[20ziji-03-0111b] 
其換鼎曰一轉年年一轉新重重入鼎絶妖
昧潔靜重樓爽萬神換骨已憑金鳳髓易筋全仗木龍津南宮
名下刋仙籍位列丹臺作上眞
其功滿曰九轉功成已脫胎飛昇功化任高裁五條霞影明千
界一顆玄珠鎮九垓下隱瑤宮連十洞上朝金闕冠三台周流
適意功難測直上青天更不迴
其直事曰直事難教氣候愆精詞剛健在周天旣能和合離宮
女須假隄防坎戸鉛但把紅塵裁后土自然白液變純乾古今
傳道皆
周天篇周天之候通乎晝夜八卦居中不速而化
[20ziji-03-0112a]
至游子曰二十四氣每氣差二分有半夏至極長冬至極短春
秋二分晝夜平均矣冬至之後則盈行夏至之後則縮行此乃
陰陽升降之期也子者五癸者四此大雪冬至之刻也冬至者
其日出於辰之二刻入於申之三刻晝三十有五夜六十有五
坎卦之上元也大雪者其日出於辰之一刻入於申之三刻
三十有八夜六十有二乾卦之下元也丑者四已者四此小寒
大寒之刻也小寒者其日之出入晝夜與大雪之候同坎卦之
中元也大寒者其日之出入晝夜與小雪之候同坎卦之下元
也寅者四甲者四此立春雨水之刻也立春者其日出於乙之
二刻入於庚之二刻晝四十有三夜五十有七艮卦之上元也
[20ziji-03-0112b]
雨水者其日出於乙之四刻入於庚之四刻晝四十有五夜五
十有五艮卦之中元也卯者五乙者四此驚蟄春分之刻也驚
蟄
有二艮卦之下元也春分者其日出於卯之中入於酉之中晝
夜俱均焉震卦之上元也辰者四巽者四此清明穀雨之刻也
清明者其日出於卯之三刻入於酉之二刻晝五十有三夜四
十有七震卦之中元也穀雨者其日出於甲之四刻入於辛之
四刻晝五十有五夜四十有五震卦之下元也已者四丙者四
此立夏小滿之刻也立夏者其日出於甲之三刻入於辛之三
刻晝五
[20ziji-03-0113a]
甲之三刻入於辛之三刻晝六十夜四十巽卦之中元也午者
五丁者四此芒種夏至之刻也芒種者其日出於寅之一刻入
於戌之二刻晝六十有二夜三十有八巽卦之下元也夏至者
其日出於寅之二刻入於戌之二刻晝六十有五夜三十有五
離卦之上元也未者四坤者五此小暑大暑之刻也小暑者其
日出入晝夜與芒種之候同離卦之中元也大暑者其日出入
晝夜與小滿
暑之刻也立秋者其日出入晝夜與立夏之候同坤卦之上元
也處暑者其日出入晝夜與穀雨之候同坤卦之中元也酉者
五辛者四此白露秋分之刻也白露者其日出入晝夜與清明
[20ziji-03-0113b]
之候同坤卦之下元也秋分者其日出入晝夜與春分之候同
兌卦之上元也戌者四乾者四寒露霜降之刻也寒露者其日
出入晝夜與驚蟄之候同兌卦之中元也霜降者其日出入晝
夜與雨水之候同
之刻也立冬者其日出入晝夜與立春之候同乾卦之上元也
小雪者其日出於乙之三刻入於庚之一刻晝四十夜六十乾
卦之中元也
黃帝問篇歸自崆洞復訪皇人究其三一知微知眞
天眞皇人隱於峨眉之山黃帝旣平蚩尤將求無爲之道周遊
天下而至於青城之野始見甯眞人焉於是得九一之旨因聞
[20ziji-03-0114a]
皇人明於大道復從而問焉皇人曰子欲修其身先
後可也故內安其神外去其慾眾患或起以氣治之黃帝曰修
道者亦有患乎皇人曰聞道晩者則先已泄其眞氣而虛敗惡
得無患乎黃帝曰敢問以何氣治之而可皇人曰其小用水其
大用火一切有患無有能拒水火者也夫深居而瞑目於鼻之
上而望寸縷亦不得想離其本軀及起之則爲定矣諸境勿外
逐焉次觀白毫光明出於眉之上極力移之入於頂門三昧定
實則功斯勝矣中心無爲外想不入從九至九鍊七至七
隱處於世常想開頂門使黃雲滿於天地冥心細想其內有神
用意行之去來自如欲離其軀黃雲重蓋或歸於其體或分其
[20ziji-03-0114b]
形或入於眾人之身或奪人而安己或使其人離其體方便相
救廣施德焉則可也利己損人斯有罪也然分形之法須俟生
陽數之一焉冥心靜室明鍊五行於頂之上藏太陽四十有五
其數足焉眉之下五輪旣全而於定之中起焉於是火中有木
神水中有金氣水火五藏交相往來而不離於土然後想其眞
精二腎合於一氣心血下凝而爲嬰兒其象土之上有黃芽焉
是乃吾之命也日出之初照水者百過又日踐其影於是二腎
日月之光各出赤白之氣夜則七七出於頂門十月而與身等
靈斯爲地仙矣鍊腎之氣出入於耳百日而注以江海內鍊其
精華以爲劔鍊五臟之精滿乎九九之數使金鼎收其氣身騰
[20ziji-03-0115a]
而升天於定之中復投於胎再修再結十有二年而變四身其
應無盡黃帝曰善
軒轅問篇天清地甯近取諸身用火守陰其陽乃純
子崔子曰學道者先澄心無爲內境外境是非俱忘焉然後息
氣養形形神俱妙與道合眞矣心爲天腎爲地天清則地甯矣
軒轅問曰天何以清地何以甯子崔子曰一者天之清也軒轅
曰時有十二十二之間子午變動陰雲霞霧不能常清何也子
崔子曰日月常有用者也陰陽轉動是之謂陽極而陰生也升
降陰陽所以見天不能常清也變動其四時之季各以一季受
氣焉故生死萬物非天不清所生萬物非地不甯軒轅曰甯者
[20ziji-03-0115b]
生萬
用各季受一氣焉凡季月旬有八日四季則七旬有二日土之
盛者也所以成萬物焉軒轅曰人之生何如哉子崔子曰亦由
陰陽合而受一氣乃成也陽之極也見陰精而爲寶陰之極也
見陽精而爲寶陰無陽則不能化矣男腎之左其先成也女腎
之右其先成也然後立性爲萬物靈軒轅曰何爲而死歟子崔
子曰男純乎陽者也女純乎陰者也十有二時之中性有變焉
故氣隨性
絶而死歟軒轅曰不死亦可致歟子崔子曰滅其三要通其九
竅得其五行絶其外境外境不入內境不出氣定則可不死矣
[20ziji-03-0116a]
骨節通流九竅安靜五行相生五臟不滯六腑通明病何自來
是謂水中得火火中生水也無心而入定則神清矣其氣轉動
於四季化萬物焉於是陰消而純陽矣可以長生軒轅曰如之
何可以入定無心水火相交純陽不死乎子崔子曰定中生氣
氣中生神神定
常用其水焉如懼夫心不能定乎水火也則用火守其陰久則
純陽而陰柔不生矣斯道之全也軒轅曰善
百問篇修眞之方浩乎無涯正陽之言司洞之車
純陽子吕洞賓也讀丹經玄書其旨淵深懼後世莫測焉於是以問
於正陽子鍾離雲房曰清靜經言有動有靜者何謂也正陽子曰動
[20ziji-03-0116b]
者汞也清而飛者也靜者鉛也濁而不起者也此無異故焉鉛
之飛蓋得火者也汞之不起蓋遇
所著焉純陽子曰洞庭紫府在於身爲何所乎正陽子曰此精
之海清靜之府在於肝之內其膽是也純陽子曰孰爲泥丸其
狀何如也正陽子曰此血之海也其别九房房之狀方圓彌寸
其周九寸其色白其中一房有血焉其名曰血海純陽子曰丹
有陰有陽何色耶何居耶正陽子曰丹之陰者居於血之海丹
之陽者居於臍之下各有神氣交會焉此丹之元也陰丹之元
者血也其主血內魂魄在於丹田鉛之
其主精內心神在於丹田汞之龍也純陽子曰九煉者何以至
[20ziji-03-0117a]
於九歟正陽子曰九鍊者九機也一年益其氣二年益其血三
年益其脈四年益其肉五年益其髓六年益其筋七年益其骨
八年益其髮九年益其形純陽子曰還丹何也正陽子曰九年
而成者也其目點漆其膚凝脂其骨化玉其腸化筋白毫生於
眉金光周於身行軼六驥洞視百步之外口鼻常有清香之味
純陽子曰何以謂之鉛與汞乎正陽子曰鉛
其外玄其內白木之正氣也其居北方子位也陰中之陽也於是
又有二焉鉛精之得火者也腦中之精血者也汞也者生於腎
之右其外青其內赤金之正氣也其居南方午位也陽中之陰也
於是又有四焉琉璃玉者也水至於中宫者也津結砂者也膽
[20ziji-03-0117b]
之液氣者也純陽子曰何以造化而能成丹乎正陽子曰必也
取水於山之巓取火於海之底扳汞於重樓採鉛於九天汞入
則鉛住而歸凝於中宫其狀雞子其色朱橘其名
白判而爲造化者也純陽子曰進火周天或抽或添其用之也
有年有月有日有時何也正陽子曰年也月也日也時也其屬
乎水則皆繫之陰者也能克火焉於是又有仲春仲秋之月七
日八日二旬有二日有三日與夫旣望旣晦皆不可以行功矣
三彭守乎靈府則其功難成須用法行持可也純陽子曰火在
吾身何物爲之乎正陽子曰愚者以心爲火夫心之內有神焉
謂之天地之罏陰陽之鼎蓋在心之下者也夫以心爲
[20ziji-03-0118a]
反居其上其何以烹歟非旣濟之道也火當從下發如蒸釜焉
故火者下元眞一之氣旣極而成火起於臍之下者也水者出
於腦者也純陽子曰何謂之罏正陽子曰其在吾身者也夫大
冶之爲冶也外有罏以載火然後罏之中可以置鎔矣鎔內有
藥其上加覆焉吾之罏豈異是哉純陽子曰敢問冶之門與其
狀可得聞乎正陽子曰紫煙非世之火也紫煙者氣也三素升
降乎內外鼻之息綿綿不失而後鍊之成紫煙焉純陽子曰
有四鼠有二何物歟正陽子曰四者四時也二者日月也妙哉
其難言者乎純陽子曰洞房之宫居何所歟正陽子曰其在乎
眉之間其入二寸屬乎泥丸之前狀如玉山內有白元之神居
[20ziji-03-0118b]
於紫極純陽子曰明堂則何如正陽子曰其在洞房之前入於
眉者彌寸內有中元之神居焉純陽子曰太上有存三守一之
道何謂歟正陽子曰一物而三體者歟水也火也土也其聚也
是爲心爲腎爲脾其變也是爲氣爲血爲精氣也血也精也其
化
人之生死何其循環之無端歟正陽子曰此無異故焉不見乎
性者也故有委心以生貪貪生著著生煩惱以苦其心心亂則
神煩神煩則欲盛欲盛則疾且死矣純陽子曰性何謂歟正陽
子曰其在太虛耶是難言者也形氣之去來者其性也純陽子
曰神何謂歟正陽子曰上玄之宮太一眞氣者也其數三萬六
[20ziji-03-0119a]
千隨其所生而變焉故在氣變神在神變氣氣在則神存神去
則氣散
乎三元下結乎萬物而有長養之道焉是以不散者其眞耶散
者其死耶純陽子曰神氣盡而死氣何以絶乎正陽子曰形有
六竅焉其血虧踈則神不精不正矣不精則津液滯矣不正則
邪氣會矣於是乎生關壅而死路闢矣純陽子曰金液瓊漿何
謂歟正陽子曰瓊漿者目之淚也其餘氣流於上腭之右是爲
金液也純陽子曰神水何謂也正陽子曰心中之血也其餘氣
流於舌之左
之水也其餘氣流於舌之右者也純陽子曰黃芽何謂歟正陽
[20ziji-03-0119b]
子曰其生於腦之中其居於中宫是爲腦之涎脾之液液之餘
氣流於上唇者也純陽子曰青龍何謂歟正陽子曰肝也木也
中有神水出入在於脊腠之左而內出於目者也純陽子曰白
虎何謂歟正陽子曰肺也金也中有神水出入在於脊腠之右
而內出於鼻者也純陽子曰朱雀何謂歟正陽子曰心也火也
其位南方其干丙
陽子曰玄武何謂歟正陽子曰腎也水也其位北方其干壬癸
中有神氣由腹之左而通於耳者也純陽子曰勾陳何謂歟正
陽子曰脾也土也其干戊己中有神氣由腎之中夾脊之上通
於腠理而入於腦者也純陽子曰黃婆何謂歟正陽子曰脾土
[20ziji-03-0120a]
也故稱黃焉蓋脾之氣也純陽子曰金翁何謂歟正陽子曰肺
金也故稱金焉蓋肺之氣也純陽子曰姹女嬰兒何謂歟正陽
子曰姹女者心之涎也
吸也呼也嘻也呬也吹也叫也其氣之出屬何藏乎正陽子曰
鼻之氣屬乎肺者也故曰吸口之氣屬乎肝者也故曰吹至夫
呬者屬乎肺吹者屬乎腎呼者屬乎脾呵者屬乎心嘻者屬乎
三焦呌者噓者屬乎膀胱純陽子曰內外八卦何謂歟正陽子
曰肝震也心離也肺兌也腎坎也大腹乾也膽巽也小腹坤也
膀胱艮也此其內者也目離也舌震也口兌也耳坎也頸乾也
趾坤也腹巽也手艮也此其
[20ziji-03-0120b]
陽子曰其名有三曰食堂曰咽門曰地戸吾之口也純陽子曰
鐵牛何謂也正陽子曰青龍者也純陽子曰重樓何謂歟正陽
子曰玉樓者也人之食噪也歟純陽子曰恍惚之中有物杳冥
之中有精何謂歟正陽子曰夫所謂物者氣中之水也其水無
形蓋自冬至則陰至於天積氣而生者也是乃太極而生陰其
名有三曰眞水曰鉛曰虎之魄其形白而性金故曰日之金烏
石之玉水之金腦之血總曰血海
中之氣也其氣無形蓋自夏至則陰至於地積陰而生者也是
乃太極而生陽其名有三曰眞火曰汞曰龍之魂其形赤其性
火故曰月中之玉兔水之砂在人爲筋爲骨爲物之剛者也純
[20ziji-03-0121a]
陽子曰烏兔何也正陽子曰金烏者心中之水水中之眞氣也
玉兔者腎中之氣氣中之眞水也純陽子曰五嶽六曹四瀆五
湖九江三台風雨何以辨乎正陽子曰左臉者岱山也顙者衡
山也右臉者華山也頰者常山也鼻者
府六曹也三焦者三台也大腸九曲者九江也精者江也溲者
河也血者淮也津者濟也亦曰四海也汗者雨也氣者風也純
陽子曰一身猶一國也孰爲君臣歟正陽子曰心者王也氣者
相也脾者大夫也肺者尚書也腎者烈女也肝者戸部也膽者
禮部也胃者兵部也膀胱者刑部也精海者工部也純陽子曰
龍何物也正陽子曰元氣生於二腎之左右杳冥之府也元海
[20ziji-03-0121b]
也大小如環其氣出入如紅縷神之父也陽
源也純陽子曰虎何物也正陽子曰陰之血也液也變而爲之
者也其生於離竊五穀之眞氣至於心而化焉流於腎之宫而
精氣成矣是謂朱汞也火龍在坎也命之根也神之母也純陽
子曰鉛者靜也性也性果何所生乎正陽子曰五穀之眞氣爲
心所竊化而爲血於是血復化爲液液復化爲眞氣凝而爲神
此性也純陽子曰汞者動也命也何謂也正陽子曰命者居於
二腎之中元海之內所出眞元之氣於是其中有
於心流於腎化而爲精精者莫親於斯二者也故靈源流之元
氣不止則神不甯矣純陽子曰本立而道生何謂本歟正陽子
[20ziji-03-0122a]
曰神也氣也精也髓也涕也唾也津也血也汗也淚也斯其爲
本歟本之不立如木之蠹條幹槁矣故吾身流轉則體潤矣是
謂神水者也純陽子曰三池何謂歟正陽子曰口者玉池也泥
丸者天池也胃者中池也純陽子曰九宫何謂歟正陽子曰腦
之中有九房其骨八片九房之中又有四雌五雄守焉
曰三關何謂歟正陽子曰口者天之關也手者人之關也足者
地之關也泥丸者上關也絳宮者中關也下元者下關也以此
爲關何以閉塞乎非知道者之言也吾今吿汝以上關者目也
中關者鼻也下關者口也其徑通乎九竅邪之所害也故欲加
鍵焉純陽子曰人有天地陰陽何謂歟正陽子曰首天也足地
[20ziji-03-0122b]
也其外者也心圓而腎方其內者也日陽也月陰也其外者也
氣升而液降其內者也故天至於地八萬四千里心至於腎
八寸四分焉此心腎比天地者也純陽子曰二至也二分也於
吾何所法歟正陽子曰時加乎子加乎午二至也時加乎卯加
乎酉二分也此日之比於二至二分者焉晦也望也二至也二
分也此月之比於二至二分者焉夫日北至而陽升自下而上
以還於天於是一陰至焉自日南至而陰降從上而下以還於
地於是一陽至焉春之分也陽升於上也遇春分而入於陽而
離乎陰者也秋之分也陰升於上也遇秋分而入於陰而離乎
陽者
[20ziji-03-0123a]
得五行而生生則有敗者也故五行者可以生可以死五行者
所以爲㓂歟純陽子曰月候氣節時歲何謂也正陽子曰十二
時者一日也五日者一候也三候者一氣也二氣者一節也二
節者一時也四時者一歲也純陽子曰勒陽關有道乎正陽子
曰入室斂身端坐神識內守微脇其腹焉純陽子曰丹有採者
何謂也正陽子曰滿口嚥其津液而般歸於命府運氣於黃庭
之中於是
爲砂砂爲丹此其採之者歟純陽子曰黃庭何謂歟正陽子曰
其在膀胱之上脾胃腎之前臍之後肝之右肺之左如雞子如
權石純陽子曰脾者謂之黃婆而不謂之黃庭何也正陽子曰
[20ziji-03-0123b]
脾能接心之液腎之氣和合而成丹非黃庭也純陽子曰進火
者於何所乎正陽子曰火者生於臍之下觀之無形遠不可取
也近不可捨也狀如青冥焉不可名也純陽子曰金液鍊形形
神妙而合道眞
昇前嚥二物合而成胎是爲與道合眞斯金液鍊形者也純陽
子曰日用八卦何謂也正陽子曰時加乎亥者乾也加乎子者
坎也加乎寅者艮也加乎巳者巽也加乎酉者兌也加乎申者
坤也加乎午者離也加乎卯者震也此猶外者也純陽子曰夾
脊亦有三關可得聞乎正陽子曰夾脊之節二十有四凡一關
直三節焉腦之下名曰玉關其夾脊相對名曰中關內腎相對
[20ziji-03-0124a]
名曰下關純陽子曰
無形也言之非道也道者虛也以實言之非道也道以虛爲體
者也其如呼於山者其谷應之歟故養於肺之中者神氣也眞
性也純陽子曰修眞者有魔撓焉其何以哉正陽子曰念不歸
一而外馳則魔斯至矣於是心動則神迷神迷則昏昏則魔盛
而功難成也純陽子曰禦之有道乎正陽子曰難乎其言哉純
陽子曰風也雲也雨也霧也霜也雪也霞也如之何其變也正
陽子曰眞元之氣也其氣
呵而爲雲零而爲霜雪凝則爲雨露升則騰於天降則墜於地
清則浮濁則沉斯隨所變者歟純陽子曰人之身有天地之數
[20ziji-03-0124b]
上位下弦具焉其金八兩是爲一百九十有二銖其銀亦然陽
也陰也亦然故六十有四卦其爻三百八十有四一分四銖以
應陰陽之火數有日月時候焉其在人也謂之何哉正陽子曰
天地之數吾已言之矣八萬四千里天地也八寸四分心腎也故奪得天地之數
者如運諸掌數二五爲十也純
陽子曰五行備矣五臟之正氣其津其精凝焉其氣其液合諸
於鼎於是白氣出矣其狀如縱火如白馬之牙純陽子曰心有
異名乎正陽子曰心者司南其干丙丁其德在火其卦曰離其
名曰朱汞曰赤龍之趾曰姹女曰離女曰瑤臺心有血焉謂之
赤鳳之髓其流入於腦謂之海其流入於華池謂之神水純陽
[20ziji-03-0125a]
子曰腎有異名乎正陽子曰腎者司北其干壬癸其德在水其
卦曰坎其名曰嬰兒曰異鉛曰金光
玉爐曰北海之龜純陽子曰九還七返何謂也正陽子曰時自
子而至申九轉者也故煉者九年爲一轉三轉而爲一周焉天
有七曜人有七竅夜行五轉者七曜也內行五臟者七竅也吾
之眞氣上下周流自申至於寅一陰一陽一升一降一浮一沉
精也髓也涕也唾也氣也液也汗也晝夜存之而不走失者七
返也純陽子曰金鼎金華何物也正陽子曰金鼎者華蓋下覆
焉其位西方其干庚辛其德金焉金華者
白自肺而出其凝如花純陽子曰神光何如哉正陽子曰修之
[20ziji-03-0125b]
九年其光見矣純陽子曰意者猶馬歟猶猿歟不知乾之馬驛
之馬狀如何也正陽子曰乾馬者心之液也驛馬者其氣也猿
者心之意也純陽子曰乾之牛何也正陽子曰腎之氣北方壬
癸之水也所謂鐵牛也純陽子曰六賊何謂歟正陽子曰目也
耳也鼻也舌也心也意也夫萬事之根孰不由是者乎純陽子
曰三車何謂歟正陽子曰前後微脇者大牛車
脘者河車也天河也水府眞一之氣從天內來通於口鼻故曰
河車者也臍之下者火車也純陽子曰孰爲蓬萊之洞歟正陽
子曰腹之中其上下者也純陽子曰孰爲曹溪歟正陽子曰唇
之內牙之外者也純陽子曰孰爲三尸歟正陽子曰心腎之氣
[20ziji-03-0126a]
也一曰三毒二曰三尸三尸滅則成眞矣純陽子曰二泉孰生
歟正陽子曰其出於口之中舌之下左右有二穴焉其大如鍼
鋒通於心肺時有精液生於咽此潤萬物而濡五臟
子曰人何以肖天地歟正陽子曰吾之目其日月也吾之腸胃
其湖海也吾之喜怒其陰霽也吾之鼻顙其五嶽也吾之呼吸
其雷霆也吾之五臟其五行也吾之氣其風雲也吾之毛髮其
草木也吾之汗淚其雨露也吾之血脉其江河也吾之涕唾其
霜雪也吾之穢其糞土也吾之男女其陰陽也吾之形其棟宇
也吾之九竅其九曜也吾之四支其四方也吾之毛孔其四象
也吾之五行其五星也吾之津液其泉水也吾之四象其
