[32-0655a] 
釋彥悰箋
起阿耆尼國終羯若鞠闍國
従此西行至阿耆尼國阿父師泉泉
在道南沙崖崖高數文水自半而出
相傳云舊有商侣數百在塗水盡至
此困乏不知所爲時衆中有一僧不
裹行資依衆乞活衆議曰是僧事佛
是故我曹供養雖涉萬里无所賷攜
今我等熬然竟不憂念冝共白之僧
曰汝等欲得水者冝各礼佛受三歸
五戒我爲汝等登崖作水衆旣危困
咸従其命受戒訖僧教曰吾上崖後
汝等當喚阿父師爲我下水任湏多
少言之其去少時衆人如教而請湏
臾水下充足大衆无不歡荷師竟不
來衆人上觀巳寂滅矣大小悲號依
西域法焚之於坐處聚甎石爲塔塔
今猶在水亦不絕行旅徃來隨衆多
少下有細麤若无人時津液而巳法
師與衆宿於泉側明發又經銀山山
甚高廣皆是銀礦西國銀錢所従出
[32-0655b]
也山西又逢羣賊衆與物而去遂至
王城所處川岸而宿時同侣商胡數
十貪先貿易夜中私發前去十餘里
遇賊刧煞无一脫者比法師等到見
其辵骸无復財産深傷嘆焉漸去遥
見王都阿耆尼王與諸臣來迎延入
供養其國先被高昌寇擾有恨不肯
給
西履平川行數百里入屈支國界舊云
龜茲譌也將近王都王與羣臣及大
德僧木又毱多等來迎自外諸僧數
千皆於城東門外張浮幔安行像作
樂而住法師至諸德起來相慰訖各
還就坐使一僧擎鮮華一盤來授法
師法師受巳將至佛前散華礼拜訖
就木叉毱多下坐坐巳復行花行花
巳行蒱桃漿於初一寺受華受漿巳
次受餘寺亦尒如是展轉日晏方訖
僧徒始散有高昌人數十於屈支出
家別居一寺寺在城東南以法師従
家鄕來先請過宿因就之王共諸德
各還明日王請過宮備陳供養而食
有三淨法師不受王深怪之法師報此
漸敎三藏法師傳卷苐二苐二
張通
[32-0655c]
所開而玄奘所學者大乘不尒也受
餘別食食訖過城西北阿奢理兒寺唐言奇特
也是木义毱多所住寺也毱多理
識閑敏彼所宗歸遊學印度二十餘
載雖涉衆經而聲明最善王及國人
咸所尊重号稱獨步見法師至徒以
客禮待之未以知法爲許謂法師曰
此土雜心俱舎毗婆沙等一切皆有學
之足得不煩西涉受艱辛也法師報
曰此有瑜伽論不毱多曰何用問是
邪見書乎眞佛弟子者不學是也法
師初深敬之及聞此言視之猶土報
曰婆沙俱舎本國巳有恨其理踈言
淺非究竟說所以故來欲學大乘瑜
伽論耳又瑜伽者是後身菩薩彌勒
所說今謂邪書豈不懼无底抂坑乎
彼曰婆沙等汝所未解何謂非
報曰師今解不曰我盡解法師卽引
俱舎初文問發端卽謬因更窮之色
遂變動云汝更問餘處又示一文亦
不通曰論无此語時王叔智月出家
亦解經論時在傍坐卽證言論有此
語乃取本對讀之毱多極慙云
老三藏法師傳卷苐二苐三張通
[32-0656a]
忘耳又問餘部亦无好釋時爲淩山
雪路未開不得進發淹停六十餘曰
觀眺之外時徃就言相見不復踞坐
或立或避私謂人曰此支那僧非易
詶對若徃印度彼少年之儔未必出
也其畏歎如是至發曰王給手力駝
馬與道俗等傾都送出従此西行二
日逢突厥寇賊二千餘騎其賊乃預
共分張行衆資財懸諍不平自鬪而
散又前行六百里渡小磧至跋祿迦
國舊曰姑墨停一宿又西北行三百里渡一
磧至淩山卽蔥嶺北隅也其山險峭峻
極于天自開闢巳來永雪所聚積而
爲淩舂夏不解凝沍汙漫與雲連屬
仰之皚然莫覩其際其淩峯摧落撗
路側者或高百尺或廣數丈由是蹊
徑崎岴登陟艱阻加以風雪雜飛雖
複屨重裘不免寒戰將欲眠食復无
燥處可停唯知懸釜而炊席氷而寢
七日之後方始出山徒侣之中⬤凍
死者十有三四牛馬逾甚出山後至
一清池清池亦云熱海見其對淩山不凍故得此名其水未必溫周千四
五百里東西長南北狹望之淼然无
三藏法師傳卷苐二苐四張通
[32-0656b]
待激風而洪波數丈循海西北行五
百餘里至素葉城逢突厥葉護可汗
方事畋遊戎馬甚盛可汗身著緣綾
袍露髪一丈許帛練裹額後垂逵
二百餘人皆錦袍編髪圍遶左右自
餘軍衆皆裘褐毳毛槊纛端弓駝馬
之騎極目不知其表旣與相見可汗
歡喜云蹔一處行二三日當還師且
向衙所令逵官答摩支引送安置至
衙三日可汗方歸引法師入可汗居
一大悵悵以金花裝之爛眩人目諸
逵官於前列長筵兩行侍坐皆錦服
赫然餘仗衞並於後觀之雖穹廬
之君亦爲尊美矣法師去悵三十餘
步可汗出悵迎拜傳語慰問訖入坐
突厥事火不施牀以木含火故敬而
不居但地敷重茵而巳仍爲法師設
一鐵交牀敷褥請坐湏臾更引漢使
及高昌使人入通國書及信物可汗自
目之甚悦令使者坐命陳酒設樂可
汗共諸臣使人飮別索蒲桃漿奉法
師於是恣相酬酄窣渾鍾椀之器交
錯遞傾僸佅兜離之音鏗鏘㸦擧雖
三藏法師傳卷苐二苐五張通
[32-0656c]
蕃俗之曲亦甚娛耳目樂心意也少
時更有食至皆烹鮮羔犢之質盈積
於前別營淨食進法師具有餠飯酥
乳石蜜刺蜜蒲桃等食訖更行蒱桃
漿仍請說法法師因誨以十善愛養
物命及波羅蜜多解脫之業乃擧手
叩額歡喜信受因留停數日酄住曰師不湏徃
印特伽國謂印度也彼地多暑
十月當此五月觀師容貌至彼恐銷
融也其人類黑露无威儀不足觀也
法師報曰今之彼欲追尋聖迹慕求
法耳可汗乃令軍中訪解漢語及諸
國音者道得年少曾到镸安數年通
解漢語卽封爲摩咄逵官作諸國書
令
法服一襲絹五十疋與羣臣送十餘
里自此西行四百餘里至屏聿此曰
千泉地方數百里旣多池沼又豐奇
木森汶涼潤卽可汙避暑之處也自
屛聿西百五十里至呾邏斯城又西
南二百里至白水城又西南二百里至恭御
城又南五十里至笯奴故反赤建國又西
二百里至赭時國唐言石國
國三藏法師傳卷苐二苐六張通
[32-0657a]
西臨葉葉河又西千餘里至窣堵利
瑟那國國東臨葉葉河河出蔥嶺北
源西北流乂西北入大磧无水草望
辵骨而進五百餘里至颯祙建國唐言康國
王及百姓不信佛法以事火爲道有
寺兩所逈无僧居客僧投者諸胡以
火燒逐不許停住法師初至王接猶
慢經宿之後爲說人天因果讃佛功
德恭敬福利王歡喜請受齋戒遂致
慇懃所従二小師徃寺礼拜諸胡還
以火燒逐沙彌還以告王王聞令捕燒
者得巳集百姓令截其手法師將欲
酄善不忍毁其支體救之王乃重笞
之逐出都外自是上下肅然咸求信
事遂設大會度人居寺其革變邪心
誘開曚俗所到如此又西三百餘里
至屈霜去聲你迦國又西二百餘里至
喝捍國唐言東安國又西四百里至捕喝國
唐言中安國乂西百餘里至伐地國唐言西安國又
西五百里至貨利習彌伽國國東臨
縛芻河又西南三百餘里至羯霜去聲
那國唐言史國又西南二百里入山山路深險
纔通人步復无水草山行三百餘里
三藏法師傳卷苐二苐七張通
[32-0657b]
入鐵門峯壁狹峭而崖石多鐵
之爲門扉又鑄鐵爲鈴多懸於上故
以爲名卽突厥之関塞也出鐵門至
覩貨羅國舊曰吐火羅譌也自此數百里渡
縛芻河至活國卽葉護可汗長子呾
度設設者官名也所居之地又是高昌王妹
聟高昌王有書至其所比法師到公
主可賀敦巳死呾度設又病聞法師
従高昌來又得書與男女等嗚咽不能
止因請法師日弟子見師目明願少停
息若差自送師到婆羅門國時更有
一梵僧至爲誦呪患得漸除其後娶
可賀敦年少受前兒囑因藥以殺其
夫設旣死高昌公主男小遂被前兒
特勤纂立爲設仍妻其後母爲逢
喪故淹留月餘彼有沙門名逵摩僧
伽遊學印度蔥嶺巳西推爲法匠其
踈勒于闐之僧无敢對談者法師欲
知其學深淺使人問師解幾部經論
諸弟子等聞皆怒逵摩笑曰我盡解隨
意所問法師知不學大乘就小教婆沙
等問數科不是好通因謝服門人皆
慙従是相見歡喜處處譽讃言己不
三藏法師傳卷苐二苐八張通
[32-0657c]
能及時新設旣立法師従求使人及
鄔落欲南進向婆羅門國設云弟
子所部有縛喝國北臨縛芻河人謂
小王舎城極多聖跡願師蹔徃觀礼
然後取乘南去時縛喝僧數十人聞
舊設死子又立共來吊慰法師與相
見言其意彼曰卽當便去彼有好路
若更來此徒爲迂會法師従其言卽
與設辭取乘隨彼僧去旣至觀其城
邑郊郭顯敞川野膄潤實爲勝地伽
藍百所僧徒三千餘人皆小乘
納縛伽藍唐言新裝嚴甚麗伽
藍内佛堂中有佛澡罐量可斗餘又
有佛齒長一寸廣八九分色黃白毎
有光瑞又有佛掃箒迦奢草作長三
尺餘圍可七寸其箒抦飾以雜寶此
三事齋日毎出道俗觀礼至誠者感
發神光伽藍北有窣堵波高二百餘
尺伽藍西南有一精廬建立多年居
中行道證四果者世世无絕涅槃後
皆有塔記基址接連數百餘矣大城
西北五十里至提謂城城北四十里
有波利城城中有二窣堵波高
三丈三藏法師傳卷苐二苐九張通
[32-0658a]
昔佛初成道受此二長者麨蜜初聞
五戒十善幷請供養如來當授髪爪
令造塔及造塔儀式二長者將還本
國營建靈刹卽此也城西七十餘里
有窣堵波高逾二丈過去迦葉佛
時作也納縛伽藍有磔迦國小乘三
藏名般若羯羅唐言慧性聞縛喝國多
有聖迹故來礼敬其人聰慧尙學少
而英爽鑚研九部游泳四含義解之
聲周聞印度其小乘阿毗逵磨迦延
俱舎六足阿毗曇等无不曉逵旣聞
法師遠來求法相見甚歡法師因申
疑滯約俱舎婆沙等問之其酬對甚
精熟遂停月餘就讀毗婆沙論伽藍
又有二小乘三藏逵摩畢利唐言法愛逵
摩羯羅唐言法性皆彼所宗重覩法師神
彩明秀極加敬仰時縛喝西南有銳
來陀胡寔健國其王聞法師従遠國
來皆遣貴臣拜請過國受供養辭不行使人
徃來再三不得巳而赴王甚喜乃陳
金寶飮食施法師法師皆不受而返自
縛喝南行
東南入大雪山行六百餘里三藏法
師傳卷苐二苐十張通
[32-0658b]
出覩貨羅境入梵衍那國國東西
二千餘里在雪山中塗路艱危倍於
凌磧之地疑雲飛雪曾不蹔霽或逢
尤甚之處則平途數丈故宋王稱西
方之難増永峩峩飛雪千里卽此也
嗟乎若不爲衆生求无上正法者寜
有禀父母辵體而遊此哉昔三遵登
九折之坂自云我爲漢室忠臣法師
今涉雪嶺求經亦可謂如來眞子矣
如是漸到梵衍都城有伽藍十餘所
僧徒數千人學小乘出世說部梵衍王
出迎延過官供養累日方出彼有摩
訶僧祗部學僧阿梨耶駄婆唐言聖使阿
梨耶斯那唐言聖軍並深知法相見法師驚
嘆脂那遠國有如是僧相引處處礼
觀慇懃不巳王城東北山阿有立石
像高百五十尺像東有伽藍伽藍東
有鍮石釋迦立像高一百尺伽藍内
有佛入涅槃臥像長一千尺並裝嚴
微妙此東南行二百餘里度大雪山
至小川有伽藍中有佛齒及刧初時
獨覺齒長五寸廣減四寸復有金輪
王齒長三寸廣二寸商諾迦縛婆舊曰
三藏法師傳卷苐二苐十一張通
[32-0658c]
商那和修譌也所持鐵鉢量可八
九升及僧伽胝衣赤絳色其人五百
身中陰生陰恒服此衣従胎俱出後
變爲袈裟因緣廣如別傳如是經十
五日出梵衍二日逢雪迷失道路至
一小沙嶺遇獦人示道度黑山至迦
畢試境國周四千餘里北背雪山王
則刹利種也明略有威統十餘國將
至其都王共諸僧並出城來迎伽藍百
餘
小乘寺名沙落迦相傳云是昔漢天
子子質於此時作也其寺僧言我寺
本漢天子兒作今従彼來先冝過我
寺法師見其殷至又同侣慧性法師
是小乘僧意復不欲居大乘寺遂卽
就停質子造寺時又藏无量珍寶於
佛院東門南大神王足下擬後修補
伽藍諸僧荷恩處處屋壁圖畫質子
之形解安居日復爲講誦樹福代代
相傳于今未息近有惡王貪暴欲奪
僧寶使人掘神足下地便大動其神
頂上有鸚鵡鳥像見其發掘振羽驚
鳴王及軍衆皆悉悶倒懼而還退
寺有宰堵三藏法師傳卷苐二苐十二張通
[32-0659a]
波相輪摧毀僧欲取寶修營地還振
吼无敢近者法師旣至衆皆聚集共
請法師陳說先事法師共到神所焚
香告曰質子原藏此寶擬營功德今
開施用誠是其時願鑑无妄之心少
戢威嚴之德如蒙許者奘自觀開稱
知斤數以付所司如法修造不令虛費
唯神之靈願垂體察言訖命人掘之
夷然无患深七八尺得一大銅器中
有黃金數百斤明珠數十顆大衆歡
喜元不嗟伏法師卽於寺夏坐其王
輕藝羅信重大乘樂觀講誦乃屈法
師及慧性三藏於一大乘寺法集彼
有大乘三藏名袜奴若瞿沙唐言如意聲薩
婆多部僧阿黎耶伐摩唐言聖曹彌沙塞部
僧求那跋陀唐言德賢皆是彼之稱首然學
不兼通大小各別雖精一理終偏有
所長唯法師備識衆教隨其來問各
依部答咸皆愜伏如
甚喜以純錦五疋別施法師以外各各
有差於沙落迦安居訖其慧性法師
重爲覩貨羅王請却還法師與別東
進行六百餘里越黑嶺入北印度境
三藏法師傳卷苐二苐十三張通
[32-0659b]
至濫波國圈周千餘里伽藍十所僧
徒皆學大乘停三日南行至一小嶺
嶺有宰堵波是佛昔従南步行到此
住立後人敬戀故建茲塔自斯以北
境域皆号篾戾車唐言邊地如來欲有教
化乘空徃來不復履地若步行時地
便傾動故也従此南二十餘里下嶺濟
河至那揭羅喝國北印度境大城東南二里
有宰堵波高三百餘尺无憂王所造
是釋迦菩薩於第二僧祗遇然燈佛
敷鹿皮衣及布髪掩泥得受記處雖
經刧壞此跡恒存天散衆華常爲供
養法師至彼礼拜旋遶傍有老僧爲
法師說建塔因緣法師問曰菩薩布
髪之時旣是第二僧祗従第二僧祗
至第三僧祗中閒經无量刧一一刧
中世界有多成壞如火灾起時蘇迷
盧山尙爲灰燼如何此迹獨得无虧
答曰世界壞時此亦隨壞世界成時
當其舊處跡現如本且如蘓迷盧山
壞巳還有在乎聖迹何得獨无以此
挍之不煩疑也亦爲名答次西南十
餘里有宰堵波是佛買華處又東南
三藏法師傳卷苐二苐十四張通
[32-0659c]
度沙嶺十餘里到佛頂骨城城有重
閣第二閣中有七寶小塔如來頂骨
在中骨周一尺二寸髪孔分明其色
黃白盛以寶亟但欲知罪福相者摩
香末爲泥以帛練裹隱於骨上隨其
所得以定吉凶
所將二沙彌大者得佛像小者得蓮
華像其守骨婆羅門歡喜向法師彈
指散華云師所得甚爲希有是表有
菩提之分復有髑髏骨塔骨狀如荷
葉復有佛眼睛睛大如柰光明暉赫
徹燭函外復有佛僧伽胝上妙細氎
所作復有佛錫杖白鐵爲環栴檀爲
莖法師皆得礼拜盡其哀敬因施金
錢五十銀錢一千綺幡四口錦兩端
法服二具散衆雜華辭拜而出又聞
燈光城西南二十餘里有瞿波羅龍
王所住之窟如來昔日降伏此龍因
留影在中法師欲徃礼拜承其道路
荒阻又多盜賊二三年巳來人徃多
不得見以故去者稀踈法師欲徃礼
拜時迦畢試國所送使人貪其速還不
願淹留酄不令去法師報曰如來
眞三藏法師傳卷苐二苐十五張通
[32-0660a]
身之影億劫難逢寜有至此不徃礼
拜汝等且漸進奘蹔到卽來於是獨
去至燈光城入一伽藍問訪塗路覓
人相引无一肯者後見一小兒云寺
莊近彼今送師到莊卽與同去到莊
宿得一老人知其處所相引而發行
數里有五賊人拔刃而至法師卽去
帽現其法服賊云師欲何去答欲礼
拜佛影賊云師不聞此有賊耶答云
賊者人也今爲礼佛雖猛獸盈衢奘
猶不懼况檀越之輩是人乎賊遂發
心隨徃礼拜旣至窟所窟在石澗東
壁門向西開窺之窈冥一无所覩老
人云師直入觸東壁訖却行五十步
許正東而觀影在其處法師入信足
而前可五十步果觸東
誠而礼百餘拜一无所見自責障累
悲號懊惚更至心礼誦勝鬘等諸經
讃佛偈頌隨讃隨礼復百餘拜見東
壁現如鉢許大光焂而還滅悲喜更
礼復有槃許大光現現巳還滅益増
感慕自誓若不見世尊影終不移此地
如是更二百餘拜遂一窟大明見如
三藏法師傳卷苐二苐十六張通
[32-0660b]
來影皎然在壁如開雲霧忽覩金山妙
相凞融神姿晃昱贍仰慶躍不知所
譬佛身及袈裟並赤黃色自膝巳上
相好極明華座巳下稍似微時膝左
右及背後菩薩聖僧等影亦皆具有
見巳遥命門外六人將火入燒香比
火至欻然佛影還隱急令絕火更請
方乃重現六人中五人得見一人竟
无所覩如是可半食頃了了明見得
申礼讃供散花香訖光滅尒乃辭出
所送婆羅門歡喜嘆未曾有云非師
至誠願力之厚无致此也窟門外更
有衆多聖迹說如別傳相與歸還彼
五賊皆毁刀杖受戒而別従此復与
伴合東南山行五百餘里至健陀邏
國舊大优陀衞譌也北印度境也其國東臨信度河都
城号布路沙布羅國多賢聖古來作
論諸師那羅延天无著菩薩世親菩
薩法救如意脅尊者等皆此所出也
王城東北有置佛鉢寶臺鉢後流移
諸國今現在波刺拏斯國城外東南
八九里有畢鉢羅樹高百餘尺過去
四佛並坐其下現有四如來像當來
三藏法師傳卷苐二苐十七張通
[32-0660c]
九百九十六佛亦當坐焉其側又有
窣堵波是迦膩巴迦王所造高四百
尺基周一里半高一百五十
起金銅相輪二十五層中有如來舎
利一斛大窣堵波西南百餘步有白
石像高一丈八尺北面立極多靈瑞
徃徃有人見像夜遶大塔經行迦膩
色迦伽藍東北百餘里渡大河至布
色羯羅伐底城城東有窣堵波无憂王
所造卽過去四佛說法處也城北四
五里伽藍内有窣堵波高二百餘尺
无憂王所立卽釋迦佛昔行菩薩道
時樂行惠施於此國千生爲王卽千
生捨眼處此等聖跡无量法師皆得
觀礼自高昌王所施金銀綾絹衣服
等所至大塔大伽藍處皆分留供養
申誠而去従此又到烏鐸迦漢荼城
城北陟履山川行六百餘里入烏仗那國唐言苑昔阿輸迦王之苑
也舊稱烏長譌也來蘇婆薩堵河
昔有伽藍一千四百所僧徒一万八
千今並荒蕪減少其僧律儀傳訓有
五部焉一法密部二化地部三飮光
部四說一切有部五大衆部其王
多三藏法師傳卷苐二苐十八張通
[32-0661a]
居瞢揭釐城人物豐盛城東四五里
有大窣堵波多有奇瑞是佛昔作忍
辱仙人爲羯利王唐言鬪諍舊曰歌利譌也割截身
體處城東北二百五十里入大山至
阿波邏羅龍泉卽蘇婆河之上源也
西南流其地寒冷舂夏恒凍暮卽雪
飛仍含五色霏霏舞乱如雜華焉龍
泉西南三十餘里水北岸磐石上有
佛腳跡隨人福願量有修短是佛昔
伏阿波邏羅龍時至此留跡而去順
流下三十餘里有如來濯衣石袈裟
条葉文相宛然城南四百餘里至醯
羅山是如來昔聞半偈舊曰偈梵文略也或曰偈陀梵
文譌也今従正冝云伽陀伽陀唐言頌有三十二
之恩捨身下處瞢揭釐城西五十
里渡大河至盧醯呾迦唐言赤窣堵波
高十餘文无憂王所造是如來徃昔作
慈力王時以刀刺身飤五藥叉處舊云夜叉譌
也城東北三十餘里至遏部多唐言奇特
石窣堵波高三十尺在昔佛於此
爲人天說法佛去後自然踊生此塔塔
西渡大河三四里至一精舎有阿縛
盧枳多伊濕伐羅菩薩像唐言觀自在合字連聲梵語如
上分三藏法師傳卷苐二苐十
九張通
[32-0661b]
文而言卽阿縛盧枳多譯曰觀伊濕代羅譯曰自在舊云光世音或觀世音或觀世音自在皆譌也
威靈極著城東北聞說有人登越
山谷逆上從多河塗路危險攀緣緪
鎖踐躡飛梁可行千餘里至逵麗羅
川卽烏杖那舊都也其川中大伽藍
側有刻木慈氏菩薩像金色裝嚴高
百餘尺末田底加舊曰未田地譌阿羅漢所
造彼以神通力將匠人昇覩史多天舊
曰兜率陀譌也親觀妙相徃來三返爾
乃功畢自烏鐸迦漢茶城南渡信渡
河河廣三四里流極清急毒龍惡獸
多窟其中有持印度奇寶名花及舎
利渡者船輒覆沒渡此河至呾叉始羅國
北印度境其城北十二三里有
窣堵波无憂王所建毎放神光是如
來昔行菩薩道爲大國王号戰逵羅鉢刺婆
唐言月光志求菩提捨千頭處塔
側有伽藍昔經部師拘摩邏多唐言童壽
於此製造
聞有僧訶補羅國北印度境又従呾叉始
羅北界渡信度河東南行二百餘里
經大石門是昔摩訶薩埵王子於此
捨身飤餓烏擇音徒七子處其地先爲
王子身血所三藏法師傳卷苐二
苐二十張通
[32-0661c]
染今猶絳赤草木亦然又従此東南
山行五百餘里至烏刺叉國又東南
登危險度鐵橋行千餘里至迦濕彌羅國舊曰
罽賓譌也其都城西臨大河伽藍
百所僧五千餘人有四窣堵波崇高
壯麗无憂王所建各有如來舎利斗
餘法師初入其境至石門彼國西門
也王遣母弟捊車馬來迎入石門巳
歷諸伽藍礼拜到一寺宿寺名護瑟
迦羅其夜衆僧皆夢神人告曰此客僧
従摩訶脂那國來欲學經印度觀礼
聖迹師禀未聞其人旣爲法來有无
量善神隨逐現在於此師等宿福爲
遠人所慕冝勤誦習令他讃仰如何
解怠汶沒睡眠諸僧聞巳各各驚寤
經行禪誦至旦並來說其因緣礼敬
逾肅如是數日漸近王城離可一由旬到遠摩舎羅唐言福舎王教
所立使招延行旅給贍貪之也王
率羣臣及都内僧詣福舎相迎羽従
千餘人幢蓋盈塗煙華滿路旣至相
見礼讃殷厚自手以无量華供養散
訖請乘大象相隨而進至都止闍邪因陀羅寺寺
王舅所立也明日請入宮供養幷
三藏法師傳卷苐二苐二十一張通
[32-0662a]
命大德僧稱等數十人食訖王請開
講令法師論難觀之甚喜又承遠來
慕學尋讀无本道給書手二十人令
寫經論別給五人供承驅使資待所
湏事事公給彼僧稱法師者高行
戒禁淳潔思理淹深多聞捻持才睿
神茂而徃愛賢重士旣屬上賓盱衡
延納法師亦傾心諮禀曉夜无疲因
請講授諸論彼公是時年向七十氣
力巳衰慶逢神器乃勵力敷揚自午
巳前講俱舎論自午巳後講順正理論
初夜後講因明聲明論由是境内學
人无不悉集法師隨其所說領悟无
辵研幽擊節盡其神秘彼公歡喜
歎賞无極謂衆人曰此脂那僧智力
宏贍顧此衆中无能出者以其明㦤
足繼世親昆季之風所恨生乎遠國
不早接聖賢辵芳耳時衆中有大乘
學僧毗戍陀僧訶唐言浮師子辰那飯茶唐言
最勝親薩婆多學僧蘇伽蜜多羅唐言如來
友婆蘇蜜多羅唐言世友僧祗部學僧
蘇利耶提婆唐言日天辰那呾邏多唐言最勝救其
國先來尙學而此僧等皆道業堅貞
才解三藏法師傳卷苐二苐二十二
張通
[32-0662b]
英富比方僧稱雖不及比諸人足有
餘旣見法師爲大匠褒揚无不發憤
難詰法師法師亦明目酬對无所蹇
滯由是諸賢亦率慙服其國先是龍
池佛涅槃後第五十年阿難弟子末
田底迦阿羅漢教化龍王捨池立五
百伽藍召諸賢聖於中住止受龍供
養其後健陀羅國迦膩色迦王如來
滅後第四百年因脅尊者請諸聖衆
内窮三藏外逵五明者得四百九十
九人及尊者世友合五百賢聖於此
結集三藏先造十万頌鄔波第鑠論
舊曰優波捉舎譌也釋素呾纜藏舊日修多羅譌也次造十
万頌毗柰耶毗婆沙論釋毗柰耶藏
舊曰毗耶譌也次造十万頌阿毗逵磨毗
論釋阿毗逵磨藏或曰阿毗曇譌也凡三十万頌
九十六万言王以赤銅爲鍱鏤寫論
文石函封記建大窣堵波而儲其中
命藥叉神守護奥義重明此之力也
如是停留首尾二年學諸經論礼聖
跡巳乃辭出西南逾涉山澗行七百里
至半笯奴故嗟國従此東南行四百餘里
至遏邏闍補羅國北印度境従此東南下山
三藏法師傳卷苐二苐二十三張通
[32-0662c]
渡水
行七百餘里至礫迦國北印度境
自藍波至於此土其俗旣住邊
荒儀服語言稍殊印度有鄙薄之風
焉自出曷邏闍補羅國經三日渡栴逵羅婆伽河
此云月分到闍耶補羅城宿於
外道寺寺在城西門外是時徒侣二
十餘人後日進到奢羯羅城城中有
伽藍僧徒百餘人昔世親菩薩於中
製勝義諦論其側有窣堵波高二百
尺是過去四佛說法之處見有經行
辵迹従此出那羅僧訶城東至波羅
奢大林中逢羣賊五十餘人法師
及伴所將衣資刧奪都盡仍揮刀驅
就道南枯池欲摠屠害其池多有逢
棘蘿蔓法師所將沙彌遂暎刺林見池
南岸有水穴堪容人過私告法師師
卽相与透出東南疾走可二三里遇
一婆羅門耕地告之被賊彼聞驚愕
卽解牛与法師向村吹貝聲鼓相命
得八十餘人各將器仗急徃賊所賊見
衆人逃散各入林間法師遂到池解
衆人縛又従諸人施衣分与相攜投
村宿諸人悲泣獨法師笑无憂慼同
侣問曰三藏法師傳卷苐二苐二十四張通
[32-0663a]
行路衣資賊掠俱盡唯餘性命僅而
獲存困弊艱危理極
林中之事不覺悲傷法師何因不共
憂之側爲欣笑答曰居生之貴唯乎
性命性命旣在餘何所憂故我土俗
書云天地之大寶曰生生之旣在
則大寶不亡小小衣資何足憂悋由
是徒侣感悟其澄陂之量渾之不濁
如此明日到礫迦國東境至一大城
城西道北有大菴羅林林中有一
七百歲婆羅門及至觀之可三十許
質狀魁梧神理淹審明中百諸論善
吠陀等書有二侍者各百餘歲法師
与相見延納甚歡又承被賊卽遣一
侍者命城中信佛法人令爲法師造
食其城有數千戶信佛者蓋少宗事
外道者極多法師在迦濕彌羅時聲譽
巳遠諸國皆知其使乃遍城中告唱
云支那國僧來近處被賊衣服捻盡
諸人冝共知時福力所感遂使邪黨
革心有豪傑等三百餘人聞巳各將
斒氎布一端幷奉飮食恭敬而至俱
積於前拜跪問訙法師爲呪願幷說
三藏法師傳卷苐二苐二十五張通
[32-0663b]
報應因果令諸人等皆發道意棄邪歸
正相對笑語舞躍而還長年嘆未曾有
於是以氎布分給諸人各得數具衣直
猶用之不盡以五十端布奉施長年仍
就停一月學經百論廣百論其人是龍
猛弟子親得師承說甚明淨又従此東
行五百餘里至那㒒底國詣突舎薩
那寺有大德毗膩多鉢臘婆此云調伏光卽北印
度王子好風儀善三藏自造五薀論
釋唯識三十論釋因住十四月學對法
論顯宗論理門論等大城東南行五
十餘里至答
僧徒三百餘人學說一切有部賢刧
千佛皆當於此地集人天說法釋迦
如來涅槃後第三百年中有迦多衍那
舊曰迦栴延譌也論師於此制發智論
従此東北行百四五十里至闍爛逵那國北
印度境入其國詣那伽羅駄那寺
有大德旃逵羅伐摩此云月胄善究三藏
因就停四月學衆事分毗婆沙従此
東北行登履危嶮行七百餘里至屈居勿
反露多國北印度境自屈露多國南行七
百餘里越山濟河至設多圖盧國北印度境
従此西南三藏法師傳卷苐二苐二
十六張通
[32-0663c]
行八
百餘里至波理夜呾羅國中印度境
従此東行五百餘里至秣兎羅國中印
度境釋迦如來諸聖弟子舎利子等辵身窣渚波謂
舎利子舊曰舎梨子又曰舎利弗皆譌也沒特
伽羅子舊曰目乾連譌也等塔皆現在呾麗衍尼弗呾羅
唐言滿慈子舊曰彌多羅尼子譌略也優婆
釐阿難陀羅怙羅舊曰羅睺羅又曰羅雲皆譌也及曼殊室利
唐言妙吉祥舊曰濡首又曰文殊師利又言曼殊
尸利譯曰妙德譌也如是等
諸宰堵波海歲修福之日僧徒相率隋
所宗事而修供養阿毗逵磨衆供養
舎利子習定之徒供養沒特伽羅
子誦持經者供養滿慈子學毗柰耶
衆供養優波釐諸比丘尼供養阿難
未受具戒者供養羅怙羅學大乘者供養諸菩薩
城東五六里至一山伽藍尊者烏波
毱多唐言近護之所建也其中
爪髮舎利伽藍北巖有石室高二十
餘尺廣三十餘尺四寸細籌塡積其
内尊者近護說法悟道夫妻俱證阿
羅漢果者乃下一籌單己及別族者雖證不記従
此東北行五百餘里至
印度境又東行四百餘里至祿勒
那國中印度境三藏法師傳卷苐二苐二十七張通
[32-0664a]
東臨殑伽河北背大山閻牟那河中
境而流又河東行八百餘里至殑伽
河源廣三四里東南流入海處廣十
餘里其味甘美細沙隨流彼俗書記
謂之福水就中沐浴罪舋銷除啜波
嗽流則殃灾殄滅沒而死者卽生天
受福愚夫愚婦常集河濱皆外道邪
言无其實也後提婆菩薩示其正理
方始停絕國有大德名闍耶毱多善
閑三藏法師遂住一冬半春就聽經
部毗婆沙訖渡河東岸至秣底補羅
國其王戍陀羅種也伽藍十餘所僧徒
八百餘人皆學小乘一切有部大城南
四五里有小伽藍僧徒五十餘人昔
瞿拏鉢刺婆唐言德光論師於此作辯眞
等論凡百餘部論師是鉢伐多國人
本習大乘後退學小時提婆犀那唐言
天軍阿羅漢徃來覩史多天德光
願見慈氏決諸疑滯請天軍以神力
接上天宮旣見慈氏揖而不礼言我
出家具戒慈氏處天同俗礼敬非冝
如是徃來三返皆不致礼旣我慢自
高疑亦不決德光伽藍南三四里有
伽藍三藏法師傳卷苐二苐二十八
張通
[32-0664b]
僧二百餘人並小乘學是衆賢論師
壽終處論師本迦濕彌羅國人愽學
高才明一切有部毗婆沙時世親菩
薩亦以叡智多聞先作阿毗逵磨俱
舎論破毗婆沙師所執理奥文華西
域學徒莫不讃仰爰至鬼神亦皆講
習衆賢覽而心憤又十二年覃思作
俱舎雹論二万五千頌八十万言造
訖欲與世親面定是非未果
親後見其論嘆有知解言其思力不
減毗婆沙之衆也雖然甚順我義冝
名順正理論遂依行焉衆賢死後於
菴沒羅林中起窣堵波今猶見在林
側又有窣堵波是毗末羅蜜多羅唐言
无垢稱論師辵身處論師迦濕彌
羅國人於說一切有部出家遊五印度
學窮三藏將歸本國塗次衆賢之塔
悲其著述未及顯揚奄便逝沒因自
誓更造諸論破大乘義滅世親名使
論師之旨永傳遐代說此語巳心智
狂乱五舌重出遍體血流自知此苦
原由惡見裁書懺悔酄諸同侣勿謗
大乘言終氣絕當死之處地陷爲坑其
國有三藏法師傳卷苐二苐二十九
張通
[32-0664c]
大德名蜜多斯那年九十卽德光論
師弟子善閑三藏法師又半舂一夏就學薩
婆多部怛埵三弟鑠論唐言辯眞論二万五十頌
德光所造也隨發智論等又従此北行三
百餘里至婆羅吸摩補羅國中印
度又此東南行四百餘里至醯掣怛羅國
中印度又南行二百餘里渡殑伽河西南至毗
羅那拏國中印度境又東行二百餘里至
刧比他國中印度城東二十餘里
有大伽藍院内有三寶階南北列面
東西下是佛昔於忉利天爲摩耶
夫人說法訖歸贍部洲下處中是黃
金左是水精右是白銀如來起善法
堂將諸天衆躡中階而不大梵天王
執白拂履銀階處古天帝釋持寶蓋
蹈水精階居左是時百千天衆諸大
菩薩陪隨而下自數百年前猶有階
級今並淪沒後王戀慕累塼石擬其
狀飾以雜寶見高七十餘尺上起精
仿先儀式彰如在傍有石柱高七文
无憂正所立傍有石基長五十餘步
高七尺是佛昔經行處従此西北
行二百三藏法師傳卷苐二苐三十張通
[32-0665a]
里至羯若鞠闍國唐言曲女城中印度國周四千
里都城西臨殑伽河長二十餘里廣
五六里伽藍百餘所僧徒万餘人大小
俱學其王吠奢種也字曷利沙伐彈
那唐言喜塔父字波羅羯邏伐彈那唐言作増先
兄字遏羅闍伐彈那唐言王増喜増在位
仁慈國人稱詠時東印度羯羅拏蘓
伐刺那唐言金耳國設賞迦王唐言同上惡其明
略而爲隣患乃誘而害之大臣婆尼
唐言明了及羣僚等悲蒼生之无主共立
其弟尸羅阿迭多唐言戒日統承宗廟王
雄姿秀傑笇略宏遠德動天地義感
人神遂能雪報兄讎牢籠印度威風
所及禮教所霑无不歸德天下旣定
黎庶斯安於是戢武韜戈營樹福業
勅其境内无得煞生凡厥元元普令
斷肉隨有聖迹皆建伽藍歲三七日
遍供衆僧五年一陳无遮大會府庫
所積並充檀捨詳其所行湏逵拏之
流矣城西北有窣堵波高二百餘尺
東南六七里殑伽河南有窣堵波高
二百餘尺並无憂王所造皆是佛昔
說法處也法師入其國到跋逵邏毗訶
三藏法師傳卷苐二苐三十一張通
[32-0665b]
羅寺住三月依毗離耶犀那三藏讀
佛使毗婆沙曰胄毗婆沙訖
大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第二
勅雕造
三藏法師傳卷苐二苐三十二張通
[32-0665c]
大唐大慈恩寺三藏法
師傳卷第三通沙門慧立
本
