]
諭故真人張正常嗣子宇初敕
昔之能名名於海内始漢至今所以不泯者葢為禦災
捍患之妙功達於君利及於民故有不泯者為此也邇
聞服制且終當正教中之首率徒以修符至一來朕當
諭爾爾其不貳其心則上下格矣
[007-47b]
明太祖文集巻七
