[008-1a] 
欽定四庫全書
春秋經解卷八
宋 孫覺 撰
宣公
元年春王正月公即位
威公弑隠公而立春秋月而不王以罪天王不能誅
之而使弑君大惡之人肆於民上十八年之久也宣
公弑子赤而立其罪同於威春秋書月書王不罪天
[008-1b]
王之不討者非赦之也天下無王自平王而下也至
於威公王道之不行未久有王者興赫然而行其道
則威公在可誅之域不於在位當於其將終竟威公
之死天王不能誅之聖人不忍周道之衰而弑君者
得志也一十八年之間書王者四終始反覆欲其見
討而竟不能聖人不忍焉於是月而不王以為法於
萬世至於宣公則王道之不行百餘年矣天下之王
不可無於一日而百餘年間王道不行亂臣賊子接
[008-2a]
迹而起而王者未甞誅之非天下之無王何至是也
宣公弑子赤而自立王道之行在所先誅而即位晏
然無所忌憚春秋於其即位之月則書王以明王道
之行不容㓕熄故特鄭重而書曰王爾春秋於威宣
之惡非偏有輕重以威公之時猶可望而宣公之時
竟無王也王猶可望則可以待王之誅後竟無王於
是書王以討也春秋之法弑君賊討則書葬世子弑
君則不待討賊而書葬以為葬者臣子之事世子弑
[008-2b]
君則無望於臣子矣威公則不書王以謂待天王之
討也王道益衰亂臣賊子滋起宣公弑君而書王以
為無望於天王也無望於臣子則世子弑君而書葬
無望於天王則宣公弑立而書王無所望者不復望
之此春秋之法也趙子之徒謂不去王者宣公本不
同謀故異於威公也按經繼弑而書即位何謂不與
弑乎非也
公子遂如齊逆女三月遂以夫人婦姜至自齊
[008-3a]
宣公弑子赤而立又在文公之䘮也乃遽使大夫逆
女于齊書逆書至所以見弑君之人得志而在位則
無所不至也居䘮而序大夫逆女皆非禮之大者而
經無異辭不待貶絶而罪惡可見矣公子遂不再言
公子者一事而再見者卒名公羊之説是也左氏以
為尊君命尊夫人葢失之矣
晉放其大夫胥甲父于衛
放流之也書曰放驩兠於崇山是也大夫者人君在
[008-3b]
以治國家者也古者諸侯大夫命于天子大夫有罪
則請於天子天子命殺之可放之可春秋之於諸侯
未甞請於天子專命之專殺之專放之也君遇臣以
禮臣有罪而去猶使人道之出疆三年而後收其田
里况無罪乎春秋書曰放其大夫罪其命之專放之
無禮也論語曰君子翔而後集色斯舉矣為大夫而
見放焉則亦非賢者矣公羊曰近正也案經書國而
不書其君不與其專放大夫也經不與之安得曰近
[008-4a]
正榖梁曰稱國以放放無罪也按書放者皆有罪爾
稱人自為與其下為别也安得以稱國而見其無罪
乎
六月齊人取濟西田
濟西之田齊人取之蓋有罪矣然三𫝊皆以為賂齊
而賂齊之惡經無所見蓋宣公弑君罪大當誅而齊
為伯主不能討與公婚姻與公盟會再受其臣之聘
又取其田蓋皆於數月之間也齊侯之罪隠而難見
[008-4b]
故明書取田以著其罪春秋取田邑皆貶之曰人罪
其擅取也惟昭公二十五年齊侯取鄆獨書以爵是
時昭公見逐於季孫而寓於齊齊侯以義取魯之鄆
以居昭公春秋以其取不為已得伯主之義特書曰
齊侯舎是而取田邑者皆貶曰人齊人取濟西田是
也
楚子鄭人侵陳遂侵宋晉趙盾帥師救陳宋公陳侯衛
侯曹伯㑹晉師于棐林伐鄭
[008-5a]
陳宋附晉而見侵於楚趙盾帥師救之不曰救宋者
侵宋已去而陳方受侵也諸侯伐鄭討陳見侵之後
而㑹晉師不言趙盾者前目後凢也公羊以為君不
㑹大夫按春秋諸侯㑹大夫亦多矣此例不通榖梁
以為大趙盾之事按經言㑹晉師而没去趙盾之名
乃是賤爾何謂大乎蓋公榖不知春秋省文之義故
妄為之説爾
冬晉趙穿帥師侵崇
[008-5b]
崇之地未甞見經於此始書焉左氏以崇為秦所與
之國侵崇所以求成於秦事雖不見於經然以崇為
國則與經相近公羊以崇為栁栁為天子之邑若晉
師侵天子之邑其罪甚重於經當有異文左氏榖梁
皆作崇公羊未可據
二年春王二月壬子宋華元帥師及鄭公子歸生帥師
戰于大棘宋師敗績獲宋華元
華元師敗而身見獲春秋書之蓋罪之也革元為政
[008-6a]
於宋不能使冦讎之不來而榖梁以謂以三軍敵華
元華元雖獲不病矣按春秋師敗而至于見獲皆先
言敗而後言獲公子友帥師敗莒師于酈獲莒挐齊
師敗績獲齊國夏是也何獨華元則以三軍敵之榖
梁之説非也
秋九月乙丑晉趙盾弑其君夷臯
晉趙盾許世子止聖人以弑君書之而三家之傳與
後之説者説皆不同蓋皆不知孔子之意三傳之説
[008-6b]
以為盾不弑君弑君者趙穿也孔子加趙盾以弑君
之罪者盾亡不越境反不討賊也許世子未甞弑君
而止不甞藥父飲止藥而死也後之説者以為學當
據經經書晉趙盾弑君則盾也非趙穿書許世子止
弑君則止也非不甞藥也從三傳之説則是二子無
心於弑而孔子妄加之罪也從後人之説則二子實
親弑君而三家妄傳也是皆不見孔子之意夫趙盾
之為大夫於晉其執政之久且專如此靈公無道而
[008-7a]
欲殺盾者數矣族人弑君而盾反不討又與之並立
於朝然則弑君者誰與盾也若盾者蓋隂弑其君而
陽逃其迹實行其計而穿受其名者也盾執政之久
其賢聞於國人而靈公無道滋欲殺之盾出奔未逺
而其族人乗國人之不悦而弑之盾反討賊猶未免
也况不討乎春秋弑君者多矣不必其身弑之他人
弑之而已受其福者孔子皆以殺賊誅之不論其同
謀不同謀也弑隠公者公子翬也威公被弑君之罪
[008-7b]
殺子赤者公子遂也而宣公受弑君之名必待親弑
然後罪之則姦臣賊子得以計免而庸愚無知者常
當其實許世子止進藥於父而不甞也父飲藥以死
藥不可以妄進進不容於誤也而止以藥弑其父安
知止心不欲弑也若止者蓋亦幸而得不甞藥之名
也由孔子以觀之則曰止弑其君矣然而後之説者
則曰不討賊不甞藥其罪輕於弑君孔子不應以不
討賊不甞藥之人而加之弑君之罪不知孔子原情
[008-8a]
定罪而罪當其人爾弑君者趙穿而欲弑者盾也盾不欲
弑何為不討威公不討公子翬而隠不書𦵏宣公不討公
子遂而繼書即位盾不討穿而經書弑君蓋一例耳
何獨至盾而疑之乎殺人者或以刃或以挺或以藥
或以饑四者雖異而同歸於死春秋弑君二十有四
亦不皆以刃也何獨至止而疑之乎春秋書盾止之
弑而三子者論其情或恕或不恕此自三子之見爾
安可以三子之異而廢春秋之公法哉如三子亦不能
[008-8b]
造虚於盾止之事也然如左氏曰惜也出境乃免弑
君之惡天下無所容而逃出其境輒免之何其無法
之甚也公羊曰親弑君者趙穿曷為加之趙盾不討
賊也盾不討賊迹其心乃欲弑者也何謂加之乎又
曰賊未討何以書葬不成于弑也春秋之法世子弑
君不待討賊而書葬蔡世子般弑其君而葬景公是
也何獨至止而曰不成于弑乎榖梁曰於盾也見忠
臣之至於許世子見孝子之至若盾止者君弑不討
[008-9a]
賊進藥而父死蓋大惡之人也何謂忠孝之小不至
乎
三年春王正月郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊猶三
望
春秋之正月夏時之十一月也魯諸侯郊不敢並天
子之時而殺從於二月十一月而飬牛三月在滌之
禮也郊牛之口傷不書所以傷之牛自傷也改卜牛牛
死異也不郊而望望所以因郊也不郊矣安用望乎
[008-9b]
猶者可以已也
葬匡王
正王之葬不書所以徃者宣公自徃也古者諸侯即
位必朝天子宣公之立未甞如京師因其葬正王也
一徃㑹葬而且朝焉春秋常事不書公如京師葬天
王事之常者故不書爾
四年春王正月公及齊侯平莒及郯莒人不肯公伐莒
取向
[008-10a]
春秋之義大和平而惡侵伐侵伐必正其主兵之名
和平則曰人而已以明舉國皆欲之也公及齊侯平
二國之怨而莒獨不從書曰莒人不肯蓋㣲之也春
秋平者曰人不肯者亦曰人所以書人則同而褒貶
則異矣公以大國之義平小國之怨耻已大矣又伐
之而取其邑莒人不肯則有罪矣伐之而取其邑不
亦甚平春秋之義不以有功没其過不以不正治人
之邪楚人殺陳夏徴舒則為義入陳則無道矣平莒
[008-10b]
及郯則近正伐莒取向則有罪矣所謂牽牛蹊人之
田而奪之牛也公羊曰其言不肯辭取向也莒雖不
肯平郯而公取向罪可辭乎榖梁曰伐莒義兵也平
莒可以為義伐之安得義乎
夏六月乙酉鄭公子歸生弑其君夷
按左氏以為歸生懼從而殺君實弑者公子宋也春
秋三傳之法弑君者以與謀為首公子宋謀之歸生
從之歸生則有罪矣然公子宋何以免乎又曰弑君
[008-11a]
稱君君無道也君雖不君臣不可以不臣奈何君無
道則臣得弑之傷教害義之甚者也
五年春公如齊夏公至自齊秋九月齊高固來逆叔姬
人臣無外交齊高固踰境而婚春秋罪之不曰逆女
而曰逆叔姬者所以别大夫之自逆且禮所當畧榖
梁曰不與夫人之稱大夫外交誠有罪矣不與其稱
有何義乎左氏曰卿自逆是也
冬齊高固及子叔姬來
[008-11b]
子叔姬之歸寧義不當書春秋以高固外交故見高
固之來與子叔姬偕也左氏曰來反馬也若反馬常
事又何書乎榖梁曰不使得歸之意若高固受命來
聘當先書來聘乃曰及子叔姬來經一書之足明非
聘也
六年春晉趙盾衛孫免侵陳
春秋之法將尊師少稱将趙盾孫免晉衛之大夫而
所將之衆少故不稱帥師也
[008-12a]
七年春衛侯使孫良夫來盟
良夫自外而至故書曰來不書其所與之人我之敵
者也榖梁曰來盟前定也按但書其自外爾安知其
前定乎又曰以國與之按盟不言我之敵者以國與
之有何義乎
夏公㑹齊侯伐萊
春秋内為志曰及外為志曰㑹伐萊之役主於齊侯
而公徃㑹之左氏以與謀不與謀為别意則近之而
[008-12b]
義未精爾
八年春公至自㑹夏六月公子遂如齊至黄乃復
公子遂至黄乃復而卒于垂復蓋有疾而復亦可矜
也而春秋書之罪其受命而不死于外復者不當復
也
辛巳有事于大廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥
仲遂弑君之賊於經不當書卒而經書其卒又責宣
公之盡禮者蓋仲遂雖弑君之賊宣公以弑賊討之
[008-13a]
則罪無所逃矣既任之為大夫則當盡遇臣之禮里
克比弑二君而夷吾殺之書曰晉殺其大夫里克不
言討賊也蓋謂夷吾殺之不以義而以已私里克雖
有罪當討而夷吾殺之無道是以書殺大夫公子遂
之罪當誅而宣公恃之即位國内之事皆使専焉常
任之為大夫則不可不盡大夫之禮卒而猶繹萬入
去籥蓋所謂知其不可而為之者也猶者可以已之
辭籥有聲者徹則萬無聲者将焉用乎三𫝊之説公
[008-13b]
羊最得之
冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克
葬
䘮事有進而無退葬必有雨備爾不為雨止也雨不
克葬可以克而不克也孔子葬其母雨壞其墓門人
脩之而孔子不樂老耼助葬日食而止其柩既明而
後行曰君子行禮不以人之親患孔子葬母則墓不
為脩老耼助葬柩以日食而止蓋雨則常有可以前
[008-14a]
備而日食非常不可預知也然則春秋書之蓋譏之
也左氏以為禮而公羊無譏皆失之矣榖梁曰䘮不
以意蓋孔子之意也
九年春王正月公如齊公至自齊夏仲孫蔑如京師齊
侯伐萊秋取根牟
根牟者邑名也春秋之法本魯田邑而魯復取之者
不以國繫之明本我田邑也取濟西取汶陽取鄟取
鄆是也公羊以根牟為邾邑春秋不係之邾者以亟
[008-14b]
數而諱之也此蓋公羊不知根牟本魯邑甞為邾取
去而魯復得之故不係邾也謂之諱亟有何義乎
辛酉晉侯黒臀卒于扈
春秋諸侯卒皆不地外事則畧也卒于外者八書地
者三晉侯卒于扈鄭伯卒于鄵宋公卒于曲棘不言
于師于㑹而以地言者在其封内也人君之卒必于
正寝而諸侯非王命奔走于外以死國事無所寄託
而宗社危殆者必謹志之晉鄭宋之君皆卒于封内
[008-15a]
而春秋猶罪之者罪其不卒于正寝也卒于封内者
書地卒于㑹者書㑹卒于師者書師以地為重則于
㑹于師又可知也公羊曰未出地故不言㑹此説是
也
陳殺其大夫洩冶
春秋大夫之見殺者不以有罪無罪皆書之以其事
無禮之君不能去而又死之也泄冶之事見於左氏
榖梁皆以為諫其君不聴而君殺之也如陳靈公之
[008-15b]
惡蓋桀紂有所不為而泄冶事之乆不能格其非心
至其惡積而醜穢聞於人也然後從而諫之亦已晚
矣泄冶得為臣之道當使其君不至於惡君為惡而
不從其言則去之奚至於殺其身乎孔子曰有殺身
以成仁然則泄冶見殺而陳靈不免於弑冶之殺身
何所成哉此春秋書之所以與諸侯之大夫無異辭
也左氏曰詩云民之多僻無自立辟如泄冶之死蓋
不善立辟矣泄冶而能立辟則必不終陳靈之仕惟
[008-16a]
其不立是以見殺焉詩人之言非泄冶之謂榖梁曰
使國聞之則猶可如陳靈之惡當言其决不可安得
曰猶可乎
十年春公如齊公至自齊齊人歸我濟西田
宣公弑立懼齊見討而求婚於齊又以濟西之田賂
之齊人以公服從而受制也於是復以其田還我齊
取之未久而復歸之可以知我田也然而必曰我者
濟西之田魯不能皆有之特言我以别之也公羊曰
[008-16b]
其實未之齊也按元年書齊取之何得曰未之乎
齊崔氏出奔衛
春秋書氏者皆譏世卿也春秋世卿多矣而尹氏書
卒崔氏書奔蓋聖人於世卿之中擇其尤彊而為害
之深者以為後世戒也隠三年書尹氏卒昭二十三
年書尹氏立王子朝又三年書曰尹氏以立子朝奔
楚自隠至昭二百年矣而尹氏世執周政故有子朝
之難而専廢立之權也宣十年書齊崔氏出奔衛至
[008-17a]
襄二十五年書齊崔杼弑其君光自宣至襄五十餘
年矣崔氏世齊大夫故卒有弑君之禍也春秋之國
莫尊於周莫彊於齊而周齊世卿卒造大禍世卿之
為害可知矣故聖人特書其尤著而易知者以為之
戒也左氏曰書曰崔氏非其罪矣告以族不以名按
書崔氏譏世卿爾何言非罪乎假令以族告魯孔子
焉得不加考正而遂書之耶榖梁曰舉族而出之辭
何休非之曰可以尹氏卒復以謂舉族死乎三𫝊之
[008-17b]
説公羊得之
秋天王使王季子來聘
春秋天王之大夫則字而不名所以尊天王之命而
異於諸侯之大夫王季子者天王之大夫字而不名
爾公羊曰母弟也按春秋要辯尊卑之分何獨母弟
則貴之乎
饑
春秋書大水而冬書饑大水災之嘉榖不成而嵗凶
[008-18a]
也經書無麥苖大無麥禾而不言饑它榖或收不全
饑也言饑則是五榖無收而舉國饑凶也公羊曰以
重書是也
十一年春王正月夏楚子陳侯鄭伯盟于辰陵公孫歸
父㑹齊人伐莒秋晉侯㑹狄于櫕函
春秋内中國外裔櫕函之㑹殊㑹狄人者所以同晉
於内而離狄於外也穀梁曰不言及外狄也按經若
不外狄當書晉侯狄人㑹于櫕函亦無言及之理安
[008-18b]
得以不言及為外狄
冬十月楚人殺陳夏徴舒
陳夏徴舒弑君之賊春秋許其討之故曰楚人也春
秋之義弑君之賊人人皆得殺之殺之者雖諸侯雖
大夫雖國人雖夷狄必皆曰人也陳佗殺太子免而
立蔡殺之則曰蔡人殺陳佗陳夏徴舒弑其君平國
楚人殺之則曰楚人殺陳夏徴舒蓋聖人欲以杜篡
弑之漸而廣忠孝之路也公羊曰稱人者貶其外討
[008-19a]
也按稱楚人乃是進之何謂貶乎
丁亥楚子入陳納公孫寧儀行父于陳
楚子夷狄之君因陳之亂討陳之弑賊春秋以其得
中國之義書曰楚人楚子既討其賊則為陳立君而
去可也乃乗其亂以兵入陳而遂将有之又納靈公
同惡之人春秋貶之書曰楚子入陳納公孫寧儀行
父于陳見其為義不終而濟之以亂也徴舒弑賊討
而殺之則進之二人亂臣入而納之則貶之蓋春秋
[008-19b]
之法不以一善掩其終身之醜不以有罪廢其常行
之義輕重與奪惟其事之所在爾左氏曰書有禮也
按經乃是貶納惡人何謂有禮乎
十有二年春葬陳靈公
春秋之義弑君賊討則書葬以為為人臣子而君父
見弑焉則罪已大矣弑君之賊能即討之則臣子之
責亦足少恕而君父之讎亦有時而已也賊不討則
雖葬而不書以為臣子之義君父見弑於人又縱而
[008-20a]
不討葬雖葬猶不葬也陳靈見弑於夏徴舒陳之臣
子不能討賊而楚人殺之至是二十餘月而始書其
葬不以罪陳之臣子者以為臣子之責主於討賊賊
已討則陳之臣子亦已免矣蓋春秋之義有不可責
而不責之者魯威見弑於齊侯齊彊國魯之臣子力
不能討則不待討賊而書葬陳之臣子雖不討賊而
楚已討之故書葬所以盡人情之難言不責其必不
能也公羊謂之君子辭蓋得之矣
[008-20b]
夏六月乙邜晉荀林父帥師及楚子戰于邲晉師敗績
春秋之義内大夫可以及外諸侯外大夫不可以及
我公所以尊内而殺外也中國之大夫可以及夷狄
之君夷狄之大夫不可以及中國之諸侯所以内中
國而外夷狄也外大夫及我公行事則殺而稱人蜀
之盟伐衛伐徐之㑹是也夷狄之大夫及中國之諸
侯則殺而稱人泓之戰城濮栢舉之敗是也内大夫
可以及諸侯單伯㑹諸侯于鄄是也中國之大夫可
[008-21a]
以及夷狄之君晉荀林父及楚子戰是也春秋之義
以為不内中國不足以責治道之詳不外夷狄不足
以杜侵陵之漸也公羊曰稱名氏以敵楚子不與晉
而與楚子為禮也按經書林父以敵楚子則是不與
楚子爾何得曰不與晉乎
十有五年春公孫歸父㑹楚子于宋夏五月宋人及楚
人平
是時楚子圍宋而釋之不與之盟而平宋必不敢使
[008-21b]
微者然經書之槩皆曰人春秋之義和平而不相侵
害則是舉國之人皆欲之雖晉楚之君釋憾而平然
二國之人欲之故不言其君而言人公羊以為貶之
按春秋罪侵伐而大和平和平者貶則侵伐為可善
乎失之矣穀梁以為上下欲之是也
六月癸邜晉師滅赤狄潞氏以潞子嬰兒歸
潞氏者赤狄之别種也潞氏國滅而以嬰兒歸書滅
書名蓋罪晉也春秋之義夷狄無貶而嬰兒貶之名
[008-22a]
焉以晉之滅名之也晉中國也而較重輕於潞氏潞
氏赤狄也何足校哉潞氏之罪在可滅而晉滅之専
猶有罪也潞氏之罪在不可滅而晉滅之則晉亦狄
也以狄滅狄潞子安得不名乎楚子滅䕫以夔子歸
亦不足名也晉中國也潞夷狄也晉滅赤狄而嬰兒
名焉同嬰兒於中國所以一中國於外域也公羊曰
潞子之為善榖梁曰嬰兒賢皆不見春秋之意
王札子殺召伯毛伯
[008-22b]
春秋有書王子突王子虎者矣未甞曰王某子也而
札子特異焉公羊以為長庶之號别長庶者當言伯
仲叔季亦未有曰某子杜預疑經之倒蓋恐然矣殺
召伯毛伯不由王命而王子殺之天子之政如何也
穀梁以為君不君臣不臣蓋得之矣
初税畝
孟子曰耕者助而不税此言税則非助出也至孟子
時天下皆税畆矣故使之復助也井田之法有公田
[008-23a]
有私田詩曰雨我公田遂及我私是官取其公民取
其私啇謂之助而周謂之徹也故私田雖善而公田
不善官不以其善而取之不善而不取也惟公私為
之别焉至宣公之時患公田之不善而豐凶無常也
於是畝畝而税之定其常入之數而使供焉始隳井
地之制而亂公田之法也春秋罪之故書曰初税畝
公榖皆以為税畝者履畝而税也履畝者謂履踐其
良者而收之若實若此魯國之廣嵗嵗履畆不亦勞乎
[008-23b]
經言初則是終其國而行之履畝而税勢亦不能久
也杜預趙子之徒又以論語哀公曰二吾猶不足為
據言此税畆乃什二而税也按魯舊行什一之法一
朝而什二焉不亦甚乎亦不能暴取於民如此之刻
也必有漸矣此蓋宣公之時始限畆之所出而税之
廢助法而用貢法至哀公十二年又以田為賦其後
始行什二之法也若於宣公之時遂行什二之法不
應於經無譏孔子弟子有若最少孔子没羣弟子甞
[008-24a]
奉之為師則是有若後孔子卒亦以明矣哀公於春
秋之後行什二之法而有若之對皆在春秋之後故
經無譏也諸家皆非
冬蝝生
蝝者螽之子春秋之秋夏時之夏也春秋之冬夏時
之秋也螽為災於夏蝝生於秋一嵗而再為災故為
謹志之爾按左氏公羊皆曰幸之以蝝生於冬物皆
已收而不為災也按秋乃五榖大成之時安得曰不
[008-24b]
為災乎但生而不為災亦何用書之乎螽蓋常有之
物耳况夏時之冬為甚寒草蟲閉蟄之際蝝安能生
乎榖梁以為税畆之災亦牽合之論也
十有六年春王正月晉人滅赤狄甲氏及留吁
案甲氏留吁皆赤狄之别種經言及者所以别其為
二族爾
夏成周宣榭火
楚語曰榭不過講軍實臺不過望察祥氛蓋榭之實
[008-25a]
為講武而設也故杜預以宣榭為講武屋是也成
周之地而有宣榭焉蓋所謂宣王之榭也宣王紹承
幽王之後夷狄内侮中國衰弱於是南征荆舒北伐
玁狁周室中興宣王用武之力也故六月采芑之詩
大其南征北伐而作也然則宣王用武於四方固必
有講武之所矣成周宣榭蓋所謂講武之榭也宣王
之時周未東遷而講武之榭在於成周者蓋成周之
地自周公成王卜之久為别都宣王甞講武於此爾
[008-25b]
周道衰征伐一出於下而宣王講武之榭又天災之
聖人傷之是以謹志之爾公榖之説皆以為樂噐之
所蔵樂器則榭何獨名宣乎左氏以為人火之也按
二𫝊皆作災左氏未可據
冬大有年
春秋之法大者非常之辭有者不宜有也宣公弑君
之賊王法先誅而天下無王即位一十六年之久也
而晏然無討之者人理之不可知必推之天天又大
[008-26a]
有年以安之聖人傷之特書曰大有年者不宜有也
春秋書有年者二皆在威宣之時聖人之意可知矣
十有七年春王正月庚子許男錫我卒丁未蔡侯申卒
夏葬許昭公葬蔡文公六月癸邜日有食之己未公㑹
晉侯衛侯曹伯邾子同盟于斷道秋公至自㑹冬十有
一月壬午公弟叔肸卒
春秋内臣之卒未有書字者季友以立僖公字叔肸
以不食其兄之禄又不去之字季友之事春秋載之
[008-26b]
詳惟曰季焉則賢可知矣叔肸之事不見於經而經
書其卒雖曰叔焉未見其賢人也又特稱之曰公弟
以明叔肸之賢得弟道於宣公也左氏曰凢稱弟皆
母弟也但為母弟亦何足貴而書之榖梁之説得之
矣
十有八年春晉侯衛世子臧伐齊公伐把夏四月秋
七月邾人戕鄫子于鄫
春秋書殺之例有曰弑者有曰殺者有曰用之者蓋
[008-27a]
皆有别也其書戕者惟一焉左氏以為外曰戕按楚
子誘蔡世子般殺之亦不曰戕也蓋戕者賊而殺之
無道之甚春秋甚之故曰戕之公榖之説是也
歸父還自晉至笙遂奔齊
歸父使晉事畢而還聞宣公之薨至笙而遂奔齊也
左氏公羊以為公薨家遣出奔爾然皆以還為善按
如晉事畢故書還何足善乎
[008-27b]
春秋經解卷八
