[000-1a] 
欽定四庫全書 經部一
原本周易本義 易𩔖
提要
臣/等謹案原本周易本義十二卷宋朱子撰以上
下經為二卷十翼自為十卷頋炎武日知録
曰洪武初頒五經天下儒學而易兼用程朱
二氏亦各自為書永樂中修大全乃取朱子
卷次割裂附程傳之後而朱子所定之古文
[000-1b]
仍復淆亂如彖即文王所繫之詞傳者孔子
所以釋經之詞後凡言傳放此乃彖上傳條
下義今乃削去彖上傳三字而附于大哉乾
元之下象者卦之上下兩象及兩象之六爻
周公所繫之詞也乃象上傳條下義今乃削
去象上傳三字而附于天行健之下此篇申
彖傳之義以盡乾坤二卦之藴而餘卦之說
因可以例推云乃文言條下義今乃削文言
[000-2a]
二字而附于元者善之長也之下其彖曰象
曰文言曰皆朱子本所無復依程傳添入後
來士子厭程傳煩多棄去不讀専用本義而
大全之本乃朝廷所頒不敢輙改遂即監板
傳義之本刋去程傳而以程之次序為朱之
次序又曰今四書板本毎張十八行毎行十
七字而註皆小字書所禮記並同惟易毎張
二十二行毎行二十三字而本義皆作大字
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與各經不同凡本義中言程傳備矣者又添
一傳曰而引其文皆今代人所為也其辨最
為明晳然割裂本義附程傳自宋董楷已然
不始于永樂也詳董楷周易傳/義附錄條下此本為咸淳
乙丑九江吳革所刋
内府以宋槧摹雕者前有革序毎卷之未題敷
原後學劉㝐校正文字行欵及𧰼傳履夬二
卦不載程傳一一與炎武所言合卷端惟列
[000-3a]
九圖卷末係以易賛五首筮儀一篇與今本
升筮儀于前而増列卦歌之𩔖者亦迥乎不
同彖上傳標題之下註從王肅本四字今本
删之又襍卦傳咸速也恒久也下今本惟註
咸速恒久四字讀者恒以為疑考騐此本乃
是感速常久經後人傳刻而訛實為善本故
我
聖祖仁皇帝御纂周易折中即用此本之次序復先
[000-3b]
聖之舊文破俗儒之陋見洵讀易之家所宜
奉為彛訓者矣乾隆四十六年十二月恭校
上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-4a]
原本周易本義序
象占易本義也伏犧畫卦文王繋彖周公繋爻皆以象與
占决吉凶悔吝各指其所之孔子十翼専註義理𤼵揮
經言豈有異㫖哉體用一源顯微無間互相𤼵而不相
悖也程子以義理為之傳朱子以象占本其義革毎合
而讀之心融體騐將終身玩索庶㡬寡過昨刊程傳于
章貢郡齋今敬刋本義于朱子故罣與同志共之折朱子
有言順理則吉逆理則凶悔而趨吉吝自吉而向凶必然之
[000-4b]
應也夫子曰不占而已矣咸淳乙丑立秋日後學九
江呉革謹書
[000-5a]
[000-6a]
右繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地
二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五
地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三
十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神
也此河圖之數也洛書蓋取龜象故其數戴九履一
左三右七二四為肩六八為足
蔡元定曰圖書之象自漢孔安國劉歆魏闗朗
子明又有宋康節先生邵雍堯夫皆謂如此至
[000-6b]
劉牧始兩易其名而諸家因之故今復之悉從
其舊
[000-7a]
[000-7b]
右繫辭傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象
生八卦邵子曰一分為二二分為四四分為八也説
卦傳曰易逆數也邵子曰乾一兊二離三震四巽五
坎六艮七坤八自乾至坤皆得未生之卦若逆推四
時之比也後六十四卦次序放此
[000-8a]
[000-8b]
右説卦傳曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火不
相射八卦相錯數徃者順至來者逆邵子曰乾南坤
北離東坎西震東北兊東南巽西南艮西北自震至
乾為順自巽至坤為逆後六十四卦方位放此
[000-9a]
[000-11a]
右前八卦次序圖即繫辭傳所謂八卦成列者此圖
即所謂因而重之者也故下三畫即前圖之八卦上
三畫則各以其序重之而下卦因亦各衍而為八也
若逐爻漸生則邵子所謂八分為十六十六分為三
十二三十二分為六十四者尤見法象自然之妙也
[000-12a]
[000-13a]
右伏羲四圖其失皆出邵氏蓋邵氏得之李之才挺
之挺之得之穆脩伯長伯長得之華山希夷先生陳
摶圖南者所謂先天之學也此圖圓布者乾盡午中
坤盡子中離盡夘中坎盡酉中陽生於子中極於午
中隂生於午中極於子中其陽在南其隂在北方布
者乾始於西北坤盡於東南其陽在北其隂在南此
二者隂陽對待之數圓於外者為陽方於中者為隂
圓者動而為天方者静而為地者也
[000-14a]
[000-14b]
右見說卦
[000-15a]
[000-15b]
右見說卦邵子曰此文王八卦乃入用之位後天之
學也
[000-16a]
卦變圖彖傳或以卦變為説今作此圖以明之/蓋易中之一義非畫卦作易之本指也
凡一隂一陽之卦各六皆自復姤而來五隂五陽/卦同圖異
䷖剥䷇比䷏豫䷎謙䷆師䷗復
䷪夬䷍大/有䷈小/畜䷉履䷌同/人䷫姤
凡二隂二陽之卦各十有五皆自臨遯而來四/隂
四陽卦/同圖異
[000-16b]
䷚頥䷂屯䷲震䷣明/夷䷒臨
䷃䝉䷜坎䷧解䷭升
䷳艮䷦蹇䷽小/過
䷢晉䷬萃
䷓觀
䷛大/過䷱鼎䷸巽䷅訟䷠遯
䷰革䷝離䷤家/人䷘无/妄
䷹兊䷥睽䷼中/孚
[000-17a]
䷄需䷙大/畜
䷡大/壯
凡三隂三陽之卦各二十皆自泰否而來
䷨損䷻節䷵歸/妹䷊泰
䷕賁䷾既/濟䷶豐
䷔噬/嗑䷐隨
䷩益
䷑蠱䷯井䷟恆
[000-17b]
䷿未/濟䷮困
䷺渙
䷷旅䷞咸
䷴漸
䷋否
䷞咸䷷旅䷴漸䷋否
䷜困䷿未/濟䷺渙
䷯井䷑蠱
[000-18a]
䷟恒
䷐隨䷔噬/嗑䷩益
䷾既/濟䷕賁
䷶豐
䷻節䷨損
䷵歸/妹
䷊泰
凡四隂四陽之卦各十有五皆自大壯觀而來二隂/二陽
[000-18b]
圖已/見前
䷙大/畜䷄需䷡大/壯
䷥睽䷹兊
䷼中/孚
䷝離䷰革
䷤家/人
䷘无/妄
䷱鼎䷛大/過
[000-19a]
䷸巽
䷅訟
䷠遯
䷬萃䷢晉䷓觀
䷦蹇䷳艮
䷽小/過
䷜坎䷃䝉
䷧解
[000-19b]
䷭升
䷂屯䷚頥
䷲震
䷣明/夷
䷒臨
凡五隂五陽之卦各六皆自夬剥而來一隂一陽/圖已見前
䷍大/有䷪夬
䷈小/畜
[000-20a]
䷉履
䷌同/人
䷫姤
䷇比䷖剥
䷏豫
䷎謙
䷆師
䷗復
[000-20b]
右易之圖九有天地自然之易有伏羲之易有文王
周公之易有孔子之易自伏羲以上皆無文字只有
圖書最宜深玩可見作易本原精㣲之意文王以下
方有文字即今之周易然讀者亦宜各就本文消息
不可便以孔子之説為文王之說也
