KR1a0031 原本周易本義-宋-朱熹 (master)


[006-1a]
欽定四庫全書
 原本周易本義卷六
            宋 朱熹 撰
  周易象下傳
山上有澤咸君子以虛受人山上有澤以/虛而通也咸其拇志在外也雖
凶居吉順不害也咸其股亦不處也志在隨人所執下也言亦/者因
前二爻皆欲動而云也二爻隂躁其動也宜/九三陽剛居止之極冝静而動可吝之甚也貞吉悔亡未感害也
憧憧徃來未光大也感害言不正而/感則有害也咸其脢志末也志末謂不/能感物
[006-1b]
咸其輔頰舌滕口説也滕騰/通用 雷風恒君子以立不易方浚
恒之凶始求深也九二悔亡能久中也不恒其德无所容也久
非其位安得禽也婦人貞吉從一而終也夫子制義從婦凶
也振恒在上大无功也 天下有山遯君子以逺小人不
惡而嚴天體无窮山高有限遯之𧰼也嚴者/君子自守之常而小人自不能近遯尾之厲
不徃何災也執用黄牛固志也係遯之厲有疾憊也畜
臣妾吉不可大事也君子好遯小人否也嘉遯貞吉以
正志也肥遯无不利无所疑也 雷在天上大壯君子
[006-2a]
以非禮勿履自騰/者强壯于趾其孚窮也言必/田窮九二貞吉以
中也小人用壯君子罔也小人以壯敗/君子以罔困藩决不羸尚徃
也喪羊于易位不當也不能退不能遂不詳也艱則吉
咎不長也 明出地上晉君子以自昭明德昭明/之也晉如
摧如獨行正也裕无咎未受命也初居下位未/有官守之命受兹介
福以中正也衆允之志上行也鼫䑕貞厲位不當也失
得勿恤徃有慶也維用伐邑道未光也 明入地中明
夷君子以涖衆用晦而明君子于行義不食也唯義所/在不食
[006-2b]
可/也六二之吉順以則也南狩之志乃大得也入于左腹
獲心意也箕子之貞明不可息也初登于天照四國也
照四國/以位言後入于地失則也 風自火出家人君子以言
有物而行有恒身修則/家治矣閑有家志未變也志未變而/豫防之
二之吉順以巽也家人嗃嗃未失也婦子嘻嘻失家節
也冨家大吉順在位也王假有家交相愛也程子曰夫/愛其内助
婦愛其/刑家威如之吉反身之謂也謂非作威也反身自/心則人畏服之矣
上火下澤睽君子以同而異二卦合體/而性不同見惡人以辟咎
[006-3a]
也遇主于巷未失道也本其正應/非有邪也見輿曵位不當也无
初有終遇剛也交孚无咎志行也厥宗噬膚徃有慶也
遇雨之吉羣疑亡也 山上有水蹇君子以反身修德
徃蹇來譽冝待也王臣蹇蹇終无尤也事雖不濟/亦無可尤徃蹇
來反内喜之也徃蹇來連當位實也大蹇朋來以中節
也徃蹇來碩志在内也利見大人以從貴也 雷雨作解
君子以赦過宥罪剛柔之際義无咎也九二貞吉得中
道也負且乗亦可醜也自我致戎又誰咎也解而拇未
[006-3b]
當位也君子有解小人退也公用射隼以解悖也 山
下有澤損君子以懲忿窒慾君子修身所當/損者莫切于此已事遄徃
尚合志也尚上/通九二利貞中以為志也一人行三則疑
也損其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗損益之大
得志也 風雷益君子以見善則遷有過則改風雷之/𫝑交相
助益遷善改過益之大/者而其相益亦猶是也元吉无咎下不厚事也下本不/當任厚
事故不如是不/足以塞咎也或益之自外來也或者衆典/定主之辭益用凶事
固有之也益用凶事欲其用心/衡慮而固有之也告公從以益志也有孚
[006-4a]
恵心勿問之矣恵我德大得志也莫益之偏辭也或擊
之自外來也莫益之者猶從其求益之偏辭而言/也若究而言之則又有擊之者矣 澤
上于天夬君子以施禄及下居德則忌澤上于天潰決/之𫝑也施禄及
下潰決之意也/居德則忌未詳不勝而徃咎也有戎勿恤得中道也君
子夬夬終无咎也其行次且位不當也聞言不信聰不
明也中行无咎中未光也程傳/備矣无號之凶終不可長也
 天下有風姤后以施命誥四方繫于金柅柔道牽也
牽進也以其/進故止之包有魚義不及賓也其行次且行未牽也
[006-4b]
无魚之凶逺民也民之去巳/由已逺之九五含章中正也有隕自
天志不舍命也姤其角上窮吝也 澤上於地萃君子
以除戎器戒不虞除者修而/聚之之謂乃亂乃萃其志亂也引吉
无咎中未變也徃无咎上巽也大吉无咎位不當也萃
有位志未光也未光謂/匪孚齎咨涕洟未安上也 地中生
木升君子以順德積小以高大王肅本順作愼今按它/書引此亦多作慎意尤
明白蓋古字通用/也説見上篇蒙卦允升大吉上合志也九二之孚有喜
也升虛邑无所疑也王用亨于岐山順事也以順而升/登祭于山
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之/𧰼貞吉升階大得志也𠖇升在上消不冨也 澤无水
困君子以致命遂志水下溝則澤上枮故曰澤无水致/命猶言授命言持以與人而不之
有也能如是則/雖困而亨矣入于幽谷幽不明也困于酒食中有慶
也據于蒺藜乗剛也入于其宫不見其妻不祥也來徐
徐志在下也雖不當位有與也劓刖志未得也乃徐有
説以中直也利用祭祀受福也困于葛藟未當也動悔
有悔吉行也 木上有水井君子以勞民勸相木上有/水津潤
上行井之象也勞民者以君養民/勸相者使民相養皆取井養之義井泥不食下也舊井
[006-5b]
无禽時舍也言為時/所棄井谷射鮒无與也井渫不食行惻
也求王明受福也行惻者行道之/人皆以為惻也井甃无咎修井也寒
泉之食中正也元吉在上大成也 澤中有火革君子
以治厯明時四時之變/革之大者鞏用黄牛不可以有為也已日
革之行有嘉也革言三就又何之矣言已/審改命之吉信
志也大人虎變其文炳也君子豹變其文蔚也小人革
靣順以從君也 木上有火鼎君子以正位凝命鼎重/器也
故有正位凝命之意凝猶至道不凝焉/之凝傳所謂協于上下以承天休者也鼎顛趾未悖也
[006-6a]
利出否以從貴也鼎而顛趾悖道也而因可出否以從/貴則未為悖也從貴謂應四亦為取
新之/意鼎有實慎所之也我仇有疾終无尤也有實而不/謹其所徃
則為仇所即/而䧟于惡矣鼎耳革失其義也覆公餗信如何也言失/信也
鼎黄耳中以為實也玉鉉在上剛柔節也 洊雷震君
子以恐懼修省震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則
也震來厲乗剛也震蘓蘓位不當也震遂泥未光也震
徃來厲危行也其事在中大无喪也震索索中未得也
雖凶无咎畏鄰戒也中謂/中心 兼山艮君子以思不出其
[006-6b]
位艮其趾未失正也不拯其隨未退聽也三止乎上亦/不肯退而聽
乎二/也艮其限危熏心也艮其身止諸躬也艮其輔以中
正也正字羡文/協韻可見敦艮之吉以厚終也 山上有木漸君
子以居賢德善俗二者皆當以漸而進疑/賢字衍或善下有脱字小子之厲義
无咎也飲食衎衎不素飽也素飽如詩素飱得之以道/則不為徒飽而處之安矣
夫征不復離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦㓂順
相保也或得其桷順以巽也終莫之勝吉得所願也其
羽可用為儀吉不可亂也漸進愈高而不為无用其/志卓然豈可得而亂哉
[006-7a]
澤上有雷歸妹君子以永終知敝雷動澤隨歸妹之𧰼/君子觀其合之不正
知其終之有敝也推/之事物莫不皆然歸妹以娣以恒也跛能履吉相承
恒謂有常/久之德利幽人之貞未變常也歸妹以須未當也
愆期之志有待而行也帝乙歸妹不如其娣之袂良也
其位在中以貴行也以其冇中德之貴/而行故不尚飾上六無實承虛
筐也 雷電皆至豐君子以折獄致刑取其威熙/並行之象雖旬
无咎過旬災也戒占者不可求勝/其配亦爻辭外意有孚發若信以發志
也豐其沛不可大事也折其右肱終不可用也豐其蔀
[006-7b]
位不當也日中見斗幽不明也遇其夷主吉行也六五
之吉有慶也豐其屋天際翔也闚其户閴其无人自藏
藏謂/障蔽 山下有火旅君子以明慎用刑而不留獄謹/刑
如山不/留如火旅𤨏𤨏志窮災也得童僕貞終无尤也旅焚其
次亦已傷矣以旅與下其義喪也以旅之時而與下之/道如此義常喪也
旅于處未得位也得其資斧心未快也終以譽命上
逮也上逮言其譽/命間于上也以旅在上其義焚也喪牛于易終莫
之聞也 隨風巽君子以申命行事隨相繼/之義進退志疑
[006-8a]
也利武人之貞志治也紛若之吉得中也頻巽之吝志
窮也田獲三品有功也九五之吉位正中也巽在牀下
上窮也喪其資斧正乎凶也正乎凶/言必凶 麗澤兑君子以朋
友講習两澤相麗互相滋益/朋友講習其象如此和兌之吉行未疑也居卦/之𥘉
其説也正未/有所疑也孚兑之吉信志也來兑之凶位不當也九
四之喜有慶也孚于剥位正當也與履九/五同上六引兑未
光也 風行水上渙先王以享于帝立廟皆所以/合其散初六
之吉順也渙奔其机得願也渙其躬志在外也涣其羣
[006-8b]
元吉光大也王居无咎正位也涣其血逺害也 澤上
有水節君子以制數度議德行不出户庭知通塞也不
出門庭凶失時極也不節之嗟又誰咎也此无咎與諸/爻異言无所
歸咎/也安節之亨承上道也甘節之吉居位中也苦節貞
凶其道窮也 澤上有風中孚君子以議獄緩死風感/水受
中孚之𧰼議獄/緩死中孚之意初九虞吉志未變也其子和之中心願
也或鼓或罷位不當也馬匹亡絶𩔖上也有孚攣如位
當也翰音登于天何可長也 山上有雷小過君子以
[006-9a]
行過乎恭喪過乎哀用過乎儉山上有雷其聲小過三/者之過皆小者之過可
過於小而不可過於大可以小過而不/可甚過彖所謂可小事而宜下者也飛鳥以凶不可
如何也不及其君臣不可過也所以不及君而還遇臣/者以臣不可過故也
從或戕之凶如何也弗過遇之位不當也徃厲必戒終
不可長也爻義未明/此亦當闕密雲不雨已上也巳上太/高也弗遇過
之已亢也 水在火上既濟君子以思患而預防之曵
其輪義尤咎也七日得以中道也三年克之憊也終日
戒有所疑也東鄰殺牛不如西鄰之時也實受其福吉
[006-9b]
大來也濡其首厲何可久也 火在水上未濟君子以
慎辨物居方水火異物各居其所故/君子觀𧰼而審辨之濡其尾亦不知極
極字未詳考上下韻亦不/叶或恐是敬字今且闕之九二貞吉中以行正也九/居
二本非正以/中故得正也未濟征凶位不當也貞吉悔亡志行也君
子之光其暉吉也暉者光/之㪚也飲酒濡首亦不知節也
 
 
 原本周易本義卷六