[006-1a]
夢溪筆談卷第六
沈 括 存中
樂律二
前丗遺事時有於古人文章中見之元稹詩有
琵琶宫調八十一三調絃中彈不出琵琶
共有八十四調蓋十二律各七均乃成八
十四調稹詩言八十一調人多不喻所謂
予於金陵丞相家得唐賀懷智琵琶譜一
冊其序云琵琶八十四調内黄鍾太蔟林
鍾宫聲絃中彈不出須管色定絃其餘八
十一調皆以此三調爲凖更不用管色定
絃始喻稹詩言如今之調琴須先用管色
[006-1b]
合字定宫絃乃以宫絃下生徴徴絃商上
上下相生終於少商凢下生者隔二絃上
生者隔一絃取之凢絃聲皆當如此古人
仍須以金石爲凖商頌依我磬聲是也今
人苟簡不復以絃管定聲故其髙下無凖
出於臨時懷智琵琶譜調格與今樂全不
同唐人樂學精深尚有雅律遺法今之燕
樂古聲多亡而新聲大率皆無法度樂工
自不能言其義如何得其聲和
今教坊燕樂比律髙二均弱合字比太蔟微下
却以凢字當宫聲比宫之清宫微高外方
樂尤無法求體又髙教坊一均以來唯北
[006-2a]
狄樂聲比教坊樂下二均大凢北人衣冠
文物多用唐俗此樂疑亦唐之遺聲也
今之燕樂二十八調布在十一律唯黄鍾中吕
林鍾三律各具宫商角羽四音其餘或有
一調至二三調獨蕤賔一律都無内中管
仙吕調乃是蕤賔聲亦不正當本律其間
聲音出入亦不全應古法略可配合而巳
如今之中吕宫却是古夾鍾宫南吕宫乃
古林鍾宫今林鍾商乃古無射宫今大吕
調乃古林鍾羽雖國工亦莫能知其所因
十二律并清宫當有十六聲今之燕樂止有十
五聲蓋今樂髙於古樂二律以下故無正
[006-2b]
黄鍾聲只以合字當大吕猶差髙當在大
吕太蔟之間下四字近太蔟之髙四字近
夾鍾下一字近姑洗髙一字近中吕上字近
蕤賔勾字近林鍾尺字近夷則工字近南
吕髙工字近無射六字近應鍾下凢字爲
黄鍾清髙凢字爲大吕清下五字爲太蔟
清髙五字爲夾鍾清法雖如此然諸調殺
聲不能盡歸本律故有偏殺側殺寄殺元
殺之類雖與古法不同推之亦皆有理知
聲者皆能言之此不備載也
古法鍾磬毎簴十六乃十六律也然一簴又自
應一律有黄鍾之簴有大吕之簴其他樂
[006-3a]
皆然且以琴言之雖皆清實其間有聲重
者有聲輕者材中自有五音故古人名琴
或謂之清徴或謂之清角不獨五音也又
應諸調予友人家有一琵琶置之虚室以
管色奏雙調琵琶絃輒有聲應之奏他調
則不應寳之以爲異物殊不知此乃常理
二十八調但有聲同者即應若徧二十八
調而不應則是逸調聲也古法一律有七
音十二律共八十四調更細分之尚不止
八十四逸調至多偶在二十八調中人見
其應則以爲怪此常理耳此聲學至要妙
處也今人不知此理故不能極天地至和
[006-3b]
之聲丗之樂工絃上音調尚不能知何暇
及此
夢溪筆談卷第六
[006-4a]