[32-0707a] 
釋彥悰箋
起永徽六年夏五月譯理門論終顯
慶元年舂三月百官謝示
御製寺碑文
六年夏五月庚午法師以正譯之餘
又譯理門論又先於弘福寺譯因明
論此二論各一卷大明立破方軌現
比量門譯寮僧伍競造文疏時譯經
僧栖玄將其論示尙藥奉御呂才才
遂更張衢術指其長短作因明註解
立破義圖序曰
蓋聞一消一息範圍天地之儀大哉
至哉變通友畫之紀理則未弘於方
外事乃猶拘於域中推潬元而莫知
窮陰陽而不測豈聞象繫之表猶開
八正之門形器之先更弘二智之教
者也故能運空有而雙照冥眞俗而
兩夷泛六度於愛河駕三車於火宅
是知法王法力超羣生而自在自覺
覺人摧衆魔而獨悟業運將啓乃雷
震而電耀化緣斯極亦火滅而薪盡
[32-0707b]
觀其應迹若有去來察此眞常本無
生住但以弘濟之道有緣斯應天祚
明德无遠不臻是以萌蔕疇昔神光
聊見於曩時祥瑞有歸淨土咸款於
茲曰伏惟皇唐之有天下也運金
輪而臨四有握璿極而撫万方耀慧
曰於六天蒸法雲於十地西越流沙
之都振聲教於无邊通車書於有頂
遂使百億須彌旣咸頒於望祑三千
法界亦共沐於
皇風故令五方印度改荒服於藁街
十八韋陀譯梵文於秘府乃有三藏
玄奘法師者所謂當今之能仁也聰
慧夙成該覽宏贍德行純粹律業翹
勤實三寶之棟梁四衆之綱紀者也
毎以釋教東遷爲曰巳久或恐邪正
雜擾水乳不分若不稽實相於迦維
驗眞文於摩竭何以成決定之藏爲
畢竟之宗者乎幸逢二儀交泰四海
无塵遂得拂衣玄漠振錫蔥嶺不由
味於䔯醬直路夷通豈藉佩於杜衡
遥途近易於是窮河源於西域涉恒
三藏法師傳卷苐八苐二張通
[32-0707c]
水於東維採見葉於鷲山窺金文於
鸖樹所歷諸國百有餘都所獲經論
向七百部並傳以藩馹聿歸上京因
得面奉聖顏對揚宗極此因明論者
卽是三藏所獲梵本之内之一部也
理則包括於三乘事乃牢籠於百法
研機空有之際發揮内外之宗雖詞
約而理弘實文微而義顯學之者當
生不能窺其奥游之者數載未足測
其源以其衆妙之門是以先事翻譯
其有神泰法師靖邁法師明覺法師
等並以神機昭晣志業兼該愽習
羣經多所通悟皆蒙別勅追赴法筵
遂得函丈請益執卷承旨三藏旣善
宣法要妙盡幽深泰法師等是以各
錄所聞爲之義疏詮表旣定方擬流
通无緣之徒多未聞見復有栖玄法
師者乃是才之幼少之舊也昔栖遁
京猶曲睠於窮巷自蒙修攝三十餘
年切思之誠二難俱盡然法師節操
精潔戒行氷霜學旣照逵於一乘身
乃拘局於十誦才旣覩其清苦
時以三藏法師傳卷苐八苐三張通
[32-0708a]
開遮折之但以内外不同行巳各異
言戲之閒是非鋒起師乃従容謂才
曰檀越復研味於六經探賾於百氏
推陰陽之愆伏察律呂之忽微又聞
生平未見本玄詔問湏臾卽解由來
不窺象戲試造旬曰復成以此有限
之心逢事卽欲穿鑿但以佛法玄妙
量謂未與彼同雖復强學推尋恐非措
心之所何因今將内論翻用見譏者
平法師後逢因明創行義趣幽隱是
以先寫一通故將見辵仍附書云此
論極難深究玄妙比有聰明愽識聽
之多不能解今若復能通之可謂内
外俱悉矣其論旣近至中夏才實
未之前聞恥於被試不知復爲强加披
閱於是依極成而探深義憑比量而
求微旨反覆再三薄識宗趣後復借
得諸法師等三家義疏更加究習然
以諸法師等雖復序致泉富文理會
通旣以執見參差所說自相矛楯義
旣同禀三藏豈合更開二門但由舋
發蕭牆故容外侮闚測然佛以一音
演說亦許隨類各解何必獨簡白衣
三藏法師傳卷苐八苐四張通
[32-0708b]
不爲衆生之例才以公務之餘輒爲
斯注至於三法師等所說善者因而
成之其有疑者立而破之分爲上中
下三卷号曰立破注解其閒墨書者
卽是論之本文其朱書注者以存
等舊說其下墨書注者是才今之新
撰用決師等前義凡有四十餘條自
鄶巳下猶未具錄至於文理隱伏稍
難見者仍畫爲義圖共相比挍仍更
別撰一方丈圖獨存才之近注論旣
外无人解无處道聽途說若言生而
知之固非才之望也然以學无再請
尙曰傳燈聞一知十方稱殆庶况平
生平不見率爾輒事含毫今旣不由
師資注解能无紕紊竊聞雪山夜叉
說生滅法丘井野獸嘆未曾有苟令
所言合理尙得天仙歸敬才之所注
庶幾於茲法師等若能忘狐鬼之微
陋思句味之可尊擇善而従不簡眞
俗此則如來之道不墜於地弘之者
衆何常之有必以心未忘於人我義
不察於是非才亦扣其兩端猶擬質
之三藏秋七月巳巳譯經沙門慧立
三藏法師傳卷苐八苐五張通
[32-0708c]
聞而慜之因致書于尤㒒射燕國于公
論其利害曰立聞諸佛之立教也文
言奥遠旨義幽深等圓穹之廓寥類
滄波之浩汗談眞如之性相居十地
而尙迷說小草之因緣處无生其猶
昧况有縈緾八邪之網況淪四倒之
流而欲窺究宗因辯其同異者无乃
妄哉竊見大慈恩寺翻譯法師慧基
早樹智力夙成行潔珪璋操逾松杞
遂能躬遊聖域詢禀微言摠三藏於
胸懷包四含於掌握嗣清徽於曩哲
扇辵範於當今實季俗之舟航信緇
林之龜鏡者也所翻聖教巳三百餘
軸中有小論題曰因明詮論難之旨歸
序折邪之軌式雖未爲玄門之要妙
然亦
呂奉御以常人之資竊衆師之說造
因明圖釋宗因義不能精悟好起
異端苟覓聲譽妄爲穿鑿排衆德之
正說任我慢之偏心媒衒公卿之前
囂喧閭巷之側不慙顏厚靡倦神勞
再歷炎涼清猶未巳然奉御於俗事
少閑遂謂眞宗可了何異鼷鼠
見釜三藏法師傳卷苐八苐六張通
[32-0709a]
竈之堪陟乃言崑閬之非難蛛蝥覩
棘林之易羅亦謂扶桑之可網不量
涯分何殊此焉抑又聞之大音希聲
大辯若訥所以淨名會理杜口毗城
尼父德高恂恂鄕黨又叔度汪汪之
稱元禮摸揩之譽亦未聞誇競自媒而
獲搢紳之推仰也云立致書其事遂
寢冬十月丁酉本常愽士桞宣聞其
事寢乃作歸敬書偈以撽譯經僧
衆曰
稽首諸佛願護神威當陳誠請
罔或尤譏沈晦未悟圓覺所歸
久淪愛海舟楫攸稀異執乖競
和合是依去離取有理絕過違
慢乖八正戲入百非取捨同辯
染淨混微簡金去礫琢玉裨輝
能仁普鑑凝慮研幾契誠大道
孰敢毁誹諤諤崇德唯唯浸衰
惟願留聽庶有發揮望矜悃悃
垂誨婓婓
歸敬曰昔能仁示現王官假殁雙樹
微言旣畼至理亦弘刹土蒙攝受之
恩懷生霑昭蘇之惠自佛樹西蔭覺
三藏法師傳卷苐八苐七張通
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影東臨漢魏寔爲濫觴符姚盛其風
彩自是名僧間出賢
懸法輪恒馭開鑿之功始自騰顯弘
闡之力仍資什安別有單開遠適羅
浮啚澄近現趙魏粗言圭角未可縷
陳莫不辯空有於一乘論苦集於四
諦假銓明有終未離於有爲息言明
道方契證於凝寂猶執玄以求玄是
玄非玄理因玄以忘玄玄或是玄義
雖冥會幽途事理絕於言象然攝生
歸寂終藉筌蹄亦旣立言是非鋒起
如彼戰爭于戈競發負者屏氣勝者
先鳴故尙降魔制諸外道自非辯才
无畏答難有方則物輩喧張我等恥
辱是故專心適道一意捻持建立法
幢祗椎法鼓旗鼓旣正則敵者殘摧
法輪旣轉能威不伏若使望風旗靡
對難合膠而能闡弘三寶无有是處
尙藥呂奉御入空有之門馳正見之
路聞持擬於昔賢洞微俟於徃哲其
詞辯其義明其德眞其行著巳沐八
解之流又悟七覺之分影響成教若
淨名之詣菴園聞道必求猶波崙之
三藏法師傳卷苐八苐八張通
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歸无竭意在弘宣佛教立破因明之
疏若其是也必湏然其所長如其非
也理合指其所短今見僧徒雲集並
是採石他山朝野俱聞呂君請益莫
不側聽瀉甁皆望盪條掉悔之源銷
屏疑忿之聚有太史令李淳風者聞
而進曰㒒心懷正路行屬歸依以實
慧爲大覺玄軀无爲是調御法體然
皎日麗天寔助上玄運用賢僧闡法
實裨天師妙道是所信受是所安心
但不敢以黃葉爲金山鷄成鳯南郭
濫吹淄澠混
哉豈僕心哉然鶴林巳後歲將二千正
法旣遥未法初踐玄理欝而不彰覺
道寖將湮落玄奘法師頭陀法界
遠逵迦維目擊道樹金河仍覩七處
八會毗城鷲嶺身入彼邦娑羅寶階
仍驗虛實至如厯覽王舎檀特恒河
如斯等輩未易具言也加之西域名
僧莫不面論波若東國疑義悉皆質
之彼師毗尼之藏旣奉持而不捨毗
曇明義亦洞觀而爲常蘇妬路旣得
之於聲明耨多羅亦剖斷於疑
滯法无三藏法師傳卷苐八苐九張通
[32-0710a]
大小莫不韞之胸懷理无深淺悉能
決之敏慮故三藏之名振旦之所推
定摩訶之号乃羅衞之所共稱名實
之際何可稱道然呂君學識該愽義
理精通言行樞機是所詳悉至於陀
羅佛法禀自生知无㝵辯才寜由伏
習但以因明義隱所說不同觸象各
得其形其器飯有異色呂君旣巳執
情道俗企望指定秋霜巳降側聽鍾
鳴法雲旣敷雷震希發但龍象蹴蹋
非驢所堪猶緇服壼奥白衣不踐脫
如龍種抗說无垢釋疑則苾芻悉曇
亦優婆能盡輒附微志請不爲煩若
有滯疑望諮三藏裁決以所承禀傳
示四衆則正道克昌覆障永絕紹隆
三寶其在茲乎過此巳徃非復所悉
弟子桞宣白庚子譯經僧明璿答柳
愽士宣以還述頌言其得失曰
於赫大聖覺種圓明无幽不察
如響酬聲弗資延慶孰悟歸誠
良導可仰寔引迷生百川邪浪
八邪馳銳四句爭名飾非鑑是
三藏法師傳卷苐八苐十張通
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抑重爲輕照日氷散投珠水清
顯允上德體道居貞縱加譽毁
未動辵榮昂昂令哲欝欝含情
俟諸逵觀定此權衡聊申悱悱
用簡英英
還述曰頃於望表預瞻歸敬之詞覽
其文煥乎何偉麗也詳其致誠哉豈
不然歟悲夫愛海淊夫邪山槪日封
人我者顚墜其何巳恃慢結者沈淪
而不窮故六十二見爭翳薈而自處
九十五道競扶仗以忘歸如來以本
願大悲亡緣俯應内圎四智外顯六
通運十力以伏天魔飛七辯而摧外
道竭茲愛海濟禀識於三空殊彼邪
山驅肖形於八正指因示果反本還
源大矣哉悲智妙用无得而言焉昔
道樹登庸被聲教於百億堅林寢迹
振辵烈於三千自佛日西傾餘光東
照周感夜明之瑞漢通宵夢之徴
騰蘭爇慧炬於前澄什嗣傳燈於
後其於譯經弘法神異濟時高論隆
邪安禪肅物緝頹網者接武維絶紐
者肩隨莫不夷夏欽風幽明翼化聯
三藏法師傳卷苐八苐十一張通
[32-0710c]
華靡替可略而詳惟今三藏法師蘊
靈秀出含章而體一味甁瀉以贍五
乘悲去聖之逾遠憫來教之多闕緬
思圓義許道以身心口自謀形影相
吊振衣警錫討本尋源出玉関而遠
遊指金河而一息稽疑梵宇探幽洞
微旋化神州揚眞殄謬
備茲辰方等圓宗彌廣前烈所明勝
義妙絕環中之中眞性眞空極踰方
外之外以有取也有取喪其眞就無
求之无求蠹其實拂二邊之迹忘中
道之相則累遣未易洎其深重空何
以臻其極要矣妙矣至哉大哉契之
於心然後以之爲法在心爲法形言
爲教法有自相共相教乃遮詮表詮
粹旨沖宗豈造次所能覶縷法師凝
神役智詳本正未緝凞玄籍大啓幽
関秘希聲應扣擊之大小廓義海納
朝宗之巨細於是殊方碩德異域高
僧伏膺問道蓄疑請益固巳飮河滿
腹莫測其淺深聆音駭聽孰知其遠
近至於因明小道現比蓋微斯乃指
初學之方隅擧立論之幖幟至若
靈三藏法師傳卷苐八苐十二張通
[32-0711a]
樞秘鍵妙本成功備諸奥冊非此所
云也呂奉御以風神爽拔早擅多能
器宇該通夙彰愽物戈獵開墳之典
鉤深壞壁之書觸類而長窮諸數術
振風颷於辯囿摛光華於翰林驤首
雲中先鳴曰下五行資其筆削六位
佇其高談一覽太玄應問便釋再尋
象戲立試卽成實晉代茂先漢朝曼
情方今蔑如也旣而翶翔羣略綽有
餘功而敬慕大乘夙敦誠信比因友
生戲爾忽復屬想因明不以師資率
巳穿鑿比決諸疏指斥求非諠議於
朝廷形言於造次考其志也固巳難加
覈其知也誠爲可惑此論以一卷成部
五紙成卷研機三疏向巳一周擧非
四十自无一是自旣无是而能言是
疏本无非而能言
不是言是不是是是而恒非言非不非
非非而恒是非非恒是不爲是所是是
是恒非不爲非所非以茲貶失致惑病
諸且據生因了因執一體而亡二義能
了所了封一名而惑二體又以宗依
宗體留依去體以爲宗喻體喻依去
三藏法師傳卷苐八苐十三張通
[32-0711b]
體留依而爲喻緣斯兩系妄起多疑
迷一極成謬生七難但以鑚窮二論
師巳一心滯文句於上下誤字音於平
去復以數論爲聲論擧生城爲滅城
豈唯差離合之宗因蓋亦違倒順之
前後又探鄙俚譌韻以擬梵本囀音
雖復廣援七種而只當彼一轉然非
彼七所目乃是弟八呼聲舛雜乖譌
何従而至又案勝論立常極微數乃
无窮體唯極小後漸和合生諸子微
數則倍減於常微體又倍増於父母
迄乎終巳體遍大千究其所窮數唯
是一呂公所引易繫詞云太極生兩
儀兩儀生四象四象生八卦八卦生
万物云此與彼言異義同今案太極
无形肇生有象元資一氣終成万
物豈得以多生一而例一生多引類
欲顯慱聞義乖復何所託設引大例生
義似同苦釋同於邪見深累如何自
免豈得苟要時譽混正同邪非身之
讎奚至於此凡所紕紊胡可勝言特
由率巳致斯狼狽根旣不正枝葉自
傾逐誤生疑隨疑設難曲形直影其
三藏法師傳卷苐八苐十四張通
[32-0711c]
可得乎試擧二三兾詳大意深疵繁
緖委答如別尋夫呂公逵鑑豈孟浪
而至此哉示顯眞俗雲泥難易
因彰佛教弘遠正法凝深譬洪鑪非
掬雪所投渤澥豈膠舟能越也太史
令李君者靈府沈秘襟期邈遠專精
九數綜涉六爻愽考墳圖瞻觀雲物
鄙衞宏之失度陋裨竈之未工神无
滯用望實斯在旣屬呂公餘論復致
閒言以實際爲大覺玄軀无爲是調
御法體此乃信薰修容有分證禀自
然終不可成良恐言似而意違詞近
而旨遠天師妙道幸以再期且寇氏
天師崔君特廌共貽伊咎夫復何言雖
謂不混於淄澠蓋巳自濫於金鍮耳
惟公逸字寥廓學殫墳素庇身以仁
義應物以樞機肅肅焉汪汪焉擢勁
節以于雲淡清潤而鎭地騰芳文苑
職處儒林捃摭九疇之宗研詳二戴
之說至於經礼三百曲礼三千莫不
義符指掌事如俯拾罇俎咸推其准
的法度必待其雌黃遂令相鼠之詩
絕聞於野魚麗之詠盈耳於朝惟
名三藏法師傳卷苐八苐十五張通
[32-0712a]
與實盡善盡美而誠敬之重禀自夙
成弘護之心實惟素蓄屬斯諠議同
恥疚懷故能投刺含膠允光大義非
夫才兼内外照冥鄰幾豈能激揚清
濁濟俗匡眞者耶昔什公門下服道
者三千今此會中同德者如市貧道
猥以庸陋叨廁末筵雖慶朝聞終慙
夕愓詳以造疏三德並是貫逵五乘
牆仞罕窺詞峯難仰旣屬商羊鼓舞
而霈澤必霑詞雷迅發恐无睱掩耳
僉議古人曰一枝可以戢羽何繁平鄧
林潢洿足以沈鱗豈俟於滄海故不
以愚懦垂遍課虛
槪雖文不足取而義或可觀顧巳庸
踈彌増悚恧指述還答餘无所申釋
明濬白
癸夘宣得書又激呂奉御因奏其事
勅遣羣公學士等徃慈恩寺請三藏
與呂公對定詞屈謝而退焉
顯慶元年舂正月景益皇太子忠
自以非嫡不敢久處元良乃慕太
伯之規陳表累讓大帝従之封忠
爲梁王賜物一万段甲第一區卽以
其三藏法師傳卷苐八苐十六張
通
[32-0712b]
月冊代王弘爲皇太子代子就
大慈恩寺爲皇太子設五千僧齋
人施偶三段
勅遣朝臣行香時黃門侍郞薩元超
中書侍郞李義府因參法師遂問
曰翻經固法門之美未審更有何事
可以光揚又不知古來翻譯儀式如
何法師報曰法藏冲奥通演實難然
則内闡住持由乎釋種外護建立屬
在帝王所以泛海之舟能馳千里
依松之葛遂竦萬尋附託勝緣方能
廣益今漢魏遥遠未可詳論且陳符
姚巳來翻宣經論除僧之外君臣賛
助者符堅時曇摩難提譯經黃門侍
郞趙整執筆姚興時鳩摩羅什譯經
姚主及安城僕姚嵩執筆後魏菩提
留支譯經侍中崔光執筆及製經序
齊梁周隋並皆如是貞觀初波頗羅
那譯經勅左僕射房玄齡趙郡王
李孝恭太子詹事杜正倫太府卿
蕭璟等監閱詳絹今獨无此又慈恩
寺聖上爲文德聖皇后營建壯麗輪
奐今古莫儔未得建碑傳芳示後顯
三蔵法師傳卷苐八苐十七張通
[32-0712c]
楊之極
斯美可至二
公許諾而去明日因朝遂爲法師陳
奏天皇皆可之壬辰光祿大夫中書
令兼撿挍太子詹事監
修國史柱國固安縣開國公崔殷禮
宣勅曰大慈恩寺僧玄奘所翻經論
旣新翻譯文義湏精冝令太子太傳
尙書左㒒射燕國公于志寜中書令
兼撿挍吏部尙書南陽縣開國男來
濟禮部尙書高陽縣開國男許敬宗
守黃門侍郞兼撿挍太子左庶子汾
陰縣開國男薩元超守中書侍郞兼
撿挍右庶子廣平縣開國男李義府
中書侍郞杜正倫等時爲看閱有不
穩便處卽隨事
潤色若湏學士任量追三兩人罷朝
後勅遣内給事王君德來報法師云
師湏官人助翻經者巳處分于志寜
等令徃其碑文朕望自
作不知稱師意不且令相報法師
旣奉綸旨允慰宿心當對使人悲
喜不覺淚流襟神翌曰法師自率
徒衆三藏法師傳卷苐八苐十八張通
[32-0713a]
等詣
朝堂奉表陳謝表文失二月有尼寶乘
者高祖太武皇帝之婕好隋襄州㹅
管臨河公薩道衡之女也德芬彤管
美擅椒闈父旣學業見稱女亦不虧
家訓妙通經史兼善文才大帝幻時
從其受學嗣位之後以師傳舊恩封
河東郡夫人禮敬甚重夫人情慕出
家帝從其志爲禁中別造鶴林寺而
處之幷建碑述德又度侍者數十人
並四事公給將進具戒
勅迎法師幷將大德九人各一侍者
赴鶴林寺爲河東郡夫人薩尼受戒
又勅莊挍寶車十乘音聲車十乘
待於景曜門内先將馬就寺迎接入
城門巳方乃登車發引大德居前音
聲從後是時舂之仲月景物姸華柳
翠桃紅松靑霧碧錦軒紫蓋交映其
間飄飄然猶給園之衆適王城矣旣
到安置別館設壇席爲寶乘等五十
餘人受戒唯法師一人爲闍梨諸德
爲證而巳三日方了受戒巳復命巧
工吳智敏圖十師形留之供養鶴林
三藏法師傳卷苐八苐十九張通
[32-0713b]
寺側先有德業寺尼衆數百又奏請
法師受菩薩戒於是復往德業事訖
辭還䞋施隆重勅遣内給事王君
德將手力執花蓋引送衢路觀者極
生善焉鶴林後改爲隆圈寺焉無幾
御製碑文成勅遣太尉公長孫無
忌以碑宣示羣公其詞曰
朕聞乹坤締搆之初品物權輿之始
莫不載形后士藉覆穹蒼然則二曜
輝天靡測盈虛之象四溟紀地豈究
波瀾之極况乎法門沖寂現生不滅
之前聖教牢籠示有无形之外故以
道光塵刧化洽含靈者矣緬惟王官
發迹蓮披起步之花神沼騰光樹曲
空低之幹演德音於鹿苑會多士於
龍官福巳罪之羣生興將滅之人代
能使下愚挹道骨碎寒林之野上哲
欽風魂沈雪山之偈絲流法雨清火
宅而辭炎輪昇慧日皎重昏而歸晝
朕逖覽緗史詳觀道藝福崇永刧者
其唯釋教歟文德皇
樹疏沠璿源德照塗山道光嬀汭流
芬彤管彰㦤則於八紘垂訓紫宮扇
三藏法師傳卷苐八苐二十張通
[32-0713c]
徽猷於万古遽而陰精掩月永戢貞
輝坤維絕細長淪茂跡撫奩鏡而増
感望陟屺而何追昔仲由興嘆於千
鍾虞丘致哀於三失朕之罔極實有切
於終身故載壞興葺創茲金地却背
邠郊點千莊之樹錦前臨終岳吐百
仞之峯蓮右面八川水皎池而分鏡
右隣九逵羽飛蓋而連雲抑天府之
奥區信上京之勝地爾其雕軒架逈
綺閣凌虛舟空曉烏煥日宮而汎彩
素天初兎鑑月殿而澄輝薰徑秋蘭
踈庭佩紫芳巖冬桂密戶叢舟燈皎
繁花焰轉煙心之鶴幡摽逈刹彩縈
天外之虹飛陛參差含文露而栖玉
輕簾舒卷網靨宿而編珠霞班低岫
之紅池汎漠煙之翠鳴珮與宵鍾合
韻和風共晨梵分音豈直香積天宮
遠慙輪喚閬風仙闕遥愧雕華而巳
哉有玄奘法師者寔眞如之冠冕也
器宇凝邃若清風之肅長松縟思繁
蔚如綺霞之輝逈漢騰今照古之智
摓自生知蘊寂懷眞之誠發乎髫齔
孤摽一代邁生遠以照前逈秀千齡
三藏法師傳卷苐八苐二十一張通
[32-0714a]
架澄什而光後以爲淳風替古澆俗
移今悲巨夜之長昏痛微言之永翳
遂迺投迹異域廣飡秘敎乘杯雲漢
之外振錫煙霞之表淊天巨海侵驚
浪而羈遊亘地嚴霜犯凄氣而獨逝
平郊散緖衣單雪嶺之風曠野低輪
肌弊流沙之日遐征月路影對宵而
蹔雙遠邁危峯形臨朝而
智境堔賾至眞心罄玄津研幾祕術
通昔賢之所不逮悟先典之所未聞
遂得金牒東流續將斷之教寶偈西
從補巳缺之文于時迺睠靈基拪心
此地弘宣奥旨葉重翠於祗林遠闢
幽関波再清於定水朕所以虔誠
八正肅志雙林庶延景福式資冥助
奉願皇太后逍遥六度神遊丹闕
之前偃息四洲魂昇紫極之境悲夫
王燭易徃促四序於炎涼金箭難留
馳六龍於晷漏恐波遷樹在夷溟海
於桑田地是勢非淪高峯爲幽谷於
是敬刊貞石式旌眞境其銘曰
三光昭象万品流形人途超忽時代
虛盈淳風久謝澆俗潛生愛波淊識
三藏法師傳卷苐八苐二十二張通
[32-0714b]
業霧昏情猗歟調御迦維騰迹妙道
乘幽玄源控寂鷲峯遐峙龍宮廣闢
慧日舒光慈雲吐液睠言聖教載想
德音義崇徃刧道冠來今騰神九域
晦迹雙林漢夢如在周星遽沉悲緾
奩鏡哀深棟宇濯龍潜潤椒風韜緖
霜露朝侵風枝夕舉雲車一駕悠哉
万古乃興輪奐寔搆彫華紫棟留月
紅梁藻霞雲窻散葉風沼翻花蓋低
鳯偃槗側虹斜受有慧命英器靈冲
孤標千載獨步三空給園味道雪嶺
飡風智燈再朗眞筌重崇四運流速
六龍馳騖巨夜銷氛幽關啓曙茂德
垂範徽塵表譽勒美披文遐年永著
三月丁亥羣公等奉
聖製咸詣朝堂上表陳謝曰跪發天
華覯河宗之奇寶虔開秘篆聆雲英
之麗曲包
觀相趍慶抃莫知所限竊以慧日西
照朗巨夜而開冥法流東徙洽陳荄
而挺秀无方之化不一應物之理同
歸歷代迄茲咸崇斯典伏惟
陛下垂衣截海作鏡中區錫類之道
三藏法師傳卷苐八苐二十三張通
[32-0714c]
彌光出要之津尤重開給園於勝境
延稱首以閑居地窮輪奐人摽龍象
重茲濬發冲旨爰製豐碑妙思難涯
玄襟獨王義超
繫表理邃環中臣等夙蔽眞宗幸窺
天藻以坳堂之量揣靈鼇之峻壑蜉
蝣之情議仙驥之遐壽式歌
且舞咸誦在心循覽周遍不勝欣躍
大唐大慈恩寺三藏法師傳
卷第八
乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造
三藏法師傳卷苐八苐二十四張通
[32-0715a]
大唐大慈恩寺三蔵法師傳卷第九通
沙門慧立本
