KR3j0092 夢溪筆談-宋-沈括 (master)


[026-1a]
夢溪筆談卷第二十六
        沈 括 存中
    藥議
古方言雲母麤服則著人肝肺不可去如枇把
  狗脊毛不可食皆云射入肝肺丗俗似此
  之論甚多皆謬說也又言人有水喉氣喉
  者亦謬說也丗傳歐希範真五臟圖亦畫
  三喉盖當時驗之不審耳水與食同嚥豈
  能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者
  而已咽則納飲食喉則通氣咽則下入胃
  脘次入胃又次入腸又次入大小腸喉則
  下通五臟出入息五臟之含氣呼吸正如
[026-1b]
  冶家之鼓鞴人之飲食藥餌但自咽入腸
  胃何甞能至五臟凢人之肌骨五臟腸胃
  雖各别其入腸之物英精之氣味皆能洞
  逹但滓穢即入二腸凢人飲食及服藥旣
  入膓爲真氣所蒸英精之氣味以至金石
  之精者如細研硫黄朱砂乳石之類凢能
  飛走融結者皆隨真氣洞逹肌骨猶如天
  地之氣貫穿金石土木曽無留礙自餘頑
  石草木則但氣味洞逹耳及其勢盡則滓
  穢傳入大腸潤濕滲入小腸此皆敗物不
  復能變化惟當退洩耳凢所謂某物入肝
  某物入腎之類但氣味到彼耳凢質豈能
[026-2a]
  至彼哉此醫不可不知也
予集靈苑方論雞舌香以爲丁香母蓋出陳氏
  拾遺今細考之尚未然按齊民要術云雞
  舌香丗以其似丁子故一名丁子香即今
  丁香是也日華子云雞舌香治口氣所以
  三省故事郎官日含雞舌香欲其奏事對
  荅其氣芬芳此正謂丁香治口氣至今方
  書爲然又古方五香連翹湯用雞舌香千
 金五香連翹湯無雞舌香却有丁香此最
  爲明驗新𥙷本草又出丁香一條蓋不曾
  深考也今丗所用雞舌香乳香中得之大
  如山茱茰剉開中如柹核略無氣味以治
[026-2b]
  疾殊極乖謬
舊說有藥用一君二臣三佐五使之說其意以
  謂藥雖衆主病者專在一物其他則節級
  相爲用大略相統制如此爲冝不必盡然
  也所謂君者主此一方者固無定物也藥
  性論乃以衆藥之和厚者定以爲君其次
  爲臣爲佐有毒者多爲使此謬說也設若
  欲攻堅積如巴豆軰豈得不爲君㦲
金罌子止遺洩取其温且澁也丗之用金罌者
  待其紅熟時取汁熬膏用之大誤也紅則
  味甘熬膏則全斷澁味都失本性今當取
  半黄時採乾搗未用之
[026-3a]
湯散丸各有所冝古方用湯最多用丸散者殊
  少煑散古方無用者唯近出人爲之本體
  欲逹五臟四肢者莫如湯欲留膈胃中者
  莫如散乆而後散者莫如丸又無毒者冝
  湯小毒者冝散大毒者須用丸又欲速者
  用湯稍緩者用散甚緩者用丸此其大槩
  也近丗用湯者全少應湯皆用煑散大率
  湯劑氣勢完壯力與丸散倍蓰煑散者一
  啜不過三五錢極矣比功較力豈敵湯勢
  然湯旣力大則不冝有失消息用之全在
  良工難可以定論拘也
古法採草藥多用二月八月此殊未當但二月
[026-3b]
  草巳芽八月苗未枯採掇者易辨識耳在
  藥則未爲良時大率用根者若有宿根須
  取無莖葉時採則津澤皆歸其根欲驗之
  但取蘆服地黄軰觀無苗時採則實而沉
  有苗時採則虚而浮其無宿根者即候苗
  成而未有花時採則根生巳足而又未衰
  如今之紫草未花時採則根色鮮澤過而
  採則根色黯惡此其効也用葉者取葉𥘉
  長足時用牙者自從本說用花者取花𥘉
  敷時用實者成實時採皆不可限以時月
  縁土氣有早晩天時有愆伏如平地三月
  花者深山中則四月花白樂天遊大林寺
[026-4a]
  詩云人間四月芳菲盡山寺桃花始盛開
  蓋常理也此地勢髙下之不同也如筀竹
  笋有二月生者有四月生者有五月方生
  者謂之晚筀稻有七月熟者有八九月熟
  者有十月熟者謂之晩稻一物同一畦之
  間自有早晚此性之不同也嶺嶠微草凌
  冬不凋并汾喬木望秋先隕諸越則桃李
  冬實朔漠則桃李夏榮此地氣之不同一
  畒之稼則糞漑者先牙一丘之禾則後種
  者晩實此人力之不同也豈可一切拘以
  定月哉
本草注橘皮味苦柚皮味甘此誤也柚皮極苦
[026-4b]
  不可向口皮甘者乃橙耳
按月令冬至麋角解夏至鹿角解隂陽相反如
  此今人用麋鹿茸作一種殆踈也又有刺
  麋鹿血以代茸云茸亦血耳此大誤也竊
  詳古人之意凢含血之物肉差易長其次
 䈥難長最後骨難長故人自胚胎至成人
  二十年骨髓方堅唯麋角自生至堅無兩
  月之乆大者乃重二十餘斤其堅如石計
  一晝夜須生數兩凢骨之頓成長神速無
 甚於此雖草木至易生者亦無能及之此
 骨之至强者所以能補骨血堅陽道强精
 髓也豈可與凢血爲比㦲麋茸利補陽鹿
[026-5a]
  茸利補陰凢用茸無樂太嫰丗謂之茄子
  茸但珎其難得耳其實少力堅者又太老
  唯長數寸破之肌如朽木茸端如馬瑙紅
  玉者最善又北方戎狄中有麋麖麈駞鹿
  極大而色蒼麂黄而無班亦鹿之類角大/而有
文瑩瑩如玉/其茸亦可用
枸杞陜西極邊生者髙丈餘大可作柱葉長數
  寸無刺根皮如厚朴甘美異於他處者千
  金翼云甘州者爲真葉厚大者是大體出
  河西諸郡其次江池間埂上者實圓如櫻
  桃全少核暴乾如餅極膏潤有味
淡竹對苦竹爲文除苦竹外悉謂之淡竹不應
[026-5b]
  别有一品謂之淡竹後人不䁱於本草内
  别䟽淡竹爲一物今南人食筍有苦筍淡
  筍兩色淡筍即淡竹也
東方南方所用細辛皆杜衡也又謂之馬蹄香
  也黄白拳局而脆乾則作團非細辛也細
  辛出華山極細而直深紫色味極辛嚼之
  習習如椒其辛更甚於椒故本草云細辛
  水漬令直是以杜衡僞爲之也襄漢間又
 有一種細辛極細而直色黄白乃是鬼督
  郵亦非細辛也
本草注引爾雅云蘦大苦注甘草也蔓延生葉
  似荷青莖赤此乃黄藥也其味極苦謂之
[026-6a]
  大苦非甘草也甘草枝葉悉如槐髙五六
  尺但葉端微尖而糙澁似有白毛實作角
  生如相思角作一本生熟則角坼子如小
  匾豆極堅齒嚙不破
胡麻直是今油麻更無他說予巳於靈苑方論
  之其角有六稜者有八稜者中國之麻今
  謂之大麻是也有實爲苴麻無實爲枲又
  曰牡麻張騫始自大宛得麻油之種亦謂
  之麻故以胡麻别之謂漢麻爲大麻也
赤箭即今之天麻也後人旣誤岀天麻一條遂
  指赤箭别爲一物旣無此物不得已又取
  天麻苗爲之滋僞不然本草明稱採根隂
[026-6b]
  乾安得以苗爲之草藥上品除五芝之外
  赤箭爲第一此神仙𥙷理飬生上藥丗人
  惑於天麻之說遂止用之治風良可惜㦲
  以謂其莖如箭旣言赤箭疑當用莖此尤
  不然至如鳶尾牛膝之類皆謂莖葉有所
  似則用根耳何足疑哉
地菘即天名精也丗人旣不識天名精又妄認
  地菘爲火蘝本草又出鶴虱一條都成紛
  亂今按地菘即天名精蓋其葉似菘又似
  名精名精即/蔓精出故有二名鶴虱即其實也丗
  間有單服火蘝法乃是服地菘耳不當用
  火蘝火蘝本草名稀蘝即是猪膏/苗後人不識亦重復出之
[026-7a]
南燭草木記傳本草所說多端今少有識者爲
  其作青精飯色黒乃誤用烏臼爲之全非
  也此木類也又似草類故謂之南草木今
  人謂之南天燭者是也南人多植於廷檻
  之間莖如朔藋有節髙三四尺廬山有盈
  丈者葉微似棟而小至秋則實赤如丹南
  方至多
太隂玄精生解州塩澤大滷中溝渠土内得之
  大者如杏葉小者如魚鱗悉皆尖角端正
  如龜甲其裙襴小墮其前則下剡其後則
  上剡正如穿山甲相掩之處全是龜甲更
  無異也色緑而瑩徹叩之則直理而折瑩
[026-7b]
  明如鑑折處亦六角如栁葉火燒過則悉
  解折薄如栁葉片片相離白如霜雪平㓗
  可愛此乃禀積隂之氣凝結故皆六角今
  天下所用玄精乃絳州山中所出絳石耳
  非玄精也楚州塩城古塩倉下土中又有
  一物六稜如馬牙消清瑩如水晶潤澤可
  愛彼方亦名太隂玄精然喜暴潤如塩鹻
  之類唯解州所岀者爲正
稷乃今之穄也齊晉之人謂即積皆曰祭乃其
  土音乃無他義也本草左云又名穈子穈
  子乃黍屬大雅維秬維秠維穈維芑秬秠
  穈芑皆黍屬以色別丹黍謂之穈穈音/門
[026-8a]
  河西人用穈字而音穈
苦耽即本草酸漿也新集本草又重岀苦眈一
  條河西番界中酸漿有盈丈者
今之蘇合香如堅木赤色又有蘇合油如&KR2365
  今多用此爲蘇合香按劉夢得傳信方用
  蘇合香云皮薄子如金色按之即少放之
  即起良乆不定如蟲動烈者佳也如此則
  全非今所用者更當精考之
薫陸即乳香也本名薫陸以其滴下如乳頭者
  謂之乳頭香鎔塌在地上者謂之塌香如
  臘茶之有滴乳白乳之品豈可各是一物
山豆根味極苦本草言味甘者大誤也
[026-8b]
蒿之類至多如青蒿一類自有兩種有黄色者
  有青色者本草謂之青蒿亦恐有別也陜
  西綏銀之間有青蒿在蒿䕺之間時有一
  兩株逈然青色土人謂之香蒿莖葉與常
  蒿悉同但常蒿色緑而此蒿色青翠一如
  松檜之色至深餘蒿並黄此蒿獨青氣稍
  芬芳恐古人所用以此爲勝
按文蛤即呉人所食花蛤也魁蛤即車螯也海
  蛤今不識其生時但海岸泥沙中得之大
  者如棊子細者如油麻粒黄白或赤相雜
 蓋非一類乃諸蛤之房爲海水礲礪光瑩
  都非舊質蛤之屬其類至多房之堅乆瑩
[026-9a]
  㓗者皆可用不適指一物故通謂之海蛤
  耳
今方家所用漏蘆乃飛㢘也飛㢘一名漏蘆苗
  似箬葉根如牛蒡綿頭者是也採時用根
  今閩中所用漏蘆莖如油麻髙六七寸秋
  深枯黒如漆採時用苗本草自有條正謂
  之漏蘆
本草所論赭魁皆未詳審今赭魁南中極多膚
  黒肌赤似何首烏切破其中赤白理如㯽
  榔有汁赤如赭南人以染皮製鞾閩嶺人
  謂之餘粮本草禹餘粮注中所引乃此物
  也
[026-9b]
石龍芮今有兩種水中生者葉光而末圎陸生
  者葉毛而末銳入藥用生水者陸生亦謂
  之天炙取少葉揉繫臂上一夜作大泡如
  火燒者是也
麻子海東來者最勝大如蓮實出屯羅島其次
  上郡北地所出大如大豆亦善其餘皆下
  材用時去殻其法取麻子帛包之沸湯中
  浸候湯冷乃取懸井中一夜勿令著水明
  日日中暴乾就新瓦上輕挼其殻悉解簸
  揚取肉粒粒皆完
夢溪筆談卷第二十六
[026-10a]
  廣陵曩丁雲擾幸存黌宫兩廡析爲官舎
  儲粟之所士皆暴露時有子衿之歎
  大帥周侯開藩之二年慨然謂成俗之方
  本乎禮義學宫又禮義之本一日盡屏官
  舎儲廪于外因其舊扶顛易圮而新之繼
  廣田租稍増生貟㝷又斥其餘刋沈公筆
  談爲飬士亡窮之利今方領侈𬒮彬彬然
  禮義之風皆昔之在城闕者也夫教飬相
  須旣教而飬之蔑如雖唐虞不能以化民
  此稷契二官所以相爲表裏也今旣闢絃
  歌之地又開資給之源可謂教飬兼得矣
  此書公庫舊有之徃徃賈易以充郡帑不
[026-10b]
  及學校今兹及是益見薄於已而厚於士
  賢前人逺矣脩年代匱泮宫備校書之職謹
  識其本末且證辨訛舛凢五十餘字疑者
  無他本不敢以意驟易姑存其舊以俟好
  古博雅君子筆談所紀皆
  祖宗盛時典故卿相太平事業及前世制
  作之美雖目見耳聞者皆有補於世非他
  雜誌之比云乾道二年六月日左迪功郎
  充揚州州學教授湯 脩年 跋