[017-1a] 
夢溪筆談卷第十七
沈 括 存中
書畫
蔵書畫者多取空名偶傳爲鍾王顧陸之筆見
者爭售此所謂耳鍳又有觀畫而以手模
之相傳以謂色不隱指者爲佳畫此又在
耳鍳之下謂之揣骨聴聲歐陽公嘗得一
古畫牡丹叢其下有一猫未知其精粗丞
相正粛呉公與歐公姻家一見曰此正午
牡丹也何以眀之其花披哆而色燥此日
中時花也猫眼黒睛如線此正午猫眼也
有帶露花則房歛而色澤猫眼早暮則睛
[017-1b]
圎日漸中狹長正午則如一線耳此亦善
求古人筆意也
相國寺舊畫壁乃髙益之筆有畫衆工奏樂一
堵最有意人多病擁琵琶者誤撥下絃衆
管皆發四字琵琶四字在上絃此撥乃掩
下絃誤也予以謂非誤也盖管以發指爲
聲琵琶以撥過爲聲此撥掩下絃則聲在
上絃也益之布置尚能如此其心匠可知
書畫之妙當以神㑹難可以形噐求也世之觀
畫者多能指摘其間形象位置彩色瑕疵
而已至於奥理㝠造者罕見其人如彦逺
畫評言王維畫物多不問四時如畫花徃
[017-2a]
徃以桃杏芙蓉蓮花同畫一景予家所蔵
摩詰畫袁安卧雪圖有雪中芭蕉此乃得
心應手意到便成故造理入神逈得天意
此難可與俗人論也謝赫云衛協之畫雖
不詼備形妙而有氣韻凌跨群雄矌代絶
筆又歐文忠盤車圖詩云古畫畫意不畫
形梅詩詠物無隱情忘形得意知者寡不
若見詩如見畫此眞爲識畫也
王仲至閱吾家畫最愛王維畫黄梅出山圖盖
其所圖黄梅曺溪二人氣韻神檢皆如其
爲人讀二人事跡還觀所畫可以想見其
人
[017-2b]
國史譜言客有以按樂圖示王維維曰此霓裳
第三疊第一拍也客未然引工按曲乃信
此好竒者爲之凡畫奏樂止能畫一聲不
過金石管絃同用一字耳何曲無此聲豈
獨霓裳第三疊第一拍也或疑舞莭及他
舉動拍法中别有竒聲可驗此亦不然霓
裳曲凡十三疊前六疊無拍至苐七疊方
謂之疊遍自此始有拍而舞作故白樂天
詩云中序擘騞𥘉入拍中序即苐七疊也
第三疊安得有拍但言苐三疊苐一拍即
知其妄也或說嘗有人觀畫彈琴圖曰此
彈廣陵散也此或可信廣陵散中有數聲
[017-3a]
他曲皆無如撥儷聲之類是也
畫牛虎皆畫毛惟馬不畫予嘗以問畫工工言
馬毛細不可畫予難之曰䑕毛更細何故
却畫工不能對大凡畫馬其大不過尺此
乃以大爲小所以毛細而不可畫䑕乃如
其大自當畫毛然牛虎亦是以大爲小理
亦不應見毛但牛虎深毛馬淺毛理須有
别故名軰爲小牛小虎雖畫毛但略拂拭
而已若務詳宻飜成冗長約略拂拭自有
神觀逈然生動難可與俗人論也若畫馬
如牛虎之大者理當畫毛盖見小馬無毛
遂亦不法此庸人
跡非可與論理也又
[017-3b]
李成畫山上亭館及樓塔之類皆仰畫飛
簷其說以謂自下望上如人平地望塔
間見其榱桷此論非也大都山水之法盖
以大觀小如人觀假山耳若同真山之法
以下望上只合見一重山豈可重重悉見
兼不應見其谿谷間事又如屋舎亦不應
見其中庭及後巷中事若人在東立則山
西便合是逺境人在西立則山東却合是
逺境似此如何成畫李君盖不知以大觀
小之法其間折髙折逺自有妙理豈在掀
屋角也
畫工畫佛身光有匾圎如扇者身側則光亦側
[017-4a]
此大謬也渠但見雕木佛耳不知此光常
圎也又有畫行佛光尾向後謂之順風光
此亦謬也佛光乃定果之光雖劫風不可
動豈常風能摇哉
古文己字從一從亡此乃通貫天地人與王字
義同中則爲王或左或右則爲己僧肇曰
㑹萬物爲一己者其惟聖人乎子曰下學
而上逹人不能至扵此皆自成之也得己
之全者如此
度支貟外郎宋迪工畫尤善爲平逺山水其得
意者有平沙鴈落逺浦㠶歸山市晴嵐江
天暮雪洞庭秋月瀟湘夜雨煙寺晩鐘漁
[017-4b]
村落照謂之八景好事者多傳之徃歲小
窰村陳用之善畫迪見其畫山水謂用之
曰汝畫信工但少天趣用之深伏其言曰
常患其不及古人者正在扵此迪曰此不
難耳汝先當求一敗墻張絹素訖倚之敗
墻之上朝夕觀之觀之既乆隔素見敗墻
之上髙平曲折皆成山水之象心存目想
髙者爲山下者爲水坎者為谷缺者爲澗
顯者爲近晦者爲逺神領意造恍然見其
有人禽草木飛動徃来之象了然在目則
随意命筆黙以神㑹自然境皆天就不類
人爲是謂活筆用之自此畫格進
[017-5a]
古文自變隷其法巳錯亂後轉爲楷字愈益訛
舛殆不可考如言有口爲吳無口爲天按
字書吳字夲從口從矢音/挨非天字也此固
近世謬從楷法言之至如两漢篆文尚未
廢亦有可疑者如漢武帝以隱語召東方
朔云先生來來觧云来来棗也按棗定從
束音/刺不從來此或是後人所傳非當時語
如卯金刀爲劉貨泉爲泉真人此則出於
緯書乃漢人之語按 字從丣音/酉從金如
桺駵畱從丣非卯字也貨從具真乃從真
亦非一法不知縁如此字書與今史所記
必有一誤也
[017-5b]
唐韓偓爲詩極清麗有手冩詩百餘篇在其四
世孫奕處偓天復中避地泉州之南安縣
子孫遂家焉慶暦中予過南安見奕出其
手集字極淳勁可愛後數年奕詣獻之而
以忠臣之後得司士叅軍終于殿中丞又
予在京師見偓送𧦬光上人詩亦墨跡也
與此無異
江南徐鉉善小篆映日視之畫之中心有一縷
濃墨正當其中至于屈折處亦當中無有
徧側處乃筆鋒直下不倒側故鋒常在畫
中此用筆之法也鉉嘗自謂吾晚年始得
竵匾之法凡小篆喜瘦而長竵匾之法非
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老筆不能也
名畫録吳道子嘗畫佛留其圓光當大會中對
萬衆舉手一揮圓中運䂓觀者莫不驚呼
畫家爲之自有法但以肩倚壁盡臂揮之
自然中䂓其筆畫之麄細則以一指拒壁
以爲准自然均匀此無足竒道子妙處不
在於此徒驚俗眼耳
晉宋人墨迹多是弔䘮問疾書簡唐正觀中購
求前世墨迹甚嚴非弔䘮問疾書迹皆入
内府士大夫家所存皆當日朝廷所不取
者所以流傳至今
鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故
[017-6b]
謂之鯉文從魚里者三百六十也然井田
法卽以三百歩爲一里恐四代之法容有
不相襲者
國初江南布衣徐熈僞蜀翰林待詔黃筌皆以
善畫著名尤長於畫花竹蜀平黃筌并
居寳 弟惟亮皆隷翰林圗畫院
擅名一時其後江南平徐熈至京師送圗
畫院品其畫格諸黃畫花妙在賦色用筆
極新細殆不見墨迹但以輕色染成謂之
冩生徐熈以墨筆畫之殊草草畧施丹粉
而巳神氣迥出别有生動之意筌惡其軋
己有其麄惡不入格罷之熈之子乃効諸
[017-7a]
黄之格更不用墨筆直以彩色圖之謂之
沒骨圖工與諸黄不相下筌等不復能瑕
疵遂得齒院品其氣韻皆不及熈逺甚
予從子遼喜學書嘗論曰書之神韻雖得之扵
心然法度必資講學常患世之作字分制
無法凡字有兩字三四字合爲一字者須
字字可拆若筆畫多寡相近者須令大小
均停所謂筆畫相近如殺字乃四字合爲
一當使乂木几又四者小大皆均如尗字
乃二字合當使上與小二者大小長短皆
均若筆畫多寡相逺即不可强牽使停寡
在左則取上齊寡在右則取下齊如從口
[017-7b]
從金唫即取上齊釦則取下齊如從尗從
又及從口從胃三字合者多寡不同則叔
當取下齊喟當取上齊如此之類不可不
知又曰運筆之時常使意在筆前此古人
之良法也
王羲之書舊傳惟樂毅論乃羲之親書于石其
他皆紙素所傳唐太宗裒聚二王墨跡惟
樂毅論石本其後随太宗入昭陵朱梁時
耀州節度使溫韜發昭陵得之復傳人間
或曰公主以僞本易之元不曾入壙
本朝入髙紳學士家皇佑中紳之子髙安
世爲錢塘主薄樂毅論在其家予嘗見之
[017-8a]
時石已破缺末後獨有一海字者是也其
家後十餘年安世在蘇州石已破爲數片
以鐡束之後安世死石不知所在或云蘇
州一冨家得之亦不復見今傳樂毅論皆
摹本也筆畫無復昔之清勁羲之小楷字
扵此殆絶遺教經之類皆非其比也
王鉷據陜州集天下良工畫聖夀寺壁爲一時
妙絶畫工凡十八人皆殺之同爲一坎葬
于寺西廂使天下不復有此筆其不道如
此至今尚有十堵餘其間西廊迎佛舎利
東院佛母壁最竒妙神彩皆欲飛動又有
鬼母痩佛二壁差次其餘亦不甚過人
[017-8b]
江南中主時有北苑使董源善畫尤工秋嵐逺
景多寫江南眞山不爲竒峭之筆其後建
業僧巨然祖述源法皆臻妙理大體源及
巨然畫筆皆冝逺觀其用筆甚草草近視
之㡬不類物象逺觀則景物粲然幽情逺
思如覩異境如源畫落照圖近視無功逺
觀村落杳然深逺悉是晚景逺峯之頂宛
有反照之色此妙䖏也
夢溪筆談卷第十七
