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欽定四庫全書 子部一
大學衍義 儒家類
提要
臣/等謹案大學衍義四十三巻宋真徳秀掇
徳秀有四書集編已著録是書因大學之義
而推衍之首曰帝王為治之序帝王為學之
本次以四大綱曰格物曰致知曰正心曰誠意曰
修身曰齊家各繫以目格物致知之目四曰
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明道術辨人材審治體察民情正心誠意之
目二曰崇敬畏戒逸欲修身之目二曰謹言
行正威儀齊家之目四曰重妃匹嚴内治定
國本教戚屬中惟修身一門無子目其餘分
子目四十有四皆徵引經訓參証史事旁採
先儒之論以明法戒而各以己意發明之大
旨在於正君心肅宫闈抑權倖盖理宗雖浮
慕道學之名而内實多欲權臣外戚交煽為
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姦卒之元氣凋弊閲五十餘年而宋以亡徳
秀此書成于紹定二年而進于端平元年皆
陰切時事以立言先去其有妨于治平者以
為治平之基故大學八條目僅舉其六然自
古帝王正本澄源之道實亦不外于此若夫
宰馭百職綜理萬端常變經權因機而應利
弊情偽隨事而求其理雖相貫通而為之有
節次行之有實際非空談心性即可坐而致
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者故邱濬又續補其闕也乾隆四十六年五
月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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大學衍義序
臣始讀大學一書見其自格物致知誠意正心修身齊
家至於治國平天下其本末有序其先後有倫葢嘗撫
卷三歎曰為人君者不可以不知大學為人臣者不可
以不知大學為人君而不知大學無以清出治之源為
人臣而不知大學無以盡正君之法既又攷觀帝王之
治未有不本諸身而達之天下者然後知此書所陳實
百聖傳心之要典而非孔氏之私言也三代而下此學
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失傳其書雖存槩以傳記目之而已求治者既莫之或
考言治者亦不以望其君獨唐韓愈李翺嘗舉其説見
於原道復性之篇而立朝論議曽弗之及蓋自秦漢以
後尊信此書者惟愈及翺而亦不知為聖學之淵源治
道之根柢也况其他乎臣嘗妄謂大學一書君天下者
之律令格例也本之則必治違之則必亂近世大儒朱
熹嘗成章句或問以析其義寧皇之初入侍經帷又嘗
以此書進講願治之君儻取其書玩而繹之則凡帝王
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為治之序為學之本洞然於胷次矣臣不佞竊思所以
羽翼是書者故剟取經文二百有五字載於是編而先
之以堯典臯謨伊訓與思齊之詩家人之卦者見前聖
之規模不異乎此也繼之以子思孟子荀况董仲舒楊
雄周敦頤之説者見後賢之議論不能外乎此也以上/論帝
王為治/之序堯舜禹湯文武之學純乎此者也商髙宗周成
王之學庶幾乎此者也漢唐賢君之所謂學已不能無
悖乎此矣而漢孝元以下數君之學或以技萟或以文
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辭則甚謬乎此者也以上論帝王/為學之本上下數千載間治亂
存亡皆繇是出臣故斷然以為君天下之律令格例也
雖然人君之學必知其要然後有以為用力之地蓋明
道術辨人材審治體察民情者人君格物致知之要也
明道術之目有四曰天性人心之善曰天理人倫之正/曰吾道異端之分曰王道霸術之異辨人材之目亦有
四曰聖賢觀人之法曰帝王知人之事曰姦雄竊國之/術曰憸邪罔上之情審治體之目有二曰徳刑先後之
分曰義利重輕之别察民情之月亦有/二曰先靈向背之由曰田里戚休之實崇敬畏戒逸欲
者誠意正心之要也崇敬畏之目有六曰修己之敬曰/事天之敬曰臨民之敬曰治事之
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敬曰操存省察之功曰規儆箴戒之助戒逸欲之目有/五曰沉湎之戒曰荒淫之戒曰盤游之戒曰奢侈之戒
而先之以總論者所/以兼戒四者之失也謹言行正威儀者修身之要也二/事
無其/目重妃匹嚴内治定國本教戚屬者齊家之要也重/妃
匹之目有四曰謹選立之道曰頼規儆之益曰明嫡媵/之辨曰懲廢奪之失嚴内治之目有四曰宫闈内外之
分曰宫闈預政之戒曰内臣忠謹之福曰内臣預政之/禍定國本之目有四曰建立之計宜蚤曰諭教之法冝
豫曰嫡庶之分宜辨曰廢奪之失冝監教戚屬/之目有二曰外家謙謹之福曰外家驕溢之禍四者之
道得則治國平天下在其中矣每條之中首以聖賢之
明訓參以前古之事蹟得失之鑑炳然可觀昔者入侍
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邇英蓋嘗有志乎是比季以來屏居無事廼得繙閲經
傳彚而緝之畎畝微忠朝思暮繹所得惟此祕之巾笥
以俟時而獻焉其書之指皆本大學前列二者之綱後
分四者之目所以推衍大學之義也故題之曰大學衍
義云臣徳秀謹序
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大學衍義劄子
中奉大夫新除權户部尚書真徳秀劄子奏臣聞聖人
之道有體有用本之一身者體也達之天下者用也堯
舜三王之為治六經語孟之為教不出乎此而大學一
書繇體而用本末先後尤明且備故先儒謂於今可見
古人為學次第者獨賴此篇之存而論孟次之蓋其所
謂格物致知誠意正心修身者體也其所謂齊家治國
平天下者用也人主之學必以此為據依然後體用之
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全可以默識矣恭惟陛下有髙宗之遜志時敏有成王
之緝熙光明即位以來無一日不親近儒生無一日不
講劘道義自昔好學之君未有加焉者也臣昨值龍飛
之初獲陪講讀之末嘗欲因大學之條目附之以經史
纂集為書以備清燕之覽匆匆去國志弗之遂而臣區
區愛君憂國之念雖在畎畝未嘗少忘居閒無事則取
前所為而未遂者朝夕編摩名之曰大學衍義首之以
帝王為治之序者見堯舜禹湯文武之為治莫不自心
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身始也次之以帝王為學之本者見堯舜禹湯文武之
為學亦莫不自心身始也此所謂綱也首之以明道術
辨人材審治體察民情者格物致知之要也次之以崇
敬畏戒逸欲者誠意正心之要也又次之以謹言行正
威儀者修身之要也又次之以重妃匹嚴内治定國本
教戚屬者齊家之要也此所謂目也而目之中又有細
目焉每條之中首之以聖賢之典訓次之以古今之事
迹諸儒之釋經論史有所發明者錄之臣愚一得之見
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亦竊附焉雖其銓次無法論議無取然人君所當知之
理所當為之事粗見於此陛下親政之始而臣書適成
為卷四十有三為帙二十有二輒因召對冐昧以聞伏
望聖慈察臣一念愛君之篤矜臣十年用功之勤特降
睿㫖許臣投進而陛下於機政之暇講讀之餘賜以覽
觀其於體用之學不無秋毫之補取進止九月十四日
三省同奉聖㫖疾速投進
右劄送新除權户部真尚書端平元年九月十五日
