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欽定四庫全書
明文海巻三百三 餘姚黄宗羲編
序九十四
雜序
書太行山語示陳山人袁宏道/
陳山人嗜山水者也或曰山人非能嗜者也古之嗜山
水者煙嵐與居鹿豕與逰衣女蘿而啖芝术今山人之
跡什九市㕓其於名勝寓目而巳非真能嗜者也余曰
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不然善琴者不絃善飲者不醉善知山水者不巖棲而
谷飲孔子曰知者樂水必溪澗而後知是鳬鷗皆哲士
也又曰仁者樂山必巒壑而後仁是猿猱皆至德也唯
於胸中之浩浩與其至氣之突兀足與山水敵故相遇
則深相得縱終身不遇而精神未嘗不徃来也是之謂
真嗜也若山人是巳昔有書生擕一僕入太行山僕見
道上碑字誤讀曰太形山書生笑曰杭也非形也僕固
争乆之因曰前途遇識者請質之負者罰一貫錢行數
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里見一學究授童子書書生因進問且告以故學究曰
太形是僕大叫笑乞所負錢書生不得己與之然終不
釋既别去數十步復返謂學究曰向為公解事者何錯
謬如是學究曰寜可負使公失一貫錢教他俗子終身
不識太行山此語極有㑹想山人讀至此當捧腹一笑
也
題峴山逸老㑹張維樞/
峴山者舊顯山也郡之諸山三而迤委赴城其城
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南則峴山三里而近由郡前具樓船挈數擢即可
直艤山下升視四望南列道塲北盤弁蒼東北見
雉堞之象如齒萬家之竈如炊煙山故枕碧浪湖
餘不前溪二水從西南來瀠洄數百里當山而渟
滙為一區練光可鑒有石類小舟獨砥中流石頂
一塔巍然若文筆髙騫直標浮玉之致盖一躡屐
升視而山光水色樹響漁歌直可不離襟帶而得
之亦勝地也余以庚戌孟夏之月拜吳興符適鄭
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直指駐部冠盖往来若織峴山一席地幾成郵傳
而僅為庖夫輿人鼔刀息趼之所俗哉太守不能
増山靈重顧反混之垢耶及閲楊升菴集見所跋
劉南坦峴山圖云地則秔稻交疇里實桑榆䕃道
春逰秋豫潮往汐来山堂仍襲峴首叔子之名畫
圖工摹天目王孫之舊環誦數語不覺心開而目
明也因稽近事原有春秋二集其供費出自郡例
延薦紳之中耆碩者一人為主而往往被公冗所
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奪時舉時廢余念秋期届矣即送社簿及供費請
姚承菴主社及期余率五僚二令郡縣詣學博應
社時在里諸先生若李臨川朱海瀛錢繼脩沈太
垣章衡陽費臺簡沈何山唐存憶温員嶠朱襟江
王洪崖蔡沈諸封翁操輕舸至者計得二十餘位
分賓主東西坐定茗數杯肴蔬數盤酒數行帷幔
不施絲竹不奏翛然於雲烟杳靄巖樹隂翳之下
不酣醉而適己徙倚空亭中訪政賦所急孝子貞
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婦髙士寒生所宜揚宜賑筆之簿筆既竟因隨意
散行揖數名守祠下咏栁惲之白蘋摩左相之石
尊想蘇東坡孫莘老之題墨妙觀荷花遺韻又不
覺爽然自失翩翩然而思景行也夫峴山以前數
守而重峴山逸老之圖以南坦六七公春秋逰記
而著是寜獨若叔子之登峴悲傷與王孫之空憶
芳草者今山水清淡秔稻桑榆之交䕃依然也諸
先生功業文藻出而經國入而映帶壇社比南坦
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六七公時氣象固益王也余輩愧未能踵前賢後
塵然使百年後知余輩得與諸先生登臨於此則
兹㑹亦安可少耶於是臨涯相别而漫題數言於
舟中
題桃源索隠冊六則蔣徳璟/
今人未必不勝古也善巻辭舜天下逃之枉山至今武
陵人知有枉山與善巻漁郎逢桃源林林盡水源便得
一山至今不知山何名漁郎何姓也漁郎賢於善巻矣
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或曰漁郎黄道真也然乎山再尋迷不得路則以桃源
名山又非也此索隠之所為作也倘必以緑蘿為門花
源為庭穿石為堂奥沙蘿新湘為亭榭而水心為後户
則安知髙靈金鶴焦林大蠟諸洞之非漁郎之所入而
為此斤斤也袁石公花源注自是一幅輞川廼褐公又
重開生面矣
山水之隠顯皆時為之而仙與人各争其半仙欲使之
隠人不能顯人欲使之顯仙亦不能隠也以謝永嘉伐
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山搜勝力無所不窮顧咫尺不知有雁蕩而張邋遢扇
笠小憩乃能知武當之必顯何哉桃源前得漁郎後得
褐公自是山候當顯苐未知葉少藴所稱山無雜禽惟
二鳥來往尚似晋宋時否
真誥言諸洞天各有日月忽然起滅不由六竇虚空之
内石堦曲出髙卑上下亦不由五門然自余所至武夷
羅浮匡廬麻姑支硎句曲嶧山諸勝曩稱翳宻近多展
露将貞白所謂時移事異不復可准耶肉人喁喁耳有
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異人者以雲海為胸以芝术為糧以排閶闔抉鴻濛為
氣而其足目與手又皆足以赴之即神仙亦引讓焉於
是天地之奇始畢吐
武陵有桃源余温陵亦有清源兩源差可耦然褐公能
於桃花源深處得許竒異其言語妙天下而余不能於
清源西洞天外更有開闢余愧矣
二酉為穆王藏書處亦曰秦人藏書處意秦焚書時避
秦者挾書偕隠且為藏之名山勝孔壁汲冡逺矣褐公
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曰秦焚書楚救焚人知罪秦不知功楚此誠篤論而相
傳昔有樵入石室取書出皆應手灰滅然則孔壁汲冡
又何以能獨存也禹登宛委得金簡玉字知水泉之脉
仲尼登泰山見七十二家字各不同又能識龍威丈人
洞庭禹書兩聖人有書癖亦有書緣惜樵夫非其人耳
王烈得抱犢山石室書兩巻僅諳數十字以示嵇叔夜
盡知之及将叔夜往顧失其處叔夜無書緣樵夫無書
癖恨不使褐公與余見之
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趙季仁三願一願識盡世間好人二願讀盡世間好書
三願看盡世間好山水鶴林曰盡則安能苐身到處莫
放過耳大約觀山水亦如讀書隨其識趣之髙下而吳
立夫則謂胸中無三萬巻書眼中無竒山水未必能文
則夫世之讀盡書看盡山水而不能文者比比也惟有
褐公之文始有桃源之山水始可讀秦人二酉之書八
公山樵蒋德璟題
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明文海巻三百三
